《名人傳》讀后感1200字
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《名人傳》讀后感1200字，僅供參考，大家一起來看看吧。
《名人傳》讀后感1200字1
名人傳是20世紀初法國作家羅曼。羅蘭的作品，這部作品講述的是人們知曉的德國音樂家貝多芬，意大利著名畫家、雕塑家米開朗琪羅和俄國的偉大詩人列夫托爾斯泰三人悲慘、艱苦、坎坷的一生。在當(dāng)時，人們雖知曉他們在藝術(shù)、文學(xué)上的偉大成就，卻無人注意過他們背后所做的努力，這不得不反映出當(dāng)時社會的落后，以及被封建社會壓迫下生活的艱辛，這不禁讓我們認識到社會的進步與改革也需要藝術(shù)家、文學(xué)家們所做的努力。同時也贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。
貝多芬——書寫出許多偉大的樂譜，被人們譽為音樂之父。他的音樂受人歡呼，他的生活卻幾乎無人問津。他在生命的末日，卻寫出了不朽的歡樂頌。
米開朗琪羅——為雕塑事業(yè)奉獻了一生的人。他所建造的每一件工程，必將有一批小人的嫉妒和怨恨。他與貝多芬一樣終身未娶，沒有真正意義上的愛情。他在生命的最后的一段時光中，還整天站在石雕前進行創(chuàng)作，最終留下了傳世杰作。他說過：我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人。
列夫托爾斯泰——相貌平平，甚至可以說是丑陋的一個人。卻讓后人們不得不尊敬。偉大的俄國詩人，他是貴族的后裔，原本可以享受貴族的生活，卻對社會上層生活的厭倦，放棄了權(quán)利和爵位。他曾在部隊服役，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，加強了他對普通人民的同情和對農(nóng)奴制的批判態(tài)度。他用自己學(xué)識，書寫出社會的變化和人民的生活現(xiàn)狀。他的作品描寫了俄國革命時的人民的頑強抗爭，曾被譽為俄國十月革命的鏡子。他在生命的晚年時期，力求平民化，努力擺脫貴族生活。
“為了追求更美的東西，我們能夠沖破任何規(guī)律的阻撓�！薄惗喾�
貝多芬是一個平凡人的不幸人，卻有不平凡的思想與見識。他會遵循自己的精神所想要做的事情，即使身邊的人會認為他瘋了。他不削與王公貴族，更瞧不起阿諛奉承的人，因此得罪不少人。他的整個生命都是奉獻給音樂，他的創(chuàng)作從不應(yīng)任何情緒的影響而停止。而音樂也讓他有一次次戰(zhàn)勝困難的決心，有生活下去的勇氣。生活、愛情、親情拋棄了他，他會難過，卻不會絕望。他是為音樂而活的人，也必將以音樂而結(jié)束。他曾說過：“在我的藝術(shù)世界中，自由和進步是終極的目標，因為它們本來就是整個人生的目標。”生則不斷追求音樂的進步，直到生命的結(jié)束，方才完成了人生的目標，他豈不是為音樂而活？
對于現(xiàn)實社會中的我們來說，要達到這種境界談何容易。愛藝術(shù)高于生活，高于生命�，F(xiàn)在的社會太多的人追求的是更大的利益，最初始的夢想也已早早拋到腦后，事業(yè)、生活按照固定的形式進行，沒有像貝多芬的執(zhí)著的追求。人們會說：人生來便是為努力過上幸福生活而奮斗，便會放棄一些。而人生路上可能會遇到各種險阻，到頭來或多或少總有遺憾。而為自己一生唯一的追求奮斗終生的人，到頭來卻不會有遺憾。
總之，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們一生熱愛的事業(yè)�；蛟S我們并不能完全讀懂他們的人生，卻應(yīng)學(xué)習(xí)他們遇到困難時，堅強、不屈的精神和對正義力量的熱愛，對邪惡力量的憎惡。
他們只是平凡人，卻擁有不平凡的人生。
《名人傳》讀后感1200字2
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。這本書中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。
在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，也透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
《名人傳》讀后感1200字3
今天下午媽媽回家，給我?guī)砹艘槐緯液闷娴卮蜷_封面，然后看到了黑色的三個字——名人傳。
我看著卡其色的封面，撕開了內(nèi)層的包裝，然后又摸了摸書的紙張，很是精美，我高興的看著媽媽。媽媽說：“看你在家這么久，我就特意給你買回來，你自己看看吧，順便能跟著學(xué)習(xí)別人�！蔽揖锪司镄∽臁�
名人傳我在學(xué)校里的圖書管理看到過，但是我每次都沒有去借閱這本書，因為我腦海中的《名人傳》肯定是一本介紹哪些偉大的科學(xué)家們成功的經(jīng)歷的書，應(yīng)該是一本比較無聊，缺乏興趣的書。于是我就一直沒有去閱讀。今天媽媽買回來了，加上我在家也無聊，于是我就可以靜下心來仔細的閱讀這本書。
這本書一共介紹了三百多個名人的故事，第一篇便是前言，我看了第一句話后直接翻到目錄，書介紹的第一個科學(xué)家是愛迪生，在學(xué)校老師講起過它，說他發(fā)明了電燈，發(fā)明了留聲機，還有很多發(fā)明，真的很偉大，但是書中說愛迪生生活條件艱苦，有一次在火車上做實驗，然后把火車的車長惹怒了，被扇了一個大耳光，導(dǎo)致耳朵接近耳聾。但是他依舊沒有放棄，并且取得了成功。這還不算什么，愛迪生的精神最讓我震撼，他實驗時一旦遇到了失敗，從不氣餒，而是接著實驗，一次不行兩次，兩次不行三次，失敗的越多說明離成功越接近了，有一次他為了一個發(fā)明，重復(fù)了近千次的實驗，要是換做是我，恐怕十次還沒有成功，我就放棄了，不在去做這件事，愛迪生真的很讓我崇拜，我對他也產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的思想。
