《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的讀后感（通用5篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的讀后感（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的讀后感1
每年的三月，正是萬物復(fù)蘇、各項(xiàng)工作拉開序幕踏步邁進(jìn)的時(shí)節(jié)，我讀了史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，受到了很大的啟發(fā)。這是一本耐人體悟的書，書中不僅強(qiáng)調(diào)了品行修養(yǎng)的重要性，也指導(dǎo)了我們?yōu)槿颂幨碌募记�。人的品德的形成，離不開習(xí)慣和環(huán)境的影響，正所謂思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)，習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響。習(xí)慣是日積月累形成的，在不知不覺中潛移默化的影響著我們的品行，展示著個(gè)體的本性，甚至影響著我們做一件事的結(jié)果。
關(guān)于“習(xí)慣”定義，書中提到習(xí)慣是知識(shí)、技巧與意愿的混合體。那么習(xí)慣是怎樣慢慢形成的呢？人在孩童時(shí)期大部分依賴他人，經(jīng)由父母、師長(zhǎng)的引導(dǎo)與養(yǎng)育而成長(zhǎng)，但隨著時(shí)間的推移，我們?nèi)諠u有了自己獨(dú)立的思考，生理、心理、情感與經(jīng)濟(jì)能力等方面都不斷成長(zhǎng)，直至有一天形成了自己專屬的行為體系。
誠(chéng)然，我們從出生就已開始了不斷學(xué)習(xí)、形成習(xí)慣，良好的習(xí)慣讓我們受益終生，書中講到習(xí)慣成熟期的三個(gè)階段：依賴期、獨(dú)立期、互賴期，生動(dòng)地展示了一個(gè)人從依賴到獨(dú)立再到被依賴與依賴之間的發(fā)展過程。
書中用了一些詳細(xì)生動(dòng)的事例故事來襯托作者的觀點(diǎn)，它包括的不僅是為人道理和人生哲學(xué)，還延伸到了家庭生活、子女教育、日常行為、與人溝通等方面的話題。
不難發(fā)現(xiàn)，這七個(gè)習(xí)慣實(shí)際上是一個(gè)整體：“積極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解已”的溝通，“綜合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是公司領(lǐng)導(dǎo)還是普通職工、也無論角色和身份，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它能決定一個(gè)人的成敗得失、影響一個(gè)人的發(fā)展軌跡、改變一個(gè)人的前途和方向。
這本書在強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時(shí)，還系統(tǒng)地介紹了為人處事的技巧，其中“積極主動(dòng)”、“要事第一”的習(xí)慣很讓我觸動(dòng)，也值得我去深思。
積極主動(dòng)，告訴我對(duì)待生活、工作都要勤懇主動(dòng)，勇于面對(duì)，高效能人士為自己行為以及一生所做的選擇負(fù)責(zé)，他們效力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情而不是被動(dòng)的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們通過努力提升效能，從而擴(kuò)展自己的影響范圍。反映到工作中，它讓我明白：要用行動(dòng)代替多余的推諉和蒼白的“口號(hào)”，不要說“我不會(huì)做”，而要告訴自己“我愿意學(xué)”；反映到生活中，它讓我明白：生活的苦難和打擊并不是少數(shù)人的專屬，不幸的事情甚至每個(gè)人都遭遇過，那些在磨練中依舊感到生活幸福的人，才是真正積極擁抱明天、主動(dòng)迎接未來的勝利者。
有時(shí)，問題的反面就是契機(jī)，學(xué)會(huì)成功地與人合作的習(xí)慣。要事第一就是自我管理的原則，這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益非淺的習(xí)慣，有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把我們的重點(diǎn)放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動(dòng)所左右，從這個(gè)意義上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。
面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和日益進(jìn)步的節(jié)奏，我們必須不斷地學(xué)習(xí)、提升，依靠經(jīng)驗(yàn)辦事的時(shí)代已經(jīng)不再，滿足現(xiàn)狀、坐吃山空是萬萬不可取的。所以，當(dāng)我們有了目標(biāo)之后，就要開始逐步推進(jìn)，把身體、精神、智力和社會(huì)情感都保持在健康、積極的狀態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)的去學(xué)習(xí)新知識(shí)，堅(jiān)持把新知識(shí)理論付諸實(shí)踐去檢驗(yàn)，從而一步步邁向計(jì)劃和目標(biāo)的達(dá)成。
讀書的目的，就是為了使我們進(jìn)步，從這本書中，我學(xué)到很多東西，在以后的工作中，積極主動(dòng)的工作態(tài)度是前提；做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備是前提；為了高效的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，把要事時(shí)刻放在第一位是前提，也要避免被偏見和情緒左右。
