讀假文盲有感
當品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的讀假文盲有感，希望能夠幫助到大家。
讀假文盲有感1
在一個寒風刺骨的冬天的早晨，幾個穿裹著厚厚大衣的男人在站在公交車站母子上車處的柵欄里，等待著公交車的到來。
你看，那個穿著大棉衣的中年男人，腳踏高跟皮鞋，看上去很像一位領導；他身后站著個高個青年，手放在衣兜里，愁眉緊鎖，似乎很焦急，有點等不及了；然后是一個矮個子的老大爺，他頭戴一頂帽子，身穿一件羽絨服，鼻梁上架著一副眼鏡；再看看最后的那個男子，他戴著一個口罩，看上去是不想讓人認出他來。他們個個微閉雙眼，目不斜視，因為柵欄的出口處立著一塊牌子，上面清楚地寫著“母子上車處”五個大字。而在牌子旁邊站著一個抱著孩子的婦女，婦女扎著條頭巾，緊緊地摟住自己的孩子。寒風無情地刮著她們，母子倆冷得縮成一團。但是那幾個男人卻若無其事，只盼著公交車的到來。
我看到這一幕，真想大聲責罵那幾個男人：“請你們不要裝假文盲，‘母子上車處’本是她們母女站的，可你們卻為了自己能方便，就將母子擠在一旁，你們難道沒有一點社會公德嗎？”
讀假文盲有感2
《假文盲》是我國著名畫家華君武的一幅漫畫，是一副有著強烈的諷刺性和幽默性。這幅漫畫主要畫的是一個候車站，上面有一個醒目的牌子，寫著“母子上車處”五個大字�？墒�，隊伍里站的是幾個身材魁梧，衣冠楚楚的叔叔，而在隊伍的外面有一位瘦弱的阿姨在寒風中瑟瑟發(fā)抖的抱著她不滿周歲的孩子在等車。那幾個叔叔卻對阿姨和那個顯眼的牌子視而不見。有人會說：“也許他們是文盲，不識字吧�！倍覅s認為看他們的衣著打扮，很顯然他們懂，卻裝作不懂。為了自己的利益，甚至不理會他人的感受，他們是何等的自私自利，何等的冷漠無情。
其實在我們的身邊經常會發(fā)生這樣的事：在公交車上看到老人、孕婦或是抱著孩子的大人，我們都應該起身讓座，讓需要的人坐下休息�？蛇�是有許多人裝作沒看見，甚至轉過頭看向窗外。這些事例都反映了現代社會缺乏道德和愛心。
這幅漫畫給了我們極大的啟示，諷刺了當今社會的一些不良現象。像老師所說的，如果我們沒有了公德心，沒有了社會應有的道德，那我們和圖上的人有什么不同呢？假文盲是社會主義文明窗口污染的制造者，所以我們要組織他們，幫他們找回那可丟失的公德心。
通過這幅漫畫，使我懂得了我們必須做一個多為別人著想，把自己利益放在最后一位，樂于幫助需要幫助別人的人。做一個文明有禮，有道德的人。讓我們攜手，讓世界變得更加美好。
讀假文盲有感3
今天看了一幅漫畫，名叫《假文盲》：一個公車站內有一個“母子上車處”的牌子，可是“母子上車處”牌子旁邊卻擠滿了衣冠楚楚的男人們，他們對牌子熟視無睹。而一位瘦小的母親抱著孩子，被擠到一邊，無奈的望著他們。
我覺得圖畫上的那些男人們是道德上的文盲。在看來，即使有了知識沒有道德素質，照樣一文不值。沒有為他人著想的精神，只站在自己的角度，只從自身利益出發(fā)而不顧公眾利益，這種人再有錢，再有知識也會被社會唾棄！那些人真的是文盲，看不懂牌子上的子嗎？不是這樣的，他們只是裝文盲而已�，F實生活中其實也有很多這樣的“假文盲”：例如公交車上，有很多老弱病殘孕專座。可是上車的老弱病殘孕連坐位的邊都沒挨到，因為上面坐的全是年輕力壯的人。他們對那些老弱病殘熟視無睹。
