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      2. 吶喊的讀后感

        時間:2021-04-25 13:29:46 讀后感 我要投稿

        吶喊的讀后感(精選5篇)

          當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你心中有什么感想呢?這時就有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家收集的吶喊的讀后感(精選5篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

        吶喊的讀后感(精選5篇)

          吶喊的讀后感1

          寒冷的冬日里,我的腦海中留住了一本魯迅的《吶喊》,大多數(shù)部分作者都用了幽默的方法來批判舊社會時代主義,使我增加了很大的興趣。

          我最喜歡的就是《鴨的喜劇》這篇文章。剛一看題目,我還以為鴨子也會演電視劇了呢?赐瓴胖涝瓉磉@篇文章講的是愛羅先珂君買的四只小鴨子鴨子非常淘氣,放在地上給人們互相打招呼,小鴨子還在荷池里洗澡,翻筋斗,吃東西。四只小鴨子多么可愛,惹人笑呀,就像電視喜劇中的主人公似的。等小鴨子上岸之后,發(fā)現(xiàn)池里的蝌蚪全都沒了,鴨子們把小蝌蚪都吃光了。不久,小鴨子長大了,小鴨子吃過蝌蚪肉之后,讓自己變強。

          魯迅先生把小鴨子刻畫得那么生動,但還是用幽默的手法讓我們領(lǐng)會到,舊社會時代的殘忍,批判了那個時代人們?yōu)榱俗屪约鹤儚,欺壓貧苦的人,排擠身邊的強人,這樣就不會有人來搶自己的王位。就像文中的鴨子,把蝌蚪吃掉以后,讓自己快快長大,蝌蚪就不會長大來與自己競爭。反映了當(dāng)時的人們的自私,為了一己私欲,不知死了多少人。

          吶喊的讀后感2

          在這個月中,我讀了魯迅寫的短篇小說集——《吶喊》。這本書用夸張而生動地寫作手法揭露了當(dāng)時迷信的封建制度和他感受到的人們的愚昧、麻木。

          在這其中令我印象深刻的文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章!犊袢巳沼洝愤@篇文章主要講了通過一個被迫害者的自述,深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害,生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”的形象,號召人們起來推翻人吃人的舊制度!端帯愤@篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事。

          這兩篇文章都是寫了當(dāng)時的黑暗、腐敗的社會。而《狂人日記》中的“我”在當(dāng)時的社會影響下感到誰都想要吃“我”一般,連鄰居家的狗對“我”叫時,都感到它正虎視眈眈望著“我”,想要從“我”身上咬下一塊肉來。當(dāng)要吃人肉的大哥讓人來給“我”看病時,“我”也認(rèn)為他是一個劊子手!端帯愤@篇文章中我認(rèn)為康大叔是個殘忍的人,他輕而易舉的奪走了別人的生命,制作成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人,用自己的全部家當(dāng)去買了所謂的包治百病的人血饅頭。

          魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時麻木的人們,就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

          自創(chuàng)名言:人吃飯是為了活著,但是人活著不是為了吃飯。

          吶喊的讀后感3

          吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》,曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。

          出自魯迅之手的《吶喊》,是中國新文學(xué)的奠基作,是五四運動時期社會人民的真實寫照!懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運動吶喊!濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管,那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),但看完這本書,我心情也不禁沉重下去。

          書中第一篇小說《狂人日記》,描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊,深受封建禮教和制度的迫害,對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實是個吃人的世界,認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管,那個社會是不會真的`吃人的,但那句“仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是吃人!币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌_@篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),是反對封建制度的第一槍。

          而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?滓壹海欠饨ㄉ鐣械囊粋落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會滿口“之乎者也”,一無所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能這么走下去!翱滓壹哼欠十九個錢呢!”是啊,他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債,又有誰幫它去還呢?辛酸的故事,鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害,使人不禁心中一沉。

