廉政文章讀后感

廉政文章讀后感（精選7篇）

　　當(dāng)看完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的廉政文章讀后感（精選7篇），希望能夠幫助到大家。

　　廉政文章讀后感1

　　今天，我讀了《小學(xué)生廉潔教育讀本》，它讓我深受啟發(fā)。

　　這本書(shū)主要介紹了我們小學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣，但令我印象最深的還是《一定要升起的五星紅旗》這篇文章。它主要講了1992年5月，10歲的梁帆去參加在荷蘭舉行的一次活動(dòng)中，卻沒(méi)看到我們的五星紅旗。她兩次向負(fù)責(zé)人提出請(qǐng)求，幾經(jīng)周折，終于升起了五星紅旗的故事。是什么動(dòng)力使她一直堅(jiān)持下去了呢？是梁帆對(duì)祖國(guó)的尊重，是梁帆那金子般的愛(ài)國(guó)心。

　　但當(dāng)今社會(huì)上，能做到這樣的人又有多少呢？不，說(shuō)不定有些人連坦坦蕩蕩做真人都做不到呢！三鹿奶業(yè)帝國(guó)為何轟然倒塌？中學(xué)生李某為何得到法律的嚴(yán)懲？是他們都對(duì)道德和法律缺乏敬畏，使用各種手段，喪失做人最基本的倫理道德。慎記：勿起貪念。

　　生活中的秩序可是必不可少，在這，我建議大家讀一讀英雄機(jī)長(zhǎng)和文明乘客的故事，他們正因當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)定，乘客沒(méi)有驚慌，使全機(jī)乘客，工作人員全部逃生。是英雄機(jī)長(zhǎng)救了文明乘客，是文明乘客成就了英雄機(jī)長(zhǎng)。

　　廉潔是每個(gè)人都要具備的品德，我們要傳遞廉潔讀本，讓廉潔之花永開(kāi)不敗，讓廉潔之水流遍人間。

　　廉政文章讀后感2

　　剛讀完這篇《孔繁森廉政故事》后，我的心情十分的激動(dòng)，百感交集，一直難以平靜下來(lái)�？追鄙�，是一位模范干部，擁有愛(ài)心，收留了三個(gè)震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒。但是生活拮據(jù)的他根本沒(méi)有多少錢，于是他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血。1993年，妻子到西藏探親，由于看病，妻子將返程的路費(fèi)花光，向孔繁森要錢，但他他東挪西借還是不夠，最后妻子就自己找熟人借了錢�；氐綕�(jì)南后，女兒向媽媽要學(xué)錢，妻子一聽(tīng)，眼淚刷刷地流了下來(lái)——自己身上剩下的錢，根本不夠，哪里還有錢給女兒交學(xué)費(fèi)�。�。）孔繁森每次都將自己的工資用來(lái)給群眾買藥，最后他因車禍犧牲，人們?cè)谒�的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角。

　　當(dāng)讀到孔繁森每次都將自己的工資用來(lái)給群眾買藥，最后他因車禍犧牲，人們?cè)谒�的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角。這句話時(shí)，我心想：“孔繁森他給困難群眾買藥時(shí)都是幾百幾千的買，而對(duì)自己卻只有8元6角的費(fèi)用！想想平時(shí)我們見(jiàn)到乞丐連一分都不給，一想到我就十分羞愧，我在心里默默地決定，以后要捐款，我一定要捐得多一點(diǎn)，人他們過(guò)得好一點(diǎn)。每當(dāng)讀到收留了三個(gè)震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒。但是生活拮據(jù)的他根本沒(méi)有多少錢，于是他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血。這句話時(shí)，我心里覺(jué)得十分感動(dòng)，因?yàn)榭追鄙�連孤兒都收留，換做別人一定不理他們，想一想現(xiàn)在社會(huì)上的孤兒院有多少所，如果那些父母還有情親的話，就不會(huì)把孩子放在孤兒院里，就不會(huì)使他們（她們）一直得不到平常孩子的快樂(lè)。如果每個(gè)人都能收養(yǎng)一個(gè)孩子，那世間的孤兒就會(huì)少一個(gè)。想想孔繁森的生活是都么的拮據(jù)，省吃儉用，再想想現(xiàn)在社會(huì)上貪官的風(fēng)流日子，如果每一個(gè)官都能像孔繁森那樣清正廉潔一塵不染兩袖清風(fēng)那該有多好��！我們長(zhǎng)大后一定要當(dāng)孔繁榮一樣清正廉潔一塵不染兩袖清風(fēng)的好官吧！

