五年級(jí)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的五年級(jí)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
五年級(jí)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感1
紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓，一個(gè)夢(mèng)字，盡是哀傷。每一個(gè)活靈活現(xiàn)的人兒，都有著自己為人處事的特點(diǎn)，都有讓我喜愛(ài)的地方。閱完了整本《紅樓夢(mèng)》，欲哭無(wú)淚，實(shí)感空虛，好似被人將魂魄掏了去。
曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫(xiě)出這千古絕唱。
單是命意，就因讀者的好呢功夫不同，眼光不同，看法就種種：經(jīng)學(xué)家見(jiàn)到易，道學(xué)家看見(jiàn)淫，文學(xué)才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……而以我這個(gè)身份來(lái)看，我的知識(shí)過(guò)于淺薄，還不能領(lǐng)悟其中的奧秘�，F(xiàn)在想來(lái)，喜歡的就是書(shū)中的草灰蛇線，暗喻，伏筆，大多都是一語(yǔ)成讖。初看懵懂，看過(guò)后有恍然大悟的驚醒，再看便是不撞南墻不死心了，一點(diǎn)點(diǎn)地印證期待，與無(wú)奈�？赡苁且恢痹跁�(shū)里活過(guò)的人，恍如隔世。
給予我最大的人生啟示，莫過(guò)于對(duì)人生的態(tài)度與人交往的言辭。黛玉這樣的女子，其善解人意與蠻不講理于一身，集聰明活潑與孤芳自賞為一身，她的性格有豐富的層次，活在現(xiàn)代社會(huì)，便是一個(gè)古靈精怪的奇女子，絕不發(fā)欣賞她的人。但寶釵卻比起黛玉要識(shí)大體的多，她為人處世會(huì)察言觀色，做人厚道。對(duì)于任何家中之事，她有她獨(dú)立的思維與見(jiàn)解，知禮守禮，遇逢尷尬場(chǎng)面都能輕松化解，為了顧全大局，也會(huì)極力隱藏自己的內(nèi)心，不會(huì)把情感輕露于言表。所以說(shuō)哦，在人與人的交往中，既要真誠(chéng)也要識(shí)大體。如果太過(guò)于小心眼或著力于算計(jì)他人，最后很有可能落個(gè)“機(jī)關(guān)算計(jì)太聰明，反而誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。同時(shí)，言辭也不能過(guò)于尖酸刻薄，給人以虛假之慮，要根據(jù)你的性格來(lái)思考自己說(shuō)過(guò)的話是否妥當(dāng)，若是個(gè)性張揚(yáng)，說(shuō)話豪爽一點(diǎn)也無(wú)妨，若是個(gè)性內(nèi)斂一點(diǎn)，說(shuō)話細(xì)膩一些也不會(huì)讓別人多疑。
妥當(dāng)待人，妥善言辭，這不是一種精神，而是一種態(tài)度。但那種不畏懼他人的膽魄也不是并無(wú)可取之處。若是死后招人惡罵，這能不是一種悲哀?
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可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
曹雪芹先生以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記，以甄（真）隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事，把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，引人入勝。
一位著名學(xué)者曾說(shuō)過(guò)：“曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照�！睆囊稽c(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書(shū)。
但八十回之后，高鄂的續(xù)寫(xiě)有許多的破綻，他的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上曹雪芹先生的。例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看倒不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
無(wú)論如何，《紅樓夢(mèng)》還是我國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典，與其他三大著作并稱四大名著，其價(jià)值可見(jiàn)一斑。
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《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》被稱為四大名著�！段饔斡洝穼�(xiě)的是唐僧四人西天取經(jīng)；《水滸傳》寫(xiě)的是梁山108位好漢；《三國(guó)演義》寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)代的糾紛；《紅樓夢(mèng)》則寫(xiě)出了人間的種種樂(lè)，種種苦，令我印象深刻。
