《和孩子一起跳舞》讀后感（通用6篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的《和孩子一起跳舞》讀后感（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。
《和孩子一起跳舞》讀后感1
吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中到處彌漫著“和而不同”的味道，與中國(guó)古代文化中“和而不同”的芳香達(dá)到了高度的契合。這種契合主要體現(xiàn)在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性；另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。
在書(shū)中，吳放老師從幼兒的現(xiàn)實(shí)生存狀況出發(fā)，探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過(guò)教育獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現(xiàn)了短短50封信，引出她的幼兒教育思想，但實(shí)質(zhì)上，其思想的立足點(diǎn)卻在于個(gè)體生命的存在。所以，拋開(kāi)作者的宏觀目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的。
薄薄50封書(shū)信，字里行間到處彌漫著“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，可以說(shuō)，作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。
中國(guó)古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是單一的聲音,而是強(qiáng)調(diào)不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對(duì)抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎(chǔ)之上的富于生命力的開(kāi)放、多元的系統(tǒng)，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質(zhì)要素的統(tǒng)一而非同一，而且，異質(zhì)要素走向“和”的前提是“不同”的真實(shí)存在，對(duì)“不同”的充分承認(rèn)，只有這樣，異質(zhì)才能產(chǎn)生新質(zhì)，天地萬(wàn)物才能在沖突中達(dá)到融合的境界。
中國(guó)古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經(jīng)常讓新老師做的一個(gè)練習(xí)是挑出班上最讓人“頭痛”的三個(gè)孩子，寫(xiě)出每個(gè)孩子的五到十個(gè)優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。不少教師寫(xiě)完之后都吃驚地說(shuō)，想不到這孩子居然有這么多的長(zhǎng)處，我以前怎么從來(lái)都沒(méi)有注意到呢？我想，原因之一就是人們的思維習(xí)慣傾向于用比較單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量周圍的一切，這就好比我們只從一個(gè)窗口向外看，能夠看到的當(dāng)然就很有限。她強(qiáng)調(diào)多元智能理論為我們打開(kāi)了許多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的教育理念。
總之，不管是吳放老師整本書(shū)所折射出的智性光芒，還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩，都無(wú)不洋溢著一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒教育思想的堅(jiān)實(shí)根基，倘若抽掉了這種根基，幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設(shè)，沒(méi)有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同” ！
《和孩子一起跳舞》讀后感2