還有居里夫人，他跟她的丈夫一起研究，雖然他們有能力住上好的房子，但是他們依然堅持過著平凡的生活，居里夫人還獲得了兩次諾貝爾獎，這簡直就是天才中的天才，但是有位名人說過，所謂的天才，就是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮，這位名人想必大家都很熟悉吧，那就是愛因斯坦。這句名言是我們很多人都知道的，但是我們卻很少認真的對待過，我們很少認真的實踐過。
愛因斯坦提出了相對論，還有他發(fā)現(xiàn)的光電效應(yīng)，這些偉大的成就都離不開勤奮的參與，這也是為什么諾貝爾獎能夠讓他們獲得的緣故。論智商我們大家可能相差不了多少，但是我們每天所做努力那就不是一點點的距離了，我們生活在環(huán)境良好，生活不愁溫飽的社會，難道就應(yīng)該每天無所事事的過日子嗎？大家都知道霍金吧，他也是我們現(xiàn)實中的巨人，盡管身體的原因一直折磨著他，但是他依舊敢于挑戰(zhàn)挫折，并且成功的登上了舞臺的高峰，難道這些精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？難道我們寧愿自甘墮落嗎？不行的，我們應(yīng)該打起精神，向偉人們學(xué)習(xí)，用勤奮來壓抑住自己貪玩好耍的心。用成果來安慰自己孤獨的時刻。
偉人的成功也不是靠一朝一夕的奮斗，他們經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，抗下了無數(shù)的困難，才在人生的道路上創(chuàng)下了輝煌的片段，我們難道不應(yīng)該深思嗎？我們有著大好的青春，在這樣美好的歲月里，難道不該為自己的人生付出點什么嗎？少壯不努力，老大徒傷悲，很簡單的道理，我們不能白白讓自己的青春變成了一場無聲的夢。
《名人傳》，它不僅僅是一本書，他更是我們?nèi)松飞系囊粋�導(dǎo)師，指引我們正確的前行。
《名人傳》讀后感1200字4
《名人傳》是由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫于二十世紀初，無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗爭的音樂，為后世留下了享受不盡的精神食糧；米羅開朗基羅用一生的心血創(chuàng)作了不朽杰作；托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大。
路德維希范貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是一個不幸而堅強的人，在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨！
米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現(xiàn)自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越；他身體健康，婚姻美滿；他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮。總之，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳�。他改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。
羅曼羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人說來，
生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗�！弊髡邔懙倪@三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。
打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息�！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話�；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗，現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結(jié)尾。
“不幸的人們啊，切勿過分怨天尤人！人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營養(yǎng)吧！”
《名人傳》讀后感1200字5
一個是德國的音樂家;
一個是意大利的藝術(shù)家;
一個是俄國的文學(xué)家。
