猶太人智慧全集讀后感（精選23篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的猶太人智慧全集讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
猶太人智慧全集讀后感 篇1
古人流向說：“書猶藥也，善讀之能夠醫(yī)愚”。意思是：書就像是藥一樣,多讀書能夠治療愚昧無知，《圣經(jīng)》里也說讀書的價(jià)值勝過珍珠。讀書是一種享受，讀書使我品嘗到了不少快樂，也收獲到了很多啟迪。
讀了《猶太人的智慧》一書，被書中啟蒙教育的母親所折服。眾所周知猶太民族是世界上公認(rèn)的聰明智慧民族。在每個(gè)猶太孩子成長(zhǎng)的過程中，母親都會(huì)提出一個(gè)問題：如果有一天你們的房子被大火燒了，你們的財(cái)產(chǎn)被人搶光了，你們將帶著什么逃命？很多孩子少不更事，天真單純，會(huì)回答說是金錢、鉆石、財(cái)物。但他們的母親會(huì)告訴他們，“孩子，你們帶走的不應(yīng)該是金錢，也不是鉆石，更不是財(cái)物，”而是書籍，因?yàn)橹挥袝锏闹腔凼遣粫?huì)被人搶走的，只要你們活著，書籍和智慧會(huì)永遠(yuǎn)跟著你。從故事中我收獲到了，猶太人最早給孩子們的財(cái)富是書籍，以及書籍里面所賦予的智慧。這是多么寶貴啊！
讀書可以讓你品嘗精神盛宴，聞著《唐詩(shī)宋詞》的淡淡墨香，品味著《三國(guó)演義》諸葛亮的運(yùn)籌帷幄，陶醉在《安娜.卡列妮娜》悠悠的感傷，回味著《鋼鐵是怎樣煉成的》中戰(zhàn)勝困難的毅力。
冰心曾經(jīng)說過“讀書好、好讀書、讀好書”，我們要善于選取好書，從好書中獲取我們的精神食糧，讀書能提高我的寫作水平，陶冶我的情操，使我眼界開闊，懂得生活的美好，讓我們來一起讀一本好書吧！
猶太人智慧全集讀后感 篇2
《猶太人智慧全集》是一本好書，我非常喜歡看。猶太人是世界上最懂得賺錢和享受人生的民族。他們也是擁有卓越商業(yè)財(cái)富和精明教育智慧的人。
在書中記載了所有猶太人成功的經(jīng)驗(yàn)與方法。比如，他們的名言：沒有金錢的人生是萬萬不能的，多么啟迪人。追求財(cái)富，理念先行。商道傳奇，經(jīng)營(yíng)有術(shù)。苦難是人生的一味良藥。閃光的品性照亮世界的每個(gè)角落。
有一個(gè)故事是這樣寫的：一位意大利商人和一位猶太商人簽訂了10000箱雞肉罐頭的合同。這份合同上言明：每罐約100克。但在出貨的時(shí)候，意大利人由于疏忽把10000箱150克的雞肉罐頭發(fā)給了猶太人。但他卻拒絕收貨。意大利人無奈地表示，超出的50%重量不收取額外的費(fèi)用。即使這樣，猶太人依然還是不同意，并要求對(duì)方賠償，理由是違反了雙方之間的合同。后來，猶太人得到了應(yīng)有的賠償。
猶太人告訴我們，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，雙方都要遵守合約。
比如，還有一個(gè)故事中一個(gè)人的一生是這樣的：22歲時(shí)經(jīng)商失敗；23歲，競(jìng)選州議員失�。�24歲，生意又失��；25歲去當(dāng)州議員落選了；26歲未婚妻去世；29歲競(jìng)選州議員的發(fā)言人失��；31歲和29歲一樣；34歲競(jìng)選國(guó)會(huì)議員失��；37歲當(dāng)上國(guó)會(huì)議員。46歲競(jìng)選參議員失敗。47歲競(jìng)選副總統(tǒng)失敗；49歲和46歲一樣，他總是在失敗中度過。51歲終于當(dāng)上美國(guó)總統(tǒng)，他就是亞伯拉罕·林肯。
這故事告訴我們，苦難是人生的一味良藥！
猶太人值得我們學(xué)習(xí)。
猶太人智慧全集讀后感 篇3
《猶太家教智慧》這本書用通俗幽默的寫作風(fēng)格，描述出猶太民族的文化精神，書中內(nèi)容包括：成功黃金律、生命教育、美德教育、健康教育、處世教育、享樂教育、婚姻觀、金錢教育和公民教育……
猶太民族是全世界最聰明、最富有、最神秘的民族之一，也是一個(gè)視教育如敬神的民族，教師的地位僅次于上帝，這也就是這個(gè)民族歷經(jīng)浩劫而不滅的真諦之一。
猶太人為什么會(huì)一直這么成功呢？一是因?yàn)楠q太人在歷史上，長(zhǎng)期受到壓迫，憂患意識(shí)使他們的能力充分地發(fā)揮；二是他們對(duì)家庭教育的高度重視。
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有許多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖腦袋，挖空心思，一心要把小孩往最好的學(xué)校里面送。但是，很多人卻沒有了解到家教的重要性。家教得好，對(duì)小孩的發(fā)展是很重要的，甚至比學(xué)校教育更重要。
看了《猶太家教智慧》這本書之后，覺得很有收獲。這不僅僅是一本介紹如何教育小孩的書，里面很多的思想對(duì)我們大人來說也是一種很好的教育，可以引起我們自身的反思。讓父母?jìng)冎缿?yīng)該努力提高自己的修養(yǎng)，才有能力好好地教育下一代。在家庭教育里，如果成人都沒達(dá)到較高的思想層次，又怎么可能談得上教育的提高。其實(shí)，家庭教育是小孩子教育里最要的一環(huán)，但是現(xiàn)在的很多人都忽略了。
這本書通過大量的事例，讓我們做家長(zhǎng)的重新反思家教的重要性。在教育孩子的方法上有了更高的認(rèn)識(shí)，明白了要使孩子成才，不能只依靠學(xué)校老師的教育，父母的言傳身教才是最重要的。
猶太人智慧全集讀后感 篇4
世界上每一個(gè)民族，都有其具有社會(huì)生活指導(dǎo)性的經(jīng)典名著，比如中國(guó)最具文化傳統(tǒng)的《四書五經(jīng)》，兒童啟蒙教育的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等等，無不包含著中華文明和智慧，不過，我國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典主要是教育人們?cè)诖颂幨律系慕逃虼�，我們比較看重人的品質(zhì)，居家要處理好家庭的事，“家和萬事興”是人們經(jīng)常提到的經(jīng)典之說，出仕則以國(guó)家為重，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為人臣必須剛正，有氣節(jié)。其他的各類典籍也非常之多，主要是不同行業(yè)因其需要而自行選擇的，但是，它們不能成為所有人必須學(xué)習(xí)的經(jīng)典，因此，我們的文化也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展，可以說是博大精深，杰出的人才層出不窮，這也是我們足以傲立世界民族之林的本錢。不過，我們放眼世界，也有許多民族創(chuàng)造了自己輝煌，最值得我們感到佩服的民族，當(dāng)屬于猶太民族。
據(jù)《福克斯》雜志統(tǒng)計(jì)：世界前400名億萬富翁中有60位是猶太人，占總數(shù)的15%，獲得諾貝爾獎(jiǎng)的猶太人超過240人，是世界各民族平均數(shù)的28倍，世界十大哲學(xué)家中，有8位是猶太人，可以說，猶太人的左手拿著巨額財(cái)富，右手捧著智慧的寶典，屹立于世界民族之林。但是，我們反觀猶太人的歷史，以色列建國(guó)之前，猶太人是一個(gè)沒有祖國(guó)的民族，在猶太民族的4000多年的歷史中，他們的苦難深重，沒有家園，流離失所，總是在夾縫中求生，卻為世界文明做出巨大的貢獻(xiàn)，他們中涌現(xiàn)出大批的世界級(jí)的科學(xué)巨匠，思想藝術(shù)大師，頂尖級(jí)的政治家，卓越的外交能手，石油王國(guó)的巨子，傳媒帝國(guó)的巨擎，華爾街的天才精英，好萊塢的娛樂大亨……這個(gè)多災(zāi)多難的猶太民族為什么取得如此成就？根源何在？