《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡的角色是林黛玉，林黛玉她知書(shū)達(dá)理，但卻令人心疼，她喜歡賈寶玉，但賈寶玉并沒(méi)有娶她，她悲憤交加，加上她病剛好一點(diǎn)，身子還很虛弱，沒(méi)過(guò)多久，她便去世了�！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)得很凄美，講述了賈府以往的熱熱鬧鬧到最后的冷冷清清，反映出人間的苦和人間的樂(lè)。用細(xì)節(jié)寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)男女老幼一切眾生相。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中，我最喜歡的一篇是《黛玉葬花》�！恩煊裨峄ā返膬�(nèi)容大致是這樣的，一天林黛玉去找賈寶玉，但是賈寶玉的丫鬟晴雯和碧痕剛拌了嘴，所以都賭氣不開(kāi)門，還說(shuō)了一句：管你是誰(shuí)，二爺吩咐了，一概不許放人進(jìn)來(lái)。黛玉聽(tīng)了，覺(jué)得很傷心，只好默默地回去了，第二天是芒種節(jié)，好孩子都要用花木來(lái)編織各種玩意兒，然后系在樹(shù)上，十分熱鬧。而黛玉卻很傷感，她扛著小鋤頭，來(lái)到僻靜的地方，把收集的花瓣都給埋葬了，一邊理，一邊哭，訴說(shuō)著，寶玉聽(tīng)見(jiàn)了，邊聽(tīng)著邊也哭了起來(lái)，黛玉轉(zhuǎn)頭一看，一看是寶玉，便問(wèn)他：你昨晚為什么不給我開(kāi)門？寶玉很奇怪，便說(shuō)道：此話怎講，我根本不知道你來(lái)過(guò)�。△煊褚�(jiàn)寶玉一點(diǎn)也不知情，便原諒了他，兩人又恢復(fù)了以往的關(guān)系，又說(shuō)笑著玩去了。
《紅樓夢(mèng)》展示了當(dāng)時(shí)人們的生活，展示了大中華的偉大，紅樓一世界，世界一紅樓。
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紅樓夢(mèng)是我們國(guó)家的四大名著之一，在這本著名的作品里面主要描述了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事。其實(shí)我在很久以前就開(kāi)始讀這本著作了，一直到前不久才將全本書(shū)給讀完。這本書(shū)以賈家的榮國(guó)府發(fā)展的一系列故事為中心，講述林黛玉的愛(ài)情婚姻悲劇還有當(dāng)時(shí)四大家族衰敗的過(guò)程。其實(shí)我第一次看的時(shí)候并不是很懂，里面有一些我什么沒(méi)有看懂的詩(shī)句。
不過(guò)我看到家寶有生病的時(shí)候就覺(jué)得特別的傷心，當(dāng)我看到開(kāi)心的時(shí)候我也覺(jué)得很開(kāi)心。我的心情我完全是隨著里面故事發(fā)展的情節(jié)而跌宕起伏的，一直到最后的時(shí)候我感覺(jué)特別像悲哀。這么說(shuō)是我在叔叔的書(shū)房里讀完的，所以也叔叔特意跟我解釋了一番。之所以會(huì)寫(xiě)這本書(shū)，作者主要想要通過(guò)這本書(shū)揭示當(dāng)時(shí)他所處時(shí)代的黑暗，也在一定程度上向別人表達(dá)了他的不滿和憤怒。在里面我覺(jué)得最不好的情節(jié)也是讓人最難過(guò)的情節(jié)就是林黛玉和賈寶玉之間明明是真心相戀的，他們?cè)臼强梢猿蔀橐粚?duì)夫婦。但是因?yàn)殚L(zhǎng)輩的欺瞞，在拜堂成親的時(shí)候賈寶玉卻和薛寶釵結(jié)婚。也正是因?yàn)檫@件事的欺瞞讓賈寶玉最終決定出家當(dāng)一位和尚，也導(dǎo)致了賈家最終的破落。讀完之后，我不僅為賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情故事而感到悲哀也為他們之間的命運(yùn)而感到惋惜，痛恨。正是因?yàn)檫@種黑暗舊時(shí)代的傳統(tǒng)觀念才讓這種相戀的情人被迫分開(kāi)。
林黛玉也因?yàn)槭懿涣思虑榈拇碳ざナ�，明明是想戀的兩個(gè)人卻要承受著陰陽(yáng)相隔的痛苦，我想這對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)法忍受的。他們之間的愛(ài)情悲劇故事也讓我看透了舊時(shí)代的黑暗，我非常慶幸自己能夠生活在當(dāng)今的社會(huì)中。
五年級(jí)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感5
滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解期中味？?jī)蓚�(gè)世紀(jì)以前，曹雪芹經(jīng)歷了由“錦衣紈绔，飫甘厭肥”到“茅椽蓬牖，瓦灶繩床”的生活，在貧病交加的境況下，離開(kāi)了那個(gè)“百足之蟲(chóng)，死而不僵”的社會(huì)，寂寞地死去。死時(shí)，琴劍在壁，“新婦飄零”，留給后人的還有一筆豐富的精神財(cái)產(chǎn)，這就是他用血和淚凝成的偉大大作品夢(mèng)--《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容雖然是寫(xiě)林黛玉、賈寶玉、薜寶釵的戀愛(ài)、婚姻故事，但完全打破了才子佳人之作的固定模式，賈寶玉和林黛玉并不是才子佳人，而是為世不俗的封建判逆者。而薜寶釵
雖然是符合“德言工貌”標(biāo)準(zhǔn)的窈窕淑女，但是作者筆下的她也沒(méi)有逃過(guò)悲劇角色；不但沒(méi)有被安排和賈寶玉“一見(jiàn)鐘情”也沒(méi)有和賈寶玉“私定終生”的情節(jié)，而且還沒(méi)有給予她和賈寶玉“夫貴妻榮”的愛(ài)情故事，也是起源于他們倆同樣的背叛封建主義的思想和他們一致蔑視功名利祿，鄙棄“國(guó)賊祿蠧”之流，反對(duì)封建正統(tǒng)思想，而且他們的愛(ài)是封建叛逆的愛(ài)，所以最后一定被封建家長(zhǎng)所扼殺。
