最新百年孤獨的讀后感范文23篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的百年孤獨的讀后感范文，歡迎大家分享。
最新百年孤獨的讀后感 1
《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。這部小說內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎。
《百年孤獨》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神�！泵總�人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎？這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環(huán)的命運再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物；她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的'穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實世界的塵世間是不存在的。
這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園；而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子�！比缓箅S著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟中衰敗。
最新百年孤獨的讀后感 2
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。
對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的'，有人在孤獨中失去自我，比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習(xí)慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)�，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
最新百年孤獨的讀后感 3
《百年孤獨》是哥倫比亞著名作家馬爾克斯的一部杰作，他因這部偉大的作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎。馬爾克斯使用了大量的筆墨描寫那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤獨，表現(xiàn)了一種因為不能掌握自身命運而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。這種孤獨的民族性成為阻礙民族或國家進步的一大障礙。
我是在幾個月前閱讀這本書的。書的開頭是那樣的奇異——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午……”我登時便被它深深地吸引住了，越往下讀，竟發(fā)覺自己是愈發(fā)地欲罷不能了。
從故事的開始到結(jié)尾是很漫長的——竟跨越了七代人。首先出場的是布恩蒂亞以及他的妻子烏蘇娜。他們開拓馬孔多鎮(zhèn)的過程著實是已經(jīng)令人驚奇不已了。而布恩蒂亞同吉卜賽人進行的種種交換更是讓人感到荒謬至極，更為可笑的則是他將幾十枚金幣全部熔化后無法將它們重新提煉出來的情節(jié)。不過看到這里的時候，我還只是覺得這部作品非常好笑而已。
接下來的情節(jié)變得更加精彩，從意大利來的鋼琴師皮埃特羅-克列斯比因追求阿瑪尓塔沒有成功而割腕自盡，奧雷連諾的妻子雷麥黛絲難產(chǎn)而死……這些情節(jié)可謂是驚心動魄、跌宕起伏，讓人在閱讀時完全沉浸其中，心情隨著內(nèi)容的變化忽而激動、忽而憂傷。
隨著情節(jié)的進一步發(fā)展，布恩蒂亞發(fā)了瘋，被鎖在樹上，烏蘇娜也變得日益衰老；奧雷連諾上校在經(jīng)歷了無數(shù)次沒有意義的戰(zhàn)斗之后，終日以做小金魚度日……看到這里時，他們所共有的`悲劇性命運令我感到十分疑惑，但我仍不能明白個中的因由。
再到后來，情節(jié)已逐步推向高潮。當(dāng)阿卡蒂奧的長女雷麥黛絲飛上天空從此消失時，我感到情節(jié)的荒誕實在已到了讓人完全無法想象的地步；而當(dāng)梅梅的兒子最終破譯了神秘手稿，整個馬孔多被突如其來的狂風(fēng)夷為平地時，我被深深地震撼了，內(nèi)心久久不能平靜。
布恩蒂亞家族的七代人有著相似的名字，看似不同的性格和相異的外貌。但究竟是什么讓他們最終都走向毀滅呢？作者在書中顯然已給予了我們許多暗示：“是孤獨�！彼�，我們一定要不斷完善自身的性格，決不能讓自己固步自封。只有這樣，布恩蒂亞家族的悲劇結(jié)局才不會再次上演。
最新百年孤獨的讀后感 4
一開始接觸這本書，是因為媽媽特別喜歡看，后一直說拿看呢，由于各種原因就拋之腦后了。這次單位為大家創(chuàng)辦這個圖書閱覽室，我覺得非常好，正好借看看。
開始讀《百年孤獨》時，就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名字弄得思緒混亂，在看了將近五十頁后無奈宣告放棄，一直放在抽屜里。最近看了網(wǎng)上的好多評價，整理了相關(guān)的人物關(guān)系圖后，終于勉強看完，并理清了一絲頭緒。這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實，給我的感覺更像是一本預(yù)言書，一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預(yù)言全面記載在羊皮卷上，最后全部實現(xiàn)，這個家族在一個世紀(jì)中的崛起與衰落的整個過程。
故事中的每個人都活在自己的世界里，擁有自己的信仰、自己的理念、行事的標(biāo)準(zhǔn)、動機與準(zhǔn)則，每個人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個家族付出一生。他們在馬孔多生活，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下就擔(dān)負(fù)的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的，既有相同點，又有不同之處，他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個家族，他們最大的相似點，就是孤獨二字。
