名著讀后感之《名人傳》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的名著讀后感之《名人傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感之《名人傳》讀后感1
《名人傳》由三大家組成——音樂(lè)家、雕塑家、文學(xué)家。這三大家分別是音樂(lè)巨人貝多芬、雕刻巨人米開(kāi)朗琪羅、文學(xué)巨人托爾斯泰。
貝多芬告訴我們，熱愛(ài)與堅(jiān)持是成功的全部?jī)?nèi)涵。他曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)，這是高于一切的上帝！”他發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)音樂(lè)有一種崇敬，他認(rèn)為，自己的職責(zé)就是把他的藝術(shù)奉獻(xiàn)給“可憐的人類(lèi)”，喚醒沉睡的心靈，給他們以斗爭(zhēng)的勇氣。所以，當(dāng)貧窮和疾病困擾他時(shí)，他并沒(méi)有退縮，反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂(lè)。在他的音樂(lè)里，有田園的氣息，有英雄的戰(zhàn)歌，有歡樂(lè)的主題，更有與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職�，世界沒(méi)有給他歡樂(lè)，他卻為世界創(chuàng)造了歡樂(lè)。
貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂(lè)遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富。從他身上我們懂得了，一個(gè)人也許身體會(huì)有缺陷，生活會(huì)陷入困境，但假如你有一個(gè)自由、豐富的精神領(lǐng)地，那么你一定不會(huì)被打垮，因?yàn)橐坏耦I(lǐng)地被侵略，你整個(gè)人都會(huì)塌了，每日生活在悲傷之中，事事無(wú)成。所以，我們應(yīng)該用熱愛(ài)和樂(lè)觀來(lái)做為人生大廈的基石，讓歡樂(lè)成為生命的主題，讓堅(jiān)持化作最好的建材，來(lái)成就我們美好的人生。
米開(kāi)朗琪羅的性情膽小怕死，因第一次迷信嚇得發(fā)神經(jīng)之后又發(fā)生了不止一次。他的膽小懦弱、優(yōu)柔寡斷讓我對(duì)他充滿(mǎn)鄙視，但他那高超的雕刻技術(shù)讓我不得不敬佩。他也用著頑強(qiáng)的毅力闖過(guò)一道道難關(guān)，一步步接近成功。
列夫·托爾斯泰是一位偉大的作家，他有過(guò)許多名言：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙�！钡娜松彩浅錆M(mǎn)坎坷。他曾穿著破爛的衣服坐在車(chē)站里，被別人認(rèn)為是腳夫。
三個(gè)巨人三種不同人生，但都或受病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或因內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息，毀滅了理智。但他們之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，對(duì)理想的追求，對(duì)人類(lèi)的愛(ài)和信心。
名著讀后感之《名人傳》讀后感2
榜樣的力量是無(wú)窮的！
要說(shuō)在《名人傳》中，貝多芬是我最羨慕的，他從小就接受良好的音樂(lè)培養(yǎng)；米開(kāi)朗琪羅是我最同情的，他白白葬送了自己的大好年華；托爾斯泰是我最欣賞的，他以筆代嘴高聲批判者貴族人群和上流社會(huì)道德的敗壞。他們都年紀(jì)輕輕卻承受著親人離去的苦痛；他們都初出茅廬，但各自才華橫溢；他們都是凡夫俗子，卻有著一般人少有的努力、耐心和頑強(qiáng)。他們的一切品質(zhì)印證著這本書(shū)的又一個(gè)名字“巨人三傳”！
相比貝多芬，我是怯懦的。如果我耳朵聾了，我肯定會(huì)大哭大鬧，終日抱怨上天的不公，從此一蹶不振，絲毫不會(huì)考慮如何正確對(duì)待這一缺陷，如何修正自己的不足。而貝多芬不同，他能意志堅(jiān)定自己的信念：不能與人交談，就把自己的意愿寫(xiě)在紙上；不能譜曲，就用牙齒抵住一根固定在鋼琴上的木棒鉛筆來(lái)感受早已爛熟于心的琴聲的震動(dòng)，從此完成了轟動(dòng)世界的諸多交響曲。不得不說(shuō)，此刻我對(duì)貝多芬的一生不僅是羨慕，更多的是佩服，
米開(kāi)朗琪羅，我心中的天才，居然能使自己的老師嫉妒自己的作品，可見(jiàn)其功夫了得。而他卻被征服，被囚禁在廣闊而寂寞的皇宮之中，濃縮了自己的一生，單調(diào)且痛苦不堪、終日按主人的命令制作各種藝術(shù)品，不愿反抗。也許在他看來(lái)，放棄成功、堅(jiān)持隱忍是精神升華的前提。
