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        時間:2021-07-15 12:32:12 讀后感 我要投稿

        培根隨筆的讀后感(精選8篇)

          當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的培根隨筆的讀后感(精選8篇),歡迎閱讀與收藏。

        培根隨筆的讀后感(精選8篇)

          培根隨筆的讀后感1

          《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中,培根說道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。”美”本身是個很廣泛的問題,著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。

          剛開始接觸《培根隨筆》,是語文書上的一篇節(jié)選《談讀書》。說實話,我對他的印象并不怎么好?偸钦驹谫F族和男人的立場上,以宗教信仰、創(chuàng)世之神、以及什么所謂的真理來提筆,說話云里霧里,總是讓人費(fèi)解。我?guī)е┰S煩躁的心情讀完了整本書。但結(jié)果卻令我驚訝。從《培根隨筆》的諸多篇章中,我看到了一個熱愛哲學(xué)的培根;一個熱衷于政治的培根;一個富有生活情趣的培根;一個自強(qiáng)不息的培根……

          這本書共收錄培根隨筆59篇,篇篇標(biāo)題意指鮮明,使人一目了然。每篇隨筆結(jié)構(gòu)自由,讀者既可以通讀,也可以跳讀。在這本寶典優(yōu)美的的文字及無比深刻的哲理下,我好好的領(lǐng)悟了一番,結(jié)果受益匪淺。

          在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》!绊樉硯淼男疫\(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓!边@兩句話是全篇的主旨,亦是全片的精華。遭遇逆境是人生的不幸,它會讓人不思進(jìn)取,消極怠工,一蹶不振,給我們帶來挫折和痛苦;同時,它也是人生的萬幸,它考驗人的意志,磨練人的心智,從而讓一個人從默默無聞直至飛黃騰達(dá)。可以說,正是逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。

          例如屈原經(jīng)歷放逐的逆境,才有《離騷》傳世;司馬遷遭遇宮刑,乃有史家之絕唱;勾踐臥薪嘗膽,創(chuàng)造“三千越甲可吞吳”的奇跡;蘇軾歷經(jīng)貶謫的郁悶,從此留下千古辭話……他們無不是遭受逆境并且戰(zhàn)勝了逆境,最終名垂青史,為后人所景仰。逆境雖然會使人痛苦,使人絕望。但不遇到逆境,何來奇跡?只有經(jīng)歷地獄般的磨難,才能感受到天堂般的幸福;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱;是蝴蝶,就不怕翅膀上的雨水,不遇到逆境怎能成功?

          一本好書猶如是一扇窗,窗戶打開,光亮就會照進(jìn)來,照亮美的心靈。正如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯之學(xué)使人能言善辯。”不得不說,這確實是一本使人上進(jìn)的好書!

          培根隨筆的讀后感2

          從小媽媽就會買很多文學(xué)雜志給我,但每次讀到第一頁的“卷首語”時,我總會隔過去,因為我覺得那些文章讀得太累。所以,媽媽常常在我不想讀卷首語時說:“這些文章都是文學(xué)佳作,要在心情靜如止水的時候讀,才能品味出其中的真諦!蔽冶愠T谧钇届o時翻看這些文章,真的大有所獲。暑假,我讀了弗蘭西斯·培根的《培根隨筆》,覺得它就是我們?nèi)松@本書的“卷首語”。

          《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?梢哉f,《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。

          而其中,我最喜歡的,就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者,沒有友情的社會將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的!边@句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來,而且十分之精湛,令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對對方道歉,因為友誼對我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會否認(rèn)這兩點。

          第二篇是《論美》,這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么,其實沒人能真正說清。我想,對于大多數(shù)人來說,無論未來如何,但見到一個人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立馬探究他(她)的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此,但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。的確,世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!辈诲e,形體是一個人的整體形象,體形;顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的;而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。事實上,在實際生活中,有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著自己形體和顏色之美,對于自己的內(nèi)在的美卻一點也不關(guān)心,就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇,讓人覺得很沒教養(yǎng),很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說:“美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的。”

          古人云:讀萬卷書,行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法,并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑,也要多讀、多練,讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。

          培根隨筆的讀后感3

          一口氣讀完《培根隨筆》,不禁為培根那充滿哲理的語言所震撼。尤其是那一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。撇開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,那字里行間的細(xì)微之美也足夠感人了“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,沒有一顆善良的心,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?