《和孩子一起跳舞》一書(shū)，作者以書(shū)信的.形式，將我們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅降母鞣N問(wèn)題通過(guò)比較高深的理論內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，生動(dòng)地展現(xiàn)在我們眼前，并且通過(guò)真實(shí)的案例幫助解決這些問(wèn)題。生動(dòng)的例子讓我對(duì)此書(shū)有種愛(ài)不釋手的感覺(jué)。每一篇文章中，作者都流露出了快樂(lè)又真實(shí)的心情，在她看來(lái)，和孩子相處是那樣的簡(jiǎn)單、自然。
大自然給人一種無(wú)盡的力量，成人喜歡大自然，喜歡呼吸新鮮的空氣，喜歡聆聽(tīng)清脆的鳥(niǎo)叫聲，孩子當(dāng)然也不例外，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，大自然就是一個(gè)大課堂。書(shū)中第41封信中也說(shuō)到，讓孩子在大自然的擁抱中快樂(lè)成長(zhǎng)。文中一開(kāi)始就提到“向自然性”，只是快節(jié)奏的現(xiàn)代生活和鋼筋水泥的大都市建筑使我們遠(yuǎn)離了大自然，孩子們的“向自然性”都被壓抑著，我們有必要讓孩子們的“向自然性”得到充分的滿足。其實(shí)，做到這一點(diǎn)并不難，除了走向大自然以外，我們也將大自然帶回幼兒園了，那就是我們的自然角。其中，種植和飼養(yǎng)是最簡(jiǎn)便易行的兩個(gè)方法了。先說(shuō)說(shuō)種植，種植活動(dòng)能夠滿足孩子們對(duì)探索的需求，他們能夠獲得許多從書(shū)上得不到的東西，例如在種植的過(guò)程中可以通過(guò)親自動(dòng)手、親身感知來(lái)了解植物從種子發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花到結(jié)果的過(guò)程。
在種植過(guò)程中，孩子們還會(huì)產(chǎn)生各種疑問(wèn)，這也為我們提供了培養(yǎng)孩子解決問(wèn)題的能力的好機(jī)會(huì)，在這一過(guò)程中，要堅(jiān)持讓孩子做好種植記錄，把自己的發(fā)現(xiàn)、試驗(yàn)結(jié)果和心得體會(huì)通過(guò)圖畫(huà)或文字記錄下來(lái)。再來(lái)說(shuō)說(shuō)飼養(yǎng)，飼養(yǎng)小動(dòng)物可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任心和恒心。讓孩子學(xué)習(xí)飼養(yǎng)小動(dòng)物一定要強(qiáng)調(diào)孩子的參與，從領(lǐng)養(yǎng)小動(dòng)物開(kāi)始，給小動(dòng)物取名字，到每天飼養(yǎng)、觀察、照顧，都應(yīng)該鼓勵(lì)孩子積極參與，老師和家長(zhǎng)不要包辦代替，要讓孩子成為自然角的主人。
結(jié)合生活實(shí)際，我們常會(huì)看到這些情況出現(xiàn)：自然角是為設(shè)而設(shè)，四季常青物較多，因?yàn)楸容^容易照料；孩子的參與率不高，老師包辦的較多等等，其實(shí)自然角對(duì)于孩子的發(fā)展起著舉足輕重的作用，我們應(yīng)該好好利用，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)屬于自己的自然角。
感謝本書(shū)給我?guī)?lái)的啟示，我會(huì)繼續(xù)品讀，結(jié)合生活實(shí)際，切切實(shí)實(shí)的去和孩子們一起跳舞。
《和孩子一起跳舞》讀后感3
拿到這本書(shū)，細(xì)細(xì)品味書(shū)名，簡(jiǎn)單中卻又透著一絲神秘，另人很是向往。和孩子一起跳舞，不難看出，書(shū)中的孩子是幸福的；和孩子一起“跳舞”，作者在“跳舞”的過(guò)程中，又收獲到了怎樣的意外呢？
看過(guò)第一封信，我就被吳老師生動(dòng)的例子給吸引了。同時(shí)我也感到慶幸，因?yàn)檫@本書(shū)和我們以往所拜讀過(guò)的不一樣，這些事例是緊貼我們生活實(shí)際的，我相信它帶給我的不光是啟發(fā)。在第一段話中，吳老師就告訴我們|：孩子們每天都會(huì)教給我很多東西，他們教我把空洞的教育理論變成實(shí)實(shí)在在的教育實(shí)踐，他們更教我保持一顆童心，學(xué)會(huì)用兒童的眼光去看世界，而這個(gè)世界真的就變得美好多了。在她的眼里，每一個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，他們擁有鮮明的個(gè)性，就像信中所說(shuō)的喬嘉，老師會(huì)因?yàn)楹⒆拥囊痪湓挾吲d一整天�？上攵�，孩子在她的心目中是多么的重要。