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      2. 《斷舍離》的讀后感

        時間:2021-06-23 19:00:31 讀后感 我要投稿

        《斷舍離》的讀后感(精選5篇)

          當看完一本著作后,大家心中一定有很多感想,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的《斷舍離》的讀后感(精選5篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

        《斷舍離》的讀后感(精選5篇)

          《斷舍離》的讀后感1

          看完了山下英子著的「斷舍離」,這是一本寫人如何對待物品的書。斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離=脫離對物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。的確對于自己所擁有的物品要丟棄時還是有許多不舍,總想著這些物品還有要用的時候。諸多的不舍和可惜造成家里的物品越來越多,把房子有效的空間不斷的侵占。久而不用的物品蒙上了灰塵,灰塵和雜物會給家?guī)硗\和腐朽運,同時也會影響家人的身體健康。善哉!

          好在本人還是一個比較喜歡扔東西的人,但家里物品也的確不少,趁著剛看完「斷舍離」,有強烈清理物品這股勁,這兩天成功地送出一個真皮掛包(買了五年以上,只用不超5次),6條褲子,很喜歡的褲子,怎奈何體形發(fā)生變化,所以只能送走。再接再厲,繼續(xù)把少用的衣服送給合適的。目標是把衣服控制在衣柜能掛得下的范圍內。哈哈!有了目標就好辦了!

          《斷舍離》的讀后感2

          清明假期過得有些凌亂,猜中了開頭,沒猜中結尾(囧),也沒有更新文章。今天想分享一本去年比較流行的日本作家山下英子的《斷舍離》。說起斷舍離,第一次是從《鄉(xiāng)村愛情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書在床上閱讀,當時他正在醞釀要不要生個孩子。第二次是朋友老董聊天時候提到,以他的親身經歷如果在經歷了N份工作以后,最終想清楚回到東北發(fā)展。

          開年就讀了這本書,遲遲沒有寫感受。因為這本書講的道理非常簡單,難的是去實踐,方可知行合一。筆者經過實踐,覺得自己有收獲,所以想分享出來一些書中的和自己的觀點,也許對您有些幫助。

          所謂“斷舍離”:斷,斷絕不需要的東西。舍,舍去多余的廢物。離,脫離對物品的執(zhí)著,F(xiàn)在對自己來說不需要的就盡管放手。其實,講的是我們面對越來越多的東西,不知道如何處理,如何將雜物扔掉,以至達到極簡的生活,在實踐斷舍離的過程,自己本身就是一種升華。

          選擇物品的竅門,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,這一點必須銘刻在心。兩個要點,第一以我為中心,第二以當下為時間點,除此以為都是多余的東西,要送出去或者扔掉。不管東西有多貴,有多稀有,能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。

          能夠放開執(zhí)念,人才能更有自信。斷舍離,就是透過整理物品了解自己,整理內心的混沌,讓人生舒適的行動技術。換句話說,就是利用收拾家里的雜物來整理內心的廢物,讓人生轉而開心的方法。

          破爛分三類:1、不用的東西——會念咒的束縛人的淤泥2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥3、充滿回憶的東西——散發(fā)出強大的氣場。

          簡單粗暴的理解,不好用的過期的的都扔掉,質量不高的物品要替換,睹物思人的東西可以暫時鎖起來,不要被它的氣場影響,以后也要送出去或扔出去,只是充滿回憶的物品,扔掉的時候請對它說聲“謝謝”。扔不掉的是自己移物品上面的情感,并因此充分了說明自己扔不掉=不想扔的機制。再次強調,舍的秘訣,就是完全地以自己為中心,并且以當下為時間軸。因此,1、在考慮物品是否應該被留下時,思考的主語是“我”,而不是物品。2、將與物品的關系比作人際關系,選擇對當下的我來說最必要的朋友。

          掃除:分為收拾,整理,掃、擦、刷的打掃。在斷舍離的世界里,首先要考慮的不是正式,而是扔掉,當你把無用的影響你的氣場的東西都扔掉的時候,才知道自己真正需要的是什么。對自己的更新和升華,放下念念不忘的情感,不要沉浸在過去的輝煌里,不要深陷在過去的情感里。斷舍離一切負面磁場,給自己減負,才能放開腳步輕松的向前走,去迎接新的目標和挑戰(zhàn),與迎接新的情感。

