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      2. 《浮生六記》初中讀后感

        時(shí)間:2021-04-19 12:52:56 讀后感 我要投稿

        《浮生六記》初中讀后感(通用12篇)

          認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的《浮生六記》初中讀后感(通用12篇),希望能夠幫助到大家。

        《浮生六記》初中讀后感(通用12篇)

          《浮生六記》初中讀后感1

          “余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫。見藐小之物……”許多年過去,學(xué)過的課文早就不能一字一句的背下來,但是上這一課時(shí),腦子里曾浮現(xiàn)的畫面依舊栩栩如生。

          彼時(shí)還只當(dāng)沈復(fù)是一個(gè)讓無數(shù)人屈服于“背誦全文”的始作俑者之一。沒想到無意間買了《浮生六記》并反復(fù)讀過之后,發(fā)現(xiàn)這沈三白真乃一妙人哉。寥寥幾萬于字,沈三白在前三記中將他與蕓娘的生活寫得妙趣橫生。

          人生難得一知己,難得一愛人,當(dāng)這二者化為蕓娘時(shí),三白何其有幸。三白與蕓娘的愛情始于年少時(shí)的一句“若為兒擇婦,非淑姊不娶。此后的兩小無猜,藏粥待君,圍爐夜話,共讀西廂,邀月小酌卻都變成了人間久別,似乎避暑我取軒,耕織倉米巷,男裝游廟會(huì)都只是浮生一夢(mèng)。可惜伊人早逝,兒子夭亡,世間徒留三白一人歷盡人間坎坷生死之事。該是怎樣的絕望才會(huì)讓三白執(zhí)筆在薄紙上寫道:“奉勸世間夫婦,固不可彼此相仇,亦不可過于情篤!

          曾有人哀嘆蕓娘這樣才思雋秀,聰穎可愛的女子嫁給狎妓游樂,醉心山水不作生計(jì)的三白是所托非人。我卻更贊同其夫妻二人是相互影響,相互成全的觀點(diǎn)。三白為蕓娘舍棄家族庇護(hù),陪她賞月萬年橋下,在男權(quán)社會(huì)中竭力保留蕓娘的天真可愛,釋放其天性,而后袒露自己的過錯(cuò)來襯托妻子是難能可貴的。蕓娘和三白根植于所處的社會(huì)文化受當(dāng)時(shí)的民族精神影響,我們何必用現(xiàn)代的是非觀念來苛責(zé)批評(píng)。如林語堂說的“婚姻和愛情的本質(zhì)都是悲劇性的,完美是不真實(shí)也是不可能的,而殘缺才是真,甚至也是美。”

          半生快活,半生坎坷蕭索。浮生若夢(mèng),唯二三趣也。

          《浮生六記》初中讀后感2

          初讀《浮生六記》時(shí),總有一種“沈復(fù)幾乎配不上他妻子”的設(shè)法。細(xì)細(xì)評(píng)味后,才創(chuàng)造蕓的才情與心愛若無沈復(fù)的慧眼識(shí)真和傾情書寫,便不能被發(fā)掘,更不會(huì)被傳布,我們也不能經(jīng)由過程文字一見這兩百年前女子的風(fēng)度。沈復(fù)看重蕓的文藝風(fēng)雅,蕓恭順沈復(fù)的狷介灑脫,恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛甚篤。若是沈復(fù)要的是“女子無才便是德”,蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”,那么兩人只需互相嫌棄,互相抱怨了。

          沈復(fù)與蕓的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無時(shí)無刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復(fù)說蕓癖好既與我不異,并且能鑒貌辨色、揣摩眉目,所以我的一舉一動(dòng),對(duì)她使個(gè)眼色,她便息息相通,無不辦得頭頭是道。

          搬到倉米巷后,因新居風(fēng)光不如故居,蕓時(shí)常傷感,又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處,沈復(fù)便請(qǐng)示怙恃,攜蕓來到那兒那里所避暑。蕓說往后哪年,當(dāng)與郎君在這里造一個(gè)房子,繞著屋買十畝菜田,招來家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜,來供給日常家用。郎君畫畫,我來刺繡,算作品詩喝酒的資費(fèi)。如許平民菜飯,終身歡愉,不必方案去遠(yuǎn)游他處。沈復(fù)對(duì)這設(shè)法深為贊同。

