廉政文章讀后感

廉政文章讀后感（精選7篇）

　　當看完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的廉政文章讀后感（精選7篇），希望能夠幫助到大家。

　　廉政文章讀后感1

　　今天，我讀了《小學生廉潔教育讀本》，它讓我深受啟發(fā)。

　　這本書主要介紹了我們小學生應(yīng)該養(yǎng)成的好習慣，但令我印象最深的還是《一定要升起的五星紅旗》這篇文章。它主要講了1992年5月，10歲的梁帆去參加在荷蘭舉行的一次活動中，卻沒看到我們的五星紅旗。她兩次向負責人提出請求，幾經(jīng)周折，終于升起了五星紅旗的故事。是什么動力使她一直堅持下去了呢？是梁帆對祖國的尊重，是梁帆那金子般的愛國心。

　　但當今社會上，能做到這樣的人又有多少呢？不，說不定有些人連坦坦蕩蕩做真人都做不到呢！三鹿奶業(yè)帝國為何轟然倒塌？中學生李某為何得到法律的嚴懲？是他們都對道德和法律缺乏敬畏，使用各種手段，喪失做人最基本的倫理道德。慎記：勿起貪念。

　　生活中的秩序可是必不可少，在這，我建議大家讀一讀英雄機長和文明乘客的故事，他們正因當時鎮(zhèn)定，乘客沒有驚慌，使全機乘客，工作人員全部逃生。是英雄機長救了文明乘客，是文明乘客成就了英雄機長。

　　廉潔是每個人都要具備的品德，我們要傳遞廉潔讀本，讓廉潔之花永開不敗，讓廉潔之水流遍人間。

　　廉政文章讀后感2

　　剛讀完這篇《孔繁森廉政故事》后，我的心情十分的激動，百感交集，一直難以平靜下來。孔繁森，是一位模范干部，擁有愛心，收留了三個震災(zāi)中認識的孤兒。但是生活拮據(jù)的他根本沒有多少錢，于是他到血庫要求獻血。1993年，妻子到西藏探親，由于看病，妻子將返程的路費花光，向孔繁森要錢，但他他東挪西借還是不夠，最后妻子就自己找熟人借了錢。回到濟南后，女兒向媽媽要學錢，妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來——自己身上剩下的錢，根本不夠，哪里還有錢給女兒交學費�。�。）孔繁森每次都將自己的工資用來給群眾買藥，最后他因車禍犧牲，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角。

　　當讀到孔繁森每次都將自己的工資用來給群眾買藥，最后他因車禍犧牲，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角。這句話時，我心想：“孔繁森他給困難群眾買藥時都是幾百幾千的買，而對自己卻只有8元6角的費用！想想平時我們見到乞丐連一分都不給，一想到我就十分羞愧，我在心里默默地決定，以后要捐款，我一定要捐得多一點，人他們過得好一點。每當讀到收留了三個震災(zāi)中認識的孤兒。但是生活拮據(jù)的他根本沒有多少錢，于是他到血庫要求獻血。這句話時，我心里覺得十分感動，因為孔繁森連孤兒都收留，換做別人一定不理他們，想一想現(xiàn)在社會上的孤兒院有多少所，如果那些父母還有情親的話，就不會把孩子放在孤兒院里，就不會使他們（她們）一直得不到平常孩子的快樂。如果每個人都能收養(yǎng)一個孩子，那世間的孤兒就會少一個。想想孔繁森的生活是都么的拮據(jù)，省吃儉用，再想想現(xiàn)在社會上貪官的風流日子，如果每一個官都能像孔繁森那樣清正廉潔一塵不染兩袖清風那該有多好��！我們長大后一定要當孔繁榮一樣清正廉潔一塵不染兩袖清風的好官吧！