          《斷舍離》的讀后感3

          山下英子的《斷舍離》曾經風靡一時。

          日本是個以會收納為榮的國家,每個成年人都要必須學會多種收納方式,特別是女性。這一點,從很多書籍和影視中都可以看出,日本的媽媽們在家就是一刻也不停的收拾整理,物品要按季節(jié)分門別類收拾整理,就連垃圾也要按類別分好整理。

          斷舍離非常適合不太會收拾的人,斷絕不需要的東西,舍棄多余的廢物,脫離對物品的執(zhí)念。的確是這樣,泛濫的物品,收拾起來耗損了我們大部分精力,讓我們沒有多余的精力去做其他的事情,所以就會覺得很累。學會了斷舍離,就是學會了不收拾的收拾法。

          首先,從最小的一個空間開始,如一個抽屜。然后從自己經常用的物品著手,比如杯子、餐具、衣物等等?纯醋约耗男〇|西是每天都用的,每周用的,每月用的,甚至是每年用的,或者幾年偶爾用的物品。那些每年都難得用上一次的東西,就可以舍棄了。

          學會斷舍離,才能明白自己真正想要的東西是什么,從而也會找到真正的自己。書中提到的故事:香織本來對生活感到茫然,連看電視也是不停地換臺,后來毅然將四十英寸的電視舍棄掉,整個人從此豁然開朗。

          在本書中我學到了精髓。物品要為人服務,而不是人為物品服務,選擇和當下的自己相稱的東西,在這樣的過程中,就不需要收拾了。

          斷:購物時三思而后行,不需要的東西就不接受,只添置必須的物品。

          舍:收拾沒用的破爛兒,賣掉、贈送物品,縮小喜好范圍。

          離:脫離執(zhí)念,了解自己,愛上自己,心情愉悅。

          書上說:物質過度的泛濫容易讓人感到疲憊,從而感受不到快樂。物品是一面能映照出真實的自己的鏡子,直面物品就是直面真實的自己。

          1、選擇物品的竅門不是“能不能用”,而是“我要不要用”,這一點必須銘刻在心。

          2、通過限制總量,更加嚴格地篩選出自己喜歡的物品,自然而然地提升了品味。

          3、我們會在不知不覺中掉進折扣的陷阱,完全忘記了“東西是不是適合自己的品味”。

          4、所謂斷舍離,就是訓練自己成為能夠信賴的自己。

          最大限度的減少不必要的物品,讓生活變得簡單輕松。我們就有更多的時間和精力享受生活的陽光。

          《斷舍離》的讀后感4

          曾經通過意象對話的覺察、體驗,領悟到現(xiàn)實空間的清理對于調節(jié)內在心靈的效果,也在對來訪者的工作中引導其通過感受與物品的關系而啟動了他主動整理、歸納、調節(jié)的意愿,并且因此而看到他在現(xiàn)實關系的互動發(fā)生了驚人的轉變--當?shù)谝谎劭吹竭@本書名《斷舍離》時,心中不由一陣悸動,斬“斷“不必要的物品的流入,“舍”去形同廢物的物品,“離”開對物品中的執(zhí)著與依賴,讓“看得見的世界”與“看不見的世界”變得有序、和諧。

          在讀這本書之前,我只是懷著消遣和印證的心態(tài),沒想持卷若珍,感悟頗深。它不是簡單的收納整理之術,而是引導人去面對與物的關系,覺察內心,回歸感受力,直面困境,激發(fā)選擇的動力與智慧。書的內容本來就讓人感覺到清晰、透徹和溫暖,可見這個“斷、舍、離”的修煉不是取利獲益的術,而是真正在作者自己的身上,顯現(xiàn)出了修煉的效果。如果用意象來描述我透過這本書看到的作者的內心,那一定是窗明幾凈,清爽透亮,沒有繁復多余,但并不單調匱乏,整體格局上透著美與細致。