          所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。外在的缺陷是暫時的,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。就像《巴黎圣母院》中的那位敲鐘人,雖然外貌丑陋,令人“望而生畏”,但他的內(nèi)心卻是無比的善良,贏得了很多人的認(rèn)可。如今,有些人就像那位大主教一樣只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。所以,我們不難發(fā)現(xiàn)美德重于美貌,只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。

          培根隨筆的讀后感4

          前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

          我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個培根!”

          在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。

          讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點,吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。

          一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。

          培根隨筆的讀后感5

          《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作,以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句,在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位,"讀之猶如聆聽高人賜教,受益匪淺。"

          我是在老師的推薦下認(rèn)識這本書的,那時語文老師讓班上的同學(xué)每個周末回去摘抄《培根隨筆》上的好詞好句來進(jìn)行賞析,我也因此認(rèn)識了這本書。在書中,作者通過一篇篇的隨筆表達(dá)了自己的思想,對世事的看法以及自己的理解與態(tài)度。其中語言簡潔,文筆優(yōu)美,警句迭出。在《論學(xué)業(yè)》中寫到:“史鑒使人明智,詩歌使人靈秀,數(shù)學(xué)使人慎密,自然哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯和修辭之學(xué)使人善辯。”說理透徹,具體的把自己對于學(xué)習(xí)的事物的不同而導(dǎo)致不同的變化的想法直接的表達(dá)了出來,更能引起讀者的共鳴,我也不由自主的被吸引,不禁佩服作者的思想。學(xué)習(xí)不僅僅是為了學(xué)習(xí),更應(yīng)該是通過學(xué)習(xí)來提升自我,要從學(xué)習(xí)中感到快樂,也要理解學(xué)習(xí)的作用,才能從學(xué)習(xí)的“苦海”中脫離出來,正如培根在書中所言“學(xué)問并不教人使用學(xué)問,對學(xué)問的使用,乃是一種在學(xué)問之外又高于學(xué)問的智慧,是一種通過觀察而獲得的智慧!庇行┤巳P否定學(xué)問,有些人盡信學(xué)問,而有些人則在心中斟酌對比,這就出現(xiàn)了書中的“機(jī)靈的人蔑視學(xué)問,樸實的人羨慕學(xué)問,而聰明的人則使用學(xué)問!蔽覀冊谄綍r的學(xué)習(xí)中也應(yīng)不斷推敲,來實現(xiàn)對知識的使用。

          除了學(xué)問,友誼也是我們生活中必不可少的,在《論友誼》培根提到了友誼的三個果實,它們各自有著不同的作用,為自己分擔(dān)煩惱,向自己提出忠告以及做自己的鏡子,書中寫道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!睆倪@里可以看出,朋友在生活中的地位是無可替代的,擔(dān)任著一個重要的角色。當(dāng)雙方都是朋友時,雙方的地位是平等的,不受其他的因素限制,因此人們才能向朋友吐露心聲,并從朋友那里得到繼續(xù)前進(jìn)的力量。因此人們才能從朋友那里聽到他們的忠告,才能改正自己。因此人們才能把朋友看做另一個自己,甚至還要超過自己。而一個人若是沒有真正的朋友,就會同書中所說一樣,會體驗到一種純粹而又可悲的孤獨,“喜歡孤獨的人不是野獸就是神!币湎磉叺呐笥眩驗樗麄兂伺笥岩酝,還是我們的良師益友。

          在讀《培根隨筆》的過程中,有些隨筆并不能一次就讀懂,讀通,往往要經(jīng)過多次的翻閱,而我也常常絞盡腦汁去跟隨著作者的思想去思考,正如培根所認(rèn)為的一樣,有一些書是需要讀者去不斷咀嚼和消化的。在書的前言有提到關(guān)于培根的生平,他也不是一個是十全十美的人,而是一系列的沉浮中慢慢積累,凝聚他的心血,才有了《隨筆集》這本世界性的書,這也是為什么培根在《論偽裝與掩飾》中為這兩者做了客觀的批判:“最完美的人品素質(zhì)需要謙虛坦蕩誠實的名聲,守口如瓶的習(xí)慣,適當(dāng)?shù)难陲椉记,以及在迫不得已時才使用的偽裝能力!

