中華經(jīng)典名作讀后感范文（精選19篇）
細細品味一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的中華經(jīng)典名作讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇1
“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處�！边@是《儒林外史》開頭的幾句�？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇2
我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長的童話；有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著；還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書，讀過的書數(shù)不勝數(shù)，但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時常沉醉于書中，看得廢寢忘食也是常事�！顿Y治通鑒》的作者是北宋宋神宗時期著名的史學(xué)家，政治家司馬光，
主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬分。
書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國；唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達到鼎盛；女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點來充實自身，將來才能像他們一樣有一番大作為！
人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報效祖國，報效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛澤東的《沁園春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝�？磥砦覀儌ゴ蟮拿珴蓶|也認(rèn)為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點，牢記前人的過失，奮發(fā)向上，成為一個真英雄！
中華經(jīng)典名作讀后感 篇3
閱讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時，他因帶著劉備的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營心在漢、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰、毒險。
再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明神算。
吳國：一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這人物跟國家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對一切！
中華經(jīng)典名作讀后感 篇4
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》跟《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵跟林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了跟尚。
這里的是是非非是剪不斷，理還亂，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么指腹為婚，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義造反了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇5
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！
《水滸傳》里的人物有魯達（魯智深）。武松，宋江，柴進，李逵。
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的`故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲頭部，終于把大蟲打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路？那人說是李逵。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：老爺才是黑旋風(fēng)！然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇6
很小的時候，爸爸便讓我誦讀中華經(jīng)典，我背誦了《三字經(jīng)》中許多句子，卻往往一知半解隨著時間的流逝，我才慢慢懂得了其中的意思，再就是閱讀唐詩、宋詞、背誦一些著名的詩篇。
再大些，我的興趣集中到了閱讀歷史著作，從《史記》到《漢書》一直到唐宋元明清各個朝代的歷史著作，凡是能找到的，我都愿意去讀，我從這些經(jīng)典中感受的便是我們中華民族的愛國之情。
愛國之情人皆有之，因為國不僅是每個人的歸宿，更是我們的尊嚴(yán)，國家強盛，在外國人面前就能挺起腰桿，反之，就會覺得自慚形穢。作為一名中國人，我熱愛自己的祖國，誦讀經(jīng)典，也進一步培養(yǎng)了我的愛國之情，才有了屈原“九死猶未悔”的執(zhí)著，才有了岳飛“駕長車踏破賀蘭”山缺的雄心壯志才有了文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨，才有了袁崇煥：南大撐一樁，其上有云”凌云之志。當(dāng)年戚繼光與倭寇的浴血奮戰(zhàn)，是為了國家的安定，張浦與安南大軍奮戰(zhàn)，是為了國家的統(tǒng)一，他們就像一顆璀璨的明星，永遠留在了歷史的天空中，讓我們仰望，讓我們?yōu)橹袆�。閱讀經(jīng)典，仿佛讓我一下子長大了許多，懂得了許多道理，也讓我反思了許多身邊的現(xiàn)象�，F(xiàn)在有些中國人以擁有外國貨為榮，在娛樂節(jié)目中，是不是的冒出幾句可有可無的外語，廣告里產(chǎn)品名稱明明是中文，卻要加上幾句英文顯示自己產(chǎn)品的不同，真不知道讓我們的先賢知道了，他們的做法會怎樣?