　　廉政文章讀后感3

　　黨的十七屆四中全會《決定》指出：“堅持德才兼?zhèn)�、以德為先用人標準”，要“培養(yǎng)大批年輕干部，健全干部管理制度”�！吨袊�共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則》提出了52個不準，所涉及的無一不是生活中的小事，行動的目的———名利，無一不是身外之物。今天的大學生，明天的年輕干部，是祖國的棟梁，未來的希望，社會的精英，肩負著中華民族復興的大任，這就要求要不斷提升自身素質(zhì)，特別要培養(yǎng)“大氣”的素養(yǎng)。

　　大氣就是氣度，是開闊的眼界、開闊的思路、開闊的胸襟。古人云：“富貴家不肯從寬，必遭橫禍；聰明人不肯學厚，必夭天年�！笨慈艘彩侨绱耍骸坝^富貴之人，當觀其氣概，如溫厚平和者，則其榮必久，而其后必昌；觀貧賤之人，當觀其度量，如寬宏坦蕩者，則其福必臻，而其家必裕�！�

　　國家的內(nèi)亂，單位的內(nèi)耗，都是社會進步、事業(yè)興旺、單位高效的最大敵人，不大氣、不大度是主要根源。

　　生活中許多人之所以終生庸碌無為，不是因為沒有聰明的大腦，而是因為他們將所有的心智和力量都用到了雞毛蒜皮的小事上，為一句話、一個臉色、一個動作、一支煙、一杯酒、一塊錢等而斤斤計較，整天一門心思只想自己。工作中喜歡逞強斗狠，為一個職位、一個用人、一點蠅頭小利等而明爭暗斗、整天內(nèi)耗。

　　人要大氣，才會更好地與人配合和溝通！“老死不相往來”只能被遺棄而淪為落后。作為一個大氣的人要多反省、�？偨Y(jié)，只有經(jīng)�？偨Y(jié)，才能不斷提高。在事業(yè)上同心、同德、同力；在工作中互幫、互諒、互愛，多看他人的長處；在生活中多記他人的好處，才能以誠相待，化誤解為諒解，變挑剔為寬容；在做事時換位思考，多想他人的難處，光明磊落，不自私、不猜疑、不嫉妒，只有這樣我們的家庭、單位、社會才會和諧昌盛。

　　作為未就業(yè)的大學生更要學仁人志士：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”； 在參加工作后要學偉人：“俱往矣，數(shù)風流人物還看今朝”；在權(quán)利的運用中要學古人：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；在家庭中要做到：“融得性情上的偏私，消得家庭中的嫌隙”；在順境中要居安思危做到：“處富貴之時，能知貧賤的痛癢，值少壯之日，善念衰老的辛酸”；在逆境中要記住“天薄我以福，吾厚吾德以迓之，天勞我以形，吾逸吾心以補之，天危我以遇，吾享吾道以通之，天苦我以境，吾樂吾神以暢之”；在待人時要做到：“靜坐常思己過，閑談莫論人非。律己宜帶秋風，處世須帶春風”；在批評人時要想到：“攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋太過，當使其可從”；在與人交流中要記�。骸拔也煌�意你說的話，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”的大氣，我們還沒有走出校門，人生之路還沒有完全開始，只有這樣“提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開”，才能達到“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的人生境界，只有樹立“雙贏”的思維，生活才會少一些雞毛蒜皮、明爭暗斗，少一些圓滑世故、玩世不恭，才會把寶貴的時間用于發(fā)展自己，提升自己，為社會做出更大貢獻。

　　廉政文章讀后感4

　　《廉政教育讀本》共分五個部分，即諄諄教導、勤廉風范、案例警示、廉文薦讀和黨紀條規(guī)；通讀下來，學習與思考的強烈碰撞，黨紀與案例的深刻警醒，理想與現(xiàn)實的巨大責任；歸納起來，大多與廉潔自律有關(guān)；作為一名共產(chǎn)黨員，廉潔自律是基本要求，是基本形象，是基本責任，每一名共產(chǎn)黨員必須牢記與踐行的.；本來廉潔自律不應(yīng)成為我們今天討論的議題，然而一些現(xiàn)象使我們不得不有所警覺、有所認識、有所思考，有這么幾種現(xiàn)象：