雖然魚和熊掌不可兼得，但為人處世要有雙贏的態(tài)度，從自身做到誠(chéng)信、穩(wěn)重和自信，與他人注重溝通與合作，完善自己的同時(shí)也成就他人，在共鳴中找到知音，在分歧中尋求收獲。
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的讀后感2
高效的好處毋庸置疑，應(yīng)該非常好理解，就是當(dāng)開始高效的時(shí)候，我們可以干很多事，因?yàn)槲覀兡芨珊芏嗍�，不斷�?duì)自己形成正向的內(nèi)心正向激勵(lì)和反饋，所以會(huì)帶來我們內(nèi)心不斷的自信成長(zhǎng)，并從而讓我們對(duì)自己的生活和工作進(jìn)行掌控，做到井井有條！
不高效的表現(xiàn)有很多，不一一闡述。不高效的結(jié)果也有很多，但是很大可能性，是對(duì)自己的表現(xiàn)總是很氣餒，沒有自信！從而自己的生活、工作失控，總是處于被動(dòng)應(yīng)付的狀態(tài)！
那我自己是對(duì)七個(gè)習(xí)慣是如何理解，并且如何踐行的？
1、積極的心態(tài)：
不要把自己沉溺于負(fù)面的情緒中。
這個(gè)世界很復(fù)雜，我們個(gè)體能掌控的東西不多，如果我們看人看事，總是用負(fù)面的角度去理解，則會(huì)發(fā)現(xiàn)我們基本掌握不了任何事。
比如，當(dāng)他人質(zhì)疑我們的時(shí)候？你的第一反應(yīng)是什么？
如果第一反應(yīng)是“我曹，這人怎么這樣”，那么我們就會(huì)去想這個(gè)人是不是處于壞的目的，我們則會(huì)想著怎么去反駁他，從而淪陷于無休止的爭(zhēng)辯中，并從而讓自己的心情變差。
但如果我們的第一反應(yīng)是“他為什么會(huì)有這個(gè)問題，我是不是哪里沒有想到？”，則我們就會(huì)自然而然的去想解決方案，則我們就會(huì)再一次得到提升。
那如何管理情緒，讓自己做到積極主動(dòng)？
方法有很多，概念有很多，但我還是最簡(jiǎn)單的歸納：
常觀己短，常見人長(zhǎng)，向內(nèi)歸因，向外發(fā)展！
2、歸類的方法：
也就是圖中的要事第一，當(dāng)有多項(xiàng)事情并行時(shí)，緊急與重要?jiǎng)澐炙南笙�。判斷緊急和重要的方法就是以終為始作指導(dǎo)。
什么叫以終為始？
舉個(gè)例子，你要修個(gè)花園的時(shí)候，是不是首先在腦子里有了花園的樣子了，然后按照你腦中花園的樣子來建造？
以終為始有什么好處？
舉個(gè)例子，筆者2018年經(jīng)遇人生很大的困頓，通過很長(zhǎng)的沉寂思考，終于想清楚這輩子要干啥，從而反推50歲要干啥，那50歲要干啥，則40歲要達(dá)成什么成績(jī)，40歲要達(dá)成那個(gè)成績(jī)，則現(xiàn)在30歲的時(shí)候我還欠缺什么能力和經(jīng)驗(yàn)，從而指導(dǎo)自己主動(dòng)進(jìn)行了職業(yè)選擇，并從而目前來看擺脫了人生困局，并有了清晰的目標(biāo)，一步一步朝著既定方向前進(jìn)，并能提前想到前面有哪些困難需要挑戰(zhàn)。
所以，養(yǎng)成以終為始的意識(shí)和習(xí)慣，能讓我們學(xué)會(huì)提前思考未來，全局思考所有可能問題，并從而對(duì)現(xiàn)在的事情拆解、分析，弄清楚什么是重要的，什么是緊急的
當(dāng)你知道什么是重要且緊急的，則會(huì)做對(duì)事情；我們做不對(duì)或者做不好事情，是我們根本不知道目標(biāo)導(dǎo)致我們做事情很盲目。
3、習(xí)慣的養(yǎng)成：
中國(guó)有兩句古話：磨刀不誤砍柴工；不積跬步無以至千里。
我們都知道計(jì)劃和總結(jié)的，重要性，但是很少有人能做到在沒有外界約束的情況下，自己能堅(jiān)持做次日計(jì)劃，以及每天對(duì)自己做自省總結(jié)。
當(dāng)自己養(yǎng)成無需外界約束，都能每日做次日計(jì)劃和當(dāng)日總結(jié)的習(xí)慣后，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思考經(jīng)常會(huì)迸發(fā)出火花，可能當(dāng)時(shí)沒有用，但是在你預(yù)期不到的時(shí)候，你的思考總結(jié)就會(huì)對(duì)自己的生活、工作產(chǎn)生了幫助。
4、工具的運(yùn)營(yíng)：
如上，我們會(huì)經(jīng)常迸發(fā)出一些想法和思考，但是有時(shí)候我們的想法不是在我們準(zhǔn)備好的情況下發(fā)生的，有可能你在跑步，在吃飯，在逛街等等任何時(shí)候，你無意中的走神，都會(huì)迸發(fā)出火花，在以前，可能這些寶貴的思考點(diǎn)子就一閃而過了。但是，當(dāng)學(xué)會(huì)了運(yùn)用好科技工具，就會(huì)積累大量的思考。
能對(duì)我們隨時(shí)隨地記錄的工具有以下：
微信文件傳輸助手、印象筆記、筆記小本子、手機(jī)自帶日常提醒。
5、高效的最大敵人：
那我們是不是每次都能想得清楚重要和緊急呢？
答案是：不可能。
如圖，這是我12號(hào)當(dāng)天寫的我這兩天要完成的工作，但是實(shí)際上，這些工作很多都是并列關(guān)系，而不是層級(jí)遞進(jìn)關(guān)系，所以我們就會(huì)迷茫，我到底要干哪件事？
一旦我們開始迷茫要著手干哪件事的時(shí)候，高效的最大敵人就出現(xiàn)了———拖延癥！
那對(duì)抗拖延癥的最好方式是什么呢？四個(gè)字：先干起來！
當(dāng)上面的14件事，我隨便選哪一件事開始干起來后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)恢復(fù)了工作狀態(tài)，腦子開始運(yùn)行，并從而開始分析梳理哪件事等下要先干了。
6、高效的最好朋友：
既然高效有最大的敵人，則高效就有最好的朋友，而這個(gè)朋友就是自律。
自律不是苦行，自律是讓自己的生活和工作養(yǎng)成規(guī)律，例如8點(diǎn)不能賴床必須起來，23：30必須放下手機(jī)睡覺，下班前必須寫總結(jié)。
養(yǎng)成穩(wěn)定的規(guī)律，會(huì)讓我們不把精力浪費(fèi)在無謂的事情上面，例如長(zhǎng)時(shí)間的打游戲或者刷手機(jī)（不是不可以打游戲，而是不要花費(fèi)太多時(shí)間）