追根探源，集中體現(xiàn)在猶太人的三本智慧奇書：一本是整個(gè)猶太民族的精神支柱和生活方式的導(dǎo)航圖。
猶太人智慧全集讀后感 篇5
“即使明天就是末日也不要放棄今天，只要你不向困境低頭，不向命運(yùn)彎腰，你就有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)�！边@是《猶太人智慧全書》中寫到的教育智慧要訣。
書里講了這么一個(gè)故事，據(jù)說猶太人父母經(jīng)常講給孩子們聽。這個(gè)故事是這樣的，二戰(zhàn)期間，有兩個(gè)不幸的猶太人一起被捕關(guān)在牢房里，每個(gè)牢房的小房間都有一個(gè)很小的窗口。白天，所有的人都去做苦工，晚上則通過這個(gè)窗戶看向外面的世界。兩個(gè)人中，一個(gè)人在看向窗外時(shí)滿心憂傷：這鐵窗如此堅(jiān)固，什么時(shí)候我才能出去和我的家人團(tuán)聚��！而另外一個(gè)人，通過這個(gè)小小的窗戶看見了明亮的星星，他滿心歡喜：真好，雖然隔這么遠(yuǎn)，但是我能和我的家人看到同一片星空，沒準(zhǔn)我們看到的還是同一顆星星呢。
就這樣，前者日日憂愁身體越來越消瘦，沒幾年就因?yàn)橐钟糇詺⒘�。后者每天都很積極樂觀，一心想著將來的美好日子，直到二戰(zhàn)結(jié)束后被釋放，他可以朝著家鄉(xiāng)的方向奔跑。
前陣子，一個(gè)朋友告訴我，她得了乳腺癌。平日里和她偶爾交流時(shí)，她時(shí)常抱怨，抱怨自己讀了那么多的書卻沒有一份滿意的工作，抱怨老公只忙于工作不關(guān)心她，抱怨父母自私不肯和她一起共同生活幫她養(yǎng)育年幼的孩子，她不得不把孩子送去父母家，自己飽受對(duì)孩子的相思之苦……直到她檢查出自己乳腺癌晚期，在做了手術(shù)之后，她才頓悟：原來，生活需要用積極的心態(tài)來面對(duì)。余下的時(shí)光里，她調(diào)整好自己的心態(tài)：“現(xiàn)在，活一天就是賺一天�！�
“如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了。”泰戈?duì)栐谠?shī)中寫道。半杯水，有人看到的是希望，積極的心態(tài)會(huì)認(rèn)為，我還可以裝。有人看到的是失落，消極的心態(tài)會(huì)認(rèn)為，我只有半杯水，遠(yuǎn)不如別人多。積極的心態(tài)會(huì)造就積極的結(jié)果。就像那兩個(gè)關(guān)在監(jiān)獄里的猶太人，心態(tài)積極狀態(tài)也會(huì)積極，就像我的朋友，頓悟之后，用積極的心態(tài)來面對(duì)余下生活的每一天。
不論明天和意外誰(shuí)先來臨，我們都要用樂觀的心態(tài)，來過好生命里的每一天。畢竟每一天，都不可復(fù)制，每一天都不要放棄，充滿希望地，去加油吧。
猶太人智慧全集讀后感 篇6
標(biāo)題引用了此書中的一條格言。個(gè)人十分共鳴，并覺得適用于總結(jié)此書。書名多少有點(diǎn)博人眼球的嫌疑，但不妨礙其中內(nèi)容�？偟脕碚f，是老少皆宜，既可調(diào)節(jié)消遣、又可從中有所收獲的“笑話集”“寓言集”。且可一讀再讀，每一階段會(huì)有不同的領(lǐng)悟，全在個(gè)人心境和積累。
此書為猶太人作為大背景，在扼要的交代了某些背景資料后引申出各類寓言、笑話、格言，其中不乏東西方不同國(guó)度中發(fā)人生省的小故事。是祖先智慧的展示，也是值得后人引以為戒、舉一反三的明鏡。不僅是猶太人智慧的提煉，同樣適用其他各民族。人生觀、世界觀，為人處世以及生活哲學(xué)等，總是相互借鑒，大方向不變的。浮躁的生活需要笑話來緩沖，哈哈一笑之余更適合有平和的心態(tài)來思考笑話背后的真知灼見。本人是因拜讀《圣經(jīng)》，才想起關(guān)注猶太人的生活文化。此書中也有不少篇幅，對(duì)《圣經(jīng)》中的某些經(jīng)文有獨(dú)到的見解及靈活的應(yīng)用。
的確幫助我在某些方面有所豁然。猶太人的平均智商較高，是因其在長(zhǎng)期的壓迫下“條件反射”似的自我保護(hù)，惟有更堅(jiān)毅更敏捷才能臨危有所正確反應(yīng)；又因其被壓迫導(dǎo)致數(shù)次大規(guī)模移民，以致其后代多為混血兒，基因較為優(yōu)良；猶太人又在特定歷史背景下，不得不從事在當(dāng)時(shí)視作下等工作的——商業(yè)，更使其需要活動(dòng)腦筋。除此之外，我認(rèn)為最重要的是信仰。當(dāng)一個(gè)人的精神世界有堅(jiān)實(shí)的主心骨時(shí)，心境會(huì)開闊，心境開闊視野也會(huì)隨之多角度吸收知識(shí)，見識(shí)的層次越高，對(duì)人的智商開發(fā)愈有益……
猶太人智慧全集讀后感 篇7
古人流向說：“書猶藥也，善讀之能夠醫(yī)愚”。意思是：書就像是藥一樣,多讀書能夠治療愚昧無知，《圣經(jīng)》里也說讀書的價(jià)值勝過珍珠。讀書是一種享受，讀書使我品嘗到了不少快樂，也收獲到了很多啟迪。
讀了《猶太人的智慧》一書，被書中啟蒙教育的母親所折服。眾所周知猶太民族是世界上公認(rèn)的聰明智慧民族。在每個(gè)猶太孩子成長(zhǎng)的過程中，母親都會(huì)提出一個(gè)問題：如果有一天你們的房子被大火燒了，你們的財(cái)產(chǎn)被人搶光了，你們將帶著什么逃命？很多孩子少不更事，天真單純，會(huì)回答說是金錢、鉆石、財(cái)物。但他們的母親會(huì)告訴他們，“孩子，你們帶走的不應(yīng)該是金錢，也不是鉆石，更不是財(cái)物，”而是書籍，因?yàn)橹挥袝锏闹腔凼遣粫?huì)被人搶走的，只要你們活著，書籍和智慧會(huì)永遠(yuǎn)跟著你。從故事中我收獲到了，猶太人最早給孩子們的財(cái)富是書籍，以及書籍里面所賦予的智慧。這是多么寶貴�。�
讀書可以讓你品嘗精神盛宴，聞著《唐詩(shī)宋詞》的淡淡墨香，品味著《三國(guó)演義》諸葛亮的運(yùn)籌帷幄，陶醉在《安娜.卡列妮娜》悠悠的感傷，回味著《鋼鐵是怎樣煉成的》中戰(zhàn)勝困難的毅力。
冰心曾經(jīng)說過“讀書好、好讀書、讀好書”，我們要善于選取好書，從好書中獲取我們的精神食糧，讀書能提高我的寫作水平，陶冶我的情操，使我眼界開闊，懂得生活的美好，讓我們來一起讀一本好書吧！
猶太人智慧全集讀后感 篇8
猶太民族是個(gè)古老、堅(jiān)忍、神秘又傳奇的民族，造就了那么多偉人和名人，在各領(lǐng)域中取得的成就，涌現(xiàn)的大批富豪，讓我對(duì)這個(gè)最具智慧的民族充滿了敬意和好奇。特借來相關(guān)書籍《猶太人的傳家密語(yǔ)》領(lǐng)會(huì)一下，摘抄出經(jīng)典短句用于不時(shí)提醒和激勵(lì)自己。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，永無止境！
“世界的錢在美國(guó)人的口袋里，而美國(guó)人的錢卻在猶太人的口袋里�！�
快跑的未必能贏，善戰(zhàn)的未必會(huì)勝，聰明的未必能得到糧食，世故的未必能收獲人脈......這世上的一切依靠的都是智慧，而非其他。
智慧是一切財(cái)富的根源。
俄國(guó)著名文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“猶太民族的智慧包含了永不消逝的溫情和魅力，這些都是偉大的東西，就像玫瑰色的晨星，閃耀在寂寞的早晨，那是對(duì)人類靈魂永恒秘密充滿激情的探索。”
