《憤怒的葡萄》的讀后感（通用5篇）
讀完一本經典名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《憤怒的葡萄》的讀后感（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《憤怒的葡萄》的讀后感1
最近幾天，直在讀《憤怒的葡萄》這本小說。在讀之前，我對這個題目深深的懷疑，老師怎么會推薦我們讀這本書呢？帶著這么種疑問去讀，只是讀了遍，文章還算不短，最后略懂點點，原來老師推薦這本書的目的不僅是去讀個關于大批農民破產、逃荒的故事，更重要的是從生態(tài)學的視角來理解這則故事。
從這本書的整體脈絡看來，它是以喬德家的逃亡或者說是尋找“幸福生活”的過程為主要思路來描寫整個故事的。真實的反映了經濟大蕭條時期的美國社會和處在最底層的廣大農民的苦難生活，另外，作者還以獨特的方式表現出了人與土地的相互依存關系和對人類生存環(huán)境的關注與思索。
在第章的時候主要是以自然環(huán)境描寫來渲染氣氛，讓人們不知不覺的產生種對當時的環(huán)境（包括自然環(huán)境和自然環(huán)境）理解。如：“風又吹著干枯的玉米，還陣緊似陣。大路上又塵土飛揚，而后的玉米地里卷起股股灰色的煙霧。夜間，鳳貼著地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米稈根根橫倒在地上，標志著風向。”，“到夜晚就團漆黑，星光透不過風沙，屋里的燈光也透不出窗戶。”這些對玉米，對大路和對夜晚的描寫，似乎是在說上帝對這片土地不是那么的公平，給它們的盡是些風和沙塵暴，殊不知是另有原因的，從而引起讀者對下文的興趣。往下看，我們能夠看到第二章的時候，小說的主人公之喬德出場了，然后著重寫湯姆具結釋放之后回到家鄉(xiāng)，發(fā)現家鄉(xiāng)的樣子完全變化了，原來的人都不見了，包括自己的家人，后來在慕萊的解釋下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亞洲去求生了，而自己也經歷了些不可思議的事情，其中最讓他恨的莫過于看著整片的土地被拖拉機無情的摧毀吧。“為了這塊地，爺爺消滅了印第安人，爸爸消滅了蛇。我們也許可以消滅銀行——銀行比印第安人和蛇更可惡呢�！鞭r業(yè)資本家為了獲取最大利潤，不斷地增加機器。在美國，隨著技術的進步，機器對土地的威脅越來越大。越來越多的拖拉機毫不留情的把房屋鏟平，把土地占領，使得原本住在這片土地的中低級佃農們紛紛破產，流離失所，之后不得不去西部的的加利福尼亞洲去尋找美麗的生活的故事。他們路上歷經挫折，好不容易到了加利福尼亞，卻發(fā)現那里的生活遠不如理想中的好，然而現實是殘酷的，他們也只能夠安于現狀去為別人干些廉價的勞動力的活，所得卻只能夠他們家糊口，根本沒有點點的富余可言。難道這就是所謂的美好生活嗎？從文章中主人公們的表現以及所表現的心情看來，答案當然是否定的。
說到這則故事，確實是感人的，而且很具有批判與諷刺意義，但是從生態(tài)角度來分析這篇文章，似乎意義會更大些。
