百年孤獨(dú)的讀后感(精選8篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編整理的百年孤獨(dú)的讀后感(精選8篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
百年孤獨(dú)的讀后感1
孤獨(dú)是很多人都害怕的,何況是百年孤獨(dú)。出于對書中內(nèi)容的好奇,我翻開了這本書。看完這本書后,感慨頗深,如果有時(shí)間,建議大家也可以看看,接下來寫寫我的個(gè)人感受。
其實(shí)這本書,我一共看了三遍,才慢慢的理清其中的故事關(guān)系及人物關(guān)系,也從中感悟到了很多的東西。作者采用的是倒敘的描寫方式,從未來的角度回憶過去。其實(shí),每種書不管是采用什么樣的寫作方式,只要我們認(rèn)真的投入,我相信也是一定可以真正的感受到作者的所思所想。《百年的孤獨(dú)》這是本書是有實(shí)際的創(chuàng)作背景的,哥倫比亞爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn),政客們的虛偽,統(tǒng)治者的殘忍,及民眾的盲目,作者通過寫家族之間彼此沒有溝通,沒有信任,整個(gè)家族充斥著孤獨(dú)的精神,在作者的筆墨下,一個(gè)個(gè)人物性格鮮明。
《百年的孤獨(dú)》顯然是作者對當(dāng)時(shí)所處環(huán)境的一種感受的描寫,他希望整個(gè)國家是團(tuán)結(jié)的、美好的、和諧相處的,在作者的眼里,其實(shí)所謂的孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
《百年的孤獨(dú)》通過對一個(gè)家族的興衰史進(jìn)行描述,從自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅的過程。這本書描寫了一個(gè)家族的七代人,馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。他們夫妻倆想要與外界相連,于是想要開辟一條通往外界文明之路,遺憾的是他卻被綁在了樹上,幾十年后他死在了那顆樹上,馬貢多文明也一同死去。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是,書中結(jié)尾是:那個(gè)長豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
整本書讀下來,再結(jié)合作者的創(chuàng)作背景,可以發(fā)現(xiàn)作者的良苦用心,雖然書中的內(nèi)容是虛構(gòu)的,但是書中的史實(shí)是真實(shí)的,作者的內(nèi)心希望國家和平,人民群眾可以團(tuán)結(jié)起來,沒有斗爭。
百年孤獨(dú)的讀后感2
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過許多不同的流派,這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯,則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤獨(dú)的讀后感3
對科學(xué)的誠愛,對情人的瘋愛,對生活的濁愛,對家族的任愛,幾代人,一直努力著,追尋著那個(gè)時(shí)代的自己,為想要的東西,或生或死,到最后,一切卻又回歸到原始的起點(diǎn)。
請及時(shí)的享受當(dāng)下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,因?yàn)樯钜恢痹诶^續(xù),只是走著走著,有些人回到了原點(diǎn),有些人走到的峰頂,有些人還繼續(xù)走在前往或者回去的路,那又怎樣,不論發(fā)生什么,路還在我們的前方,請繼續(xù)走下去。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
故事也很簡單,但是幾代人加起來就不是一個(gè)簡單的故事。情感很簡單,但是幾代人加起來就不是簡單的情感。
閱讀之后,生命到底是什么?信仰又是什么?沒有人會(huì)告訴我們答案,我也不能給自己一個(gè)確切的答案,活著,好好的活著也許就夠了!