《紅樓夢(mèng)》正是寫(xiě)了這種人生有用的物品毀滅的悲劇。
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《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計(jì)，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說(shuō)，寶釵之姿容不一樣于黛玉之風(fēng)韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì)。
都說(shuō)黛玉是株芙蓉，傲世獨(dú)立。那么寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角，而寶釵處其間并不曾畏懼，也不急于躲避，更不像黛玉過(guò)于潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人，為人寧?kù)o平和的同時(shí)又不乏細(xì)心謹(jǐn)慎。
人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機(jī)警的心。她眼觀六路，耳聽(tīng)八方，看清賈府各色人等。襲人曾請(qǐng)求湘云代做些針線活，寶釵得知，深深體會(huì)湘云在家中的不易而對(duì)襲人說(shuō)明情景。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分，還是寶釵看得最清楚，明白她若再不回更會(huì)被她嬸娘抱怨。最終湘云說(shuō)：“我天天在家里想著這么些姐姐們，再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的，我但凡有這么個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的。”由此可見(jiàn)，寶釵既機(jī)敏、心地又善良。
寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對(duì)世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破，可若是什么都看破了，那世上還有什么是真的呢？這點(diǎn)惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì)龐大的力量和自我的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對(duì)待，以開(kāi)闊的心胸坦然理解現(xiàn)實(shí)。
都說(shuō)黛玉是夢(mèng)想主義者，寶釵是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之夢(mèng)想實(shí)為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無(wú)力；而寶釵之現(xiàn)實(shí)觀念實(shí)為聰明選擇，并非不想反抗，而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必然是個(gè)杯具，這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。
三春盡去，牡丹免不了凋零的命運(yùn)，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。
五年級(jí)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感7
很小的時(shí)候就知道四大名著，喜歡的一個(gè)文筆很好的作者是《紅樓夢(mèng)》的忠實(shí)粉絲，喜歡看的電視劇《甄嬛傳》據(jù)說(shuō)也有紅樓夢(mèng)的影子，但是卻一直都沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》。
一是看到大部頭的書(shū)就害怕去開(kāi)始看；二是習(xí)慣了看雞湯書(shū)，會(huì)覺(jué)得看小說(shuō)沒(méi)有用處；三是根本靜不下心來(lái)去看這樣的古代文學(xué)著作。
今年想提升一點(diǎn)自己的內(nèi)涵，于是想到了看《紅樓夢(mèng)》。
最開(kāi)始看完了一本白話文版本，看完后有了一些大致的了解，就多了一個(gè)小目標(biāo)：希望有生之年能看完一遍正常版的《紅樓夢(mèng)》。
很奇怪我選的這本書(shū)不是直接從正文開(kāi)始的，而是關(guān)于紅樓夢(mèng)的各種評(píng)論和介紹。比如金陵十二釵、比如老太太和劉姥姥。
還記得以前上學(xué)時(shí)看過(guò)電視劇，講劉姥姥進(jìn)大觀園這一集，覺(jué)得不太喜歡她這樣粗俗的人。
但是，看書(shū)才更了解背景。劉姥姥的女兒家里窮，好不容易才想到王夫人這繞著彎的一門親戚，但是女兒女婿都不愿意去攀親戚，于是劉姥姥才親自上門走親戚。
劉姥姥如果有其他更好的選擇，她應(yīng)該也不愿意去攀這遠(yuǎn)房的親戚，而且在親戚家里各種丑態(tài)逗親戚開(kāi)心。
想起了小時(shí)候也有一些不走動(dòng)的親戚上門借錢之類的，那時(shí)候其實(shí)是不喜歡的。
但是現(xiàn)在會(huì)覺(jué)得，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候沒(méi)有美其名曰要順其自然，而是想辦法去利用自己已有的資源，哪怕是遠(yuǎn)房親戚那種很渺茫的資源，至少也要嘗試。
當(dāng)然并沒(méi)有鼓吹大家去借錢，也希望自己以后盡量不要找別人借錢。