不同的時代，不同的領(lǐng)域，不同的國度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻出了畢生精力。始終堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強者無畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個一生都像是個雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂天賦，可以說他是音樂的天才，并且他的父親也發(fā)現(xiàn)了這一點。但恰恰就是因為這樣，在他父親強行的控制下開始學(xué)習(xí)音樂，也同樣開始了一個悲慘的童年。貝多芬卻沒有就此自暴自棄，法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，相互學(xué)習(xí)。接著，他又拜海頓為師，潛心學(xué)習(xí)音樂。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，就在聽力正每況愈下的時候，這位“巨人”也曾想過放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開始面對命運，扼住命運的咽喉，在痛苦之中為他人帶來歡樂，寫出了《英雄》、《田園》、《命運》等不朽的傳世佳作。可以說貝多芬是集古典主義之大成，開浪漫主義之先河。
忍者無懼
米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實際而言，米開朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過氣來。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。
他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴與意志。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，特定的時代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財富，這使他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會的上層，心里卻始終想著社會的下層。他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判�。因此，他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。托爾斯泰，要面對的是整個貴族上流社會，以至最終被教會開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。
古語有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！钡拇_，貝多芬，米開朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅強;米開朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛，無不謳歌著人性的光輝，書寫著真、善、美的華彩。他們不是傳說，但都是傳奇。他們就是一個個大寫的“人”。
《名人傳》讀后感1200字6
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息�！�
描寫了一個音樂家，一個雕塑家，一個小說家，他們在各自人生憂患困頓的征途上，為尋求真理與主義作做出的艱苦努力，為后世留下了享受不盡的精神食糧。
面對痛苦，面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念。作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺。對于政治上的腐敗，以及無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平。貝多芬曾經(jīng)說過：只要是為了獲得更美的景物，任何規(guī)律都可以破除。
而米開朗琪羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造能夠表現(xiàn)出真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力，因為他相信，只要自己的靈魂能夠堅忍果斷，不因悲苦而一味深沉，那么就一定會沖破精神上的束縛，奔向他的人生理想
托爾斯泰則用他的筆描寫當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰使他堅持不懈地用筆向人間播撒愛的種子
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時，還堅持自己的創(chuàng)作;無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自己的夢。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自己追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅守自己的夢想。
面對人生的劫難與世間的悲苦，三個人從來沒有一絲惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，他們從不諱言痛苦，他們絕不向命運屈服，他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而沉淪，那么定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
