給教師的建議優(yōu)秀讀后感范文(通用6篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編為大家收集的給教師的建議優(yōu)秀讀后感范文(通用6篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
給教師的建議讀后感1
英語是世界通用的一種重要的語言交際工具。作為跨文化語言教學(xué)的英語課,只有把英語當(dāng)作交際工具來教來學(xué),才能取得良好的效果,讓語言教學(xué)走向生活,在生活中學(xué),為生活而用。
一、探索教學(xué)方法,探求生活實踐
美國著名的教育家和學(xué)者大衛(wèi)曾通過大量的教改實踐提出:教學(xué)要以學(xué)生為主體,允許學(xué)生各抒己見。在美國的課堂教學(xué)中,學(xué)生是整堂課的主流,他們按時(兩周一次)變換他們在課堂上的位置,每次為自己找好一個伙伴,這樣讓學(xué)生有充分鍛煉聽說的機會,學(xué)會交際的本領(lǐng)。在課堂交際中不斷認(rèn)識新伙伴,學(xué)生的緊張感逐漸消失,學(xué)生由懼說-想說-敢說的進(jìn)步過程,說明學(xué)生逐步克服心理障礙,增強自信心,并在交際過程中學(xué)到了新知識。
得此啟迪,在目前的英語教學(xué)中,我們也引進(jìn)了西方的這種課堂模式新、學(xué)習(xí)體制活的方法,進(jìn)行了教改實踐。例如在學(xué)習(xí)I like …,I dont like…來表達(dá)對各種食品喜好的句型時,讓學(xué)生學(xué)會禮貌地用Would you like…?詢問別人對食物的需要,并正確地表達(dá)自己的喜好,同時也讓學(xué)生了解西方人的三餐之食。我從語言功能出發(fā),就學(xué)生的生活實際,有計劃地補充了大量的西方食品,如hamburger(漢堡包)、hot dog(熱狗)、pizza(比薩)等西餐名稱,以及中餐中常見的豆?jié){、油條、大餅等日常用詞,為學(xué)生走出課堂、走向生活提供了有力的保證。我還經(jīng)常變換座位形式,讓學(xué)生在新鮮的環(huán)境中接觸更多的同學(xué),把自己學(xué)到的知識自然地表達(dá)交流。由于教學(xué)內(nèi)容的生活化,教學(xué)形式(交際形式)的真實性,在教學(xué)中對學(xué)生產(chǎn)生了極好的感受效應(yīng)。
二、加強交際操練,突破語言難關(guān)
操練是語言教學(xué)的主要鞏固和反饋方式,在整個教學(xué)過程中存在著許多語言難點。有時是英語詞匯的發(fā)音,有時是句子的使用,有時則是東西方文化的差異。此時,如果教師一味地聽、講、讀,而讓學(xué)生只是機械地模仿與跟讀,是難以奏效的。于是我在課堂教學(xué)中設(shè)計好坡度,嚴(yán)密安排各個環(huán)節(jié),在師生間充分運用全身反應(yīng)法,在聽、說、讀、用的過程中,在師生、生生的互為雙向運用及多向交際中激發(fā)和發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力,從而突破語言難關(guān)。
譬如:在教pencil、 ruler、 bag、 book 等學(xué)習(xí)用品時,我開展學(xué)生在生活中喜聞樂見的單詞接龍游戲,傳話游戲等。結(jié)合I have a…句型,讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)活動中展示自己的學(xué)習(xí)用品,設(shè)計抽獎游戲,讓學(xué)生在模擬真實的情景中興致盎然地學(xué)習(xí)語言。又如在教完數(shù)字1-10后,我讓學(xué)生帶來他們最喜歡的遛遛球,一邊玩,一邊數(shù),學(xué)生們既玩了球,又復(fù)習(xí)鞏固了數(shù)字,一舉兩得。如此將枯燥、機械的單詞運用到生活化的語言中,根據(jù)不同層次的學(xué)生組織個別-小組-集體三種形式進(jìn)行交叉訓(xùn)練,從而讓每個學(xué)生都能得到學(xué)習(xí)機會,漸漸地把語言難點融化在交際操練中。實踐證明,合理吸取西方教學(xué)的精華,結(jié)合中國兒童的身心特點,在較少的時間內(nèi),為學(xué)生的英語學(xué)習(xí)奠定扎實的基礎(chǔ)是完全可行的。
三、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,力求學(xué)以致用
在美國的課堂教學(xué)中,存在著及其明顯的特征,那就是師生往往注重創(chuàng)造十分輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師邊喝咖啡,邊坐在書桌上講課,學(xué)生也可以隨時提問。取其精華,我也要求學(xué)生善于利用語言、表情、動作、體態(tài),并借助生活中的具體事物來創(chuàng)設(shè)出豐富多彩的語言情景,讓學(xué)生在情景化的教學(xué)氛圍中感知-模擬-鞏固-反復(fù),最后達(dá)到學(xué)會交際的目標(biāo)。如在教學(xué)《Happy Birthday!》一課時,我設(shè)計了為一個外國小朋友過生日的情景,讓學(xué)生們先商量要送給外國小朋友什么生日禮物,讓學(xué)生在模擬真實的情景中使用語言,在生動活潑的氣氛中自然地使用和鞏固句型Whats this in English?及各種表示飲料、水果、食品和文具的單詞;接著讓學(xué)生為生日的外國小朋友送禮物,大家爭先恐后地拿出事先準(zhǔn)備好的禮物并說"Its for you.Happy birthday!"。還借助音樂和燈光烘托情景,在美妙的《Happy Birthday!》(生日快樂)的英文歌曲中,唱唱跳跳,輕輕松松地學(xué)英語,學(xué)習(xí)的樂趣不言而喻。盡量將每一堂課的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生喜聞樂見的生活情景中,或者是借助學(xué)生喜歡的卡通和科幻人物來學(xué)習(xí)語言,如在教學(xué)低年級的打招呼用語時,設(shè)計了向七個小矮人打招呼的情景,請學(xué)生帶上頭飾扮演小矮人,還配上了歡樂的"士兵進(jìn)行曲",學(xué)生見到了童話中熟悉的人物樂不可支,爭先恐后地運用學(xué)到的英語同他們打招呼。同時,我還鼓勵學(xué)生自編自創(chuàng)英文短劇,積極地調(diào)動了他們的主觀能動性。