說實話，我挺同情布恩迪亞這個家族，這個家族的子孫一代又一代被取同樣的名字，他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情。孤獨已經(jīng)變成了這個家族的代名詞，這種孤獨持續(xù)了將近百年，這個家族的每一個成員都用自己的方式排遣自己的孤獨：奧雷里亞諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做；阿瑪蘭姬為自己織裹尸布，日織夜拆；貝麗卡閉門風(fēng)窗，把自己關(guān)在房間里直到死亡；蕾梅黛絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間。
而這所有的一切，在任何一個正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強烈的窒息感，讓人想要逃離。這個家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋�，進行過種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終�；蛟S是這一百年的孤獨，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風(fēng)中徹底從地球上消失了。
從有人類開始，人就是群居動物，人與人之間的交流就是必不可少的，如果一個人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對的將是永遠(yuǎn)的孤獨與黑暗。也有人會說，要學(xué)會享受孤獨，在孤獨中尋找自己，了解自己，可是，在空虛、黑暗而封閉的世界里又怎么能真正的看清自己呢，(fsir)有的也許只是胡思亂想和莫名的猜忌吧。我覺得，還是要加強交流溝通，使我們可以融入到社會，家人親緣之間需要交流與溝通，血脈在交流和溝通中才越發(fā)的.濃厚，朋友間需要溝通，友誼才會長存，同事間需要溝通，工作才能更好的完成。當(dāng)今，隨著現(xiàn)代生活方式的不同和"代溝"一詞的不斷夸大，可交流的人際越越小，交流和溝通就顯得更為重要，它是人與人之間的真誠相處，不僅是思想與意見的交換，更是生活與情感的交流，對我們事業(yè)的發(fā)展，社會的進步也有著不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會因為生活成長環(huán)境的迵異，對待事物的角度，對事情的理解，人生閱歷的不同而難以達成共識，但這正是互相學(xué)習(xí)、取長補短、合作共進、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會除卻隔閡，社會才會更加和諧，事業(yè)才能騰飛。
有了孤獨并不可怕，可怕的是守著孤獨不肯放手，一直孤獨也就真的成了百年孤獨，對待人生，每個人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。合上整本書，如卸重負(fù)。這本書使我飽受頭痛，說實話，其實我并沒有完全理解作者的深刻含義，這本書的偉大之處是讓我看到了一種寫作手法，構(gòu)思巧妙，龐大的結(jié)構(gòu)如此貫穿始終，想象力豐富，卻也不失現(xiàn)實的殘酷，社會問題的映射，我想，這便是著作的獨特體現(xiàn)吧。
最新百年孤獨的讀后感 5
整本書中，不難看出每個人都是一個孤獨的個體。我覺得這種孤獨并不僅僅只屬于布恩蒂亞家族，甚至不僅僅只屬于拉美，我覺得孤獨是全人類所面臨的一種命運，換句話說，孤獨才是人類生存的真相。每個人不能掌握自身的命運，產(chǎn)生了絕望、冷漠和麻木感。正因為孤獨，我們才會備受苦痛，備受內(nèi)心的煎熬。放眼市井，雖然燈紅酒綠，推杯換盞，但每個人卻愈發(fā)孤獨了，也就愈發(fā)寒冷，愈發(fā)痛苦。
從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。對于我們平淡的而又前進的`生活，我想這本書給了我更多思考的深度，開闊了另一種世界，另一種幻想，那種孤獨的鏡像，好像很遠(yuǎn)，對于我們這一代的人來說，則早已習(xí)慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。
在拉丁美洲那片傳奇而又廣闊的土地上，又突然的好像在我們身邊的每一個故事，每一個人。故事好遠(yuǎn)，也好近。最后，颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過的痕跡，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。孤獨是個頑疾，當(dāng)死亡成為我們路之終點的時候，孤獨也就隨之而來，這世間有多少吵鬧，就會有多少孤獨。無疑，孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。
讀完這本書，我明白了，有些東西，有些經(jīng)歷，有的情感，必須自己去消化，你的心總有一塊地方是太陽和月亮都照不到的地方，而這就是你心靈的秘密花園，別人走不進來，你只有自己去收拾這片地的荒草，去換取自己心靈的寧靜。
最新百年孤獨的讀后感 6
剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個性的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人個性的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的.每個成員都深深的牽扯了進去。
在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
最新百年孤獨的讀后感 7
人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望逃離孤獨的束縛，但是對孤獨的恐懼又悄無聲息的侵襲著每個人的心靈，讓人倉皇不安，讓人無法回避，讓人為了逃避這種恐懼而越走越遠(yuǎn)。一本《百年孤獨》，一個家族七代人百年的坎坷歷程，社會的發(fā)展，家族的變遷，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點回到起點。