假設那個弱小無助的母親是我們認識的人，我們一定會上前幫助她。但是對陌生人為什么會這么冷漠？甚至若無其事呢？假設那個母親是你，你需要大眾幫助，可別人對你熟視無睹，又會怎么想？所以，當們在做某些事時，一定要多為別人考慮，多站在別人的角度想一想。
中國是個世界公認的禮儀之邦。作為一個中國人，應當（繼承）發(fā)揚祖先為們遺下的優(yōu)良（傳統(tǒng)）品質。假如去登長城，僅僅是隨手丟了一個易拉罐，如若被外國人看到，他們一定會感到詫異：禮儀之邦的人怎么會亂扔垃圾？
在中國經濟高度發(fā)展的今天，我們不應忘卻我們禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。因為我們都是學生，所以我們能做得很少。但是我們可以從自身做起：不隨地吐痰，不亂擲垃圾，在生活中用敬語，在公共車上為老弱病殘孕讓位……我相信，在不久的將來，社會風氣會隨這更多人的覺醒，從而變得好起來。到那時社會就會變得人人為我，為人人。
讀假文盲有感4
今天我打開了語文書，欣賞了里面的一幅名叫《假文盲》的漫畫。這幅漫畫畫的是一個候車處，中間立著一塊牌子，上面印著幾個醒目的字：母子上車處。如果不是文盲或瞎子，是都能看懂的�？墒悄憧�，在牌子的旁邊卻是四個高大的男人，他們個個把手插進口袋里，悠閑的等著車，連牌子都懶地看一眼；再看看牌子的另一邊上，有一對孤苦伶仃的母子，他們是被擠出來了，這會兒，那位母親正可憐地望著旁邊的男人。
難道是那些高大的男人真的是所謂的假文盲嗎？不，不是的。他們不是不識字，只是視而不見罷了。他們?yōu)榱藫尩缴宪嚨淖�，而把這對母子擠了出去，這是一種不道德的行為。這幅漫畫就諷刺了畫上的那些人。
我鄙視這些自視清高的人，表面上他們好是素質教養(yǎng)高的人，可實際上是一些不遵守公共秩序、心靈丑陋的人。他們雖然搶到了優(yōu)先權，可是丟掉了自己的人格。我們的中國是一個文明的國土，可就因為那些不遵守公共秩序的人，給我們這神圣的國土上抹黑。我們中華人民公和國的美德是什么？是講謙讓尊老愛幼，他們這樣做不僅丟了自己的人格，同時也丟掉了中國人的美德啊！大家應該互相謙讓才對，不應該互相排擠�。�
其實，我們的生活中，也有許多這樣不遵守秩序的人。就拿公共汽車上的事來說吧，有些座位上明明寫著“孕婦專用”，“老弱病殘”等字樣，可是那些假文盲卻大大方方地坐了上去。如果有人請他讓座，他們就塞上耳機，裝作聽不見。再說一些草坪上，牌子上經常寫著環(huán)保標語，但仍有人在草坪上嬉戲。這樣的事情還有很多，我就不一一列舉了。如果人人都像那些假文盲的話，那社會上還有什么公德、秩序可談，還有沒有王法？那些環(huán)保牌子又有什么用？
同學們，讓我們樹立“人人為我，我為人人”和尊老愛幼的思想觀念。只要我們遵守交通秩序，保護社會公德，不做如此的“假文盲！”
讀假文盲有感5
一個寒冬的早晨，在公共汽車站里擠滿了男女老少。欄桿的標志牌上寫著五個醒目的大字：母子上車處。而站在這里的不是抱著孩子的母親，而是幾位男士；一位瘦弱的母親圍著頭巾，衣著單薄，抱著一個剛出生不久的嬰兒，站在欄桿旁，凍得瑟瑟發(fā)抖，眼睜睜的望著那些“排錯隊”的男同胞們，眼里流露出憤恨而又無能為力的神情。
我想：這幾個男士真的是文盲，不認識“母子上車處”這五個醒目耀眼的字嗎？還是假裝的文盲，裝著不認識“母子上車處”這五個字呢？
你瞧，第一位是身穿大皮襖的胖子，他的眼睛看著地面，對這位母子倆不屑一顧；第二位瘦高個穿一件毛領大衣，頭上戴著穿著一毛帽子，站在那里閉l目養(yǎng)神；第三位是戴著眼鏡、穿一件羽絨服的矮個大爺；第四位是仰著頭的高個男子，戴著大大的口罩，好像要把臉全部藏進去似的；