而托爾斯泰，就如同我景仰的魯迅，都生存于復(fù)雜陰暗的社會(huì)，目睹著同為犯人的人們被現(xiàn)實(shí)殘酷的分成三六九等，心中郁悶，自己沒(méi)有足夠的力量領(lǐng)導(dǎo)反抗，只能用文字，這殺人不見(jiàn)血的刀一樣的文字刺向貴族的要害，表達(dá)自己心中的憤懣，向人間傳播光明的種子。由此，我自己給托爾斯泰起了一個(gè)別號(hào)“筆鋒刀手”。
《名人傳》是一本意義深遠(yuǎn)的教育書(shū)，它使我對(duì)這個(gè)社會(huì)有了更深一層的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有了更深一層的感悟，亦成為我更加熱愛(ài)生活的動(dòng)力！
名著讀后感之《名人傳》讀后感3
此傳記里的三人，一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人米開(kāi)朗琪羅，另一個(gè)是俄國(guó)作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂(lè)；米開(kāi)朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑。列夫·托爾斯泰面對(duì)內(nèi)心的惶惑矛盾，最終創(chuàng)作出不朽名篇。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)，與命運(yùn)做著爭(zhēng)斗，都不甘于天命，都想站在世界的巔峰看看遠(yuǎn)方的風(fēng)景，卻終究敵不過(guò)命運(yùn)……
這本書(shū)述說(shuō)了太多太多的人性，教會(huì)了我太多太多。以后面對(duì)絕境之時(shí)，不要把你的后背交給不信任的人，因?yàn)檎f(shuō)不定，會(huì)有一把意想不到的劍，捅進(jìn)你的胸口。也不要太過(guò)在意別人的目光，只要記得，你不是為別人而活著，你為的，是你自己。而在人類(lèi)的感情上一些東西，被毀了，就是被毀了，不管如何彌補(bǔ)，那也有著刺眼的裂縫。
雖然你天賦不低，可你的付出，才是最后成功的關(guān)鍵。與人爭(zhēng)斗，又何嘗不是在增長(zhǎng)你的心智與閱歷。站的越高，摔得越狠，這次的跌落，或許就再也沒(méi)有爬起的機(jī)會(huì)，只能躲在一個(gè)角落無(wú)聲地等待機(jī)會(huì)。然而一頭咬人的獅子，并不可怕，可怕的是，這頭獅子，懂得隱忍……倔著骨，咬著牙，忍著辱，三十年河?xùn)|，三十年河西，只為了告訴別人，莫欺少年窮！一頭咬人的獅子，并不可怕，可怕的是，這頭獅子，懂得隱忍…如果某日，你摔落懸崖，掉落山洞，不要驚慌，往前走兩步，或許，你，將走出黑暗。
路，始終是要自己踏踏實(shí)實(shí)走。
名著讀后感之《名人傳》讀后感4
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：我們周?chē)目諝舛喑林亍＠洗蟮臍W羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)：我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人。他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。確實(shí)，用痛苦換來(lái)歡樂(lè)正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
名著讀后感之《名人傳》讀后感5
近日在翻書(shū)柜時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本厚厚的《名人傳》，安靜地藏在書(shū)柜的角落，名人傳讀后感400字。粗糙的書(shū)皮看起來(lái)十分古老，應(yīng)當(dāng)是父親少年時(shí)代讀的，出于好奇心，我泡上了一杯香郁的奶茶，坐在家中老藤椅上，開(kāi)始了閱讀。打開(kāi)目錄，一個(gè)熟悉的名字跳入了眼簾，音樂(lè)巨人——貝多芬……
不到三天的功夫，我讀完了這本敘述了三位不同領(lǐng)域天才生平的書(shū)。也許是對(duì)貝多芬十分熟悉，也許是對(duì)貝多芬的生活感到十分的同情，讀完《貝多芬傳》，我的感觸頗深。
羅曼羅蘭運(yùn)用簡(jiǎn)潔、直接的語(yǔ)言大致描寫(xiě)了貝多芬的生平經(jīng)歷。降世波恩，悲慘童年，闖蕩維也納，人生巔峰——《第九交響曲》以及巨星隕落——1827。
貝多芬從小便熱愛(ài)音樂(lè)，22歲來(lái)到了音樂(lè)之都——維也納深造。幾年過(guò)去，他仍沒(méi)有受到大眾的歡迎。1806年，他墜入了愛(ài)情的海洋，創(chuàng)作了純潔如花的《第四交響曲》，大受大眾歡迎，1824年，他到達(dá)了音樂(lè)的巔峰，創(chuàng)作了《第九交響曲》，并在1827年走完了人生的最后一程。
