《教育的情調(diào)》讀后感(通用7篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編收集整理的《教育的情調(diào)》讀后感(通用7篇),希望對(duì)大家有所幫助。
《教育的情調(diào)》讀后感1
《教育的情調(diào)》是加拿大教育現(xiàn)象學(xué)研究者馬克斯·范梅南的作品,由我國(guó)教育現(xiàn)象學(xué)專家翻譯。讀完后讓我感受最深的有一下幾點(diǎn):一是教育的敏感和機(jī)智。教師要具有敏感性,要從教育學(xué)的角度看孩子,同時(shí)在處理與學(xué)生關(guān)系的時(shí)候要擁有教育機(jī)智!二是關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)。簡(jiǎn)單點(diǎn)就是站在學(xué)生的角度考慮學(xué)生,要能感受到學(xué)生的體驗(yàn),從而改變我們的教育教學(xué)方式。三是教育需要大愛(ài)思想。這種愛(ài)不是我們所說(shuō)的愛(ài)心,而是對(duì)教育對(duì)學(xué)生從心生的赤誠(chéng)之愛(ài)!三是自我的反思和質(zhì)疑。
一、教育需要敏感性和機(jī)智性
范梅南老先生說(shuō):教育的敏感性和機(jī)智是教育管理人員進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界的能力,而這種能力是一種特殊才能,它與我們?yōu)槿颂幨赖姆绞接嘘P(guān)系,既來(lái)自心靈也來(lái)自頭腦的知識(shí)。那這種能力到底是什么?我們又如何去培養(yǎng)和認(rèn)知這種能力呢?
作為老師,我們要有一定的敏銳力,在日常生活或者日常教學(xué)中碰到的孩子,我們會(huì)不自覺(jué)的從教育學(xué)的眼光去觀察他的一切。簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是真正的師者會(huì)用自己的言行舉止告訴孩子怎樣做才是有利于你的長(zhǎng)期發(fā)展的,課堂上老師不僅僅教授知識(shí)還指引學(xué)生的人生道路,這種思想和想法及其做法都是不自覺(jué)的、習(xí)以為常的、主動(dòng)的,這就是教育敏感。而教育機(jī)智我們經(jīng)常說(shuō),在課堂上、在與學(xué)生相處上我們常常會(huì)看到有經(jīng)驗(yàn)的老教師或教育家們,他們的方式方法都是有利于學(xué)生成長(zhǎng)的,能夠讓學(xué)生受教育的,這就是教育機(jī)智。機(jī)智是學(xué)不來(lái)的,它和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)、它和人的學(xué)識(shí)有關(guān)、它和價(jià)值觀與道德觀有關(guān)、它和一個(gè)人是把教育教學(xué)當(dāng)工作還是事業(yè)有關(guān)、它和我們是不是愿意為學(xué)生奉獻(xiàn)有關(guān),歸根結(jié)底教育機(jī)智是我們教師必須要學(xué)會(huì)的但是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的,而我只能慢慢摸索前行!
二、時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)
我們不能常站在自己的角度去想去教,要設(shè)身處地的為對(duì)方(學(xué)生)著想,站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識(shí)技能,什么解決方法是他們可以接受、樂(lè)于接受的,也就是我們要時(shí)常進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界。
我覺(jué)得一個(gè)人真的熱愛(ài)教育,喜愛(ài)學(xué)生,他會(huì)盡自己最大的努力時(shí)時(shí)刻刻為孩子著想,比如備課時(shí)備學(xué)生學(xué)情,教育學(xué)生時(shí)考慮學(xué)生的體驗(yàn),教學(xué)時(shí)以學(xué)生終身成長(zhǎng)為目的,同時(shí)常常會(huì)不自覺(jué)的營(yíng)造一種“共情”世界,用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心,以學(xué)生為本的道理!