          沈復(fù)向蕓襯著廟會(huì)盛景,蕓道可惜本身不是男人,去不了。沈復(fù)便輔佐出主見,讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒有合腳的鞋,沈復(fù)也輔佐:市場(chǎng)上有賣蝴蝶鞋,巨細(xì)腳都可以穿,買起來也極隨意,且早晚可以當(dāng)拖鞋用,不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。

          若是說沈復(fù)碰著蕓是一種榮幸,那蕓碰見沈復(fù)不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會(huì),沈復(fù)對(duì)蕓成心意,便向母親說:“若為兒擇妻子,則非淑姐不娶!币菜闶潜旧韸Z取來的幸福。

          《浮生六記》初中讀后感3

          《浮生六記》的取名,源于李白的詩句“浮生若夢(mèng),為歡幾何”,其中寄寓了作者對(duì)人生的體悟和感慨。從內(nèi)容來看,全書涵蓋六個(gè)章節(jié):閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷和養(yǎng)生記道,較為完整地記錄了作者一生的經(jīng)歷。因其以真言述真情,不刻意造作,得以渾然天成,獨(dú)樹一幟,其“樂而不淫,哀而不傷”的境界,深為后世文人所推崇,流傳至今,已成經(jīng)典。

          沈復(fù)十八歲娶舅女陳蕓為妻。蕓娘,既是前四章的核心人物,也是全書的靈魂主線。林語堂先生說:“蕓,我想,是中國文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人”。蕓娘在沈復(fù)眼中是“形削肩長頸,瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛,唯兩齒微露,似非佳相。一種纏綿之態(tài),令人之意也消!笔|娘本人既能寫出“秋輕人影瘦,霜染菊花肥”的佳句,也能與沈復(fù)談?wù)撛姇p月飲酒,更有無比的心路。她女扮男裝去看廟會(huì),雇餛飩攤子為丈夫賞花溫酒,主動(dòng)為丈夫謀妾,實(shí)在是聰穎活潑的一位女子。是娶蕓娘為妻乃沈復(fù)之幸,同時(shí),托沈復(fù)之筆,如今我們才能知曉有蕓娘這么一位才女。

          婚后,沈復(fù)和蕓娘雖生活清貧,有段時(shí)間甚至是饑寒交迫,但卻志趣高尚,情投意合。他們舉案齊眉,吟詩,作畫,郊游,聚友,烹肴,興趣昂然,意興飛逸。他們相愛甚篤,始至不渝,不落世俗,耳鬢廝磨二十三年。遺憾的是因受封建禮儀家教之害,倆人歷盡坎坷,最終天人永隔。蕓娘死后,沈復(fù)“從此擾擾攘攘,又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。

          《浮生六記》所記所敘,雖然都是日,嵤,平淡無奇,然情真意切,一點(diǎn)沒有忸怩作態(tài)。沈復(fù)和蕓娘的愛情并不驚天動(dòng)地,也非曠世絕戀,更非千古名唱,但我為他們?nèi)粘I钪凶钇匠!⒆罴?xì)微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動(dòng)。

          《浮生六記》初中讀后感4

          很早就聽說過這本書,想找來看看,找了好幾家書店,就是未買到,近日去南京看病,順便到新街口書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),偶然發(fā)現(xiàn)這本書,隨手翻翻,便覺不錯(cuò),于是就買了回來,一口氣看完了,由于工作繁忙(其實(shí)也不知道自己在忙什么),現(xiàn)在我已很少時(shí)候能靜下心來,在這樣短的時(shí)間內(nèi)看完一本書了,除非書中內(nèi)容特別吸引我,一本書全部看完后,到現(xiàn)在仍覺得里面有許多情節(jié)值得回味。

          作者沈復(fù)(三白),是清朝一個(gè)生活較清貧的文人,雖然不是富貴之家,生活也遭遇諸多坎坷凄涼,但他又非常的幸運(yùn)的是,在他的人生旅途中有一個(gè)紅顏知己相伴,他的發(fā)妻蕓娘是一個(gè)集諸多優(yōu)點(diǎn)于一身的中國傳統(tǒng)女性,聰穎、善良、可愛、活潑,有了她,清貧的生活也充滿了樂趣,人生顯得多姿多彩,可惜早早離他而去,書中彌漫著對(duì)亡妻深深的懷念之中,雖寫樂事但始終有一股淡淡的、深沉的憂傷縈繞其中。