書中的人與土地是緊密聯(lián)系在起的。當現代化的農業(yè)用拖拉機把他們趕走時，他們憤怒地抗議：“地是我們量出來的，也是我們開墾出來的。我們在這地上出生，在這地上賣命，在這地上死去�！蓖恋厥撬麄兊纳�，是他們的母親，是他們的切，他們不愿離開這里的土地。當土地受到蹂躪，被大型拖拉機碾過時人們會感到撕心裂肺般難受�！睆倪@里面我們可以看出來土地死亡的原因既有人類的無知和貪婪，又有現代技術和現代工業(yè)的蹂躪。悲哀的土地和悲哀的自然很需要人類的同情和關愛！但是事實往往是相反的，對土地無限的開墾和無限的索取最后帶來的只是肆虐的沙塵暴和無邊的沙漠。我想這不是人類想要的結果吧！有段話描寫的很好：人坐在這機器里，既看不見土地的真面目，也聞不到土地的氣息，兩腳踏不到泥土，也感覺不到大地的溫暖和力量，人與土地的關系便消失了。“莊稼生長起來和收割的時候，沒有人用手指頭捏碎過撮泥土，讓土屑從他的指尖當中漏下去。沒有人接觸過種子，或是渴望它成長起來。人們吃著并非他們所種植的東西，大家跟面包都沒什么關系了。土地在鐵的機器底下受苦受難，在機器底下漸漸死去，因為既沒有人愛它，也沒有人恨它；既沒有誰為它祈禱，也沒有誰詛咒它�！比伺c土地的自然關系被割裂，不僅土地遭受磨難，而人們也變成了空有軀殼的機器。
同是生態(tài)系統(tǒng)中的必要元素，人類必須依賴于自然，自然環(huán)境的惡化自然會嚴重危害人類的生存。這就要求人類務必要尊重自然的價值，在利用和開發(fā)自然的時候做到熱愛自然和保護自然，實現人與自然和諧和共贏。
然而在作者筆下，他雖然嚴厲的譴責了人類的無知和貪婪，但是還是向讀者展示了自然的生命與活力的。他滿懷深情地描述在陽光照射在草地上，草地是暖洋洋的，草的陰影里有各種昆蟲在活動，螞蟻和蟻獅忙著布置撲捉昆蟲的陷阱，蚱蜢向空中跳起，輕輕地拍拍翅兒，潮蟲用許多細腳像犰狳般慢騰騰地踱步�！痹谧髡哐劾铮M管塵暴帶來了災難，自然界里的生命卻是那樣美好可愛。自然賦予人類的東西是那么美好，人類還有什么理由去破壞這種和諧和平衡呢？
在文章的最后，我們可以看到，原本能夠為當地居民提供數以萬計的自然資源，也足夠這些流浪農民生存延續(xù)下去的加利福尼亞洲，卻因為大農場主、大資本家貪婪的開發(fā)已經遭到嚴重的破壞。伴隨著農產品大豐收，價格受大地主、大銀行家的控制大幅下跌，許多當地的小農場主們連采摘的工錢都出不起，只能眼看著果子在枝頭上腐爛，眼看著債務像潮水般涌來。等到第二年，資不抵債的小農場主們也會加入到失業(yè)的行列。而他們的農場或是果園，就要被吞并到大地產里去。但是這種大農場里面產出來的果子，農場主們不可能完全免費的去供給那些無家可歸的人去吃，他們寧可這些果子爛掉，也不愿意拿個去拯救受苦的農民，這個世界的性質已經變化了。變成了部分人的世界…這是人類對自然無限的貪婪的后果。
以上就是我讀了這篇小說之后的感受，怎么說呢，人與自然還是和諧點好，尊重自然的同時也是尊重自己，我是這么想的。試看，近十年來，由于人類過度利用自然資源，環(huán)境受到的重創(chuàng)也是大家有目共睹的：酸雨、臭氧空洞、溫室效應…以及他們所帶來的嚴重后果，都是我們人類在向大自然索取的同時對她的傷害，也有說法說那些后果就是大自然在報復人類，或許真是這樣子。如果人類直這么無節(jié)制，直只知道索取，不知道回報，那么人類與自然的和諧局面旦被打破，就定會進入個惡性循環(huán)，這種后果是不堪設想的。“保護環(huán)境，愛護環(huán)境，是我們人類的共同責任�！边@句從小聽到現在的話，還是要被提到重要日程的。為了人類的未來，可持續(xù)發(fā)展也必須被提到重要的日程。