看這些尊貴的先生們穿得多么華麗和暖和呀，但是他們的內心卻是多么丑惡和冰冷��！他們對那立著的牌子不屑一顧，竟背著良心做出如等缺德的事。而旁邊的母子卻迎著寒風顫抖著，心都涼了。我真想問問他們：難道你們就沒有妻子和孩子嗎？站在不應該站的地方，就心不跳、臉不紅、良心不會受到譴責嗎？
在現實生活中，像這樣的人還有很多，屢見不鮮。他們?yōu)榱硕↑c個人利益就做出一些違背良知的事，裝假文盲，當小聰明，不擇手段？？我真誠地呼吁：“讓我們大家遵守社會公德，要有愛心和同情心，讓愛充滿人間！”
讀假文盲有感6
《假文盲》這幅漫畫上畫著在一個母子上車處，排者四個人，但是這些人并不是婦女、小孩，而是些年輕力壯的大男人！
在他們旁邊，有塊牌子上用大大的字寫著：“母子上車處�！贝蠹铱隙ㄒ詾樗麄兪俏拿�，其實他們都是些貨真價實的文化人。看，第一位那氣勢，像當官的。他把眼睛掃視地上，根本不看牌子；第二位干脆“裝聾賣啞”，直接閉上眼睛裝瞎子；第三位可還戴著文化人的標志——眼鏡；第四位更絕，帶著個口罩，就連眉毛和眼睛都很不得縮進口罩里！
在他們旁邊有位婦女，還抱著個孩子，她用無奈的眼神看著這四位“文盲”，懇求他們讓一讓，但是他們卻視而不見。
標牌上清清楚楚地寫著“母子上車處”，不知那些強占位置的人是不是文盲，居然連這幾個字的含義都不知道。在競爭日益激烈的今天，哪還有那么多文盲呀！其實，他們根本就不是文盲，而是他們忽略了一個東西：道德。隨著社會競爭越來越激烈，利益在人們心中的地位越來越高，人格和道德卻越來越被人們看淡，一些人開始昧著良心做事，連一點點的小便宜都一定要占。
記得我讀過一篇題目為《公德》的文章，里面的一句話我至今仍還記得，“好的道德教育可以使文化淺的國家的人素質變好，不好的道德教育可以使文化深的國家的人素質變差”。我們中國是世界四大文明古國之一，華夏五千年的歷史，留給我們后人的東西令整個世界都驚嘆。但自從改革開放以后，人們的經濟意識日益增強，在不知不覺中，人們開始漠視道德，不講道德的行為隨處可見。如社區(qū)里的垃圾桶都擺設了好幾個了，但是地上還有大片大片的垃圾，難道那些亂扔垃圾的人都看不到垃圾桶嗎？又如亂吐口香糖，隨地吐痰，在公共場所吸煙，上公共汽車搶上搶下等不文明行為，看起來都是小事，但正式這些微不足道的小事，讓我們在不經意間失去了道德；正式這些微不足道的小事，讓我們的生活環(huán)境變得臟亂差；也正式這些微不足道的小事，讓們的祖國在世界上失去了往昔文明古國的風采。
朋友們，讓我們共同協(xié)起手來，從我做起，從身邊小事做起，從現在做起，做一個有道德、有文化、講文明的'人，讓們?yōu)榱四芄餐钤谝粋�真、善、美的環(huán)境，而共同努力吧！
讀假文盲有感7
大家見過假文盲嗎？我就見過，但我是在一則漫畫里看到的。
這是華武君寫的一則漫畫，在漫畫里我看到了這樣一種現象：在車站，有四個男人坐在寫著“母子上車處”的地方。第一個男人穿著大衣，像一位老板。第二個人穿著軍服，一看就知道 是一位軍人。第三個人文質彬彬，像知識分子。第四個人戴著白色口罩，應該是位醫(yī)生，小學五年級。他們一會兒怡然自得地閉目養(yǎng)神，一會兒無所事事地哼著小曲，完全沒有顧及到旁邊一位抱著嬰兒的母親，這位母親費力地站著，從她的眼神中可以看出她是敢怒不敢言。難道這四個大男人不認識字？突然，我恍然大悟。心想：他們就是假文盲。我很傷心，人類怎能這么自私，為了自己的利益而假裝不認識字。
