《悲慘世界》書評(píng)（通用27篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，要用到評(píng)語(yǔ)的情況還是蠻多的，評(píng)語(yǔ)對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象來(lái)說(shuō)，起著“指揮棒”的作用，為其努力指定方向。相信很多朋友都對(duì)寫評(píng)語(yǔ)感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的《悲慘世界》書評(píng)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《悲慘世界》書評(píng) 篇1
《悲慘世界》是雨果晚年的一部杰作，充分體現(xiàn)了雨果的藝術(shù)風(fēng)格。初見(jiàn)這本書名，總覺(jué)得它太過(guò)悲傷，但是，在讀完整部后，卻深深地體會(huì)到了心靈的震撼。
主人公冉阿讓曾經(jīng)是一個(gè)苦役犯，因?yàn)槟昧艘粔K面包而在監(jiān)獄里服了19年的勞役。當(dāng)他從監(jiān)獄里出來(lái)的時(shí)候，就像一個(gè)無(wú)家可歸的里子狗一樣，到處受別人唾棄。這使他滑到了人生的邊緣，滿懷憤恨和痛苦。正在這時(shí)，一個(gè)仁慈的主教拯救了他，并改變了他的人生...
我認(rèn)為，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但當(dāng)主人公出獄后，還依然受到別人的唾棄，導(dǎo)致了冉阿讓的心里只有憤怒和痛苦，所以，當(dāng)主教想要去幫助他時(shí)，他雖然對(duì)主教充滿了感激，卻依然偷了主教的東西，但主教非但沒(méi)有怪罪于他，反而將一些東西贈(zèng)予冉阿讓，我想，這其中還包涵了一顆仁慈和信任的心。后來(lái)，冉阿讓變成了像主教一樣的人，雖然幫助了許多人，但是還是被一些自私的人認(rèn)為是為了利益而做好事，一次又一次地嘲諷他，而當(dāng)這些人遭遇困難時(shí)，冉阿讓卻又無(wú)私地伸出了救助之手。
如果，我是冉阿讓，當(dāng)打算重新生活時(shí)，卻依然受他人唾棄時(shí)，我會(huì)自暴自棄，我會(huì)恨所有人，我會(huì)對(duì)這個(gè)世界絕望；當(dāng)我收到了主教的信任而變得善良，卻被別人誤會(huì)時(shí)，我想我不會(huì)再他們伸出幫助的手，當(dāng)我自己處在危險(xiǎn)中時(shí)，我想我不會(huì)再有救助他人的那顆仁慈的心...
人性是偉大的，我們所渴求的信任，其實(shí)已深深蘊(yùn)藏在生活的點(diǎn)滴之中。如果你能在別人需要你的時(shí)候，伸出你的手，而不需要太多的言語(yǔ)，信任也就在這一刻升騰，如同烏云密布的天空放晴，驅(qū)逐出所有的悲傷，有溫暖地陽(yáng)光照耀著心靈。如每個(gè)人之間都充滿信任，那么，這個(gè)世界將不再“悲慘”，而會(huì)充滿歡笑與快樂(lè)。
《悲慘世界》書評(píng) 篇2
讀完雨果的《悲慘世界》，我的心久久不能平靜。不知是被書中冉阿讓那種博大的胸襟所感動(dòng)，還是對(duì)沙威的認(rèn)識(shí)有了一種質(zhì)的飛躍，又或者是對(duì)米里艾主教一心為主，一心為民著想的精神，感到震撼。
我認(rèn)為，冉阿讓自始至終一直是一位令人尊敬的人。他為了姐姐的孩子不挨餓，冒著坐牢的危險(xiǎn)去偷面包。四次入獄，都顯示了他善良的品質(zhì)，即使后來(lái)他偷走了主教的盤子，我認(rèn)為這也不足為過(guò)，這十幾年的牢獄之苦，可不是說(shuō)著玩兒的。當(dāng)時(shí)的法國(guó)，社會(huì)秩序的混亂，人們的冷酷與貪婪，促使他憎恨一切，直到米里艾主教的出現(xiàn)。
米里艾主教用他自己的寬容和大度，溫暖了冉阿讓。主教曾認(rèn)真地對(duì)冉阿讓說(shuō)：“冉阿讓先生，你的靈魂已被我洗凈，你是好人�！闭沁@句話激勵(lì)著冉阿讓一心向善，不做傷天害理之事。
與冉阿讓相比，我捫心自問(wèn)，我每天在做什么？為我的同學(xué)，為我的班級(jí)，我的學(xué)校做過(guò)什么？奉獻(xiàn)過(guò)什么？我實(shí)在不及冉阿讓的萬(wàn)分之一。一張紙，一塊果皮，難道我就不能撿起？一句“您好”，一聲“抱歉”，難道我就不能說(shuō)出口？不是，是我太過(guò)自我，根本不顧身邊的人和事，這種想法令我恐懼，說(shuō)不定幾十年后的我們會(huì)像書里的人一樣冷酷無(wú)情，沒(méi)有一絲一毫的溫暖。
幻想中的冉阿讓應(yīng)該是個(gè)高個(gè)兒男子漢，寬寬的肩膀十分結(jié)實(shí)，穿上雖舊但洗得干干凈凈的衣裳，拄著一根拐杖，眼神里透出一絲堅(jiān)強(qiáng)，一絲溫柔和一絲對(duì)美好未來(lái)的憧憬，稍稍卷曲的頭發(fā)，戴著頂灰色的禮帽。一旁乖巧的柯賽特挽著他的臂彎，慢慢地在夕陽(yáng)下散步。
《悲慘世界》書評(píng) 篇3
雨果的作品《悲慘世界》說(shuō)了主角冉阿讓為外甥偷了一塊面包，被判處苦役十九年、出獄后，一個(gè)主教改變了他的命運(yùn)，使他成為馬德蘭市長(zhǎng)，天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會(huì)玷污后，受到眾人的嘲弄。她的女人珂賽特也被別人當(dāng)作奴隸，遭受百般折磨，最后被越獄的冉阿讓所救…這部作品毫無(wú)保留地向我們展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人民的痛苦。
出獄后，冉阿讓受到了一位主教的教育，于是他決定重新做人。不久，他成為了令人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不斷幫助窮苦的人民，幫助他們、他和腐敗的政府可是天壤之別！因?yàn)樗麑幙勺约吼I，也不讓老百姓受苦，他是一個(gè)大好人。值得我們?nèi)ゾ磁逶谒麚?dān)任期間，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手里拎著一捅水，走也走不動(dòng)！冉阿讓連忙奪過(guò)水捅幫她拎。
這個(gè)女孩名叫珂賽特，是一個(gè)老板的奴隸，她受盡折磨，經(jīng)過(guò)了很多周折，但冉阿讓使小女孩逃離了魔爪，自己收養(yǎng)了她，他多么具有同情心��！
讀后我感到作者對(duì)這種殘酷、剝削、黑暗的社會(huì)沖滿了厭惡，非常希望有一個(gè)博愛(ài)，仁慈、道德的環(huán)境。我們現(xiàn)在生活比后者好得多嗎？但為什么我們沒(méi)有珍惜他呢？為何還去浪費(fèi)時(shí)間呢？我們生活在二十一世紀(jì)，要想在社會(huì)中生存，我們必須要用知識(shí)來(lái)武裝自己，讓我們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步吧！不讓世界再一次回到悲慘世界當(dāng)中去……
《悲慘世界》書評(píng) 篇4
透過(guò)這部小說(shuō)，我分明看到了那個(gè)人間地獄，那些為生存而掙扎的窮苦人，以及那個(gè)多次讓我心酸的兒童——柯賽特。
童年的柯賽特比童年中的灰姑娘還要可憐，她無(wú)親無(wú)故，干的粗活不是孩子所能勝任的，更不用說(shuō)挨打受罵，缺吃少穿。可她，年僅五歲呀!這本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)多么幸福的年齡，可以抱著洋娃娃，無(wú)憂無(wú)慮的享受著父母的的愛(ài)。她卻隨時(shí)隨地受到辱罵、虐待,毆打。
我的心靈一次又一次地受到震撼，淚水也不自禁地落了下來(lái)。我已經(jīng)14了，卻還過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的幸福生活。與她相比，我更像是一個(gè)嬌貴的公主。她干過(guò)的粗活，我干過(guò)多少?她吃的是與狗一樣的食物，我卻盡享大魚大肉;她穿的是破衣爛衫，甚至沒(méi)有鞋，而我的衣服明明只穿過(guò)幾星期，卻被我扔在一旁……可我仍然覺(jué)得自己不夠幸福，不夠快樂(lè)。聽著父母的嘮叨，我會(huì)不耐煩地頂嘴;面對(duì)父母不愿意給我買的禮物，我會(huì)埋怨他們;看到父母辛苦做出的食物，我更是挑三揀四……可柯賽特，卻多么想擁有父母對(duì)她批評(píng)教育，對(duì)她源源不斷的愛(ài)啊!
