中學(xué)生《史記》讀后感
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的中學(xué)生《史記》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中學(xué)生《史記》讀后感1
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。書中記述了黃帝以來(lái)的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，又是一部偉大的文學(xué)巨著，開創(chuàng)了我國(guó)史傳文學(xué)的先河�！妒酚洝凡粌H表現(xiàn)了作者進(jìn)步的歷史觀，而且積極弘揚(yáng)了中華民族的愛國(guó)精神。所以，它具有很高的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色地為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，促使你進(jìn)入他們的世界。
讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些“少年不識(shí)愁滋味”的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)大潮中，應(yīng)居安思危，勵(lì)精圖治，居存思亡，艱苦奮斗;如果不具有憂患意識(shí)，不把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那么，他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，結(jié)果只會(huì)像吳王一樣死路一條!
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量，對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
中學(xué)生《史記》讀后感2
也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰(zhàn)爭(zhēng)史。戰(zhàn)亂紛飛的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，無(wú)論他在統(tǒng)一中國(guó)后有著怎樣的功過，都無(wú)法掩蓋其并吞六國(guó)的壯舉。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，天下大勢(shì)合久必分，分久必合。然而為什么歷史將統(tǒng)一大任托付給秦，這就是困擾我一時(shí)的疑惑。于是我翻開了《史記》。
通讀《史記》后，我大概明白了許多，秦統(tǒng)一中國(guó)，無(wú)非是內(nèi)因和外因。內(nèi)因是嬴政與其祖先們的成功，外因則是六國(guó)的失誤。
其實(shí)，嬴政的祖先們，一直在為嬴政打下良好基礎(chǔ)。從襄公立國(guó)，到穆公東擴(kuò)，再到孝公變法，昭王稱霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時(shí)俱進(jìn)，不斷順應(yīng)時(shí)代的變化。終于到了嬴政，秦國(guó)已成為一個(gè)集軍事力量強(qiáng)、人才濟(jì)濟(jì)、政治清明（相對(duì)于六國(guó)）于一體的超級(jí)大國(guó)。
而嬴政自己沒有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡(luò)人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代（蒙驁、蒙武、蒙恬）也是嬴政統(tǒng)一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集結(jié)了呂不韋、李斯等一批能臣。秦國(guó)重用人才有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：1.唯才是用，2.用人不疑，3.禮賢下士。與秦國(guó)相比，魏國(guó)則是不斷使人才流失，如吳起、商鞅、孫臏、范雎，甚至魏王的弟弟，戰(zhàn)國(guó)四公子之一的信陵君，在大敗秦軍后也不得重用。
在秦不斷壯大自己時(shí)，其他六國(guó)卻由于不斷地犯政治錯(cuò)誤，削減了自己地實(shí)力。首先被滅的是韓，韓亡國(guó)主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國(guó)通病所在。曾經(jīng)由蘇秦策劃地五國(guó)抗秦，是最有希望扳倒秦國(guó)的，但五國(guó)不同心，各打自己地如意算盤，所以使秦國(guó)輕而易舉地化解了這次戰(zhàn)國(guó)期間最強(qiáng)勁的抗秦行動(dòng)。
總之，歷史不斷眷顧秦國(guó)，而嬴政也是地地道道的歷史的寵兒。秦統(tǒng)一天下既是歷史的必然，也是歷史的偶然，統(tǒng)一天下成就了嬴政一代英主的地位