　　廉政文章讀后感3

　　黨的十七屆四中全會(huì)《決定》指出：“堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)”，要“培養(yǎng)大批年輕干部，健全干部管理制度”�！吨袊�(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》提出了52個(gè)不準(zhǔn)，所涉及的無(wú)一不是生活中的小事，行動(dòng)的目的———名利，無(wú)一不是身外之物。今天的大學(xué)生，明天的年輕干部，是祖國(guó)的棟梁，未來(lái)的希望，社會(huì)的精英，肩負(fù)著中華民族復(fù)興的大任，這就要求要不斷提升自身素質(zhì)，特別要培養(yǎng)“大氣”的素養(yǎng)。

　　大氣就是氣度，是開(kāi)闊的眼界、開(kāi)闊的思路、開(kāi)闊的胸襟。古人云：“富貴家不肯從寬，必遭橫禍；聰明人不肯學(xué)厚，必夭天年�！笨慈艘彩侨绱耍骸坝^富貴之人，當(dāng)觀其氣概，如溫厚平和者，則其榮必久，而其后必昌；觀貧賤之人，當(dāng)觀其度量，如寬宏坦蕩者，則其福必臻，而其家必裕�！�

　　國(guó)家的內(nèi)亂，單位的內(nèi)耗，都是社會(huì)進(jìn)步、事業(yè)興旺、單位高效的最大敵人，不大氣、不大度是主要根源。

　　生活中許多人之所以終生庸碌無(wú)為，不是因?yàn)闆](méi)有聰明的大腦，而是因?yàn)樗麄儗⑺�有的心智和力量都用到了雞毛蒜皮的小事上，為一句話、一個(gè)臉色、一個(gè)動(dòng)作、一支煙、一杯酒、一塊錢等而斤斤計(jì)較，整天一門心思只想自己。工作中喜歡逞強(qiáng)斗狠，為一個(gè)職位、一個(gè)用人、一點(diǎn)蠅頭小利等而明爭(zhēng)暗斗、整天內(nèi)耗。

　　人要大氣，才會(huì)更好地與人配合和溝通！“老死不相往來(lái)”只能被遺棄而淪為落后。作為一個(gè)大氣的人要多反省、�？偨Y(jié)，只有經(jīng)�？偨Y(jié)，才能不斷提高。在事業(yè)上同心、同德、同力；在工作中互幫、互諒、互愛(ài)，多看他人的長(zhǎng)處；在生活中多記他人的好處，才能以誠(chéng)相待，化誤解為諒解，變挑剔為寬容；在做事時(shí)換位思考，多想他人的難處，光明磊落，不自私、不猜疑、不嫉妒，只有這樣我們的家庭、單位、社會(huì)才會(huì)和諧昌盛。

　　作為未就業(yè)的大學(xué)生更要學(xué)仁人志士：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”； 在參加工作后要學(xué)偉人：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”；在權(quán)利的運(yùn)用中要學(xué)古人：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；在家庭中要做到：“融得性情上的偏私，消得家庭中的嫌隙”；在順境中要居安思危做到：“處富貴之時(shí)，能知貧賤的痛癢，值少壯之日，善念衰老的辛酸”；在逆境中要記住“天薄我以福，吾厚吾德以迓之，天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之，天危我以遇，吾享吾道以通之，天苦我以境，吾樂(lè)吾神以暢之”；在待人時(shí)要做到：“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。律己宜帶秋風(fēng)，處世須帶春風(fēng)”；在批評(píng)人時(shí)要想到：“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善毋太過(guò)，當(dāng)使其可從”；在與人交流中要記�。骸拔也煌�意你說(shuō)的話，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”的大氣，我們還沒(méi)有走出校門，人生之路還沒(méi)有完全開(kāi)始，只有這樣“提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開(kāi)”，才能達(dá)到“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的人生境界，只有樹(shù)立“雙贏”的思維，生活才會(huì)少一些雞毛蒜皮、明爭(zhēng)暗斗，少一些圓滑世故、玩世不恭，才會(huì)把寶貴的時(shí)間用于發(fā)展自己，提升自己，為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。

　　廉政文章讀后感4

　　《廉政教育讀本》共分五個(gè)部分，即諄諄教導(dǎo)、勤廉風(fēng)范、案例警示、廉文薦讀和黨紀(jì)條規(guī)；通讀下來(lái)，學(xué)習(xí)與思考的強(qiáng)烈碰撞，黨紀(jì)與案例的深刻警醒，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大責(zé)任；歸納起來(lái)，大多與廉潔自律有關(guān)；作為一名共產(chǎn)黨員，廉潔自律是基本要求，是基本形象，是基本責(zé)任，每一名共產(chǎn)黨員必須牢記與踐行的.；本來(lái)廉潔自律不應(yīng)成為我們今天討論的議題，然而一些現(xiàn)象使我們不得不有所警覺(jué)、有所認(rèn)識(shí)、有所思考，有這么幾種現(xiàn)象：