現(xiàn)在的柯賽特，得到了幸福。我也堅(jiān)信她，會(huì)倍加珍惜每一天，每一個(gè)親人。至少，不會(huì)像我一樣，身在福中不知福。她小時(shí)候的艱苦生活。我一天都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，卻完全想象得出那種悲傷，痛苦以及絕望。而我，是不是也應(yīng)該醒悟了?不應(yīng)該百事依賴父母，不應(yīng)該老耍脾氣，不應(yīng)該抱怨現(xiàn)在的美好生活了?
記得以前每次遇到一點(diǎn)小小的挫折，我都會(huì)喊苦喊累，甚至輕言放棄。現(xiàn)在想來(lái)，十分懊悔。比起柯賽特，這點(diǎn)苦，再微小不過(guò)了。我的確應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那種可貴的精神品質(zhì)。
透過(guò)這部小說(shuō)，我受益匪淺，感受頗多……
《悲慘世界》書評(píng) 篇5
悲慘世界是我非常喜歡讀的書之一，這本書是維克多。雨果的作品。講述了冉阿讓幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)7個(gè)孩子，在一年冬天，看孩子餓得臉色蒼白，他為了不讓孩子餓著，就打破了一家蛋糕店的玻璃，偷了一塊面包，被判刑了19年徒刑。出了監(jiān)獄后，他想報(bào)復(fù)好心收養(yǎng)他的老人，他拿起了棍子，看見(jiàn)和藹的老人躺在那里，他卻不忍心下手，拿走了銀器逃走了。當(dāng)他被抓到得時(shí)候，老人并沒(méi)有指責(zé)他，而讓他把銀燭給了他，說(shuō)：“不要忘記， 永遠(yuǎn)不要忘記你許諾過(guò)我，你拿了這些銀子是做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人�！闭抢先说倪@一句話，打動(dòng)了他，他改了名，換了姓，當(dāng)上了老板，發(fā)了財(cái)。 但他始終沒(méi)忘主教的恩惠，他濟(jì)窮救苦、大做好事，當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時(shí)，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自身是真正的苦役犯冉阿讓。于是又被抓走做苦役，死亡了。
從這本書中我感到了，冉阿讓真是一位名副其實(shí)的“好人”，大家都很感激他。我知道在我們現(xiàn)在的生活里，也有許許多多像冉阿讓一樣在生活中有許多波折的人，如果我們能夠去發(fā)現(xiàn)他們，同時(shí)也幫助他們，就不會(huì)冤枉這些人。但我們現(xiàn)在的生活中也有一些卑鄙小人，處處為難他們，和他們作對(duì)，用了各種各樣的手法，這樣是不對(duì)的。如果我們像那一位收留冉阿讓的神父一樣，那他們就會(huì)過(guò)的很開心。我們一定要樂(lè)于助人，幫助需要幫助的人，我們的世界也會(huì)變得美好、快樂(lè)，不會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)。
《悲慘世界》書評(píng) 篇6
《悲慘世界》講述了一個(gè)叫冉阿讓的囚犯獲得假釋后，仍賊心不死直到后來(lái)遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種種困難，成為了市長(zhǎng)的艱苦歷程。
本文把冉阿讓作為一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會(huì)政府的腐朽和善有善報(bào)的道理。
在歷史上有很多這樣由惡改善的人。在西晉滅吳國(guó)的時(shí)期有一個(gè)叫周處的人，父親早逝，缺乏教養(yǎng)，在村子里無(wú)惡不作，為所欲為，村里人把他和山上的猛虎，水里的蛟龍并稱“三害”。后來(lái)他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成為了一名清官。最終轉(zhuǎn)仕西晉戰(zhàn)死沙場(chǎng)，傳為美談。
美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹，被批評(píng)后重塑自我。長(zhǎng)大后，領(lǐng)導(dǎo)美軍擊敗英國(guó)侵略者，解放了美國(guó)，成為了美國(guó)首任總統(tǒng)。
當(dāng)然內(nèi)心始終充滿邪惡的人也會(huì)得到報(bào)應(yīng)。原德國(guó)總理阿道夫希特勒就是一個(gè)典型的例子。這位狂熱的“戰(zhàn)士”一把火點(diǎn)燃了歐洲。他指揮軍隊(duì)發(fā)動(dòng)了對(duì)歐洲各國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了“第二次世界大戰(zhàn)”。1945年5月當(dāng)盟軍兵臨“總理府”門下，他仍負(fù)隅頑抗，最后飲彈自盡，葬身火海。
只有心中充滿善念，樂(lè)于助人，為他人著想，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想，否則一切都是空談。
《悲慘世界》書評(píng) 篇7
最近，我讀了法國(guó)作家維克多·雨果的《悲慘世界》。
這本書講了失業(yè)工人冉阿讓不忍心貧困孀居姐姐的孩子們挨餓，偷了一個(gè)面包被抓入獄，最終被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出獄后，本性善良、正直的他經(jīng)過(guò)一番打拼，終于成為“馬德蘭市長(zhǎng)”。然而警官沙威這個(gè)歹毒、陰險(xiǎn)的小人卻不放過(guò)他，把“苦役犯”這個(gè)曾經(jīng)的罪名始終加蓋在富有同情心和正義感的馬德蘭市長(zhǎng)頭上，把他逼得走投無(wú)路，無(wú)處棲身。
再看書中的另一位悲慘人物女主人公芳汀，為了心愛(ài)的孩子珂賽特健康、快樂(lè)地生活，竟不惜賣掉自己好看的門牙和漂亮的金發(fā)。而貪婪、自私的德納第夫婦卻一直在編織謊言，把芳汀賣掉門牙得來(lái)的四十法郎占為己有，而芳汀用金發(fā)換來(lái)十法郎所買的裙子也被穿在德納第孩子的身上�？蓱z的珂賽特卻生活在饑寒交迫的勞役中。這一切積勞成疾的芳汀至死也被蒙在鼓里。她把自己的孩子寄養(yǎng)在心如蛇蝎德納第的家里。這體現(xiàn)出芳汀的母愛(ài)是無(wú)私的、偉大的。而德納第夫婦卻把別人好看的裙子穿在自己的孩子身上，這種“愛(ài)”是丑陋的，變態(tài)的。
人之初，性本善。然而在主人公所處的社會(huì)卻無(wú)法得到維護(hù)。相反，卻遭到摧殘和扼殺，這是何等不公、何等悲慘的世道！
聯(lián)系到我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，我曾經(jīng)看到一則報(bào)道：一個(gè)年輕人，為了給生病的母親治病，一念之差，竟搶了一位老婦人的錢，而被判入獄兩年。出獄后，發(fā)現(xiàn)母親的病卻被老婦人資助治愈。小伙子感到羞愧難當(dāng)，下定決心日后也要用愛(ài)心來(lái)回報(bào)這個(gè)社會(huì)。
這就是我們當(dāng)今的社會(huì)，一個(gè)充滿真、善、美，充滿愛(ài)心和感恩的社會(huì)。
《悲慘世界》書評(píng) 篇8
《悲慘世界》是維克多雨果的一部傳世之作，他創(chuàng)造了法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。
故事講述了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，但因4次越獄，又被判了15年徒刑。等了19年之后，他終于被放了出去。當(dāng)他一無(wú)所有的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。