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《中國歷史文化名人傳》叢書
昨天，作家出版社主持出版的《中國歷史文化名人傳》大型叢書第一輯第一階段推出五輯50冊在北京國際圖書博覽會上推出，該叢書集中了文學(xué)界和文化界的一批知名傳記作家，后續(xù)出版計劃正如期進行。
中國作家協(xié)會于20xx年初作出決定，用五年左右時間，集中文學(xué)界和文化界的精兵強將，創(chuàng)作出版《中國歷史文化名人傳》大型叢書。這項原創(chuàng)的紀實體文學(xué)工程，預(yù)計出版120部左右。編委會與各方專家反復(fù)會商，遴選出在中國文化發(fā)展史上產(chǎn)生過重大影響的120余位歷史文化名人。
作家出版社總編輯黃賓堂介紹，在作者選擇上，叢書采取專家推薦、主動約請及社會選拔的方式，選擇有文史功底、有創(chuàng)作實績并有較大社會影響，能勝任繁重的實地采訪、文獻查閱及長篇創(chuàng)作任務(wù)，擅長傳記文學(xué)創(chuàng)作的作家。
為了保證叢書的高品質(zhì)，作家出版社聘請了學(xué)有專長、卓有成就的史學(xué)和文學(xué)專家，對書稿的文史真?zhèn)�、價值取向、人物刻畫和文學(xué)表現(xiàn)等方面總體把關(guān)，并建立了嚴格的論證機制，從傳主的選擇、作者的認定、寫作大綱論證、書稿專項審定直至編輯、出版等，層層論證把關(guān)。
記者了解到，《中國歷史文化名人傳》創(chuàng)作的總體要求十分嚴格，要求必須在尊重史實基礎(chǔ)上進行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，力求生動傳神，追求本質(zhì)的真實，塑造出飽滿的人物形象，具有引人入勝的故事性和可讀性，反對戲說、顛覆和憑空捏造，嚴禁抄襲，作家對傳主要有客觀的價值判斷和對人物精神概括與提升的獨到心得，要有新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式，新傳水平應(yīng)當(dāng)高于已有同一人物的傳記作品。
《名人傳》讀后感1200字7
生命綻放的炫麗花朵 痛苦和磨難造就偉人�！}記
我國先哲孟子曾說過：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚......”這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)。
他雖出身貧寒，但成為一代偉人；他雖相貌丑陋，但心靈無比堅強；他雖雙耳失聰，但創(chuàng)造了一首首優(yōu)美的旋律。他是一位自尊心極強的音樂家，他一直相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的喉嚨”。他，就是貝多芬。一個被我們熟悉而又陌生的偉人，我們所熟悉他的歌曲，但我們所陌生他的人生經(jīng)歷。
他的身上集中表現(xiàn)了英雄主義和偉大人物的信仰，以此對抗現(xiàn)實的庸俗和丑惡。面對困難，似乎沒有什么能使他屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時的輕浮作風(fēng)。他把一生的苦難，鑄成一只只優(yōu)美的樂曲奉獻給世人，用自己苦難的一生，闡述著：苦難并不是消磨意志精神的惡魔，而是成就人生和事業(yè)的礫石。
貝多芬雖生活在“無聲的世界”，卻創(chuàng)造了世間最美的旋律。
天才，尤其是是具有偉大創(chuàng)造能力的天才，通常有一種異于常人的稟賦，米開朗琪羅就是這樣的人。孤獨以及與他形影不離的痛苦都不能將他打倒，藝術(shù)的狂熱頑強地支撐這個“工作狂”，以至于創(chuàng)造出了豐碩的成果。
正如米開朗琪羅所說的，他生活“在一種憂傷或者說癲狂的狀態(tài)之中”由于常年生活在痛苦之中，他終于對痛苦產(chǎn)生了一種興趣，他從中找到了一種苦澀的快樂：“越是使我痛苦的就越是讓我喜歡。”對他來說，什么都是痛苦的由頭，包括愛，包括善。
米開朗琪羅同約翰.克里斯朵夫和哈姆雷特一樣，他們都具有英雄的天才卻沒有英雄的意志。雖然他與貝多芬都可以統(tǒng)稱為“孤獨的人”，但兩人的心靈卻截然不同，貝多芬是因人們的過錯而憂傷的；他生性活潑開朗，他渴望歡樂。米開朗琪羅是心中存著憂傷，他讓人害怕，大家都本能地在躲避他。所以他在自己周圍造成了一片空白。成為了真正的—孤單人。
他是一個天才，是一個癲狂的天才，對他來說，他的生活只有工作，直到臨終的前幾天還整天站著塑像，終于留下來傳世的杰作。
他沒有像米開朗琪羅“藝術(shù)應(yīng)該由貴族而非平民去搞的”的階級偏見，卻有像貝多芬一樣的慘痛童年和丑陋的外表，但同他們一同被稱為痛苦與磨難中的偉人。他就是“俄國的一面鏡子”—列夫.托爾斯泰。
他從小獨自承擔(dān)著喪失父母的痛苦，青年又因相貌丑陋而受到排斥，后來他憑借著頑強的信念，獲得了地位和財富，但他又為自己的富有而感到羞澀，他同情下層的民眾，認為他們是同自己擁有平等身份的人，但又對他們?nèi)狈π判�。因此，他厭倦了自己的身，生活，在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心，但又得不到人們的支持。
最令我感到敬佩的就是列夫.托爾斯泰不同于那個時代人們的思想，他不僅用文字來抨擊社會對農(nóng)民的剝削，而且用實際行動去挽救農(nóng)民的悲慘命運。他聽他們接觸，與他們做朋友，并把自己的稿費無償?shù)木栀浗o他們。被民眾稱為“我們的兄弟”。
