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孔子傳讀后感范文（通用5篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的孔子傳讀后感范文（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子傳讀后感1
歲月不居，時(shí)光徙轉(zhuǎn)。一抬頭、一低眉、一剎那、一慌神，你已顛簸了半生的光陰�！}記
地點(diǎn)是荒野
時(shí)間是深秋
他們是去陪葬的人。那一個(gè)個(gè)被捆綁起來(lái)的窮苦百姓，他們極其可憐，或許有些人都不清楚那位死去的庸君是誰(shuí)。呵！這一回，也不知又有多少孤魂野鬼游蕩在人間。然而，總是會(huì)有漏網(wǎng)之魚的，這回是一名正直舞勺年華的男孩，他靈活的穿梭在林間，身后百萬(wàn)大軍。他跑到孔子家躲起，然而，紙里包不住火。事情泄露后，孔丘用巧妙的言語(yǔ)保全了男孩。
孔子因才高智廣而被重用，與此同時(shí)，他也向魯國(guó)君主提議用“仁”去教化人民，反對(duì)殘殺。當(dāng)然治理好一個(gè)國(guó)家需要漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這期間，孔子因受權(quán)貴離間，終于被排擠出朝堂。魯國(guó)已無(wú)立足之地，自此他的艱辛和風(fēng)塵便在歲月中展露的一發(fā)不可收拾。
是日，天光陰沉，云霧聚鎖，仿佛注定他這漫長(zhǎng)的一生將在陰郁寥落當(dāng)中挨度。后來(lái)孔子隨同他的弟子到宋、衛(wèi)、蔡、齊、楚等國(guó)出游。但他的政治主張并能得到熱衷于血腥與的各國(guó)諸侯重視。這一路途中，他經(jīng)歷了太多的艱辛險(xiǎn)阻。遭受過(guò)質(zhì)疑與冷嘲熱諷，甚至還有小孩侮辱他，但他始終平靜理性地對(duì)待這個(gè)社會(huì)，他依舊主張以仁政治國(guó)遠(yuǎn)勝于殘殺為王的統(tǒng)治。他的思想并沒(méi)有因歲月流逝抑或是其他一切而動(dòng)搖，這是最令人敬佩之處。
在我看來(lái)，孔子也是常人。不僅心系他的仁政，他也有細(xì)密的情感，當(dāng)?shù)茏宇伝貫楸Ｈ窈?jiǎn)而丟失性命時(shí)，是他是有心的，亦是無(wú)奈的；他是悲傷的，亦是自知的。
他是魯國(guó)人，雖已在外跋涉，但畢竟它最初的政治寄托還是給了這個(gè)父母之邦，所以他從未忘記過(guò)她。在如此短暫又長(zhǎng)久的時(shí)間里折磨著他內(nèi)心的指望，仿佛要將他弄的遍體鱗傷。他是安定的，亦是窘困的。他之于父母之邦自始至終都是局里人，不然他怎么內(nèi)心始終渴望又重回故土？
他半生的前程，命運(yùn)是跌跌撞撞。好在但并沒(méi)有辜負(fù)了自己一顆赤子之心。他選擇了遵循自己的心，無(wú)論一意孤行或是前方疾風(fēng)驟雨，他獨(dú)一襲青衫，馨香如故。
孔子傳讀后感2
寒假生活已經(jīng)結(jié)束，談起充實(shí)，可算是讀了本好書，開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)中收看熱播的《孔子》電影，后有在書架上找到這本《孔子傳》。以前，我只以為孔子是個(gè)不折不扣的書呆子，只會(huì)讀讀古人的詩(shī)、讀些論語(yǔ)。現(xiàn)在，我通過(guò)這部電影和書籍了解了他不僅是個(gè)書呆子，還是一個(gè)品德高尚的教育家和一個(gè)會(huì)用兵打仗的人，這讓我重新認(rèn)識(shí)了他。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他，是一名軍師；在宮殿里，他，又是一名教育家；在家中，他，是一名合格的父親。在戰(zhàn)場(chǎng)上，孔子只用了一千多名士兵嚇退了對(duì)方五萬(wàn)多兵馬。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。” “事父母能竭其力；”等。即孔子說(shuō)；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)煟⿲W(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎�！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《孔子傳》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大�！叭诵�，必有我?guī)熝�。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們同事吧。在這個(gè)近80人的集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋�(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家；平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想�！暗拢酥疽�，本立而道生�！�
仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。為政方面，孔子講得最多�？晌沂怯變航處�，對(duì)這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點(diǎn)。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書我沒(méi)讀完，但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話，我一定會(huì)仔細(xì)的重讀幾遍，細(xì)品其中。
孔子傳讀后感3
今年寒假，我和爸爸、媽媽去了山東曲阜拜祭我國(guó)偉大的思想家、教育家——孔子，爸爸為了讓我更多地了解孔子是多么了不起的人，就在孔廟給我買了一本介紹孔子生平的書——《孔子傳》，可惜我的眼睛散了瞳，所以只能麻煩爸爸媽媽幫我念。這本書主要寫了孔子一生不平凡的的經(jīng)歷，他在魯國(guó)做過(guò)“委吏”、“乘田”這樣的小官，還當(dāng)過(guò)大司寇，最后被排擠，“禮樂(lè)治國(guó)”的抱負(fù)化為泡影，孔子開(kāi)始周游列國(guó)、游說(shuō)諸侯，但是沒(méi)有一個(gè)國(guó)君采用他的學(xué)說(shuō)，迫不得已，他開(kāi)了一個(gè)學(xué)堂，設(shè)教授徒，他有三千多個(gè)學(xué)生，其中七十二個(gè)很有名，比如顏回、子路、子貢等等。孔子73歲去世，一生修訂了《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》，寫了《春秋》等著作，被后世尊為“萬(wàn)世師表”。
讀這本書時(shí)，給我留下了深刻印象的是孔子青年時(shí)向師襄子學(xué)琴的故事，因?yàn)槲乙苍趯W(xué)琴，孔子學(xué)琴讓我感受到了孔子精益求精的求索精神。師襄子作為老師都夸贊孔子彈得很好了，孔子卻說(shuō)：“曲子我是彈熟了，但是指法、技巧還不純熟，我還要接著練�！庇诌^(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“你領(lǐng)略到曲子的內(nèi)在含義了，可以學(xué)新曲子了�！笨墒强鬃佑X(jué)得自己還沒(méi)領(lǐng)悟出曲子的作者和他的志向情操呢，又繼續(xù)練起來(lái)。師襄子見(jiàn)孔子聰穎過(guò)人，這樣高難度的曲調(diào)不僅能精熟彈奏，而且能領(lǐng)悟到它的精義，激動(dòng)的說(shuō)：“夫子真是當(dāng)今的圣人��！”讀完這個(gè)故事，我很慚愧，因?yàn)槲覍W(xué)琴時(shí)很不認(rèn)真，總是糊弄，學(xué)了點(diǎn)兒皮毛，就沾沾自喜，覺(jué)得很了不起，其實(shí)太不怎么樣了，今后，我要向孔子學(xué)習(xí)，做每一件事都要認(rèn)認(rèn)真真去做。這是我讀《孔子傳》最大的收獲。
孔子傳讀后感4
在過(guò)去的歲月里，通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，對(duì)孔子有了一定的了解和認(rèn)識(shí)。知道孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家和儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。但是《論語(yǔ)別裁》只是對(duì)《論語(yǔ)》這部著作，做了精湛的詮釋和注解，對(duì)孔子本人的記載較少。因此，在讀這本書的時(shí)候，感覺(jué)是站在門外邊讀，里面的許多知識(shí)不理解。正好，在暑假中，我買到了曲春禮教授所著的《孔子傳》。這本書，對(duì)有關(guān)孔子的大量的歷史資料進(jìn)行了一番精心的取舍，用優(yōu)美的，通俗易懂的語(yǔ)言文字，從對(duì)孔子本人的刻畫和對(duì)歷史事件的敘述中，比較詳盡的介紹了孔子曲折、坎坷的一生，再現(xiàn)了春秋末期諸侯割據(jù)、爭(zhēng)霸吞并的歷史。通過(guò)讀《孔子傳》這本書，使我對(duì)孔子有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。
孔子作為一個(gè)偉大的歷史人物，有其不可磨滅的功績(jī)。他設(shè)教授徒，開(kāi)創(chuàng)了私人辦學(xué)的先例，一生共收徒3000人，精通“六藝”者72人。他學(xué)而不厭，誨人不倦，孜孜以求，不恥下問(wèn)，總結(jié)出了一整套治國(guó)平天下之道和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。其中很多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也正是我們做老師的所要學(xué)習(xí)的地方，有很高的借鑒價(jià)值�？鬃拥囊簧谡紊喜⒉坏弥�，但是在他任中都宰和魯國(guó)大司寇時(shí)，曾將魯國(guó)治理的路不拾遺、夜不閉戶，表現(xiàn)出了卓越的政治才能。遺憾的是，他雖然歷盡艱辛、周游列國(guó)，最終不為各國(guó)國(guó)君所重用，只能勤奮讀書，設(shè)教授徒、盼望能為國(guó)家多培養(yǎng)有用之才。