貝多芬的父親是一位男高音歌手，這也許便是貝多芬音樂(lè)天賦的來(lái)源。但家庭對(duì)貝多芬的音樂(lè)歷程并沒(méi)有起到過(guò)多的促進(jìn)作用。貝多芬的家境貧困，很小時(shí)就要靠自己的雙手掙飯吃。他的父親還逼著貝多芬練琴，指望著今后靠他養(yǎng)老。家庭的困窘，父親的逼迫，并沒(méi)有讓童年的貝多芬對(duì)音樂(lè)失去興趣。他在22歲的那年離開(kāi)了美麗的家鄉(xiāng)。對(duì)于家鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)，這也許是很難理解的，留在波恩，娶個(gè)妻子，時(shí)不時(shí)到美麗的萊茵河邊踏青，坐在草地上遙望頭頂?shù)母≡�，過(guò)一生安靜、平淡、祥和的生活不是挺好？其實(shí)不然，有的人的夢(mèng)想是帶著妻兒過(guò)著閑適的生活，而有的人夢(mèng)想成為世界頂級(jí)的音樂(lè)家，為人類(lèi)留下一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。天才的使命就是讓世界科技、文化有更快的發(fā)展，音樂(lè)巨人貝多芬將一生都獻(xiàn)給了音樂(lè)，終生沒(méi)有妻室。
名著讀后感之《名人傳》讀后感6
讀了這本《名人傳》使我有了很深的感觸�！睹藗鳌肥怯梢魳�(lè)家貝多芬、雕塑家兼畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅、作家托爾斯泰三名主人公組成的《巨人三傳》。
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰他們都有自己的園地，但他們都是藝術(shù)的化身，都飽受身心的折磨，都幾乎毀滅了理智，使他們堅(jiān)持下來(lái)的是人類(lèi)的愛(ài)和信心。
貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我愿和我的命運(yùn)挑戰(zhàn)，只要有可能。”貝多芬的一生是不幸的，他的母親是改嫁給他父親的，他4歲時(shí)被迫整天練琴，在8歲時(shí)，他加入戲院樂(lè)團(tuán)，13歲時(shí)當(dāng)了大風(fēng)琴手。他成為了一位優(yōu)秀的音樂(lè)家，但到了1796年至1800年，痛苦又來(lái)找上他，他的耳朵日夜作響，聽(tīng)力越來(lái)越差，這對(duì)一位音樂(lè)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是晴天霹靂。然而，他始終堅(jiān)持著他的音樂(lè)道路，矢志不渝。他的這份堅(jiān)持與勇敢感動(dòng)了我。
米開(kāi)朗琪羅也出生在一個(gè)不幸的家庭，他用他的堅(jiān)持戰(zhàn)勝了父親的固執(zhí)，他13歲進(jìn)了畫(huà)室，他成績(jī)優(yōu)異，但他并不熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)，便去了雕塑學(xué)校。托爾斯泰對(duì)他的父母是不熟悉的，因?yàn)樗麖男【褪チ穗p親，他以他自己對(duì)作家的熱忱始終堅(jiān)持著。
這3個(gè)人都是令人佩服的。貝多芬震撼人心的命運(yùn)交響曲，是他用痛苦換來(lái)的；米開(kāi)朗琪羅留給后人不朽杰作，是他一生血淚的凝結(jié)；托爾斯泰的文學(xué)著作與其說(shuō)是智慧的結(jié)晶，不如說(shuō)是他悲慘命運(yùn)的寫(xiě)照。
貝多芬在耳聾的情況下還能給人創(chuàng)造出這么多的名曲，他的“英雄”、“命運(yùn)”、“田園”鋼琴名曲給人們帶來(lái)了巨大的藝術(shù)享受和精神力量。米開(kāi)朗琪羅的作品成為人的力量和意志創(chuàng)造力的贊歌。托爾斯泰他的思想探索與追求更是常人所不能望其項(xiàng)背的。
這三位名人的遭遇盡管都不是盡如人意，但是他們都有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)持，他們這種精神深深打動(dòng)了我，正如學(xué)習(xí)一樣，如果有毅力、堅(jiān)持、有恒心，那么學(xué)習(xí)不是什么難事，而是人生一件樂(lè)事。我們應(yīng)向這三位各人學(xué)習(xí)。
名著讀后感之《名人傳》讀后感7
也許我們?cè)?jīng)在挫折面前彷徨過(guò)，絕望過(guò)；也許我們?cè)?jīng)意外的得到挫折帶給我們的饋贈(zèng)，體驗(yàn)過(guò)戰(zhàn)勝之后的快樂(lè)……這些都是我們成長(zhǎng)歷程中不可多得的寶貴財(cái)富，選擇堅(jiān)強(qiáng)是最有用的資源。 有一個(gè)人，是他偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓之下仍然保持著的不屈不撓的高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都決不向命運(yùn)屈服。他，一個(gè)心靈偉大的人——貝多芬。 貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，他需要敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但是1796年他還不到30歲，耳朵就開(kāi)始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重，內(nèi)臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著幸福，但立刻又幻滅，不得不去承受心靈的痛苦。