最后的總結(jié)：
網(wǎng)上有句話：八小時(shí)內(nèi)求生存，八小時(shí)外求發(fā)展！只有做到高效率工作，才能保證自己可能擁有高密度生活！才能讓自己在八小時(shí)以外去學(xué)習(xí)一些東西，才有可能多去體驗(yàn)生活的美好！
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的讀后感3
讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，掩卷沉思，感觸頗深。俗話說：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)�！绷�(xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥�，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書中論述的七個(gè)習(xí)慣不僅僅對(duì)于高效能人士有價(jià)值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。
作者把習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，指點(diǎn)“做什么”以及“為何做”；技巧告訴我們“如何做”；意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。所以說如果想養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，要通過不斷地閱讀和觀察總結(jié)來學(xué)習(xí)更多的規(guī)律和方法論，同時(shí)也要注意多實(shí)踐，來獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，積極向上，讓自己有意愿去做一些應(yīng)該做的事。
通過閱讀《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》才發(fā)現(xiàn)，事業(yè)成功只是成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其他層面和諧發(fā)展才是正真的成功。
“習(xí)慣”這兩個(gè)字，看似簡(jiǎn)單，卻內(nèi)涵深刻，回頭仔細(xì)想想，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣。習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個(gè)人的內(nèi)涵和素質(zhì)，甚至能決定一個(gè)人的命運(yùn)。今日的你是過去習(xí)慣的結(jié)果；今日的習(xí)慣，將是你明日的命運(yùn)。改變所有讓你不快樂、不成功的習(xí)慣模式，你的命運(yùn)將改變，習(xí)慣領(lǐng)域越大，生命將越自由，充滿活力，成就也會(huì)越大�！陡咝苋耸康�7個(gè)習(xí)慣》這本書讓我明白了很多道理，思想和眼界上了一個(gè)新臺(tái)階。
我們從來到這個(gè)世界，就已開始培養(yǎng)習(xí)慣，比如小時(shí)候我們會(huì)哭著依賴別人，長(zhǎng)大以后，我們必須養(yǎng)成更加適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的習(xí)慣。良好的習(xí)慣會(huì)讓我們終生受用�！陡咝苋耸康�7個(gè)習(xí)慣》從正面反面兩個(gè)方向來展示證明每個(gè)習(xí)慣的重要性，并結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和親身感悟闡述了自己對(duì)每個(gè)習(xí)慣的認(rèn)識(shí)。
我們的行為總是一再重復(fù)，但要做得卓越，不能只是單以行動(dòng)，而是靠良好的習(xí)慣，要提升自我，樹立克服“慣性”的意識(shí)，并且“由內(nèi)而外的全面改造自己”。習(xí)慣左右我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣的使然。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過去，現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動(dòng)積極的'人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：要事第一
【要事】第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想（你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，【要事】也不能放在第二。無論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)【要事】而來，重點(diǎn)是，把【要事】放在第一順位�！疽隆渴悄繕�(biāo)事情，是符合宣言中“以原則為重心”的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為【要事】，如果弄不懂什么叫【要事】，就難以把時(shí)間管理好，【要事】也做不好。
習(xí)慣四：雙贏思維
【雙贏思維】是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。【雙贏思維】鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享�！倦p贏思維】我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實(shí)又大愛，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
習(xí)慣五：知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
