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      2. 家讀后感

        時間:2021-04-16 17:15:13 讀后感 我要投稿

        家讀后感范文(通用5篇)

          當認真看完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的家讀后感范文(通用5篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        家讀后感范文(通用5篇)

          家讀后感1

          這個寒假,我讀完了《家》,它作為《激流三部曲》的第一部,被公認是中國現(xiàn)代文學史上最優(yōu)秀的小說之一。書中描寫的高家,是封建社會的一個縮影,這個舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡,各種矛盾潛滋暗長,逐步激化。在這樣的背景下,美好的東西遭到無情地毀滅,高氏三兄弟的戀愛故事,以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運,最終都免不了悲劇的結(jié)局,而這一切都歸咎于那個時代的封建思想。

          在那個封建社會里的太多的犧牲品,他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦,甚至獻出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲,本與覺慧相愛,但卻被高老太爺送給別人做姨太太,明明相愛卻要被拆散,可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她,在出嫁的前一天就跳河自殺了,瑞玨要生孩子了,卻趕上高老太爺去世,陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子,瑞玨被送到一個非常偏遠的小地方,覺新抱著瑞玨哭,他也沒有辦法,只能默默流淚,可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因為難產(chǎn)而死,梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一起最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運可以看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。

          覺新也是這個封建大家庭的犧牲品,作為長孫在他父親死后,他必須挑起承擔這個大家庭的重任,家中的長輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教,但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想,想要改變封建社會傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想,覺新其實也是一個渴慕新思想的人,但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。覺新是懦弱的,但無力反抗這一切。他也是矛盾的,只有集痛苦、悲痛于一身。

          覺民和覺慧是被“五.四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽,他們反對封建制度、封建禮教、封建思想,對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學生組織的反帝反封建運動和創(chuàng)辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西,嘲笑哥哥的懦弱,與封建的高老太爺進行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了,老太爺也去世了。尤其是覺慧,他對封建勢力深惡痛絕,想盡一切辦法反對封建勢力,最后他義無反顧的離開這個封建大家庭,只身一人來到上海。

          然而,高老太爺則是封建統(tǒng)治者,高老太爺也可以說是封建統(tǒng)治者的代表,他反對新思想,專橫的實行著對封建制度他把覺新逼的走投無路,他反對一切新思想,包辦子孫的婚姻,剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力,與他進行“對抗”,他便認為他的威嚴、地位受到了威脅,他是這一幕幕悲劇的操辦者,這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固,殘暴的統(tǒng)治著這個家庭,使這個家庭逐漸走向滅亡。

          巴金的《家》,我深刻感受到封建社會是墮落腐朽的,是罪惡的。那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想,支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱,而像覺慧那樣勇敢的話,也許也不至于會有那么多的犧牲者,也許早就推翻了封建統(tǒng)治,使人們得到自由、幸福。

          家讀后感2

          在這個假期里我讀了巴金先生寫的《家》,讀過這本書之后,我的感想有很多。

          《家》這本書根據(jù)多個方面寫出了當時社會的弊端,覺得當時的封建社會太黑暗了,簡直活不下去。但如果心中有愛就能夠活下去。而這本書有批評了當時封建王朝,而當時的社會中又有許多犧牲品的人們,簡直太可憐了。而當時的社會并不像現(xiàn)在這樣,當時的*官們簡直就是不把法律放在眼里,有一個詞來形容那就是無惡不作。而我們以后生活也要積極樂觀,當不要盲目樂觀,要把任何事都從另一個角度來看,比如:我寫的這篇文章,從一個角度來看就是浪費時間,但從另一個角度來看就是鍛煉我的作文水平,聯(lián)系我的打字速度。所以以后要把任何事都從另一個角度來觀察,這樣才會快樂。

          這就是我讀了《家》這本書的感想。

          家讀后感3

          家,一個溫暖,愛,避風港的象征,但在巴金筆下的這個舊社會的家卻是惡魔,監(jiān)獄,劊子手。

          巴金在其創(chuàng)作中塑造了大量的不同類型的人物形象,這些人物各有各的特點,也正是因為他們的存在,這個家才稍有生氣。小說中,有很多情節(jié)讓我感到悲憤,痛心。

          梅,因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過,并早早地做了寡婦,在與覺新重逢之后,又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書,積極地與覺民反抗父母之命,媒妁之言的婚姻,在覺新和覺慧的幫助下,最終取得了勝利,與覺民逃離了這個監(jiān)獄;鳴鳳,好一個烈女子!為了自己純潔的愛情,不惜拋棄自己的生命,我真佩服她在這個封建大家庭里選擇這樣的方式反抗;瑞玨,一個善良的女人,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排擠,被趕到城外,而她的丈夫覺新太軟弱,導致她在生下兒子之后離開人世,真是讓人痛心惋惜。這些女性正處花樣年華,卻被封建禮制如此摧殘,做了不必要的犧牲品。