          再說說《阿Q正傳》,大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。他同樣可憐,一無所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽到辛亥革命的消息后,他卻向往革命?蛇@一切的一切,都在他被槍斃時結(jié)束,他的死,又是一場悲劇。阿Q,這個看似不可理喻的人物,卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿Q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的憤慨。

          《吶喊》所包含的,還有很多很多諸如此類的小說,他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸,怒氣不爭”的心情寫下了這些文章,描寫出一段段社會風(fēng)貌,塑造出一個個人物,展現(xiàn)出一種性格。

          吶喊的讀后感4

          《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷。

          《狂人日記》,“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會的真實寫照?植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?墒牵顬榭杀氖,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會都是瘋子!

          科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識之士,磨去多少個性的棱角,它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰!犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對他的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!

          《阿Q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本<阿q正傳>序》),即表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實,妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”),即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

          沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!

          吶喊的讀后感5

          如果說英國文學(xué)不能沒有莎士比亞,那么我們中華民族的文學(xué)史則不能不提魯迅——魯迅是現(xiàn)代中國的"民族魂"。

          發(fā)軔于五四時期的中國新文學(xué),無論從語言形式還是表現(xiàn)對象上看,都是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一座新的高峰,而峰巔之上的領(lǐng)軍人物便是魯迅。

          上述話語沒有一絲半點的夸張,魯迅先生的確是一位偉人。從小學(xué)就開始閱讀他的文章,我認(rèn)為《吶喊》中有更多反映當(dāng)時社會的黑暗和無知的鏡頭和實例,其中有幾個令我"刻骨銘心"。一個是自己整天光幻想別人要生吃自己、甚至大哥也不"放過"自己的"狂人"。另一個是客店老板華老栓,為了救自己的寶貝兒子小栓而讓其吃沾了人血的饅頭,還要在火上烤,直至烤焦!文中對烤焦的人血饅頭有這樣一句描述"一碟烏黑的東西。"光想想就讓人感覺反胃,而小栓卻"似乎拿著自己的性命一般,心里說不出的奇怪。"而且來他家店里吃飯的人都說:"有了人血饅頭,什么病都能治好。你們家小栓真有福。"我看完以后感覺到當(dāng)時人們受封建影響太嚴(yán)重了,科學(xué)知識沒有普及,中國還處于"半封建半殖民"的社會,人們的思維和想法幾乎成了迷信,這實在是太可怕、太恐怖了。

          還有那可憐的孔乙己。一介書生,卻淪落到被人打死的地步,僅僅是因為"竊"了別人家的書來看!"讀書人竊書不為偷",但在當(dāng)時那個時代,有多少人被這樣殺害了,給一個個原本美好又幸福的家庭帶來多少傷痛,這樣給社會帶來了多少不可挽回的損失!當(dāng)時的人們是自私自利的,現(xiàn)在的人們呢?距離我們所盼望的社會主義高級階段還遠(yuǎn)著呢。"墨寫的謊言掩蓋不來血的事實。"就像是小栓的死,無論是什么靈丹妙藥,都比不上相信科學(xué)靠譜。

          還有可愛又可悲的阿Q,一個高傲自大、還有點傻兮兮的人。就因為他相對來說比較"無知",就處處被人欺負(fù)最終當(dāng)了替罪羊,被別人判了刑還替別人吃了槍子兒。這的確讓我感到有些吃驚。他是那么的老實安分,這真的讓我感到有些無話可說了。"偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。"正如阿Q那樣。

          魯迅先生的《吶喊》讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。魯迅先生的作品里,盡是他憂國憂民的民族責(zé)任感,盡是他對中華民族深深的熱愛。他的語言犀利,他的作品尖銳,犀利與尖銳的背后是對國家和民族深深的熱愛。魯迅是我們中華文明和中華民族的驕傲!

          我們必須向魯迅先生學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)新,學(xué)會拼搏,學(xué)會努力。

          "真正的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。"

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