說岳全傳讀后感（通用6篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的說岳全傳讀后感（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
說岳全傳讀后感1
假期，我讀了《說岳全傳》一書，深有感觸。
我自從讀了岳飛的《滿江紅》之后，我就被岳飛的精神震撼了。
岳飛臨死前接到圣旨，他毫不畏懼，說道：“犯官接令，自然要綁了去�！比缓笥謱⒃里w、張憲綁住，令禁子把自己綁住。后岳飛、張憲問道：“我們勇得功勞，反要去我們；我們何不打出去？”岳飛大義凌然地說：“胡說！自古忠臣不怕死。岳飛何足懼哉！”說完，便被兩旁禁子勒死在風(fēng)波亭，時年39歲。
比起岳飛，此刻的人真是膽小。有一個人在公共汽車上看到一個人行竊，不但不報(bào)警，反而對小偷低頭哈腰，實(shí)在令人不解。還有一次，一個小女孩看到車上有一扒手，他剛要出聲，小女孩的父母卻掐住了她，喝令她不要出聲。之后這個小女孩在作文里寫到此事，老師居然說小女孩的父母做的對。他們這種變相的茍且偷生的活法如果讓岳飛明白了，岳飛說不定會仰天長笑：“大丈夫視死如歸，汝等鼠輩怎能為我中華的弟子？”
我們務(wù)必要想岳飛學(xué)習(xí)，做一個精忠報(bào)國，但看生死的人。
說岳全傳讀后感2
暑假，為了豐富生活，我看了很多書，其中最有感觸的就是《說岳全傳》了，它讓我讀得津津有味，百看不厭。他（岳飛），即使是在奸臣當(dāng)?shù)馈y當(dāng)頭的逆境中，他也沒有做出任何一件不忠不孝的事。
透過這本書我才真正體會到岳飛“精忠報(bào)國”四個大字的重大含義。我可真佩服岳飛有膽有識，有陰有謀，武藝高強(qiáng)，帶領(lǐng)岳家人憑借著自身的實(shí)力與計(jì)謀，打得金兵屁滾尿流。但是，最令人敬佩的還是他那顆愛國之心。
岳飛剛出生三天，家鄉(xiāng)就發(fā)了洪水，岳母抱著年幼的他坐著花缸逃生，而父親岳和則被端急的洪水吞沒了。岳飛從小天資聰明，刻苦學(xué)習(xí)，苦練武功。這就注定了岳飛要靠自己的努力才能改變自己命運(yùn)，姚氏是個偉大的母親，為了使岳飛成為忠臣，銘記在心，就在岳飛的背上刺下“精忠報(bào)國”四字。這使岳飛以后不圖金銀財(cái)寶，只圖報(bào)孝中華。
“巧試劍”武場稱雄，“槍挑小梁王”毫不畏懼，最后得到賞識抗殺金兵，卻又被奸臣秦檜用十二道令牌所害，與大兒子岳云在風(fēng)浪亭被麻繩勒死，當(dāng)年岳飛39歲，大兒子岳云23歲，他們死時狂風(fēng)不做，飛沙走石，連老天爺也覺得憤憤不平。
最讓我覺得震撼的是“槍挑小梁王”，我真是佩服得岳飛心服口服，岳飛從不怕官勢，與小梁王立下生死之書，最后小梁王被岳飛一槍刺死�？戳诉@章，我真不禁拍手叫好。
看完這本書，我相信岳飛精忠報(bào)國的精神永久將激勵一代又一代的人！
我務(wù)必刻苦學(xué)習(xí)，長大以后像岳飛那樣“精忠報(bào)國”！
說岳全傳讀后感3
今天，我讀完了《說岳全傳》這本書。讀這本書，我用了將近一個月的時間，因?yàn)檫@本書是白話文，雖然有些地方不太容易理解，但我覺得非常有意思，讀起來讓我愛不釋手。
這本書講述了岳飛的一生。“一片丹心圖報(bào)國，兩行清淚為忠家，出師未捷身先死，常使后人淚滿襟�！边@四句足以說明岳飛的一生。岳飛從小習(xí)武，有勇有謀，一片忠心，精忠報(bào)國。他率領(lǐng)岳家軍同金軍打了幾十場戰(zhàn)役，所向披靡。后來又揮師北伐，大敗金軍，到了朱仙鎮(zhèn)，馬上就要直搗黃龍，取得勝利，宋高宗卻連下十二道金牌，被迫班師。后來遭到秦檜等人的陷害，以“莫須有”的謀反罪名，被殺死在風(fēng)波亭。一個英雄就這樣被殘害了！