但是看了紅樓夢(mèng)里的劉姥姥，我特別尊重為了更好生活而努力的人。
我也會(huì)努力把《紅樓夢(mèng)》看完，希望能記錄更多書(shū)后感。
每次寫(xiě)書(shū)后感的時(shí)候，都覺(jué)得自己正在為了更好的生活而努力著。
五年級(jí)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感8
十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展此刻我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起，他最終揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不一樣的身世命運(yùn)，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運(yùn)卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時(shí)節(jié)，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
五年級(jí)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感9
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然。”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)，由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)的影響之深。《紅樓夢(mèng)》又稱為《石頭記》，曾被評(píng)為“中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰”之作，被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。這本書(shū)講述的是四大家族的興衰史，他們分別是賈家，史家，王家以及薛家，他們之間發(fā)生了無(wú)數(shù)次悲歡離合的凄涼故事。主要圍繞著賈家展開(kāi)，賈家在這四大家族這是最有勢(shì)力也是最有錢的家族。
府中的主子們是個(gè)個(gè)頭戴金銀珠寶，身穿絲綢錦緞，吃的是山珍海味，住的是亭樓閣榭，還修建了大觀園，與皇宮差不多，丫環(huán)們也跟著沾光，吃喝不愁。那他們應(yīng)該每天都過(guò)著幸福的生活吧。可是，讀到結(jié)局，林黛玉因?yàn)槁?tīng)說(shuō)寶玉跟寶釵結(jié)婚了，遺恨而死；寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉死了，出家為僧了；薛寶釵在寶玉走后獨(dú)守空閨，抱恨終身；由于王熙鳳的貪婪，加速了賈府的敗落，自己落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)；曾經(jīng)那么富有的榮國(guó)府，最終也逃脫不了家破人亡的命運(yùn)……想想，他們算得上大富大貴之人了，但他們真得幸福嗎？富貴真得為他們帶來(lái)了幸福？
其實(shí)不然，幸福應(yīng)該是自由的，快樂(lè)的，和睦的。我家雖然沒(méi)有高樓，但一家人每天都和和樂(lè)樂(lè)的在一起生活，這不就是幸福？累了，困了，家人總會(huì)關(guān)懷備至，這不就是幸福？一家有難，左鄰右舍都會(huì)來(lái)支援，這難道不是幸福……簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福！
看完了《紅樓夢(mèng)》，才感覺(jué)自己是多么幸福，也明白了快樂(lè)才是最幸福的。
五年級(jí)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感10
空對(duì)著，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙妹寂寞林�！都t樓夢(mèng)》
第一次讀《紅樓夢(mèng)》，只覺(jué)得心中有一絲隱痛以及對(duì)于黛玉的不滿和惆悵。一個(gè)紅樓的女子，竟永遠(yuǎn)只淌些小女子的眼淚，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的心，沒(méi)有樂(lè)觀的心境。是的，淚水逐漸消散了她嘆息般的目光、丁香般地惆悵……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。未若錦囊收艷骨，一杯黃土掩風(fēng)流。這些都是黛玉曾經(jīng)含淚吟出的沒(méi)有一絲音調(diào)的歌。初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我僅以為這不過(guò)是一個(gè)深鎖閨口、多愁善感的女子無(wú)奈傷感時(shí)，排遣心中悲傷的詞句，脆弱，易傷。
現(xiàn)在，再一次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，重讀那個(gè)讓我愛(ài)而不能、舍而心碎的女子——林黛玉�；蛟S是心境不再一樣了吧!或許她的眼淚看得更加真切，黛玉仿佛不再是那個(gè)小時(shí)與寶玉吵架時(shí)傷心流淚的女子;不再是只會(huì)說(shuō)：“留得殘葉聽(tīng)雨聲”的孤高小姐龍不再是看到花自飄零水自流掩面而泣的黛玉。在我無(wú)數(shù)次的思考中，我終于明了!她的眼淚不是一個(gè)小女子流下的倉(cāng)促之淚，她的淚是有一個(gè)凝聚的過(guò)程的。是一個(gè)靈魂最含蓄的呻吟，是一個(gè)悲劇的絕美體現(xiàn)，是文章的溫床!