《憤怒的葡萄》的讀后感2
《憤怒的葡萄》描述的是個個發(fā)生在美國經濟蕭條時期的小故事，以小湯姆·約德家人的經歷為主要線索，向人們展現了在困難時期普通人的艱難生活與在此期間的思想覺醒。
我認為"憤怒的葡萄"有兩個意義：是指發(fā)生這些災難的緣由是葡萄等水果多產，物多價廉，付出的成本比人們的收入還要高，結果越來越多的人破產；二是指破產的人們在艱難的生活中意識到"改變現狀最重要的是做什么"，他們慢慢覺醒，"葡萄"也越來越成熟。
破產的人們變成了流民，他們便到公路上去流浪了。路上到處擁擠著許多人，大家都像餓狼似的找工作，窮兇極惡地找工作。流浪、恐怖、饑餓以及所受的敵視，使他們融為體，團結起來了，也使得憤怒在人流中開始醞釀。這邊的流民們挨著餓，那邊的大業(yè)主們卻為了保持物價，不惜把各種食物毀掉，政府也派出士兵在旁協(xié)助。流民們只能眼睜睜看著"救命糧食"被燒了、被埋了。股越來越強烈的怒火閃現在饑餓的人們那目睹這場大失敗的眼睛里頭。憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那里成長起來，結得沉甸甸的，準備著收獲期的來臨。
小湯姆·約德家在流浪的過程中，經歷了個又個的打擊、背棄：爺爺、奶奶的離世，朋友牧師凱浽的無辜入獄，妹妹羅撒香的難產，哥哥諾亞、姐夫康尼的懦弱逃離，政府的冷漠，西部居民的歧視，大農業(yè)主的無止境的剝削……在艱難的生活中，家變得破碎，人情變得淡漠，生活的勇氣似乎也少了；但是，生活還得繼續(xù)，即使不為自己，也得為家人，為了他們可以生活得輕松點，為了家的完整，只得起來戰(zhàn)斗、起來爭取……
小說中并沒有關于流民們最后是否獲得戰(zhàn)斗的勝利，是否獲得了平安、幸福的生活的內容，但在小說的最后有這樣句話："草的嫩芽從大地鉆出來；沒過幾天，整個山頭也變成淡綠色了，初春到了。"我們是否可以從這環(huán)境描寫得到這個"肯定"的答案呢？
希望所有受到過苦難、傷害的人到最后都能獲得那簡單的幸�！�
《憤怒的葡萄》的讀后感3
《憤怒的葡萄》是約翰·斯坦貝克所著。這是美國經濟大蕭條時期的部激勵無數人民的偉大作品。三十年代的經濟大崩潰時代，大群中西部的農民忍痛離棄家園，像逃難樣往西遷移到加州追尋較好的生活。現實雖不如理想，但他們并不放棄希望。故事感人，內容寫實而具有控訴性，處處流露出人性的光輝。
主人公家被銀行家的"拖拉機"趕出了賴以生存的土地，變賣家產，向加利福尼亞遷移，去追求新的生活。路上，年老的長輩相繼去世卻無力安葬，年輕的又不斷離散而去。歷盡艱辛趕到加利福尼亞卻被人當作"俄荷佬"而驅趕，甚至是劫掠。偌大個國家，卻沒有他們的片錐立足之地。他們生活的困頓讓人不禁掉淚，而在這困頓之中展現出來的人性的光輝卻讓人贊嘆。
他們雖飽受貧窮的折磨，卻沒有失去人格的尊嚴；雖歷經災難的打擊，卻沒有喪失生活的希望。這發(fā)生的切讓人倍感悲憤不平，特別是他們滿懷希望，正如書中所寫"憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那里成長起來，結得沉甸甸的，準備著收獲期的到來"，然而，這希望卻被殘酷的現實屢屢打得粉碎，再破滅。家人的悲慘遭遇，讓人感到可悲；資本家的貪婪和無恥，讓人感到可恨；而從喬德和他母親這些主人公身上為了維護個人尊嚴而表現出來的堅強和不屈，以及他們超出常人的道德判斷，卻讓人感到敬佩。