三、教育需要大愛(ài)思想
什么是大愛(ài)思想?很簡(jiǎn)單就是愛(ài),這種愛(ài)具有包容性、寬泛性。儒家思想對(duì)中國(guó)人影響很大,其代表人孔孟主張“仁愛(ài)”,我的大愛(ài)是由此發(fā)生的。而孔子不僅僅是儒家代表人他還是我國(guó)第一位教育家,主張因材施教、有教無(wú)類,這些都是仁愛(ài)思想的表現(xiàn)。教育需要大愛(ài)思想,在于范圍的寬泛性,作為老師的我們要愛(ài)教師這一職業(yè)、愛(ài)我們可愛(ài)的學(xué)生、愛(ài)所教的科目、要愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)反思、愛(ài)教育所衍化的一切!這種愛(ài)還具有內(nèi)容上的包容性,包容學(xué)生的錯(cuò)誤、包容工作的繁瑣、包容微薄的薪資······。這種愛(ài)不僅僅是說(shuō)說(shuō)而已,是要行動(dòng)起來(lái)的,在實(shí)踐中不斷地讓學(xué)生成長(zhǎng)、讓自己成長(zhǎng)、讓教育開(kāi)花!
四、自我的反思和質(zhì)疑
范梅南說(shuō):教育的智慧需要一種反思的能力,需要我們關(guān)注教育生活的體驗(yàn),不斷去質(zhì)疑自己的立場(chǎng),時(shí)常想一想,這樣的體驗(yàn)是什么樣的呢?其實(shí),不論是做什么工作,反思能力都很重要,甚至可以說(shuō)它在我們?nèi)松缆飞掀鹬鴽Q定作用!美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式:教師成長(zhǎng) = 經(jīng)驗(yàn) + 反思。葉瀾教授也指出:一個(gè)教師寫一輩子教案不可能成為名師,如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師。反思古已有之 “思之不慎,行而失當(dāng)”、“反求諸己,捫心自問(wèn)”、“吾日三省吾身”等至理名言就是佐證。我也時(shí)常反思自己,反思自己的人生、反思自己的情感、反思自己的工作、反思自己的課堂、反思自己的自己。
當(dāng)老師將近兩年,對(duì)自己的教育教學(xué)工作時(shí)常都在反思。例如我每上完一堂課我會(huì)想這堂課不可取的地方在哪里?可取的地方又有哪些,記錄下來(lái),想想有什么解決辦法,然后試著去做出改變。每次處理學(xué)生矛盾時(shí),時(shí)常會(huì)想我這樣做對(duì)么?我這樣做問(wèn)題解決了么?我還能不能有更好的解決方法?有時(shí)候會(huì)寫班主任日記,有時(shí)候會(huì)思考便銘記于心!一直以來(lái)我很慶幸自己有反思的習(xí)慣,因?yàn)榉此甲屛沂斋@很多。在工作中有時(shí)候很浮躁,面對(duì)很多事情都以一種完成任務(wù)的心態(tài)去做;面對(duì)學(xué)生常說(shuō)要有教無(wú)類,可教著就變成有教有類了;常說(shuō)要愛(ài)學(xué)生,可時(shí)常會(huì)對(duì)他們的錯(cuò)誤沒(méi)有忍耐性;常說(shuō)也常買書可最后又沒(méi)看多少本;常說(shuō)要教學(xué)反思可又懶惰忘記反思……是啊!常反思是很好,但是我卻在反思的路上忘記了我要反思。也時(shí)常會(huì)問(wèn)自己,我愛(ài)教育嗎?我愛(ài)學(xué)生嗎?我愛(ài)這份工作嗎?仔細(xì)一想……我認(rèn)為我是愛(ài)的!
教育的情調(diào)是什么?我覺(jué)得教育的情調(diào)是用我們的愛(ài)在教中讓孩子成長(zhǎng),在育中讓學(xué)生成人,而這個(gè)過(guò)程中我們也在成長(zhǎng),成為更好的人,成為更好的老師!用書中最喜歡的一段話來(lái)結(jié)束吧,“教和育不是為了未來(lái)的生活,教和育本身就是生活的一部分,我們應(yīng)該讓我們與孩子相處的生活變得更美好!”