中學(xué)生《史記》讀后感3
《史記》，一本大家耳熟能詳?shù)镍櫰拗�，聽到、看到《史記》這兩個(gè)字，總能讓人想起魯迅先生的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”這句著名的話。
這本簡(jiǎn)寫的《史記》，在我重讀之余，我總能想起司馬遷悲憤寫《史記》的情景。讀簡(jiǎn)寫《史記》里面的典故故事，有幾個(gè)故事對(duì)我來(lái)說真是歷歷在目。
《史記》中，我認(rèn)為最經(jīng)典的故事就是《胯下之辱》、《烏江自刎》。司馬遷提筆寫《胯下之辱》一定有感而發(fā)，韓信受到的是胯下之辱，司馬遷嘗到的是宮刑，胯下之辱和宮刑都是中國(guó)古代封建社會(huì)讓人恥辱的懲罰方式。司馬遷一定十分同情韓信，他們倆真是英雄惜英雄啊！司馬遷和韓信面對(duì)這兩種懲罰方式，驚人的相似，笑對(duì)之。在那個(gè)沽名釣譽(yù)的社會(huì)，要有多大的魄力呀！翻出史卷，古今中外，所有出將入相的人，不都是有寬廣的胸懷，才使自己流芳百世。所以名譽(yù)是經(jīng)過自己的努力而得到的。
還有一個(gè)讓我記憶猶新的故事就是《烏江自刎》，主人公項(xiàng)羽悲慘的結(jié)局讓我驚訝。項(xiàng)羽推翻了暴秦，立下了赫赫戰(zhàn)功，但最后卻輸給了比自己稍遜的劉邦，這真是耐人尋味。其實(shí)，項(xiàng)羽用不著自刎，完全可以渡江而去，重新大干一番。此時(shí)，我發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽死在一個(gè)詞上———名譽(yù)。項(xiàng)羽以前是楚國(guó)貴族，而劉邦則是沛縣的一個(gè)亭長(zhǎng)，項(xiàng)羽一個(gè)貴族竟輸于一個(gè)小亭長(zhǎng)，能不“無(wú)臉見江東父老”？最終他只能無(wú)奈地選擇自刎。司馬遷寫到這兒，我想他一定會(huì)為這個(gè)力能扛鼎的霸王惜哉！嘆哉！憐哉！人有時(shí)也要學(xué)會(huì)放棄，而不是一味地索取。
掩卷深思，司馬遷這位歷史巨人，留給我們最寶貴的三句話：“通古今之變，究天人之際，成一家之言�！辈攀恰白x史使人明智”的'最形象的詮釋。
中學(xué)生《史記》讀后感4
自年初陸陸續(xù)續(xù)的讀《史記》，先是聽了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程，有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)和興趣，然后從最喜歡、也相對(duì)易讀的列傳開始讀，第三步是從頭開始讀。
為什么最終回到了重頭開始讀的路上來(lái)？因?yàn)樵陂喿x過程中發(fā)現(xiàn)，想要搞清楚列傳里那些人物的行為動(dòng)機(jī)、心理，得明白當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、文化狀況，只得從頭開始了解，文化是如何傳承、演變的。
在跳過目前無(wú)法挑戰(zhàn)的表后，來(lái)到了《禮書》。作為現(xiàn)代人，我對(duì)于“禮”是有些嗤之以鼻的，認(rèn)為是“封建時(shí)代的流毒”。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認(rèn)為禮從何而起時(shí)，便肅然起敬。
禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無(wú)忿，忿而無(wú)度量則爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂。先王惡其亂，故制禮儀以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲不窮于物，物不屈于欲，二者相待而長(zhǎng)，是禮之所起也，故禮者養(yǎng)也。讀后感·稻粱五味，所以養(yǎng)口也；椒蘭芬茝（chai），所以養(yǎng)鼻也；鐘鼓管弦，所以養(yǎng)耳也；刻鏤文章，所以養(yǎng)目也；疏房床笫幾席，所以養(yǎng)體也；故禮者養(yǎng)也。
譯文：禮制因人而產(chǎn)生。人們生來(lái)就有欲望，有欲望卻得不到滿足就不可能沒有怨恨，怨恨毫無(wú)限度時(shí)就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)斗，有爭(zhēng)斗就產(chǎn)生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面，所以制定禮儀道義來(lái)滋養(yǎng)人的欲望，滿足人的需求，使欲望不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)不足而受到限制，物質(zhì)也不會(huì)因?yàn)橛脑鲩L(zhǎng)而顯得匱乏，兩者相互協(xié)調(diào)而能長(zhǎng)久，這就是禮制產(chǎn)生的原因。因此禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。