做一個(gè)幸福的教師讀后感范文（精選6篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的做一個(gè)幸福的教師讀后感范文（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。
做一個(gè)幸福的教師讀后感1
信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會(huì):做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)。陶老師說，“在我的記憶里，就一向沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過�！碧绽蠋焸�(gè)性注重了對孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細(xì)介紹。我重點(diǎn)向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》;第二講《讀書走向：取法乎上》;第三講《誦讀資料：古今中外經(jīng)典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書教學(xué)相得益彰》;第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》;第七講《讀書與思考同行》;第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要資料我把它歸納為三個(gè)大問題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?
第一教師為什么要讀書?
陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍�！�
以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎樣行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎樣能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)�？赏诵莺�，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了好處。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師推薦大家“在精神世界中為自我搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自我的精神，滋潤自我的心靈，這樣，“退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家個(gè)性關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會(huì)《做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)》。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書，豐富自我，提高自我，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去思考那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
第二教師就應(yīng)讀什么書?
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師就應(yīng)讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選取，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選取那些一流的“上品”。大家都明白猶太人很了不起，可你明白嗎，以色列這個(gè)猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就明白書是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國度。俄羅斯也是一個(gè)愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場景是一道道靚麗的風(fēng)景�？峙露砹_斯的崛起于此不無關(guān)系吧?我們也偶爾看見國人候車(機(jī))時(shí)手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就就應(yīng)是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會(huì)過時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕模麄兊乃枷肽軌虼┰綍r(shí)空，慰藉不一樣時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每一天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
第三教師怎樣讀書?
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就務(wù)必明白怎樣讀書。有的人會(huì)說讀書誰不會(huì)?我也曾這樣想，但此刻看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎樣效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。
首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自我精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級教師的教案我們原封不動(dòng)地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自我的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種好處上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。超多的閱讀能為寫作積累超多的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的資料，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來。子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過一句話，而有的人做報(bào)告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自我的思想，沒有自我的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報(bào)告，這種感受必須很深吧?所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的資料因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些資料受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的資料，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自我的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還務(wù)必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼]有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
做一個(gè)幸福的教師讀后感2
最近我有幸閱讀了《做一個(gè)幸福的教師》，作為一名教師，感慨頗多。