我希望更多的人加入到誦讀經(jīng)典的行列，好好地了解我們偉大的祖國，了解我們燦爛的文化，增加自己的愛國之情。與經(jīng)典同行，典藏歷史文化，與經(jīng)典同行，傳承愛國之情，讓我們都加入誦讀經(jīng)典的行列，讓民族精神早我們的額血脈中流淌。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇7
中國有上下五千年的歷史，中國的文化源遠流長，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》都是古人給我們留下的寶貴的精神食糧。經(jīng)典誦讀是讓我們了解歷史文化的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都是前人給我們留下的十分珍貴的作品。誦讀是指對經(jīng)典作品的閱讀、朗誦，并對一些人民耳熟能詳?shù)淖髌酚幸欢ǖ亓私�。�?dāng)我了解了這些以后，便可以開始誦讀了。
你們還記得《論語·述而》中孔子說的“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話嗎?這句話幾乎人人都知道，就是說三個人行走，其中一個人身上必然有你需要學(xué)習(xí)的地方，他必能成為你的老師。這讓我聯(lián)想到：高山之所以綿延雄偉，是因為它不排斥每一粒小石子;大海之所以奔騰不息，是因為它聚集了千萬條小河流。如果我們真的想要得到長進，就必須去仔細發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，然后積極進取，讓它成為自己身上的閃光點。
中華經(jīng)典誦讀，讓我受益匪淺。它滋潤著我的心田，給于我陽光和雨露。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇8
寒假，我讀了《中華上下五千年》，里面的故事實在是太好看了，讓我越看越入迷。
這本書中有一身正氣，鐵骨錚錚的忠良賢士，也有心很手辣的酷史和不好之臣，還有嚴(yán)謹(jǐn)求實滿腹經(jīng)論的科學(xué)家、思想家，烏江自刎不偷生的楚霸王，臥心藏膽不忘恥的越王勾踐，先天下之憂而憂的范仲淹，留取丹心昭汗青的文天祥，不為艱辛嘗百草為蒼生的神農(nóng)氏等等許多好看的故事。
上下五千年，好漢千千萬。我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林則徐、文學(xué)家陶淵明、科學(xué)家張衡等，他們以優(yōu)異的成績?yōu)橹腥A民族添光彩。
里面有許多故事令我著迷，其中就有《劉備三顧茅廬》。
《劉備三顧茅廬》說的是：劉備聽徐庶說諸葛亮很有學(xué)識，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。前二次去請，諸葛亮都不在家。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮出山后，關(guān)羽、張飛說："諸葛亮能有什么本事?"劉備聽了以后說："我得了孔明，就像魚得了水一樣。"關(guān)羽和張飛聽到劉備這么說，也就不再說什么了。果然，諸葛亮出山后的第一場戰(zhàn)役劉備就大獲全勝。從中可以感到劉備求賢若渴，很敬重諸葛亮，前兩次去隆中拜訪他，可他都不在家，劉備還要第三次去拜訪他。見了諸葛亮在睡覺，他一聲不吭，一直等到諸葛亮醒來才和他談話。
看完了這本書，我在中華以前的文化有所了解，我覺得這文化是不得不看看，學(xué)學(xué)的。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇9
”路見不平一聲吼啊，該出手時就出手啊，風(fēng)風(fēng)火火闖九州啊······”這首豪放颯爽的歌曲在我耳邊回響著·······
不錯這就是大家耳熟能詳?shù)乃疂G。水滸傳這部作品，生動地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生發(fā)展至失敗的整個過程，揭露了整個封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動。他們塑造了一大批梁山伯好漢中一替天行道的光輝形象。在風(fēng)雨飄渺飄搖的北宋時期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，令人敬佩。宋江的深明大義，急盼招安，愿為為國家出力。在兄弟晁蓋去世時，他悲傷淚流成河，幾次哭暈過去，在努力一下，最終為民除害。