【統(tǒng)合綜效】談的是創(chuàng)造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新
【不斷更新】談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向（生理，社會(huì)/情感，心智及心靈）中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書使人進(jìn)步，這本書讓我們學(xué)習(xí)了很多東西。今天的我們是由無數(shù)個(gè)過去所組成的，我們重復(fù)舊有的習(xí)慣，只能得到舊有的結(jié)果，我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡。就像薩達(dá)特在自傳中寫道：“如果一個(gè)人無法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠(yuǎn)無法改變現(xiàn)實(shí)，也永遠(yuǎn)不可能取得進(jìn)步”。所以我們先改變我們的思想，然后讓思想來決定行動(dòng)，讓行動(dòng)來決定習(xí)慣，讓習(xí)慣塑造性格。一個(gè)人有優(yōu)秀的習(xí)慣，想不成功都難！
曾經(jīng)看過這樣一句話：對(duì)于個(gè)人而言，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我們能有“積極主動(dòng)”的態(tài)度；“以終為始”的愿景；“要事第一”的把握；“雙贏思維”的互賴；“知彼解己”的溝通；“綜合綜效”的合作；“不斷更新”的創(chuàng)造，我們一定會(huì)走向成功的彼岸。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過了”，而是努力的把從書中學(xué)來的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
1、看完整本書，有幾個(gè)詞讓自己感受最深
原則：其強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，原則是普遍、永恒、不證自明的，親歷了人類歷史的每一個(gè)持久繁榮的社會(huì)，是自然法則。
由內(nèi)而外：內(nèi)指內(nèi)在、內(nèi)心，原則的運(yùn)用離不開心的修煉、心的覺察、品德的修煉，挖掘內(nèi)在的力量；和內(nèi)的在力量相比，身外之物顯得微不足道。
平衡：對(duì)我們來說某一方面是最強(qiáng)的、最厲害的、最完美的就是對(duì)我們是最好的，關(guān)鍵在于生活的幾個(gè)主要方面能否平衡。家庭和事業(yè)的平衡，身心健康和金錢的平衡，現(xiàn)在和未來的平衡……
思維定式：思維定式人們指對(duì)事的看法，即人們的觀念。但我們的觀念常常是習(xí)慣的觀念，有時(shí)我們花點(diǎn)時(shí)間去想想我們一件事是基于一個(gè)什么樣的觀念去處理時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們自己都覺得自己的觀念是錯(cuò)誤的。我們需要根據(jù)環(huán)境“更新”自己的觀念，甚至是“挑剔”自己的觀念——自省。
2、我認(rèn)為原則的運(yùn)用離不開過程
拿積極主動(dòng)的運(yùn)用過程來說：積極主動(dòng)是為自己負(fù)責(zé)，看到這句話你腦袋里可能還有不少疑云：“啥叫積極主動(dòng)？如何積極主動(dòng)？”有人這么解釋，我挺認(rèn)可：“積極主動(dòng)就是根據(jù)自己的主觀想法去選擇如何做事情，同時(shí)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)�！边@就需要我們對(duì)自己的主觀意愿很敏銳和確定。比如：“有人就說了，我哪有這個(gè)本事，做自己喜歡的事，領(lǐng)導(dǎo)不給我這個(gè)機(jī)會(huì)……”，好似都是別人的原因讓你不能做自己喜歡的事，而忽略了從自己身上去找原因或者自己想辦法努力去爭(zhēng)取自己想要的。從自己出發(fā)，主動(dòng)創(chuàng)造。
即使你認(rèn)可這句話了，到你能做到也還需要有一個(gè)過程，需要允許自己有一個(gè)過程，隨著自己的感覺走，不求一步到位，這個(gè)過程比做到本身更重要和更有意義，是一個(gè)必經(jīng)的過程。
其它習(xí)慣也都是這樣，離不開內(nèi)心的修煉、覺察，品德的修煉，人生信念的建立，原離不開過程，過程比做到本身更重要和更有意義，是一個(gè)必經(jīng)的過程。
3、其它想做的事
A、第二個(gè)習(xí)慣的以終為始—————自我領(lǐng)導(dǎo)的原則：
a、想寫一份我自己的使命宣言，以及生活中我的角色和目標(biāo)；
b、我想與家人共同建立一份使命宣言。
B、第四個(gè)習(xí)慣的雙贏思維———人際領(lǐng)導(dǎo)的原則：
人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。
讀書使人進(jìn)步，這本書讓我學(xué)到很多東西。僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們一定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時(shí)刻作為第一位，避免被偏見、情緒所左右。
另外要有雙贏的思想，做到誠(chéng)信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書時(shí)一陣激情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來的自己。在不斷實(shí)踐“七個(gè)習(xí)慣”的過程中，完善自我。
自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個(gè)人不斷完善自我的過程。
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的讀后感4