《教育的情調(diào)》讀后感2
本應(yīng)在春意盎然的三月里一起踏入校園的我們,由于新冠肺炎疫情的爆發(fā),被“禁足”在了家中,大家共同的堅(jiān)守與努力讓我們迎來(lái)的新學(xué)期,也終于看到了孩子們的笑臉,教學(xué)的工作也隨之展開(kāi)。在本學(xué)期的中學(xué)校舉辦了校園讀書節(jié)的活動(dòng),在此次活動(dòng)中我成為了六年級(jí)教師導(dǎo)讀員,展開(kāi)了一場(chǎng)探索之旅,在本月中我閱讀了《教育的情調(diào)》,這本書和以往讀的書不太一樣,作者以一個(gè)個(gè)故事向我們呈現(xiàn)了教育的情調(diào),讀后有一種耳目一新之感,希望自己也成為一個(gè)有情調(diào)的教師,一個(gè)充滿著教育機(jī)智的老師。
從內(nèi)容上看,《教育的情調(diào)》其實(shí)通篇都在告訴我們?nèi)绾潍@得“教育的智慧”,它在引導(dǎo)我們形成自己的教育智慧。作者給我們指出了喚醒教育智慧應(yīng)該關(guān)注的領(lǐng)域:“了解孩子充滿可能性的世界”、“孩子好奇的體驗(yàn)”、“從教育學(xué)的角度看孩子”、“每個(gè)孩子都需要被‘看到’”、“表?yè)P(yáng)和肯定的重要性”、“課堂教學(xué)中的教育學(xué)面面觀”、“紀(jì)律的教育學(xué)意義”、“孩子對(duì)秘密的體驗(yàn)”、“氣氛的作用”……
書中的一個(gè)個(gè)小故事都在告訴我們一個(gè)道理,教育是一件充滿人文精神的愛(ài)的互動(dòng)。我們不要把教育作為一件工具,當(dāng)作一門技術(shù),因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的有思想有靈魂的人!督逃那檎{(diào)》認(rèn)為,每一個(gè)教育情境都是獨(dú)一無(wú)二的,教育情境稍縱即逝,在一種情境下適用的方法,在另一種情境下則不一定了,所以,教育者要培養(yǎng)教育的敏感和機(jī)智。
我們應(yīng)該營(yíng)造和諧,愉快,寬松的課堂氛圍。老師帶著愉快的心情,面帶微笑走進(jìn)課堂,老師的心情會(huì)影響到每個(gè)學(xué)生,讓他們以輕松的心情融入到課堂學(xué)習(xí)中。如果老師每堂課總是板著一張臉,一臉嚴(yán)肅,學(xué)生一定會(huì)感到緊張和壓抑,很難與老師有很好的配合,教學(xué)效果也不好。如果老師的講課風(fēng)格詼諧幽默,那么學(xué)生就可以在輕松愉快的氛圍下學(xué)習(xí),師生互動(dòng)更好,學(xué)習(xí)的效果會(huì)更佳。
我們要用心去聆聽(tīng),用教育的眼光去“看”,站在孩子的角度,體會(huì)具體情境下孩子的處境,理解孩子的真正需求。通過(guò)眼神去了解學(xué)生最真實(shí)的、不加掩飾的想法;通過(guò)眼神向?qū)W生傳達(dá)整體情緒,傳達(dá)自己的經(jīng)歷、態(tài)度、能力等,豐富自己,做一名優(yōu)秀的教師。
教學(xué)的機(jī)智是在特定情況下產(chǎn)生的,無(wú)法通過(guò)技術(shù)性的培訓(xùn)而獲得,我們可以通過(guò)對(duì)過(guò)去情境的反思,多想想怎么樣做才更好,在腦中產(chǎn)生各種平行時(shí)空的短片,那么下次再遇到類似的情況時(shí),我們可能會(huì)產(chǎn)生一種敏感性,作出機(jī)智的應(yīng)對(duì)。
《教育的情調(diào)》讀后感3
《教育的情調(diào)》作者是馬斯克。范梅南、李樹英合著,李樹英翻譯,這本書并不大,內(nèi)容也不是很多,但是每一句話每個(gè)案例都發(fā)人深思,特別是書中提到的名詞。
關(guān)鍵詞:情調(diào)、敏感、機(jī)智、好奇心、紀(jì)律、教育現(xiàn)象學(xué)等
情調(diào):情調(diào)是一個(gè)怎樣的詞?情調(diào)是美好的。所以教育是美好的。作為一個(gè)老師始終擁有情調(diào)真的不容易。有時(shí)候面對(duì),焦慮的思想,各種各樣的教育以外的任務(wù)不斷地施加給一線教師,社會(huì)有時(shí)候比較功利,有時(shí)候?qū)е陆逃龥](méi)那么有情調(diào)了。但是有情調(diào)的教育才能讓教育更美好,教育是一片凈土。老師需要有一顆保持情調(diào)的心去教學(xué)也許就不一樣,對(duì)于家長(zhǎng)也是一樣的。
