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《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感(精選13篇)
讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編收集整理的《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感(精選13篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1
許久以前就有聽聞蘇軾,但通過最近閱讀林語堂先生寫的《蘇東坡傳》,我才真正了解了文忠公的生平——如一陣清風(fēng)拂過的人生。
蘇東坡年少時與弟弟雙雙考入進士,文采被歐陽修賞識,并被收為弟子。生活總是對人有所不公,它會看你走得太順而給你許多挫折,所以蘇軾的后半生格外凄慘,但也許是上天注定,這樣的天才,注定畢生坎坷多桀。
當(dāng)時在閱讀時,探討過蘇東坡是否適合做官?我個人認為并沒有絕對的適合,又或是不適合,一個人只要有才能,有實力就能夠勝任一切職務(wù)。蘇東坡之所以一直受排擠并貶官,不是他不適合做官,是政治立場不同,他不相信“近朱者赤,近墨者黑”。當(dāng)王安石變法時,蘇軾是反對的,他是一位愛民之人,無法眼睜睜地看著官僚剝削百姓,但在當(dāng)時黑暗的時候環(huán)境中與權(quán)貴作斗爭,注定是失敗的,朝廷中都是些趨炎附勢之人。真正那些剛正不阿的人少之又少,一旦成為權(quán)貴之人的攔路虎,一定會遭受排擠。這本就是場還沒開始就已經(jīng)結(jié)束的戰(zhàn)爭。我真正佩服蘇軾的是,他不斷遭受貶官,流放,依然能平和接受一切;面對物欲橫流的社會,依舊秉持自己的原則,不隨波逐流;身處社會的.大染缸中,見過真正的黑暗,仍然能夠初心依舊;面對反對、排擠、壓迫從不懷疑、迷失自己,而是堅信自己的內(nèi)心。在我心中蘇軾就似竹,是君子。像竹那樣挺拔、正直;中通外直、虛懷若谷;竹雖為節(jié)狀,但卻永不止步,不斷生長。
蘇軾也許就像天上的神仙化作一刻星辰劃過空中,來到人間,過一段凡人的生活,體驗人間的酸甜苦辣,只是充滿煙火氣的凡世間,終不適合他這樣樂天派的仙人。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感2
蘇東坡是我國北宋著名的詞人、詩人、散文家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”,占據(jù)了唐宋八大家的三席之位,可見,蘇家個個都是大才子,猶以蘇軾為甚。
蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝,不僅擅長寫詩作畫,還是工程師、瑜伽術(shù)的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等,就連著名的東坡肉都是他發(fā)明的呢!
蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛,但與生俱來性格樂觀豁達,隨時隨地廣結(jié)摯友,無論為官還是被貶為農(nóng),所到之處都把生活過成了詩,把自己的感受賦予了不朽的藝術(shù)形式,時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質(zhì),使之流芳千古,驚艷了世人。他一身浩然正氣,剛直不阿,他是官員中的'智者,強者,仁者。
他是我國文化史上一位罕見的全能天才、一位曠世奇才!在林語堂先生的筆下,他更是那么的光輝耀眼,將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的面前。童年嶄露頭角,青少年脫穎而出,中年精彩綻放,晚年顛沛流離,一生仕途“三起三落”,但他卻在人生的舞臺上演繹了一場永不謝幕的詩意人生。猶如一個和尚對他的贊譽,他就是天上宿星下界,在人間暫時做客而已!
雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠去,“他的名字只是一個記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的!币舱缣K東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的:“浩然正氣,其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣。故在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人!焙螄L不是對自己的評說呢!