在生活中，也時常有這樣的現象：草坪上明明插著不要進入草坪的牌子，可有些人假裝不認識字，不但要進入草坪，還要把小草折騰的奄奄一息。
我告訴自己，一定不要學習假文盲！
讀假文盲有感8
最近，我看了一副名為《假文盲》的漫畫，看完后，這幅漫畫一直浮現在我的腦海之中……
這幅漫畫的內容是這樣的：在一個北風呼嘯的早晨，有許多人在車站候車，其中專門有一個“母子上車處”，但是一些“文盲”卻站在那里，他們都穿著厚厚的棉衣，而且都像很有文化的樣子。那些“文盲”不但不把那塊牌子放在眼里，而且還冷漠把母子擠到一邊，那對母子只好無奈地站到一邊，在嚴寒中瑟瑟發(fā)抖。
看完這幅漫畫，我想起了生活中隨處可見的“假文盲”：公共汽車的黃色座椅上標著“老弱病殘孕專座”，卻有許多年輕人若無其事地坐在那里，而老人和小孩只能站在過道上；草地旁邊立著“小草青青，腳下留情”的提示牌，卻有人肆無忌憚地在草地上玩耍；小區(qū)立著“遛狗請栓繩，便后請清理”的提示牌，卻仍有人讓狗在小區(qū)里亂跑，隨地大小便……難道這些人都是不識字的文盲嗎？不，他們不是文盲，他們是沒有道德的人—“德盲”！
這些“德盲”在生活中隨處可見。上周我從學而思坐公交車回來，車上沒有座位，我只能站著。中途有一站，上來了一位滿頭白發(fā)的老人。老人上車后，看看四周有沒有人給他讓座，這時，坐在座位上的人有的低下頭看手機，假裝沒看見老人；有的人閉上眼睛假裝睡覺，還有的人轉過頭去，假裝在看窗外的風景。老人最后只好無奈地搖搖頭，小聲嘀咕了幾句。當時我真替這位老人打抱不平：一個年逾古稀的老人竟然沒有人給他讓座，而且坐在座位上的基本都是二三十歲的年輕人。要是我有座位，我一定會讓給老人。盡管車廂里一直在播“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您為有需要的乘客讓座……”但是，直到老人下車，一直沒有人給他讓座。
蘇軾曾經說過：“以至誠為道，以至仁為德。”作為生活在“禮儀之邦”的中國人，更應該與這些不良行為說再見。如果這些不良行為繼續(xù)蔓延下去，那么公共場所還有什么秩序可言？這個社會還談何文明？讓文明之花遍地開放，愿社會越來越好，更希望社會上再無“假文盲”……
讀假文盲有感9
我看了華君武的一幅漫畫《假文盲》并沒有開懷大笑而是陷入了沉思。
漫畫上畫了一處站牌，上面寫著‘‘母子上車處’’，可是有四個大男人站在那兒，而有一位母親抱著孩子站在車牌下面，無奈的望著他們。而這四個大男人卻無動于衷難道他們不認識字嗎？——NO 他們是裝的是假文盲，他們四個不為他人著想讓一個母親和一個孩子站在旁邊讓他們在一旁等著這樣有道德嗎？有功德心嗎？
這漫畫說明了什么難道不是在諷刺一些沒有公德心的人群嗎？
有許多人都是這樣難道我們不應該對他們說點什么嗎？
這些人只顧自己的利益而不想別人的感受難道不值得我們批判嗎？
我對此提出一些建議
1、讓一些退休的老人監(jiān)督還可以罰錢。
2、發(fā)傳單讓人們學會道德。…………
這樣讓老人有了事做還可以約束一些人真是一舉兩得！
這樣何樂而不為呢！讓我們的話激起人們的公德心讓我們的世界更加美好。
讀假文盲有感10
我們在車站乘車時，經常都會看到禮讓老弱病殘孕的行為，這種行為值得我們學習；但這一行為與《假文盲》這幅漫畫有了極大的反差。