百年孤獨(dú)的讀后感4
自6月7日晚開讀范曄譯本《百年孤獨(dú)》,經(jīng)過10余天睡前醒后的臥讀,今日晨終于通讀一過,也算了卻了多年的夙愿——終于讀過《百年孤獨(dú)》了,否則,在文化人面前怪沒面子的,哈哈,好在老張周圍文化人屬稀有動(dòng)物。
書是讀完了,想談點(diǎn)什么卻難,因?yàn)槔蠌埐皇窃u論家,更不諳翻譯之道,不過,話還得從譯文說起。范曄先生青年才俊,不過文筆卻非常老到,這其中也許就有譯不下去時(shí)狂讀白先勇的“金大班”等中文經(jīng)典作品之功,總而言之,譯文的“雅順”應(yīng)該是老張能夠一氣讀完這部作品的重要原因。于老張而言,第二個(gè)原因恐怕就是書籍的裝幀與印制比較合乎老張的口味,套封魔幻、內(nèi)封素雅,傳統(tǒng)大32開精裝,字體大小適中,書簽令老張喜愛有加,既便于閱讀,閑暇還可享受一番,哈哈,老張也許是過于看重形式了,但個(gè)人喜好沒有辦法。正是基于上述兩點(diǎn),老張才得以欣賞馬爾克斯這部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的巨著。魔幻現(xiàn)實(shí)主義,這名字起得真正科學(xué),或者說是很真理。歷史和現(xiàn)實(shí),人世和它世,真實(shí)和虛幻,分不清、辨不明,剪不斷、理還亂,百年的孤獨(dú)融匯始終,馬孔多小鎮(zhèn)的興亡也貫穿始終。或許還有什么更深層次的寓意,老張領(lǐng)會(huì)不了,至今連到底寫了老奧家?guī)状艘矝]有理清。但這并不妨礙閱讀,照樣還能讀得津津有味,或許這正是名著的魅力或者說魔力。上海譯文黃錦炎等先生譯本各方面都很好,但老張一直未能通讀,今日想來也許有年齡的原因,年輕匆忙,很難在一個(gè)點(diǎn)停留過長時(shí)間,小張沒讀的書只能留待老張了,哈哈。人與書,有沒有緣、有沒有分、有沒有緣分,或許冥冥之中早有定論,這個(gè)說不好,不好說,只好不說也罷。
百年孤獨(dú)的讀后感5
《百年孤獨(dú)》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯的代表長篇小說,是一部充滿神奇與狂歡的歷史鴻篇巨著,被后人譽(yù)為“魔幻小說界璀璨的'明珠”。
在文學(xué)界,一直把《百年孤獨(dú)》奉為瑰寶,我很早就知道它是一本享譽(yù)世界的文學(xué)名著,也早早買下來準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品讀,第一次看了十多頁,就被里面龐雜的家庭系統(tǒng)和不斷重復(fù)的人名繞得頭暈?zāi)垦#笥謹(jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)翻看了幾次,可能是浮躁,也可能是因?yàn)椤皶墙璨荒茏x也”吧,我終沒一氣呵成,只好忍痛束之高閣,但又時(shí)常惦念著。今年五一,我重拾舊夢,靜心研讀,那匪夷所思的故事,魔幻離奇的筆法,性格鮮明的人物,樸實(shí)無華的語言都強(qiáng)烈的吸引了我,雖然書中驚濤駭浪,但讀完最后一個(gè)字合上書本時(shí),我反而感到了內(nèi)心的平靜。
那《百年孤獨(dú)》究竟講的是什么故事,給我?guī)硎裁磫⑹灸兀?/p>
馬爾克斯以神來之筆,描寫了布恩迪亞家族七代人充滿神奇色彩的坎坷命運(yùn),描繪了哥倫比亞農(nóng)村小鎮(zhèn)馬孔多從荒蕪的沼澤中興起、發(fā)展、鼎盛到最后被一陣旋風(fēng)卷走而完全消亡的一百多年的圖景,巧妙地把現(xiàn)實(shí)生活和虛幻宗教色彩、神話故事糅合在一起,既氣勢恢宏又奇幻詭麗,既曲折離奇又驚世駭俗。
馬爾克斯以生動(dòng)的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,在這個(gè)家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解,長期生活在自我封閉的孤獨(dú)中,甚至新出生的孩子都帶有家族特有的孤獨(dú),盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終,所以家族中多數(shù)人最后的結(jié)局是陷入不能自拔的孤獨(dú)中退化。
在小說《百年孤獨(dú)》中,唯一保留著親情的是母親烏爾蘇拉,烏爾蘇拉支撐著整個(gè)家族,關(guān)心著兒女們的成長。她斥責(zé)欲殘忍槍殺戰(zhàn)友的兒子,憤怒地用鞭子抽打?yàn)E殺無辜的孫子,不顧一切去探視臨刑前的兒子……她對所有的人都敞開愛的大門,她恪守博愛的原則,然而,她的愛得不到回應(yīng),在冷漠的現(xiàn)實(shí)面前,偉大的母愛也顯得蒼白無力,這是時(shí)代的不幸,也是悲哀。
小說的最后,作者讓這個(gè)缺少人情味的城市“消失得無影無蹤”,這是對孤獨(dú)的最好定義,因?yàn)殛幚涞沫h(huán)境很難孕育生命,只有打破孤獨(dú),復(fù)活愛心,世界才會(huì)充滿陽光,這是作家對美好未來的呼喚,也是《百年孤獨(dú)》給我的啟示。
在高度文明的現(xiàn)在,電子產(chǎn)品與軟件的發(fā)展,反而讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn),即使待在一個(gè)周圍都是熟人的環(huán)境里,卻還要一次次翻看手機(jī)才能緩解心中焦慮和無所適從。我們生活在一個(gè)極其快捷化、信息化的時(shí)代,很多人很忙,以為忙可以擺脫孤獨(dú),卻只是讓孤獨(dú)越跟越緊,其實(shí),孤獨(dú)是人生的一種常態(tài)。