《憤怒的葡萄》中人們面對生活的艱苦，現實的無奈，他們依然對生活懷有希望。我覺得這部作品對我們現實生活中仍有借鑒意義。在世界的經濟危機時，不少百萬富翁夜間變得無所有，不少人負債累累。不少人站在高高的摩天大樓頂端，縱身躍，離開了這個世界。但是，他們有沒有想過，既然當初可以憑自己的雙手創(chuàng)下自己的偉業(yè)，為何不讓心里留著希望，再次打造屬于自己的輝煌天地呢？在我們生活的現實里，不景氣下更要爭氣啊。
我們作為大學生，難免會遇到些挫折，但是這些挫折與書中的人物的遭遇比起來，差得遠了。我們要學會堅強勇敢，要學會去戰(zhàn)勝這個挫折，要學會在過程中充實自己。而不應該是遇到點挫折就自暴自棄，灰心喪氣，自甘墮落。
正如約翰·斯坦貝克所說"人類已被證明具有偉大的心靈和精神——面臨失敗的勇氣，勇敢無畏的精神，寬恕和仁愛之心。"他熱忱地相信人類有自我提高的能力。所以在面對困難，人們所應表現的不是逃避，而是勇敢地面對，在次次的面對中找到出路，無論能不能順利解決這個困難，至少留份希望，至少讓心靈成長。
讀完這部作品，會被文中人物的那種頑強的精神所感染。面對他們的艱苦生活，我們應該好好的珍惜現在的生活，平平安安，快快樂樂；當我們遭遇挫折，要學會勇敢的.面對，在次次的面對中讓自己的心靈成長起來；當現實環(huán)境不美好時，要學會：不景氣下更要爭氣。
《憤怒的葡萄》的讀后感4
這部小說真是充滿了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我讀完后還久久不能釋懷。
美國的農民原來也有這樣的血淚史，我想這是很多人都不知道的，這也給我留下了很深的印象。
美國三、四年代的經濟恐慌對農民來說真是場巨大的災難。大量農民失去了賴以生存的土地而被迫流浪，而流浪的過程充滿了多少的血與淚。
這部小說有3個人物給我留下了深刻的印象。那就是湯姆、奶奶和媽媽。湯姆是個正直，善良，很率真的人，只要自己認為是正確的即使付出代價也會去做，他不會為邪惡勢力低頭，這樣的湯姆不止被家人所愛，更被我們這些讀者所愛，盡管這個形象似乎有些理想化。奶奶是個頑皮的孩子，他固執(zhí)，他天真，他可愛。我真的是愛死這個奶奶了，他的死讓我難過了好久。媽媽是這部小說里刻畫的最傳神的角色，盡管她只是個家庭婦女，但她是家之主。她有強大的氣場去維護這個家的完整和尊嚴，同時她擁有超乎常人的接受苦難的能力，再大的災難也無法擊垮她，也就無法擊垮這個家。
美國中部大量的農民失去土地被迫流浪，他們所夢想的僅僅是能夠吃飽穿暖，能有自己的個家，但這樣的卑微的愿望也被無情的現實狠狠的撕碎。他們斗不過那些狡猾的資本家。大資本家的狡猾與丑陋在這本書中顯露無疑，而更深層次的還是資本主義制度的問題，這個制度是犧牲那些窮苦人的利益來維護大資本家的利益，而這也是資本主義國家發(fā)展的必經之路，英國的圈地運動同樣如此。
書中有段文字讓人印象深刻：那些農場主把堆積如山的橙子和葡萄拿來燒掉，把很多豬活埋掉，為的就是保持住這些東西的價格，而有千千萬萬的流浪者卻因為吃不到東西而餓死，連葡萄都變得憤怒了。