          書中內(nèi)容主要有:一是閨房記樂。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬,婚后在一起的幸福生活;二是閑情偶寄。主要是文人的閑情雅趣,中間穿插與蕓娘的生活細(xì)節(jié);三是坎坷遭遇。主要是家庭變故,生活落魄,蕓娘病逝。四是旅游快記。主要是描寫曾經(jīng)游玩過的山水風(fēng)景。五是域外游記。主要是記到琉球國所見所聞;六是養(yǎng)生之道。

          書中因主要是懷念發(fā)妻,故感情真摯,語言平淡樸實(shí),但又深沉耐人尋味,人生的不幸遭遇、對(duì)蕓娘的深切懷念,用簡潔平淡的文字表達(dá)出來,寓濃情于簡約,委婉而又深致。

          作者塑造了一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛女性,仿佛就在眼前,令人難忘,因了作者的記載,她的故事、她的'形象,從古代活到了現(xiàn)在,直至將來。

          《浮生六記》初中讀后感5

          想去聽的人生第一場(chǎng)演唱會(huì)名字叫“浮生之旅”。與這部書一樣,都用到了“浮生”這個(gè)詞。

          他們?cè)谘不匮莩龅暮?bào)上這樣寫道:

          “浮生”一詞該怎么解釋呢,是浮浮沉沉的生命,還是漂浮轉(zhuǎn)而安穩(wěn)的一生,抑或是浮生偷得半日閑的愜意,都是,也都不是。浮生該是依附于你,是風(fēng)向隨你,是晝夜在你手里,屬于你的,任你浮想的一生。

          人之生命便是一場(chǎng)路途,前路漫漫不能回頭。總要走的,要來的,要遇見的,要失散的。有些行囊?guī)Р蛔撸行┬心襾G不掉,所以這一生,也是“浮生之旅”。

          文字是個(gè)好東西,借由它我們才能看到沈復(fù)的這部《浮生六記》,才能穿過歷史的塵埃去一探數(shù)百年前一個(gè)古人的浮生之旅。

          文言文做成的文章初讀確實(shí)有些吃力,可慢慢讀進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)原來文字竟可以精煉到如此的地步,短短幾個(gè)字就能把人物、景物描寫的透徹入里,鮮明生動(dòng)。

          不得不佩服沈復(fù)的文字功底。跟著他的文字了解到他的浮沉一生,有他對(duì)妻子的深沉感情,有對(duì)家庭親情寡薄的無奈,也有對(duì)山物景色的獨(dú)到見解。讀起來讓人時(shí)而羨慕,時(shí)而唏噓,漂亮的文字。

          人生果然若江河,時(shí)而湍急時(shí)而平緩,從不缺故事。沒有永遠(yuǎn)有趣的日子,也沒有永遠(yuǎn)悲慘的生活。若能做到不妄喜,不妄悲,知世事無常是人生常態(tài),能坦然用平淡之心待之,浮浮沉沉中淡然過完這一生也未必不是喜事一樁。

          這樣的書值得多讀幾遍,并不是所有印成的鉛字都能稱作書。歷經(jīng)數(shù)百年仍能流傳至今,甚至被稱為小紅樓夢(mèng)必有它過人之處。有時(shí)翻一段文字出來,一個(gè)人慢慢通讀下來,細(xì)細(xì)咀嚼,其意境之美,總覺言語難以表達(dá)。

          《浮生六記》初中讀后感6

          《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說“布衣菜飯,可樂終身”的生活,是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊(cè)之時(shí),每每不期然而然想到這安樂的問題——讀了沈復(fù)的書每使我感到這安樂的奧妙,遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦!陡∩洝穬叭缫粔K純美的水晶,只見明瑩,不見襯露明瑩的顏色;只見精微,不見制作精微的痕跡。然而我自信這種說法不至于是溢美。想讀這書的,必有能辨別的罷。以上這兩段話是俞平伯和林語堂對(duì)此書寫的精彩書評(píng),覺得說的很好,和大家分享下。