四、教育觀點和信念的形成
。1)每一位教師不僅是教書者,而且是教育者。由于教師和學(xué)生集體在精神上的一致性,教學(xué)過程不是單單歸結(jié)為傳授知識,而表現(xiàn)現(xiàn)為多方面的關(guān)系。
。2)我們每一位教師都應(yīng)當(dāng)對具體的學(xué)生實施個別的影響,用某一件事引起他的興趣和愛好,鼓勵他,激發(fā)他的獨一無二的個性得到表現(xiàn)。我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現(xiàn)者,而是活生生的個性,他不僅幫助學(xué)生認(rèn)識世界,而且?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)識自己本身。這里起決定作用的是:學(xué)生從我們身上看到是什么樣的人。我們對于學(xué)生來說,應(yīng)當(dāng)成為精神生活極其豐富的榜樣,只有在這樣的條件下,我們才有首先上的權(quán)利來教育學(xué)生。無論什么也比不上一位聰明的、智力豐富的、誨人不倦的教師,使學(xué)生感到那樣贊嘆和具有吸引力,以那樣強大的力量激發(fā)著他們上進(jìn)的愿望。
。3)深信,只要是一個正常的人,他就能獲得智力的財富,就能享受完滿的智力生活的幸福。無論課堂上所采用的教學(xué)方法是多么完善,它們都不能保證給人以完備的教養(yǎng)。一個人接受課堂上的科學(xué)基礎(chǔ)知識越是困難,那么不要把他的智力生活局限于這些基礎(chǔ)知識這一點,就越加重要。只有當(dāng)一個人認(rèn)識的東西,比要求他知道的東西多得無可比擬的時候,他才能享受到認(rèn)識的樂趣。
。4)培養(yǎng)學(xué)生對自學(xué)的發(fā)自內(nèi)心的需要。學(xué)生在認(rèn)識世界的同時也認(rèn)識自己。確立一種信念:他前進(jìn)了一步,這不僅是因為他學(xué)到了一些新東西,而且是因為總的說來他變得更聰明了。
五、幫助學(xué)生掌握合理的識記方法
一般來說,每一個學(xué)生在一定的發(fā)展階段上,都會表現(xiàn)出某種才能,這種才能使他能夠在某一門學(xué)科上取得突出的成績。就實質(zhì)上說,我們給予學(xué)生的道德刺激,誘發(fā)他去從事腦力勞動,就是以此為基礎(chǔ)的。學(xué)生們以濃厚的興趣來對待這一要求,因為它是符合他們喜歡思考的這一愿望的。學(xué)生們又逐漸地過渡到完成更復(fù)雜的要求:
總之,要求教師不斷在教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗,想出更多更好的方法來服務(wù)于教學(xué)。
給教師的建議讀后感2
有一種書,應(yīng)該放在書桌上,旁邊還要放上筆記,時不時地要摘抄幾句,時不時地要停下來思考一番,而且越讀越是景仰敬畏,越讀越覺得韻味無窮!督o教師的建議》就是這樣一本書。
成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。賞識與關(guān)愛教育是蘇霍姆林斯基的一個重要教育思想。
前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在長期的基層學(xué)校工作中積累了豐富的實踐經(jīng)驗,形成了許多獨到的見解,對教育的許多方面都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。蘇霍姆林斯基的成功教育是最能深刻體現(xiàn)其賞識教育思想的。賞識教育的思想貫穿于他的整個成功教育思想之中,教師的賞識與關(guān)愛是實現(xiàn)成功教育的核心所在。它可以集中表現(xiàn)在下面兩個方面:
首先,教師的愛心是成功教育的原動力。
師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感,當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后,便會激發(fā)出積極向上的熱情,從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛,才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,對自己的教育對象充滿信心和愛心,才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情,用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們,讓他們增強信心和勇氣,讓他們認(rèn)識到問題的根源,奮起直追,最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強者。