現(xiàn)在的社會是科技蓬勃發(fā)展的和諧社會，我為我們的祖國感到自豪。我們該肩負起責(zé)任，為理想勇敢前進。水滸傳中的英雄主義精神和團結(jié)的精神，值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)我們遇到困難的時候，我們團結(jié)起來，戰(zhàn)勝困難，向著理想的彼岸不屈不撓的前進。我們的明天會更好，祖國會更強大。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇10
要說水滸傳里最仗義的人，肯定是魯智深。
魯智深原名魯達，自身也會些功夫，一次喝酒，遇到了金老并女，聽到他們是被受自己提拔的殺豬鄭屠威脅，便為自己瞎了眼提拔鄭屠感到懊悔，要找鄭屠算賬。
從這里，能看出魯智深對恃強凌弱的鄭屠憎恨，厭惡。
在這種憎恨下，他去找鄭屠，鄭屠亳不知道自已所作所為被魯智深知道得一清二楚，魯智深早看透了他這種兩面派，借要鄭屠給豬肉的理由，拿起豬肉劈了過去。
鄭屠也怒了，認(rèn)為魯智深無端端來砸場子，兩人便糾纏在一塊，但鄭屠完全打不過魯智深，被魯智深三拳打到魂歸西天。
魯智深原本只想解心頭之恨，但卻無意中打死了鄭屠。
假如沒把鄭屠打死，那魯智深完全有理，可一旦把鄭屠打死，畢竟人命關(guān)天，又豈能是仗義能免得了罪的。
魯智深畏罪潛逃，可到處都貼著他的通緝單，他正愁沒地方逃，忽然看見了一座寺廟，他知到這是自己唯一的去路，便當(dāng)了一個花和尚。
后來，他成為了梁山好漢，最終得以善終。
仗義固然是好的，但同時也要把握好分寸，只要別人改過自新，就且放他一馬。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇11
《水滸傳》是元末明初施耐庵的作品，主要講述了宋朝后期，奸臣當(dāng)?shù)�、皇帝懦弱，老百姓民不聊生、國家也江河日下。梁山的一百零八個英雄好漢為民揭竿而起，因后來接受招安，最后全部被奸臣所害的故事。
通過《水滸傳》故事，讓我感受頗深。宋代老百姓不滿暴力壓迫，尚且起義反抗自救，而如今我們面對社會暴力和校園暴力，更不能一味妥協(xié)，這樣不但讓自己深陷傷害之中，還會給惡人帶來更惡的行為。
當(dāng)我們面對校園暴力時，我們不能以暴制暴，在還不了解對方的情況下盲目出手，就比如宋公明三打祝家莊時，前兩次因為不熟悉對方的情況，就盲目的去攻打，導(dǎo)致慘敗。最后一次在熟悉并了解了對方的真正實力之后，用計謀打敗了祝家莊。
換言之，當(dāng)我們遇到暴力行為時，首先我們要沉著冷靜，先溫柔勸說對方，不能語言攻擊，那樣只會讓事情變得更加惡劣。在語言勸說無用后，盡量拖延時間，等老師來�；蛘呒傺b妥協(xié)，事后馬上向老師或者家長訴說事情經(jīng)過，在老師核實后，由老師或者校方解決這種校園暴力行為，還我們一個安靜、美好的校園環(huán)境。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇12
水滸傳是我國古典四大名著之一，也是我國最的圖書之一。
水滸傳是一本描寫農(nóng)民起義的小說，描寫了一百零八位好漢的故事。我最喜歡宋江及李逵，宋江有一個綽號叫“及時雨”，講的是他仗義疏財，扶危濟困，在后面他陸續(xù)和弟兄們交往中能夠看得出來。李逵綽號為天殺星黑旋風(fēng)，最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財，是《水滸傳》中不可缺少的角色。
宋江有義氣，而且還很善良，如果有人想要和他做兄弟，他一句話也不說，就讓那個人進來了，不管原來是敵人還是自己的人，只要想入伙，就說一聲，馬上就可以進來了。
李逵十分厲害，也很有膽量，有一次，他把他的老母親接過來的時候，在半路上他去打水了，他回來的時候發(fā)現(xiàn)有一只老虎在吃他的母親，他發(fā)怒了，他拿起棒子拼命的打老虎的頭，直到打死了為止。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生如生的人物形象，其中有林沖、魯智深、武松、吳用、李逵、宋江等人物神采！
我喜歡這本書，喜歡里面講義氣、講友情。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇13
因為我很喜歡武俠打斗一類的書，在電視上看了幾集水滸傳，感覺很有意思，就買了一本水滸傳看了起來。
在還沒開始看的時候，聽別人說過水滸傳，在一百零八將中，最讓我佩服的是宋江，因為他不僅是老大，而且為人仗義，在兄弟們需要他的時候，總能及時趕到，并且心地善良，不管他認(rèn)不熟悉的人，只要有困難，他都會出手幫忙。
在讀完水滸傳之后，我感到很痛惜，因為宋江總想招安，雖然他是想讓兄弟們生活的更好，遠離和官府打打殺殺，并且可以精忠報國，但是皇上卻是在利用宋江他們，并不相信他們，讓宋江一行人去把各地區(qū)的農(nóng)夫起義全部消滅，在這個過程中，梁山好漢死的死，傷的傷，燕青和武松不愿再過這樣的生活，離開了剩余的兄弟們。最后原來的`一百零八個人中，只有二十七個人存活，回到了皇宮。