相信自己，便會(huì)攻無不克，不能每日超越一個(gè)恐懼，便從未學(xué)得生命的第一課。
拿破侖希爾曾經(jīng)說過：“自信，是人類運(yùn)用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道，是所有奇跡的根基，是所有科學(xué)法則無法分析的玄妙奇跡的發(fā)源地�！�
一個(gè)人的成就，絕不會(huì)超過他自信所能達(dá)到的高度。一切勝利皆始于個(gè)人求勝的意志和信心。
曼妙的身姿，俊朗的外表的確可以令人驕傲一時(shí)，但人們需要的不是曇花一現(xiàn)的美麗，而是一生都能擁有無窮的魅力。
也許你沒有聰穎睿智的頭腦，沒有富可敵國(guó)的家產(chǎn)，沒有羨煞旁人的外表......你的身上可能沒有任何值得你炫耀的地方。但是，你要記住你就是你，你是獨(dú)一無二的，你一樣是上天創(chuàng)造的杰作。因此，請(qǐng)學(xué)會(huì)接納一個(gè)并不完美的自己。
人類是天生具有智慧的動(dòng)物，他們可以掌握的知識(shí)是永遠(yuǎn)無限的，他們身上蘊(yùn)涵的潛能也是巨大的。
超過別人不能算真正的超越；超越從前的自己，才是真正的超越。
人必須要把握自己內(nèi)在的動(dòng)力，不斷地鞭策自己，開發(fā)自己無限潛能。
猶太科學(xué)家愛因斯坦說：“人必須經(jīng)常思考新事物，否則和機(jī)器沒什么兩樣�！�
猶太人智慧全集讀后感 篇9
猶太人認(rèn)為，超越自己這件事，一天都不能放松，應(yīng)該盡量地學(xué)些不同的事物，將他們組合起來，才會(huì)有新的智慧和洞察力產(chǎn)生。而這些不同的事物相互影響之后，往往會(huì)有許多新的創(chuàng)見。每個(gè)人都有與生俱來的創(chuàng)造力，只是有些人通過堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，把它發(fā)揮了出來，而更多的人則因?yàn)樾傅∽屵@種才能荒廢掉了。
人的大腦所包含智力的能量猶如原子核的物理能量一樣巨大。從理論上說，人的創(chuàng)造潛力是無限的，是永無窮盡的。
人必須要知道自己的奮斗方向是什么，必須要有一個(gè)清晰的目標(biāo)，只有這樣才能更接近成功，才能賦予生命價(jià)值，人生才不會(huì)迷茫無措。
猶太人對(duì)自己的過去并不看重，他們把大部分精力都用來賦予未來目標(biāo)與期望上，在他們看來如果為未來沒有理想，那么你就不會(huì)做出什么大事來�？傊�，奮斗目標(biāo)是一個(gè)人的動(dòng)力核心，它能夠改變一個(gè)人的信念，價(jià)值觀，行為方式和決策模式，進(jìn)而賦予行動(dòng)的力量。
成功永遠(yuǎn)屬于那些善于找方法的人，而不是善于找借口的人。
美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福說：“克服困難的辦法就是找辦法，而且，只要你找，就一定有辦法�！�
一個(gè)人一旦有了責(zé)任感，就能夠生出一股無窮的力量來，朝著想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)努力，哪怕要經(jīng)歷挫折、痛苦和災(zāi)難，但一想到這是自己必須扛起的責(zé)任，也就變得無所畏懼起來了。
有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感都是對(duì)生命的一種尊重。責(zé)任感讓人們對(duì)愛的理解更加深入，對(duì)善良的堅(jiān)守更為從容，也更能讓人贏得尊重和贊譽(yù)。
只有勇于承擔(dān)責(zé)任的人，做起事來才不會(huì)畏首畏尾，才有勇氣和膽量取得成功。不逃避責(zé)任，是一個(gè)成熟的人必須有的品質(zhì)。
在猶太人看來，由于人性的弱點(diǎn)，人們?cè)诮?jīng)商的過程中很容易犯錯(cuò)，所以必須要時(shí)時(shí)刻刻地反省我們所走過的每一個(gè)階段，在不斷地反省中取得進(jìn)步。
追悔可恥地行為是對(duì)生命的拯救。
猶太人智慧全集讀后感 篇10
在生活中，我們難免會(huì)犯下一些錯(cuò)誤。很多情況下，人們都不會(huì)覺得錯(cuò)誤是在自己身上，然后千方百計(jì)地找借口為自己開脫。然而，隨著歲月的流逝，我們的閱歷不斷增加，思想不斷成熟，終于某一天，我們發(fā)現(xiàn)了原來要怪的人應(yīng)該是我們自己。
反省并不等同于檢討，更不能單純地和懺悔直接聯(lián)系起來。反省，是對(duì)整個(gè)人生乃至人類走過的全部歷程以高格局的視角進(jìn)行分析與對(duì)照，是人類的自我審查、批判。這種深刻的思考與分析不僅出現(xiàn)在失敗受挫時(shí)，更需要在成功的歡樂中保持冷靜，自省自檢。
仇恨只會(huì)讓你更加痛苦。只有選擇寬容與原諒才能使你的心靈得到自由。因?yàn)榉彩悄憧咕艿�，都�?huì)持續(xù)。
想匆匆忙忙地去完成一件事以期達(dá)到加快速度的目的，結(jié)果總是要失敗。
思考時(shí)請(qǐng)感情離開，因?yàn)槟阈枰氖抢碇恰?/p>
猶太人把人的熱情分為兩種：一種是由感情所煽起的熱情，另一種則是理智所支撐的熱情。猶太人認(rèn)為，感情所煽起的熱情是很危險(xiǎn)的，因?yàn)楦星闀r(shí)而高昂，時(shí)而低落，絕不可能持久，而理智則可貫徹終生。
“早創(chuàng)新早發(fā)展，晚創(chuàng)新便落于人后，不創(chuàng)新就意味著死亡�！边@就是我們所處于的時(shí)代。在這樣的時(shí)代里，我們只可能貧窮或者富有，不可能安逸自在，舒舒服服地過日子。因此，我們只有善于創(chuàng)新思維，不墨守成規(guī)，才能有發(fā)展和進(jìn)步可言。
消沉和坐以待斃不但是對(duì)生命地不尊重，更會(huì)白白浪費(fèi)掉了有限的寶貴時(shí)間，將可能的財(cái)富和機(jī)會(huì)拱手讓時(shí)間沖走，這不但可悲，而且可恨。
猶太人智慧全集讀后感 篇11
生命有限，時(shí)光荏苒，只有奮斗不已，方能生生不息。
猶太人把契約看成是生命的一部分，契約在他們眼中比常人多了一層神圣的意義。所以，即便是吃了再大的虧，損失再多的錢，他們都不會(huì)做出違背契約的事情。
很多人都不會(huì)把工作做到圓滿，在他們眼里90%就已經(jīng)是非常好的了。然而在猶太人看來只有100%才算合格，即使是99%也是失敗的，因?yàn)?%的細(xì)微差別就會(huì)使他們?cè)谑聵I(yè)上很難取得突破和成功。
無論未來從事何種工作，一定要全力以赴、一絲不茍。能做到這一點(diǎn)，就不會(huì)為自己的前途操心。世界上到處都有散漫粗心的人，只有那些盡善盡美者是供不應(yīng)求的。
猶太人的智慧可謂無處不在，在他們看來，智慧的價(jià)值要遠(yuǎn)比金錢重要得多。任何東西都是有價(jià)的，都能失而復(fù)得，只有智慧才是人生無價(jià)的財(cái)富，它引導(dǎo)人通向成功，且永不會(huì)貧窮。
商業(yè)化的社會(huì)無等式可言，當(dāng)你抱怨生意不好做時(shí)，或許有人正在氣喘吁吁地?cái)?shù)錢。
猶太人智慧全集讀后感 篇12
賺錢的能力是猶太人評(píng)價(jià)一個(gè)商人成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。但只有那些卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在他們看來，只有同時(shí)把多余的財(cái)富捐出去回饋社會(huì)的人，才能真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，得到社會(huì)的認(rèn)可。