作為教育者,我們是否做到了教育的公平?是否做到了關(guān)愛每一位孩子?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他的個人思想和感情,有他獨特的思維和心靈,他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象,更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈,我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一份陽光,給那些“無藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到,對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生,應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去,看看他們遇到什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出,有必要給某個學(xué)生布置一點家庭作業(yè),那么有經(jīng)驗的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,千萬不要讓他光是聽別的學(xué)生的`流利的回答,把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨立思考,因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素,要促使他在每一節(jié)課上,在腦力勞動中取得哪怕一點點的進(jìn)步也好。教師應(yīng)該學(xué)會“蹲下來跟孩子說話”,對孩子傾注全部熱情,和孩子平等相處,給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子,就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界,就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈,育感情贏得感情。
其次,重視學(xué)生自信心的激發(fā)與培養(yǎng)。
成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng),甚至有人提出:“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù),就是要善于在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能,為他提供發(fā)展的條件,竭力做到使每個學(xué)生在每天中都感到有所成就,從而感到快樂,從中樹立自豪感和自信心,感到自己并不低人一等,而是一個精神豐富的人。
對小學(xué)生,尤其是那些學(xué)習(xí)困難者,特別需要的不是失敗,而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗,通過這些,才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力,促進(jìn)他們成就動機的發(fā)展,促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己,看到自己潛在的力量和優(yōu)點,從而滿懷信心地不斷爭取成功。蘇霍姆林斯基認(rèn)為問題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”,這使我想起了英國科學(xué)家麥克勞德的故事,麥克勞德上小學(xué)的時候曾偷偷地殺死了校長家的狗,這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤,但麥克勞德遇到了一位高明的校長,懲罰他的是畫出兩張解剖圖;狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖,正是這個包含理解,寬容和善待心懷的“懲罰”,使小麥克勞德愛上了生物學(xué),并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用,而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。反思我們的教育,我們有時候也可能習(xí)慣一些行為過失調(diào)皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子,隨意的貼上“壞孩子”的標(biāo)簽,其結(jié)果往往直接影響了孩子的身心健康,不徑一事,不長一智,孩子們正處在身心發(fā)展階段,是非觀念尚未成熟對一些問題有不正確的看法和錯誤的做法,是難免的,細(xì)細(xì)想想,其實孩子犯錯誤時,他們迫切想得到的,是老師的理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰,孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而成長,成熟起來的,其實孩子們看起來最不值得愛的時候,恰恰是他們最需要愛的時候,如果我們討厭孩子,那么我們的教育還沒有開始,實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了,讓我們時常想一想教育專家們的諄諄告誡:“你的鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣:“請記。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的!