他們雖然所處的時代和貢獻不通同，但他們都是各個時代的偉人，他們面對家庭`生活的不幸和社會的排斥，進行不屈不撓的抗爭。真實的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗則造就了他們的偉大。
同時也告訴我們，痛苦和磨難并非只降臨在我們的身上，偉人也不利外，不過要想像偉人那樣取得成功必須克服現(xiàn)實生活中的種種困難。
人生難免遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂。
《名人傳》讀后感1200字8
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于這天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
我們周圍的空氣多沉重，老大的歐羅馬在重濁與腐X的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘但是氣來�！蜷_窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。
《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現(xiàn)實中獲得心靈上的支撐�！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で�。每一個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔(dān)荷全人類苦難的偉大情懷，能夠說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
《名人傳》讀后感1200字9
我們之所以感到憂慮是因為心不夠堅強。
這本厚厚的《名人傳》沉淀了近百年的精華，由法國作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的三部名人傳記組成，每個人不同的經(jīng)歷帶給世人不同的思考。如果說有一張思考分布圖，那么在我的腦海中，貝多芬占據(jù)了至少一半的面積。封面上的那幅貝多芬畫像曾在音樂教室被我仰視了無數(shù)次，利劍般的眼神似乎能沖破一切萎靡、陰霾。從小，我聽著貝多芬的樂曲，彈著貝多芬的樂章，認定他就是音樂的代表，只知道用偉大來形容他，卻從沒想過他背后的故事，曾經(jīng)，我只看到了他獻給世界的輝煌的一面。
我了解貝多芬很遲。就在不久前，語文課本里的一篇《貝多芬》讓我?guī)е闷娲蜷_了《名人傳》，還翻看了《約翰·克利斯朵夫》，我對他的第一印象就是”慘“，”人生于他就顯得是一場悲慘而殘暴的斗爭“：悲苦的童年，支離破碎的家庭，騷亂不寧的社會，欺騙了他的愛情，沒有朋友的孤獨，還有張牙舞爪的病魔，一次次把他逼向絕望。就連我，也讀著膽戰(zhàn)心驚，不住地希望有一絲回轉(zhuǎn)。
這是一個充滿悲劇的世界，貝多芬得到的災(zāi)難多了些，如果只是這樣，這疊紙上就不會出現(xiàn)這些文字了�！睉K“不是個好的形容，重要的是，貝多芬沒有在疾病和苦難的鐵砧上倒下，他永遠受著磨難，正是因為他的毅力，才使他的心強大，進而鑄就了偉大。他無處安置他的心，便交給了音樂，但是，樂章中沒有浸透悲愴，歡快與熱情的節(jié)奏依然存在，而且絕大部分的經(jīng)典樂曲，都是在他耳聾后創(chuàng)作。他用信念把頹喪轉(zhuǎn)換成驕傲，即使創(chuàng)傷深深銘刻。人們現(xiàn)在享受的能熏陶靈魂的音樂，便是他用痛苦換來的。而他只有在自然中才能獲得慰藉，自然是他唯一的知己，”在此悲苦的深淵里，貝多芬從事于謳歌歡樂“，讀到最后，我只剩下敬仰。
我有時捉摸不透自己。即使沒有煩心事，看太陽落下也不禁心情低落，站在寢室樓里看長長的走廊越看心越慌。晚上睡不著靠在窗邊看校園外的樹木、路燈、居民樓，再回頭望黑乎乎的寢室，其他人都早已熟睡，忽然覺得到處空落落。只有到了白天，有好朋友圍著說笑，這些怪怪的感覺才會消失�？戳素惗喾业墓适潞笪医K于明白，是心不夠堅強。
傅雷說：”療治我青年時世紀病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長中給我影響最大的是貝多芬�！叭松傆心敲匆徊剑x開養(yǎng)尊處優(yōu)的地方，去領(lǐng)略真實的苦難。不經(jīng)劫難，即使得到享受，也只是浮華。而我們現(xiàn)在還沒有真正經(jīng)歷苦難，與貝多芬相比，我們遇到的困難小得多，一跳就能跳出這個坑，還有那么多人可以傾訴，也是從領(lǐng)悟到這一點開始，我似乎有了一股力量。明白自己該干什么，才會擺脫困境。有時聽了許多大道理，真正的困難擺在面前卻手足無措，也許，要自己找到那一個信念，向著自己的夢想，去挑戰(zhàn)、奮斗，才能蛻變。
待到學(xué)期結(jié)束時，總體的成績不值得我開心，也沒有讓我很失望，只是其中我要沖滿分的一科帶了點缺憾，發(fā)下考卷的那天晚上，還是感情控制了理智，幾乎是滿腔悲憤地寫完反思，有種恨透自己的感覺。最忍不住的還是淚水，邊寫邊打濕了紙。也許，變堅強的過程真的很難。不過，每當(dāng)哼起貝多芬的樂曲，即使是《悲愴》，也能讓我看到那個在水深火熱之中依然抬著頭眼里射出堅定光芒的貝多芬。不朽的，是他排列的樂符，是他征服命運的靈魂。所以，不幸降臨時不要怨天尤人，因為這時，人類中閃耀的星星與你同在。
《名人傳》讀后感1200字10