那所謂教學(xué)的情調(diào)又有哪些呢?教室里面的布置、書本的擺放、光線的明暗、墻上的裝飾。以及學(xué)生的表情和細(xì)微的動(dòng)作、老師此刻的心情甚至眼神等。了解學(xué)生應(yīng)該是前提條件。
敏感:教育的敏感除了一些天生的素質(zhì),也是可以培養(yǎng)的。回想工作六個(gè)年頭,感覺(jué)自己有些許敏感。有時(shí)候我還覺(jué)得敏感對(duì)于自己是貶義詞,為什么我可以看到那個(gè)幽怨的眼神,為什么我可以看到他最近幾天的變化呢?有時(shí)候我希望自己可以不用太在乎別人的感受。但是作為老師能在乎學(xué)生的感受真的是幸運(yùn)的。
教育的敏感也讓自己更加留意與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,因?yàn)檫@些點(diǎn)滴慢慢成就了教師職業(yè)幸福感。但是感覺(jué)自己的教育敏感在隨著學(xué)生人數(shù)的增多而減少。我覺(jué)得這本書是及時(shí)雨,可以讓自己慢慢麻木的心變得更加柔軟。
孩子需要被看到,怎樣被看到?我們所看到的真的是小孩子真正的需求嗎?我們是否在觀察孩子,我們是否在傾聽(tīng)孩子?并且向他們學(xué)習(xí)。這一切都是是本書啟發(fā)我們的。
成人跟孩子一樣都在成長(zhǎng)。孩子的成長(zhǎng)在于體驗(yàn)。孩子的到來(lái)給父母的是體驗(yàn)無(wú)限的可能性。小孩子需要有人參與他的游戲參與他的思考和互動(dòng)。家長(zhǎng)與孩子一起體驗(yàn)也許就是敏感的前提吧。
表?yè)P(yáng)和肯定是好的,但是有時(shí)候又不一定。受到表?yè)P(yáng)和體驗(yàn)是一種怎樣的感覺(jué)呢?怎么做才是適合的?怎么做才是不適合的?
機(jī)智:書中講到教育機(jī)智是一種“即興的、臨場(chǎng)的反應(yīng)能力”。教育的敏感性和機(jī)智是兩個(gè)密切相關(guān)的概念,一個(gè)常常思考和相對(duì)少思考的人更能在一個(gè)特定的環(huán)境中展示他的機(jī)智。
有時(shí)候就是一句不適合的話,無(wú)意中卻給融洽的關(guān)系帶來(lái)破壞。特別是跟特殊學(xué)生建立的信任是那么的容易打破。教學(xué)問(wèn)題中的反復(fù)性一直是挑戰(zhàn)教育的難題。教學(xué)機(jī)智還需要懂眼神,了解并且尊重孩子的秘密。有了敏感,還需要機(jī)智,機(jī)智需要不斷地學(xué)習(xí)。機(jī)智不是天生的。教學(xué)機(jī)智一直是自己欠缺的。
為了自己擁有更多的教學(xué)機(jī)智,我想不斷學(xué)習(xí)不斷反思是我不懈的追求。教學(xué)機(jī)智很多沒(méi)有固定的答案。因?yàn)閷W(xué)生永遠(yuǎn)是唯一的獨(dú)特的。書本中的案例作者也沒(méi)有下很多肯定的結(jié)論,他給我們的是反思是追問(wèn)。類似案例中不同的處理方式,只是提供讀者自己判斷,因?yàn)榻逃龣C(jī)智的獲得是教師運(yùn)用教育現(xiàn)象學(xué)中的處理方式去愛(ài)。
好奇心:當(dāng)孩子問(wèn)那是什么的時(shí)候?我們?cè)撊绾位卮鹉?(jī)H僅只是簡(jiǎn)單地告訴他答案嗎?孩子可能在乎的是這個(gè)事物給他的體驗(yàn)。他想通過(guò)這個(gè)事物去探究世界。成人還應(yīng)該詳細(xì)地講述這個(gè)事物區(qū)別于其他事物的不同方面。使孩子和新的事物建立新的親密關(guān)系。
作為成人的好奇心,我們?cè)撊绾稳セ卮鸷⒆拥膯?wèn)題呢?如何培養(yǎng)孩子和自己都有一顆好奇心呢?問(wèn)題并不僅僅停止于答案。真正的好奇不是有好多問(wèn)題而是因?yàn)楹闷娑ヌ骄俊?/p>
紀(jì)律:書中講到“紀(jì)律是談?wù)搶?duì)某人來(lái)說(shuō)什么是重要的、他的努力方向和人生原則的方式!睂(duì)于低年級(jí)所謂的紀(jì)律到底是什么?紀(jì)律不僅僅是教室里衡量秩序的標(biāo)準(zhǔn),它也是我們自身行為取向的標(biāo)準(zhǔn)。老師與學(xué)生在一起主要不是為了讓學(xué)生喜歡自己或者做學(xué)生的好伙伴。教育者能在關(guān)鍵時(shí)刻以教育性的方式去行動(dòng)。