現(xiàn)在的人恐怕想貝多芬這樣的人卻是寥寥無(wú)幾呀，很多社會(huì)青年，耳朵不聾，手腳不斷，內(nèi)臟健康，但卻是在虛度光陰，甚至還學(xué)成年人的一些不良行為，廢了自己的一生甚至大好前途，如果貝多芬沒(méi)有殘廢，沒(méi)有缺陷，是一個(gè)健康的人，那他的一生里肯定有更大的奇跡發(fā)生，將會(huì)是天才中的天才的。如果那些社會(huì)青年有貝多芬一樣的殘疾和缺陷，說(shuō)不定是自生自滅，自暴自棄，甚至自殺。 貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，讓我非常佩服，不僅是我佩服，相信了解他的人都會(huì)贊嘆不已，但是上帝為什么要這樣安排他的人生呢？
一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)、由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，那是可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)！” 世界上的名人大部分都是經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打的，所以說(shuō)彩虹，經(jīng)過(guò)與雷電的激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)。每一個(gè)名人的背后都有著一個(gè)感人的故事，每一個(gè)感人的事情，不僅能讓你吸收情感和知識(shí)，還能用來(lái)反省自己是否堅(jiān)強(qiáng)過(guò)？
名著讀后感之《名人傳》讀后感8
天才的雕塑家下卻隱藏著極凄慘的遭遇。這些苦難來(lái)自工作，生活，社會(huì)，家庭，而一直以來(lái)承受著這些的米開(kāi)朗琪羅是我們難以想象的痛苦。他的一生艱苦得像個(gè)仆人，一個(gè)永遠(yuǎn)侍奉主人的忠心仆人。他的父親，親戚，兄弟，侄子都要依靠他生活，他將金錢(qián)，關(guān)愛(ài)無(wú)微不至地給了他們，忠心耿耿，決無(wú)二心，這是親情方面的，如果你覺(jué)得這樣做很正常也不為怪。
在事業(yè)上，他以藝術(shù)作為自己的工作。他很早就顯露出了自己驚人的天賦和才能，在藝術(shù)上取得了很高的造詣。但也正是因?yàn)檫@樣，刺激了那些貪得無(wú)厭的達(dá)官貴人與高高在上的主教皇。他們將無(wú)盡的工作丟給米開(kāi)朗琪羅，并且他們只是為了顯赫自己家纏萬(wàn)貫，高貴的地位與無(wú)邊的自尊。教皇們?yōu)槭棺约喝f(wàn)古長(zhǎng)存，竟勉強(qiáng)天才雕塑家為自己造陵墓。米氏天生膽怯懦弱的性格無(wú)法令他抗拒，順從是唯一的選擇。巨大的工程無(wú)法在教皇生前完成，于是一件件工程的積壓，使米開(kāi)朗琪羅的身心大受煎熬，是他痛苦的根源。
但是，在這苦難的人身上我們卻看到了閃光點(diǎn)。米開(kāi)朗琪羅的確是一個(gè)怪人，這點(diǎn)不可否認(rèn)，從作者的記敘上可以清晰地反映出來(lái)。但我們不能因?yàn)檫@個(gè)就否定了他的全部。他的天才，更多的是對(duì)藝術(shù)的崇敬與癡迷便讓我佩服得五體投地。想想他接受那些繁重，荒唐工作的理由，除以膽怯，金錢(qián)等原因，我想更多的是他對(duì)自己在藝術(shù)上的挑戰(zhàn)。當(dāng)尤利烏斯二世提出要用巨大的白石做雕塑時(shí)，全翡冷翠只有他一人敢來(lái)承擔(dān)。當(dāng)他經(jīng)過(guò)翡冷翠視野最好的山頂時(shí)，他竟有想要把整座山開(kāi)鑿雕塑的沖動(dòng)，只是沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人同意罷了。這位在藝術(shù)上敢于馳騁，挑戰(zhàn)的冒險(xiǎn)家在工作中異常自私，自私到所有工程全部他一個(gè)人包的程度，水泥匠，石匠，泥瓦匠，木匠他統(tǒng)統(tǒng)硬著頭皮接下來(lái)，從沒(méi)想過(guò)后來(lái)的辛苦，以至到處現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，這些無(wú)一例外都表現(xiàn)出了米開(kāi)朗琪羅對(duì)藝術(shù)的狂愛(ài)啊。
在評(píng)析米開(kāi)朗琪羅的過(guò)程中，看到他那為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神，為事業(yè)艱苦奮斗，持之以恒的意志，這些正是一代偉人大家身上的閃光點(diǎn)，也正是我們所需學(xué)習(xí)的。
名著讀后感之《名人傳》讀后感9
“我要扼住命運(yùn)的咽喉，因?yàn)樗荒苁刮仪��！}記
從書(shū)架上拿下這本厚厚的《名人傳》，從第一頁(yè)慢慢地品讀，從第一個(gè)字開(kāi)始慢慢的接受精神的洗禮。我受到了這些原本屬于羅曼·羅蘭的文字的震撼。
