直面內(nèi)心的恐懼讀后感范文
讀完某一作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的直面內(nèi)心的恐懼讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
直面內(nèi)心的恐懼讀后感1
《直面內(nèi)心的恐懼》這本書在敘述四種關(guān)于生命的病癥時(shí)，也逐一討論健康的人的片面人格，以及輕微、嚴(yán)重、極端嚴(yán)重的心靈創(chuàng)傷。人的性格氣質(zhì)是討論時(shí)的一個(gè)要素，我也把重點(diǎn)放在我們的成長(zhǎng)背景上。
本書以精神分析、心理治療的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的理論為基礎(chǔ)，來(lái)介紹四種人格的典型特質(zhì)，不采取宿命論或驟下斷語(yǔ)的方式，而是從人的特質(zhì)或性情著手；性情與生俱來(lái)，難以扭轉(zhuǎn)，只有安之若素。
因此，我之所以是我，并不是因?yàn)樯眢w構(gòu)造使然，而是因?yàn)槲覍?duì)這世界與人生有一定的看法，一定的行為舉止，而這源于我的生命歷程；人格由此鑄成，并且擁有特質(zhì)。其中不可逆的是我天生的性情、童年環(huán)境、父母親與老師的個(gè)性、社會(huì)與社會(huì)規(guī)范，這些在某種程度上塑造出我這個(gè)人。書中闡述的人格，若先天因教養(yǎng)者忽視和缺乏良好的示范，致使人格受影響、被壓抑，都可以借由后來(lái)的發(fā)展來(lái)補(bǔ)綴，使我們的人格趨于完整或成熟，磨光磨亮我們的生命。
恐懼與畏懼這兩個(gè)詞在本書中反復(fù)出現(xiàn)，但我沒有嚴(yán)格區(qū)分其詞義，因?yàn)檫@不是本書的重點(diǎn)，而且我也認(rèn)為一定要做區(qū)分的話，恐怕并不容易。有人說(shuō)害怕死亡，而畏懼死亡也說(shuō)得通，其中并無(wú)太大的異同。通常我們認(rèn)為“畏懼”是指特定、具體的東西，“害怕”則指非特定的對(duì)象，比較不理性，雖然敬畏上帝與害怕上帝有所區(qū)別，但也不是每次都言之成理、斬釘截鐵。因此，恐懼、害怕、畏懼、憂懼等都是同一個(gè)意思。
這本書是為每一個(gè)人而寫的，目的在于幫助大家多了解自己與別人，同時(shí)要告訴讀者童年這個(gè)階段有多么重要。另一方面，則是希望重新喚起大家重視感覺機(jī)能，我想，我們可以從感覺中學(xué)到很多東西。
直面內(nèi)心的恐懼讀后感2
當(dāng)我看到德國(guó)心理學(xué)家弗里茨—李曼這本書的名字的時(shí)候，頓覺眼前一亮，勾起了我心底的好奇，“恐懼”自然是讓人恐懼的，到底怎樣才能直面恐懼。
在這本書中作者以天體運(yùn)行的自傳與公轉(zhuǎn)、向心力與離心力的四個(gè)特征類比人的四個(gè)成長(zhǎng)動(dòng)力。“自傳”：我們要做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)人，肯定自我的存在，與其他人有所區(qū)別，個(gè)一性一如假包換，無(wú)人能取絕代之。“公轉(zhuǎn)”：我們對(duì)這個(gè)世界、生活與周遭的人敞開心扉，與人交往，也與很另類的人交流。廣義說(shuō)來(lái)，就是興沖沖地活著。“向心力”，即萬(wàn)有引力，也就是我們對(duì)永恒的`向往�！半x心力”。我們隨時(shí)準(zhǔn)備改變自己，肯定所有的變革與新發(fā)展；拋掉熟悉的東西，把傳統(tǒng)與習(xí)俗扔到腦后；才到手的東西，立刻與之告別，一切都是過(guò)渡與過(guò)站。