閱讀史蒂芬�？戮S《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書，對(duì)書中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣（即主動(dòng)積極、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
這本書第一章就提醒我們，要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己，首先要轉(zhuǎn)變思維，要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對(duì)問題的看法，需要你自內(nèi)打開，敞開你的心靈，努力探尋你的心靈，因?yàn)樯钤醋杂诖�。書中還講到品德為成功之本，品德比能力更加重要。
有能力而品德欠缺的人可能會(huì)取得一時(shí)的成功，但無法獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說服力，品質(zhì)好的人即使不能說也不會(huì)道、不擅長(zhǎng)交際，也會(huì)贏得信任。比如現(xiàn)在人才市場(chǎng)的招聘，招聘單位越來越看注應(yīng)聘者的人品，因?yàn)樗麄兿嘈�，能力和技巧都是可以很快培養(yǎng)出來的，而一個(gè)人的品格卻是需要時(shí)間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個(gè)好的企業(yè)必然秉承著正確的價(jià)值觀，一個(gè)好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價(jià)值觀。個(gè)人要在任何領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能，必須同時(shí)具備高尚品格與能力。能均衡發(fā)展這兩個(gè)元素的人，才能成為值得被信賴的人。
價(jià)值觀是什么？它是我們對(duì)人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識(shí)，是自我選擇的信念與理想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)自己的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會(huì)以此來指導(dǎo)自己的行為！而原則是自然法則或基本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠(chéng)、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類良知的一部分，每一個(gè)崇高人生都是由原則來塑造的，原則控制了一切！雖然我們能控制自己的行動(dòng)，但唯有原則才能真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。只有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。只有專注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對(duì)二者作出區(qū)分，人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才能做到真正的高效能。
思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥�，在不知不覺中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣，要我們積極主動(dòng)、以始為終地開始行動(dòng)，習(xí)慣是知識(shí)、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自己有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體現(xiàn)在每一個(gè)習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依賴關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原則一直以主動(dòng)行動(dòng)，最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過程，是自己主動(dòng)積極的典范，比如，時(shí)常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動(dòng)積極的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量。主動(dòng)積極的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候，積極主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原則做出的自我的選擇，采取主動(dòng)，并承擔(dān)自我選擇的責(zé)任。實(shí)踐積極主動(dòng)的人會(huì)從我做起，一切操之在我。積極主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要保持積極主動(dòng)的心態(tài)，即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二：以終為始
太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅(jiān)持到底，是生活充滿意義。每個(gè)人都是自己人生的導(dǎo)演，撰寫著自己的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造，點(diǎn)燃生命的熱情。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