假期中我閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，頗有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品被譽為是“人們強大的精神支柱”�！睹藗鳌穼懙氖且魳芳邑惗喾�，藝術(shù)家米開朗基羅和思想家托爾斯泰的故事，講述了他們?nèi)私?jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了我們永遠銘記的偉人。這也告訴了我“艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！”
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有超人的天賦以及火一般的熱情，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品為后世傳唱。他的作品在輝煌壯觀的音符中透露深邃的意志，充想滿了幻。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化，最終失聰，這意味著對于一個音樂家他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。
是的，對于《名人傳》的三位主人公來說，他們都是世界的征服者。我們享受著這些天才創(chuàng)作出來的作品，正如同我們享受革命先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，必定會使我們的劣根性纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去用語言贊美他們的作品而不愿去用心靈感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》讀后感1200字11
讀完《名人傳》這本書，我的感觸很大。他們遇到如此多的挫折，沒有被嚇倒，沒有躲避困難，而是勇敢的面對挫折、笑對挫折。他們的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他們的故事讓我想起了身殘志堅的企業(yè)家崔萬志。
崔萬志從小就是一個殘疾人，他的手腳不能自由的活動。他是被人嘲笑著長大的，但他沒有躲避，而是勇敢的去面對。他的成績很好，一直名列前茅。高考后，他考上了一所名牌大學(xué)。入學(xué)時，校長發(fā)現(xiàn)他是一個殘疾人，便在幾分鐘之內(nèi)將他和他的行李拒之門外，并帶著鄙夷的.神情，指著他厭惡的說：“你快走！你快走！我們學(xué)校是不會收一個殘疾人的！你快滾！別耽誤我時間！”然后，頭也不回的走了。崔萬志沒有說什么，拿上行李，一瘸一拐的走了。
不過，這個挫折并沒有打垮他。他選擇了一個偏遠的大學(xué)。畢業(yè)后，他去找工作，但人們因為他是一個殘疾人而拒絕要他。但他并沒有氣餒，他開始開超市，開書店，開網(wǎng)吧。他的超市被偷過，他的書店被燒過，他的網(wǎng)吧被拆了一次又一次。可他還沒有放棄，他開網(wǎng)店，結(jié)果將他這幾年的積蓄全賠了進去。他又成立自己的電子商務(wù)公司，結(jié)果欠了外債四百萬。這對于已是窮困潦倒的他無疑是一個巨大的打擊。
那天，他一個人走在寂靜的街道上。周圍沒有一個人，他望著天空似乎在向老天爺尋求安慰。但天意弄人，烏云籠罩了天空，閃電像蛇一樣在烏云里游動，雷聲轟鳴，像是在嘲笑他，豆大的雨點砸落下來。他再也忍不住內(nèi)心的悲傷，大哭起來。他大聲喊道：“老天爺，你為什么那么不公平！我恨你！為什么我是一個殘疾人！為什么讓我受那么多挫折！為什么！”他哭得很傷心，已分不清他臉上是雨水還是淚水。他孤單的站在大雨里，雨水無情地擊打在他的身上，沒有人為他遮風(fēng)也沒有人為他擋雨，一切都靠他自己！
不一會雨停了，太陽從那厚厚的烏云中沖了出來發(fā)出耀眼的光芒，天空中出現(xiàn)了一道美麗的彩虹。忽然，他抬起了頭望著天空，他被震住了，他沒想到風(fēng)雨過后竟是這樣一番美麗的景象。突然，他毅然的向前走去。因為他明白，抱怨沒有用，一切靠自己！不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹！
接著，他重新樹立信心，去面對挫折。終于，他成功了，他將他的旗袍做到了天貓網(wǎng)上第一名，成為一個成功者。
無論是貝多芬、米開朗琪羅還是托爾斯泰還是崔萬志，他們都具有一樣的精神，那就是堅強，自強不息，勇敢的去面對挫折。這種精神正是我們現(xiàn)在的青少年所沒有的。我們現(xiàn)在就像溫室里的花朵缺少雨水的擊打，狂風(fēng)的鞭策。
就拿我自己來說吧！我遇到一點的小困難、小挫折，就無法去面對。比如說練字吧！我的字寫的不是很好看，于是就想去練字。我雖懷著滿腔熱血，卻練了不到兩天就放棄了，因為我覺得練字太乏味了，太無聊了。而我們遇到的困難和他們遇到的挫折比起來太微不足道了。他們都能堅持下來，我們有什么理由不去堅持呢！而我現(xiàn)在已經(jīng)意識到了，正在改正。你們可不要落后喲！
親愛的同學(xué)們，我們是祖國的花朵，祖國的未來。我們應(yīng)該勇敢的去面對困難，笑對挫折。共同締造美好的明天！
《名人傳》讀后感1200字12
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫“路德維希馮貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.
苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績是差了點,但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實力,對自己要有信心.
貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
除了這一點外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰……
偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說普通的人類都能在高峰上生存，求《名人傳》的讀后感。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的荒原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣"--羅曼·羅蘭就像有時候我們聽到一支過去唱過的歌會引起很多回憶一樣，有時看到一本過去讀過的書我們會莫名的感動。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書。然而我相信，每一個接觸到它的人，都會多多少少的體驗到書中那種迫人的激情，那種對于生命的豐滿和崇高的追求。在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時候，面對挫折的時候，懷疑自己失去了生活的方向的時候，就找出來翻讀一下，它會安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。對于我，這本書就是《名人傳》！它我是精神和力量的源泉。
《名人傳》讀后感1200字13
一本《名人傳》，三個擁有不同國籍和不同職業(yè)的偉人，三個相似的經(jīng)歷，一個相同的結(jié)局。 ——題記
《名人傳》出自于現(xiàn)代主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進的文學(xué)名著，它講述了三個偉人的一生——德國作曲家路德維�！ゑT·貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅和俄羅斯作家列夫·托爾斯泰�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！睍凶屛覀兛吹搅藗ト藗兒统Ｈ艘粯�，有他們的矛盾、痛苦和掙扎，有他們的煩惱。但，在憂慮、困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改出衷的心理路程。
在大多數(shù)人眼中，貝多芬的一生在失聰前是輝煌無比的，但殊不知，貝多芬的從孩提時代一直到離世都是極坎坷的。正如羅蘭所形容的那樣：“他整個一生都象是一個雷雨天�！彼臍q時，因為他的父親發(fā)現(xiàn)了他在音樂藝術(shù)方面的天賦，常常使用暴力，把他一連幾個小時地釘在羽管鍵琴前，或給他一把小提琴，把他關(guān)在房間里，壓得他透不過氣來，甚至差點因此而厭惡藝術(shù)。所以貝多芬的童年是艱辛的。他的一生可以說是一部史詩般壯烈的悲劇，艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加，貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧困交加，從童年時的悲慘人生到老年對快樂的追求的曲折的人生。一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨、有痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻給世界創(chuàng)造了歡樂!以超人的毅力寫下了不朽的《歡樂頌》。我感到他的人生是崇高的。
對于米開朗琪羅而言，他的作品、信仰和自尊便是他的一切，他受盡了苦楚，自從他答應(yīng)替教皇尤利烏斯二世開始建造陵墓時，他便麻煩不斷。狡詐的對手用計離間他與教皇之間的關(guān)系，他的家人不停地向他索要錢財卻從不過問他的生活好壞。但是，羅蘭形容他的話一點也沒錯“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服，而他也被征服了——他不要勝利。那不是他所期望的�！彼运蔷褓F族，是天才，卻被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。
一百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，對于我們這一代人來說，列夫·托爾斯泰曾經(jīng)是照耀我們青年時代的最純潔的光芒。他年幼時雖成績平庸，又孤獨，但在一個十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏，他是那撫慰人的星辰，他的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步的緊跟著冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。當(dāng)時盡管響應(yīng)的人寥寥無幾，但他并不放棄，畢生堅持著自己的使命與信念——強調(diào)“道德”主張“博愛”，這是托爾斯泰的信仰，是值得我們敬仰和學(xué)習(xí)的，這將成為人類生活的共同原則。
讀完了《名人傳》后，正如羅曼·羅蘭所期望的那樣，我在一瞬間頓悟了——《名人傳》是給那些不幸的和幻想破滅的人提供一種鼓舞和勉勵的泉源!