          “斷舍離”是一種尊重,不是簡單的舍棄與選擇,而是將物歸于其適當?shù)牡胤,物盡其用。它所營造出一種“余裕”,是一種視覺感觀的舒適,更是內心具有彈性的需要,也為內在的美與自在騰出了必要的空間!皵嗌犭x”更是讓我去審視我們因物品的困擾而消耗的時間和能量,通過主動的清理,而非被動的接受,對自己承當起必要的責任,把注意力不要只放在缺失的地方,而是放在力所能及的事情上!皵嗌犭x”更是相信和接納的態(tài)度,把內心開放給人生的各種可能性。

          一邊看書,我一邊也在對照自己對物品的態(tài)度,腦海里閃過那些堆砌經年、閑置許久卻總是不被處理的物品,也想起了好多從來不用但卻一直被認為是“不能棄”“不舍棄”“不敢棄”“不愿棄”的東西,看來是時候要“斷舍離”了,好好去體會與這些物品的關系,審視與它們曾經或正在發(fā)生的鏈接,選擇用一種適當?shù)貞B(tài)度對待它們------我想我的此舉,不是因為書的立場所激發(fā)起的'一種暫時沖動,而是內在的聲音告訴我,我有清爽、和諧、舒適、自在、美好的需求,我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合適”釋放出來,我需要看到自己面對當下的智慧與勇氣!

          《斷舍離》的讀后感5

          我記得那年,每次考試,班主任總是有以下幾點建議:

          我們應該以一顆平常心去應對,不要有心理包袱,輕裝上陣,才能發(fā)揮出最好的競技水平。

          一直記住這段,特別是“輕裝上陣”這個詞銘刻于心,所以每次面對生活的考驗,只要以輕松平和的形態(tài)來處理,卸下心頭的重擔,身心輕盈,一切難題便事半功倍。

          山下英子提出“斷舍離”的概念,表面上是日常生活中接受安排的一種方式,但實際上包含著人生的道理,是一種以輕松、不可思議的心態(tài)整理安排。

          我們知道環(huán)境在人們的生活中扮演著極其重要的角色。如果你身邊有一個壞人,不僅會降低生活質量,還會嚴重影響自己的心態(tài),甚至干擾他人的情緒,導致惡性循環(huán)。

          所以,第一步,切斷。切斷貪婪,斷絕一切不必要的物品,使“入口”變窄,只有“收藏、精選”才能通過“關卡”。當身邊只有你喜歡的東西時,心情會越來越快樂。

          第二步是舍。丟掉浪費,舍棄貪婪。你不再需要的東西扔掉它,賣掉它,或者送掉。明白“可以用,但用不到”就沒有意義,只會增加環(huán)境的混亂,惡化心情。

          前兩步是一個良性循環(huán)。通過對物品的收集和處理,不斷地用必要的、合適的、舒適的物品來替代不必要的、不合適的、不舒服的物品,最終達到生活環(huán)境、生活物品和生活主人的和諧狀態(tài)。然后一個新的世界將會出現(xiàn)。

          英子女士把“斷舍離”分為三個層次,其中最極端的是“離”——擺脫執(zhí)念,認識自己,愛上自己,成為一個自由、清新、快樂的自我。身處一個舒適的空間最終會讓你快樂。整個人散發(fā)出積極的能量,感染周圍的家人和朋友,一起過上積極的生活。

          事實上,我們可以從中國古代賢人那里學到“斷舍離”的生活智慧。

          在那些日子里,柳三變的“忍把浮名換作淺吟低唱”,是悲憤和看透名利之后的決裂,曹孟德的“不可慕虛名而處實禍”,是通透練達徹悟人生之后的斷舍離

          在這個物欲橫流的世界里,人們就像無頭蒼蠅一樣,互相推搡,互相欺騙,這就是所謂的“奮斗”,但最終,他們不知道自己真正想要的是什么,只留下孤獨。甚至有年輕人突然死于過度工作,還有更多的人在一生的痛苦中失去了寶貴的健康。

          是時候理清你的思緒和欲望,放慢腳步,“輕松上陣”,告別過去的貪婪、憤怒和偏執(zhí)。要知道,只有帶著愛和感激,你才能到達通往天堂的霓虹燈。慢慢來,不要錯過你生命中那些美麗可愛的人。

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