　�。�1）所謂的成績、對上對下有個交代，沾沾自喜，成為搽臉的粉，一涂了之；最終落了晚節(jié)不保、家散人離的悲慘結(jié)局。

　　（2）廉潔自律成為別人瓦上的霜�！白話唛T前雪，不管他人瓦上霜”、“誰害病誰吃藥”、“事不關(guān)己高高掛起”，我們有些同志就有這樣的消極心態(tài)；雖然對自己要求很嚴，工作生活各方面也能廉潔自律，但就是不愿意也不敢拿起批評的武器，幫助同志，提醒同志，除惡揚善；也許拉拉袖子、敲敲邊鼓、加強監(jiān)督就能使其警醒的人，卻一步一步走向了深淵，走到了人民的對立面，成了人民的罪犯。

　�。�3）廉潔自律成為表面文章。大會小會都在講廉潔自律，有的人臺上頭頭是道，臺下伸手亂要，最終是東窗事發(fā)，鋃鐺入獄；表面文章或表里不一，終究輸?shù)煤軕K；這種例子不勝枚舉。有一些單位，從領(lǐng)導到部屬，只是走走過場，用廉政文件輪番轟炸，文件要求雖然具體，但是落實沒有到位，監(jiān)管也沒有效果；不但風氣壞了，黨組織的威信也受到了損害；脫離群眾不說，害人害己！

　　（4）廉潔自律成為一些人的面具。我們共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，每一名黨員干部多少都有一點權(quán)利，絕大部分的同志能行使人民賦予的權(quán)利，為人民做事情，謀利益，清正廉潔，為人民服務(wù)；理所當然，受到人民的贊揚；但是，仍有那么一小部分的人，忘記了自己是人民的公仆，打著自己的小算盤，中飽私囊，人前是人，人后就是鬼；共產(chǎn)黨人廉潔自律的清新形象，被這些人用作自己的面具，一旦揭去他們的面具，必然受到法律的嚴懲。

　　總之，讀書思廉，再談廉潔自律，非常必要，也是形勢之需要；因為廉潔自律的黨員干部隊伍是踐行我黨宗旨的基石，是人民群眾的期盼，是建設(shè)偉大祖國的中堅力量。從我做起，從小事做起，從本職崗位做起；堅持多讀書讀好書，加強黨性修養(yǎng)，自覺遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員！

　　廉政文章讀后感5

　　大家都知道大禹治水的故，特別是他為了治水而三過家門不入的傳說，更是在中華大地廣為流傳，可謂家喻戶曉婦孺皆知�？墒怯硗踉�下過中國歷史上的第一道戒酒令，而且這一道戒酒令與廉政有關(guān)，恐怕也是中國歷史上的第一道廉政令，這就沒有多少人知道了。

　　故事是這樣的，大禹有一個女兒名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個叫儀狄的家里。原來儀狄是釀酒的，他釀出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請到了王宮里去釀酒，說是等她爹大禹回來好喝。儀狄釀的酒好，王宮里的人沒一個不想喝的，有些人趁大禹不在，便經(jīng)常飲酒作樂，自然這樣一來就耽誤了辦事。后來，大禹治理了九條大河回來，游春就立即將美酒獻給大禹喝，大禹喝后也覺得味道好極了，便連喝了幾碗，于是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。于是，他把大臣們召集起來說：“酒雖好喝，但難免誤事�！边�斷言：“后世必有以酒亡其國者！”于是下了一道戒酒令，不準人們再釀酒、飲酒。 可是，儀狄還是偷偷釀酒，并一代一代傳了下來。到了商紂王時代，這個暴君為了飲酒作樂，專門把儀狄的傳人召進王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池里，把肉掛在樹枝上，“酒池肉林”，最后亡了國。后人通過歷史故事總結(jié)出這樣一句帶有真理性質(zhì)的名言：“禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下�！�

　　這個歷史故事對我們是很有啟迪意義的。美酒、美味、美色味道好極了但凡是人誰能不喜歡，何罪之有？在這個世界上生來就抗拒美好東西的人恐怕在正常人群中是找不到的，是人都有七情六欲嘛。但是當美好的東西成為了一種誘惑的時候，人們面對誘惑就各有不同了。比如，誘惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘，立刻讓他聯(lián)想到“亡國”的大事上去了；而在商紂王那里，誘惑就成了一把利劍，一讓他亡了國，二要了他的命。 歷史之鑒使人警醒，雖歷經(jīng)上下五千年其教訓對我們現(xiàn)代人來說，猶在眼前。

　　廉政文章讀后感6

　　車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來�！睌[脫誘惑，意味著擁有更廣闊的視野，用輕盈的腳步去追逐心中的夢想。

　　《清正廉潔》正是這樣一本能夠清洗心靈、擺脫誘惑的好書，它從傳統(tǒng)文化的角度，對美德和人格修養(yǎng)的各個方面作出了形象生動的闡釋，以一個個生動鮮活的關(guān)于清正廉潔的故事，向人們描述了什么是清正廉潔。通過對此書的研讀，我對做好廉政工作有以下感悟：

　　作為一名在高速公路工作的稽查人員，更要很好地踐行清正廉潔。首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持一身浩然正氣。二要耐得住清貧，堅持原則、秉公辦事、公私分明，特別要慎重交友，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。三是要樹立良好形象，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴，切實規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人。四是要在工作創(chuàng)新上率先垂范，切實認真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索稽查工作新模式和新方法。

　　學習是每個人的必修課，只有不斷學習才能提高自身素質(zhì)和能力，只有提高了自身素質(zhì)和能力才能做到堅持從大局出發(fā)，堅持單位利益至高無尚的大局意識。我要向身邊的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學習，向“十佳”學習，嚴格自律，立足本職，求真務(wù)實，認認真真做好自己的工作，展現(xiàn)出一名稽查人員應(yīng)有的精神風貌，真心實意為青銀的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻。同時要在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，向低標準看齊，做到不盲目攀比、不奢侈浪費，永遠發(fā)揚艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，自覺抵制腐朽生活作風的不良影響。

　　廉政建設(shè)不是獨立的，是與我們的各項工作相輔相成、相互促進的。廉政工作是一項常抓不懈的工作，涉及每個人的前途。收費員天天與金錢打交道，這就要求我們經(jīng)常開展廉政教育，做到警鐘長鳴，讓大家充分理解廉政建設(shè)的重要意義，不拿不義之財，不貪不沾，人人做到潔身自好。通過廉政文化建設(shè)，使每名職工知道什么能做，什么不能做，什么是底線、高壓線不能觸碰。作為高速公路的一名稽查人員，我更加明白自己的職責所在，從自我做起，時刻嚴格要求自己，干好本職工作，做一名清正廉潔、愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀稽查員。

　　廉政文章讀后感7

　　關(guān)于廉潔這個詞可能大家都不是很熟悉，下面給大家講個關(guān)于廉潔的故事吧：

　　只要一說起中國歷史上的清官，都會想到北宋時期的包拯。包拯生活的年代離現(xiàn)代幾千年，而今天的中國人依然懷念著他，依然到處流傳著有關(guān)他的故事。

　　可想而知，他清政到什么程度了，因為群眾的眼睛是雪亮的。

　　清心為治本，直到是身謀。

　　秀干終成棟，精鋼不做鉤。

　　倉充雀鼠喜，草盡狐兔悲。

　　史冊有遺訓，無遺來者羞。

　　這是包拯年輕時“金榜題名”，在開始走上為官之路的時候?qū)懙�，表明了他的志向，他臨終前立下遺囑：子孫后代有為官而貪贓枉法者，死后不準埋入包氏墓區(qū)，不承認其為自己的后代。讀到這里我的心受到了非常大的震撼，他竟然再臨死之前還在告誡自己的子孫守法真是太偉大了。

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