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感3
古代文人自幼讀四書五經(jīng),學(xué)圣人之道,卻讀出了多少碌碌無為的呆氣之徒和道貌岸然的虛偽之輩,他們是多余的,甚至是可怕的,他們在白白浪費著國家的錢糧和人民的血汗。蘇軾和他們一樣,從小泡在儒家的經(jīng)典里長大;蘇軾又和他們不一樣,不僅僅是因為他頭腦聰穎,活學(xué)活用,更重要的是,修齊治平的理念于他,不是敲開富貴之門的磚頭,也不是通往欺世盜名之地的階梯,而是真正的信仰與堅持,雖百折而不悔,雖千錘而無憾!歷經(jīng)風(fēng)雨,那份心懷天下,一念為民的耿耿赤子之心,令千年之后的我輩熱淚盈眶,心暖不已。他在其位一心謀其政,不在其為還要謀其政,徐州抗洪,杭州修堤,密州抗蝗抗旱救棄嬰,儋州開荒開土倡文化,他就和他的文采所至一樣,觸處生春,只要有他管轄,就有一方百姓的'安寧與快樂;只要有他在場,他就會用他的幽默帶來一隅的歡聲和笑語!高中歷史課本上提及一些進步的封建士大夫總是說:他們從根本上來說還是為了維護統(tǒng)治階級的利益,所以和人民大眾仍是相對的。我想,如果他們了解了蘇軾的一生,不知還會不會說出此等無恥之語來。
該書也有些許不足,首先可能是對蘇軾有些過于美化(其實拙文又何嘗無此弊端,呵呵),比如在烏臺時他的卑弱、絕望,展現(xiàn)得似乎并不十分充分,其在政治上的幼稚和意氣用事,也總是曲為之說。再次是有的情節(jié)交代的不是特別明確,這主要表現(xiàn)在對蘇軾一些好友的交代。比如有的好友(如巢谷)是蘇軾年輕甚至年幼時就認識的,卻到了老年才交代,難免令人有亂入之感。當(dāng)然東坡一生的經(jīng)歷過于豐富,可能彼出場之時作者有更重要的事情和人物需要介紹,就顧不得這些過于繁蕪和相對而言無關(guān)緊要的線索了。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感4
我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩詞,是我在小學(xué)的時候。當(dāng)時大概是學(xué)習(xí)了《飲湖上初晴后雨》,下學(xué)回來,給父親背誦時,父親給我背了蘇學(xué)士的那首《臨江仙》,還給我解釋了詞中的每一句話。而幼時的我只記得“家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲!敝劣诔踔,便又在讀《宋詞三百首》時讀到蘇東坡的詞,印象并不為深,但記得“枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草”的句子,因為后半句尤為出名。那時已知,蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中,讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說《酹江月》時,自己的文學(xué)欣賞素養(yǎng)還不存在,評論之處,往往拾人牙慧。
而今,從林語堂先生的《蘇東坡傳》中,我了解了一個更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折,而他的心靈不可不謂純真。
從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡,從蘇東坡也可了解林語堂。兩個人仿佛時隔千年而達到一部分靈魂的契合。
蘇軾語“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無疑處處有味,他無處不可幽默,多難還能自嘲,嘴欠難治,積習(xí)不改。到哪都要舒舒服服,把政敵氣得牙根癢癢。所以林語堂先生說“一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切敬佩的'微笑”。
我讀此書,也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫出“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”的;我想知道他是如何應(yīng)對生活的挫折的;我想了解經(jīng)營自己的情感,把自己內(nèi)心深入剖析的。我做這些,只是因為我心中有解不開的心結(jié),有難以釋懷的憂傷。我心知自己難以逃脫,只能尋求應(yīng)對之法?v覽此書,我得到的只是對先賢萬分敬慕心向往之的感覺而已。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感5
從小就讀蘇東坡的詩,“但愿人長久,千里共嬋娟”的憂愁,“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的`了解甚少,直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》,才明白蘇東坡原先是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人,又是仁厚的長者,他始終富有青春活力。蘇東坡的背后,幾度升遷的辛酸僅有他自我品嘗。他一生為官,一生清廉,與大政治家王安石斗智斗法。