幸福是我們所有人都向往、追求的，對于一名教師來說，幸福是什么？我認(rèn)為在某種意義上說，教師的幸福，就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福也就是教育幸福。教師對自己生存狀態(tài)的意義的體味就構(gòu)成教師的幸福感。
教師特有的幸福感，來自于教師職業(yè)的特有價(jià)值，如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價(jià)值感，那么所產(chǎn)生的幸福是無以比較的。這種幸福感不會(huì)因?yàn)槟骋粫r(shí)代或某一時(shí)期人們對教師職業(yè)價(jià)值觀上的“俗見”而改變，不會(huì)因?yàn)榻處煹氖杖�、勞�?dòng)工作量與其他社會(huì)職業(yè)的比較而改變。從這個(gè)角度上講，教師這個(gè)職業(yè)的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎么評論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經(jīng)歷過這種生涯的人才能有同感，至于別人——沒有這種生涯或雖然有這種生涯而沒有實(shí)際感悟的人，他即使不理解，又有何妨？畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。
走在上下班的路上，一聲聲“老師好”，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂中開始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問候，簡短卻有甜甜的感覺，我覺得挺幸福的。
正走路的時(shí)候，突然一個(gè)人給我打招呼，我抬頭一看，只是覺得他有些面熟而實(shí)在又想不起他究竟是誰的時(shí)候，他說是我的學(xué)生，哪一屆哪一班，再拉上一會(huì)他還能說到在哪節(jié)課上我講到了某個(gè)問題，而他現(xiàn)在還記憶猶新，并且還對他的人生起到了一定的作用。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們都回味著時(shí)光，他的臉上洋溢著滿足，我的心里則充溢著幸福。
對于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著他的人生是否快樂，更影響著學(xué)生。只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。教師首先要在一個(gè)普通人的層面上善待自己，過好日子，成就自我，而后才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業(yè)活動(dòng)“不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)�！苯處熡欣碛梢矐�(yīng)當(dāng)理直氣壯的追求自己的人生幸福！教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風(fēng)格，你的知識(shí)涵養(yǎng)，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被學(xué)生銘記在心。
做一個(gè)幸福的教師，用陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說的一句話“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。我們在抱怨周遭世界的同時(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設(shè)。好比田里的禾苗，不是罵雜草長得多么茂盛，而是讓苗長起來。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α�，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福。
做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長的。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個(gè)幸福的教師，不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個(gè)懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂融融。
生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個(gè)幸福的教師——關(guān)注社會(huì)前進(jìn)，關(guān)注人性冷暖，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。生活在幸福中的人，才是一個(gè)真正會(huì)享受生活的人。
做一個(gè)幸福的教師讀后感3
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無可非議。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂。可從作為一名普通的人民教師---幸福在哪里？
假期中，有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》這本書，感覺自己對幸福有了更深一層的理解。世界上的每一個(gè)人都追求自己的幸福，而每個(gè)人對幸福的理解是不相同的。只有感到幸福的人，其人生才是快樂和陽光的，我們的課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福要靠勞動(dòng)，幸福是幫助人們做有意義的事情。作為一名小學(xué)教師，我們的工作是平凡的，瑣碎的，有時(shí)甚至覺得是枯燥的，在這樣年復(fù)一年的平淡中，有時(shí)會(huì)覺得幸福與我們總是擦肩而過。如果我們在工作的同時(shí)就能感覺到快樂和幸福，那樣的人生會(huì)是多么有意義的�。�
羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總要自己心中有陽光�！苯處煹膸煹戮蛻�(yīng)如同這陽光，教育是心靈的事業(yè)，更應(yīng)是幸福的行業(yè)，如果教育工作者本身就是“心殘身弱”，哪能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生？如果在這個(gè)過程中尋找不到人生的幸福，那么學(xué)生的幸福又在何處？做個(gè)幸福的教師，既是教師個(gè)體生命的必需，也是教育事業(yè)的必需。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛生活的教師。陶繼新老師認(rèn)為“讀書是教師生命成長的必需”。教師的工作是塑造人的靈魂和人格的事業(yè)，作為老師，大量地誦讀經(jīng)典，大量地讀書充實(shí)自己，就會(huì)使自己的心靈平靜，陶老師說：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)�！蔽幕坏┰谛撵`里安頓，就成為人一生的幸福的儲(chǔ)備。每一個(gè)人生命的長度是有限的，但你可以拓展自己生命的寬度，你完全可以提高自己的生命的質(zhì)量。特別是讀一些經(jīng)典書籍，來提高我們的思想文化品位，有了高質(zhì)量的思想文化品位，才能成為真正的教師，才會(huì)有自己豐富的內(nèi)心世界，通過閱讀，向大師們汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈的對話，久而久之，便會(huì)向大師靠近，那種真善美的東西就會(huì)走進(jìn)你的心靈。
在陶先生的書里，他倡導(dǎo)一種“取法乎上”的讀書走向。他用“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下�！币恍┤丝磿m多，但由于理。陶先生說，“要學(xué)會(huì)取舍，舍得舍得——有舍有得嘛！我們舍棄的是那些低層次的文化，取來的是思想與語言俱佳的作品�！�，今后我必須要對自己的閱讀有個(gè)認(rèn)真的思考和謹(jǐn)慎的選擇了。開卷未必有益，一定要有選擇地閱讀。