喬嘉的每一次手工活動(dòng)，在老師看來(lái)都是那么的富有創(chuàng)意，也許在我們看來(lái)那些可能只是幾張會(huì)惹人生氣的畫(huà)紙。不同的老師眼光真的是有所不同？我想，那是對(duì)待孩子的態(tài)度有所差異，所以才導(dǎo)致了看待孩子作品的眼光也有所差異。從信中得知，吳老師很喜歡和孩子交談，她喜歡走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，孩子所做的每件事情，她都能從孩子角度出發(fā)去看待，充分尊重孩子的個(gè)性。我想，在這一過(guò)程中孩子是快樂(lè)的，老師也能從孩子天真、充滿想象的創(chuàng)作中得到一定的啟發(fā)和樂(lè)趣，而不會(huì)為了那些看似是一堆“亂七八糟”的作品而生悶氣了。文中還提到了孩子的媽媽麗莎，為什么吳老師在文中對(duì)于孩子和媽媽的對(duì)話、動(dòng)作會(huì)描述的如此生動(dòng)，我想，如果沒(méi)有細(xì)心觀察和一顆愛(ài)孩子的心，是很難描述得如此細(xì)致入微的。
回過(guò)頭來(lái)，審視一下自己的言行，是不是總是在用成人的眼光來(lái)看待、要求孩子呢？平時(shí)會(huì)花多少時(shí)間來(lái)了解孩子，真正滿足孩子的需求呢？
和孩子一起跳舞，也許就是：走進(jìn)孩子的世界，充分尊重、細(xì)心觀察，體會(huì)成長(zhǎng)、體驗(yàn)快樂(lè)。讓我們和孩子一起跳舞吧！
《和孩子一起跳舞》讀后感4
好書(shū)《和孩子一起跳舞》是旅美教育學(xué)者吳放老師結(jié)合自己多年的教育經(jīng)歷撰寫(xiě)的，作者將自己的教育生活以簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言，生動(dòng)鮮活的故事，書(shū)信的形式娓娓道來(lái)，讀起來(lái)倍感親切。讀這本書(shū)時(shí),我通常是在繁忙的工作間隙，快速地打開(kāi)書(shū)本，投入地閱讀一兩篇，調(diào)節(jié)一下緊張的情緒。書(shū)中介紹的一些方法，有時(shí)能輕而易舉地解決我遇到的一些困惑。文中處處流露出作者擁有一顆博大的愛(ài)心，善于傾聽(tīng)與理解兒童；具有敏銳的專業(yè)的眼光，仔細(xì)觀察與及時(shí)捕捉生活中的小事，通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，發(fā)揮其應(yīng)有的教育價(jià)值。這是一個(gè)完美的教師，既有精深的理論素養(yǎng)，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是值得我用心去學(xué)習(xí)與效仿的。
兒童是聰慧能干的。書(shū)中講了兩個(gè)殘疾兒童的故事，以此來(lái)充分說(shuō)明：每個(gè)孩子各有所長(zhǎng)。認(rèn)識(shí)有不同能力的兒童，這是多元智能理論的精髓，也是陶行知先生的教誨。陶先生曾說(shuō)過(guò)：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩還要小�！焙⒆由砩嫌芯薮蟮臐撃�，只要給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，孩子的才能就會(huì)展現(xiàn)在你面前。
兒童是富于想象的。書(shū)中第一個(gè)故事的主人公叫喬嘉，她每天放學(xué)離開(kāi)幼兒園有一個(gè)固定節(jié)目，扮演各種角色與母親游戲，通常是小動(dòng)物，偶爾也會(huì)當(dāng)一兩次其它角色。這在孩子們的生活里隨處可見(jiàn)，除了把自己想象成各種角色外，孩子也會(huì)把各種事物想象成有生命的對(duì)象（即泛靈說(shuō)），孩子還會(huì)將一種物品想象成另一種物品，或者做一個(gè)動(dòng)作來(lái)代替。正是有豐富的想象，孩子才能順利地游戲，在想象與游戲中，孩子們的身心是愉悅的。
“孩子像太陽(yáng)，每天把光明帶給我們；孩子像星星般閃耀，顆顆都放射出它特有的光芒；孩子像花兒朵朵，只要得到足夠的時(shí)間、關(guān)愛(ài)與耐心，他們就會(huì)綻放；孩子像濕的水泥，千萬(wàn)當(dāng)心你會(huì)在他們身上留下的、無(wú)法磨滅的印記……”孩子就是這樣的，需要成人多一些關(guān)注，少一些干涉；多一些引導(dǎo)，少一些制止；多一些欣賞，少一些責(zé)備，才能長(zhǎng)成參天的大樹(shù)，成為社會(huì)的棟梁。
用書(shū)中的一句話與大家共勉：“保持一顆童心，學(xué)會(huì)用兒童的眼光看世界，世界就會(huì)變得更美好�！币沧Ｔ复蠹覔碛忻篮玫男撵`，永葆青春的活力。
《和孩子一起跳舞》讀后感5