這其中，我最熟知、也給我留下最深刻的印象的是貝多芬。幼時(shí)受到的打罵，母親的辭世，作為一個(gè)音樂(lè)者所受到的最沉重的打擊——耳聾，深?lèi)?ài)著的女子一次又一次的把他拋棄，不被世人的看好，生活的貧困，疾病的纏身，親人好友的死亡離散。
這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著他，但這對(duì)他來(lái)說(shuō)不算什么，也正是這些磨難，讓他創(chuàng)作出那些了不起的作品，體現(xiàn)出他那驚人的堅(jiān)毅。
勇氣，讓人們堅(jiān)強(qiáng)；而命運(yùn)，往往讓人們挫敗。磨難造就了今天人類(lèi)的偉大，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，我們要試著改變也許在意注定的命運(yùn)，不要讓命運(yùn)，消磨我們的生命。如果貝多芬沒(méi)有扼住命運(yùn)的咽喉，那么今天，歷史的里程碑上就不會(huì)有他的名字；如果廖智選擇放棄，那么今天，我們就不會(huì)在舞臺(tái)上看到她美麗的身影。但是他們選擇與命運(yùn)斗爭(zhēng)，用自己的力量改變了命運(yùn)。
當(dāng)我們與命運(yùn)相對(duì)，是否可以扼住命運(yùn)的咽喉？
羅曼·羅蘭作為一名法國(guó)人道主義作家，以感人至深的筆墨，道出了這三位巨人不屈的精神和桀驁的靈魂：列夫·托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅、貝多芬。這三人經(jīng)歷并不相同，又似乎相同，那就是他們內(nèi)在的精神。這是一種難得可貴的精神，面對(duì)挫折和困境，他們堅(jiān)韌不拔，以自己高尚的人格魅力，追尋著自己心中的理想。他們命運(yùn)坎坷，但又一次次爬起，以超乎尋常的意志堅(jiān)持著，直至他們歸去自己心中的凈土。
偉人如良師，偉人如益友，偉人如好書(shū)，偉人就像一個(gè)個(gè)里程碑，給我們留下前進(jìn)的標(biāo)記。偉人的光芒璀璨，偉人的光芒無(wú)限。
就讓這光芒照亮我們的生命，照進(jìn)一片春天！
名著讀后感之《名人傳》讀后感10
帶著一種好奇和探究的心理我開(kāi)始閱讀魯迅，一個(gè)偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識(shí)到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷，對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和摯愛(ài)。正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛(ài)，才有了對(duì)戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生寫(xiě)照，
人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來(lái)經(jīng)營(yíng)和維持的話，我們本來(lái)可以過(guò)的更加幸福和快樂(lè)。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰(shuí)之過(guò)？社會(huì)管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧](méi)有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過(guò)流血犧牲換來(lái)的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說(shuō)是我們的悲哀嗎？一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。
魯迅先生為構(gòu)建新型的國(guó)民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周?chē)娜藗冞�會(huì)沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺(jué)醒，趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個(gè)愛(ài)憎分明的人，做一個(gè)真正的中國(guó)人！
名著讀后感之《名人傳》讀后感11
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的.自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼?羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)：”我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼?羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂?吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼?羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名著讀后感之《名人傳》讀后感12