稻米、高粱、五味食品，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)口舌之欲的；香料、鮮花、芳草，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)嗅覺之欲的；鐘鼓、管弦演奏的音樂，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)聽覺之欲的；精雕細(xì)刻的花紋，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)視覺之欲的；寬敞的房間和床榻、幾案、坐席，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)身體之欲的；所以禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。
這和我之前對(duì)“禮”的模糊印象是多么不同啊！將“禮節(jié)”直接混淆為“禮”，以點(diǎn)代面，認(rèn)為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導(dǎo)的“禮”，果真是因?yàn)樽x書少的緣故�。�
中學(xué)生《史記》讀后感5
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捁刨t人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄———項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過就是冗長(zhǎng)而虛渺的過渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒�？晌覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史;勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇;孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》;呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中……
中學(xué)生《史記》讀后感6
毛主席愛讀《史記》，因?yàn)樗哂休^高的文學(xué)價(jià)值，更因?yàn)樗淖髡摺抉R遷有著豐富的社會(huì)實(shí)踐，能夠妥帖的安排史實(shí)。
司馬遷“南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，規(guī)九疑，浮于沅湘。北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧，乙困鄱薛彭城，過梁楚以歸”，走訪名山大川，拜訪鄉(xiāng)里老人，搜集了十分豐富的歷史資料。他敢于發(fā)表自己的看法，幾乎每篇史記后都有發(fā)表意見的“論贊”，哪怕身“在阘茸之中”還希望自己能“卯首舒眉，論列是非”。讀《史記》，不僅是讀其中的歷史故事，更是要在那一篇篇凝結(jié)著作者心血的“論贊”中感受司馬遷哪怕身受奇恥大辱還要為理想茍活的偉大精神。正如他自己所說：
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！�
明代方孝孺曾評(píng)價(jià)《史記》“如決江河而注之海，不勞余力，順流直趨，終焉萬(wàn)里；勢(shì)之所觸，裂山轉(zhuǎn)石，襄陵蕩壑，鼓之如雷霆，蒸之如煙云，登之如太空，攢之如綺縠，回旋曲折，抑揚(yáng)噴伏，而不見艱難辛苦之態(tài)，必至于極而后止”。它氣勢(shì)磅礴，“拾遺補(bǔ)缺，成一家之言”，它“不虛美，不隱惡”。
都說“史不寫當(dāng)代”，可身為推翻了秦朝的漢朝臣子，既肯定了秦朝的歷史意義，又批判了當(dāng)朝皇帝劉徹迷信求仙的事實(shí)。不惜得罪統(tǒng)治者也要寫出真實(shí)的歷史。正因《史記》有這種突出的成就，才使它高標(biāo)獨(dú)樹于我國(guó)史林。他是一顆不落的星辰，永遠(yuǎn)照耀在歷史長(zhǎng)河之上；它是不倒一棵樹，上面結(jié)滿了歷史的碩果；它是一座山，永遠(yuǎn)矗立與世界文化之林！
中學(xué)生《史記》讀后感7
這幾天，我讀了《史記故事》這本書得第一章——五帝的故事。
這章主要講了五帝；炎帝、黃帝、唐堯、虞舜、大禹的故事。炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都是生活在遠(yuǎn)古時(shí)代。那時(shí)，還沒有像今天這樣完善的文字符號(hào)系統(tǒng)，人們記述歷史都是靠口頭相傳，炎帝和黃帝的神奇故事就是人們一代又一代口頭相傳下來(lái)的。
其中，我最喜歡炎帝了。炎帝不但聰明伶俐，而且充滿愛心，關(guān)心人們的生活，全心全意的幫助別人。部落里的人也關(guān)心他尊重他，并推選他為首領(lǐng)。