小說的情節(jié)充滿魔幻主義色彩。小鎮(zhèn)馬貢多見證了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和百年的興衰史。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉近親結(jié)婚，由于害怕生下長有豬尾巴的孩子，烏爾蘇拉不肯和丈夫同房。鄰居因此事常常嘲笑布恩迪亞，不堪受辱的布恩迪亞殺死了鄰居。為躲避死者的鬼魂糾纏，夫婦倆遷徙來到小鎮(zhèn)馬貢多，布恩迪亞家族的故事就在這里展開。漸漸家族人丁興旺起來，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩迪亞家族和小鎮(zhèn)馬貢多的命運急轉(zhuǎn)直下。到了第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞的時候，因為與姑媽烏爾蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰，應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞上校自己。這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
重復(fù)的時間，每一代家族成員類似的名字，輪回的命運都使小說隱含了無數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈。這個家族中第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞后半生在小屋里制作小金魚，日復(fù)一日、年復(fù)一年地被重復(fù)著;第四代奧雷里亞諾反復(fù)地修理門窗;第六代奧雷里亞諾上校晚年不停地縫制裹尸布;蕾梅黛絲每天都花許多時間洗澡等等。這些人的行為都處在過去、現(xiàn)在與將來的重復(fù)之中，各自的行為又相互循環(huán)，構(gòu)成了一系列大大小小的循環(huán)怪圈。小說中的人物姓名與秉性也是循環(huán)往復(fù)的。布恩迪亞家族中的男性，名字離不開阿爾卡蒂奧與奧雷里亞諾，秉性也依次延續(xù)，其中也隱含了時間上的輪回重復(fù)。小說中家族里活得最長久的烏爾蘇拉，歷經(jīng)了布恩迪亞家族的盛衰演變，特別是在她失明之后依舊能夠如看得見一般，無非是因為在她眼里一切都是過去的重復(fù)，她驚呼時間在打圈圈，永遠(yuǎn)沉湎于對過去的回憶之中。她的這種始終如一的對過去的追憶，也是一種時間的輪回重復(fù)。
仔細(xì)看家族七代人的悲歡離合，呈現(xiàn)在讀者面前的是一個個悲涼而孤獨的靈魂。布恩迪亞家族每個人臉上都帶著一種特有的孤獨神情，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，為打破孤獨進行種種艱苦探索，但激烈的行動總是歸于挫敗的沮喪，由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中。對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒，每個人與孤獨抗?fàn)幍罱K都回到起點，讓人感到無比的悲涼。
作者馬爾克斯筆下的布恩迪亞家族就是拉丁美洲的縮影。19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來整個拉美的社會發(fā)展，正像布恩迪亞家族的歷史進程一樣是停滯的和孤獨的，是一種過去、現(xiàn)在和未來的循環(huán)往復(fù)。拉丁美洲是世界上開發(fā)最晚的地區(qū)之一，哥倫比亞近百年來始終處于封閉、落后、貧困和保守的"孤獨"境地。所以，《百年孤獨》中的大大小小的循環(huán)怪圈，象征了哥倫比亞甚至整個拉美的社會現(xiàn)實。漫長的戰(zhàn)爭，無休止的黨派之爭，殘酷的資本主義入侵，封建統(tǒng)治下的專制愚昧，構(gòu)成了二十多個國家的百年滄桑。荒謬的時間循環(huán)觀念，正是拉美落后的民族精神的體現(xiàn)：逃避現(xiàn)實，眷戀過去，抱殘守缺，民族壓迫越重，戀舊情緒越濃。這種落后的民族精神與心理的惡性循環(huán)，正是拉美社會進步緩慢的內(nèi)在原因�！栋倌旯陋殹愤@個魔幻的世界蘊含了深刻的真實性與現(xiàn)實性。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過："孤獨的反義詞是團結(jié)。"這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結(jié)。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密。他們的`孤獨并不是因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于愚昧之下的感情匱乏，日常生活中的心與心的離異與隔膜。這樣的孤獨竟可以讓一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬貢多一樣灰飛煙滅，消失于無形。
《百年孤獨》是一部令人迷惘的作品，沒有波瀾壯闊的情節(jié)，取而代之的是讓人迷惑的故事發(fā)展。但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味，掩卷長思，卻可以感受到作者對拉美社會百年孤獨的思考，情不自禁地陶醉其中。
最新百年孤獨的讀后感 8
我喜歡那種看完之后留有余味，能帶給我思考的書。毫無疑問，《百年孤獨》即是。
“人生而孤獨。”沒錯，每一個人都是一個孤獨的個體，他們無法擺脫自己的宿命，逐漸走入孤獨的深淵。布恩迪亞家族，幾個世紀(jì)以來都重復(fù)地陷入孤獨之中。書的結(jié)尾令我由衷驚嘆，極其精彩巧妙，即使之前已經(jīng)隱隱提到。所以，隨著閱讀加深，我們會發(fā)現(xiàn)這個家族的結(jié)局無非就是走向毀滅。雖然最后阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望，現(xiàn)在想想那也無非是毀滅前最后的掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛情。也許這個家族的結(jié)局有一部分與愛情有關(guān)。雖說愛情是小說不變的主題之一，而書中的'愛卻讓人難以接受，人物成也愛情，敗也愛情。羊皮卷破譯了，家族也毀滅了，所以讀完之后，我突然產(chǎn)生一種想法，這個故事，本就是在影射我們心中的幻象？我們的內(nèi)心本就是孤獨又迷茫的，在經(jīng)歷了狂熱，榮耀，屈辱，衰敗之后，我們終于得以漸漸看清自己的內(nèi)心，看清一切事物的實質(zhì)，也是時候走向死亡——人的死亡或心的死亡。所以，百年孤獨在我看來也是我們自己的百年孤獨，書中的每個人物在我看來也是人生中每個時期不同的心境造就的不同自己。