后來(lái)，在法國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看見(jiàn)了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過(guò)度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己。任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明，’善良，寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大，善良，正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷，固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良，和睦，光明的世界。
《悲慘世界》書評(píng) 篇9
《悲慘世界》是一本引人深思的書，主要講述了一個(gè)叫冉阿讓的苦役犯被一個(gè)善良的主教寬恕后改邪歸正，一生幫助他人的故事。
看完這本書我被冉阿讓巨大的改變震撼了，寬恕的力量是多么強(qiáng)大，可以讓一個(gè)十惡不赦的重刑犯懸崖勒馬，變成終生幫助別人的好人。這讓我想到了在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生的一件事。因?yàn)殚L(zhǎng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)，士兵十分缺乏。一個(gè)幾乎沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)任何訓(xùn)練的少年就被送上了戰(zhàn)場(chǎng)，但因?yàn)樗麘峙滤劳鰪亩?dāng)了逃兵，被抓后將軍要求嚴(yán)懲他，對(duì)他處以極刑。當(dāng)林肯了解情況后，寬恕了他，并給了他第二次生命。這個(gè)少年為了報(bào)答林肯在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)上。
這本書教給我們的，不僅僅是寬恕，還有幫助他人。
“馬德蘭先生”往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。因?yàn)樗彦X全部給了窮人，救了無(wú)數(shù)與他毫不相干的人。生活中也有許多這樣幫助他人的例子。
軍訓(xùn)的時(shí)候，大家都站在烈日下鍛煉站姿，休息的時(shí)候，許多人的水杯都空了，而我的也只剩下淺淺的一層了。我環(huán)顧了四周，向我旁邊的人招了招手。
“你渴嗎？”
“當(dāng)然了�！�
我把水杯中一半的水遞給了他�！敖o你�！�
他疑惑的看著我�！澳悴豢蕟幔俊�
“我還有。”我淡淡的一笑。
他立刻把水喝完了�！爸x謝你。”
看著他遠(yuǎn)去的輕快的背影，我也高興了起來(lái)。
寬恕的力量可以讓惡人改頭換面，讓膽小的人變得勇敢，而幫助別人的同時(shí)自己也會(huì)獲得無(wú)比的快樂(lè)。
最后我想告訴大家只有用寬容和無(wú)私化解掉貪婪的面罩，人性的光輝才能真正顯露出來(lái)。
《悲慘世界》書評(píng) 篇10
媽媽新買了許多書回來(lái)，一本一本疊在桌子上。書對(duì)我有無(wú)窮的吸引力——我立刻就跑了過(guò)去，搜索著，目光最終停留在《悲慘世界》上。我立刻將它抽出來(lái)，聚精會(huì)神地讀了起來(lái)。
冉阿讓正在小鎮(zhèn)迪涅的一張長(zhǎng)椅上休息。一聲嘆息，道出了他的無(wú)奈與困苦。年輕時(shí)，他曾經(jīng)為了讓孩子們填飽肚皮而犯盜竊罪鋃鐺入獄，只因打碎一塊玻璃，偷了一塊面包。出獄后，他對(duì)這個(gè)腐敗的社會(huì)感到絕望，不知如何是好。這時(shí)，他遇到了善良的主教卡福汝。他贈(zèng)給冉阿讓銀燭臺(tái)，并讓他賣掉，使他生活不必如此拮據(jù)。之后，他來(lái)到海濱蒙特勒伊，做了許多好事，開了一家工廠，成為了這兒的市長(zhǎng)。不料被干練的警探沙威知道了冉阿讓的身份，他只能繼續(xù)逃亡。后來(lái)，他經(jīng)過(guò)重重磨難，收留了珂賽特，當(dāng)做自己的養(yǎng)女。
好幾年過(guò)去了，珂賽特長(zhǎng)大了許多，并愛(ài)上了革命志士馬呂斯�？墒侨桨⒆寘s覺(jué)得，珂賽特如果結(jié)婚，他的一切就會(huì)被奪走。于是，他讓馬呂斯和珂賽特離開，并讓他們不要再叫他爸爸。當(dāng)馬呂斯發(fā)現(xiàn)這個(gè)誤會(huì)是已經(jīng)晚了。冉阿讓在家里躺著，馬呂斯和珂賽特默默的流著眼淚。冉阿讓像是睡著了，只不過(guò)，他再也不會(huì)醒來(lái)了……
到現(xiàn)在，我還記得那上面的故事情節(jié)。冉阿讓，就像如今社會(huì)上那些善良的人一樣。想為貧苦的人付出許多，甚至付出生命的代價(jià)。芳汀，就像現(xiàn)在的慈母一般，雖不能回來(lái)看她，但是卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心珂賽特，想讓她過(guò)上幸福的生活。德納第，就像生活中的卑鄙小人，見(jiàn)錢眼開，為謀取錢財(cái)不顧手段，甚至綁架。他們之間講述著一個(gè)個(gè)十分真實(shí)的故事，也讓我們看到法國(guó)社會(huì)過(guò)去的腐敗與貪婪。
合上了書，心里卻五昧雜陳。要是世界上多幾個(gè)像冉阿讓的人，少幾個(gè)像德納第的人，世界還會(huì)如此混亂不堪嗎?
《悲慘世界》書評(píng) 篇11
黑暗的時(shí)代里，雨果讓我們看到的，是一顆顆在苦難的洗禮中透明、純潔的心靈。《悲慘世界》是雨果創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)的作品，它在西方文學(xué)史上影響也是巨大的。每當(dāng)我拿起這部沉甸甸的九百多萬(wàn)字的著作，心中神圣感油然而生。每一次翻開書頁(yè)，心便慢慢沉靜下來(lái)，感受那份沉重的苦難和清澈的文字帶給我心靈的洗禮。
故事圍繞核心人物冉阿讓的經(jīng)歷展開，四位主人公冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬里于斯的故事在19世紀(jì)那個(gè)悲慘的時(shí)代下展開。冉阿讓為了給姐姐饑餓的孩子偷面包而做了19年苦役犯。出來(lái)之后也無(wú)人接受他。在福來(lái)主教的感化下，他變成了一個(gè)無(wú)比善良的人。中間經(jīng)歷了一系列的事情，最終他將小珂賽特?fù)狃B(yǎng)成人，小珂賽特和馬里于斯相愛(ài)，最終冉阿讓幸福地在珂賽特懷中死去。
事實(shí)上，這部作品是無(wú)法“一言以蔽之”的。它是十九世紀(jì)的縮影，在整部作品中體現(xiàn)的，是在貧苦的低層，那些苦難的人民的生活。不僅有人道主義思想對(duì)于人們的影響，還有共和思想對(duì)于人們的指導(dǎo)。這兩大思想同時(shí)貫穿著整部作品。人道主義，講的是對(duì)于一個(gè)內(nèi)心的救贖，而共和思想，則是對(duì)于整個(gè)時(shí)代的救贖。二者有矛盾之處，即時(shí)代的變革需要有流血犧牲作為代價(jià)。但它也是必要的，它無(wú)法讓貧窮的人真正脫離外界施與的苦難。對(duì)于內(nèi)在，雨果對(duì)于仁愛(ài)思想的局限性的認(rèn)識(shí)在“泰納迪�！边@個(gè)形象身上表現(xiàn)了出來(lái)。仁愛(ài)并不一定能感化所有的人。
文中出現(xiàn)了很多人物給予我很深的印象，比如福來(lái)主教，他可以說(shuō)是善良的化身，他的寬容和仁愛(ài)讓冉阿讓覺(jué)醒，并走上了救贖的道路。雨果的仁愛(ài)思想在他和冉阿讓的身上很好的體現(xiàn)。