這本書我印象最深的是第二十七回《岳飛大戰(zhàn)愛華山》。岳飛讓吉青將金兀術(shù)引到愛華山，又命大軍埋伏在山上，等到金兀術(shù)等人進(jìn)入埋伏圈，岳飛一聲令下，萬箭齊發(fā)，將金軍殺了個片甲不留。
岳飛的愛國精神，將永遠(yuǎn)留在我們心中！
說岳全傳讀后感4
《說岳全傳》中所寫的忠奸斗爭是在南宋立國未穩(wěn)、金兵大舉進(jìn)兵中原的特殊歷史背景之下展開的。岳飛等愛國將領(lǐng)，力主抗戰(zhàn)，收復(fù)失地。而秦檜為首的`權(quán)奸集團(tuán)，則竭力主張求和。因此，愛國與、抗戰(zhàn)與投降，便成為作品中反映的忠奸斗爭的具體內(nèi)容。由于最高者站在投降派一方，這就使作者和作品的主人公面臨著不可克服的矛盾：一方面頌抗戰(zhàn)是說岳故事固有的中心內(nèi)容，也是符合作者思想的；另一方面，忠君是封建最高的準(zhǔn)則，是“三綱之首”，作者逾越不了這個認(rèn)識。
本來，在本人就是投降派的情況下，忠君與愛國二者是不可得兼的。但在《說岳全傳》里，作者要盡力將兩者起來，結(jié)果造成了作品主題思想和岳飛性格的復(fù)雜性。作者解釋不了現(xiàn)實(shí)的悲劇，便在岳飛故事之外，加上了一個給人以安慰的尾巴。
因此，《說岳全傳》八十回，自然分成相對的兩大部分：前六十一回，是岳飛的“英雄譜”和“創(chuàng)業(yè)史”；后十九回，是岳飛死后的故事－－岳飛得伸并被謚為“精忠武穆王”。
《說岳全傳》充滿了色彩。岳飛單槍闖敵營、梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山、牛皋將金兀術(shù)騎于胯下大笑而死等情節(jié)，都寫得有聲有色，富于感染力。《說岳全傳》的情節(jié)安排，有自己的特色。以岳飛為中心，形成眾星拱月之勢。
總的來說《說岳全傳》通篇都是說書人口氣，語言通俗流暢、簡潔明快，情節(jié)精彩動人，是一部值得閱讀的佳作。
說岳全傳讀后感5
在南宋的歷史上，有一位名垂千古的大將，他一生追求“忠孝義”，可卻被小人陷害。但即使是在奸臣當(dāng)?shù)�、國難當(dāng)頭的逆境中，他也依然堅(jiān)守“精忠報(bào)國”的初心。
這個人姓岳，名飛，字鵬舉。是南宋時期不折不扣的大忠臣，大孝子，好兄弟。在這本書中，還穿插了神話，更增添了故事的奇幻色彩。
傳說岳飛以前是如來頭上的一只大鵬鳥，因?yàn)橛|犯如來而被貶下人間。在投胎之前啄死了幾只妖怪，所以在出生之后接連被害。經(jīng)神人指點(diǎn)，才不被淹死，王員外收養(yǎng)，拜周侗為師，結(jié)識了一幫好友。科考時，岳飛槍挑小梁王，歸途中又回到救宗澤于敵營。而此時，金兀術(shù)正大舉進(jìn)攻中原，已經(jīng)攻下了不少城池。岳飛前去阻擋，眼看就要勝利時，卻被秦檜用十二道金牌召回，害死于風(fēng)波亭上……之后高宗駕崩，孝宗即位，秦檜夫婦暴死，此冤情才得已昭雪。而“東窗事發(fā)”的典故也出于此。小說以岳飛之靈由佛爺啟迪頓悟因果，遂復(fù)為佛頂大鵬，而忠臣烈士均得封贈為結(jié)尾，雖反映著群眾“幻將奇語慰忠魂”的愿望，卻不免有些俗套。
像秦檜這樣的奸臣，都能把持朝政，那世間又何來的公道呢？而朝廷又如此昏庸無能，任由奸臣橫行拔邑，玩弄國家命運(yùn)。岳飛、岳云等三人枉死，被秦檜“秉公”辦理，朝廷卻連問都不問一聲，任由奸臣胡作非為，幫敵人除掉了一個百姓稱贊、有勇有謀的愛國將才岳飛。這對敵方來說是大快人心、求之不得的好事，而對我們國家來說，卻是令人痛心疾首的�？v觀整個事件，我發(fā)現(xiàn)，岳飛的杯具其實(shí)不僅僅僅僅是他個人的杯具，更是我們國家和民族的悲哀。我們應(yīng)從中吸取古人教訓(xùn)，全國人民團(tuán)結(jié)起來，把我們的國家建設(shè)得更加秀麗富強(qiáng)！