試看，曹雪芹為何把紅樓的主角描寫(xiě)得如此多淚?他必是要達(dá)到心碎的效果，黛玉本身就是一個(gè)悲劇，卻為其他的悲劇揮淚如雨。見(jiàn)到她的淚，便知紅顏薄命，便知這無(wú)數(shù)女子吟唱的紅樓曲不過(guò)是一首短暫的悲歌。人間有大愛(ài)，也有小愛(ài)，那么我寧稱黛玉的哭泣是大泣。她讓多少人感嘆于她絕佳的才情，她讓多少人為《紅樓夢(mèng)》癡迷，她讓多少人為悲劇流淚，像我。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。我只能借用那些憂傷的曲調(diào)來(lái)表達(dá)我對(duì)黛玉隱隱的痛以及深深的愛(ài)。這痛，便像那銀紅的霧，輕輕地游移在我的青春年少，久久不散了那份奇異的孤芳。
五年級(jí)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感11
《紅樓夢(mèng)》，乃是一部無(wú)人不知、無(wú)人不曉的文學(xué)著作。在這本書(shū)中，作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物，而其中占大多數(shù)的女性角色，最后無(wú)一不是悲慘凄涼的結(jié)局。在這諸多人物中，最令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。
“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，這是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病，與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對(duì)比。寶黛初見(jiàn)，兩人都甚覺(jué)熟悉，寶玉評(píng)價(jià)黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，總結(jié)來(lái)說(shuō)，就是賈寶玉覺(jué)得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。
“病弱嬌美”這點(diǎn)，我們應(yīng)是在上文已深有體會(huì)，而“聰明穎悟”，則在作文《紅樓夢(mèng)》中多有體現(xiàn)。第三十八回中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂，湘云取了詩(shī)題請(qǐng)各位創(chuàng)作，而后交給李紈等人評(píng)判。李紈曰：“今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩(shī)也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子（即林黛玉）為魁了”，并贊她的詩(shī)：“巧的'卻好，不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩(shī)，也就是說(shuō)她竟將薛寶釵也比了下去，雖有許多人覺(jué)得黛玉與寶釵一般聰慧，但我個(gè)人認(rèn)為黛玉略勝一籌。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里，能有如此多才的女子是很少見(jiàn)的，但即便林黛玉天資聰穎、自命清高，無(wú)奈在封建禮教的壓迫之下，受盡了“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之苦，最后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜，淚盡而死，仍落得了一個(gè)如此悲慘的結(jié)局。
五年級(jí)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感12
水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，她亦是心善卻無(wú)聞。唯以綠色之和順，柔和了這曲折分合的紅樓美夢(mèng)。
——題記
黛玉葬花，這抹藍(lán)色敏感、細(xì)膩得令人心疼；鳳姐潑辣，那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，光芒之下掩去了無(wú)數(shù)平淡素色，可精心細(xì)讀、幾度暢游于此紅樓美夢(mèng)之中，方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。
王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留著最初的善良。也許正是就此積下了福德，護(hù)佑著她在這場(chǎng)“四大家族的興衰榮辱”之戲中獨(dú)善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又處于最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約著賈府錯(cuò)綜復(fù)雜、利益糾葛的人際網(wǎng)。她是忠心為主的，賈璉變心她便首先告知了鳳姐，無(wú)助的巧姐兒也是她悉心關(guān)照著；她也是心存醇厚的，尤二姐被虐時(shí)她沒(méi)有火上澆油，更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事，已盡同情之心；她更是頭腦清晰的，大事當(dāng)前總是少不了她對(duì)鳳姐的勸說(shuō)，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無(wú)法達(dá)到的成訓(xùn)。