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：我們周?chē)目諝舛喑林兀洗蟮臍W羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)，社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)，打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息！
顯然，羅曼羅蘭眼中的英雄，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。他們之所以偉大是因?yàn)樗麄兩砩暇哂袀ゴ蟮钠犯�，具有�?duì)人類(lèi)深沉而真摯的愛(ài)。他們或身受病痛的折磨或遭受悲慘的境遇，或因內(nèi)心的不安或惶恐。這種種的折磨幾乎使他們窒息。貝多芬用痛苦換了歡樂(lè)”的音樂(lè)，米開(kāi)朗琪羅用一生的精力創(chuàng)造出偉大精致的作品。列夫托爾斯泰始終關(guān)心世間的渺小與悲痛。借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。這正是三個(gè)偉人的一生，也并非人們所猜想的那種轟轟烈烈。在成功成名的同時(shí)，他們也承受著常人無(wú)法想象的痛苦。
貝多芬的音樂(lè)夢(mèng)。在他的耳朵失聰時(shí)破滅，可他依舊靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)音樂(lè)的熱切渴望，扼住了命運(yùn)的咽喉，將個(gè)人身心的慘痛升華為一支又一支的樂(lè)曲。
米開(kāi)朗琪羅的雕塑夢(mèng)。他是一個(gè)憂(yōu)郁癥患者，也是一個(gè)享受痛苦，舍棄歡樂(lè)的英雄，一方面皇室的逼迫，使他幾乎放棄生命。對(duì)他而言，生命就是恐怖的地獄。就是這樣，他在不斷地反抗死亡，反抗內(nèi)心的痛苦中，創(chuàng)造出了崇高的藝術(shù)品。列夫托爾斯泰的文學(xué)夢(mèng)，他相貌丑陋，身材矮小，從小就不被人理解。但是，他最終在群山環(huán)抱的高加索山的清幽環(huán)境中清醒了過(guò)來(lái)，創(chuàng)造出一系列優(yōu)秀的作品，但他依舊沒(méi)有停止對(duì)自己的解剖，他同情下層人們，又對(duì)他們?nèi)狈π判模@一生都在內(nèi)心的掙扎的痛苦中度過(guò)，最后，他死在了一個(gè)不知名的小地方，卻為人類(lèi)留下了偉大的作品。
如今，多少的莘莘學(xué)習(xí)懷揣著自己的夢(mèng)想，在理想的道路上前進(jìn)，或許他們也會(huì)遇到同樣的困難，但是我相信，一個(gè)人的偉大不僅因?yàn)樗淖髌窞槿朔Q(chēng)贊，也因?yàn)樗慕?jīng)歷會(huì)給人們的心靈以永久的洗滌。這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒。
名著讀后感之《名人傳》讀后感13
從貝多芬身上我學(xué)到了很多崇高的精神，尤其讓我敬佩的是他與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺粨系木瘛Ｘ惗喾业娜锹返戮S希馮貝多芬。貝多芬的童年是痛苦的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，生活就像一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。父親急于發(fā)展音樂(lè)天賦，用暴力逼迫貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍大一點(diǎn)的時(shí)候，厄運(yùn)又降臨到了貝多芬身上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，他不得不寫(xiě)信給朋友們哭訴。
在苦難中長(zhǎng)大的貝多芬，也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬遇到了莫扎特，相互交流。然后，我拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。當(dāng)貝多芬第一次嘗到成功的甜頭時(shí)，痛苦又來(lái)了。慢慢地，貝多芬耳朵里的聽(tīng)力下降了，內(nèi)臟劇烈疼痛。但他一直瞞著所有人，直到無(wú)法再隱瞞，所以他給兩個(gè)好朋友，韋格勒博士和阿曼達(dá)牧師寫(xiě)信。貝多芬的耳聾在逐漸加重，但他并不是完全失聰。可以說(shuō)貝多芬的作品幾乎都是耳聾之后寫(xiě)的。
人們?cè)谪惗喾夷贻p的臉上看到了天才的眼睛：從那雙眼睛里，人們可以再次看到他悲慘的命運(yùn)。在隨后的幾年里，過(guò)于自由暴戾的貝多芬不止一次的被愛(ài)情拒絕。在遭受這些生理痛苦的同時(shí)，貝多芬還必須承受另外——種痛苦。