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時,它仍像“場及時雨”,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣,針對著教師的苦惱與困惑妮據(jù)道來,常讀常新,每次讀都有新的收獲與體驗。
給教師的建議讀后感3
一本好書,如一盞明燈,啟迪人的智慧,如一縷清風(fēng),滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉,清新甘甜,沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子,時刻映照著自己;與它相伴,猶如良師益友時時在側(cè),時時指引和鼓勵我,為我指明努力的方向:
一、讀書伴成長
蘇霍姆林斯基在建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。這在我們教育事業(yè)中尤為重要。俗話說:“要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水!贝_實,我們教師教給學(xué)生的知識,猶如滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時輕車熟路游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自己的知識的儲備能量,使自己的知識海洋變得越來越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
就像大師說的:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
二、關(guān)心愛護學(xué)生
蘇霍姆林斯基寫道:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動,花費很多精力的。教師要利用課余時間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心,了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么!甭犉鋷熜牌涞,唯有愛才能換來愛,換來尊重和信任,對學(xué)生真誠、坦誠和熱誠,核心一個“愛”字,愛是教育的基礎(chǔ),沒有愛就沒有教育,也談不上師德。一個學(xué)生跌倒了,我們的一次攙扶能讓他更加堅強;學(xué)生生病了,我們的一杯溫水,一粒藥或許能讓他心靈稍許安慰;學(xué)生遇到難題,我們的一次課下輔導(dǎo),或許就建立了他戰(zhàn)勝困難的信心。用博愛之心與學(xué)生真誠互待,坦誠相處,熱誠幫助,在深愛著全體學(xué)生的同時,更格外關(guān)注著個別學(xué)生。讓他們在教師母親般慈愛的關(guān)懷下健康快樂成長。
三、賞識每個學(xué)生
不同的個體有著不同的優(yōu)點,任何一個個體也不可能囊括所有優(yōu)點和長處,所以每一個人都會有值得肯定和學(xué)習(xí)的地方。作為教師,善于觀察和懂得欣賞學(xué)生的價值與美好,是一件比什么都重要的事情。
作為一名特校教師的欣賞,對殘障孩子來說更為重要。因為,我們所面對的這群孩子,如果用追求完美的眼光去看,簡直是一無事處,忍不參睹:令人頭疼的一群小孩,他們有的坐不住,有的走不穩(wěn),有的愛說小話,有的磨磨蹭蹭……他們身上有數(shù)不盡的問題,改不完的缺點。作為老師,要是一味地抓著這些“問題”不放,并想方設(shè)法把這些孩子“改造”成我們理想的模樣,那么在這個漫長而無望的過程中,孩子們勢必會經(jīng)歷痛苦,而我們一定會收獲失望。反之,當(dāng)我們用賞識的眼光重新審視這些學(xué)生,就會發(fā)現(xiàn):小林頑皮,但勞動時特勤快,還積極幫同學(xué)收拾桌洞;小東愛說小話,但能唱出好聽的歌曲,跳起舞來也有板有眼;小夏磨磨蹭蹭,但她做起事來,不急不燥,認(rèn)真穩(wěn)妥,讓人放心……我們的語氣會變得親切,態(tài)度變得溫和。久而久之,老師的一個贊許的眼神,一次真誠的微笑,一句表揚的話語,都會給孩子以鼓勵和希望,如同春雨潤澤著孩子的心田,如同陽光照亮孩子成長的路途。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣:“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”
“知識就是力量”,確實,讀《給教師的建議》這本書,給了我教育好學(xué)生的信心和力量,我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量,堅定信心,用自己的微薄之力引領(lǐng)他們健康成長,快樂生活.