教育現(xiàn)象學(xué):是一門探討成年人如何與孩子如何相處的學(xué)問(wèn)。時(shí)刻保持對(duì)生活的好奇,只有好奇才會(huì)有追問(wèn)和反思。書中一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào),一個(gè)個(gè)好奇才不至于讓教育現(xiàn)象視而不見(jiàn),或者習(xí)以為;蛘呗槟静蝗。教育現(xiàn)象學(xué)是一個(gè)獨(dú)特的人文領(lǐng)域。保持對(duì)生活的好奇就是要保持一顆開(kāi)放的心,不要妄加推測(cè)更不要想當(dāng)然,努力避免用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或者傳統(tǒng)的處理情況,而是去問(wèn)問(wèn)孩子,去思考一下。教育現(xiàn)象學(xué)的表現(xiàn)為描述性的寫作,因?yàn)楹芏嗖皇枪潭ǖ模怀刹蛔兊摹?/p>
以書中的兩句話作為結(jié)語(yǔ):老師和父母必須首先是好學(xué)生,然后才能是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。
教學(xué)中也難免會(huì)犯錯(cuò)誤,我們不可能或者一直用教育學(xué)的態(tài)度對(duì)待孩子,但是我們可以追問(wèn)可以一直好奇,在教育的場(chǎng)合盡努力營(yíng)造一種好的氣氛應(yīng)該就是比較理想的了。因?yàn)橄M谷思辛α咳ヅ?chuàng)造。
孩子天生是寬恕者,不辜負(fù)孩子給予我們的信任,不濫用他們的原諒和寬恕。
《教育的情調(diào)》讀后感4
拿到這本書的時(shí)候我被驚艷到了,一本關(guān)于教育的書居然有如此高的顏值,它成功地吸引了我,大概翻閱了四次就讀完了,書上滿是能引起我共鳴的語(yǔ)句,作者以一個(gè)個(gè)故事向我們呈現(xiàn)了所謂的教育的情調(diào),讀后有一種耳目一新之感,希望自己也成為一個(gè)有情調(diào)的教師,一個(gè)充滿著教育機(jī)智的老師。
教師這個(gè)職業(yè)與其他的職業(yè)的不同之處在于,教師接觸的都是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的孩子。在與孩子相處的日子里,我們無(wú)可避免地成為了一個(gè)榜樣。作為一位教師,我向孩子們展示了生活中各種具體的生活方式。有一次自習(xí)課,由于第二天要考試,我就沒(méi)有講課,而是帶著這本書在講臺(tái)上看,下了自習(xí)課有幾個(gè)學(xué)生就跑過(guò)來(lái)問(wèn)我,“老師老師,你看的什么書?講的啥內(nèi)容?”這突然讓我意識(shí)到,其實(shí)在自習(xí)課時(shí)老師的言行還是會(huì)引起學(xué)生的注意,如果我玩手機(jī)或者無(wú)所事事,那課后學(xué)生來(lái)找我的話,我該跟他們說(shuō)些什么?難道說(shuō)我很無(wú)聊不知道干嘛?以后學(xué)生再有閑暇的時(shí)候會(huì)不會(huì)因?yàn)槲易粤?xí)時(shí)看了會(huì)書想到原來(lái)可以這么度過(guò)課余的時(shí)光,哪怕有一個(gè)學(xué)生是因?yàn)槲,我也?huì)感到很欣慰。
每個(gè)孩子都希望被別人注意。那些難相處的或“成問(wèn)題”的孩子的一些令人煩擾的行為,往往與這些孩子希望受到關(guān)注的心理需求相關(guān)。當(dāng)然以我現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)還不能準(zhǔn)確判斷哪些行為真的是因?yàn)榍箨P(guān)注。我會(huì)嘗試去“看”一些平常比較容易被我忽視的孩子,比如班上的默默無(wú)聞從來(lái)不問(wèn)問(wèn)題,成績(jī)有些差但也很乖的女生。有一次考完試,我就用提問(wèn)的`名義喊出來(lái)一個(gè)女生,簡(jiǎn)單提了幾個(gè)問(wèn)題,幫她分析哪些知識(shí)點(diǎn)她還需要鞏固,后來(lái)她居然會(huì)主動(dòng)來(lái)問(wèn)我問(wèn)題了,雖然成績(jī)短時(shí)間內(nèi)不會(huì)有很大的進(jìn)步但這不也是一種積極的表現(xiàn)嗎?有時(shí)候下課從她身邊走過(guò)時(shí)我也會(huì)問(wèn)問(wèn)她今天聽(tīng)懂了沒(méi)有。