冉阿讓在被福來(lái)主教感化之后，先是做了市長(zhǎng)。為了救一個(gè)被冤枉的人，承認(rèn)了自己苦役犯的身份，再次入獄。他救了被社會(huì)逼迫到墮落的女工；救了被殘忍地利用的孤兒并將其撫養(yǎng)成人；救了一直追捕自己的警察；參與街壘戰(zhàn)卻不傷害一個(gè)人，只救了那個(gè)奪走他的愛(ài)的人；最后為了孩子的幸福，將自己的一切給了孩子，并讓她與相愛(ài)的人結(jié)婚……冉阿讓的高尚是那樣真實(shí)，不為了任何利益，只為了善良。他不信宗教，卻比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激發(fā)出后，便不再遮蔽。
整部作品為我們展示了在那個(gè)混沌的世界中純白、溫暖的一束光——善良和純潔之光。像百合一般純潔的少女珂賽特與馬里于斯之間的愛(ài)情是純潔的；冉阿讓對(duì)珂賽特的愛(ài)是純潔的；小伽弗洛什雖生在惡劣的環(huán)境下，卻仍善良單純，為革命奮斗的熱情是純潔的……在苦難中，雨果為我們展示了人道主義的力量。他們一無(wú)所有，但他們擁有一顆純潔高尚的心。
讓我更為感動(dòng)的是那些真實(shí)的表達(dá)。冉阿讓深愛(ài)著珂賽特，她是他唯一的寄托。當(dāng)馬里于斯出現(xiàn)時(shí)，冉阿讓發(fā)現(xiàn)自己可能會(huì)失去愛(ài)，自然會(huì)嫉妒馬里于斯。這種嫉妒是毫不掩飾的，它源于人的本心。但冉阿讓的高尚在于，他在這種情況下仍救了馬里于斯，并祝福了與珂賽特的愛(ài)情。他知道自己這樣做會(huì)讓自己最后孤獨(dú)一生，但他還是這樣做了。珂賽特作為純真的少女，突然有一天發(fā)現(xiàn)自己變得很美，于是出于愛(ài)美的本性開始注重自己的打扮。雨果對(duì)于這件事也是一種慈愛(ài)的態(tài)度，他說(shuō)“嫵媚源于天真”。他對(duì)于這一切真實(shí)的描述與善良的詮釋，源于他本人內(nèi)心的純真。高尚，不是沒(méi)有卑劣的想法，而是雖經(jīng)歷過(guò)很多，卻仍選擇去做善良的人；純潔，不拘泥于細(xì)小的舉動(dòng)，而體現(xiàn)在一個(gè)人的心靈。人的本性是無(wú)需違背的。
這部作品的偉大為歷史所見(jiàn)證，它震撼著每一位讀者的心。它讓我們?cè)跁r(shí)代中得以找回自己，找回本屬于我們的純真和善良。
《悲慘世界》書評(píng) 篇12
大家都知道世界著名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》。
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，一名大富翁，樂(lè)善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來(lái)，算是多么的美好��！我們?cè)驗(yàn)橄氲玫絽s得不到而哭泣，也曾會(huì)因?yàn)橄胱鍪裁磪s不能做而難過(guò)，但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……
我們?cè)苓^(guò)的所謂的“傷”都算得上什么？現(xiàn)在有許多人，包括我們都是獨(dú)生子女、父母的掌上明珠，總是會(huì)覺(jué)得什么都該是自己的，不應(yīng)該受到委屈，所有人都應(yīng)該聽自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場(chǎng)想過(guò)，但這樣的我們長(zhǎng)大后，改怎樣去融入社會(huì)呢？所以，請(qǐng)大家從小做起，試著盡自己最大的力量幫助需要幫助的人，對(duì)生活保持積極的態(tài)度，積極地面對(duì)一切挫折，不要畏懼。
同時(shí)，我希望大家要珍惜現(xiàn)在的生活，并懂得感恩，感恩這個(gè)世界、感恩這個(gè)國(guó)家、感恩這個(gè)社會(huì)、感恩在我們身邊不離不棄，愛(ài)我們的人……
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好。
《悲慘世界》書評(píng) 篇13
讀完《悲慘世界》，我在思考――“書中真是一個(gè)只有悲慘的世界嗎？”
當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過(guò)得并不快樂(lè)大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板亦趕他出來(lái)。長(zhǎng)途跋涉的他，腹空乏力，卻無(wú)處可去，幸好遇見(jiàn)慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒他，并贈(zèng)與一對(duì)貴重的銀燭臺(tái)――“你再也不是壞人了，請(qǐng)用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人�！蔽医K于相信，人是可以改變?nèi)说�，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費(fèi)用”。這個(gè)在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻(xiàn)給了她。
說(shuō)到善惡，主教、芳汀以及后來(lái)的冉阿讓，他們都是善良的人�？v然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份溫暖！
《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫照，也對(duì)愛(ài)、善與惡進(jìn)行了描繪。我不禁感慨故事的結(jié)尾——
“冉阿讓真的死了嗎？”
“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
《悲慘世界》書評(píng) 篇14
今年的寒假，我們的班主任——尹老師讓我們自選一本書來(lái)讀。我一聽，不禁犯了愁——你說(shuō)我到家中找什么書呢?《喬布斯轉(zhuǎn)》?不，我怕我讀不完�！�101個(gè)成語(yǔ)故事》?不，那個(gè)太“弱智了”。經(jīng)過(guò)我“冥思苦想”，最終決定還是到書店里買《悲慘世界》。
作家是我們深知的維克多·雨果(1802——1885)，他是法國(guó)的一代文豪，同時(shí)兼有小說(shuō)家、戲劇家和詩(shī)人之稱�！侗瘧K世界》是他繼《巴黎圣母院》后有一部浪漫主義杰作。
1801年，一個(gè)名叫皮埃爾·莫的貧苦農(nóng)民，因?yàn)橥狄粔K面包而被判處五年勞役，出獄后又在找工作時(shí)屢遭拒絕。這件事引起了雨果的同情，也使他萌生起了寫《悲慘世界》的念頭。作者以皮埃爾·莫為主人公冉阿讓的原型，將上述事件作為小說(shuō)主人公冉阿讓的故事藍(lán)本，然而，冉阿讓最后也悲慘地逝去。
我非常喜歡冉阿讓這個(gè)主人公。因?yàn)樗牡匚徊ㄕ酆艽螅粫?huì)兒，從囚犯變成市長(zhǎng)，又從市長(zhǎng)變成囚犯……我們不難發(fā)現(xiàn)，這本書講得很貼近事實(shí)，它講述了當(dāng)時(shí)法國(guó)的下等平民被一些政府所欺壓。我最喜歡第23章——崇高的死亡。我認(rèn)為這一章是本書最悲慘的部分。因?yàn)樗v了冉阿讓最后的崇高的死亡，它讓我知道，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西要消失時(shí)，才覺(jué)得可惜。
讀了這本書，我受益匪淺
一、我認(rèn)識(shí)到了有家人的幸福。
二、我認(rèn)識(shí)到了雨果——這位著名的浪漫主義作家!