給教師的建議讀后感4
蘇霍姆林斯基說:“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗是一件很復(fù)雜的事,是一種創(chuàng)造。……要知道,學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗,并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)取得某種信念!币簿褪钦f,我們在學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗的時候,不是簡單地照搬挪用,而是在多觀察多思考的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的實際情況和自己學(xué)生情況,采用“拿來主義”,在吸收別人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,滲透自己對教育教學(xué)的理解。
一、在聽課中積累教育教學(xué)經(jīng)驗,提升自己
作為一名教師,工齡的長短并不一定決定經(jīng)驗的豐富與否,只有不斷地進(jìn)修提高的教師才是真正的教師。而課堂----是我們每一位教師教學(xué)和教育過程的主要陣地,所以聽課是我們每一位教師不斷成長、豐富經(jīng)驗的重要學(xué)習(xí)方式。每位教師都有自己的長處,也有自己的不足,每堂課都有他的成功之處和不足,我們聽課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長處,加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格,或提高自己的課堂教學(xué)技巧,或推廣交流,促進(jìn)專業(yè)成長。蘇霍姆林斯基說“課----它不僅是以知識的內(nèi)容來教育學(xué)生,同樣的知識內(nèi)容,在一個教師手里能起到教育作用,而在另一個教師手里卻起不到作用!边@也在提醒我們,我們在聽課過程中學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗的同時,要進(jìn)行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時要注意比較、研究,取長補短,準(zhǔn)確地評價各種教學(xué)方法的長處和短處,并結(jié)合自己教學(xué)實際,吸收他人有益經(jīng)驗,改進(jìn)自己的教學(xué)。
二、在反思中積累經(jīng)驗,提升自己
蘇霍姆林斯基在書中建議每一位教師都來寫教師日記。他說:“教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn),而是一種個人的隨筆記錄,在日常工作中就可以記!笨吹竭@里讓我想到了許多年前學(xué)校要求我們手寫個人自修筆記,倡議老師們寫寫自己的隨筆,一直到現(xiàn)在的電子博客,我們學(xué)校的教師大多都在堅持寫隨筆,這和蘇霍姆林斯基在書中說的教師日記可以說異曲同工。著名教育家葉瀾說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年教學(xué)反思可能成為名師。”其用意在教育我們要重視反思。作為教師,如果缺乏對日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題,進(jìn)行反思和不斷積累的意識,很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過反思,教師才會不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點,細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié),將已有的經(jīng)驗得以積累,成為下一步教學(xué)的能力,日積月累,這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過教學(xué)反思,教師的有效經(jīng)驗才能上升到一定的理論高度,才會對后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。
蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去,卻遠(yuǎn)不是明天就會長出幼芽的!蔽覀兊膶W(xué)生是種子,他們不會一躇而就,立即變成參天大樹,它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個長期的過程,在這個過程中,我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹”,我們自己也要不斷學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗,為學(xué)生的成長“澆水、施肥”。
給教師的建議讀后感5