在猶太商人的商業(yè)活動(dòng)中，永遠(yuǎn)將占有世界78%財(cái)富的人群作為自己的主攻對(duì)象，將這些人和普通的客戶區(qū)別對(duì)待，如此一來，賺得的錢自然也就多。
很多人以為成功的障礙是因?yàn)闆]有致富的機(jī)會(huì)，其實(shí)，在這個(gè)世界上從未缺少過機(jī)會(huì)，缺少的只不過是善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的眼睛而已。
馬云所說：“一個(gè)人成功的原因可能有千萬條，但所犯的錯(cuò)誤去只有那么幾個(gè)，想要成功，與其去學(xué)習(xí)別人成功的經(jīng)驗(yàn)，倒不如去學(xué)習(xí)別人為何犯錯(cuò)。”
在猶太人看來，挫折雖給人帶來痛苦，但它也可以磨練人的意志，激發(fā)人的斗志，讓人學(xué)會(huì)思考，調(diào)整行為，以更佳的方式去實(shí)現(xiàn)自己的目的，成就輝煌的事業(yè)。
雖然遭受了如此殘忍的屠殺，但現(xiàn)如今這個(gè)世界仍然還有許多猶太人，原因在于他們永不絕望，永不放棄，他們堅(jiān)韌到了我們無法想象的程度。黑暗之后，必有光明，這是他們一直堅(jiān)守的信念，也是他們總能從痛苦中掙扎出來的原因。
猶太人智慧全集讀后感 篇13
一天在朋友圈里看到了一篇有關(guān)《猶太人家庭教育》的文章，我便打開看看，文章很簡(jiǎn)短，是以圖文并茂的形式展現(xiàn)了猶太人家庭教育的一些方面。
有一個(gè)這樣的民族，他們只占世界人口的0.3%（數(shù)量約為1600萬人口）。
但是，他們對(duì)于人類文明的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)超過他們的人口比例：自諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來，22%的得獎(jiǎng)人都來自這個(gè)民族，概率是全球其他民族的108倍。
愛因斯坦、畢加索、馬克思、卓別林等閃耀歷史的天才都出自這人數(shù)不多的民族，他們都有著一個(gè)共同的名字——猶太人。
他們?cè)诮逃⒆訒r(shí)，有以下幾點(diǎn):
一、鼓勵(lì)孩子獨(dú)立
其他家庭：我什么都可以做到
猶太家庭：我什么都可以自己做到！
二、外表并不是一切
其他家庭：“你全身都會(huì)弄臟的！”
猶太家庭：（靜靜看著孩子玩。）
三、培養(yǎng)孩子的自控能力
其他家庭：“留一些給你兄弟們。”
猶太家庭：“這些是留給哥哥弟弟的。”
四、信任是最好的回報(bào)
其他家庭：緊盯孩子一舉一動(dòng)。
猶太家庭：相信孩子會(huì)做好。
五、凡事都先難后易
其他家庭：你還太小了，我來幫你吧。
猶太家庭：別擔(dān)心，只要這樣脫掉，然后再試一次。
短短的這五點(diǎn)，是值得我們?nèi)ド钏嫉�，但又值得慶幸的是我們的教育理念和目標(biāo)，跟他們是接近的。接下來采用某件具體的事情來談?wù)勥@五點(diǎn)。
一、鼓勵(lì)孩子獨(dú)立。
在園里，當(dāng)兩歲多孩子來到手工區(qū)，還不會(huì)使用剪刀但很想用剪刀工作，老師會(huì)先示范一刀剪的材料，讓孩子先觀察，然后引領(lǐng)他們使用剪刀，引領(lǐng)他們?nèi)ヒ坏都舻牟牧�，剛開始孩子還不會(huì)剪，如果拿連續(xù)剪或一張紙，孩子剪不下來，就會(huì)有挫敗感，從而會(huì)放棄這項(xiàng)工作。所以我們要做到鼓勵(lì)孩子去嘗試，用剪刀剪一下就剪斷了，讓孩子去體驗(yàn)成功的喜悅，對(duì)剪的工作感興趣。讓孩子知道我是可以自己做到的。
二、外表并不是一切。
戶外的沙池是孩子們的天下，當(dāng)孩子來到沙池，老師只是在旁邊觀察，當(dāng)孩子發(fā)生沖突了，及時(shí)給予幫助。違反規(guī)則了，及時(shí)告知孩子在沙池工作的規(guī)則。老師不會(huì)去干預(yù)孩子玩沙時(shí)會(huì)弄臟衣物等等一些事情。
還有孩子在繪畫的過程中，只是公告繪畫材料，比如:在繪畫時(shí)不要將顏料弄到身上或手上等等一些約束孩子的詞語(yǔ)，老師是不會(huì)說的。當(dāng)孩子在操作時(shí)老師只是在旁邊觀察，老師只是靜靜地觀察孩子動(dòng)態(tài)，觀察孩子每個(gè)年齡段的發(fā)展。而并不是擔(dān)心孩子會(huì)弄臟衣物。所以園里會(huì)提醒家長(zhǎng)備一至兩套衣物來園，弄臟了或弄濕了，供孩子換洗就可以了。
三、培養(yǎng)孩子的自控能力。
園里有這樣一條規(guī)則:星期一是零食分享日（棒棒糖、膨化食品禁帶），星期二是玩具分享日（電動(dòng)玩具禁帶），星期三是繪本分享日，星期四、五什么都不帶。
孩子們執(zhí)行得很好，即使有些寶貝星期二書包里有零食他們也不會(huì)拿出來吃的。因?yàn)橐?guī)則已經(jīng)給到孩子，孩子自然就遵守了。
還有幼兒園里蹦蹦床，它的規(guī)則是一次只能進(jìn)兩個(gè)小朋友，第三個(gè)孩子自然地站在外面等，他還告訴第四個(gè)孩子:現(xiàn)在蹦蹦床已經(jīng)有兩個(gè)人了，我們需要等待，他們下來就是我和你了。只要把規(guī)則公告給孩子，并做到規(guī)則面前人人平等，孩子的自我控制能力自然形成啦！
四、信任是最好的回報(bào)。
我們每天中午會(huì)安排兩位孩子做值日生，和老師一起打掃衛(wèi)生，老師事先公告值日生的規(guī)則，擦哪些地方，然后各司其責(zé)，他們?cè)诖驋邥r(shí)，老師一邊搞衛(wèi)生一邊觀察，適時(shí)給予引導(dǎo)，但不會(huì)去干涉。還有每星期五的下午是我們的清潔日，老師也是一樣公告今天要清潔的地方，然后大小組分開區(qū)域清潔衛(wèi)生，老師邊工作邊觀察，相信孩子會(huì)越做越好，并肯定孩子的勞動(dòng)成果。
五、凡事都有先難后易。
兩歲多剛?cè)雸@的孩子，不會(huì)穿鞋，不會(huì)穿脫褲子是很常見的，但孩子要換鞋進(jìn)入室內(nèi)時(shí)，常常會(huì)說:“老師，我不會(huì)……”
這時(shí)老師會(huì)引領(lǐng)寶貝:“要穿這雙鞋，首先我們要干嘛呀？”
“把它帶子拉開，”說完就自己拉開了
“哦哦，然后呢？”
“腳踩進(jìn)去�！�
“嗯，是的，腳踩進(jìn)去的時(shí)候，注意把鞋的舌頭拉一拉，然后手指深進(jìn)去拔一拔。”
孩子就會(huì)示范著去做，鞋子就穿好了。
“老師我會(huì)穿鞋子啦！”
“是的，老師看到你把鞋子穿好了。”
這樣孩子就有成功的喜悅。
一次的引領(lǐng)是不夠的，多次引領(lǐng)之后自然習(xí)得這一穿鞋的能力了，坐下來陪伴很重要。
穿脫褲子也是一樣，引領(lǐng)孩子把手放在褲腰的兩邊，老師的手也放在相同的地方，讓孩子往上提，老師的手只是輔助作用，多次引領(lǐng)孩子掌握了這一能力，自然就會(huì)穿脫褲子了。老師只要給到這樣語(yǔ)言:“老師看到你把鞋子穿好了，老師看到你把褲子穿好了。”這樣的語(yǔ)言是給孩子結(jié)果的肯定。從不會(huì)到會(huì)，從難到易。
在我們的日常生活中，老師的作用是引領(lǐng)，不是幫，是鼓勵(lì)而不是表?yè)P(yáng)，是表述結(jié)果給予肯定，讓孩子找到自信。
讓孩子在愛與自由，規(guī)則與平等的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
為我們的園里的孩子感到幸福，更離不開謝謝家長(zhǎng)的信任，希望我們的教育理念和教育目標(biāo)與世界接軌。