讀完以后，我對宋江的喜歡從此破滅，假如他一心不想著招安，而是和其他的起義軍一起起義，那結(jié)局還會是這么的凄慘嗎？不會。讓我對宋江好感全無的主要原因是，他用毒酒把對自己最忠心，最熱愛的弟弟給毒死了，雖然他這樣是為了怕他弟弟在自己被陷害死以后為他報仇而名譽受損，但也不能應(yīng)此毒死他弟弟。所以，宋江的行為讓我對他好感全無。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇14
暑期，媽媽給我買了一本施耐庵的《水滸傳》，它和《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》號稱"中國四大名著"。《水滸傳》講述了一個以宋江為首的一百零八位好漢從梁山聚義，到受朝廷招安，再到后來的破遼兵、剿叛黨，最終遭高俅、童貫等朝廷權(quán)貴謀害的故事。
雪夜上梁山的豹子頭林沖，拳打鎮(zhèn)關(guān)西的花和尚魯智深，景陽岡打虎的行者武松，怒殺閻婆惜的及時雨宋江……一個個鮮明、個性的英雄形象、一幕一幕精彩絕倫的情節(jié)畫面，就像電影一樣一直在我的腦�；胤�，久久難以忘懷。
讀完這本書以后，我想成為魯智深那樣樂于助人、愛打抱不平的人，我想成為武松那樣率性而為、愛憎分明的人，我更想成為宋江那樣統(tǒng)帥群雄、攻城拔寨的人……，總之，我想成為故事里的每一位英雄好漢！
讀完這本書以后，我還懂得了很多做人的道理。如《智取生辰綱》這段，告訴我們：無論在生活中還是學(xué)習(xí)上要懂得運用我們的大腦，勤于思考；如《李逵喪母》讓我明白了做子女的一定要孝順父母；再如《三打祝家莊》讓我明白：要想取得成功，就必須從失敗中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。
《水滸傳》真是一本好書呀！
中華經(jīng)典名作讀后感 篇15
在這個暑假中，老師推薦我們看《水滸傳》、《小王子》、《城南舊事》、《名人傳》等一系列書籍。其中最讓我愛不釋手的一本書就是《水滸傳》了。
《水滸傳》這本書是由著名作家施耐庵寫的，書中寫了梁山108位好漢對抗朝廷，然后又被奸人所害，最后隱入山林的故事。我認(rèn)為，梁山好漢最后被逼到如此地步，一定是高俅與蔡太師陷害的。
在108位梁山好漢中，我最喜歡的就是天傷星行者武松，因為他十分的勇猛，三拳兩腳就打死了一只猛虎，成為了打虎英雄。他還是一個很進義氣的好漢，因為他得知哥哥武大郎被壞人毒死后，不顧自身安危，為自己的哥哥報了仇。但他知道自己犯了王法，便自己去縣衙自首，刑部認(rèn)為武松是個好漢子，便把他的罪行改輕，發(fā)配到孟州充軍，最后和魯智深成為兄弟。
《水滸傳》向讀者們展現(xiàn)了108位英雄的嫉惡如仇、隊暴安良、伸張正義，讓我不禁感嘆梁山好漢的不凡氣概和寧死不屈的精神。
《水滸傳》中的各種各樣的故事，讓我深受啟發(fā)，例如：不可以出賣任何幫助過你的人，當(dāng)別人遇到困難就要竭盡全力幫助他，還有就是要持之以恒、堅持不懈做一件事，肯定能成功。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇16
這個假期我讀了許多書，其中有一本《弟子規(guī)》。這本書讓我明白了許多做人的道理。它告訴我們，做人要孝敬父母，尊敬長輩，要與德性好的人做朋友，遠離那些品行不好的人。
《弟子規(guī)》里有一句話：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”意思是說：父母叫我們的時候不能遲緩，父母命令我們的時候不能夠懶惰。但是我在生活中并不是這樣做的。每當(dāng)父母叫我做事情的時候，我總是懶懶散散，有時候還當(dāng)作耳旁風(fēng)。現(xiàn)在想想，父母生養(yǎng)我們，不是讓我們對他們頤指氣使，也不是專門伺候我們的。我們應(yīng)該幫父母做些力所能及的事情，為父母分擔(dān)。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中�！币馑际牵寒�(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟弟妹妹，作弟弟妹妹的要恭敬哥哥姐姐。兄弟姐妹和睦相處，一家人才能和樂融融，父母自然喜歡，孝道就在其中。可是我和妹妹經(jīng)常吵吵鬧鬧，爸爸媽媽都說我是姐姐要讓著妹妹，可是每次只要我讓她一點點，她就以為我是怕她，總愛得寸進尺，所以我和妹妹總愛為了一點點小事吵架。然而爸爸媽媽為了我們姐妹之間的事很傷腦筋，雖然每次我和妹妹吵后很快就和好了。自從讀了《弟子規(guī)》后，我決定以后無論怎樣要讓著妹妹。