孔子的父親是叔梁紇，他是春秋時(shí)期魯國(guó)的一員猛將。由于立戰(zhàn)功，魯君封他為陬邑大夫。叔梁紇的第一個(gè)妻子為他生了九個(gè)女兒，他覺(jué)得愧對(duì)祖宗，于是又立了一房妾，雖然為他生了一個(gè)兒子，卻是殘疾的，先天跛腿，取名孟皮。叔梁紇后又娶曲阜名門顏蘘的小女兒顏徵在為妻。顏徵在漂亮賢惠、德才兼?zhèn)�。她和叔梁紇結(jié)婚兩年，還沒(méi)有孩子，于是他們就到泥丘山神那里去求子。果然，到了年底，顏徵在生下了一個(gè)孩子，取名為孔丘，他就是后來(lái)的偉大的圣人孔子。
孔子從小聰慧過(guò)人，起初他的母親教他讀書識(shí)字，但是漸漸地他母親發(fā)現(xiàn)，孔子需要學(xué)的東西太多了，就讓孔子跟著他的外祖父學(xué)習(xí)“六藝”。由于孔子的勤奮好學(xué)，他的博學(xué)多能，逐漸得到了人們的承認(rèn)，開(kāi)始有人登門求教，那個(gè)時(shí)候收下了第一個(gè)弟子顏路，即顏回的父親�？鬃拥睦硐刖褪悄茏屪约旱臐M腹經(jīng)文，得到用武之地，但是由于當(dāng)時(shí)魯國(guó)宰相的嫉妒，一直沒(méi)有得到重用，只有下決心：創(chuàng)辦私學(xué)，設(shè)教授徒。
孔子的`教學(xué)方法是循循善誘、因人施教。他同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，他區(qū)別不同情況進(jìn)行解答。他的學(xué)生中有的性格粗魯、憨厚，有的耿直、淳樸；有的擅長(zhǎng)舞劍，有的長(zhǎng)于辭令；有的謙虛，有的逞能；有的適合教書，有的適合做官……孔子總能找到適合教育他們的方法，并且讓他們心服口服�？吹竭@里，我想到了我的學(xué)生們，他們都是鮮活的生命，千差萬(wàn)別，老師在沒(méi)有對(duì)他們做充分的了解和分析，就用統(tǒng)一的教學(xué)方法要求他們，讓他們做到一致，那是不現(xiàn)實(shí)的。因此，作為老師，還要針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，才可以培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生來(lái)。
孔子傳讀后感5
孔子是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的教育家，他三歲失去父親，十七歲失去母親，因?yàn)楦改甘サ谋容^早，當(dāng)時(shí)連個(gè)看家人都瞧不起他，最后他是怎么被國(guó)君欣賞的，讓我們來(lái)看看他的經(jīng)歷吧！
孔子十五歲，母親就讓他勤奮好學(xué)，把能看到的書籍全看了一遍，所以他知識(shí)淵博對(duì)以后的經(jīng)歷發(fā)生了巨大的改變，當(dāng)時(shí)國(guó)君的能力并不強(qiáng)大，主要的能力還是在三恒之中。孔子的姐妹眾多，但他家因?yàn)楦赣H死后沒(méi)有俸祿，家境貧窮，所以母親帶著他離開(kāi)孔家，母子倆開(kāi)始了相依為命的歲月。母親死后，他在宋國(guó)迎接了自己的弱冠之年。
孔子三十歲時(shí)開(kāi)始教書，孔子說(shuō)；“溫故而知新，可以為師矣。”意思是他教書是在溫故自己學(xué)過(guò)的知識(shí)，這樣子才可以當(dāng)合格的老師。孔子的學(xué)生有三千弟子，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是很多了�？鬃右浴坝薪虩o(wú)類，因材施教”的觀念，帶出了很多優(yōu)秀的學(xué)生。
孔子四十歲時(shí)，有人在挖土?xí)r挖出一只羊，他想問(wèn)孔子并耍了個(gè)小心眼，使者過(guò)去問(wèn)孔子說(shuō)：“我主人挖井，挖出一只像狗的東西，那是什么動(dòng)物？”孔子說(shuō)是羊不是狗。大家很佩服他誰(shuí)都騙不了孔子。
孔子還講：“知之為知之，不知為不知”，子貢問(wèn)孔子，人死后知還是不知，孔子不說(shuō)。因?yàn)樗f(shuō)是或不是道德效果影響都很大�？鬃拥匠䥽�(guó)時(shí)，一個(gè)父親偷了一只羊，兒子堅(jiān)決的告發(fā)了，孔子就說(shuō)：“第一，兒子告發(fā)，羊回到了主人那兒，父子的感情就受到了損壞。第二，兒子不告發(fā)，父子感情得到了維護(hù)，損失也小�！笨鬃臃治鰰r(shí)說(shuō)，法庭可以用其他方法破案，就是不能破壞的也只是一只羊，沒(méi)有太大的損失。這件事情告訴我們孔子不但有知識(shí)更有處理問(wèn)題的方法，也可以在感情的細(xì)節(jié)問(wèn)題上得到維護(hù)。
孔子傳講了許多道德的問(wèn)題也講了孔子的一些生活，知道了謙讓、禮儀…現(xiàn)在的時(shí)代丟失的一些品質(zhì)。
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