　�。�1）所謂的成績(jī)、對(duì)上對(duì)下有個(gè)交代，沾沾自喜，成為搽臉的粉，一涂了之；最終落了晚節(jié)不保、家散人離的悲慘結(jié)局。

　�。�2）廉潔自律成為別人瓦上的霜。“自掃門前雪，不管他人瓦上霜”、“誰(shuí)害病誰(shuí)吃藥”、“事不關(guān)己高高掛起”，我們有些同志就有這樣的消極心態(tài)；雖然對(duì)自己要求很嚴(yán)，工作生活各方面也能廉潔自律，但就是不愿意也不敢拿起批評(píng)的武器，幫助同志，提醒同志，除惡揚(yáng)善；也許拉拉袖子、敲敲邊鼓、加強(qiáng)監(jiān)督就能使其警醒的人，卻一步一步走向了深淵，走到了人民的對(duì)立面，成了人民的罪犯。

　�。�3）廉潔自律成為表面文章。大會(huì)小會(huì)都在講廉潔自律，有的人臺(tái)上頭頭是道，臺(tái)下伸手亂要，最終是東窗事發(fā)，鋃鐺入獄；表面文章或表里不一，終究輸?shù)煤軕K；這種例子不勝枚舉。有一些單位，從領(lǐng)導(dǎo)到部屬，只是走走過(guò)場(chǎng)，用廉政文件輪番轟炸，文件要求雖然具體，但是落實(shí)沒(méi)有到位，監(jiān)管也沒(méi)有效果；不但風(fēng)氣壞了，黨組織的威信也受到了損害；脫離群眾不說(shuō)，害人害己！

　�。�4）廉潔自律成為一些人的面具。我們共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，每一名黨員干部多少都有一點(diǎn)權(quán)利，絕大部分的同志能行使人民賦予的權(quán)利，為人民做事情，謀利益，清正廉潔，為人民服務(wù)；理所當(dāng)然，受到人民的贊揚(yáng)；但是，仍有那么一小部分的人，忘記了自己是人民的公仆，打著自己的小算盤，中飽私囊，人前是人，人后就是鬼；共產(chǎn)黨人廉潔自律的清新形象，被這些人用作自己的面具，一旦揭去他們的面具，必然受到法律的嚴(yán)懲。

　　總之，讀書(shū)思廉，再談廉潔自律，非常必要，也是形勢(shì)之需要；因?yàn)榱疂嵶月傻狞h員干部隊(duì)伍是踐行我黨宗旨的基石，是人民群眾的期盼，是建設(shè)偉大祖國(guó)的中堅(jiān)力量。從我做起，從小事做起，從本職崗位做起；堅(jiān)持多讀書(shū)讀好書(shū)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員！

　　廉政文章讀后感5

　　大家都知道大禹治水的故，特別是他為了治水而三過(guò)家門不入的傳說(shuō)，更是在中華大地廣為流傳，可謂家喻戶曉婦孺皆知。可是禹王曾下過(guò)中國(guó)歷史上的第一道戒酒令，而且這一道戒酒令與廉政有關(guān)，恐怕也是中國(guó)歷史上的第一道廉政令，這就沒(méi)有多少人知道了。

　　故事是這樣的，大禹有一個(gè)女兒名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個(gè)叫儀狄的家里。原來(lái)儀狄是釀酒的，他釀出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請(qǐng)到了王宮里去釀酒，說(shuō)是等她爹大禹回來(lái)好喝。儀狄釀的酒好，王宮里的人沒(méi)一個(gè)不想喝的，有些人趁大禹不在，便經(jīng)常飲酒作樂(lè)，自然這樣一來(lái)就耽誤了辦事。后來(lái)，大禹治理了九條大河回來(lái)，游春就立即將美酒獻(xiàn)給大禹喝，大禹喝后也覺(jué)得味道好極了，便連喝了幾碗，于是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。于是，他把大臣們召集起來(lái)說(shuō)：“酒雖好喝，但難免誤事。”還斷言：“后世必有以酒亡其國(guó)者！”于是下了一道戒酒令，不準(zhǔn)人們?cè)籴劸�、飲酒�?可是，儀狄還是偷偷釀酒，并一代一代傳了下來(lái)。到了商紂王時(shí)代，這個(gè)暴君為了飲酒作樂(lè)，專門把儀狄的傳人召進(jìn)王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池里，把肉掛在樹(shù)枝上，“酒池肉林”，最后亡了國(guó)。后人通過(guò)歷史故事總結(jié)出這樣一句帶有真理性質(zhì)的名言：“禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下。”