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第51條:要使知識“活起來”。文中說到:兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一,就是知識往往變成了不能移動的重物,知識被積累起來似乎是“為了儲備”,它們不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)。在日常生活中得不到運用。當(dāng)知識脫離學(xué)生的精神生活,脫離他們的智力興趣,掌握知識就變成了毫無樂趣可言的事,變成了為知識而知識,學(xué)習(xí)成了一件乏味的事情。
在音樂課教學(xué)中,我也常常發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:學(xué)生們對于學(xué)歌很感興趣,但是如果樂理知識占據(jù)時間多了,孩子們就有點心不在焉了,一下子興致低了下去。為什么會這樣的呢?學(xué)歌那么的吸引孩子而一到樂理知識就無興趣了呢?在課堂上我們沒有抓住樂理知識的“交集點”,去引領(lǐng)孩子們,而是把知識變成了教授的“死東西”。因此他們就失去了興趣。
那么在音樂課上,我們要怎么讓學(xué)生學(xué)習(xí)樂理知識也“活起來”呢?我想,教學(xué)活動的設(shè)計要活而有序,要具有可操作性。也就是一堂課既要考慮其多樣性和靈活性,更要考慮其有序性,所以課堂活動要做到富于變化,在音樂的輕松環(huán)境中讓孩子們輕松的掌握樂理知識?梢圆迦胍恍┯嘘P(guān)樂理知識的活動,讓他們在參加活動、學(xué)歌的同時自己體會到一種無形卻又必須存在的東西——樂理知識。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握知識,同時達(dá)到教學(xué)的目的。
總之,我們教師要依據(jù)所學(xué)知識的難易程度和學(xué)生的實際水平,多學(xué)習(xí),精心設(shè)計教學(xué)活動,做到適時適度,切實可行,讓學(xué)生的激情飛揚,讓知識“活起來”,讓快樂的課堂中加入“死知識”后同樣是學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園,才是我們的最終目的。
給教師的建議讀后感6
這學(xué)期,我讀了蘇霍姆林斯基編著的《給教師的建議》,沒有讀完整,但感受很多。
作者的這個觀點:“對于學(xué)習(xí)上的差生,把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的,----這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,變得更加遲鈍。”個人覺得有道理。蘇霍姆林斯基覺得最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍,應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦中盡可能多產(chǎn)生關(guān)于周圍世界和現(xiàn)象的疑問,讓他們帶著問題來問為什么,在他們所讀的書籍里,在他從周圍世界里所遇到的事物中,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱,正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。對照我的做法。有一點以前絕沒有想到和采用過的手段就是:讓學(xué)生多閱讀。而做得最多的方法就是一遍一遍地讓學(xué)生學(xué)會在課堂上沒有掌握的知識,這種做法和蘇霍姆林斯基所建議的方法恰好是背道而馳的!認(rèn)為他們連課本上的知識都沒掌握,更沒說是課外閱讀了。我永遠(yuǎn)會記住:兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,是防止死記硬背的最有力的手段。
這本書是提升自身素養(yǎng)的好教材。面對信息社會把傳統(tǒng)的“教給學(xué)生一碗水,教師需要有一桶水”的標(biāo)準(zhǔn)提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求,已經(jīng)成了人們的共識。那么,如何在完成自己比較繁重的教育教學(xué)任務(wù)的同時,來提高教師自身的素養(yǎng)呢?我們也可以從蘇霍姆林斯基的著作中找到答案:
“如果教師引導(dǎo)最有才能的學(xué)生超出教學(xué)大綱的范圍,那么集體的智力生活就會變得豐富多樣,從而影響到最差的學(xué)生也不甘落后!痹诟鶕(jù)自己的實踐和體會建議老師們,為了學(xué)生的健康發(fā)展,不能墨守成規(guī),密切注意“每一個兒童的思維發(fā)展都有其獨特的道路,每一個兒童的聰明和才智都各有各的特點”,這樣才能充分發(fā)揮孩子們的學(xué)習(xí)主動性,根據(jù)自己的特點建構(gòu)起有自己特色的知識和能力體系。
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