一天，炎帝看見許多小鳥在地上啄食著什么，他過去一看，原來(lái)是些細(xì)小的植物種子。他拾起幾顆種子放在嘴里咀嚼，味道甘甜可口。炎帝想：”既然小鳥能靠這種子活下去，人為什么不能用它來(lái)充饑呢？“于是，他把這些種子收集起來(lái)種在地里？——這就是我們現(xiàn)在吃到的小米。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們都尊稱他為神農(nóng)氏。神農(nóng)氏為了幫助人們獲取更多的食物，又開始遠(yuǎn)涉高山大河，遍嘗各種植物，這就是人們所說的”神農(nóng)嘗百草“。他發(fā)現(xiàn)許多植物中，有很多是可以食用的，有的甚至有治病的功能。他在嘗百草中多次吃了有毒的植物，幸虧及時(shí)找到解藥，才掙脫了死神的魔掌。他告訴人們這些草不能吃，提醒人們注意。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的劇毒植物，無(wú)藥可救。神農(nóng)氏不幸去世了。
神農(nóng)氏為了人們的利益，歷盡艱辛，不辭勞苦，并因此犧牲了自己的生命，這種精神永遠(yuǎn)受到后人的敬仰。
當(dāng)然，其他四位也都是好皇帝：軒轅黃帝平息了戰(zhàn)亂，統(tǒng)一了天下，使百姓得以安居樂業(yè)；唐堯關(guān)心百姓疾苦，選賢任能，勤勞國(guó)事；虞舜仁義賢明，謙和有禮；大禹為治理水患，三過家門而不入……
炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏都為華夏文明的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，他們的精神永世長(zhǎng)存。讀了他們的故事，我為有這樣的祖先而自豪，以自己是炎黃子孫而感到驕傲！
中學(xué)生《史記》讀后感8
今天，我讀了一本叫《史記》的書。這里面的所有故事讓我明白做人應(yīng)該怎么做;明白了哪些是明君，哪些是昏君，我的感悟真的很深。
這個(gè)《史記》它主要講了歷人物的功過和是非，一些篡權(quán)奪位的人;一些功績(jī)很高，下場(chǎng)卻很慘的人;一些后宮干預(yù)朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷優(yōu)秀人物，又揭露了丑惡的現(xiàn)象。
讀了這本書，我的感想是：有些帝王可真是殘忍，比如：商朝最后一位帝王紂，為了讓妲己開心竟用炮烙燒大臣，挖比干的心，還有更慘的，把他們的肉剁碎，骨頭給狗吃，用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃，;周幽王，就為了讓褒姒笑一笑竟然點(diǎn)燃如此重要的烽火，雖然千金難買一笑，但也不用這么過分把!最終還是自食其果，像這種昏君還多著呢。簡(jiǎn)直是數(shù)不勝數(shù)!
因?yàn)樗麄兊膲�，才能體現(xiàn)明君的好，比如：黃農(nóng)氏，為了要醫(yī)治百姓，讓百姓可以吃上即好吃又無(wú)害的東西，竟然用自己的生命當(dāng)賭注，勇試百草，還教他們?nèi)绾胃N，敢問，歷有像黃農(nóng)氏一樣的明主嗎?我很敬佩他;唐堯，他重用賢才，不用小人他不因?yàn)榈ぶ焓亲约旱膬鹤泳妥屗?dāng)君主，他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當(dāng)上君王。在遠(yuǎn)古時(shí)期，在五帝的統(tǒng)治下，這個(gè)世界是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的，過著這樣和平的日子，這才是百姓向往的世外桃源。
《史記》是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體列還是寫作風(fēng)格都影響著后代史書的撰寫和編纂。所以這本書被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
中學(xué)生《史記》讀后感9
話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。這是《三國(guó)演義》里的開頭語(yǔ)，正好反映了我們中國(guó)歷史演變的規(guī)律。今天，我就讀了這本由歷史學(xué)家司馬遷，耗盡一生心血的著作《史記》。
史記主要敘述了三皇五帝到西漢滅亡，揭露了當(dāng)時(shí)封閉社會(huì)君主的殘暴，也有一代偉人英雄背后的故事，還看到了當(dāng)今社會(huì)的影子，令人深思。
其中，我最敬佩也是最喜愛的人物是藺相如。他不僅口才一流，還懂得隨機(jī)應(yīng)變，令人信服。帶和氏璧與秦王見面時(shí)，讓虎狼之國(guó)國(guó)君完璧歸趙，廉頗妒忌藺相如故意為難他，他卻毫不計(jì)較，秦王對(duì)趙王發(fā)難，藺相如讓他自食其果。不僅智勇雙全，而且識(shí)大體，明大義，這樣的英雄。值得我們?nèi)プ鹁�，去學(xué)習(xí)。
君、臣、民，三者擰成一條繩，國(guó)家才能安定，才能長(zhǎng)久。可見，主心骨的力量最為關(guān)鍵。我認(rèn)為，這股力量的名字叫“善”。以善行天下，以善治天下。
像紂王，像晉靈公這樣的昏君，成天只知道吃喝玩樂，昏淫無(wú)道，不正是無(wú)善、不顧百姓的疾苦嗎？像堯、舜、重耳這樣的善君王，身知百姓疾苦，便會(huì)救災(zāi)救難，國(guó)泰民安。