記得小時候經常聽父輩灌輸這樣的思想：資本主義國家是十分奢侈和腐爛的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果燒掉。當時還小，聽后還蠻震驚的，這不是暴殄天物嗎，這資本主義國家真是浪費啊。其實細細想來，這樣做也是迫不得已。試想那些農場主也需要生存，如果沒有了利潤，意味著自己的辛苦也白搭了。那為什么不把東西送給窮人或便宜賣給窮人呀？這當然是不可能的，如果這樣做了，不僅自己會虧的血本無虧，同樣還會受到同行的排擠與譴責。因此，沒有人是救世主，每個人都只會為自己的利益考慮問題，要想活下去，只能靠自己。
這部小說也許更多的是想表達窮人們在關鍵時刻應該團結致，才能共渡難關�！霸谀阈枰獛椭鷷r，永遠只有窮人才會對你伸出援手”。同時還歌頌了廣大勞動人民承受苦難的能力。這也是本書帶給大眾感動的地方。
其實我們每個人的生都要面對眾多的苦難，我們能選擇的是怎樣去面對。如果面對苦難我們能勇敢接受，那就沒有什么東西能夠打垮我們。
即使我們不幸成為失敗者，那就怎樣，生活還不是在繼續(xù)前行，前方還有多少美麗的風景在默默的等著我們……
《憤怒的葡萄》的讀后感5
《憤怒的葡萄》所描的是在當時經濟不景氣時，中小農戶在大企業(yè)財團的壟斷兼并下朝不保夕，紛紛破產。成千上萬的家庭頓時沒了土地，到處流離失所，此時正好收到西部加利福尼亞徵工人的傳單，上面的薪資也敘述得相當誘人，大家都對於這個"西部〃相當的憧憬，於是家家偕老攜幼擠在輛車中便前往"美麗的〃加利福尼亞開創(chuàng)另番新天地—約德家人便是最佳代表。湯姆（約德家中的次子）方從獄中假釋，高高興興的回到家中卻發(fā)現屋內空無人，事后才知切原委，於是他們便決定要到西部去重新生活，在顛簸的旅程中湯姆的爺爺和奶奶相繼逝世，他們的破爛卡車也常出狀況，幸虧在次尋找服務站的過程中遇到了威爾遜夫婦，從此兩家子在路上彼此照顧。終於，經過了非常艱苦崎嶇的路程后，大片果園、成行的柳樹、桃樹列列整齊的排開，他們以為幸福的日子已到，孰不知還有波波的難關即將迎面而來。
書中最令我印象深刻的人物是湯姆的母親。在她丈夫的眼里，在他們結婚后，她的個性非常溫馴，但是在次的車子拋錨中，他毅然決然地要留下來修理車子，為的是不希望拆散全家人，這不正是和我們中國自古以來"團圓"的觀念樣？最讓我敬佩的莫過於在卡車穿越沙漠那幕，奶奶因身體老邁，經不起坎坷的路途而身死異鄉(xiāng)，而在當下湯姆的母親因不愿影響全家人，他獨自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假裝發(fā)火蒙騙檢查站人員，這才使全家能順利到達目的地。就因為她把愛化成無盡的力量，才能使全家渡過個個接踵而至的難關。這種堅毅果敢、臨危不懼之精神若在現今時代，必能有番驚人的成就，但她生不逢時，在當時經濟大蕭條的時代，連養(yǎng)家糊口都有問題了，何況是創(chuàng)造番成就？這真是使我深深惋惜。
在書中最讓我憎恨的莫過於包工頭和果園主，他們可以為了自身的利益而不擇手段，勾結警察壓榨流動的農業(yè)工人，為了"錢"，什麼事都做得出來，這種行為真是讓人不齒。
葡萄，曾是甜蜜和富裕的象徵，但在當時葡萄園中的廉價工人受逼迫的情形又有誰過問？於是乎，串串美麗的葡萄成了他們憤怒的象徵；受剝削的生活成了首首難以開口的悲歌；當時有誰會去在意這低賤的葡萄悲歌呢？
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