做一名不讀經(jīng)典之作，在時(shí)間一久，便將低級的藝術(shù)當(dāng)成了藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，將自己的思維搞得很平庸，讀來讀去也讀不出一個(gè)名堂來。仔細(xì)想想，確實(shí)有道幸福的教師，必定肩負(fù)著無限責(zé)任，充滿著堅(jiān)定的信念。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會(huì)樂業(yè)、敬業(yè)。唯有這樣的堅(jiān)定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來滿足與幸福。尼采曾說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂。”他的這樣的執(zhí)著的追求快樂與幸福的精神卻是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的，相信，縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達(dá)幸福的彼岸。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會(huì)說----我愛教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師---這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力！
做一個(gè)幸福的教師讀后感4
作為一名新教師，在剛開始面對新的工作時(shí)充滿著期待，看著孩子們崇敬的眼神時(shí)感覺無比神圣，聽著孩子們的歡聲笑語感覺無比幸福。然而，現(xiàn)實(shí)總是讓我們卻步。面對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽，整天唉聲嘆氣忙碌著的我們幸福嗎？然而這些疑問，我在《做一個(gè)幸福的教師》中找到了答案。陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
在這本書中他講了三個(gè)話題：
一是讀書與教師成長的關(guān)系；
二是幸福人生的打點(diǎn)；
三是品讀孔子的精神境界。讀后有凈化人的心靈的作用，令人不由自主的自信起來，快樂起來，靈魂站立起來。書中的每一個(gè)事例都讓我心潮澎湃，每一個(gè)人物的故事都給了我深刻的啟迪。我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營造的。那么，作為一個(gè)教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢？
首先，熱愛教育，做幸福教師。所謂干一行，愛一行，只有熱愛自己的工作，才能在工作中感到幸福。享受教育的過程，將自己融入其中，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。在忙碌的工作中，學(xué)生的感恩總能讓我們忘卻煩惱，會(huì)心一笑。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來管理學(xué)生，也許你就會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
其次，以一顆寬容的心擁抱幸福。一個(gè)教師要有一顆寬容的心，才能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。這給剛開始教學(xué)沒多久卻開始抱怨學(xué)生不好的我，敲響了警鐘。學(xué)生為什么不改變，為什么不愿學(xué)習(xí)，這得從自身找原因。試問自己，你真的以最寬容的愛給予他們耐心，給予他們幫助了嗎？不，我們時(shí)常遺忘了自己那顆愛學(xué)生的心，這必須是顆平易近人的心。我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)居高臨下，而是發(fā)自肺腑的對學(xué)生的愛，在評價(jià)學(xué)生時(shí)，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生時(shí)刻感到自信；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，多給學(xué)生一些寬容；當(dāng)學(xué)生取得成績時(shí)，別忘了給學(xué)生送上掌聲；當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí)，做學(xué)生最好的欣賞者。一顆寬容、包容的心，才能在教學(xué)中找到幸福。
最后，用真誠無私的愛筑造幸福。首先，愛學(xué)生，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有那些快樂和痛苦，而我們卻時(shí)常忽略這些。我們應(yīng)當(dāng)融入學(xué)生，當(dāng)學(xué)生遇到困難的時(shí)候，給他一點(diǎn)幫助；學(xué)生悲傷的時(shí)候，給他一點(diǎn)安慰；學(xué)生高興的時(shí)候，走到他們中間一起分享快樂……當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)做老師，更會(huì)把我們當(dāng)成無話不談的朋友。特別是對后進(jìn)生，更需要給予更多的關(guān)注，更多的愛。多角度地觀察他們，尋找出他們身上的閃光點(diǎn)，給予他們表揚(yáng)，而不是一味地批評他們，漠視他們。對于他們的小小進(jìn)步，也要給予肯定和鼓勵(lì)，這會(huì)激起他們的上進(jìn)心，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情。其次，愛學(xué)生，教師要做到公平、公正，平等地對到每一位學(xué)生。然而這卻并不容易。教師常常會(huì)將學(xué)生劃分為優(yōu)等生、中等生和差等生，給他們區(qū)別對待，這是絕對不可以的。學(xué)生的心里十分的敏感，很容易察覺出老師對他們的不同態(tài)度，從而打擊他們的心里，這極其不利于他們的成長。一個(gè)人只要心中有“愛”，無論人生的.路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。
除此工作上之外，陶老師還說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄�！彼嬖V人們，通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！讀書吧！做一個(gè)讀書人，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的人，做一個(gè)擁有書香人生的人！
在平時(shí)的工作和生活中，多一些從容淡定，少一些自怨自艾，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求，讓我們用我們的執(zhí)著，用我們的智慧，用愛與寬容，在成就孩子們的同時(shí)，成就我們自己一生的幸福！
做一個(gè)幸福的教師讀后感5
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說遠(yuǎn)離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說過：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們�！比绻麑W(xué)會(huì)寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊；如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂。書中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。