當(dāng)夜色吞噬喧囂的城市,當(dāng)看著遠(yuǎn)處樓宇未息的萬家燈火,孤獨(dú)會(huì)沒有預(yù)兆的來襲,正如馬爾克斯所說“生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。”沒有人會(huì)喜歡孤獨(dú),但又無法避免,不如釋然,坦然接受生活中的孤獨(dú)時(shí)刻,學(xué)會(huì)成長,讓自己變得更加獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)。
百年孤獨(dú)的讀后感6
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。作品講述了布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的傳奇故事,以及馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年以來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡是歷史,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨(dú)》中的一家七代都是主角。第一代:好奇心旺盛,富于冒險(xiǎn)精神的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與精明能干的烏爾蘇拉。第二代是為人魯莽大膽,好奇心重的何塞·阿爾卡蒂奧和性格寡淡的奧雷里亞諾·布恩迪亞等。其余的人也各具特點(diǎn)。一致的卻是“可怕”的孤獨(dú)。
初次看這本書,立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,就如這本書的題目一樣,“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族,都是不會(huì)表達(dá)情感的人,他們有的沉默寡言,可以整日不與人說話,有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá),并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕,瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上,家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻,但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光,不經(jīng)意言敗的態(tài)度,可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
我對家族的第一個(gè)女性——烏爾蘇拉印象最深刻。但孩子們卻無一幸免地走向孤獨(dú)的深淵,擁入孤獨(dú)那冰冷無情的懷抱。最后她仍然無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),死不瞑目啊。她的堅(jiān)強(qiáng)使我震驚。家族中每一個(gè)人都被孤獨(dú)蠱惑著,慢慢地走向孤獨(dú),一個(gè)個(gè)迷迷糊糊地走向孤獨(dú)的懷抱?伤]有放棄。直到她死,她也沒有放棄要把家人從孤獨(dú)那冰冷的懷抱中喚醒,幫助家人掙脫孤獨(dú)的懷抱。家族中其它女性也慢慢走向孤獨(dú),只有她一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念。而不是被卷入混亂的生活當(dāng)中,迷失方向,找不到自我。
說到孤獨(dú),其實(shí)不僅僅是這本書,孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的,不管外表多么開朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候,只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分,有的人想抵抗,但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里,在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后,人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無論怎樣借由其它的活動(dòng)來抗拒逃避,無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式,或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中,游戲也好,電視也好,錢也好,樓盤也好:各種各樣的方式,雖然充實(shí)了我們的生活,但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺,或者說是找不到真實(shí)的自己。
如果說有一樣?xùn)|西,能讓我們認(rèn)清自己,孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話,能夠聽清自己的心,能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,好像全世界只剩下自己心跳的聲音,這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善,更加有深度與厚度。享受孤獨(dú),享受與自己對話的每一秒鐘,為自己留一方空間。