書中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，他與生俱來的洞察力，野心和原生家庭帶給他的孤獨感都令我贊佩。這就像是正當(dāng)盛年的我們，帶著原生家庭帶給我們的特質(zhì)，又努力的去探索新的世界，想發(fā)現(xiàn)新的自己。
這本書故事性不是很強，于我而言，讀書只讀故事未免無聊，重要的是能讓我們思考，這無疑就是一本好書。
愿我們都能在孤獨的人生中發(fā)現(xiàn)孤獨到極致的快樂，在平庸的人生中成就不平庸的自己。
最新百年孤獨的讀后感 9
到此刻為止，算是從頭到尾讀了一遍，不過依舊做不到很清楚，好歹是個大眾評價極其高的名著，總該需要留給自己一點此刻的感受方好。
也是因為機緣吧，前幾天看德川家康的空隙間隨意翻找，找到這本書，不是有人說什么一輩子只讀一本書還是書架上只放一本書，不管他是怎么說的吧，我也懶得去查，不就是一個人說的話嘛，沒必要讓我如此執(zhí)著！就是這本百年孤獨了。既然有緣，我也接受，這本書起初其實并不令我喜歡，沒什么感覺，人名字老長，感覺遠(yuǎn)古開荒一樣，直到快到中程時方進入狀態(tài)，才知道他寫了個啥，這老馬也怪有意思的��！
總體感受是這個人真的如同哪個書友說的，真的是被閃電劈到了才能如此文思如泉涌，不，不是泉涌，是洪流奔涌！他的形容詞用法，比喻，比擬，通感等等大量描述方法，讓人看的`眼花繚亂，酣暢淋漓！他通過這種方式把普通人難以描述的東西給你描述的真實立體，栩栩如生，似乎我感覺這個世上沒有什么事物，感覺是他不能給你描述出來的，當(dāng)然我可能我讀書少！也有別的比這牛逼的？
對于什么百年，孤獨啥的評價，書友們一針見血，長篇大論得多了去了，我沒那個才能，也就懶得說這個了！說點別的感覺，讀這本書，在這里讀，最好的就是有這么多書友，大家都相互幫助，扶持，解惑，真的蠻有意思！大家都在讀，有讀的快的，信手寫下自己的感悟和想法。后來讀者看到了去回答，討論，他們又會看見了反過來回答，討論！這是我自己的實體書所不能達到的效果，進益收獲良多，在此感謝書友們！
本來個人的看書速度很快的，沒想到這么一本書讀的如此之慢，只是因為駐足查看書友們的評論，并對感興趣的加上自己的一點淺見，和他們互動一下，哈哈，有趣！
最新百年孤獨的讀后感 10
縱觀歷史，從古至今，人們不可否認(rèn)書在我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮的作用。前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經(jīng)說過：‘’書籍是人類進步的階梯‘’。書籍是人類的精神食糧。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這些家喻戶曉的名言名句無不驗證了書的神奇。自然書也有好壞之分。讀一本好書可以使你受益終身。下面我來談一談諾貝爾文學(xué)獎獲得者加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》。
《百年孤獨》講了這樣一個故事：小鎮(zhèn)的創(chuàng)始人何·阿·布恩蒂亞最初為了逃避家族的責(zé)備逃離家鄉(xiāng)，他率領(lǐng)２０來戶人家走到海邊，無路可走，于是在那里居住下來，把那個地方取名“馬孔多”。
布恩蒂亞竟然在不斷地“發(fā)明”和“探索”中變得神魂顛倒，最后發(fā)瘋，被家人捆在大樹下，成了個活死人。布恩蒂亞家族一代一代，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神�！弊髡呋舜罅康墓P墨，描寫那些由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤獨，表現(xiàn)了一種因為不能掌握自身命運而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。這種孤獨的民族性成為阻礙民族或國家進步的一大障礙。
我欽佩馬爾克斯獨特的思想和精致的表述，能夠?qū)⒐陋�，這個如此抽象的感覺在人的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。更敬仰他如此敏銳的洞擦力，能夠?qū)⒆约簩ΜF(xiàn)實社會的看法與擔(dān)憂在自己的作品中完整的表達出來。它揭示了社會中存在的`問題，人人都生活在一個孤獨；
自閉的環(huán)境中。從他的言辭中我們也仿佛看到了處在水深火熱中的國家和人民，反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。
馬爾克斯認(rèn)為人類的這種孤僻的思想會阻礙國家的發(fā)展進程。他呼吁拉美洲民眾團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。
再想想我們國家的現(xiàn)狀，國家治理有方，人民團結(jié)互愛。我們的思想先進，開放。正是因為這些，我們的國家才日益昌盛在很多著作中，都反映了作者對當(dāng)代世界的想法。我們后人應(yīng)積極借鑒，反省過去，展望未來，探索當(dāng)今世界的道路。
最新百年孤獨的讀后感 11
我第一次接觸到這本書是在一位專業(yè)老師那里讀的。當(dāng)時，當(dāng)我看這個話題時，我覺得有一種脫離現(xiàn)實的神奇感覺，但我不知道這本書的作者。在人文課上，老師還講了這部小說。
這部小說描寫了布恩蒂亞家族的一代又一代，情節(jié)奇特迷茫。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演了百年興衰史。從盛到衰，再從衰到盛，一百年的歷程，這一切都逃不出詛咒。這一切都是因為害怕近親結(jié)婚，擔(dān)心生豬尾巴的孩子。主人公因為鄰居的'嘲笑，被烏蘇拉拒絕同房，殺了鄰居。結(jié)果，死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使布恩蒂亞一家日夜不安，最終被迫遷往小鎮(zhèn)馬貢多。一開始，布恩蒂亞人很興旺，但由于一系列的戰(zhàn)爭原因，這個家庭的命運不如一代。然而，當(dāng)?shù)诹鷬W雷良諾·布恩蒂亞結(jié)婚時，他生下了一個有尾巴的男孩，因為他嫁給了他的阿姨烏蘇拉。這一切正好實現(xiàn)了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這是奧雷良諾·布恩蒂亞的翻譯。充滿諷刺意味。這個帶尾巴的男孩被螞蟻拖進了蟻巢。隨后，這件事消失了。