          我讀此書有從書中的感觸到,過度教養(yǎng)的影響,不只是教養(yǎng)問題,也是社會(huì)問題。現(xiàn)代父母對(duì)孩子付出更多的照顧與教導(dǎo),正面回饋卻似乎不如預(yù)期,究竟教養(yǎng)出了什么問題?過度的保護(hù)、指導(dǎo)與關(guān)愛,不僅是個(gè)別家庭的教養(yǎng)問題,更是影響整體發(fā)展的社會(huì)問題,值得反思與警惕。我們都忘了,我們?cè)擆B(yǎng)出的不是好小孩,而是好大人教養(yǎng)的目標(biāo),應(yīng)該是養(yǎng)出一個(gè)心智、情感、能力都與年齡并進(jìn)相襯的成年人。本書以此為中心思想,希望幫助父母平撫擔(dān)憂與恐懼,先放下亟欲為孩子鋪設(shè)成功坦途的急切情緒,而以更穩(wěn)健的心態(tài)、更明智的愛,創(chuàng)造真實(shí)永續(xù)的教養(yǎng)效果。

          在教養(yǎng)孩子之前,父母請(qǐng)先照顧好自己,完成自己的人生。本書打破一般教養(yǎng)思維,除了指陳過度教養(yǎng)的影響并提供解決方案,更聚焦于父母的心理建設(shè)與自我關(guān)照,懇切提醒父母別為了教養(yǎng)孩子而失去自己的人生。當(dāng)你能好好生活、工作與愛人,孩子就會(huì)以你的身影為榜樣,找到自己實(shí)踐成功、創(chuàng)造幸福的方法。

          《浮生六記》初中讀后感7

          《浮生六記》這本書擱置多年沒再看,現(xiàn)在已經(jīng)忘得差不多一干二凈了,前幾天在頭條上看了“舞馬長槍”老師的分享后,勾起了一點(diǎn)兒記憶。

          《浮生六記》人稱“晚清小紅樓夢(mèng)”,講的是發(fā)生在二百年前的一個(gè)愛情故事。他們稱贊沈復(fù)和蕓娘的伉儷情深,也感嘆蕓娘的有趣,還稱她為“中國歷史上最可愛的女人。

          我看完后,卻覺得有一點(diǎn)悲哀。

          初始的沈復(fù)和蕓娘真的很甜,從小相識(shí),相知,相愛,花前月下,聯(lián)詩對(duì)賦,生活平淡,卻有諸多情趣。

          蕓娘即是才女,也算得上是賢妻,反觀沈復(fù)也就是一個(gè)才子書生了吧?

          年輕時(shí)靠著父親生活,活得很是瀟灑。無法處理好家庭的關(guān)系,被趕出家門,生活潦倒,風(fēng)雅卻不少。

          他有多愛自己的妻子,真的沒多少。做他的妻子,蕓娘受了很多委屈,有的和他無關(guān),有些卻是他帶來的。

          蕓娘為他納妾,操持家務(wù),跟他過窮苦日子,可以說是那個(gè)年代女人的命運(yùn),也是蕓娘甘之如飴的,我不能說什么。

          可是一個(gè)男人,自己入不了仕途(雖然做過幕僚),也做不了生意,基本沒有能力養(yǎng)家糊口。有家小,還那么天真,就知道玩樂,要讓女兒當(dāng)童養(yǎng)媳,兒子也年幼死去,跟隨他流浪的妻子也早逝,真的沒有什么值得頌揚(yáng)的。

          選擇跟一個(gè)人一起生活,真的不能只看ta說了什么,而是看ta做了什么,再多的情話,也填不平因?yàn)閠a而受到的傷害。

          你可以心甘情愿為ta吃苦受累,但ta不該就那么心安理得地接受,而不做什么努力和改變。

          這本書是清代散文家沈復(fù)寫給亡妻蕓娘的絕美情書。從初見的怦然心動(dòng)到婚后的舉案齊眉,從談詩論畫到賞月弄花,平的柴米夫妻將清貧的日子過成了詩意佳話。他們?cè)庥隽思彝プ児剩肷部,顛沛流離,卻一直不離不棄、相扶相依。

          《浮生六記》初中讀后感8

          本卷主要從沈復(fù)的愛好入手進(jìn)行講述,從兒時(shí)喜歡看蟲斗,到長大后的插花、養(yǎng)盆景,每個(gè)愛好都能詳細(xì)描述,甚至能從浮生六記的文字中感受到沈復(fù)是如何去選花、修理枝干。可以看出只要是他所愛,都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。

          但是從文中也可以看出沈復(fù)沒有好的功名,沒有優(yōu)厚的俸祿,似乎并不是那么成功的一個(gè)人,甚至可以說他的人生軌跡和追求特并非當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的人生路線。但是值得慶幸的是,他娶到了那個(gè)與他三觀一致的蕓,一個(gè)愿意陪他過好自己的小日子,并保有對(duì)生活的熱愛的人。