他熱愛生活,在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富,對其亡妻寄以青絲,在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自我的傷痛。蘇東坡是剛直的,盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審,但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”,后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù),兄弟情深,蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣,王安石變法出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書,包括他自我的政治哲學(xué),也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風(fēng)格,機智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,他遠離了塵世的喧囂,回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊,他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣,超凡脫俗,剛正不阿,坦坦蕩蕩,使他任何環(huán)境中處之泰然,寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷,但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦,腳踏荊棘也不覺悲涼,始終堅持樂觀,像他的詩詞一樣千載有余情。
細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,原先這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感6
其人字子瞻,號東坡居土。詩人,政治家,思想家。
宋代第一才子。他的政壇生涯并不走運,不同于在文壇上的一帆風(fēng)煩,他這一生不是被貶,就是在被貶的路上。
三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其,被貶黃州;第二次回歸得益于保守派的到來,卻又因不滿其做風(fēng),自請離京;第三次在歸京途中長別世人。
自此可以發(fā)現(xiàn)他不滿于改革派與保守派也是因為平民百姓。被貶黃州、自請離京他都是為了造福百姓,在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難,讓他能深入了解,去想方設(shè)法改變其困局。
他造福了百姓,但他也“貪生怕死”,面對對手的陷害,他害怕了,他害怕死,也害怕以后無法造福百姓。
在《水調(diào)歌頭》中他曾寫過“但愿人長久”,很多人都以為他寫的是希望親情能夠長長久久,但非也,他希望的是生命能再長一點。蘇軾是現(xiàn)實的,他清楚地知道只有長壽,親情才能長久,他的'才華才能展現(xiàn)。
蘇軾是豪放派詩人,他的豪放中又帶著一點細膩的情感,他與別的詩人詞人又不同,他能描繪家庭小事,也能揮筆寫下國家大事,似乎世間萬物都能融入他的文中,匯聚在他的筆下。
蘇軾與李白有著很大的差別,李白一生似乎只有喝酒玩樂寫詩交朋友,一生好不灑脫,但蘇軾雖也愛玩愛寫詩,但他心系天下,一心想為百姓造福,能親臨抗洪前線,能指揮改造西湖讓她名揚天下。李白能嗎?
蘇軾若一心寫詩,他定能超躍李白、杜甫成為一個無人能比的大詩人,而事實是文壇因為他的詞又迎來一座不可超過的高峰。
蘇軾若一心步入政壇,他定能使朝廷改頭換面,成為一代政壇奇人。
蘇軾何許人也?我如是認為。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感7
蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難,敢于對文學(xué)進行大膽的革新和創(chuàng)造;在于他忠心為國,愛民如子,勤政為民,與民同樂的氣概;在于他感懷傷事,對于政治上的失意,依然能夠胸懷祖國,情系民生,將自己的滿腔熱血付之與詩詞創(chuàng)作的另一種生存力量。
蘇軾的命運可謂悲慘,但我們翻看他留下來的文學(xué)作品,卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂觀地去看待挫折。
蘇軾的這種豁達的人生態(tài)度深深印在他寫的每一行詩詞上。他的一首詞就很形象的反應(yīng)了他的這一特點。就是他在經(jīng)歷了文字獄,被貶到黃州的`第三年的一天,他和幾個好友出去游玩,遇上了雨,沒有雨具。同行的人都四處奔跑,結(jié)果還是被淋得濕透,十分狼狽。只有蘇東坡不在乎,好像沒雨一樣,一邊走一邊吟詩。過了一會兒,天就晴了,他就此寫了一首《定風(fēng)波》
蘇軾就是以這樣一種淡薄達觀的心境,去迎接人生的無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來蕭瑟處”和“也無風(fēng)雨也無晴”這兩句,在晚年貶居海南的時候,還在自己的詩里用了這兩句。
“也無風(fēng)雨也無晴”的態(tài)度,貫穿了蘇東坡大起大落的一生,成就了一種高貴的人生境界。
蘇軾所以能如此開朗樂天,絕非偶然,這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開的。他為人超拔物欲,淡漠富貴,而傾情人格品第、學(xué)問文章。這在他的作品中往往自然流露,時時體現(xiàn)。如“心閑萬緣空,身安一床足。豈惟忘凈穢,兼以洗榮辱!薄案≡茣r事改,孤月此心明!