《說岳全傳》實(shí)際上寫了以岳飛為首的人民的抗戰(zhàn)，其部隊(duì)的主要戰(zhàn)將都是各地起義的綠林好漢。這是本小說不同以往的地方，也是他最主要的特點(diǎn)。而此小說以敘述為主，粗線條描述，使得其未免有些美中不足。但仍描繪出一位在國難當(dāng)頭時，置個人得失榮辱于度外，以民族國家利益為重，馳騁疆場，精忠報(bào)國的民族英雄。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”我仿佛又看到一位武藝高強(qiáng)，韜略精通的統(tǒng)帥馳騁沙場，繼續(xù)著他未完成的夢想……
說岳全傳讀后感6
我接觸《說岳全傳》這部書是很早的，大約十多年前，我就在鄰家小兄弟那里，借過一本來看。但是那時候年齡尚小，還看不大懂這樣的半白話半文言文小說。所以看了一兩章，便看不下去了�，F(xiàn)在對古典小說已經(jīng)有了點(diǎn)粗淺的認(rèn)識，且有閑空，于是在網(wǎng)上找來，重又聽讀了一遍。這部書給我的感覺還是不錯的，故事情節(jié)曲折，人物性格鮮明，但是也有令我不滿意處。
文筆趕不上《三國演繹》《西游記》等名著，不必說，畢竟我自己是寫不出的，不敢妄言，當(dāng)仰視之。最令我失望的，便是岳飛這個人物形象，與我心目中的岳飛相差太遠(yuǎn)了。他身上最大的毛病，就是愚忠，可以說愚忠到了極致。他的死就是一個顯著事例。關(guān)于他的死，我們且不說高宗是不是幕后主導(dǎo)者，——那是歷史問題，說來話長。我們只依據(jù)小說里的說法，高宗是被秦檜蒙蔽了。換句話說，高宗只是一時糊涂。而且，文中多次提到，岳飛知道是秦檜在迫害他。那么問題來了，岳飛明明知道這是秦檜搗的鬼，他為何不反抗呢？哪怕是密呈一份奏章，為自己澄清一下也好�？墒撬]有這樣做——至少小說里我沒有看到這樣的描寫。于是，令敵人聞風(fēng)喪膽的岳大元帥，卻糊里糊涂死在了奸臣的手里。
更可氣的是，你岳飛自己愚忠也就罷了，你還強(qiáng)拉著身邊人一起跟你愚忠。秦檜的鷹爪以朝廷的名義來抓他們，他的跟班王橫欲反抗，他卻不準(zhǔn)動手，空著手的王橫當(dāng)場被秦檜的鷹爪殺死。張憲、岳云二人，本已經(jīng)回到了湯陰老家，按理說可以逃過一劫。岳飛卻把他們叫回京城，害二人做了冤死鬼。我覺得，這些人的死，岳飛應(yīng)該負(fù)全責(zé)。每個生命都是珍貴且獨(dú)立的，都有他的尊嚴(yán)和權(quán)利，我們都應(yīng)該尊重。誰也沒有權(quán)利左右他人的生死。當(dāng)然，岳飛這么做，有它的正當(dāng)理由。小說中他多次說過，不能壞了他的“忠名”。我想問，難道為了成全你所謂的忠名，就可以拋棄和剝奪他人的生命么？
誠然，我也清醒地知道，這樣的岳飛，只是文學(xué)形象，絕非歷史上真實(shí)的岳飛。岳飛是出了名的愛兵如子，他絕不會為了一點(diǎn)虛名，而去傷害他的將士。我想，，作者之所以把岳飛塑造成這樣，他是想借岳飛這個人物形象來表達(dá)他自己的某些價值觀，即重名節(jié)而輕生命。只是這種價值觀，我們大多數(shù)今人不敢茍同。守節(jié)本沒有錯，忠君愛國，理所應(yīng)當(dāng)。即使是愚忠，也可以理解。但是為了守住你的節(jié)操，而傷害他人的生命，就不應(yīng)該了。當(dāng)然，若站在更高的角度看，每個時代有每個時代的價值觀，我們不認(rèn)同，但應(yīng)尊重。然而，我以為，尊重生命這一核心價值觀，是永恒的，是千古不變的。因此，凡違背了這一價值觀的，都是糟粕，即是我們應(yīng)該摒棄的。
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