回想我們的教育,當(dāng)大人過(guò)急地催促孩子了解對(duì)他們來(lái)說(shuō)還為時(shí)尚早的事物時(shí),就出現(xiàn)了早熟的問(wèn)題。一個(gè)早熟的孩子看似懂得非常多,事實(shí)上,他或她只是知道了許多問(wèn)題的答案而已。面對(duì)孩子們的提問(wèn),大人應(yīng)當(dāng)盡可能地幫助他們保持活躍的思維,而不是很快給他們一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。
讀完這本書我回想起大學(xué)時(shí)老師告訴我們的一句話:教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂……
也許一位好老師并不是碰巧去教詩(shī)歌或數(shù)學(xué)而已,他本身就體現(xiàn)著詩(shī)歌或數(shù)學(xué)。
《教育的情調(diào)》讀后感5
情調(diào)一詞,在百度漢語(yǔ)中的解釋有兩種,一是基于一定的思想意識(shí)而表現(xiàn)出來(lái)的感情格調(diào),二是事物能引起人各種不同情感的性質(zhì)和特點(diǎn)。當(dāng)我嘗試用這樣的解釋來(lái)理解“情調(diào)”這個(gè)詞的時(shí)候,反倒是覺(jué)得有些拗口不易懂。相對(duì)而言,按字面意思理解更簡(jiǎn)潔明了一些,情調(diào)就是一種感情的格調(diào)。
看到《教育的情調(diào)》這本書的書名時(shí),就在想,教育應(yīng)該具有一種怎樣的情感格調(diào)?
打開(kāi)書,開(kāi)篇顧明遠(yuǎn)教授對(duì)本書的評(píng)論語(yǔ)言就給予了這個(gè)問(wèn)題最恰當(dāng)?shù)慕忉專航逃檎{(diào)的核心在愛(ài),把愛(ài)獻(xiàn)給每個(gè)孩子,在教育活動(dòng)中就有了美好的情調(diào)。教育情調(diào)的表現(xiàn)在情,在教書育人的細(xì)微處見(jiàn)真情。
至此,在初讀的基礎(chǔ)上細(xì)品,蘊(yùn)含在諸多小故事中緩緩流淌的愛(ài)意則是愈品愈濃。那么教育之愛(ài)到底是什么?文中用不同事例說(shuō)明教育之愛(ài)就在于教育過(guò)程中于細(xì)微之處的敏感與機(jī)智。這讓我不由得想起《最大的玫瑰花》這個(gè)故事:
一天早晨,蘇霍姆林斯基在校園里散步,看到幼兒園的一個(gè)小女孩在花房里摘下了一朵開(kāi)得最大的玫瑰花,抓在手中,從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個(gè)小女孩為什么要摘花,他彎下腰,親切地問(wèn):“孩子,你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說(shuō):“奶奶病得很重,我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花,奶奶有點(diǎn)不信,我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看,看過(guò)我就把花送回來(lái)!甭(tīng)了孩子天真的回答,蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了,他牽著小女孩,從花房里又摘下兩朵大玫瑰花,對(duì)孩子說(shuō):“這一朵是獎(jiǎng)給你的,你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子;這一朵是送給你媽媽的,感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子!