這本著作的作者是旅居美國(guó)的華裔教育專家吳放教授，書(shū)中以信箋的方式向我們描述了筆者走在幼教之路中的心路歷程，收納了吳放老師的發(fā)給好友的50封信件，分別有童心篇、課程篇、教學(xué)篇、行為管理篇、家園溝通篇、隨感篇七個(gè)部分。涵蓋了教師教學(xué)的各個(gè)方面，對(duì)我的理論思考和教學(xué)實(shí)踐有很好的指導(dǎo)意義，是一本好書(shū)。
喜歡書(shū)中的每一個(gè)篇章，因?yàn)槭峭�，更因�(yàn)橥瑯酉矚g這份工作，所以在每篇文章中都有共鳴之處，從中感受到筆者對(duì)兒童、對(duì)教學(xué)、對(duì)家長(zhǎng)的工作理念。
吳教授喜歡并善于觀察兒童，在童心篇的文章中，每一篇都展現(xiàn)筆者不同的觀察角度，有對(duì)一位兒童的跟蹤觀察，有對(duì)兒童互動(dòng)交流過(guò)程中的偶發(fā)性觀察，有對(duì)班級(jí)寵物小兔和孩子之間的活動(dòng)記錄，有對(duì)特殊兒童的特別觀察，處處體現(xiàn)出教師對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，尤其是特殊（盲童、肢殘）的孩子的教育和照顧，讓我非常感動(dòng)，在一個(gè)班級(jí)中有兩個(gè)不同殘疾的兒童，想必對(duì)老師的日常教育教學(xué)制造了不少難處，但字里行間透露出的對(duì)“上帝特別眷顧的孩子”那種戀愛(ài)和寬容，真實(shí)看見(jiàn)了兩個(gè)小家伙的樂(lè)觀和向上，他們和伙伴間和諧的交流，他們?cè)诨顒?dòng)中積極的表現(xiàn)，感受到他們性格的陽(yáng)光和燦爛，孩子們真的在吳教授的班級(jí)中享受著童年的快樂(lè)，殘疾對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有絲毫影響。
佩服吳老師對(duì)孩子心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力，給特殊兒童創(chuàng)造和正常孩子同樣的教學(xué)機(jī)會(huì)和條件，沒(méi)有把生理殘疾作為孩子不能做或者不想做的借口，任何活動(dòng)都有他們的身影，有困難也應(yīng)自己解決、有機(jī)會(huì)要積極爭(zhēng)取，培養(yǎng)特殊孩子自信、自強(qiáng)、自立、樂(lè)觀的性格是吳老師和孩子的家長(zhǎng)共同的愿望。為孩子默默支持、幫扶、付出愛(ài)心的老師最終道出自己和特殊孩子接觸中的感想：“我對(duì)自己教過(guò)的身有殘疾的孩子們格外地偏愛(ài)，但這種偏愛(ài)不是出于憐憫，卻是出于感激�！备屑ず⒆映霈F(xiàn)在她的生活中，感激孩子對(duì)于她的影響，“教我把眼光放得更遠(yuǎn)，使我的心胸更加開(kāi)闊，更加懂得真心每一個(gè)生命�！睆臍埣埠⒆由砩蠈W(xué)到了生命的意義和博愛(ài)的胸懷，使我這個(gè)讀者也深受感動(dòng)。
同樣換位思考一下，如果我是吳老師，我會(huì)怎樣對(duì)待那些孩子呢？我相信我的愛(ài)心不會(huì)比筆者少，但對(duì)待孩子的方式和針對(duì)他們的教育理念會(huì)怎樣定位呢？通過(guò)這兩個(gè)生動(dòng)而又溫馨的例子，為我和同行們指名了一個(gè)方向，特別的關(guān)注、特別的幫扶、特別的鼓勵(lì)、特別的指導(dǎo)，但不是包辦和寵愛(ài)，是給孩子同樣的機(jī)會(huì)和條件，給與更多贊賞的目光和言語(yǔ)。
在課程篇中，我可以了解到美國(guó)對(duì)幼教的不同劃分方式，2—4歲是學(xué)前班階段，5歲是幼兒園階段，6歲開(kāi)始小學(xué)階段。同時(shí)對(duì)不同領(lǐng)域的教學(xué)提出自己的見(jiàn)解，印象深刻的是對(duì)早期閱讀的詮釋，提出“幼兒期閱讀能力的培養(yǎng)是一個(gè)“水到渠成”的過(guò)程”，創(chuàng)設(shè)寬松的閱讀環(huán)境，和孩子們席地圍坐，在老師翻閱優(yōu)美繪本的同時(shí)，傾聽(tīng)老師娓娓講述感情十足的故事。鼓勵(lì)孩子自主閱讀、堅(jiān)持閱讀，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣也是吳教授崇尚的理念。
這本書(shū)值得我經(jīng)常重復(fù)閱讀，里面有許多值得我學(xué)習(xí)，需要在今后的時(shí)間里潛心閱讀，從中獲得更多的感悟。
《和孩子一起跳舞》讀后感6