《假文盲》是華君武一九八X年一月畫的：在寒風呼嘯的一天里，一位年輕婦女抱著幾個月的孩子，她頭裹頭巾，背一個挎包，孩子身上圍了一床棉被，頭戴小棉帽，身體緊緊地貼著年輕婦女，瑟瑟發(fā)抖，她們站在“母子上車處”五個大字旁，而上車的通道被四個大男人給霸占了。他們各個都有著紳士風度，都穿著暖和貼身的皮大褂，都穿著擦得光亮的皮鞋或名牌運動鞋。更讓人氣憤的是，第二個人竟然閉目養(yǎng)神似的，第四個人戴著口罩，生怕別人認出他似的。他們個個若無其事，面無表情，對抱孩子的婦女不聞不問。
圖中這現象值得我們深思，我們在生活中有沒有與抱孩子的婦女搶座位？有沒有與她們爭著先上車？有沒有與她們發(fā)生爭執(zhí)？……這一系列的問題都值得我們大家去思考。如果有，相信你看了這幅漫畫后一定會改正；如果沒有，請繼續(xù)發(fā)揚下去。
在生活中，我們隨處可見一些“假文盲”，他們與好心人可是天壤之別��！明明路旁立著“請勿踩踏”的告示牌，他們非要踩踏；垃圾桶上寫著“保護環(huán)境，人人有責”，但他們還是要“投籃”到垃圾桶旁邊；停車庫的其中幾個停車位寫著“殘疾人專用停車位”，但有人非要將車停放在那里；地鐵站里的無障礙電梯，被一些人當作普通電梯乘坐……看來，在他們心中，只有自己，卻沒有他人，這種低劣的道德品質令人不齒！我們一定不能做“假文盲”，反而要以蔑視和批判的眼神區(qū)看待那些自私的人。
古語說“知恥近乎勇”，要讓我們每個人用行動去教育那些當“假文盲”的人，讓我們用愛心、用真誠去關心、幫助身邊的特殊群體吧！希望明天會更加美好。
當我們再次看到《假文盲》這幅漫畫時，這樣搶奪別人特殊權力的人——“假文盲”已經不存在了，是這幅漫畫讓人們有了關心他人的意識。讓我們一起共同努力，創(chuàng)造我們的和諧家園。
讀假文盲有感11
今天，我在語文書上看到了一則十分具有諷刺性的漫畫——《假文盲》，它批評了社會上一些假裝目不識丁的破壞社會風氣的人。
從這幅畫來看，故事發(fā)生在某個車站的一角。畫中有一塊牌子上寫著“母子上車處”，這塊牌子在如此寒冷的冬天顯得格外耀眼。可這專屬于母子的權力卻被四個身強力壯的男子搶走了。這對真正的母子則被他們擠了出去。
從外表上看，這四個男子中的第一個穿著一身整齊的西裝，漆黑的皮鞋閃閃發(fā)光，一看就是個上班族，可此時卻若無旁人的站在那兒，完全沒有在意那塊牌子；第二個帶著軍帽，一看就知道是個軍人，但他卻瞇著眼睛，毫不在意那塊牌子；第三個戴著眼鏡穿著皮鞋，應該是個有知識的人，但此刻卻毫無社會道德的站在這里；第四個可能是個醫(yī)生，即使他帶著口罩也不能掩飾他內心的不安，可就算這樣，他也沒有離開車道。而那對被他們擠出車道的母女，正在寒風中瑟瑟發(fā)抖……
看著這充滿諷刺的一幅漫畫，我不僅聯想到了我們社會中的種種不文明、“假文盲”現象。
在公園里，經常會看到一些家長抱著自己的孩子到公園的草坪上去拍照。即使孩子再三讓家長看看提示牌上的標語：不要踐踏草坪。家長們卻只是不以為然的說：“沒事。”這樣不講文明的行為，只會給自己的孩子帶來不好的學習模樣。
在醫(yī)院里，“禁止吸煙”“禁止大聲喧嘩”這樣的提示語多的隨處可見，但總有一些“文盲”來破壞秩序。他們大聲的聊著天，肆無忌憚的抽著煙。這樣的不良行為，除了會遭人唾棄之外，得不到任何東西。
這幅漫畫用夸張、比喻等修辭手法諷刺了社會上的不良現象。雖然有人不講道德，但社會上還是有好人的。由此我懂得了：我們不能無視公德、不講文明。而且除了自己要講文明之外，我們還要時刻提醒身邊的人——做一個將文明的人！