時(shí)間管理有諸多的著作，核心內(nèi)容不外乎時(shí)間管理矩陣。有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，他把最重要的事放在第一位。我們總是被各種事物所左右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時(shí)間里，我們到底該怎么做？要事第一給我們提供了一個(gè)模型：在從容與救火之間，要做一個(gè)選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。
書中提到的一個(gè)建議倒是可以試試，就是不管每天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間來干自己重要的事情。重要的事，就是時(shí)刻臣服于自己的使命宣言。
習(xí)慣四：雙贏思維
人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來的熱門詞語。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。這個(gè)世界并不是非強(qiáng)即弱，非勝即敗的。人際交往有六個(gè)模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨(dú)善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自己之失。李光耀說過：擁有陽光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個(gè)概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習(xí)慣，卻需要正直、誠(chéng)信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見灼識(shí)。尤其在我們這個(gè)時(shí)代，雙贏還需要一定的勇氣。其實(shí)我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團(tuán)隊(duì)，我們的家庭和我們的朋友中。
習(xí)慣五：知彼解己
移情溝通的原則知彼解己有兩層意思，即善于傾聽和換位思考，正確合理表達(dá)自己的，讓別人了解
你的真正意思。首先，每個(gè)人在要表達(dá)自己的意見之前，先應(yīng)該真心實(shí)意地去傾聽對(duì)方的表達(dá)，真心實(shí)意地了解對(duì)方的想法，從對(duì)方的角度思考問題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對(duì)方的意思或者引發(fā)對(duì)方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來表達(dá)自己的意思和觀點(diǎn)。聽過和知道是兩回事，知道和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運(yùn)用是兩回事。
溝通的四個(gè)基本原則：專注、完整、接納、同理心；溝通的五個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心；溝通分四個(gè)層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個(gè)誤區(qū)：價(jià)值判斷、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對(duì)方的主張必定有我尚未體會(huì)到奧妙。每個(gè)組織都在強(qiáng)調(diào)；團(tuán)隊(duì)精神，統(tǒng)合綜效其實(shí)是雙贏思維與知彼解己的行動(dòng)版本，在有了雙贏思維作為思想基礎(chǔ)和知彼解己作為溝通準(zhǔn)則后，合作以追求高效的組織行為也就水到渠成了。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。合作中有一點(diǎn)很重要，也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧，而不是覺得自己是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員，要保持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。
統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過你我個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果，不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對(duì)的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo)，也不僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個(gè)體不同的心理、情緒、智能，以及個(gè)人眼中所見的的不同世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現(xiàn)自己的聰明，善于掩飾自己的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。
而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性，如唐僧師徒四人不失為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不同的才能和個(gè)性，也常有不同的見解甚至可以說他們每個(gè)人都有缺陷，但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的，而且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
人生最值的投資就是磨練自己，因?yàn)樯罘⻊?wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。所以不斷更新是前六個(gè)好習(xí)慣的源泉和動(dòng)力，不斷更新身體、心智、精神和社會(huì)情感，只有和諧地發(fā)展自己這四個(gè)方面的能力，才能不斷提升我們的產(chǎn)能，才能保證其余六點(diǎn)習(xí)慣的履行和實(shí)施效率，不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑，也才能保持個(gè)人和組織的持續(xù)發(fā)展。