很有趣啊,在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,沒有人會(huì)被綁在樹上直到生命終結(jié)……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)村落里面。現(xiàn)實(shí)生活中也不會(huì)有家庭反反復(fù)復(fù)給孩子命同樣的兩個(gè)姓名,死者不會(huì)因?yàn)樘拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族之中。故事是荒誕不經(jīng)的,仿佛透過一層教堂彩繪玻璃窺視著一個(gè)家庭的是是非非。
一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)這類東西,就像植物缺少土壤一樣,少了其中重要的一部分。每樣事物都有它的雙面性。有陽光開朗的一面,也有冷酷無情的一面。加西亞·馬爾克斯的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)——《百年孤獨(dú)》就是這樣一本書,他向我們展示了孤獨(dú)的另一面。
最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利弗在路上走上了七天七夜,饑餓難耐,疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷,杰克把奧利弗帶到了賊窩,小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意,逃了出來。讀到這,我心中油然而生敬佩之情。他只有10歲,可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦,寧愿過著流浪的生活,也不愿意成為一個(gè)小偷。他對美好生活的向往,對生命的向往,是支持他前進(jìn)的力量。
看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然,歷史悠久的古代神話,原始古樸的印第安習(xí)俗,混雜的種族和宗教,偏僻落后的鄉(xiāng)村生活,現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局,所有這些因素都奇妙地混合在一起,夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí),讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。
當(dāng)你真正了解那一段歷史,你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩,他所揭出的不是單純的生活,而是表層下面一些更深刻的東西,不被理解的人,無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說,“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了!边@正是作者對自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。
孤獨(dú)不可避免,不如把它看成一個(gè)朋友,一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友,足夠用一生去珍惜,珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
百年孤獨(dú)的讀后感7
我在看《百年孤獨(dú)》前也問了多少人,這本書怎么樣。很多人跟我說,很好看,很好看,真的很好看。但他們的評價(jià)只有很好看三個(gè)字。我試圖看過好幾次,每次都看了個(gè)開頭就看不下去了。幾年后某個(gè)朋友跟我提到說這本書很好時(shí)舉例說,你看頭一句:多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。是不是很贊?其實(shí)我很早就聽說這句話很有名,但一直不曉得有名在哪兒。那個(gè)朋友解釋說:這短短一句就包括了過去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)、將來時(shí)。馬爾克斯開創(chuàng)了一種新的敘述方式,讓小說回歸到了敘述的本質(zhì),對后來的文學(xué)創(chuàng)作影響很大,許多人都效仿了這種敘述方式。那一刻,我忽然決定重新開始閱讀這部偉大的作品。
百年孤獨(dú),何謂之孤獨(dú)?
奧雷連諾上校晚年不停地做金魚。金魚一共二十六條。他每天都做兩條,達(dá)到二十五條時(shí),他又拿它們在坩堝里熔化,重新開始。
阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫,晚上拆,直到死。
烏蘇娜瞎了之后發(fā)現(xiàn):當(dāng)其他的人在房子里漫不經(jīng)心地來來去去時(shí),烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動(dòng),使得誰也不會(huì)突然撞著她;很快她就發(fā)現(xiàn),而家里的每個(gè)人卻沒覺察到。他們每天走的都是同樣的路,重復(fù)同樣的動(dòng)作,同樣的時(shí)匆?guī)缀跽f同樣的話。
重復(fù),幾乎是每個(gè)人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上學(xué)、上班、回家、吃飯、睡覺……我們每天都在不知不覺中重復(fù)著過日子。如果你仔細(xì)回顧,會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)你幾個(gè)禮拜、幾個(gè)月幾乎都是這樣的日子,毫無特色。