這部小說總是給人一種虛幻而不真實的感覺。然而，馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰是整個拉丁美洲社會變遷的一面鏡子。同時，家庭的無知也是拉丁美洲自身落后的寫照。相應(yīng)地，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)層出不窮。
魔幻現(xiàn)實主義往往以荒謬的形式反映現(xiàn)實。無論馬貢發(fā)生的事情多么奇怪，都是馬爾克斯對拉丁美洲現(xiàn)實的觀察和感知。
最新百年孤獨的讀后感 12
在這篇*中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個家族的每個人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩，無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現(xiàn)的.每一個人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以至于有一個作家曾這樣評價過，書中的每一個人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情，在那樣一個不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)，她離去后的這個家庭，在我看來已經(jīng)是個空巢，沒有了核心，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個結(jié)，那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
最新百年孤獨的讀后感 13
讀完了加西亞·馬爾克斯的另一部經(jīng)典《百年孤獨》，他的《霍亂時期的愛情》心理細(xì)節(jié)描寫打動人心，這部更加讓我驚艷，像《霍亂時期的愛情》一樣，馬爾克斯在《百年孤獨》中借何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞（這個家族的第一人）之口，說出了同樣的話：“愛情是瘟疫！”這句箴言似的話也許是馬爾克斯想要向讀者傳達的`觀念吧。
魔幻現(xiàn)實主義題材的文學(xué)作品是我第二次接觸，第一次是姜文執(zhí)導(dǎo)的影片《太陽照常升起》（舉個我印象深刻的一個魔幻現(xiàn)實主義的情節(jié)：影片最后女主角在火車上生孩子——女主角在開動的火車上突然感覺要生了，她急忙跑下火車，在鋪滿鮮花的火車軌道上躺著她的新生兒。這當(dāng)然不符合常理，但是表現(xiàn)得很真實，而且很美好），對這類題材我所知甚少，在我看來，這類題材是很難入手的，得具備不符合常理而又合理的想象，天馬行空中又要在現(xiàn)實里有跡可循，而且需要很多有關(guān)現(xiàn)實的隱喻，不洞悉現(xiàn)實的人是無法達到那種境界的。
最新百年孤獨的讀后感 14
《百年孤獨》是我最喜歡的外國小說之一。當(dāng)我讀這本書的時候，它明顯不同于其他書。這可能是這本書的特點之一。這本書的區(qū)別在于，整本書幾乎沒有向上的積極氛圍，只有孤獨和頹廢。
“無論你走到哪里，永遠(yuǎn)記�。哼^去是虛假的，過去不能回來，每一個消失的春天都不會回來�！弊羁駸帷⒆顖远ǖ膼壑皇沁^眼云煙，”坦白地說，這30萬字的“百年孤獨”，非常好看，你有時會笑，有時眉毛鎖，最重復(fù)的表情是“盯著眼睛”，因為據(jù)說這本書被認(rèn)為是魔法現(xiàn)實主義文學(xué)中最具代表性的作品。
“百年孤獨”，但缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的角色，比如115-120歲的烏蘇娜，他活到十幾章（這本書只有20章），當(dāng)時他的曾孫出生了。總的來說，這本書的基調(diào)是黑色的。在經(jīng)歷的最后一句話中，“一個孤獨的家庭注定不會第二次出現(xiàn)在地球上”，我的理解不同于書中的介紹。書前的.介紹說這句話代表積極，黑暗總是過去，光明即將到來。
但我認(rèn)為這句話結(jié)束了這個悲慘而神奇的家庭100年的孤獨歷史。這并不意味著未來的家庭不會孤獨，孤獨實際上是揮之不去的，沒有人能逃脫。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式都不一樣。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，無休止的戰(zhàn)爭來緩解孤獨，但戰(zhàn)爭只讓他更加孤獨。梅梅用的是愛，但他的愛不被母親允許，孤獨仍然跟隨。
最新百年孤獨的讀后感 15
讀完《百年孤獨》，讓我印象最深的，是馬爾克斯為了準(zhǔn)確表達而使用的近乎殘忍的手段。
比如要描寫一個老人的蒼老，現(xiàn)實主義的作者可能會刻畫老人深邃的皺紋，渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會這么循規(guī)蹈矩，他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長出青苔，或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網(wǎng)。
因為魔幻現(xiàn)實主義的世界里不需要用現(xiàn)實世界的邏輯來解釋，所以馬爾克斯在百年孤獨里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻離不開現(xiàn)實的框架，但是單調(diào)的現(xiàn)實也正是因為有了天馬行空的魔幻色彩而增添了無限可能。
這樣的手法在表現(xiàn)人物情緒的時候可以充分的施展，因為在超越常理的力量的作用之下，他可以輕易的`讓讀者看到盡頭、無窮這種現(xiàn)實世界里不著邊際的概念，也可以更輕易地讓讀者感覺到徹骨的絕望。
比如表現(xiàn)布恩迪亞家族的孤獨的時候，他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹底下，每天就這樣一動不動一直到死去；讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽見沒完沒了的雨聲，讓她被遺忘直到有一天后背爬滿水蛭；讓麗貝卡關(guān)在小黑屋里直到身上爬滿蛆蟲。他近乎變態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布，并且把鐘表消音，抽離了時間概念和空間概念，讓讀者在沒有邊際的黑暗中感受最高級的孤獨。
最新百年孤獨的讀后感 16
大約半年后，《百年孤獨》終于第二次結(jié)束了。雖然這是第二次，但我仍然覺得很難理解。讀完整本書后，我非常累。我不知道我理解多少。他們都堅持自己的理想，但他們似乎沒有堅持到底。