《悲慘世界》書評(píng) 篇15
當(dāng)我合上《悲慘世界》這本書時(shí)，強(qiáng)烈的感動(dòng)在心中油然而生。是什么讓冉阿讓從一個(gè)苦役犯變成品德高尚的人?是愛(ài)吧，偉大而無(wú)私的愛(ài)。
主人公冉阿讓幫助窮苦的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)孩子。一年冬天，饑寒交迫，冉阿讓實(shí)在找不到工作，為了不讓孩子們挨餓，他偷了一塊面包，從此便開始了19年的苦役犯生涯。在冉阿讓陷入絕望的情緒時(shí)，卞福汝主教向身處黑暗的冉阿讓伸出了援助之手，用他的仁慈改變了一切。他送給冉阿讓的兩個(gè)燭臺(tái)，不僅照亮了冉阿讓前方的路，更照進(jìn)了冉阿讓的心里，讓冉阿讓堅(jiān)硬的心第一次感受到溫暖與光明。
受到感化的冉阿讓踏上了救贖的路。他隱姓埋名，開設(shè)工廠，幫助一個(gè)個(gè)人找到工作，擺脫貧困;他奮不顧身，抬起馬車，將被壓在馬車下的割風(fēng)救出;他接待重病的芳汀入院治療，將珂賽特救出魔爪;他悉心照料珂賽特，孤身?yè)狃B(yǎng)她長(zhǎng)大成人;他釋放一直敵視自己的沙威，用寬容、仁慈感化他冷硬的心……盡管行善的路上并不是一帆風(fēng)順，盡管遭受種種的誤解與惡意的揣測(cè)，但他仍用最真摯的心對(duì)待每一個(gè)人，用愛(ài)溫暖每個(gè)人的心。
在法國(guó)大革命期間，冉阿讓通過(guò)自己無(wú)私的愛(ài)以及崇高的靈魂，喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知。這展現(xiàn)了作者以及當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念，對(duì)美好的向往，傳遞出震撼人心的力量。
也許，我們很難改變這個(gè)世界，但可以讓自己的心中充滿陽(yáng)光。用心對(duì)待每一個(gè)人，用愛(ài)溫暖他們的生命。用愛(ài)與寬容帶給世界最美好的祝福。
《悲慘世界》書評(píng) 篇16
法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果的這篇《悲慘世界》在整個(gè)法國(guó)文學(xué)歷史上有著很高的地位。他通過(guò)描寫主人公悲慘的一生，從側(cè)面揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞苦大眾悲慘的黑暗生活�！侗瘧K世界》具有很強(qiáng)的批判性。雨果用這樣的作品來(lái)呼吁整個(gè)社會(huì)能夠更寬容、更公平，更仁慈、更博愛(ài)，不要讓這個(gè)世界再這么悲慘下去了。
小說(shuō)的主人公冉阿讓僅僅因?yàn)橥盗艘粔K面包，被判了5年牢獄，倔強(qiáng)的他因多次越獄改判為19年。那樣的黑暗社會(huì)不會(huì)同情苦難的人民，僅僅因?yàn)橥盗嗣姘葷?jì)家人，就被判重刑，毫無(wú)憐憫之心。就這樣，冉阿讓在監(jiān)牢度過(guò)這折磨的19年。更可憐的是，他出獄后受到了別人的歧視，都對(duì)他另眼相看。絕望中他遇到了好心的主教，他在主教的影響下，他改變了自己，擁有了一顆善良、仁慈的心，真心實(shí)意想去幫助他人，卻都被人認(rèn)為是不懷好意。這有如魯迅筆下封建腐朽、冷漠無(wú)情舊社會(huì)，底層人民永遠(yuǎn)得不到尊重。最終他在這悲慘的世界凄涼的死去，這是整個(gè)社會(huì)的悲哀。冉阿讓歷經(jīng)19年牢獄和社會(huì)的歧視，都能選擇寬容，用仁慈的心去幫助別人，而這個(gè)世界卻又是這么狹隘，真具有很強(qiáng)的諷刺。
冉阿讓身上的表現(xiàn)出的博愛(ài)和仁慈也正是雨果想表達(dá)的。這個(gè)世界有著最悲慘遭遇的人都能放下所有痛苦去愛(ài)世人，何況比他幸福的其他人呢？我想是沒(méi)有比冉阿讓更悲慘的人了。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)有更好的明天。
《悲慘世界》書評(píng) 篇17
小時(shí)候，初讀青少版的《悲慘世界》，我對(duì)它的內(nèi)容和作者想要表達(dá)的意境只有膚淺的理解。利用這個(gè)暑假，我再次翻開這個(gè)厚實(shí)的篇章，一睹這本震撼一代又一代人們的經(jīng)典之作。
《悲慘世界》一書，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民的殘酷現(xiàn)實(shí)，這部傳世之作，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會(huì)底層苦苦求生的人們，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果用他細(xì)膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水生火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)是如此悲慘，但，愛(ài)，升華了他們的信念......
全文的主人公是一位叫冉阿讓的囚犯。當(dāng)他剛接受完十九年苦役，來(lái)到了狄涅城。他走到這個(gè)小城時(shí)，天色已入幕。大家從市政做了了解，知道了冉阿讓的身份，都盡量回避他：旅店不為他提供吃��；食品店不為他提供水；老百姓也緊閉大門。冉阿讓感到自己的人格受到了莫大的恥辱，便加快腳步，想快速離去�？墒侵車教幎际呛�，他又渴又餓……在一個(gè)偶然的巧合下，他敲開了里哀主教的門。米里哀先生聽過(guò)他的遭遇后，二話沒(méi)說(shuō)，熱情的用一桌子菜接待了他，還給他安排了一個(gè)住處�？赡苁怯捎诙嗄甑某鸷薜牟坏交�，他的本性趨使他去偷主教無(wú)力唯一值錢的銀器，之后便逃之夭夭�？墒蔷彀l(fā)現(xiàn)了冉阿讓口袋中的銀器，認(rèn)出是主教大人的，便把他抓了起來(lái)，押向主教大人的家。當(dāng)主教大人了解這一切后，卻說(shuō)：“窮苦的人，那些東西你拿去吧，可換兩百法郎……噢，你把我的燭臺(tái)也拿去吧，換些錢好趕路�！�
就在這個(gè)時(shí)候，冉阿讓受到了莫大感動(dòng)；也就是在這時(shí)，他藏在心底多年的“善”被激活了，流下了渾濁的淚水……
讀了這章，我感受到了“善”的強(qiáng)大威力：主教先生的“善”壓倒了多么強(qiáng)大的“惡”，這說(shuō)明“善”是正義的。
讀完文章，我再一次被人性的巨大力量震撼。原我們身邊多一些像主教般光明、充滿愛(ài)的使者，世界需要這樣的人，只有這樣才能創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！
這部作品描寫了法國(guó)大革命的前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾。反映了法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活歌頌了人性化的善良的純真。
這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線而逐漸展開的。它講的是主人公冉阿讓度過(guò)了漫長(zhǎng)的牢獄之苦，當(dāng)他被釋放時(shí)，到哪兒都不受歡迎，人們把它當(dāng)作一條狗。當(dāng)他走進(jìn)卞福汝主教的家時(shí)，他終于感受到了像人一樣的生活。由于冉阿讓犯有前科，盡管他有著強(qiáng)壯的身體，仍無(wú)法被社會(huì)所接受。就連他的好意有時(shí)也會(huì)遭到別人的誤解，冉阿讓為了幫助一個(gè)母親芳汀，被政府發(fā)現(xiàn)后，他又被捕了……
他被戴上了終生監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個(gè)船員在修理桅桿時(shí)不慎掉進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危就了他，自己卻失足掉進(jìn)了大海里！他在孟費(fèi)镅遇到了與芳汀失散多年的女兒珂賽特。她在德納第家住下了，受盡了苦頭。冉阿讓出了很多的錢才買下了她。從此，珂賽特把冉阿讓當(dāng)作父親一樣看待。他們找到了一座修女院，住下了。
珂賽特慢慢的長(zhǎng)大了，她結(jié)婚了，但是冉阿讓經(jīng)過(guò)歲月的磨難，也就要去世了。當(dāng)他去世的時(shí)候，他告訴了全部人他以前是一個(gè)苦役犯，后來(lái)被判處無(wú)期徒刑，目前，我還是一個(gè)逃犯…他倒向后面，兩只蠟燭的燭光照著他，他那白色的臉望著上天，他死了。
冉阿讓他雖然以前是一個(gè)很好的人，但經(jīng)過(guò)坐牢使他的心靈蒙上了一層灰。但冉阿讓會(huì)改，他最后已經(jīng)不是那個(gè)被人們唾罵的苦役犯了，而是一個(gè)圣人。
看完了《悲慘世界》這部書，我懂得了怎樣像困難挑戰(zhàn)，像這部書中的冉阿讓一樣，生活潦倒，卻能干出許多好事來(lái)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那不怕吃苦，有錯(cuò)就改的良好品質(zhì)。
《悲慘世界》書評(píng) 篇18
剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說(shuō)，我合上書，文章描繪的悲慘世界依稀浮現(xiàn)在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛(ài)與善，卻照亮了整本書，也把流浪在
黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。
在現(xiàn)在這個(gè)和平的世界里，人們安定地過(guò)著屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸�；\罩著。然而在我們快樂(lè)的同時(shí)，是否想起在那個(gè)過(guò)去的年代里，上帝卻給了他一個(gè)悲慘的世界、不公的命運(yùn)。
為什么一個(gè)善良的人卻被命運(yùn)無(wú)情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無(wú)數(shù)的好事卻因曾經(jīng)的一件錯(cuò)事而永遠(yuǎn)無(wú)法回歸好人的行列？那全是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個(gè)貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養(yǎng)成人。因?yàn)樯畹膲毫�，他偷了面包，因而入獄，因?yàn)槎啻翁营z延長(zhǎng)刑期。出獄后，沒(méi)有人愿意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒(méi)有，甚至連狗也不接納他。當(dāng)他敲響最后一扇門的時(shí)候，一位慈愛(ài)的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛(ài)戴。依然記得他說(shuō)過(guò)的話：“這扇門并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家�！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛(ài)去感化一個(gè)剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現(xiàn)了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個(gè)善良誠(chéng)實(shí)的人。他確實(shí)做到了。
在他的一生中經(jīng)歷了許多波折。因?yàn)樗那翱�，盡管他有強(qiáng)健的身體，仍無(wú)法被社會(huì)接受，就連他的好意有時(shí)會(huì)遭到人們的誤解。其中的沙威探長(zhǎng)便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會(huì)洗心革面，死死抓住冉阿讓不放�？墒亲罱K連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動(dòng)了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，我們都會(huì)犯錯(cuò)誤，可當(dāng)時(shí)的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過(guò)去呢？難道曾經(jīng)失過(guò)足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒(méi)有因命運(yùn)的不公而放棄對(duì)生活的希望，因?yàn)槊桌锇鹘痰母姓俸退氤蔀橐粋�(gè)好人的愿望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個(gè)起初經(jīng)濟(jì)蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過(guò)上富足的生活，他待人和藹，經(jīng)常捐款給醫(yī)院和學(xué)校，還救濟(jì)貧困的人們，使他們衣食無(wú)憂這樣的好事他究竟做過(guò)了多少，沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，但是人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他，因?yàn)樗且粋�(gè)可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)，不慎落進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進(jìn)大海。后來(lái)，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，又見(jiàn)到了他的身影，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，幫助別人。他沒(méi)有子女，卻收養(yǎng)了一個(gè)不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個(gè)英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個(gè)不幸的人是一個(gè)可敬可佩的人！他是受人民愛(ài)戴的市長(zhǎng)，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個(gè)偉大的父親！一個(gè)英雄！一個(gè)圣人！
可是好人未必都有好報(bào)，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標(biāo)記。他把自己的一生都奉獻(xiàn)給了別人，卻不要?jiǎng)e人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺(tái)，可見(jiàn)他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖��！尤其不能讓我忘懷的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對(duì)此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔(dān)驚受怕中度過(guò)了大半生，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光！
《悲慘世界》書評(píng) 篇19
《悲慘世界》一書中，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民的殘酷現(xiàn)實(shí)。雨果的這部傳世之作，創(chuàng)造了一部反映法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。全書個(gè)人命運(yùn)與歷史題材的結(jié)合，氣勢(shì)磅礴，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過(guò)人才華。在內(nèi)容上的豐富、深廣與復(fù)雜而言，它無(wú)疑在雨果數(shù)量眾多的作品中居于首位。
1802年，因偷取一塊面包而被判處十九年苦役的冉·阿讓結(jié)束了法國(guó)南部土倫苦役場(chǎng)的苦難生活。獲釋后前往指定城市的途中，疲憊困頓的.冉·阿讓推開了當(dāng)?shù)厥苋俗鹬氐闹鹘檀笕嗣桌锇У拇箝T。好心的主教大人收留冉·阿讓過(guò)夜，卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿讓化名馬德蘭來(lái)到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新做人。十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠，冉·阿讓成為一名成功的商人并當(dāng)上市長(zhǎng)。
冉·阿讓的相貌和救助平民的舉動(dòng)引起了警長(zhǎng)沙威的注意。沙威是苦役場(chǎng)看守的兒子，曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)冉·阿讓。在處理芳汀的問(wèn)題上，冉·阿讓和沙威出現(xiàn)了意見(jiàn)上的分歧。在市長(zhǎng)辦公室里，聽沙威說(shuō)有一個(gè)名叫商馬第的人正在替自己受審，冉·阿讓經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后，還是選擇了投案自首。
僅僅一塊面包，帶給冉阿讓的是不問(wèn)緣由的十九年苦刑與終身的束縛。盡管他受到卞福汝主教的感化，棄惡向善，并且通過(guò)努力洗心革面，獲得了不小的成就，但仍因?yàn)閿?shù)年前迫不得已偷得一塊面包而被再次否定，入獄。他多舛的命運(yùn)與高尚的品格更反襯出資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民的殘酷現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)世界不缺少善，不缺少愛(ài)，但缺少一個(gè)公平明確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀。
《悲慘世界》書評(píng) 篇20
雨果的名著《悲慘世界》給我留下了深刻的記憶。 它是一面鏡子，十九世紀(jì)法國(guó)革命前的社會(huì)充分描繪了：沒(méi)有才華，只有貴族地位的花花公子；過(guò)著充實(shí)而溫暖的生活和勞動(dòng)的平民......