酷熱的夏天，手捧一本心愛的書，泡著一杯沁香的茶，享受著午后的寧靜，感悟著“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”的意境，是炎炎夏日里一道炫麗的風(fēng)景�！笥�
《名人傳》讀后感1200字14
一 個是德國的音樂家；一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人； 一個是俄國的作家。 各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。 《名人傳》創(chuàng)作于二十世紀前期，無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔(dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。 《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。畢竟“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！� 我們周圍的空氣多沉重，老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來�！按蜷_窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現(xiàn)實中獲得心靈上的支撐�！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で�。每一個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。所以 ，我們要崇拜他們不朽的靈魂！
《名人傳》讀后感1200字15
——只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱
“只有經(jīng)歷地獄的磨練才能擁有創(chuàng)造天堂的力量；只有留過血的手指，才能彈出世間的絕唱??”每每讀到這句話，都會情不自禁的想到他——貝多芬。
與其說貝多芬是一位杰出的音樂家，不如說他是一位不朽的英雄。羅曼羅蘭說：所謂英雄，并不是那些靠自己的思想和威力取得了勝利的人，而是那些具有偉大靈魂的人。貝多芬的人生就是一段憂患困頓的征途，義無反顧地獻出畢生精力為創(chuàng)造流傳千古的杰作。 貝多芬出身貧寒。父親是一個不聰明且酗酒的男高音歌手，用暴力來迫使貝多芬學(xué)習(xí)鋼琴；母親是女仆，在貝多芬17歲時就去世了。他不得不過早的挑起家庭重擔(dān)。1789年法國資產(chǎn)階級大革命把“自由、平等、博愛”的人生信條深植進了貝多芬的思想。1792年，23歲的貝多芬背井離鄉(xiāng)，到了維也納，并在那里度過了一生中絕大部分的時光。
貝多芬的一生中沒有幾天寬裕的日子，由于他桀驁不馴，對貴族嗤之以鼻，雖然名聲在外，卻一貧如洗。30歲開始聽覺失靈，病情不斷惡化，動過幾次手術(shù)也無濟于事，最后完全失聰。晚年的貝多芬窮困貧寒到了差不多要行乞的地步。然而，即使生命如此折磨這個頑強的人，他還是憑著自己超乎尋常的毅力完成了許許多多膾炙人口的作品。如：《月光奏鳴曲》《第二、三、四、五、六、七、八、九交響曲》??這些作品中都傳達了他對人們要不屈從命運安排，積極勇敢的與命運作斗爭的告誡。其中《第九交響曲》是貝多芬一生中最后一支交響樂，這其中包含了他畢生期待的《歡樂頌》。而后1827年3月26日，這位與命運搏斗到人生最后一刻的英雄，終于拋開自己的不幸和痛苦，帶著遺憾離開了人世，把美麗、歡樂奉獻給了人類。
羅曼羅蘭在《約翰克利斯朵夫》一書的序言中曾引用了貝多芬的一句話——“通過痛苦，得到快樂”。也許在我們看來，貝多芬悲劇的一生似乎沒有快樂可言，但畢生都在傾盡所有獻身藝術(shù)的他，一定有他心里的那片伊甸園。貝多芬說過：“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時刻啊！當(dāng)我能接近這地步時，我該多么幸福�。 奔词蛊D辛的在荊棘路上被拌的遍體鱗傷，他也一定會在他的成功中，得到任何東西都換不來的慰藉和動力，那便是他內(nèi)心的快樂和感動貯藏的地方最美好的東西只能用深痛巨創(chuàng)來換取。曾聽過這樣一段話：“幸福的人有兩種，一種是投身海中葬身魚腹的人；一種是見到海后轉(zhuǎn)身就走的人。不幸的人也有兩種，一種是在海邊徘徊不定的人；一種是沒見過海而終生抱憾的人�！边@樣看來，貝多芬也許是幸福的，因為他的義無反顧，因為他的無怨無悔，因為他的堅毅頑強?? 看過了《名人傳》我常慶幸自己的平凡，正因為我們擁有如此平凡的一生，即使我們不做葬身魚腹的英雄，起碼也應(yīng)該勇敢地努力去看見海的樣子，好讓自己此生無憾，做一個幸福的人
就是這樣一個敢扼住命運的咽喉的狂人，一個在不利與艱難的遭遇里愈挫愈勇的瘋子，200多年過去了，每每提及都不得不為他不屈的靈魂而折服，他就像泣血而啼的荊棘鳥，他一生只唱一次，從離開巢穴的那一刻起，他就在尋找荊棘樹，知道如愿以償，它停息下來，把身體扎在最長最尖的荊棘上，便開始放聲歌唱，尖利的荊棘刺穿了胸膛，它卻以熱血和生命一曲高歌，曲終而命竭。這就是飛蛾撲火般的生之激情，在有限的生命中追尋無限的生存價值和意義。
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