          反觀現(xiàn)在,不知道從什么時(shí)候開始,我們將成功與金錢劃等號(hào),將人生的可能性限定到掙錢。我們老是這樣的雙標(biāo),似乎不去做正式的工作就是玩物喪志,但如果有人能夠邊玩邊掙錢由覺得別人的人生都在閃閃發(fā)光,可是人生真的只有一條路么,評(píng)價(jià)一個(gè)人真的只能靠金錢么?因?yàn)楣ぷ髟蚝蛺劢慌笥,我認(rèn)識(shí)凌晨兩點(diǎn)還在準(zhǔn)備文案的自媒體工作人員,見過凌晨四點(diǎn)采購新鮮水果的甜品店老板,我也看到那個(gè)自媒體朋友從月薪3000做到月薪30000萬的時(shí)候仍在努力為粉絲們營造最好的形象,準(zhǔn)備最認(rèn)真的文案,那個(gè)甜品店老板從一家小店做到今日的連鎖加盟。同時(shí),我也傾聽過他們剛開始起步時(shí)來自家人和朋友的不理解甚至那些讓他們放棄的刺耳言語?墒撬麄?nèi)栽谡J(rèn)真地對(duì)待自己的人生。

          我始終相信每個(gè)認(rèn)真生活都值得尊敬,而每個(gè)努力終會(huì)回報(bào)。寫這篇文章并不是勸大家放棄現(xiàn)有的工作去追逐自己的熱愛,而是希望大家在評(píng)價(jià)一個(gè)人的同時(shí),嘗試用更客觀和平和的心態(tài)去對(duì)待,不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去看待別人,每個(gè)人都不容易,也都在認(rèn)真的活著。正如林語堂所說:我真誠的相信,一個(gè)謙卑渺小的生命能快樂的過一輩子,是宇宙間之至美。

          《浮生六記》初中讀后感9

          《童趣》節(jié)選自沈復(fù)的《浮生六記·閑情記趣》,題目是編者加的。沈復(fù),字三白,清代乾隆年間人,雖然出身于“衣冠之家”,讀過幾年書,卻終生未進(jìn)學(xué)中舉,主要職業(yè)是習(xí)幕、經(jīng)商。然而其人靈秀聰悟,于人于事皆重于感情。寫作本文時(shí)作者已46歲。

          《浮生六記》前四記(《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》)為沈復(fù)所作,沒有爭議;尚缺《中山(指琉球)記歷》《養(yǎng)生記道》二卷,一般認(rèn)為“筆墨滯重”,視為偽作。

          從現(xiàn)存的四記和后二記的標(biāo)題可知全書主要有兩大內(nèi)容:

          1、參與社會(huì)生活的艱辛,家庭生活,尤其是與妻子愛情生活的苦與樂。由于作者受封建禮教浸染不深,書中與妻陳蕓相親相愛的感情溢于言表。陳蕓會(huì)刺繡,因而“漸通吟詠”,與丈夫趣味相投,夫唱婦隨(如山水之游、書畫之樂、用情伴趣等)。

         。病⒂洈⒘擞钨p天下名山秀水的感悟以及種種藝術(shù)生活的樂趣。作者生在山清水秀的蘇州,家住滄浪亭附近,在吳文化的熏陶下,不僅愛讀書,好書畫,而且在盆景花木的侍弄、經(jīng)營與鑒賞方面頗具造詣,常在旅游中,用藝術(shù)家的眼光去評(píng)判名勝古跡,并將大自然的清新之氣融入創(chuàng)作之中?傊,作者是一個(gè)對(duì)生活充滿熱情、關(guān)愛他人、體貼妻子,又能師法造化、享受山水的普通人。

          《浮生六記》初中讀后感10

          做個(gè)有趣的人真好,有趣的人相互陪伴過有趣的日子更是美妙。浮生六記實(shí)際上主要描寫的是生活的游歷,是自傳體散文,而作者將自己游歷的所見所聞分享給了大家,但其實(shí)存稿并不完整。

          沈復(fù)之所以成為我們熟知的“沈復(fù)”,不僅僅依賴于他自身的才華、深情、意趣,很大程度上,還歸功于他的妻子蕓。

          “夏月荷花初開時(shí),晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許,置花心。明早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕”,此段描述已足見蕓的魅力。