寬容學(xué)生
一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無限量的愛心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說過：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)�！睂W(xué)生在成長的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯(cuò)無原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。
幸福感更多來自專業(yè)成長
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時(shí)，那每一個(gè)細(xì)小、平凡、普通的細(xì)節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個(gè)幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲�，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……
做一個(gè)幸福的教師讀后感6
李鎮(zhèn)西老師在我的教育情懷一文談到了職業(yè)幸福：“以什么心態(tài)對待自己的職業(yè)，將決定的你的幸福感，當(dāng)你對職業(yè)不滿的時(shí)候，要么改變職業(yè)，要么改變自己職業(yè)心態(tài)！如果我們把職業(yè)、事業(yè)和生活乃至人生都融為一體，不會(huì)覺得自己有什么累不累的�！痹诂F(xiàn)實(shí)中，又有很多的教師確實(shí)在享受著教書育人的幸福。他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福。怎樣在平凡的工作中汲取幸福和快樂的元素，我覺得可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
一、享受付出
平日里我們陀螺似的度日：找個(gè)別學(xué)生談話，備課、上課批改作業(yè)，參加教研活動(dòng)，開會(huì)，和家長見面，期末質(zhì)量調(diào)研。全身每一個(gè)細(xì)胞都緊張，飯吃不香，覺睡不著，心理疲勞，幸福指數(shù)降到了最低點(diǎn)。而事物是辨證的統(tǒng)一，仔細(xì)想想，身為教師在辛苦之余還是有很多的甜蜜。
幸福來自教師的付出。當(dāng)一個(gè)基礎(chǔ)差的學(xué)生在你的耐心教育和鼓勵(lì)下取得很大的進(jìn)步時(shí)，那時(shí)候，你心底的喜悅會(huì)油然而生，洋溢全身，那是一種外人所體會(huì)不到的幸福。正如陶行知所說；“看學(xué)生天天成長，從沒有知識(shí)變成有知識(shí)，如同一顆種子由萌芽而生枝葉，看它開花、看它成熟，這里有極大的快樂！”教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們真誠的回報(bào)。要做一個(gè)快樂的教師，不僅要將教學(xué)當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作事業(yè)，更要當(dāng)作一種樂趣，才可以從根本上激勵(lì)自己，感染學(xué)生，去熱愛工作。正如李鎮(zhèn)西老師所說的，一個(gè)把教育當(dāng)事業(yè)的老師才能獲得更多的幸福感。由于忙于學(xué)校的教導(dǎo)處的事務(wù)，往年都是教一個(gè)班的數(shù)學(xué)，今年我自己要求教兩個(gè)班，許多朋友問我為什么想不開，把自己弄得那么辛苦，我覺得并不辛苦，在課堂上給學(xué)生上課，學(xué)生喜歡上我的的課，我覺得非常有成就感和幸福感。我們辛勤的付出，換回來的是學(xué)生對你的愛，我的第一屆畢業(yè)生經(jīng)常會(huì)打電話給我，每到節(jié)日的時(shí)候發(fā)信息給我，每年的暑假和寒假一群孩子相約來我家聚聚，就在前一個(gè)星期，剛剛升入初中的孩子們期中考結(jié)束，就陸陸續(xù)續(xù)來到學(xué)校來看你，鄭元茹發(fā)信息告訴我這次期中考試全段第一，那是一件多么幸福的事。
二、享受閱讀和反思
把教學(xué)工作看作一種簡單的重復(fù)，那必然會(huì)厭倦。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”求知就在我們生活中。陶繼新的《做一個(gè)幸福的教師》一文中提到：做一個(gè)幸福的教師就必須每天都閱讀和思考。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話；思考，讓我們穿過歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。蘇霍姆林斯基把閱讀看作是人生是否能夠獲得幸福的必要元素，在他看來，閱讀是人生的必要，一個(gè)人能否幸福，乃至于能否像一個(gè)人那樣的生活，都決定于他是否能夠閱讀。李鎮(zhèn)西老師在作為校長繼續(xù)當(dāng)著班主任的時(shí)候，堅(jiān)持每天在寫班主任日記，有人問他這么忙，靠什么毅力堅(jiān)持下來，李老師回答這不需要毅力，因?yàn)檫@是我本身的需要，這種需要變成習(xí)慣，就像每天再忙也要刷牙洗臉一樣，因?yàn)橛梦淖钟涗涀约汉蛯W(xué)生每一天的成長，實(shí)在是一件非常有意思的事，也就是我用這種方式作為表達(dá)著我的教育情懷。說實(shí)在的，我覺得自己自己這一點(diǎn)做得還很不夠，應(yīng)該像李老師一樣堅(jiān)持記錄反思，會(huì)享受到更多的教育的幸福。
三、享受生活
幸福不僅僅來自工作，更來自休閑的生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺少的元素�，F(xiàn)代教育受到了社會(huì)的空前重視，在每個(gè)家庭中，孩子的教育都被放在了壓倒一切的頭等位置，由此對教師提出了越來越高的要求。這種要求化成了巨大的教學(xué)壓力，評職稱壓力，繼續(xù)教育壓力，幻化出無數(shù)繁重而瑣細(xì)的工作。你不做也得做，做也做不完。那么此時(shí)，如何把偷去的幸福找回來呢？不管是暑假，還是寒假，甚至是周末，我們可以享受休閑，比如買些喜歡的書，和家人、朋友一起聚會(huì)，旅游，學(xué)會(huì)在忙碌的工作中分出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來享受生活的樂趣。這些活動(dòng)都有益教師的身心健康，能提升我們的幸福指數(shù)。
李老師談到對待教育的第四種情懷是“宗教”。“所謂把教育當(dāng)宗教，就是為教育的，一切付出，既不是來自上級的要求，也不是迫于生活的壓力，而是來自自己內(nèi)心的召喚。該做什么，不該做什么，不是看領(lǐng)導(dǎo)的指示或輿論導(dǎo)向，而是基于自己的良知。上了一堂精彩的課不會(huì)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)沒有看到而感覺白上了，而會(huì)有一種發(fā)自內(nèi)心的成功感；出現(xiàn)一次教育失誤，首先不是想到別人會(huì)怎樣看，而是內(nèi)心的不安和譴責(zé)。因?yàn)檫@一切都是自己的精神需求。把教育當(dāng)宗教，必然視學(xué)生為上帝�！蔽蚁胛覍逃膽B(tài)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到宗教的境界，但是我要像李老師一樣把教育當(dāng)做我熱愛的事業(yè)并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷，享受幸福的教育人生，做一個(gè)幸福的教師。
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