同時(shí)，君主身邊的大臣也應(yīng)善。只可惜真正像屈原這樣的善臣有許多受到了冤枉，但像趙高這一類的奸臣，只會(huì)使國(guó)家走向滅亡。
我們雖然不能以善治天下，但可以以善行天下。積善積德，過清白人生�；仡櫄v史，我感到無(wú)比欣慰，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在國(guó)泰民安，人與人和平相處。而許多小國(guó)戰(zhàn)火不斷，那里的人民過著驚魂不定的生活，說不定哪一天小命不保。我們的生活雖沒有美國(guó)那么發(fā)達(dá)，但我們過得富足、美滿。我們應(yīng)該珍惜這樣的生活，永遠(yuǎn)這樣過下去。
善，人間的真善美，仁禮謙孝的傳統(tǒng)美德，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。
中學(xué)生《史記》讀后感10
同學(xué)們喜歡讀名著，更喜歡去吸取里面的知識(shí)和道理。而《史記》這本書就是一本很好的代表作。這本書的作者司馬遷受父親的影響，并通過自己的不懈努力寫出了這本巨著。
老師領(lǐng)我們一起閱讀了《史記》中的一冊(cè)《帝王之路》，通過閱讀我發(fā)現(xiàn)里面有許多做事因堅(jiān)持不懈而成功的人。舜就是這樣的一個(gè)例子。舜的父親是個(gè)盲人，母親去世后，父親又娶妻生下了象。象和父親、后母都想殺死舜，可舜還愛著自己的家人，他一心為民，被鄉(xiāng)親們敬重，舜的精神深深地感動(dòng)了百姓及他的家人，從而最后舜成就了一番偉大的事業(yè)。
讀到這里，我想到自己在生活中，就是一個(gè)做事不堅(jiān)持的人。尤其在讀書方面，就存在很大的問題。媽媽經(jīng)常對(duì)我說讀書是一件很快樂的事情，而我卻覺的它是一件特別枯燥的事，總是爸爸媽媽督促著我去讀書。有時(shí)今天讀了，明天就不想讀了，總是堅(jiān)持不下來(lái)。在期中考試的時(shí)候因我不喜歡讀書，缺點(diǎn)就全部暴露出來(lái)了，閱讀理解的題目錯(cuò)的很多；讀不懂題目的意思；文章前后呼應(yīng)不起來(lái)，導(dǎo)致題目理解不透反而做錯(cuò)了題。看到成績(jī)的時(shí)候，我才明白書到用時(shí)方恨少�，F(xiàn)在我每天養(yǎng)成堅(jiān)持讀書半小時(shí)的好習(xí)慣，經(jīng)過努力，我的語(yǔ)文閱讀理解能力得到了提升。
讀《史記》這本書，不僅讓我知道了一些歷史知識(shí)，還讓我懂得了很多道理。自古至今，所有帝王之路不是輕而易舉就走上去的，我們通過讀書也找到了自己學(xué)習(xí)的榜樣。
感謝父母和老師讓我愛上讀書，我會(huì)一直堅(jiān)持下去。
我喜歡的讀書名言：一本你喜愛的書就是一位朋友，也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。（牟姿璇）
中學(xué)生《史記》讀后感11
《史記》作為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，一直受到很多人們的喜愛。當(dāng)然我也不例外，自我讀了這本書后，一直想寫一篇讀后感，可總是沒能實(shí)現(xiàn)。這次，有機(jī)會(huì)寫一篇，真稱得上盡訴心之所想。
從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國(guó)爭(zhēng)霸的春秋到七雄交戰(zhàn)的戰(zhàn)國(guó)；從統(tǒng)一中國(guó)的秦朝到休養(yǎng)生息的西漢，這三千年曲折的中國(guó)古代歷史，《史記》用自己獨(dú)特的語(yǔ)言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過《史記》的人都會(huì)對(duì)它的情節(jié)念念不忘。
當(dāng)然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節(jié)，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。
人們只了解儒家創(chuàng)始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過著流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開國(guó)之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認(rèn)識(shí)輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯；人們只認(rèn)識(shí)周朝的開國(guó)天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過牢獄之災(zāi)。我們對(duì)于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應(yīng)感謝它，感謝它使我們?nèi)媪私饬藲v史人物。