這是蘇霍姆林斯基任一所中學(xué)校長(zhǎng)時(shí)記錄下的一則真實(shí)事例。
正如書中所言:教育的敏感性在于一種周全的、充分體貼他人的思想。而蘇霍姆林斯基的敏感性在于他能從孩子的角度去探究問(wèn)題,并及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子行為背后的動(dòng)機(jī)、積極肯定、適時(shí)表?yè)P(yáng)。
同時(shí)書中也列舉了很多貼切的事例,如:想讓孩子練琴的父親,用自己的音樂(lè)才能“引誘”孩子將常規(guī)的、單一機(jī)械式的練習(xí),變?yōu)橐环N發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程,將教育浸潤(rùn)于一種無(wú)聲的潛移默化之中。
像這樣的小故事書中俯拾皆是,雖然作者分類寫在不同的標(biāo)題之下,但是細(xì)細(xì)讀來(lái),無(wú)不體現(xiàn)教育工作者面對(duì)不同個(gè)體所表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智與智慧,而所有機(jī)智與智慧,皆是建立在對(duì)于孩童純粹的愛(ài)之上。
那怎樣的愛(ài)就是一種純粹的教育之愛(ài)?書中有這樣一個(gè)故事:
有兩個(gè)人沿著海岸步行,他們注意到一種奇怪的現(xiàn)象:沙灘上到處是被海水沖上岸的海星,不少已經(jīng)死了。烈日將它們窒息在泥濘的沙灘上。剩下的海星還在用它們的臂膀撥開(kāi)灼熱的沙子,以延緩無(wú)可逃避的死亡!翱膳碌木跋,”一個(gè)人說(shuō),“但這就是自然界。”這時(shí),他的朋友已經(jīng)彎下身,小心地察看著一個(gè)海星,并把它撿了起來(lái)!澳阍诟墒裁?”第一個(gè)人問(wèn),“你不覺(jué)得這樣無(wú)濟(jì)于事嗎?只幫助一個(gè)是沒(méi)有用的!”“但對(duì)這一個(gè)來(lái)說(shuō)是有用的。”他的朋友說(shuō),并且不斷地把海星撿起來(lái)送回大海。
“但對(duì)這一個(gè)是有用的!”讀完故事,這句話一直縈繞在我的耳畔。作為教育工作者要不被表面現(xiàn)象所迷惑,對(duì)每一個(gè)不同個(gè)體的獨(dú)特性給予特別關(guān)注,內(nèi)心常有每一個(gè)都重要的敬畏之態(tài),我認(rèn)為這應(yīng)該就是教育的純粹之愛(ài)!
“學(xué)生不是容器,而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體!逼鋵(shí)無(wú)論對(duì)于課堂的教育還是生活中隨時(shí)隨地存在的教育,只要每個(gè)人都把孩子看做與成人有著同樣人格和尊嚴(yán)的個(gè)體,看做一個(gè)個(gè)有自己見(jiàn)解和思想的生命體,以愛(ài)育愛(ài),教育自然就有了應(yīng)有的情調(diào)。
用簡(jiǎn)短的文字闡釋一本書的精髓,實(shí)在難以抵達(dá)高度。只能在自己有限的認(rèn)知里,做淺顯的思考,記之,期待不斷努力中的提升。
《教育的情調(diào)》讀后感6
這本書和以往所讀的教育方面的書很不一樣,作者以一個(gè)個(gè)故事向我們呈現(xiàn)了所謂的教育的情調(diào),讀后有一種耳目一新之感,希望自己也成為一個(gè)有情調(diào)的教師,一個(gè)充滿著教育機(jī)智的老師。
教師這個(gè)職業(yè)與其他的職業(yè)的不同之處在于,教師接觸的都是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的孩子,因此教師只有投入自己的真情才能走進(jìn)孩子們的心。優(yōu)秀的教師不只是有較高的教學(xué)水平,而且應(yīng)該具備教育的敏感與機(jī)智。
教師應(yīng)該讓每個(gè)孩子被看到。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,都渴望得到老師的關(guān)注。老師的一個(gè)無(wú)心的微笑,一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神,一句貼心的問(wèn)候,一句隨口的表?yè)P(yáng),對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)可能至關(guān)重要,也許他會(huì)銘記一生。