結(jié)語:
最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻,闡明天地永恆及人生萬物變與不變的道理。人生榮辱毀譽之變化不可免,無須悲觀失望,應(yīng)豁達開朗,享受大自然的美好。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感8
東坡仙中人,禪悅聊自適!}記
我最喜歡的書,是《蘇東坡傳》;最敬佩的人,則莫過于蘇東坡了。他有“但愿人長久,千里共嬋娟”的細膩溫柔;有“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”的桀驁不馴。
林語堂在《蘇東坡傳》中稱其為“大自然的頑童”,蘇東坡正是因為這股率性和倔勁,才讓他在什么情況下都有著一顆樂觀的心。官場似海,變法派與保守派的斗爭貫穿他的政治生涯。他的性格,注定是處于浪尖之上。他的.正直,他的調(diào)侃,讓政敵們恨之入骨。
于是就變成了“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。林語堂形容其為“一個無可救藥的樂天派”“一個百姓的朋友,巨儒的政治家”“一個皇帝的秘書,厚道的法官”;蛟S正是因為樂觀的性情,因此他受盡小人誹謗。他執(zhí)行著佛教的思想去管理人民,他能毫無架子躺在菜田里與農(nóng)人談天說地。他縱情山水,但又同時裝點山水,于是便有了蘇堤。在坎坷的道路上,我沒有看到他的淚水,而是看到了坦然,淡然和心平氣和的喜悅。他說:“小舟從此逝,江海寄余生!
林語堂在寫這本書時,并沒有將東坡的形象美化,而是如實敘寫,娓娓道來,偶爾還加以調(diào)侃。如蘇東坡長子出生時,他說,幸虧晚了一年,不然可就為政敵們留下了一個把柄。另外,林語堂還引用了大量文史知識,讓讀者清楚,蘇東坡是在什么樣的環(huán)境下做出這樣的抉擇的。
本書的趣味性也很強,作者盡量還原歷史,將場景描繪得栩栩如生。無論是干勁十足的為百姓謀福利,還是愜意的游山玩水,令人神往。林語堂對蘇東坡獨特的理解,讓人加深了對蘇東坡的印象。
讀一本好書,如品一杯茗。雖只嘗一口,卻回味無窮。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感9
自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后,我才發(fā)現(xiàn),國際上竟有如此曠達之人,而他就是蘇東坡。
蘇東坡終身都在被貶,但是咱們總能在他的詩中找到一些豁達的詩句,比方《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”,門都寒酸的連月光都透進來了,但是蘇東坡接下來又寫了一句“悵然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人,連我也敬服的.心悅誠服。世上像這樣的樂天派不多了,所以這也是蘇東坡在前史長河中永久那么光芒耀眼的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》,看完了蘇軾的終身,我學(xué)到了兩個字:豁達。
蘇家出了三個文人,稱為“三蘇”:蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高”。我賞識蘇東坡不只僅由于他豁達,還由于他是一位正派的詩人,他說“寧可食無肉,不行居無竹。無肉使人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,亡俗不行醫(yī)!庇纱丝梢,他很重視人品。當(dāng)咱們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時,為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個適宜的諧音詞:賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡盡管宦途含辛茹苦,但也很會日子,做了一手好菜,例如:東坡肉等等。并且他的日子風(fēng)趣,寫文章也是文思泉涌,所以咱們說失落的人有一個詩意的人生。
蘇東坡后來歸隱于田園了,他開端在東坡一片田地里作業(yè),自稱“東坡居士”,所以咱們才會叫他蘇東坡。他變成了一般的農(nóng)民,真實開端務(wù)農(nóng)了。
林語堂先生與謝教師最喜歡的詩人就是蘇東坡了,現(xiàn)在我知道為什么了,由于蘇東坡的異乎尋常。當(dāng)咱們?nèi)ラ営[他的詩作時,沒有苦澀的苦瓜汁,而是甜在心頭的靈靈通觀。他真的是一位優(yōu)異的詩人!
我要向蘇東坡學(xué)習(xí),他心靜如水、胸?zé)o世俗,而又光明正大、淡泊閑適,并且具有豁達曠達的胸襟,真的是一朵當(dāng)之無愧的天主的最美花兒,沒有缺陷,如此絢爛的聳峙在文學(xué)史上的頂峰!