他們都生活在自己的世界里，堅持所謂的理想。也許是因為上帝不想讓人們過于快樂；因此，當(dāng)上帝以無限的美創(chuàng)造一切時，魔鬼就會被摧毀。正如馬爾克斯所說，布恩迪亞家族經(jīng)歷了這樣的一切：街上的女人會流血，家里的女人會生豬尾的孩子，斗雞會讓男人死，終身內(nèi)疚，槍會引發(fā)20年的戰(zhàn)爭，冒失的事業(yè)只會導(dǎo)致失落和瘋狂……老烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也衰老了。梅爾基亞德斯，雖然這種智慧和先進的代表與布恩迪亞家族有著不解之緣，但也影響了家族的重要成員。他預(yù)測了一切，但他只能看著每個人死去，家庭衰落。為什么？
到目前為止，我還沒有理解這個角色的作用，是在表現(xiàn)人類的`無奈嗎？烏爾蘇拉是這個家庭的精神支柱嗎？作為馬孔多第一代移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了許多馬孔。他們在那里扎根，發(fā)展壯大，引進文明，但也衰落，帶來了戰(zhàn)爭、流血和瘟疫。也許這就是這本書的意義。微縮的世界，歷經(jīng)一切，以及人類獨特的不安之心。也許我們應(yīng)該談?wù)剨W雷里亞諾·布迪地亞上校，直到他去世，我還是不理解他。我不明白為什么阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉要回來，過著與馬孔多格格不入的生活。她想改變他嗎？或者她也有和她高祖母相似的精神力量和意志力，但她從來都不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最不可理解的應(yīng)該是他們改變愛情吧，我不知道這是否合適。布恩迪亞家族最后的愛情結(jié)束了這個曾經(jīng)輝煌卻孤獨百年的家庭。正如神秘的羊皮卷所預(yù)的那樣，家里的第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉。
也許我讀不到書中更大更宏大的意義。一本書，一百個人讀，會有這一百種理解。我只看到他們試圖擁有一些感情，但他們沒有做出相應(yīng)的努力。也許他們是自私和冷漠的，也許我們是一樣的，但他們應(yīng)該一直努力工作到死亡……
最新百年孤獨的讀后感 17
偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。
說的是孤獨，看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個字而寫。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨，更不是每天宅在房間里沒朋友的那種孤獨。
這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的人，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹上至死。
最奇怪的莫過于整個馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨，他們盲目的追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——歷史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務(wù)實勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的解釋。
百年孤獨讀后感時間在故事里看著總是快的，但是轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的.感慨。發(fā)散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來的那些，她眼中真正勇敢的人其實是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說前期的視點主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。
這個故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感觸——關(guān)于ZF和商人對當(dāng)?shù)厝嗣裨斐傻膫Τ狻鳛闁|半球的人，對西半球南邊那個太過遙遠(yuǎn)的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說后面附錄里所說具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡單又有開拓精神的拉丁原住民？然后后來的ZF和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。
而最后馬孔多整個的消失，大概就是要改掉原始的社會風(fēng)氣？
故事里印象最深的3個人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達。雖然最后一個我對她實在十分討厭，但是依然覺得這個人的個性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個家族的興，也代表了這個小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實為這個家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因為歷史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個“先知”的角色，他帶來了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實的存在。
最新百年孤獨的讀后感 18
至于我今天想推薦的書，莫言評論道：“他正在用一顆悲傷的心尋找拉丁美洲失去的溫暖的精神家園�！薄都~約時報》還說，這是一部“值得全人類閱讀的偉大文學(xué)”。這本書是馬爾克斯最著名的小說《百年孤獨》。
《百年孤獨》講述了布恩地亞一家七代人充滿傳奇色彩的坎坷經(jīng)歷，以及馬貢多一百多年來從建設(shè)、發(fā)展、繁榮到消亡的歷史。從主人公奧雷良諾·布恩地亞上校的傳奇生涯中，政客的虛偽、統(tǒng)治者的殘忍、人們的盲從和無意識都被生動地描繪出來。在這個家庭中，夫妻、父子、母女、兄弟姐妹之間沒有情感交流，沒有討論，缺乏信任和理解，缺乏關(guān)心和支持。雖然許多人為了打破孤獨而進行了各種艱苦的探索，但由于找不到有效的方法來統(tǒng)一他們分散的力量，他們最終以失敗告終。這種孤獨造成的無知、落后、保守和僵化，最終帶來了無法掌握自己命運的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)。這也是馬貢多小鎮(zhèn)百年孤獨的`根本原因。