猶太人智慧全集讀后感 篇14
猶太民族是一個(gè)古老的民族，在人類文明史上占有極其重要的地位，近現(xiàn)代的猶太人給世界帶來了商業(yè)的高度繁榮。猶太人作為全世界公認(rèn)的“世界第一商人”，幾千年來歷盡艱辛和屠戮，掌握了豐富而系統(tǒng)的賺錢經(jīng)驗(yàn)和生存智慧。猶太商人賺錢強(qiáng)調(diào)以智取勝。猶太人認(rèn)為，金錢和智慧兩者中，智慧比金錢重要，因?yàn)橹腔凼悄苜嵉浇疱X的智慧，也就是說，能賺錢方為真智慧。這樣一來，金錢成了智慧的尺度，．智慧只有化入金錢中才是活的智慧。他們對(duì)錢有著極其特殊的敏感，這直接導(dǎo)致了他們?cè)谏虡I(yè)領(lǐng)域具備敏銳的嗅覺。是財(cái)富讓猶太人得以生存繁衍，是財(cái)富帶來了猶太民族的勃勃生機(jī)。其實(shí)，猶太人的成功并不只表現(xiàn)在經(jīng)商上，他們?cè)谡巍⒖蒲�、軍事、教育等各個(gè)領(lǐng)域都有出類拔萃的表現(xiàn)。優(yōu)秀的猶太人具備一些走向成功的特質(zhì)，正是靠這些特質(zhì)，猶太民族在商業(yè)上才能夠一枝獨(dú)秀。更重要的是，猶太民族是一個(gè)善于不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的民族，用智慧去創(chuàng)造財(cái)富是猶太人的最大特征，這也是我們要學(xué)習(xí)和借鑒的。猶太人的做事方式給人一種特立獨(dú)行的感覺，他們做事極富效率。這首先基于猶太人看問題時(shí)獨(dú)到的角度和眼光。千百年來的做事準(zhǔn)則規(guī)范著他們的處世方式，能讓他們看問題直指核心，做事情善走捷徑。每個(gè)人都希望擁有智慧，每個(gè)人都希望成功，但是猶太人的成功告訴我們，人的智慧、成功不是與生俱來的，也不是從天而降的，而是需要付出艱苦的努力。本書對(duì)猶太人的成功背景做了系統(tǒng)的`分析和總結(jié)，歸納出的猶太人特有的智慧要素適用于今天的每一個(gè)人，希望它能給讀者帶來有益的啟示和切實(shí)的幫助。
優(yōu)秀的猶太人具備一些適合成功的特質(zhì)，正是靠這些特質(zhì)。猶太民族在商界才能夠一枝獨(dú)秀。每個(gè)人都希望擁有智慧，每個(gè)人都希望成功，但是猶太人的成功告訴我們，人的智慧、成功不是與生俱來的，也不是從天而降的，而是需要付出艱苦的努力。
猶太人智慧全集讀后感 篇15
假期拜讀了《猶太人教子枕邊書》，這本作為世界經(jīng)典的教子書籍，書中沒有生澀的說教，而是用一些精小的故事，先讓父母明白其中的道理，從而引導(dǎo)孩子在寓教于樂的過程中學(xué)會(huì)崇高的品質(zhì)和人生需要的卓越智慧！
相信大家都聽說過，猶太民族是個(gè)非常優(yōu)秀的民族，其人口只占據(jù)了世界上的0.3%，卻貢獻(xiàn)了超過20%的諾貝爾獎(jiǎng)，同時(shí)還掌握著世界上40%的財(cái)富，而這一切都與教育有著非常密切的關(guān)聯(lián)。猶太人非常注重教育，教育意味著傳承智慧，讓后代少走彎路，這樣就能以最快的速度去改變世界。在這本書里，我感受到猶太人孜孜不倦地求索，廣泛吸收他人優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)韌隱忍，從而獲得一個(gè)又一個(gè)的勝利，取得事業(yè)的成功。
這本書最吸引我的就是猶太人對(duì)家庭教育的高度重視。重視親子教育，是猶太民族最為突出的優(yōu)良傳統(tǒng)。那個(gè)被大眾所熟知的典故《書本是甜的》，在每個(gè)猶太人的家里，當(dāng)孩子剛剛懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開《圣經(jīng)》，將一滴蜂蜜灑在上面，然后，讓孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。猶太人家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，正值得我們每一個(gè)中國(guó)父母學(xué)習(xí)和借鑒，是我們當(dāng)前家庭素質(zhì)教育最好的參考。
我們平時(shí)多數(shù)的閑暇時(shí)間都被手機(jī)霸占去了，拿著手機(jī)陪孩子玩、陪孩子做作業(yè)，想想真的很慚愧！許多猶太人家庭碰到放學(xué)的孩子，第一句問的話是：“你又提問題了嗎？”他們教育孩子學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為主，思考是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。懂得越多，產(chǎn)生的懷疑就多，問題就隨之增加，所以提問使人進(jìn)步，提問和找到答案一樣重要。而反過來看看自己，我在接孩子放學(xué)時(shí)，從沒問過此類問題，一般會(huì)問，今天的課上學(xué)的是什么？今天的作業(yè)多不多？看來，以后也要學(xué)會(huì)向孩子灌輸“提問”的重要性。我想鼓勵(lì)孩子勇敢發(fā)言，即使錯(cuò)了也不要緊。再要求孩子學(xué)會(huì)提問，不懂就問是學(xué)習(xí)的方法之一。
書中引用了大量的故事，告訴你如何教育孩子，如何引導(dǎo)孩子走上正途，具有實(shí)際操作性，我們可以借鑒書中的方式去教育孩子。比如有一個(gè)處在叛逆期的少女，離家出走，媽媽一直給她留了一扇回家的門，自從少女離家出走后，這扇門一直都沒有上鎖。在一個(gè)凌晨，少女正猶豫著要不要敲門，沒想到輕輕一推門就開了，媽媽給她留了一扇回家的門。書中說道：對(duì)于誤入迷途的孩子，最好的挽救辦法就是一如既往地關(guān)愛他們，不拋棄，不放棄，總有一天，愛的力量會(huì)喚醒他們的靈魂，讓他們迷途知返。這樣的家庭教育方式很具有借鑒意義，讓我受益匪淺。
書中還談到，具有缺點(diǎn)雖然不是一件好事，倘若利用得好的話，缺點(diǎn)也是優(yōu)點(diǎn)。講了一個(gè)事例：格蘭恩·卡寧自小雙腿因燒傷無法走路，可他卻是奧運(yùn)會(huì)歷史上一流的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員。為什么一個(gè)腿部有殘疾的人卻還能成為優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員呢？因?yàn)樗某晒^大部分在于他的自信心和積極的態(tài)度，也就是說，你要有自信，要執(zhí)著。暑假期間，線上釘釘檢查作業(yè)，讓我刮目相看的其中之一就是梁同學(xué)了，之前他不太偷懶，書寫潦草，作業(yè)能不做則不做，但是暑假每周的作業(yè)檢查，他次次都能上交，再我不斷地表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)下，他開始規(guī)范書寫，一次比一次有進(jìn)步，真是令人眼前一亮。孩子小，自信和積極的心態(tài)就需要老師做好激勵(lì)和引導(dǎo)，讓他們有所進(jìn)步，堅(jiān)持不懈，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。
教子真經(jīng)，育生好書，智慧人生，從容生活。培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)，從平凡走向進(jìn)步，走向優(yōu)秀。
猶太人智慧全集讀后感 篇16