          在那個(gè)時(shí)代,蕓不僅能打理好家里的事務(wù),還能做女紅養(yǎng)家、自學(xué)識(shí)字,陪沈復(fù)賞花賞月、吟詩作對(duì),把清貧的日子過的有滋有味,有聲有色。她心地善良,心路活潑,感性風(fēng)雅而不失緘默沉靜,難怪林語堂先生說她是“中國文學(xué)里最可愛的一個(gè)女人”。反倒是沈復(fù),半生游學(xué),卻一直碌碌無功,甚至多次意氣用事陷家庭于困境,始終未能給蕓穩(wěn)定富足的生活,四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉(xiāng)。

          沈復(fù)遇到蕓,是幸運(yùn);蕓遇到沈復(fù),是幸運(yùn),也是不幸。他們相遇,是中國文學(xué)的幸運(yùn)。

          《浮生六記》這本書里,我最喜歡的一個(gè)章節(jié)是“閑情記趣”,原來日子真的可以過成詩,而這首詩真的可以和錢沒多大關(guān)系,實(shí)為驚艷。

          真遺憾,我喜歡畫畫卻不會(huì)畫畫,真想作一本插畫版的《浮生六記》,把沈復(fù)和蕓的才情意趣都畫下來。

          《浮生六記》初中讀后感11

          《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫到“古來通文辭,善解語的才女,和通情達(dá)理,癡情一往的妻子許多時(shí)候是相互矛盾的,但在蕓身上,渾身璞玉地湊成了一體!绷终Z堂也曾經(jīng)評(píng)價(jià)過蕓是“中國文學(xué)中一個(gè)最可愛的女人”。

          蕓,就是沈復(fù)所編寫的浮生六記中閨房記樂中的重要人物。

          沈復(fù)自小便有親事的,但由于對(duì)方病逝,也是無可奈何的,同時(shí)也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識(shí)了蕓這個(gè)溫暖賢良的人。

          蕓所生長的環(huán)境不是那么良好,多年來一直都在除了丈夫疼愛而沒有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒,雖然有為人婦的許多壓力,但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜,落落大方,總是十分寬容沈復(fù),這做為一個(gè)女子,確實(shí)是十分可愛的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點(diǎn)之處。

          在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門去逛廟會(huì),害怕惹了麻煩,大方地承認(rèn)自己的女人身份。將蕓的活潑可愛寫的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動(dòng)容的故事,便是蕓主動(dòng)幫沈復(fù)找妾室,而且十分樂意,并說這樣一來便有姐妹同自己一同了,這樣便不會(huì)孤獨(dú)。后來認(rèn)識(shí)了憨園,也是十分優(yōu)秀的女子,便幫丈夫暗示,雖說最后憨園還是因?yàn)樯鐣?huì)的封建而被嫁到有錢人家里,但這件事卻寫出了蕓的心胸開闊,溫婉賢良。

          蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩,蕓的早逝也無不是一個(gè)遺憾,但蕓的可愛之處卻被眾人所頌贊。

          《浮生六記》初中讀后感12

          “令堂以老人之病,皆由姚姬而起!薄}記

          蕓,這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人,為何最后落到如此下場(chǎng)——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾,而后想到血疾并非平白無故。之前有許多引子,匯聚在一起形成了一個(gè)悲劇。

          血疾始因弟亡母喪,悲痛過甚。而最大的引子并非憨園,而是姚姬。

          在古代的封建禮數(shù)中,一夫可納多妾,而妻乃父母指定。被強(qiáng)迫結(jié)在一起的并非愛情與親情,而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生,彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄,因?yàn)樗c沈母并無家人間的溫暖;沈母又不信任蕓,認(rèn)為她在信中亂寫。陳蕓呢,她只想當(dāng)一個(gè)好媳婦,不想破壞沈家的表面和諧,把過錯(cuò)歸結(jié)于自己,最后支撐不住而崩塌。

          這是一個(gè)家庭嗎?互相猜疑、不信任,他們只是被許多的上一代,用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來的毫無關(guān)系的人,在黑色的猜疑中互相折磨著對(duì)方。讓他們大打出手的,只是因?yàn)橐н@個(gè)可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出,撕破了血淋淋的手,手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。

          憨園負(fù)蕓,倒也是個(gè)引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門,何來“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人,血疾也不會(huì)匆匆奪命。

          她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。

          姚姬,只是封建禮教的引子。而陳蕓,只是封建禮教的受害者。

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