生命是一座漫長的山，一條水，一條漫長的旅程，經(jīng)過和到達，離開和回家，都在孤獨和溫暖的生活氛圍中跋涉，遷徙。然而，最可怕的不是孤獨本身，而是在孤獨中失去了自己。在這本書中，你可以看到扭曲的人性和欲望，也可以看到荒涼的斗爭和孤獨，它讓人們更清楚地認(rèn)識到生命的本質(zhì)。
作者說，孤獨本身就是團結(jié)。如果你和我一樣，偶爾也會感到孤獨，那么不妨看看這本書，讓書中孤獨的魯莽激發(fā)你無畏的戰(zhàn)斗勇氣。打破孤獨，享受溫暖，相信：只要你不冷漠，世界就會溫暖。
最新百年孤獨的讀后感 19
這本書看完已經(jīng)是今日的凌晨1點了，頗多感觸，本著不能熬夜的養(yǎng)生法則，按耐住情緒戴上眼罩自我催眠的睡覺了。
看完有一種悲涼與孤獨感席卷而來，人生海海，唯有孤獨為伴。上午聽到918事變防空警報，想到書中的'故事，感慨只有和平的國家，沒有和平的年代。很慶幸在各國局勢緊張，戰(zhàn)亂不斷的時期，我還能悠閑地躺沙發(fā)上翻看這本書。很慶幸，還可以努力生活。
印象很深的是這本書里每個女主人公，都有著挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾的勇氣。盡管世事變遷，繁榮消散，依舊要維持自身的體面。雖說多少有些迂腐，但不乏也是一種人生該有的態(tài)度。
深沉的道理用最淺顯的故事體系詮釋。合上書的那一刻，內(nèi)心深處有個聲音：人生若似布恩迪亞家族的命運一般早已注定，也應(yīng)像奧雷利亞諾一樣，滿懷好奇的去欣賞那塊未知的冰塊，對未來充滿期待。用赤子之心去探索，然后坦然接受與堅持。
共勉。
最新百年孤獨的讀后感 20
每樣事情都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個人如果沒有孤獨、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以說孤獨并不一定是負(fù)面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。
初次看這本書時，立即就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個目標(biāo)瘋狂地表達，并不考慮到彼此的感受，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但卻有著堅毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨，遺憾終死�？梢哉f，這一種孤獨應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個社會的深層次；這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的.人們。
說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應(yīng)該是無處不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂浮華之后，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實生活中，游戲也好，電視也好，錢也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自己。
有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨，看著別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時，當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試去享受它呢？《百年孤獨》里家族的人們不停地想抵抗孤獨，最后仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結(jié)局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨侵蝕。孤獨無法遺忘，不會隨時間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個人的時候，不如獨自適應(yīng)社會中的一切，獨自承擔(dān)責(zé)任，找到那種適應(yīng)孤獨的感受，不就不用害怕了嗎？
如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。
最新百年孤獨的讀后感 21
《百年孤獨》這部作品，被譽為魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的巔峰之作，作者加西亞·馬爾克斯用他獨特的文筆和魔幻的敘事藝術(shù)，展現(xiàn)了布恩地亞家族百年的興衰歷程。這部作品不僅記錄了家族命運與百年歷史，同時也隱喻著人類“文明”史的建立、發(fā)展與終結(jié)。在荒涼失落與荒唐可笑中，家族中人物名字的相同或相近，預(yù)示著他們擁有殊途同歸的孤獨命運。
從敘述手法來看，《百年孤獨》的敘事藝術(shù)是多層次、多角度的，具有豐富的表現(xiàn)力和深度。
獨特的敘事視角：馬爾克斯采用了第一人稱的敘事視角，讓讀者直接參與故事情節(jié)的敘述，增強了故事的真實感和代入感。這種視角轉(zhuǎn)換使得讀者能夠更深入地了解人物內(nèi)心的情感和思想，從而更全面地理解故事的主題和意義。
多視角的敘述方式：小說中通過多個人物的視角展示了不同人物的經(jīng)歷和感受，讓讀者更全面地了解故事情節(jié)。這種敘述方式使得故事更加豐富多元，每個角色都有自己的聲音和故事，增強了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。
重復(fù)敘事：小說中通過多次重復(fù)出現(xiàn)的主題和情節(jié)增強了故事的感染力和說服力。這種重復(fù)敘事不僅使得故事具有一種連貫性和節(jié)奏感，同時也強調(diào)了故事的主題和意義，使得讀者能夠更深刻地理解故事背后的深意。
語言的運用：馬爾克斯運用了大量的比喻、隱喻和象征等修辭手法，使語言具有豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。這種語言風(fēng)格不僅增強了作品的藝術(shù)性，同時也使得作品具有更深刻的哲學(xué)思考和社會意義。