          讀完了《培根隨筆>,正如文章開頭所說的那樣,我受益匪淺,腦袋里的精神世界再一次得到了充實,相信蘊(yùn)藏在書中文字的積極向上的能量會幫助我們繼續(xù)完善自己。

          培根隨筆的讀后感6

          當(dāng)我看到《培根隨筆》的.時候我一開始以為《培根隨筆》這本書會是一本十分無聊的書,但我在不經(jīng)意之間帶著無聊的心情翻開這本書的時候,我卻因這本書中真實存在的美而認(rèn)真的將這本書讀完了。

          《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

          在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。在《論美》中培根說:“在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。”讓我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美,心靈上的美才是最真實的,最高尚的,最高雅的。

          文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個人的整體形象,可是,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

          心靈上的美像是埋在土里的未發(fā)芽的種子,不管埋得多深,有多少的土都不可能不發(fā)芽,不成長,不開花,不結(jié)果的。而那種相貌上美而心靈不美的人就像是在土里埋了一個定時炸彈,不管在上面加多少的掩蓋,在不定的時間一定會突破圖層,將滿地炸得開花,令每個人的厭惡。

          如今,真正理解這句話的人并不多,一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!希望大家可以一起閱讀這本書,可能會影響到自己的人生。

          培根隨筆的讀后感7

          對于這一本書,我還很陌生,在這之前,我從來沒有聽說過這一本書,所以這一本書,我是懷著一種好奇的心理去閱讀的,而再讀過這一本書之后,我從這一本書中獲得了很多,其中許多語句都給我留下了深刻印象,這是一本好書,這是我讀完之后的感覺。

          這一本書所涉及的范圍非常的廣,語言簡潔,而常常有名言警句是我猛然驚醒,在驚醒過后,往往能夠引發(fā)我深深的思考,這一本書有這非常多的分類,《論美》,《論善與性善》,《論真理》,《論家庭》,《論友誼》,單看名字就可以看出這一本書所說的內(nèi)容范圍之廣,而且這些只是這本書的一部分,還有許多的書目分布在生活的各個角落,在不同的角度給我們不同的警示。

          所以這本書著實適合我這樣的人去閱讀,相信不光是我,任何中學(xué)生在閱讀完這一本書之后,都會受益匪淺,從中能斬獲非常多的道理,同時能夠下意識地與我們的生活作比較,這是一種非常好的查漏補(bǔ)缺的方法,從而讓我們干煸一些生活習(xí)慣的可能性提到最大,所以,這是一本好書,所以,這一本書可以在幾百年的歷史長河中一直散發(fā)著那特殊的,不可改變的光輝,一直在影響著后人,不曾改變。

          總的來說,這一本書讀完之后給了我非常多的警示,相信這一本書也會影響的我的生活,讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié),這一本書,也給了我的生活一些指引,雖然在我的一生中,這些道理如九牛一毛,但這一些道理在這個事件所給我的,是我一生都不能忘得,這是一本非常好的哲理書籍,也是一份我值得回憶的回憶錄,這是一本好書,無可爭議。

          培根隨筆的讀后感8

          論翻到《培根隨筆》的哪一頁,我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細(xì)細(xì)地品讀它們,又感到眼前豁然開朗,心曠神怡;合上書本,更有余音繞梁,不絕于耳的感覺,讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中,我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。

          “求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干!睍r常想起培根的這句話,這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。隨意翻看一本雜志或許會博得我們的會心一笑,但看過之后卻仿佛一無所獲,這個時候,求知便只是消遣。

          學(xué)得一知半解的時候往往成為我們最愛賣弄的階段,但即使并沒有深入學(xué)習(xí),卻也能夠讓我們做足表面文章,這個時候,求知就像是給自己穿上華麗的外衣,但是我們的內(nèi)在是否充實卻不得而知。

          只有當(dāng)我們學(xué)得知識的精髓,并能夠?qū)λ{輕就熟的時候,知識才會成為真正屬于自己的東西,它是我們的一部分,不知不覺中成為了我們的動力和指南,這時,求知無疑是增長了我們的才干。在漫長的學(xué)習(xí)生涯中,每當(dāng)松懈的想法涌上心頭,就會聽到培根用略帶諷刺的語氣對我說到這句話。我們學(xué)習(xí),是為了消遣?是為了裝飾?還是為了增長自己的才干呢?

          培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號,一直推動著社會的進(jìn)步。

          培根的隨筆集,對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師,每當(dāng)我的思想陷入迷局之時,總能為我點破玄機(jī),柳暗花明,又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。

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