　　這個(gè)歷史故事對(duì)我們是很有啟迪意義的。美酒、美味、美色味道好極了但凡是人誰(shuí)能不喜歡，何罪之有？在這個(gè)世界上生來(lái)就抗拒美好東西的人恐怕在正常人群中是找不到的，是人都有七情六欲嘛。但是當(dāng)美好的東西成為了一種誘惑的時(shí)候，人們面對(duì)誘惑就各有不同了。比如，誘惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘，立刻讓他聯(lián)想到“亡國(guó)”的大事上去了；而在商紂王那里，誘惑就成了一把利劍，一讓他亡了國(guó)，二要了他的命。 歷史之鑒使人警醒，雖歷經(jīng)上下五千年其教訓(xùn)對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，猶在眼前。

　　廉政文章讀后感6

　　車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出更高尚的行為來(lái)�！睌[脫誘惑，意味著擁有更廣闊的視野，用輕盈的腳步去追逐心中的夢(mèng)想。

　　《清正廉潔》正是這樣一本能夠清洗心靈、擺脫誘惑的好書(shū)，它從傳統(tǒng)文化的角度，對(duì)美德和人格修養(yǎng)的各個(gè)方面作出了形象生動(dòng)的闡釋，以一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的關(guān)于清正廉潔的故事，向人們描述了什么是清正廉潔。通過(guò)對(duì)此書(shū)的研讀，我對(duì)做好廉政工作有以下感悟：

　　作為一名在高速公路工作的稽查人員，更要很好地踐行清正廉潔。首先要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持一身浩然正氣。二要耐得住清貧，堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，特別要慎重交友，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。三是要樹(shù)立良好形象，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴，切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人。四是要在工作創(chuàng)新上率先垂范，切實(shí)認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索稽查工作新模式和新方法。

　　學(xué)習(xí)是每個(gè)人的必修課，只有不斷學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，只有提高了自身素質(zhì)和能力才能做到堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持單位利益至高無(wú)尚的大局意識(shí)。我要向身邊的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，向“十佳”學(xué)習(xí)，嚴(yán)格自律，立足本職，求真務(wù)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真做好自己的工作，展現(xiàn)出一名稽查人員應(yīng)有的精神風(fēng)貌，真心實(shí)意為青銀的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)要在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，做到不盲目攀比、不奢侈浪費(fèi)，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，自覺(jué)抵制腐朽生活作風(fēng)的不良影響。

　　廉政建設(shè)不是獨(dú)立的，是與我們的各項(xiàng)工作相輔相成、相互促進(jìn)的。廉政工作是一項(xiàng)常抓不懈的工作，涉及每個(gè)人的前途。收費(fèi)員天天與金錢打交道，這就要求我們經(jīng)常開(kāi)展廉政教育，做到警鐘長(zhǎng)鳴，讓大家充分理解廉政建設(shè)的重要意義，不拿不義之財(cái)，不貪不沾，人人做到潔身自好。通過(guò)廉政文化建設(shè)，使每名職工知道什么能做，什么不能做，什么是底線、高壓線不能觸碰。作為高速公路的一名稽查人員，我更加明白自己的職責(zé)所在，從自我做起，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，干好本職工作，做一名清正廉潔、愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)秀稽查員。

　　廉政文章讀后感7

　　關(guān)于廉潔這個(gè)詞可能大家都不是很熟悉，下面給大家講個(gè)關(guān)于廉潔的故事吧：

　　只要一說(shuō)起中國(guó)歷史上的清官，都會(huì)想到北宋時(shí)期的包拯。包拯生活的年代離現(xiàn)代幾千年，而今天的中國(guó)人依然懷念著他，依然到處流傳著有關(guān)他的故事。

　　可想而知，他清政到什么程度了，因?yàn)槿罕姷难劬κ茄┝恋摹?/p>

　　清心為治本，直到是身謀。

　　秀干終成棟，精鋼不做鉤。

　　倉(cāng)充雀鼠喜，草盡狐兔悲。

　　史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)遺來(lái)者羞。

　　這是包拯年輕時(shí)“金榜題名”，在開(kāi)始走上為官之路的時(shí)候?qū)懙�，表明了他的志向，他臨終前立下遺囑：子孫后代有為官而貪贓枉法者，死后不準(zhǔn)埋入包氏墓區(qū)，不承認(rèn)其為自己的后代。讀到這里我的心受到了非常大的震撼，他竟然再臨死之前還在告誡自己的子孫守法真是太偉大了。

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