《弟子規(guī)》讓我懂得了很多為人之道。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇17
最近，我讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書�！兜茏右�(guī)》是清朝的李毓秀所寫。我讀了這本書，不但體會很深，而且也學(xué)習(xí)到了許多新的知識。我還懂得了學(xué)習(xí)要有方法，才能取得成效。
其中，有一則是“讀書法有三到心眼口信皆要”。這則的意思是：讀書要注意三到，心到，眼到，口到，三者都要切切實實地做到。這則有一個故事叫《落李不動》，故事是講楊愔小時候特別愛讀書，而且學(xué)習(xí)十分專注。有一次，楊愔坐在一顆李子樹下看書。熟透了的李子從樹上掉了下來，其他的孩子都紛紛跑來搶奪，但楊愔還是一動不動、聚精會神地讀自己的書。后來，正是由于學(xué)習(xí)時專心致志，他的學(xué)識也就很高，并成為了當(dāng)時的宰相。我自己與楊愔比起來真是差遠了，我每天寫作業(yè)和讀書時總是靜不下心來，一會兒喝水，一會兒又吃東西。這樣，不但影響了寫作業(yè)的速度，而且錯題很多，學(xué)習(xí)效率低。我要向楊愔學(xué)習(xí)，讀書要專心，不能三心二意，注意學(xué)習(xí)方法，達到事半功倍的效果。
我讀了《弟子規(guī)》這本書，受益匪淺。我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇18
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)國學(xué)的瑰寶文化之一，它以三字一句，兩句一韻編成的，它告訴學(xué)生我們在生活中，要孝順自己父母，友愛兄弟之間姐妹，其次在日常學(xué)習(xí)生活中言語進行行為要誠實勤奮，小心使用謹(jǐn)慎。
我讀<弟子規(guī)>讀得很深，尤其這些話讓我很深“家長叫，不該慢下來，家長點，不能偷懶。 父母教，必須聽，父母負責(zé)，必須服從�！� 意思是父母打電話，應(yīng)該及時接聽，不允許長時間；父母有事要解釋，要馬上做，不要拖延和懶惰；父母教我們做人的道理，我們要恭敬傾聽；做錯事，父母責(zé)備接受不能讓父母生氣，難過。
有一次，媽媽讓我去給老師留書法作業(yè)寫，我沒寫，去做別的事情，結(jié)果上課的時候我突然瘋了，寫得不好，被老師罵了。當(dāng)我今天在弟子桂里讀到這些話的時候，我禁不住想起來了�！案改该�，行不懶”只是和這件事情應(yīng)該的，而我沒有做父母的事情馬上，馬上去做。
我們的學(xué)生要聽父母的，父母應(yīng)該聽批評，不理性，不在于他們的父母面前，父母生氣傷心。讓你的父母的孩子從一開始聽父母的話。
像《弟子規(guī)》這樣一個博大文化精深的國學(xué)教育還有我們很多，我以后要多讀、多記、多實踐。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇19
所謂德，即：道德。道是自然規(guī)律，德是力行。所以只有在生活中實踐，真干，處處力行弟子規(guī)，才是真正的學(xué)習(xí)，因為學(xué)而不習(xí)，等于無學(xué)�！安涣π械珜W(xué)問，長浮華成何人”。
力行也一定要以身作則，從自己做起。身教勝于言教。所以末學(xué)要感恩我們的孩子們，他們的每一個問題都是在幫助老師們成長，這就是“教學(xué)相長”的最好體現(xiàn)。末學(xué)更要知難而進，好好學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟教育的真諦。讓自己能夠成為一名合格的老師，能為每位孩子傳道，授業(yè)，解惑，這是末學(xué)現(xiàn)在最大的目標(biāo)和志向。
教育無小事，他不光只是在課堂上，更多的是將其落實在生活的點點滴滴，一心為孩子著想，用一雙敏銳智慧的雙眼觀察孩子，了解他們內(nèi)心的真實想法，先知其心，然后才能救其失也。用真誠的心喚醒孩子本善的心，讓他們順著天性幸福成長。
但，茍不教，性乃遷，順“天性”而非“個性”，這兩個詞差之毫厘，謬之千里。其根本區(qū)別在于：一個無私利他，一個自私自利。所以，要從小給孩子灌輸正知正念，培養(yǎng)浩然正氣，為自己培福積福，再造福，那么，他的晚年必定是幸福圓滿的。人生最難得的莫過于此。
讓末學(xué)跟孩子一起努力，從當(dāng)下做起，一步一步向幸福出發(fā)！
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