最近我拜讀了《猶太人教子枕邊書》，感受頗多。這是一部獻(xiàn)給天下父母—的讀物，同時(shí)更是一部關(guān)于兒童教育的神奇之書。它薈萃了猶太人最具成果的育兒智慧，這些智慧一直廣泛而深入的影響著千千萬萬有責(zé)任感的家庭。它給孩子們的偉大前程提供了一份行動(dòng)的指南，也給父母?jìng)兺映刹牡南Ｍ麕砹烁Ｒ��？戳诉@本書以后，它給我教育孩子指明了一個(gè)正確的方向，中國(guó)的父母總是在溺愛中教育孩子，結(jié)果使自己的孩子早期沒有形成很好習(xí)慣和能力，到后來琢磨出來的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己的教育方法有很大的問題。
猶太人中流傳著這樣一個(gè)故事：從前一個(gè)商人有兩個(gè)兒子。父親寵愛大兒子，他想把自己的全部財(cái)產(chǎn)都留給大兒子。但是母親很可憐小兒子，她請(qǐng)求丈夫先不要宣布分財(cái)產(chǎn)的事。她總是想找個(gè)辦法讓兩個(gè)兒子平均一些。商人也聽從了妻子的勸告，暫時(shí)沒有宣布決定。
可是母親想來想去還是不得法，于是坐在窗前哭泣起來。一路人看見走上前詢問究竟后勸說她：“你的煩惱其實(shí)很容易解決。你只管讓丈夫向兩個(gè)兒子宣布，大兒子得到全部，而小兒子什么也得不到。但以后他們將各得其所。”
小兒子一聽說自己什么也得不到，就離開家去謀生了。他在那里學(xué)會(huì)了許多手藝，增長(zhǎng)了知識(shí)。而大兒子一直依賴著父親生活，什么也不學(xué)，因?yàn)樗雷约菏歉挥械�。父親去世后，大兒子什么也不干，最后終于坐吃山空；而小兒子卻在外面學(xué)會(huì)了掙錢的本事，變得富裕起來。
猶太人認(rèn)為：再富也不能富孩子，我們不妨讓孩子吃點(diǎn)苦，有“臺(tái)階”讓他自己爬。這樣孩子才能“一鼓作氣”，攀上頂峰。
猶太人認(rèn)為：不論孩子有什么過失，只要他有一定的能力，就應(yīng)該讓他承擔(dān)責(zé)任。自瞞自欺其實(shí)很容易，但是卻無法逃離世人銳利的眼睛。因此，自己的責(zé)任一定要自己負(fù)！
猶太人認(rèn)為：孩子有了過失的時(shí)候，恰好是父母對(duì)其進(jìn)行教育的良機(jī)。因?yàn)閮?nèi)疚和不安使他急于尋求救助，而此時(shí)明白的道理有可能刻骨銘心。也許有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大后就知道該怎么做了，不要對(duì)孩子要求太高。然而他們卻忽略了孩子的責(zé)任感是在生活中一點(diǎn)一滴地形成的。平時(shí)把所有的事情都為孩子安排好的家長(zhǎng)，希望孩子能在某一天突然變得有責(zé)任感，這無異于白日做夢(mèng)。
猶太人智慧全集讀后感 篇17
最近讀了一本書叫《猶太人為什么更優(yōu)秀》，是日本人手島佑郎寫的，書中的內(nèi)容不多，廢話不少。本來是準(zhǔn)備罵人的，但最近日本發(fā)生了9級(jí)地震，確實(shí)悲慘，默哀中。只能道句：節(jié)哀順變。本書用了大量文字說明了猶太人為什么優(yōu)秀，其實(shí)只需要少量文字就能說明。不過，作者需要養(yǎng)家糊口，你總不能指望800個(gè)字就能出書吧。
猶太人優(yōu)秀的理由：
1、重視教育猶太人的教育特點(diǎn)是貫徹完全的幼兒教育與一生學(xué)習(xí)的教育。猶太人3歲開始教育小孩，5歲開始正式學(xué)習(xí)，這種正式學(xué)習(xí)將伴隨他們的一生。猶太人不用哄騙來教育，而是通過是非因果關(guān)系來教育。
2、獨(dú)立猶太人從小獨(dú)立。13歲開始得獨(dú)立生活，磨練了的性格，增加了經(jīng)驗(yàn)，打好了基礎(chǔ)。
3、尊重知識(shí)猶太人學(xué)習(xí)堅(jiān)韌不拔。猶太人反復(fù)學(xué)習(xí)，最終將知識(shí)牢記，在生活中靈活運(yùn)用，這種堅(jiān)韌在猶太人中相當(dāng)普遍。
4、誠(chéng)信猶太人誠(chéng)實(shí)守信。猶太人由于宗教原因大多行業(yè)都是被限制的，只有經(jīng)商是開放的。猶太人秉著公平誠(chéng)信的原則，大小買賣都要簽訂合同，每項(xiàng)條例都寫得清楚，然后履行合同義務(wù)。
5、節(jié)儉猶太人按需消費(fèi)，杜絕浪費(fèi)。猶太人在個(gè)人消費(fèi)上是吝嗇的，在公益事業(yè)上則十分慷慨。猶太人的這些有點(diǎn)源自猶太法典摩西五經(jīng)，有這些優(yōu)點(diǎn)，猶太人確實(shí)更優(yōu)秀。
猶太人智慧全集讀后感 篇18
初為父母的我們現(xiàn)在對(duì)孩子的教育充滿了疑惑、不安、焦慮，不知如何去教育他們，怎樣與他們正確相處。既不想讓他們走我們“吃得苦中苦，方為人上人”的老路，又不想讓他們?cè)谖磥淼纳鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于被選擇的境地。最近讀了一本書，書名是猶太人這樣給孩子定規(guī)矩，讓我在書中學(xué)習(xí)了很多，希望能對(duì)我有所有所幫助。
一直以來，猶太人都被認(rèn)為是一個(gè)充滿色彩的群體，他們飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，卻沒有在歷史上消失，而在全世界生根發(fā)芽，充滿活力，為人類貢獻(xiàn)大批杰出人才，為什么能取得這么大的成就？這和猶太人的家庭教育有著千絲萬縷的聯(lián)系。這本書分別從美德、獨(dú)立、健康、交友、處事等方面揭示了猶太父母在日常生活中怎樣為孩子制定規(guī)矩，并幫助孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的小訣竅。
在美德中強(qiáng)調(diào)了氛圍，對(duì)這一點(diǎn)我是深有感觸的。我家孩子是一名轉(zhuǎn)學(xué)生，轉(zhuǎn)入到現(xiàn)在的學(xué)校后，我明顯的感覺到她的變化。在放學(xué)前大部分作業(yè)已在學(xué)校完成，因?yàn)樯磉叺耐瑢W(xué)利用空余自習(xí)時(shí)間在寫，受同學(xué)們影響，互相查漏補(bǔ)缺，你追我趕，學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚。在生活中也是互相幫助、尊重長(zhǎng)輩，最明顯的變化是現(xiàn)在主動(dòng)和同學(xué)長(zhǎng)輩間打招呼，而不是怯怯的走開。我們?cè)谏钪袕?qiáng)調(diào)要讓孩子擁有良好的品德，不是嘴上說說，必須在行動(dòng)上展現(xiàn)，我們父母更要做孩子的榜樣。讓孩子明白美德是什么，同時(shí)也要給孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，比如看望生病的同學(xué)，把孩子通過勞動(dòng)掙來的零花錢用于幫助失學(xué)兒童等，都是不錯(cuò)的方法。
讓孩子獨(dú)立要學(xué)會(huì)放手，我們現(xiàn)在的父母真的是為孩子做的太多，既怕孩子不會(huì)做，又怕孩子做得不好，反而讓孩子失去了自信心。我想我們父母只需教會(huì)孩子正確的判斷力和鼓勵(lì)孩子去做的勇氣。其實(shí)這些在我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)小事就可以體現(xiàn)了，比如讓孩子自己判斷參加社團(tuán)活動(dòng)穿什么衣服，讓孩子布置自己的臥室，讓孩子養(yǎng)成能為自己的生活行為負(fù)責(zé)的一種意識(shí)。
希望我們能學(xué)會(huì)聰明人的家規(guī)，從中得到啟迪，讓我們的期望變成現(xiàn)實(shí)！
猶太人智慧全集讀后感 篇19