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感10
蘇東坡?嗷!就是那個特別有名的詩人嘛,我可是從小就讀過他的詩呢,比如“但愿人長久,千里共嬋娟!薄按蠼瓥|去浪淘盡”等等。是的,這就是我在沒讀過這本書之前對蘇東坡的認識?墒翘K東坡只是個詩人嗎?當(dāng)然不是,這不,我讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》,才知道蘇東坡原來是個千古奇人!
蘇東坡不僅是位詩人,他還是個秉性難改的樂天派。比如《記承天寺夜游》中的“月色入戶”,門都破舊的連月光都透進來了,可是他下一句詩卻是“欣然起行”?窗,他果然是個不折不扣的樂天派啊!
蘇東坡不僅是個樂天派,他還是黎民百姓的好朋友。比如西湖的蘇堤,原來是蘇東坡在杭州做太守時,發(fā)現(xiàn)西湖中的一種水草破壞了西湖的水質(zhì),影響百姓的生活用水。于是他帶領(lǐng)大家清除水草,然而清除的水草無處可放,他便在西湖中建堤。這樣既為水草找到了合適的放置地方,同時也方便了人們的出行,真是一舉兩得的好舉措。
蘇東坡不僅是百姓的朋友,他還是一名“吃貨”。像《惠崇春江晚景二首》中:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。”還有“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”。對了!他不只是吃貨他還是一名美食家呢,他發(fā)明了一味至今廣受歡迎的佳肴:東坡肉。他還為這道菜專門寫了一首詩:《豬肉頌》!他還經(jīng)常研究各種菜和各種羹,每研究出來的菜品都會請自己的好友去品嘗,有的甚至還為此吃壞了肚子呢!
當(dāng)然這些并不是蘇東坡的全部,還有好多好多我沒有描繪出來。蘇東坡的`一生非常的坎坷,但他的一生也非;磉_樂觀。想要非常全面的了解一個人太難了,我所了解的蘇東坡可能只有皮毛,甚至比較片面,但是蘇東坡的精神是值得我們學(xué)習(xí)的!我堅信蘇東坡的精神是永垂不朽的!
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感11
對于蘇東坡,相信每個人都很熟悉。
從小到大的課本中,他的詩詞經(jīng)常出現(xiàn)。不過那時我也只是把這些詩詞作為必讀課目學(xué)習(xí)背誦而已。
我心目中感受到蘇東坡的“與眾不同”則是在大學(xué)的時候。一次偶然的機會讀到了他的《定風(fēng)波》,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生”,“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。似懂非懂之間,有種豁然開朗的感覺。當(dāng)時被低落情緒籠罩,讀到這首詞的時候,忽然感覺心里照進了一束光。
此后就自己找了蘇東坡的很多作品來讀。然而始終都不敢標(biāo)榜自己是蘇東坡的粉絲。因為千百年來他的粉絲太多了,尤其是,他的粉絲中牛人太多了。比如其中有一位粉絲叫做林語堂,這位粉絲就給偶像蘇東坡作了個傳記——《蘇東坡傳》。這么有學(xué)問的“追星”方式我自問顯然做不到。那就別蹭偶像熱度了,虛心學(xué)習(xí)吧。
于是認真拜讀了林語堂的《蘇東坡傳》。越讀,越了解蘇東坡,越喜歡蘇東坡。這真的是一個天縱奇才,是一個全方位可愛的人,是一個可以被很多美好的'詞匯修飾都不嫌過分的人。
看得出來林語堂是個很鐵桿的粉絲了,對蘇東坡的了解程度自不必說,對于給蘇東坡帶來“厄運”的人物比如王安石,他也是恨得明明白白。
讀這本書的時候,我也一度很討厭王安石,可是后來又慢慢釋懷了,蘇東坡晚年自己也跟王安石和解了,我們這些千年后的人簡直就在瞎計較。當(dāng)然還是要說,幸好當(dāng)時的皇帝還有一絲清醒,未曾殺害蘇東坡,為人民為后世為中國文學(xué)史留下了這位寶藏一般的人物,而我們也看到了在一次又一次貶謫的過程中越來越豐富的蘇東坡。
說個題外話,讀完《蘇東坡傳》之后又看了林語堂的《武則天傳》,卻覺得不是那么吸引我,通篇看下來幾乎就是武則天殺人記錄合集。
武則天任用酷吏、大肆殺戮以掃平權(quán)力道路障礙確實是一段很黑暗的歷史,但我相信這個人物是多面的立體的,作為傳記只寫殺人這一方面還是有些片面了。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感12
我敬仰蘇東坡,因為他無可比擬的才華。
一說起蘇東坡,就不能不提他前無古人后無來者的詩才。
他的詩,有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情款款,有“欲把西湖比西子,淡裝濃抹總的清新雅致,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……