          這個家族里的男性也同樣性格迥異。作為大哥的.覺新品學兼優(yōu),本有著大好前途與美滿的家庭,但在吃人的封建禮教面前,他只好屈服,對長輩們點頭哈腰,但他得到了什么?什么也沒有!他失去了心愛的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無數(shù)個反抗的機會,最終有了一絲覺悟,幫助二弟成功逃出了這個可怕的家;覺民,有著進步思想,但并不堅定,他是處在進步與守舊之間,然而,就是這樣,他在大哥和三弟的幫助下,贏得了琴——一個進步的自信女性;覺慧,不但擁有進步的思想,而且意志堅定,他帶著一個單純的信仰,不放棄,向目標大步走去,他的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,犧牲了一個美好的生命。

          他們是值得敬佩的,在那樣的環(huán)境中,他們?nèi)绱朔纯,才使得我們今天能夠如此幸福。但同時,高老太爺?shù)姆饨ㄋ枷耄麄封建社會的腐朽,迷信奪取了多少年輕人的生命!

          “我是青年,不是畸人,不是愚人,應當給自己把幸福爭過來!”我會和巴金一樣記住:青春是如此可愛,我們正處于美好的青春年華中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!那么就讓它們作為我鼓舞自己的源泉吧!

          家讀后感4

          《家》是歷來高考學子的課外明珠的必考題,其作者巴金先生素來以進步的知識青年為主人公,暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。

          《家》以五四運動浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,以高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個封建大家庭中,我作為他的局外人,亦是可喜,同時也抹了一把辛酸淚。

          令我可惜之處莫不過是高家主人公高覺慧的反抗精神,他反對封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個極度落后的時代,等級觀念深入人心。而他視其如草芥,愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此,古往今來多少癡男怨女因家族反對、等級觀念雙雙殉情,愛情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻,封建勢力是悲劇的開始亦是一個個鮮活生命的摧殘者。作為新中國人都會為此義憤填膺,可在那個時代,新思想就如春節(jié)的火車票一票難求?蓯鄣挠X慧帶領(lǐng)了先進的思想與文化,實在是讓人可喜!

          令我可悲之處有太多太多。作為高家長子,高覺新過早的擔負起高家的一切重擔,不僅為此失去了自己心愛的女子,婚姻受到家庭的阻撓,心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑:兩家本為親戚因一次小小的爭執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇,但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭,實為可嘆!

          婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的愛情都是錯的嗎?為何本來美好的愛情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖,蒙上灰暗的顏色。金庸先生道:問世間情為何物,直叫人生死相許。我們由此可以看出愛情的真摯和不計較得失。這是多么美好可愛的感情。

          新中國60年風風雨雨,正因其開放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜,我突發(fā)奇想誕生了一個夢想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬,這來源于開放的社會與人類堅持不懈的爭取和追求,我堅信在這個開放的新時代,我的中國夢,總會實現(xiàn)!

          家讀后感5

          家,在中國,在舊中國,是禮教的堡壘。

          巴金說,寫《家》的目的,就是要“宣告一個不合理的制度的死亡!笔堑,巴金用文字解剖著中國舊社會歷史轉(zhuǎn)變時期封建大家族的矛盾,并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個官僚地主家庭,而他自己也可以稱得上是一股涌動在腐敗糜爛的家庭中的激流,讓人們看到了愛和恨,看到了希望。

          小說中的高家,掛著“國恩家慶,人壽年豐”的對聯(lián),可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人,讓他們窒息。自我譴責、矛盾復雜、負債深痛的覺新;被迷信觀念殘害的瑞鈺;小小年紀,就要纏足的犧牲品淑英;不能自己選擇幸福,受虐憂郁而死的蕙,還有剛烈、倔強,以死反抗的鳴鳳;還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺慧,他們都是封建家族的犧牲者。家,表面上肅穆莊嚴,黑色的大門。實際上,到處都是邪惡與畸形。

          巴金說:“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢,我寫的是奔騰的生活的急流!币苍S這急流缺乏理性,但卻涌現(xiàn)希望。

          小說中,最值得禮贊的,我認為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺慧,并沒有甘于做一個奴隸,起碼不是做慣了奴隸。她對生活有期望,那就是覺慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠摯地認為覺慧,即自己幸福和生命的維護者。當她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運時,她并沒有屈服,也不以成為“小老婆”為榮,而是投湖自盡了,用死維護了自己的清白,幻滅了愛情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微,也不能說她有反抗意識,但她潛意識里和事實上維護了做為人的尊嚴。相對于這個剛烈的丫頭。覺慧卻未打開階級的樊籬,最后放棄了這個愛她的少女。

          黑暗籠罩著高公館,也許這個家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落,無處不在。

          有人認為這《家》里有巴金的影子,但無論如何,巴金為我們掀起了這個禮教堡壘的一角,讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖,不是牢籠,不是禁錮,不是約束,F(xiàn)在的人,應更珍惜這個字眼。是港灣,是溫暖,是安寧,是愛,用心經(jīng)營,打破這個堡壘!

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