一個(gè)很小的族群，卻創(chuàng)造了驚人的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)成就：美國(guó)三分之一的百萬富翁是猶太人；獲得諾貝爾獎(jiǎng)的美國(guó)人當(dāng)中，有25%是猶太人；馬克思、愛因斯坦……為什么人口數(shù)只同我國(guó)上海的猶太人其天才卻多如繁星？全世界的人們一直都十分好奇，希望知道猶太人能夠如此優(yōu)秀的秘訣是什么？
然而，實(shí)際上，其中毫無“秘密”可言，猶太人與其他任何種族的差異都不大，與中國(guó)人還些相似。關(guān)鍵在于猶太人之所以成為猶太人，與他們的家庭早期教育有極大關(guān)系。在猶太人的整個(gè)培養(yǎng)孩子的過程中，注重培養(yǎng)孩子追求高成就的動(dòng)力，使孩子有成為某一領(lǐng)域的專家的強(qiáng)烈愿望。猶太人皆遵循的價(jià)值是：追求真正的財(cái)富——知識(shí)。他們有自己獨(dú)特的對(duì)孩子的教育方式。每一個(gè)猶太家庭的孩子，幾乎都要猜一個(gè)謎團(tuán)：“假如有一天，你的房子被燒毀，你的財(cái)產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃命呢？”如果孩子回答說是錢或者鉆石，母親將進(jìn)一步問：“一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”當(dāng)孩子無法回答時(shí)，母親就會(huì)說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩模阒灰钪�，智慧就�?huì)伴隨你的一生。”猶太父母如此教育孩子重視對(duì)知識(shí)的追求，實(shí)際上就是教導(dǎo)孩子如何做一個(gè)真正的人。猶太父母懂得用書本來武裝自己孩子的頭腦，給他們以豐富的智慧；通過人性與科學(xué)的結(jié)合，使孩子更能體會(huì)到智慧所體現(xiàn)的魅力所在，以獨(dú)特的教育方式結(jié)合教育理念，使孩子們透過現(xiàn)象更深一層地認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)。知識(shí)源于書本，知識(shí)更活用于書本，教育子女更要從知識(shí)中演變成智慧，體現(xiàn)出智慧本身的重要性。因此，猶太家長(zhǎng)們從小便培養(yǎng)孩子們讀好書的習(xí)慣，使他們知道書中賦予他們智慧的力量是無窮的。另外在培養(yǎng)方法上崇尚個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)造；從小培養(yǎng)孩子的好口才。
這本書讓我更多地了解了猶太民族，了解到了猶太民族在艱難困苦的環(huán)境中，如何優(yōu)先追求子女教育改變自己和孩子的命運(yùn)。其實(shí)，最重要的是，這本書里揭示的家庭教育的具體做法，從而徹底改變自己和后代的命運(yùn)。
教育為什么會(huì)如此沉重？教師的壓力為何如此不堪重壓？家庭教育或家庭學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造才是孩子教育成敗的關(guān)鍵！當(dāng)下家庭教育的空白或不作為是目前教師教育引導(dǎo)孩子遇到的最大障礙！如果我們?cè)诙酱俳處熂訌?qiáng)教學(xué)技能的學(xué)習(xí)和專業(yè)知識(shí)的提升的同時(shí)，也加大家庭培養(yǎng)孩子能力的培訓(xùn)，家校通力合作，教育的曙光才會(huì)出現(xiàn)。否則，割斷了家校的聯(lián)系，單方面要求教師要教育孩子成才，只能是空想而已。最終耽誤的是孩子的一生，給家庭帶來無數(shù)令家長(zhǎng)頭疼的后續(xù)問題！
猶太人智慧全集讀后感 篇20
眾所周知，猶太人的精明似乎是上帝賦予他們的，他們的聰明在二戰(zhàn)期間被希特勒嫉妒，憎恨，恨到要消滅猶太人。懷著一種好奇與學(xué)習(xí)的心態(tài)，讀了這本書，書中猶太人的財(cái)富思維，進(jìn)取思維，創(chuàng)新思維，教育思維，處事思維，生活思維，無一不讓我佩服與崇拜。真正地感受到了一種精明的思維對(duì)一個(gè)人有多么重要!
書的第一節(jié)就談到猶太人對(duì)于財(cái)富的態(tài)度。猶太人認(rèn)為：在這個(gè)世界上，除了上帝之外，就只有金錢最值得人尊敬和重視了。他們認(rèn)為，生活在這個(gè)世界上賺錢是最重要的事，用錢去敲門，沒有什么門是打不開的。然而，唯利是圖，不擇手段的拜金主義者在猶太商人中卻少的可憐，他們中大部分人是合法合規(guī)地賺到大錢，正所謂“君子愛財(cái)，取之有道”。這些猶太人精明地策劃好適合自己的賺錢之道，抓準(zhǔn)機(jī)會(huì)，反應(yīng)敏捷，達(dá)到賺錢的目的。
猶太人的賺錢之道讓我印象非常深刻，他們深知男人的任務(wù)是賺錢，要想再?gòu)乃麄兩砩腺嵉藉X是很難的;而女人的任務(wù)是花錢，賺她們的錢就容易多了。男人喜歡把自己的女人打扮得漂漂亮亮的，女人說，自己變漂亮了男人的臉上才會(huì)有光。男人有賺錢的權(quán)利，女人有花錢的權(quán)利。猶太人千百年來做生意的經(jīng)驗(yàn)是，如果想賺錢，就必須先賺取女人手中所持有的錢。他們更是善于抓住機(jī)遇，善于把運(yùn)氣變成機(jī)會(huì)。土豆的需要，成就了辛普洛特的“土豆大王”;禽流感的機(jī)遇，成就了菲利普·亞默爾的富有，更有常人難以想到的“賣富士山空氣”，成就了富翁洛克…….他們善于把錢用活，而且珍惜每一筆財(cái)富，無論大小。他們?cè)谧约旱纳庵锌偸潜Ａ糁环輰?duì)于美好的自信，敢于創(chuàng)新，勇于嘗試，不斷地用智慧賺取更多的錢，再比如。人們都知道，世界最主要的鉆石原料產(chǎn)地在南非，而世界最大的鉆石產(chǎn)品加工市場(chǎng)卻在以色列。以色列并不盛產(chǎn)鉆石，卻成為世界最大的鉆石加工地，這不能不引起人們的深思。道理出在以色列的猶太商人獨(dú)具慧眼，他們知道，經(jīng)過加工的鉆石會(huì)變得更加漂亮，更加名貴，能博取世界女性的歡心與仰慕。智慧的頭腦與敢做讓他們的天賦得到極好的發(fā)揮!
他們的精明除了來自遺傳因素之外，有時(shí)更來自于一種好的習(xí)慣。還有什么比讀書更能增長(zhǎng)人的知識(shí)，引發(fā)人的思考，提升人的智慧呢?中國(guó)話“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”在猶太人的家里，這句話被充分智慧地實(shí)踐。在家中，寶貝稍微懂事，媽咪就會(huì)翻開圣經(jīng)，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫寶貝去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這個(gè)儀式的用意是，告訴寶貝書本是甜的，讓寶貝在最初接觸書時(shí)，就留下非常美好的印象，從而一生都喜歡書，良苦用心，實(shí)在佩服，猶太人家庭還有一個(gè)世代相傳的習(xí)慣，那就是書櫥要放在床頭。智慧=知識(shí)+運(yùn)用知識(shí)才是不變的真理，多運(yùn)用才能使知識(shí)發(fā)揮到極致，“讀萬卷書，行萬里路”是不變的真理與實(shí)踐最好的結(jié)合。
讀一本好書，總能受益匪淺，這本書中猶太人的精明之道如實(shí)耐人琢磨與學(xué)習(xí)，把書中的智慧變成自己的一部分，是我追求的目標(biāo)。希望自己可以做像猶太人一樣精明的人!