其境界皆開辟古今之所未有。天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞于筆端。透過東坡,我觸碰到中國文人飄忽的衣袂,聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡,因為他樂觀豁達的性格。
“成也其詩,敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了。
“烏臺詩案”讓人不禁感嘆:天才往往是被人嫉妒的,要不是蘇東坡太有才華,鋒芒太露,原來與之為友的同道們也不會轉(zhuǎn)而排擠他,他也不會落的'幾度外放他鄉(xiāng)的下場。
好在東坡是一個無可救藥的樂天派,他沒有郁郁寡歡,而是隨遇而安,創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。
在密州,他寫出了公認為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》,那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。
他晚年身處的嶺南蠻荒之地,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。
我敬仰蘇東坡,因為他的浩然之氣。
當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡等人立刻提出反對,蘇東坡利用他最擅長的武器:筆,寫出了上奏神宗皇帝的萬言書。里面包含他的政治哲學(xué),也表達其個人之氣質(zhì)與風(fēng)格,其機智學(xué)問與大無畏精神,都顯然可見。
后來,蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州。于是,他遠離喧囂,回歸于清純空靈。他習(xí)慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫。他明白了如何應(yīng)對困難,才能做到寵辱不驚。
“一點浩然氣,千里快哉風(fēng)”,蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人:
一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適。在任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感13
“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人!边@是蘇東坡對他弟子說的話,話說的最好描繪他自己也恰當(dāng)不過。
林語堂筆下的蘇東坡狂妄怪癖,也能輕松玩笑,也能鄭重莊嚴,從蘇東坡的筆尖流露出來的是人類情感之弦的振動。有喜悅,有愉快,有夢幻的覺醒,有順從的隱忍。林語堂自述自己是一個樂天派,描寫蘇東坡這另一個樂天派。盡管蘇東坡受到歷代皇后的庇佑,但他的仕途一直都不順利,屢遭貶降,甚至被逮捕,忍辱茍活。
我佩服蘇東坡的敢于言說。他一生為官清廉,有著一顆廣大而博愛的心,盡管他一生都在跟大文學(xué)家和王安石斗智斗勇。在王安石實行變法的時候,他敢于逆行。先不說王安石變法的內(nèi)容好不好,但是在這么一位在當(dāng)朝頗受寵的宰相面前敢于出言說出反對,這份不畏強權(quán)的勇氣就值得我由衷的敬佩。
蘇軾的.一生可以說是坎坷動蕩,政治上的小人,為了打擊這一代文豪,不惜使盡萬般手段,一次次的貶謫,離中原愈發(fā)遙遠,到最后,甚至有了元祐黨人碑的出現(xiàn),被刻上黨人碑的官員,重者關(guān)押,輕者貶放遠地,非經(jīng)特許,不得內(nèi)徒,而蘇軾,與司馬光一起,名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的迫害,蘇東坡絲毫不以為意,灑脫依舊。
蘇東坡過得快樂,無所畏懼,像一陣清風(fēng)度過了自己的一生。在蘇東坡完全松弛下來而精神安然自在之時,他所寫的隨筆雜記,就具有此種醇香的詼諧美。
在蘇東坡臨死前,他曾輕聲說過一句話:“西天也許有;空想前往,又有何用?”這是他的道教道理。解脫之道在于與自然,在不知善而善。蘇東坡連遺教都沒對兒子說便去了。
蘇東坡的肉體雖已化為塵土,但他的精神將永恒在我們心中。所以,他的生命是不朽的,是美好的,我們將把他的精神發(fā)揚在世界的每一個角落。
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