然而，最讓我感動(dòng)的還是書中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負(fù)重、頑強(qiáng)拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》；孔子終生困頓，編寫了《春秋》；屈原被流放，創(chuàng)作了《離騷》；左丘失明，完成了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國(guó)拘禁，寫下了《說難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過宮刑，但他寫下了《史記》這部歷史和文學(xué)巨著。這種堅(jiān)韌不屈的精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
《史記》使我知人詳細(xì)，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實(shí)是本好書，無(wú)愧于“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”這個(gè)稱號(hào)。
中學(xué)生《史記》讀后感12
《史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實(shí)在刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會(huì)被四周的衛(wèi)士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有往無(wú)回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊 風(fēng)蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復(fù)還。的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理往游說君王，然后奔走于各個(gè)國(guó)家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見和建議，將整個(gè)國(guó)家都托付給他，讓他往游說各國(guó)，終極蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國(guó)家，路途艱辛自不必說，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽，搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見識(shí)到了一個(gè)人口才的氣力和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的盡唱。
中學(xué)生《史記》讀后感13
不以規(guī)矩，何成方圓？
——《史記故事》讀后感
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久而輝煌的歷史，《史記故事》就記載了許多祖先的故事。
書中有運(yùn)用智謀而完璧歸趙的藺相如，有胸懷大志的陳勝和吳廣，有為了安定天下三過家門而不入的大禹，還有擁有三寸不爛之舌，可以舌定乾坤的張儀……
讓我印象最深刻的是《孫武練兵》這篇故事。孫武善于練兵，吳王闔閭為了試其才能，故意選撥了108位宮女，讓他練兵。孫武將宮女排成兩隊(duì)，挑了吳王最寵愛的兩個(gè)妃子當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。但在孫武發(fā)布號(hào)令時(shí)，宮女們都一個(gè)個(gè)笑了起來(lái)。孫武又重復(fù)了一遍“軍令不可違”，宮女們依然只顧嬉笑。孫武下令斬首隊(duì)長(zhǎng)，吳王聞?dòng)崳泵η笄椋菍O武說：“吳王已經(jīng)把她們交給我來(lái)練習(xí)，我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來(lái)治理她們。隊(duì)長(zhǎng)沒帶好頭，必須按照軍規(guī)處置�！碧幹猛觋�(duì)長(zhǎng)后，孫武回到場(chǎng)地再行令訓(xùn)練時(shí)，竟無(wú)一人懈怠取鬧。吳王雖然痛失兩位美人，但卻發(fā)現(xiàn)孫武確實(shí)是個(gè)軍事奇才，很快便重用了他。
是啊，軍令鐵律是勝利的保障。而今，長(zhǎng)在和平年代的我們，是否為了追求自己舒服、自由，就可以無(wú)拘無(wú)束呢？在學(xué)校里，有需要全體師生共同遵守的校規(guī)；在班級(jí)里，人人要自覺遵守班級(jí)公約。如果有人違反校紀(jì)班規(guī)，調(diào)皮搗亂，就要接受教育。不然，小到一個(gè)學(xué)校，大至整個(gè)社會(huì)，不就亂套了？
用規(guī)則來(lái)看護(hù)文明校園，用規(guī)則來(lái)守護(hù)和諧社會(huì)，這正是古人告訴我們的道理——“無(wú)規(guī)矩，不成方圓�！�
21世紀(jì)，中國(guó)已經(jīng)躋身世界航天大國(guó)之列，這是全中國(guó)人的驕傲。我想：這輝煌的成果背后，難道不是所有航天人員在嚴(yán)守規(guī)則嗎？聽老師說神舟飛船的艙門，連一根頭發(fā)絲的誤差都不能有，我非常震驚！我自豪，我們有勤勞智慧的祖先；我自豪，我們更有勇于創(chuàng)新的新時(shí)代建設(shè)者。
中學(xué)生《史記》讀后感14
富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細(xì)細(xì)品味，感慨萬(wàn)千……
讀著《史記》，我仿佛回到了那個(gè)群雄逐鹿的年代，回到了那個(gè)英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月！我看到了那個(gè)頂天立地，身殘志堅(jiān)的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了父親司馬談的遺愿，寫好了一篇52萬(wàn)字的史家巨作———《史記》。
魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，它對(duì)我們了解中華民族的歷史，有著不可磨滅的作用。它就像一個(gè)華麗的舞臺(tái)，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺(tái)，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項(xiàng)羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對(duì)君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返�！钡谋瘔�，更有那后來(lái)身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負(fù)重，念念不忘曾經(jīng)幫助過自己的人。在他的第一場(chǎng)戰(zhàn)役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉(cāng)；背水一戰(zhàn)；四面楚歌等戰(zhàn)役，無(wú)一失敗。關(guān)于韓信的一生有一副極佳的對(duì)聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人�！鼻鞍刖渲v的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時(shí)候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，后來(lái)殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會(huì)到了中華民族歷史文化的博大精深……
中學(xué)生《史記》讀后感15
在浩瀚如煙的中華古典名著中，歷史著作無(wú)疑是最璀璨的明珠。從黃帝到漢武帝這段時(shí)期的重大歷史事件，被稱“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，具有極高的思想性和藝術(shù)性�？梢异o下心來(lái)讀完《史記》，還真有些坐不住。但是在這個(gè)暑假我卻碰上了《漫畫史記》，在好奇心的驅(qū)使下，我翻開了它。一幅幅形象的畫面，一個(gè)個(gè)逼真的歷史故事都很清晰幽默地呈現(xiàn)在我的眼前，我越看越覺得好玩，越回味越有趣。我時(shí)而為舜的孝順而佩服，時(shí)而為大禹三過家門而不入感動(dòng)，時(shí)而為項(xiàng)羽自刎烏江而惋惜……
炎熱的暑氣仿佛已離我遠(yuǎn)去，我的眼里，我的心里都已被《漫畫史記》裝滿了。哎，直到那一聲霸道的“哥哥，你教我下象棋！”我知道麻煩來(lái)了！小堂妹已經(jīng)擺好棋子了�！安幌拢幌�，哥哥要看書呢！”我頭也不抬地說�！巴�，我告訴你爸爸去！”妹妹已經(jīng)拉開嗓門準(zhǔn)備號(hào)啕大哭了。哎，想到爸爸那護(hù)著小妹妹的樣，我只得投降。我紅方，想走一步。妹妹不樂意了，我就乘機(jī)繪聲繪色地給妹妹講起了紅方先走的典故。“楚懷王說過，誰(shuí)先入咸陽(yáng)，可在關(guān)中為王，劉邦在項(xiàng)羽之前進(jìn)入了咸陽(yáng)。而劉邦代表紅方……”沒想到妹妹聽得入迷了，棋也不要下了，擠在我身邊一個(gè)勁地纏著我講故事。我樂了！翻開書我埋頭給她講了起來(lái)。講到項(xiàng)羽帶領(lǐng)部下與漢軍決戰(zhàn)時(shí)，她連大氣也不趕出。爸爸回來(lái)了，看到我把小妹妹帶得這么乖，還答應(yīng)星期天帶我去新華書店呢!
《漫畫史記》讓我更深刻地了解了中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道一些歷史事件發(fā)生背景、過程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。更重要的是我在快樂中閱讀。
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