猶太人智慧全集讀后感 篇21
《放下孩子——猶太人的家教制勝之道》是由美國(guó)溫迪.莫格爾寫的，她主要以幽默的語(yǔ)言總結(jié)了猶太教在接納、尊重、感恩、人格、家務(wù)、飲食、自律、時(shí)間管理八個(gè)方面的先進(jìn)理念和方法。其中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象，如第八章自律之道的一段內(nèi)容——話不必多。
教育孩子的過程中，有時(shí)需要無聲的語(yǔ)言——安靜的聆聽，有時(shí)需要正面的激勵(lì)，有時(shí)我們要給予適當(dāng)?shù)呢?zé)備。其中最難做好的就是適當(dāng)?shù)呢?zé)備。因?yàn)橹肛?zé)別人最難的是既把責(zé)備的意思表明，又不讓被指責(zé)的對(duì)象感到羞恥。猶太教很重視保護(hù)別人免于羞恥。
書中還提到，有三種類型的過錯(cuò)。第一種是無心之過，第二種是受欲望驅(qū)使而犯下的過錯(cuò)。第三種是違逆的過錯(cuò)。當(dāng)看到過錯(cuò)原來是可以這樣分類型的，我反思自己在衡量孩子的過錯(cuò)時(shí)，并未根據(jù)嚴(yán)重程度去進(jìn)行分類，再給以相應(yīng)的對(duì)策。我想如果我們都能對(duì)孩子所犯的錯(cuò)誤有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，也就不會(huì)每一次大呼小叫，從而增加了母女、師生間沖突，降低教育的效果。
文章中還闡述了對(duì)這三種情況，我們可以采取的相應(yīng)措施，以及一些重要的注意點(diǎn)。它們都非常的具體和合理。對(duì)于無心之過講，你可以當(dāng)著孩子的面指出這種錯(cuò)誤，并讓孩子在后果中，自己學(xué)習(xí)進(jìn)步!對(duì)于受欲望驅(qū)使而犯下的過錯(cuò)，書中提供的建議是：私下責(zé)備，和顏悅色地講給犯錯(cuò)誤的人聽;要記得，你是替犯錯(cuò)者的利益考慮在說話，而非出于侮辱或報(bào)復(fù)他的心態(tài);把規(guī)勸放在高度評(píng)價(jià)的情景之中。
同時(shí)還要注意三點(diǎn)：
第一，告訴孩子你對(duì)他的做法有何感想，說話要簡(jiǎn)短。
第二，不要趁機(jī)借題發(fā)揮開始追究這個(gè)問題的始末，或是扯到其他你看不順眼的行為或態(tài)度上。
第三，請(qǐng)?zhí)峁┳尯⒆痈倪^自新的機(jī)會(huì)。
我想所有的這些細(xì)節(jié)考慮，都是因?yàn)楦改笇?duì)孩子的呵護(hù)，老師對(duì)學(xué)生的真愛。而我們對(duì)孩子的愛總帶著私心，什么時(shí)候我們也擁有這份真愛的心境，孩子的福音就會(huì)到來。最后一種過錯(cuò)，“要是子女難以接受的行為是叛逆或挑釁父母的權(quán)威，是有意為之而非一時(shí)興起的，就是違逆性的過錯(cuò)，那么懲罰就是必要而且合理的了�！碑�(dāng)然，懲罰是在溫和的規(guī)勸不夠用時(shí)才能使用的。
我們需要主要的方面是：處罰前應(yīng)該得到預(yù)先的警告，并預(yù)知后果;懲罰最好在犯錯(cuò)之后盡快地施行，不可追加處分。其實(shí)這些道理都是顯而易見的，但真正落實(shí)到行動(dòng)中去，則需要我們付出極大的耐心，努力吧！
猶太人智慧全集讀后感 篇22
每一個(gè)民族都有自己的特色，猶太民族作為一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的民族，在漫漫歷史之中堅(jiān)韌地生存著，傳承著。在我的了解中：猶太人積累了大量?jī)?yōu)秀文化和閃光人生智慧，他們以占世界人口不到0。3％之勢(shì)，獲取了諾貝爾獎(jiǎng)的30％之多。
而系里此次發(fā)的口袋書，對(duì)我來說真是隨手寶典，其目的是想讓我們除去鉛華，鍍以金壁。
一．更新自己——超越別人不如超越自己
猶太人看來，人有兩個(gè)生命，一是父母給的，二是自己賦予自己生命的實(shí)質(zhì)。第二種生命只能憑意志和毅力超越和完善。
他們很早就意識(shí)到懶惰是最大的敵人，并對(duì)每一代的子孫都灌輸“與其超越別人，不如超越自己”，知識(shí)如銀器，要每天都從一而終的擦拭。
“超越別人不如超越自己”的歷史傳統(tǒng)深深地融入了猶太民族的血液中，我想不過“爭(zhēng)奪”的生活，只是勤以自勉，這是使他們成為最勤奮的民族的原因之一。
二．更新自己——要尊敬父母，做一個(gè)真正道德完善的人
猶太人有口訓(xùn)流傳：
孝順父母，首先要尊敬父母；和父母談話，態(tài)度要和善；奉養(yǎng)父母，要和顏悅色；外出，要告知父母，以免擔(dān)憂；最大限度順從父母，聽取意見，不要讓他們操心。
最重要的是，要愛自己的父母，還要愛他人的父母，這才算是一個(gè)真正道德完善的人！
在我看完后，我希望聽到有人20年后還會(huì)說20年前曾說過的話：人不能忘本！
因?yàn)槭澜缟献罴儩嵉母星榫褪歉改傅膼�，完全不帶任何功利，不求任何回�?bào)。
三．更新自己——整個(gè)世界都是我的庫(kù)存
猶太人《商經(jīng)》中曾說道：“整個(gè)世界都是我的庫(kù)存，凡是胸懷大志的人，最后總是會(huì)有所成就�！�
他們認(rèn)為保持一種不斷前進(jìn)的動(dòng)力，相信冥冥之中有神秘力量驅(qū)使，對(duì)自己未來發(fā)展的超越，是邁向成功的第一步。他們堅(jiān)信自己要比其他民族成功。
這話讓我感觸頗深，在當(dāng)今，大多數(shù)人的生活，就像不斷地復(fù)制照片，一張張極其相似，生活各種雷同。在這樣的氛圍下，我們需要鼓勵(lì)，需要一種莫名永存的優(yōu)越感，加上自己不斷的反省人生，做到每一刻都在更新自己，過得無悔，無怨。
總之，這樣一個(gè)優(yōu)秀的民族留給了我們太多的智慧與經(jīng)驗(yàn)，我們何不吸取他們的經(jīng)驗(yàn)，讓自己的人生也如同他們那樣處處充盈，讓自己不再是一個(gè)呆板的機(jī)器，學(xué)會(huì)創(chuàng)新事物，更新自己呢？
猶太人智慧全集讀后感 篇23
雖然當(dāng)了十五六年的媽媽，但始終覺得自己算不上好媽媽，在女兒悅悅成長(zhǎng)的很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，只要工作需要，不論心里多急，也把她撇在一邊不管不顧的，因?yàn)樘幚淼牟粔蚝�，也落了不少埋怨。同時(shí)，對(duì)孩子的引導(dǎo)缺乏耐性，有時(shí)說著說著就火了，教育效果并不理想。直到她初一下學(xué)期有了明顯的青春期逆反跡象，敏感而易怒時(shí)，我才猛然一震，意識(shí)到自己的教育存在很多問題。為此，近兩年，只要外出，我都買兩本與家庭教育有關(guān)的書讀。今年寒假又買了兩本;《像猶太人一樣教育孩子》、《巴菲特給兒女一生的忠告》，讀后，收獲很大。
這兩本書的共性，都反映了猶太人的家教，其中前者是從猶太民族的角度來介紹的，后者是從一個(gè)猶太家庭的角度來介紹的，都在我的心靈深處激起了很多波瀾。猶太人特別重視親子教育，父母經(jīng)常和孩子一起討論、游戲、讀書，不禁母親如此，父親也是一樣，所以說孩子的成長(zhǎng)始終伴隨著父母雙方的呵護(hù)和引導(dǎo)。我覺得猶太民族家人間經(jīng)常的溝通稱得上是心理按摩，利于孩子的心智健康，猶太家庭不斷強(qiáng)化的問題意識(shí)及家人間圍繞問題展開的深入探討，利于孩子明辨是非，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹立正確的志向。邊讀我邊警示自己，身處家中，就要靜下心，履行好母親的職責(zé)，多從理解的角度出發(fā)，少一些挑剔，多聽女兒說，多發(fā)現(xiàn)女兒的長(zhǎng)處，多一些欣賞和鼓勵(lì)，現(xiàn)在看來還是有一定效果的，每每女兒將喜怒哀樂和我說完心無負(fù)擔(dān)的做自己想做的事兒后，我都有一種幸福感。同時(shí)我也有一種頓悟：為什么青春期遠(yuǎn)離父母陪伴的青少年問題多多?因?yàn)楹⒆拥南敕ê妥龇ǖ貌坏礁改讣皶r(shí)有效的正確評(píng)價(jià)、引導(dǎo)和矯正。我很愛女兒，也在努力把這份愛傳遞給她，并引起她的共鳴，使她的身心都處在良性發(fā)展的軌道上越來越順利。
【猶太人智慧全集讀后感】相關(guān)文章：
《猶太人智慧全集》讀后感06-09
猶太人的智慧閱讀答案08-17
猶太人的智慧閱讀題及答案05-28
猶太人智慧哲理名言大全03-27
《小故事大智慧全集》讀后感03-24
猶太人的智慧名言警句（精選50句）12-29
伊索寓言全集智慧小故事08-10
猶太人家教讀后感05-20