讀假文盲有感12
每個人都是社會這個大家庭中的一員，而道德更是社會風尚的體現。但自從我看過華君武在1984年畫的漫畫后，卻讓我體會到了社會與道德的另一面。
在一個寒風刺骨的隆冬季節(jié)，雪花在空中飛舞著，一個候車處，人很多，人擠人，人推人，可車還沒來。有四個人為了早點上車并能搶到好座位，來到了“母子上車處”候車。他們個個身體強壯、身材魁梧，把手放在兜里，閉著眼睛不看“母子上車處”那塊牌子。胖子心里想：站在牌子后的那個婦女指定是個農村的，欺負她一下沒什么關系；高個子心里想：我站在這兒上車待會一定能搶個好位子；矮個子心里想：我家里還有事，先站在這里吧，反正也沒人認識我；“口罩”在心里想：反正又不是我一個人站在這里，前面還有3個人站在這兒呢！
作者把這幅畫叫做《假文盲》不是沒有道理的�！澳缸由宪囂帯边@5個字，只要不是文盲，還有誰看不懂？看了這幅畫，使我想起了生活中的例子，比如在超市、商場，會看見“請不要吸煙”的標志可好多人看見了還是裝作沒看見；在路邊，會看見“請不要踩踏草坪”可還是有人仍然在草坪上走……難到這些人都是文盲？錯，是因為那些人不講文明，不懂得為別人著想。
有時候我覺得社會是一張無形的大網，將好與壞交織在一起，令人分辨不清方向，而我們要行動起來，將善良發(fā)揚光大，也讓道德永記每個人的心中！
讀假文盲有感13
“臘七臘八，凍死寒鴉”。在一個寒風刺骨的冬天，一對母子正趕著坐公車回家過年，來到了車站。在一條專為母子開辟的通道上，擠著四個大男人。母子被擠在一旁，無奈地看著被霸占的通道。
那擠在通道的男子們一看就是知識分子。你瞧，離“母子上車處”僅有一步之遙的那位，他身穿華麗的皮襖，一看就是個有錢的大老板。他雙手插在兜里，一副不屑的樣子，看著就讓人生氣。第二位男子身穿軍大衣，頭戴軍帽，看起來像是一名軍人。但他還假裝不認識字，一邊目不轉睛的盯著那格外引人注目的五個大字，一邊搔著頭皮，但還是一動不動的站在那兒。第三位和第四位面目和藹，一個戴著眼鏡，一個戴著口罩，看起來像是兩位救過死扶過傷的醫(yī)生。那婦女一看有機會便上前質問，卻被胡罵一通，只能無奈地站在“母子上車處”之外，忍受著迎面打來的風。
這是著名漫畫家華君武的一幅漫畫，名為《假文盲》�？赐赀@幅漫畫，我為那對母子打抱不平。圖中的四個男人西裝夾履，儀表堂堂，但是他們?yōu)榱俗约阂粫r的方便，把一對真正需要方便的母子晾在一旁。諷刺了社會中哪些只顧自己利益而沒為別人著想的“假文盲”。
在我們的生活中，這種“假文盲”現象比比皆是，隨處可見。在馬路旁，豎立著標著“不可亂人垃圾”的牌子，但一些人好像跟它過不去，偏要在這兒丟垃圾，但垃圾處理站就在不遠處；在圖書館墻上標著“請勿吸煙”的標語，但一些進去補充知識的人卻不由自主地抽出煙，拿出打火機在吞云吐霧；十字路口紅燈亮著“眼”，可人行道上人有行人過往……這些人不都是“假文盲”的縮影嗎？
我想，生活中的這些假文盲看到這幅漫畫，一定會面紅耳赤。假文盲，醒醒吧！讓我們攜手創(chuàng)建愛心，幫助那些貧困、弱小的人。讓我們手拉手，創(chuàng)建一個美好的家園。
讀假文盲有感14
寒冷的冬天，車站的一塊“母子上車處”的告示牌清晰可見。四個身材挺拔，衣冠楚楚的年輕人霸占了“母子上車處”的通道。一對母子衣著單薄，站在了“母子上車處”的旁邊。這四人顯然是“假文盲”。
這幅漫畫是華君武爺爺畫的，深刻地諷刺了那些漠視規(guī)則，缺少公德心的“假文盲”。生活中類似的事情屢見不鮮。