“思平兒并無(wú)父母兄弟姐妹，獨(dú)自一人，供應(yīng)璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼。”這是書(shū)中寶玉對(duì)平兒的贊賞，難掩平兒的艱難處境和卑微地位，移易她的善良本性卻也著實(shí)不易。
綠色美于平和，美于不爭(zhēng)，只是默默地柔和著世間尖利色調(diào)。她樸素得讓人在鮮明色調(diào)中無(wú)處尋覓，但仍為之溫柔魅力而傾倒。
紅樓美夢(mèng)，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠(chéng)地笑。
五年級(jí)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感13
他很忙，宴會(huì)結(jié)束了。所有的悲歡都是虛幻的。滿眼茶哭痕重，又愛(ài)久。似乎每個(gè)字都是血。十年的艱苦工作是不尋常的�！啊都t樓夢(mèng)》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的詩(shī)，寓意著繁榮與失敗。”在賈氏的房子里，白玉為唐晉做馬，在這華麗的場(chǎng)面背后隱藏著什么？
“真世賢如夢(mèng)似幻，賈玉坤深愛(ài)著她的女孩�！睆哪且院�，一塊令人不安的石頭墜落人間，暗示了一群紅樓夢(mèng)女孩，她們的生活比天空還高，比紙還薄。在賈作勝鋪張的豪宅里，他演繹出“今日信無(wú)美，猶如浪費(fèi)美好時(shí)光”的凄美故事。一場(chǎng)華麗的悲劇即將上演。
賈元春，賈氏家族的第一個(gè)傳奇人物，賈氏家族的孫女，豐饒宮的大臣，大觀園的真正主人，可以說(shuō)是占據(jù)了時(shí)間、土地和人民。20歲的青春，讓她看清了這個(gè)世界。一首《恨無(wú)�！氛宫F(xiàn)了她悲傷而美麗的人生。同時(shí)，她也談到了她華麗的鳳凰長(zhǎng)袍下的無(wú)限悲傷和痛苦�？蓱z可憐可憐的女孩，因?yàn)橘u弄而生，因?yàn)橘u弄而死。
一個(gè)是金婚，一個(gè)是讀木與讀石的舊日聯(lián)盟，一個(gè)是郎源的不朽之花，一個(gè)是沒(méi)有時(shí)間的美麗玉石，一個(gè)是高傲自大，一個(gè)是光滑如雪的皮膚，一個(gè)是嬌嫩如花。一個(gè)是薛寶釵，一個(gè)是林黛玉。很可惜，兩個(gè)窮女孩進(jìn)了富家，卻不知道那扇華麗的門進(jìn)得容易出得難�！巴Ｖ构ぷ髡媸翘z憾了。我為詠詠的才華感到遺憾。它掛在玉帶上，掛在森林里。它被埋在金發(fā)夾和雪里�！痹谒囊簧�，富人和貴族只是失去了他們的關(guān)心是徒勞的。沒(méi)有了過(guò)去的繁華，在翠綠的竹林的映襯下，瀟湘館顯得那么寧?kù)o，卻沒(méi)有一絲的笑意和哀怨。
五年級(jí)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感14
合上那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》，眼前仿佛又是那片凄涼。我真的被這細(xì)膩的文字，曲折的情愫感染了，說(shuō)到情，就不得不說(shuō)到為情所生的她——— 林黛玉。
林黛玉似乎鐘愛(ài)花，其實(shí)，她就像是一朵荷花，出淤泥而不染，永遠(yuǎn)是那么清高脫俗。想來(lái)，黛玉并不是小心眼的，總是疑神疑鬼，其實(shí)她的自尊心在提醒她，她無(wú)比寂寞，刻薄與多疑是在體現(xiàn)她對(duì)在賈府地位的擔(dān)憂，所以才以至于，別人的一種口氣也會(huì)讓她徹夜難眠。
她的敏感總是讓自己痛苦，葬花時(shí)，那凄涼的景象，她把淚水涂抹在了殘余的花瓣上。黛玉是為愛(ài)而生嗎?我認(rèn)為不是的，黛玉更體現(xiàn)了一種寬厚純真的性格，表面上與人謙遜，只不過(guò)是過(guò)分擔(dān)憂罷了。
黛玉之所以深入人心，不是美在外表，而是美在內(nèi)心。她是那么柔弱，不僅僅是身體上的柔弱，更有內(nèi)心，如一泓清泉，清澈脫俗，與世無(wú)爭(zhēng)。她憂郁在寄人籬下的痛苦里，內(nèi)心的波瀾，使得她詠出“花謝花飛花滿天”的絕句，她的智慧無(wú)人堪比，詩(shī)，體現(xiàn)出了她的悲憤，她的堅(jiān)毅，她的自命不凡。林黛玉留給人們的，是柔弱的一面，但她的內(nèi)心，其實(shí)是堅(jiān)毅的。
林黛玉，多美的名字，曹雪芹正是賦予了她美的象征，而最后的最后，曾經(jīng)的“賈不賈，白玉為堂金作馬;阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史;東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王;豐年好大雪，珍珠如土金如鐵�！辈皇嵌纪瑯佑墒⑥D(zhuǎn)衰嗎?黛玉在其中，不正是以一個(gè)主基調(diào)出現(xiàn)的嗎?最終黛玉淚盡而死，她的堅(jiān)毅只是化作淚滴了嗎?
