《卡拉馬佐夫兄弟》讀后感800字
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的《卡拉馬佐夫兄弟》讀后感800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
很慶幸在還算年輕的時(shí)候遇到陀思妥耶夫斯基。
本科的時(shí)候讀《悲慘世界》，第一次感受到經(jīng)典文學(xué)的力量，無(wú)論是人物塑造還是矛盾沖突都遠(yuǎn)超年少時(shí)讀過(guò)的流行作品。也因此后來(lái)偶爾讀古龍，讀村上，甚至讀某些名著，總覺得不夠味道。要么是人物單薄，要么是情節(jié)單薄，讀時(shí)一時(shí)爽，讀完總感到少些韻味。
后來(lái)又慢慢讀了幾部大部頭，作品各有所長(zhǎng)，也大都底蘊(yùn)深厚，但是再?zèng)]有過(guò)初識(shí)雨果時(shí)的驚艷，大抵是因?yàn)楹髞?lái)讀的作品與《悲慘世界》不相上下。
直到近段時(shí)間遇見陀思妥耶夫斯基。
第一次深受吸引是眾人到佐西馬長(zhǎng)老的修室去，虔誠(chéng)的宗教徒、將信將疑的`宗教徒、無(wú)神論者，另外加上一位老卡拉馬佐夫共處一室談?wù)撟诮�，戲劇張力太大了。同樣的張力也出現(xiàn)在格露辛卡到卡特琳娜處的做戲與調(diào)笑，體面與輕浮的沖突，體面與氣急敗壞的融合，讀的時(shí)候真的感到太妙了。我相信這種張力是陀翁的有意為之，而這種張力也一定只能出自對(duì)世事人心有廣博視野和細(xì)微洞察的作者。
第二次深感震撼是陀翁借伊萬(wàn)的宗教大法官之口談對(duì)宗教對(duì)耶穌的看法，陀翁在這里把上帝從宗教制度中分離了出來(lái)。伊萬(wàn)說(shuō)自己信上帝，但不接受上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，我想這或許也是陀翁的自白。很難想象這句話出自一個(gè)上帝的虔誠(chéng)信仰者之口時(shí)帶了多少掙扎、痛苦和憤懣。此外，作為一個(gè)無(wú)神論者，在與陀翁的對(duì)話中，我開始能夠誠(chéng)摯地肯定宗教在一定的歷史時(shí)期對(duì)某些人群的積極作用，甚至宗教的傳教形式或許都值得科學(xué)工作者的小范圍借鑒。（/狗頭保命
第三次震撼來(lái)源于長(zhǎng)老死后阿廖沙心靈的蛻變與成長(zhǎng)。佐西馬長(zhǎng)老之死、尸體腐臭的鬧劇、格露辛卡的自白、拉基津卑鄙的籌謀……圍繞阿廖沙的矛盾沖突在阿廖沙卷的最后部分達(dá)到了一個(gè)高潮，而在該卷的最后一節(jié)，處于狂暴漩渦中心的年輕心靈在至悲至痛之間，在困頓怨懟之后，終于回到長(zhǎng)老的靈柩前，于心靈痛苦的求索之后，最終容納了一切，悲痛迷惘替代以平和喜悅。陀翁筆下年輕的阿廖沙，讓同樣剛剛開始人生之旅的我第一次見識(shí)到心靈所能夠具有的寬宏力量。
人的好奇心大概分為兩類，向外了解世界和向內(nèi)認(rèn)識(shí)人心。于我而言認(rèn)識(shí)人心的作品又分為兩類，一類用于尋找共鳴鞏固自己的人生觀，另一類用于尋找突破拓展自己的人生觀。陀翁的作品屬于第二類。
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