復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)：小說采用了復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，從布恩迪亞家族的創(chuàng)始人開始，一代一代地敘述了家族的歷史和人物的生活經(jīng)歷，敘事時間跨越了一個世紀(jì)。這種敘事結(jié)構(gòu)使得故事更加龐大、復(fù)雜而又有序，增強了作品的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。
象征手法：小說中充滿了各種各樣的象征元素，如螞蟻、冰、黃蝴蝶等，這些象征具有多重意義，既能反映家族和人物的命運和情感，又能體現(xiàn)出拉美大陸歷史和文化的特點和命運。這些象征元素與幻想元素相互交融，增強了小說的神秘感和哲理性。
布恩地亞家族的命運，仿佛是拉丁美洲幾百年歷史的'縮影。他們的孤獨、榮耀、挫折和失落，都與這片土地上的歷史緊密相連。馬爾克斯通過家族中一個個鮮活的人物，展現(xiàn)了這個世界的荒涼和冷漠，同時也揭示了人性的復(fù)雜和多面性。在布恩地亞家族中，每個人物都有其獨特的性格和命運。他們的名字雖然相同或相近，但每個人卻有著不同的經(jīng)歷和故事。這些人物的形象和命運，仿佛是馬爾克斯對于人類“文明”史的一種隱喻。他們雖然擁有不同的身份和背景，但最終卻都走向了相同的孤獨命運。
讀完《百年孤獨》后，讀者對于馬爾克斯的寫作風(fēng)格和敘事藝術(shù)有了更深入的了解。他的作品不僅具有強烈的現(xiàn)實意義，同時也充滿了詩意和哲理。這部作品讓讀者重新審視了時代發(fā)展與人性變化的關(guān)系，讓讀者更加深刻地認(rèn)識到人類的孤獨和命運的不可逆轉(zhuǎn)。他以細(xì)膩豐富的筆觸、大膽自由的想象，將現(xiàn)實與魔幻巧妙地結(jié)合在一起，使得整個故事充滿了神秘和奇幻的色彩。同時，他對于家族命運的描繪，以及對于人性的刻畫，都讓讀者感受到了深深的共鳴。
這是一部充滿智慧和哲理的作品，閱讀它、理解它，它會讓讀者對于人性、命運和歷史產(chǎn)生更深入的思考。
最新百年孤獨的讀后感 22
孤獨是很多人都害怕的，何況是百年孤獨。出于對書中內(nèi)容的好奇，我翻開了這本書�？赐赀@本書后，感慨頗深，如果有時間，建議大家也可以看看，接下來寫寫我的個人感受。
其實這本書，我一共看了三遍，才慢慢的理清其中的故事關(guān)系及人物關(guān)系，也從中感悟到了很多的東西。作者采用的是倒敘的描寫方式，從未來的角度回憶過去。其實，每種書不管是采用什么樣的寫作方式，只要我們認(rèn)真的投入，我相信也是一定可以真正的`感受到作者的所思所想�！栋倌甑墓陋殹愤@是本書是有實際的創(chuàng)作背景的，哥倫比亞爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)，政客們的虛偽，統(tǒng)治者的殘忍，及民眾的盲目，作者通過寫家族之間彼此沒有溝通，沒有信任，整個家族充斥著孤獨的精神，在作者的筆墨下，一個個人物性格鮮明。
《百年的孤獨》顯然是作者對當(dāng)時所處環(huán)境的一種感受的描寫，他希望整個國家是團結(jié)的、美好的、和諧相處的，在作者的眼里，其實所謂的孤獨就是不團結(jié)。
《百年的孤獨》通過對一個家族的興衰史進行描述，從自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅的過程。這本書描寫了一個家族的七代人，馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。他們夫妻倆想要與外界相連，于是想要開辟一條通往外界文明之路，遺憾的是他卻被綁在了樹上，幾十年后他死在了那顆樹上，馬貢多文明也一同死去。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
整本書讀下來，再結(jié)合作者的創(chuàng)作背景，可以發(fā)現(xiàn)作者的良苦用心，雖然書中的內(nèi)容是虛構(gòu)的，但是書中的史實是真實的，作者的內(nèi)心希望國家和平，人民群眾可以團結(jié)起來，沒有斗爭。
最新百年孤獨的讀后感 23
讀這本書的時候，為了保留閱讀時的神秘感，我既沒有看書的簡介，也沒有了解作者。起初讀來確實晦澀，但隨著閱讀的深入，我已經(jīng)大致了解了這本書的主題。
內(nèi)容上有兩條明線，一是南美洲文明的發(fā)展歷程，文明的演進在書中是一個大背景，包含人倫道德，經(jīng)濟政治，文化科技諸多方面；二是對人性“欲望”的詮釋，讀來發(fā)人深省卻也因直指人性最深處而令我脊背發(fā)涼。
書中精華之處甚多，我覺得了了幾句不足以道出其中奧妙，所以這次先賞析令這些精華成為“精華”的寫作手法。
一是超現(xiàn)實的寫作手法�！八拇_一度死去，但難以忍受又重返人世。他因執(zhí)著于生命受到懲罰，被剝奪了一切超自然能力……”在讀這句話時我參照了劉慈欣的《三體》，這是兩本關(guān)聯(lián)甚微的書。
但我卻從中讀到了一樣的宏偉與震撼（例如「三體」中特殊的人在旱季以麻袋的形式儲藏在大倉庫里，濕季被拿出來放在水里泡一泡就又是一個個鮮活的人，有趣的是有的人被老鼠咬了大腿而成為瘸子，有的人被咬了耳朵而成為聾人……）。
妙在在高于生活之上，虛構(gòu)了一個全新的生活圖景，給人眼前一亮的感覺。
二是虛實結(jié)合的寫作手法�！皩崱北憩F(xiàn)在以地理大發(fā)現(xiàn)時期南美洲居民的生活景象為社會背景，增加了小說的文化底蘊；“虛”表現(xiàn)在部分事件為服務(wù)于主題而作出超自然現(xiàn)象的刻畫。
例如為寫布恩迪亞夫婦心理道德的不安而寫他們與阿基拉爾的“魂魄”對話、交流等一切荒唐的行為。
第三就是對人物的刻畫。
兩大亮點：
一是每個角色的出現(xiàn)都被賦予莊嚴(yán)而又神圣的使命。
例如布恩迪亞是最初的科學(xué)啟蒙人；梅爾基亞德斯是文明傳播的橋梁；奧雷里亞諾是文學(xué)萌發(fā)的'嫩芽；烏爾蘇拉是賢惠的家庭婦女的原型；而阿爾卡蒂奧則是敗類的代表……每個人物都是文明組成的一個因素，這些人物生活在文明世界之中，增添了文明世界的生機。
二是人物形象栩栩如生，卻又刻畫無痕，我很佩服作者把眾所周知的寫作技巧運用得出神入化。這些手法的運用使我感受到文字的魅力，所以，好的寫作技巧會使文章大增色彩，而我對文章的塑造力還需不斷學(xué)習(xí)。
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