通過(guò)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，曹雪芹為世人展示了清王朝滅亡的征兆，那些骯臟的、可怕的貪婪、愚蠢，是無(wú)可挽救的!而在現(xiàn)在的社會(huì)中，80、90后再一次印證了曹先生的“預(yù)言”，奢侈之心不可有，否則到了最后，又怎奈何如黛玉一般?
五年級(jí)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感15
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為情況，緊緊圍繞著賈府家務(wù)權(quán)益的賈寶玉的人生道路，以封建社會(huì)路面與反叛者之間的激烈抗?fàn)帪閯”镜闹饕蝿?wù)，以賈寶玉和林黛玉這個(gè)反叛者的不幸為具體內(nèi)容， 基于生動(dòng)地?cái)⑹龇饨ㄉ鐣?huì)大家庭衰退的全過(guò)程，深刻暴露了封建社會(huì)的許多黑食和腐敗，強(qiáng)調(diào)封建社會(huì)已經(jīng)到了命運(yùn)的終結(jié)
《紅樓夢(mèng)》之上層皇室社會(huì)發(fā)展為管理中心繪畫(huà)，極為真正地，栩栩如生地描繪了十八世紀(jì)上半葉我國(guó)后期封建社會(huì)的所有日常生活。本書(shū)經(jīng)營(yíng)規(guī)模宏大，構(gòu)造認(rèn)真細(xì)致，人物栩栩如生，語(yǔ)言幽美，除此之外也有一些顯著的藝術(shù)特點(diǎn)，非常值得后代品位，賞析。
小說(shuō)集作者充分利用了在我國(guó)書(shū)法藝術(shù)，美術(shù)繪畫(huà)，古詩(shī)詞，詞賦，歌曲等各種文學(xué)創(chuàng)作的一切出色傳統(tǒng)式技巧，展現(xiàn)了一部社會(huì)發(fā)展人生道路不幸。如賈寶玉、林黛玉讀西房、黛玉埋花、寶彩蝴蝶、清文府羽、寶琴李雪、黛玉焚燒手稿等，也主要在人物建設(shè)上，如林黛玉的影子、詩(shī)意的眉毛、智慧的色彩、深邃的微笑、迷人的低吟、共同風(fēng)俗的樂(lè)趣、自由而簡(jiǎn)單的寫(xiě)作，都憑借作者在中國(guó)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的豐富的藝術(shù)品質(zhì)，使她在整個(gè)十二個(gè)女性群體中具有獨(dú)特的詩(shī)歌魅力、中國(guó)文化的芬芳。
曹雪芹在夢(mèng)中真正再現(xiàn)了紅樓夢(mèng)中人物的多樣性，使每個(gè)人在書(shū)中讀到的人物都像日常生活中的人一樣真實(shí)有效，夢(mèng)中的紅樓夢(mèng)賈寶玉說(shuō)不賢，說(shuō)不愚，說(shuō)不善，說(shuō)不善，說(shuō)不義，說(shuō)不聰明，說(shuō)不聰明，說(shuō)不英俊，說(shuō)不膚淺，說(shuō)不平凡，讓人評(píng)價(jià)。不僅賈寶玉、林黛玉，一對(duì)送給作者的人格、精神本質(zhì)、理想理想的英雄就是這樣，連王熙鳳這樣臭名昭著的人物，不是寫(xiě)她的壞，而是在仇恨交織的一系列人物喜歡的情況下，進(jìn)而主要表現(xiàn)出一些不同而復(fù)雜的具體情況，產(chǎn)生真正的美與美。
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