冉阿讓，這本書的主人公，是一個(gè)被他姐姐撫養(yǎng)長(zhǎng)大的孤兒。然后我姐姐結(jié)婚了，生了七個(gè)孩子。我丈夫死了。冉阿讓承擔(dān)起了父親的責(zé)任。冉阿讓不得不做苦工，雖然工作量很大，但他掙的一點(diǎn)錢不足以養(yǎng)家糊口�？吹胶⒆羽I了，他只好偷面包吃。他沒(méi)有偷面包，而是被逮捕，開始了他的犯罪生涯。
出獄后，冉阿讓受創(chuàng)，因?yàn)辄S通和邊緣化，剝奪了他。這時(shí)，成冉阿讓的黑暗中遇到的第一個(gè)金星 - 卞福裕主教。卞福裕主教并不擔(dān)心冉阿讓的身份，用行動(dòng)一點(diǎn)冉阿讓的影響不大，使他棄惡好，開始用自己的所有去幫助別人，為他人謀幸福。
我相信，只要有愛(ài)，去幫助學(xué)習(xí)別人，人們也就會(huì)出現(xiàn)記得你，去回報(bào)你。
《悲慘世界》書評(píng) 篇21
19世紀(jì)的法國(guó)文壇風(fēng)起云涌，涌現(xiàn)了一大批璀璨耀眼的文學(xué)大家，而維克多·雨果則可被稱為最杰出的、最才華橫溢的小說(shuō)家之一，在法國(guó)文學(xué)史上占有舉足輕重的地位�！侗瘧K世界》以浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的寫法，塑造了眾多經(jīng)典底層人物，描寫了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。
《悲慘世界》敘述了以讓·瓦讓為主的故事。普通工人讓·瓦讓為了幾個(gè)侄子免于挨餓鋌而走險(xiǎn)偷面包而被抓進(jìn)監(jiān)獄，19年的苦役犯生涯令讓內(nèi)心充滿著對(duì)社會(huì)的仇恨，恩將仇報(bào)地偷了留宿他的米里埃神父的銀制餐具再次被捕。面對(duì)警察的調(diào)查，神父慈悲的說(shuō)這一套餐具是送給讓的，甚至把沒(méi)有拿走的銀燭臺(tái)也送給了讓，拯救了讓的靈魂。從此讓成為了“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的一個(gè)高尚的人。
19世紀(jì)的法國(guó)是天主教國(guó)家，小說(shuō)的主人公讓·瓦讓是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小說(shuō)乃至整個(gè)法國(guó)幾乎沒(méi)有佛教存在的痕跡，那《悲》和佛教有什么關(guān)系?和佛子行什么關(guān)系?粗看的確是沒(méi)關(guān)系，如果讀完整本小說(shuō)，相信眾多的虔誠(chéng)佛教信仰者能被書里眾多善良而堅(jiān)定的人物，如米里埃神父、讓·瓦讓、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使擁有不同的信仰，但是他們偉大的品質(zhì)與堅(jiān)定的善行都是佛子學(xué)習(xí)的榜樣。之后將為各位讀者娓娓道來(lái)幾個(gè)重要人物的故事。
米里埃神父負(fù)責(zé)一方多山地少平原的窮教區(qū)，巡視教區(qū)身體力行，克服山地交通不便等條件，待人寬容而溫和，很少說(shuō)教，從不把任何品德放到不可攀登的高度，也從不舍近求遠(yuǎn)去尋找論據(jù)和榜樣。比如有些地方的村民漠不關(guān)心窮人，就舉周邊的某村是如何善待窮人的例子。神父為了布道方便入鄉(xiāng)隨俗，學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)馗鞣N方言，拉近了與村民的距離，慈祥而平易近人地講著沒(méi)文化的農(nóng)民都能聽得懂的教義，缺少實(shí)例就運(yùn)用比喻，令人心悅誠(chéng)服。法國(guó)的天主教地位崇高，主教往往有筆很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父從來(lái)不中飽私囊，一筆筆巨款經(jīng)他的手而絲毫沒(méi)有改變他的生活方式，他只保證基本生活需要，從不增添多余的東西。南懷瑾先生也有如同主教一般高尚的品質(zhì)與行事風(fēng)格，先生主講的《南禪七日》，課堂生動(dòng)而活潑，親自示范指正學(xué)生不規(guī)范的動(dòng)作，很少在故紙堆里尋找案例，并善于運(yùn)用比喻，令人捧腹的同時(shí)，卻記憶深刻。南老師成名后稿費(fèi)也隨之增多，卻也過(guò)著如米里埃神父一般節(jié)儉的生活。
《悲慘世界》書評(píng) 篇22
被后人稱為“法蘭西的莎士比亞”的雨果，一生都在追隨時(shí)代步伐前進(jìn)，通過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、散文等文學(xué)形式描寫勞動(dòng)人民的苦難生活，揭露和批判資本主義社會(huì)的種種罪惡，歌頌人民群眾的斗爭(zhēng)精神，在法國(guó)和世界上產(chǎn)生了巨大的影響。他喜歡使用象征的手法，抨擊社會(huì)的黑暗，成為那個(gè)時(shí)代的吶喊者。
寫于1862年的《悲慘世界》是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一，全書主要圍繞主人公冉阿讓曲折而又坎坷的個(gè)人經(jīng)歷，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間，融入法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰等元素，描寫出一部愛(ài)的史詩(shī)。通過(guò)通讀本書，對(duì)文中的情節(jié)進(jìn)行了梳理，同時(shí)也提出了自己的看法。
雨果用極為細(xì)膩的筆觸，描繪出悲慘世界，觸動(dòng)了讀者的心靈。米里艾主教是冉阿讓生命中的重要人物，是愛(ài)的化身。他因偷了一塊面包而成為苦役犯，因?yàn)檫@小小的錯(cuò)誤就將人生中十九年的時(shí)光斷送。出獄后的他，受到社會(huì)的歧視，在人們的眼中似乎一犯錯(cuò)就被判了死刑。之后的偷竊行為，卻意外得到了米里艾主教的感化和寬恕。主教將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。他在主教給予的愛(ài)中，懂得和理解了愛(ài)的意義，學(xué)會(huì)了去給予愛(ài)。冉阿讓用無(wú)私偉大的愛(ài)，終于使那些過(guò)去曾鄙視他的人真心去接納他并且感激他。以人心換人心，在愛(ài)的鼓勵(lì)下，冉阿讓開始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
從囚犯到市長(zhǎng)，冉阿讓的身份的轉(zhuǎn)變令人震撼，他從地獄返回了天堂。面對(duì)著世態(tài)炎涼，人性的邪惡，有些人仍舊暴露出丑陋、自私、貪婪的本性。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)，同時(shí)對(duì)珂賽特百般欺壓，還將她母親寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主。而同樣存在冉阿讓這樣的人，無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容。正如雨果在這本書中提到，“世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是人心�！辩尜愄厥窍聦尤嗣竦目嚯y的縮影，他們無(wú)法掌控自己的命運(yùn)只能任人宰割。冉阿讓代表廣大的窮苦群眾，打破受人奴役的局面。
對(duì)于窮人而言，冉阿讓像一把保護(hù)傘，成為愛(ài)的化身。而此時(shí)，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，真正進(jìn)入到悲慘世界。社會(huì)的丑陋與壓迫，法律的不公正使冉阿讓一再落入魔爪之中，所幸他的心懂得愛(ài)，懂得寬恕。他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛(ài)。他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特。在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛(ài)與欣慰長(zhǎng)眠。
冉阿讓死了，在那個(gè)絕望冷酷的世界中，在那個(gè)悲慘的世界里。他的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，冉阿讓就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。在殘酷的社會(huì)面前，個(gè)人顯得無(wú)比弱小，每個(gè)人都試圖去改變命運(yùn)，卻又在一次次的碰壁中失望至極、痛不欲生，直到死去。雨果留下這樣的結(jié)局，讓我們這些讀者不斷地暢想和傲游，或許，這樣的悲慘世界才更有韻味。
卡夫卡說(shuō)，欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。雨果成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍娜桨⒆�，反映一個(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴的呼號(hào)和責(zé)難，他不懼社會(huì)的黑暗，通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知。公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰，需要更多像冉阿讓這樣的人，用愛(ài)打動(dòng)人心，用愛(ài)改變悲慘世界。
《悲慘世界》書評(píng) 篇23
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備。”這是在小說(shuō)的末尾，青年人馬里尤斯明白冉阿讓的身份后對(duì)他發(fā)出的評(píng)價(jià)。的確，冉阿讓就是這樣“為自我想得少，為他人想得多”的一個(gè)人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認(rèn)為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅(jiān)持鎮(zhèn)定，并在心中一向秉承把救人放在首位的原則，最終成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當(dāng)而跳河自殺。
常理來(lái)看，冉阿讓完全能夠不去救馬里尤斯，因?yàn)轳R里尤斯可是那個(gè)勾引自我“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最終的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自我曾是苦刑犯，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)自我以往厭惡的青年，竟然不顧自身的安危，義無(wú)反顧地、全心全意地幫他。并且他在幫忙的時(shí)候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅(jiān)持走到了最終。多么無(wú)私，多么寬容，多么偉大！
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個(gè)社會(huì)里以往因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯(cuò)誤，可是他并沒(méi)有所以墮落，而是在主教的洗禮下改過(guò)自新并進(jìn)取的服務(wù)社會(huì)。這充分的說(shuō)明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯(cuò)并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來(lái)指點(diǎn)迷津，并且能夠堅(jiān)持用自我的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個(gè)與自我毫無(wú)血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著生命危險(xiǎn)救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一向追殺自我的警察沙威……他的“堅(jiān)持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說(shuō)我們無(wú)法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂比較，可是，我們何嘗不能夠以他為榜樣呢？雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，可是我相信只要我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紒?lái)學(xué)習(xí)冉阿讓這種無(wú)私奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)并默默分擔(dān)他人憂傷的精神，那也必須會(huì)成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
《悲慘世界》書評(píng) 篇24