人生最高明的投資策略莫過于在生理，心智，心靈及社會(huì)情感方面，從日積月累的進(jìn)展中，不但拓展了自我成長(zhǎng)空間，也協(xié)助了他人成長(zhǎng)。工作本身并不能夠帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，只有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。
七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們是符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。七個(gè)習(xí)慣澆灌出來的最高級(jí)、最美好、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力，就是把自己、愛人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會(huì)，成為高效能的個(gè)人和組織已經(jīng)不再是一種選擇，而是一種必要，這是進(jìn)入賽場(chǎng)的入場(chǎng)券。
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的讀后感5
讀完書中的一段墓志銘，想起小時(shí)候經(jīng)常掛在嘴邊、寫在日記里的豪言壯語，如今已畢業(yè)參加工作三年，沒能活出理想中的狀態(tài)，眼睜睜地看著自己與身邊人的差距越來越大，距離越來越遠(yuǎn)，免不得心生焦慮。時(shí)至今日，曾經(jīng)的美好愿景已差不多成了白日夢(mèng)。
嘆息。何嘆息？只要想做，什么時(shí)候開始都不晚，更何況此時(shí)的你必然還有心有力。重要的是敢不敢拿出歸零的心態(tài)以全新的自己去開始。人生就是一個(gè)不斷遇到問題、不斷解決問題的過程。若想改變你的人生首先從改變你自己做起。
如何改變自己呢？這也是我近來經(jīng)常思考的一個(gè)問題。本周閱讀了朋友推薦的這本《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》，關(guān)于自我管理和人際管理等方面，獲益很多。不管做什么事情，首先心態(tài)很重要，其次目標(biāo)要明確，最后搭配工具技巧，往往事半功倍。
改變自己要改變思維定式�！耙敫淖儸F(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對(duì)問題的看法�！痹鯓涌创澜�，怎么對(duì)待生活，怎么和他人相處等等這些問題的解決方式都取決于我們的思維定式。
思維定式是什么呢？它是關(guān)于某種事物的理論、詮釋或者模型，由每個(gè)人的成長(zhǎng)背景、學(xué)習(xí)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)及選擇混合加工構(gòu)成的認(rèn)知上的固定傾向，影響著你對(duì)事物的分析、判斷，決定著你的行為和態(tài)度，即使最后做出的決策可能不是正確的，得出的結(jié)論與現(xiàn)實(shí)不符。想起窮人思維和富人思維的對(duì)比來，從中可發(fā)現(xiàn)窮人思維更多的是消極心態(tài)以及由此產(chǎn)生的消極行為，而富人思維則相反。由此可見，如果想要生活發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，我們要學(xué)習(xí)積極樂觀的思維，學(xué)會(huì)思維轉(zhuǎn)換。人往往在生死關(guān)頭、生活困窘面前容易頓悟，或者在人生當(dāng)中的重要階段，比如高考、畢業(yè)、結(jié)婚、有自己的孩子等等人生角色轉(zhuǎn)換之際，思維突然發(fā)生轉(zhuǎn)變。平時(shí)，我們也應(yīng)該注意思維鍛煉，多讀書，多關(guān)注社會(huì)新聞，多聽聽身邊人的意見，多思考事情發(fā)展的規(guī)則，主動(dòng)打破常規(guī)，打破舊的思維模式，讓生活朝著你想要的方向發(fā)展。
改變自己要樹立以原則為中心的思維定式。以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)的思維定式，更能“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。每個(gè)人都有自己的為人處事原則，然而并不都是清晰可知、正確無誤的。這里的“原則”是指什么呢？
原則如燈塔，是不容動(dòng)搖的自然法則。
原則是不辯自明的真理，任何人都可以心領(lǐng)神會(huì)，就好像人類與生俱來的良知，不分種族膚色，人人具備。即使被社會(huì)流俗或個(gè)人否定而隱晦不彰，但它們依然存在。
原則不同于實(shí)踐。實(shí)踐是個(gè)別的、具體的，而原則是深刻的、基本的和普遍的。
原則不是價(jià)值觀。一群盜匪可以有相同的價(jià)值觀，但卻違背了良善的原則。如果說原則是地域，那么價(jià)值觀就是地圖。唯有尊重正確原則，才能認(rèn)清真相。
原則是人類行為的指南針，歷經(jīng)考驗(yàn)，長(zhǎng)盛不衰，不證自明。
作者提出了7大原則，也就是7個(gè)習(xí)慣，分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。當(dāng)我們堅(jiān)持做到這7個(gè)原則，必然對(duì)我們的生活產(chǎn)生積極向上的影響，即使不能實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的成功，也一定能獲得一定的成就。
讀一兩遍，總感覺還是不甚理解，不知如何抒寫，此類書籍，文中所寫7大原則，重在實(shí)踐，達(dá)到知行合一，學(xué)以致用，方能真正明白吧。
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