忘記了初心,找不到人生的意義,機(jī)械麻木的重復(fù),這就是孤獨(dú)。
張愛玲在《半生緣》里說,對于年輕人,三年五年就是一生一世。但對于中年以后的人,三年五年不過是彈指間的事。
年輕人最大的毛病是什么,是浮躁。這種浮躁無處不在。年輕的時(shí)候誰都想熱烈澎湃的生活。但那也累,過上幾年就吃不消,想要安定。可一旦安定了,冷寂了,日子開始重復(fù)了,又倍感無聊,甚至無聊得可怕,可怕到精神空虛,坐吃等死。
有時(shí)候我會(huì)想,究竟是熱烈澎湃的生活好,還是平淡安定的生活好?每個(gè)人對于生活道路的選擇都不盡相同。但我想,無論是要熱烈澎湃,還是要平淡安定,重要的是找到自己要走的路。沿著自己選擇的路,一直堅(jiān)持著走下去,走出自己的精彩和意義。
《百年孤獨(dú)》中有一句話:“無論走到哪里,都應(yīng)該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,一切以往的春天都不復(fù)存在,就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)。”
無論遇到了什么樣的困難和迷茫都不要停下,唯有不忘初心,方能繼續(xù)前進(jìn),最終找到自己人生的意義。
百年孤獨(dú)的讀后感8
《百年孤獨(dú)》,還記得第一次讀這本書時(shí)的艱澀難懂,人名如一串不可參透的密碼一樣,外國小說向來如此,俄羅斯的小說更甚,昵稱與本名更是毫無相似之處,讀起來遇到不熟悉的名字只能回頭看看,很難堅(jiān)持地把一本書看完。
這應(yīng)該是我自從高中以來第一次讀完的一本外國名著,初中的時(shí)候似乎讀的還要多一些,《海底兩萬里》、《致加西亞的信》、《八十天環(huán)游世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《愛的教育》等等,是在初中班主任的要求下啃完的。隨著年紀(jì)的增加,讀的中國文學(xué)的書籍愈多,《平凡的世界》、《活著》、《人生》這種描述鄉(xiāng)村的傷痕文學(xué)作品深受我的喜愛,語言樸素,感情真摯,對于感情和對話的描寫入骨三分,不知道勝過無病呻吟的《最小說》式的文學(xué)作品千百倍,也讀過一些網(wǎng)絡(luò)小說,最是推崇《雪中悍刀行》,烽火戲諸侯寫小說,不流于表面,有古風(fēng)遺韻。
劉慈欣的《三體》更是堪稱獨(dú)步天下,拍案叫絕,天馬行空,不絕于此。散文則不同,余光中是王勃般的才子,左手詩歌右手散文,《聽聽那冷雨》在我心中可以媲美《滕王閣序》,余秋雨褒貶不一,中學(xué)的時(shí)候沒有錢,買不得《文化苦旅》、《霜冷長河》、《山居筆記》這些單行本,當(dāng)時(shí)有十五塊錢一本的《余秋雨作品集》,紙質(zhì)很薄,印刷很差,還有一種刺鼻的化工氣味久散不去,但勝在價(jià)格實(shí)惠,內(nèi)容充實(shí),于是我翻來覆去的讀,伴我度過了中學(xué)的時(shí)光,最近讀季羨林,楊絳,兩位老人的散文苦心經(jīng)營,語言質(zhì)樸,加以為人謙虛,誠實(shí)不二,因此不在乎世俗評價(jià),敢寫敢說,讓我這個(gè)后生欽佩不已。關(guān)于中國文學(xué)的一些粗陋見解,實(shí)在不能登大雅之堂,說了這么多不過是想說一件事,在我許久不碰外國書籍以后,受季羨林老師的書中指點(diǎn),“年輕人有必要多讀一些外國文學(xué)作品,增加文學(xué)修養(yǎng),對一輩子都是好事”。我對季老是深信不疑的,于是就慢慢啃完了《百年孤獨(dú)》。
為了記住人名,我創(chuàng)新了讀書方法,把書中的人名都寫在一張紙上,用事故樹的方法把他們串聯(lián)起來,注明關(guān)系,事實(shí)證明這種做法很是有用,每次我遇見新的人名以后,把他們寫下來,之后遇到見過卻忘記是誰時(shí),就在紙上找線索,一般都能找到,以后讀外文書籍時(shí)都可照此辦理,效果不錯(cuò)。
《百年孤獨(dú)》最讓我摯愛的不僅僅是馬爾克斯的文學(xué)素養(yǎng),句子在他的筆下似乎有魔力,像是一幅畫一樣栩栩如生,愈是細(xì)枝末節(jié)的東西他寫的愈是深刻,他就像是一個(gè)親歷者一樣,在遙遙旁觀布恩迪亞家族百年來的興衰與榮辱。后面沒那么多耐心,讀的有些快了,沒有深思“羊皮卷”的深意,小覷了梅爾基亞德斯的身份和分量,對于那些鬼魂的情節(jié)以為是臆想的產(chǎn)物,不曾想,“羊皮卷”竟是預(yù)言書,幾代布恩迪亞窮盡精力想要解讀的東西竟然如此神奇,在故事的開頭就預(yù)言了故事的結(jié)尾——“家族的第一人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”,不寒而栗。所有的一切隨著羊皮卷的消失,就像一陣吹過漣漪的風(fēng)一般無影無蹤,布恩迪亞家族在世上再無存在的痕跡,就像《龍族》里消失的楚子航,無人記得他的名字。
不僅僅是《百年孤獨(dú)》,似乎我讀過的西方文學(xué)作品都不避諱情色描寫,對于情欲和動(dòng)作描述的很細(xì)膩,甚至有些很唯美,這在中國的文學(xué)作品中是很少見的。倒也不是沒有,《金瓶梅》一直如雷貫耳,不過人們提起時(shí)也是面紅耳赤,羞于出口,這與歷史有關(guān),與國民性格有關(guān),中國人受儒家思想影響深遠(yuǎn),到了朱熹那兒更狠,“存天理滅人欲”直接宣判了情色的死刑,膽敢寫這東西估計(jì)得被罵的體無完膚,好不容易憋出一個(gè)《金瓶梅》,也只敢署名蘭陵笑笑生,怎敢署真名?幾百年來,沒人敢逾越這個(gè)鴻溝。
有點(diǎn)懶了,就寫到這兒吧。
以后有機(jī)會(huì)再讀一遍,看著自己劃線的句子不知道能不能想起當(dāng)初的心境。
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