《悲慘世界》講述了一個(gè)叫冉阿讓的囚犯獲得假釋后，仍賊心不死直到之后遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種種困難，成為了市長(zhǎng)的艱苦歷程。
本文把冉阿讓作為一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會(huì)政府的腐敗和善有善報(bào)的道理。
在歷史上有很多這樣由惡改善的人。在西晉滅吳國(guó)的時(shí)期有一個(gè)叫周處的人，父親早逝，缺乏教養(yǎng)，在村子里無(wú)惡不作，為所欲為，村里人把他和山上的猛虎，水里的蛟龍并稱“三害”。之后他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成為了一名清官。最終轉(zhuǎn)仕西晉戰(zhàn)死沙場(chǎng)，傳為美談。
美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹，被批評(píng)后重塑自我。長(zhǎng)大后，領(lǐng)導(dǎo)美軍擊敗英國(guó)侵略者，解放了美國(guó)，成為了美國(guó)首任總統(tǒng)。
當(dāng)然內(nèi)心始終充滿邪惡的人也會(huì)得到報(bào)應(yīng)。原德國(guó)總理阿道夫希特勒就是一個(gè)典型的例子。這位狂熱的“戰(zhàn)士”一把火點(diǎn)燃了歐洲。他指揮軍隊(duì)發(fā)動(dòng)了對(duì)歐洲各國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了“第二次世界大戰(zhàn)”。1945年5月當(dāng)盟軍兵臨“總理府”門下，他仍負(fù)隅頑抗，最終飲彈自盡，葬身火海。
僅有心中充滿善念，樂(lè)于助人，為他人著想，才能最終實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，否則一切都是空談。
《悲慘世界》書評(píng) 篇25
小說(shuō)《悲慘世界》的誕生引起了人們對(duì)三大社會(huì)問(wèn)題的思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱�！毙≌f(shuō)人物芳汀展現(xiàn)的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，以往是歡樂(lè)的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來(lái)，很容易松開，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她以往歡樂(lè)、美麗得像仙子一般。她同時(shí)也是貞潔的化身，透過(guò)年齡、季節(jié)和輕浮的感情散發(fā)出來(lái)的狂熱，從她身上逸出的是節(jié)制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的感情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語(yǔ)來(lái)騙取芳汀的信任，讓芳汀錯(cuò)誤地把他當(dāng)作依靠、當(dāng)作可信賴的情人。然而這個(gè)情人卻只給她留下了一個(gè)得不到承認(rèn)的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠(yuǎn)。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個(gè)母親的天性，那就是不顧一切地守護(hù)孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，可是芳汀還是勇敢地獨(dú)自承受了撫養(yǎng)這孩子的職責(zé)，她甘愿放棄一切自我以往珍愛(ài)的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個(gè)存有期望的未來(lái)。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里必須活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個(gè)小女孩一樣，她哪知那人家會(huì)欺騙她，就像當(dāng)初她不明白她的情人會(huì)欺騙她一樣。為了她的孩子，她努力工作賺錢。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣掉了自我那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長(zhǎng)發(fā)去支付她孩子的贍養(yǎng)費(fèi)，那時(shí)候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個(gè)不是追求美麗珍愛(ài)所以自我的美麗的東西的，更何況那是自我身體的一部分�？墒�，芳汀不可是一個(gè)年輕的女子，她同時(shí)還是一個(gè)年輕的母親，她的母愛(ài)大大地超過(guò)了她對(duì)自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意�？墒羌词顾艞壛嗣利�，她也沒(méi)法還錢她的債，她欠社會(huì)的債，一個(gè)她永遠(yuǎn)還不清的債，她不得連她最終的尊嚴(yán)也放下了，那就是她的貞潔。以往，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會(huì)想到要出賣貞潔，然而一
想到自我的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著巨大的悲痛放下了她最終的尊嚴(yán)。
芳汀，即使她再深信感情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵可是流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個(gè)感情騙徒，也不是那個(gè)散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會(huì)。是這個(gè)社會(huì)孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統(tǒng)治階層的人狠狠地教訓(xùn)，臨走時(shí)她心愛(ài)的寶貝也在另一個(gè)地方被壓榨、虐待。她本應(yīng)得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。
《悲慘世界》書評(píng) 篇26
這本書主要講了刑滿釋放犯讓·瓦讓在受到迪涅主教的感化后化名馬德蘭開始從善，成為市長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)有救下淪落為娼的芳蒂娜；自首；落海逃出；將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回并隱居修道院；離開修道院；因珂賽特與馬里尤斯相戀而痛苦；從革命者手中放走雅韋爾；救出馬里尤斯；坦白苦役犯身份；離開珂賽特這些事件的悲慘人生后躺在珂賽特懷里去世了。
讓·瓦讓原本不是惡人，只是因?yàn)轲囸I偷了面包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會(huì)的人。我認(rèn)為這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒(méi)有讓他“改過(guò)自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動(dòng)了他，主教的感化卻讓他重新審視了自我，讓他變成了善人。這讓我感受到了有時(shí)靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時(shí)會(huì)貽害許多本性不壞的人。
可是，怎樣才能分辨出一個(gè)人的本性是好是壞呢？讓·瓦讓剛出獄時(shí)，看起來(lái)不就是個(gè)徹頭徹尾的惡棍嗎？所以，改變法律的行為是不可能做到的，我們也只能做到盡自我的力量感化他人，阻止他人墮落，盡可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化著自我教區(qū)的人們，盡自我的本事去關(guān)心窮人而已。
讓·瓦讓在從善后，再也沒(méi)有做過(guò)違背自我道德的事，對(duì)于法律的不公，他沒(méi)有抱怨，對(duì)于兩次能夠讓他平安，幸福生活下去的機(jī)會(huì)，他全部舍棄，因?yàn)樗麑幙伞盎氐降鬲z里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”；他寧可“斷送幸�！�，也不肯“喪失道德”。這一點(diǎn)十分令我敬佩，在我們這些人當(dāng)中，又有誰(shuí)能做到這一點(diǎn)呢？他將雅韋爾對(duì)他的迫害拋在腦后，放了他，這一點(diǎn)連雅韋爾都難以置信。命運(yùn)的不公，他默默承受。越往下看，越覺(jué)得這個(gè)人物的形象變得越發(fā)高大挺拔。越看，越感到憤憤不平。可是除了那些犯罪分子，并沒(méi)有誰(shuí)是令我憎恨的，因?yàn)橹还馐撬麄兊腻e(cuò)誤。就像雨果的自序所說(shuō)的那樣，是因?yàn)槭澜缟系挠廾梁拓毨А?/p>
除了書中的主人公，許多配角也被刻畫得栩栩如生。像是書中的流浪兒加弗洛什，被父母拋棄和生活困難對(duì)于他而言根本沒(méi)有什么影響，他天天都活得快歡樂(lè)樂(lè)，滿腦子都是奇妙的點(diǎn)子，有時(shí)會(huì)唱唱歌謠，有時(shí)和一個(gè)罪犯朋友去干一些“壞事”，但沒(méi)有什么壞心眼，他自我是流浪兒，卻對(duì)其他孤兒很好。當(dāng)我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時(shí)，為此心境低落了許久。
其實(shí)我的感想還有很多，這本書帶給我的收獲真的十分大。
《悲慘世界》書評(píng) 篇27
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描述了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不一樣命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，最終獲得自由時(shí)，卻由于他以往是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所理解。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明了一個(gè)苦役犯的偉大、博愛(ài)。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自我，愛(ài)自我的親人，愛(ài)自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他以往是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自我親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最終芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自我的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自我女兒一樣細(xì)心地照顧著。是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？他已經(jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自我的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與職責(zé)感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)！這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏�，此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下頭撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都明白僅有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自我就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
看到那里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心，以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自我的生命。要明白這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚，這也給了我一些啟示：“只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，社會(huì)將變得更完美，世界將變得更和平！”但愿我們這一代人，能夠不辜負(fù)祖國(guó)和人民的期望！
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