恐懼屬于生命的一部分，你我都在劫難逃，它以不同的面貌伴隨著我們，從誕生直至死亡。我想，恐懼大概是人類最早體會(huì)到的情感。當(dāng)嬰兒從母親黑漆漆的肚子來(lái)到這個(gè)明亮的世界，本能地大哭，那是恐懼。雖然我們都體會(huì)過(guò)恐懼，有人害怕置身人群之中，有人穿過(guò)車水馬龍的馬路會(huì)感到驚慌，有人會(huì)看到一毛一毛一蟲就心驚肉跳，也有人懼怕獨(dú)自一人的黑夜。但我們對(duì)恐懼本身了解得太少，這本書把所有的恐懼歸納為四種原型：害怕把自己交出去——分裂人格，害怕做自己——憂郁人格，害怕改變——強(qiáng)迫人格，害怕既定的規(guī)律——歇斯底里人格。作者認(rèn)為所有的恐懼都是由這四種原型衍生出來(lái)的，這四種恐懼原型同時(shí)也對(duì)應(yīng)著四種對(duì)人類息息相關(guān)、互補(bǔ)也互為矛盾的動(dòng)力：保持自我與孤絕疏離，把自己交出去以及歸屬感；追求永恒與安全，以及追求多變與風(fēng)險(xiǎn)�？謶峙c我們?nèi)缬半S行，正是因?yàn)槲覀兩硖師o(wú)解的對(duì)立情景中。一性一情與環(huán)境，家庭與社會(huì)，都有可能成為培養(yǎng)恐懼的溫床。
每一個(gè)人的恐懼與人格一樣，都是獨(dú)一無(wú)二的，影響他們的一部分是遺傳，另一部分則是后天的成長(zhǎng)環(huán)境以及人生經(jīng)歷，其中童年的比重不可忽視。所以，我們害怕的，別人往往難以感同身受；他人視為理所當(dāng)然者，在我們卻是揮之不去的一陰一影。如果我們能多了解別人一點(diǎn)，就會(huì)比較寬容，驕傲與自大就不復(fù)存在。書中對(duì)四種恐懼原型以及對(duì)應(yīng)人格進(jìn)行了描述。分裂人格——在分裂人格者看來(lái)，生活的上上之策就是戴著一頂童話中的魔帽，終其一生隱形于帽子下面。憂郁人格——像鴕鳥一樣，他把頭埋藏在生命深淵的沙子里，虔誠(chéng)地相信對(duì)方是一個(gè)大好人。強(qiáng)迫人格——他們害怕新鮮的事物和新奇的經(jīng)驗(yàn)，風(fēng)險(xiǎn)、改變和消逝是他們最大的恐懼。歇斯底里人格——他翹首以待新鮮感，不斷追求刺激、新奇的印象與驚險(xiǎn)，隨時(shí)臣服于外在的引一誘與內(nèi)心的呼喚。
“畢竟我們每個(gè)人的過(guò)往都有一個(gè)模糊地帶，有些人對(duì)早年的坎坷心存感激，將之轉(zhuǎn)化為助力，因此成就斐然，難道不該更同情且包容那些沒有這么幸運(yùn)的人嗎？”如果我們有勇氣一探心田上郁黯角落的究竟，那些偽裝矯飾與浮夸將變得一文不值；褪卻硬殼，豁然開朗，坦蕩蕩無(wú)所懼，人生才不虛此行。直面內(nèi)心的恐懼，才能過(guò)的坦然，人生也才會(huì)更有趣。如果有一個(gè)人理清了自己為什么害怕交出自己，因而對(duì)生命與周遭的人敞開心靈，有勇氣讓個(gè)一性一自一由發(fā)展，主宰自己的生活，然后不再因缺乏安全感而害怕，接著接受了生命事物終將消逝的事實(shí)，活得有聲有色又有意義，接受世界上以及生活中的規(guī)范與法律，知道既定事實(shí)毋需回避，但不因此而懼怕自一由被剝奪。那么，他在直面內(nèi)心的恐懼。
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