工作時(shí)間越長(zhǎng),教的學(xué)生越多,越容易忽視這一點(diǎn)。對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)越來(lái)越少,總認(rèn)為自己該教的東西都教了,學(xué)不學(xué)是學(xué)生自己的事,與我何干。這種觀點(diǎn)大錯(cuò)特錯(cuò),他可能只是我千百個(gè)學(xué)生中的一個(gè),而我卻是他人生中重要階段的老師。曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)老師說(shuō)起過(guò)一個(gè)故事,一個(gè)初中成績(jī)很差的學(xué)生畢業(yè)多年后,還經(jīng)常提起某某老師曾經(jīng)對(duì)自己的好,其實(shí)這個(gè)老師并沒(méi)有做什么大不了的事,只是偶爾表?yè)P(yáng)了他。就這么幾句簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng),對(duì)他來(lái)說(shuō)是莫大的安慰,讓他戀戀不忘。
教師應(yīng)該營(yíng)造和諧,愉快,寬松的課堂氛圍。老師要帶著愉快的心情,面帶微笑走進(jìn)課堂,老師的心情會(huì)影響到每個(gè)學(xué)生,讓他們以輕松的心情融入到課堂學(xué)習(xí)中。如果老師每堂課總是板著一張臉,一臉嚴(yán)肅,學(xué)生一定會(huì)感到緊張和壓抑,很難與老師有很好的配合,教學(xué)效果也不好。如果老師的講課風(fēng)格詼諧幽默,那么學(xué)生就可以在輕松愉快的氛圍下學(xué)習(xí),師生互動(dòng)更好,學(xué)習(xí)的效果會(huì)更佳。
教師應(yīng)該努力成為一名機(jī)智的教師。在課堂生活中會(huì)有很多偶發(fā)事件,突發(fā)事件,面對(duì)這樣的事件,機(jī)智的老師似乎即刻就能做出在那一刻對(duì)孩子較恰當(dāng)?shù)男袨,這就是我們所說(shuō)的教育機(jī)智。我們可以通過(guò)對(duì)關(guān)于教育體驗(yàn)的小故事的閱讀和反思來(lái)生成教育機(jī)智。閱讀關(guān)于教育體驗(yàn)的小故事之后,再遇到類似的情況時(shí),我們會(huì)產(chǎn)生一種敏感性,會(huì)去思考孩子當(dāng)時(shí)有一種什么樣的體驗(yàn),怎樣做對(duì)孩子更好。同時(shí)教師應(yīng)該學(xué)會(huì)自我反思。通過(guò)不斷的反思,我們會(huì)逐漸形成一種反思力,這種反思力能提高我們對(duì)教育情境的敏感性,促使我們?cè)诿鎸?duì)具體教育情景時(shí)做出機(jī)智的行為。
《教育的情調(diào)》讀后感7
蘇格拉底想通過(guò)教育,來(lái)“熨平”這種差異,使得一部分人產(chǎn)生靈魂的轉(zhuǎn)向未來(lái)的教育將訓(xùn)練人差異化能力,即因材施教,強(qiáng)調(diào)人與人的差異,學(xué)校是讓個(gè)人發(fā)現(xiàn)的引導(dǎo)機(jī)構(gòu)而不是標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)車間。
獨(dú)立,創(chuàng)新,藝術(shù),個(gè)人興趣的發(fā)展將是未來(lái)。培養(yǎng)主動(dòng)性需要合理的激勵(lì)和科學(xué)的方法,但核心在于賦能——所有的激勵(lì)和方法,不是為了控制,而是為了讓孩子做主。時(shí)代差異,教育方式也不同!
人是有差異的,教育的本質(zhì)最終回到了人之為人上來(lái),是一個(gè)可喜的變化,人可以不再按照工業(yè)生產(chǎn)的邏輯大批量產(chǎn),而是作為獨(dú)特的藝術(shù)品來(lái)培養(yǎng);不再是急功近利的獲取短期成功的工具;而是基于終身學(xué)習(xí)者為推動(dòng)個(gè)人長(zhǎng)期自我實(shí)現(xiàn)的途徑。這樣的教育體系是滿足中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),也是為未來(lái)的發(fā)展奠基。
在現(xiàn)階段,不只是要教育我們的孩子,也要教育我們,從音樂(lè)教育也能看到“本土?xí)r代”的來(lái)臨,以前的鋼琴教材基本都是國(guó)外引進(jìn),現(xiàn)在越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)教材,教材也更關(guān)注中國(guó)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境和中國(guó)孩子熟悉的音樂(lè)。在教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特性,讓他們?nèi)ミx擇自己喜歡的角色,不論是演奏者還是歌唱者,正確培養(yǎng)孩子對(duì)音樂(lè)的感性認(rèn)知,最好能激發(fā)起他對(duì)音樂(lè)的興趣,讓他覺(jué)得音樂(lè)也是“甜”的。
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