不僅如此，他的身體還“背叛”了他，得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。我的健康每況愈下。盡管如此，他從未放棄音樂(lè)。要知道，貝多芬面對(duì)這么大的困難從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。需要多大的勇氣和毅力！
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的大結(jié)局。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸無(wú)法治愈：他渴望治愈，他渴望愛(ài)情；他充滿(mǎn)希望。也許你現(xiàn)在成績(jī)很差，但不代表你以后還是這樣。我們必須相信自己的力量，對(duì)自己有信心。
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。同樣，要好好學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的好學(xué)生。貝多芬曾在給弟弟們的信中說(shuō)：“只有道德才能讓人快樂(lè)，而不是金錢(qián)。”
除此之外，這本書(shū)的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨到普通人身上，也降臨到偉人身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí)，我們應(yīng)該想到這些忍受和克服痛苦的例子，停止抱怨別人，堅(jiān)定我們的信念…
名著讀后感之《名人傳》讀后感14
閱讀可以讓我們不受外界環(huán)境的影響，獨(dú)立地塑造自己的身份。閱讀的過(guò)程是吸收并消化作者的智慧與知識(shí)的過(guò)程。有兩類(lèi)經(jīng)歷可供我們學(xué)習(xí)與成長(zhǎng):一類(lèi)是自己的親身體驗(yàn)，另一類(lèi)是從他人那里借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
受疫情的影響，我們只能呆在家中，剛好可以利用這段時(shí)間好好閱讀！我讀了上次獲獎(jiǎng)的《名人傳》，雖然很多章節(jié)讀起來(lái)有些不易懂，但書(shū)中的人物卻深深的打動(dòng)了我。給了我向上的精神力量�！睹藗鳌肥欠▏�(guó)作家羅曼·羅蘭的優(yōu)秀傳記作品，他敘述了三位偉人的一生:德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。在他們的故事中，我看到了他們?nèi)绯Ｈ艘粯�，有他們的矛盾和痛苦。但他們�(cè)趹n(yōu)患困頓的人生中，歷經(jīng)困難而不改初衷的心路歷程。
這部名著中，讓我印象最深的是貝多芬的故事。艱苦的童年疾病纏身，貧窮，當(dāng)他沉浸在音樂(lè)和成就帶來(lái)的歡樂(lè)時(shí)，雙耳失聰。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是多么大的打擊呀�？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍相信�！罢l(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉�！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神。使他的音樂(lè)更上一層樓，在生命的最后日子里寫(xiě)下了不朽的《歡樂(lè)頌》。從同年的悲慘，到老年對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生。正如羅曼·羅蘭的形容那樣，“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”，世界不給他快樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)造了快樂(lè)。
這不禁讓我開(kāi)始反思自己。磨難是生命的必然，一個(gè)人的一生都不可能一帆風(fēng)順。人生本就是不公平的，慢慢習(xí)慣吧。但與貝多芬相比，我們的挫折，好比大海里的一粒沙子那樣渺小。遇到困難，我們應(yīng)該勇敢站起來(lái)，直面挫折，讓自己有更大的勇氣向前邁進(jìn)。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會(huì)直面人生，像貝多芬一樣去追逐自己的足球夢(mèng)，譜寫(xiě)凡人非凡的命運(yùn)。
名著讀后感之《名人傳》讀后感15
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見(jiàn)的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來(lái)夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
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