君不見，草坪上立著一塊標識，刻著“小草青青，足下留情”，但還是有人去草坪上嬉戲追逐；公共場所內明明掛著“禁止吸煙”標識，可依然有人“吞云吐霧”；微波蕩漾的湖中，立著“請不要把垃圾丟入我寶貴的身體”標志牌，但仍有人把垃圾隨手一扔，丟進湖中；小河邊寫著“禁止垂釣”，仍有一些人放釣魚線……
遵守規(guī)則是我們應該具有的最基本的素質。這些自私、貪婪，沒有公德心的“假文盲”，還能算是普通公民嗎？雖然他們的一舉一動看上去有教養(yǎng)，有素質，但實際上連遵守規(guī)則的道理也不知道，他們能夠在社會上立足嗎？孟子曾說過，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。想要在社會上立足，就必須遵守規(guī)則，有公德心。社會就像一把火，如果你利人利己，有公德心，就會添上一堆柴，更旺盛；如果你損人利己，就會澆一壺冷水，迅速熄滅。
“假文盲”現在渾渾噩噩地過日子，追求自己的利益，等“白了少年頭”之后，只會給社會增加不和諧的音符。這些只顧眼前利益的“假文盲”，等到被追問事實的那一天，一定后悔莫及，自食其果了�！安灰砸�(guī)矩，不成方圓”，這些“假文盲”漠視規(guī)則，最終將一敗涂地。
火車要受軌道的約束，否則就要傾覆；飛機要受航線的約束，否則就要墜落；干部要受法紀的約束，否則就要腐敗。我們要遵守規(guī)章制度，不要成為漠視規(guī)則的“假文盲”。
讀假文盲有感15
四個大男人旁若無人地站在候車道上，而道口前赫然豎立著一塊牌子，上面醒目地寫著“母子上車處”這五個大字，而這四個人卻不理不睬地站在那兒。一對真正地母子卻被排擠在道外。——這是華君武先生的著名漫畫《假文盲》。
看了這副漫畫，我很生氣。既氣那四個男人不講公共道德，也氣那對母子不懂得維護自己的合法權益。誠然，那四個男人的行徑人所共憤，可那對母子忍氣吞聲地任由他人踐踏自己的合法權益難道就可取么？至少那對母子中應該有一人站出來對那四個置公共道德與不顧的家伙說：“各位先生，請注意，這里是‘母子上車處’，請你們在另處上車，對不起�！睆亩w面地維護自己的合法權益。
在這一方面，美國朋友就做得很好。我曾經在一本書上看過這么一個故事，說的是美國一幢居民樓的物業(yè)管理部門在每年元旦都會為這這幢樓里的住戶發(fā)一本日歷，上面記著上一年他們所用去的物業(yè)費用。有一次物業(yè)工作人員忘了給一位叫喬治的居民發(fā)日歷。喬治便到物業(yè)部讓那位工作人員向他道歉并領取了日歷。喬治并不是一個愛占小便宜的人，當時美國的法律有這么一條：“凡年總收入低于25000美元的家庭可以享受美國政府的救濟。”一開始，喬治也在救濟對象中，為了自食其力，他便努力工作，終于擺脫了救濟。有一位朋友問他：“那么大筆救濟你都不要，為什么還要那本日歷？”他回答：“因為靠政府救濟來生活是可恥的，而那本日歷是我作為一名消費者所應得的，我應該維護自己的合法權益，做到明明白白消費。”
我們應該拿起法律和道德等有利武器來堅定不移地維護自己和他人的合法權益，不能任由那四名男子之流的人任意踐踏自己和他人的合法權益，更不能像那對母子一樣任由別人侵害自己和他人的合法權益而聽之任之。當我們的合法權益受到侵害時，我們應該勇敢地站出來說“不”。
……
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