在暑假讀了吳放老師著作的《和孩子一起跳舞—給中國(guó)幼兒教師的50封信》,給我留下深刻印象的是如何做個(gè)“民主型”的幼兒教師,吳放老師就如何把握“和藹可親”與“嚴(yán)肅”的尺度做了深入淺出的分析, 得出了“和藹可親”和“嚴(yán)肅”并非相互對(duì)立的這一總結(jié)性觀點(diǎn)，并將這兩類教師都?xì)w入“民主型”教師這一類別中,就“民主型的教師”提出她獨(dú)到的見(jiàn)解，值得細(xì)細(xì)回味。
“和藹可親”與“嚴(yán)肅”并不是相互對(duì)立的兩種教學(xué)風(fēng)格,而是一個(gè)如何來(lái)把握它們之間“度”的問(wèn)題。
和藹可親的老師一定具有這樣一些特點(diǎn)：他們對(duì)孩子的需求非常敏感，能夠及時(shí)作出回應(yīng)；他與孩子打成一片，會(huì)用孩子們的眼光和頭腦來(lái)看待和理解問(wèn)題；他欣賞孩子的每一個(gè)特點(diǎn)；他與孩子的交往熱情積極．對(duì)孩子的態(tài)度親切樂(lè)觀，他創(chuàng)造條件讓孩子們自主的解決問(wèn)題，作出決定；他引導(dǎo)孩子們積極探索，不斷發(fā)問(wèn)；他把每一個(gè)孩子都當(dāng)成一個(gè)完整的個(gè)體來(lái)平等對(duì)待，在最具挑戰(zhàn)的情境中也能尊重孩子的人格。
再來(lái)看看嚴(yán)肅的教師應(yīng)具有什么樣的特點(diǎn)：他對(duì)孩子說(shuō)話算話，始終如一，信守承諾，以身作則，他不放過(guò)任何一個(gè)教育機(jī)會(huì)，隨時(shí)準(zhǔn)備幫助孩子們；他不怯承認(rèn)自己的不足，能為孩子做出努力向上的榜樣；他嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待自己的每一個(gè)教育活動(dòng)，認(rèn)真反省，追求完美；他平等對(duì)待班上每一個(gè)孩子，不論親疏，沒(méi)有歧視。
仔細(xì)看看以上特點(diǎn)，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，就是“和藹可親”類的特點(diǎn)多是教師該如何對(duì)待孩子，而“嚴(yán)肅”類的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教師自身的專業(yè)修養(yǎng)與追求。換句話說(shuō)，“和藹可親”是針對(duì)孩子而言，“嚴(yán)肅”是針對(duì)教師而言�！昂吞@可親”和“嚴(yán)肅”應(yīng)該同是我們每一個(gè)幼兒教師追求的境界。
首先，民主型的教師對(duì)幼兒的要求明確，能夠始終如一地堅(jiān)持同樣的行為標(biāo)準(zhǔn)，為幼兒提供了清楚的行為界限與學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們知道，任何個(gè)性品質(zhì)的形成都需要一定的時(shí)間和反復(fù)的強(qiáng)化，而教育中的一個(gè)大忌就是教師反復(fù)無(wú)常，幼兒無(wú)所適叢。當(dāng)幼兒明確了的目標(biāo)，又經(jīng)過(guò)教師前后一致的強(qiáng)化以后，外部行為標(biāo)準(zhǔn)才能逐漸內(nèi)化，成為幼兒自己的行為習(xí)慣。
其次，民主型的教師不但給幼兒提出要求，劃清界限，而且能夠耐心地為幼兒解釋原因，告訴他們?yōu)槭裁磻?yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，做了以后的后果可能是什么。更重要的是，教師會(huì)及時(shí)地對(duì)幼兒的行為做出反饋，強(qiáng)化他們已經(jīng)形成的概念，鞏固學(xué)習(xí)成果。
再有，民主型的教師能夠平等地對(duì)待幼兒，他們尊重幼兒的人格，悉心呵護(hù)幼兒敏感而脆弱的自尊心，對(duì)他們合理的要求及時(shí)給以滿足。他們會(huì)給幼兒最大的自由度，讓孩子們?cè)诳赡艿姆秶鷥?nèi)去隨心所欲地探索，去提問(wèn)，去做決定。
一直以來(lái)，我自認(rèn)為，具備良好的專業(yè)素質(zhì)、有愛(ài)心、有耐心、有責(zé)任心就算是一名優(yōu)秀的幼兒教師，看了這篇文章，我深深體會(huì)，做一名優(yōu)秀的幼兒園教師遠(yuǎn)非如此，不同的教育方式教育出不同的孩子，有人說(shuō)，孩子就象種莊稼，種什么它就長(zhǎng)什么，一個(gè)好的老師教出的是一班好的孩子,同樣,一個(gè)壞老師也會(huì)教壞一個(gè)班的孩子,所以說(shuō)，教育的藝術(shù)是我們不斷的追求的境界，在日常的教育教學(xué)中，只有把握好嚴(yán)與慈的尺度，才能做個(gè)幼兒喜歡且不失威信的好老師，做個(gè)“民主型的教師”。
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