稻盛哲學(xué)讀后感范文
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的稻盛哲學(xué)讀后感范文，希望對大家有所幫助。
稻盛哲學(xué)讀后感 篇1
非常贊嘆我們書院老師們的智慧，讓我們在讀《活法》之前先讀李老師的《稻盛哲學(xué)隨筆》的《活法》大義，我個人覺得：任何一本書，序言是關(guān)鍵的重點，理解了序言，就容易讀懂正文了�！兜臼⒄軐W(xué)隨筆》就是我們讀懂《活法》的鑰匙。
在之前，我只在公眾號“明德企業(yè)文化研究院”里面讀到些李老師對《活法》的解讀，感覺很受益。這次真心感恩書院組織的《朗讀者精進(jìn)成長100天》活動，讓我完整地讀到李老師的《稻盛哲學(xué)隨筆》，剛讀完《活法》大義，真的非常贊嘆李老師把《活法》的序言理得這么有深度、有邏輯性、有實踐性。
李老師對《活法》序言的剖析：人生的意義和方向在哪里？在于提高心性、磨煉靈魂。如何做到？需要擁有正確的思維方式，堅持正確的做人原則，以辛勤的勞動來塑造人格，遵守宇宙的意志，運用心想事成的法則，找到開啟人類睿智的“智慧寶庫”鑰匙，從而找到解決問題的方法。還有，稻盛哲學(xué)的兩大理論基礎(chǔ)：中國的孔孟之道、陽明心學(xué)和中國的大乘佛法。再來，我們在師資班學(xué)習(xí)家庭教育的重點內(nèi)容：“立志愛國、感恩、勤儉、修福、誠敬、利他”。帶著李老師細(xì)致的解析和師資班的學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)入《活法》正文的五個篇章，我想收獲一定不一樣，它們是可以融合的。
電影《一代宗師》有句著名臺詞“見自己，見天地，見眾生”："見自己"，即見到自己的優(yōu)勢和弱勢，見自己的心性，了解自己，提高自己；“見天地”，即見到局限，見自身的渺��；“見眾生”即超脫自己的局限，成就自己后還之于眾生。稻盛先生成就兩家世界500強(qiáng)企業(yè)和拯救日航，無私奉獻(xiàn)經(jīng)營哲學(xué)，愿意為眾生付出，完成了整個人生的三見格局，稻盛先生作為中日友好使者，他要回報中國。我們學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)，學(xué)習(xí)他的心愿，學(xué)習(xí)他的精神，就是為了提高心性，為社會為世人做貢獻(xiàn)。
進(jìn)入社會工作以來，學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)和結(jié)緣明德書院，是我最大的收獲：學(xué)習(xí)稻盛，讓我認(rèn)知；結(jié)緣書院，讓我踐行。感恩書院各位老師和各位學(xué)長的陪伴學(xué)習(xí)成長。
稻盛哲學(xué)讀后感 篇2
秉持哪種思維方式度過人生屬于個人的自由，但由于思維方式不同，人生也將迥然不同，換句話說，想要度過一個幸福美滿的人生，就需要有與之相適應(yīng)的思維方式。那么這樣的思維方式究竟是什么呢？我們必須知曉。
“小生意靠討價還價，大生意靠蓄勢造能”。讀了這部書以后，對這句話感觸頗深。對企業(yè)的經(jīng)營者而言，德行是重中之重，是做人的根本，是修身養(yǎng)性的標(biāo)準(zhǔn)。其中最重要的品質(zhì)是指品德和人格，而非能力和手段。企業(yè)經(jīng)營需要的是凝聚大家的力量，靠團(tuán)體去贏得市場的認(rèn)同，而我們身邊有太多的企業(yè)家在單打獨斗，為員工在打工，努力經(jīng)營的同時員工冷漠的旁觀，為自己尋找后路。無法獲得大家真正的接納與信服。這個可能就是德行缺失的反應(yīng)。
那么德行以外，企業(yè)進(jìn)步發(fā)展的動因是什么？答案是技術(shù)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新一方面靠提倡完美主義，全力以赴而非盡力而為。另一方面需要相應(yīng)完美主義的心態(tài)，對流程、成因、人性的了解，做事才會了然于胸。當(dāng)然在實施的過程中，稻盛先生提倡堅持立場，持續(xù)的發(fā)力，研發(fā)不可能是一蹴而就的，是心無旁騖，全神貫注后的靈感激蕩。而要讓市場接受更需要創(chuàng)新產(chǎn)品的各個部分提升，比如造型、材質(zhì)、包裝等等。提出研發(fā)能夠”讓手劃破“的產(chǎn)品的理念。極致的提倡設(shè)計美學(xué)、工業(yè)美學(xué)、材料美學(xué)的結(jié)合。
結(jié)合我們公司自身來說，在國際范圍的生物殺蟲劑市場中，與日本的企業(yè)有過接觸和交流，日方的負(fù)責(zé)人田邊博士本身就是技術(shù)的帶頭人，對代工產(chǎn)品的要求近乎嚴(yán)苛，對產(chǎn)品的侵染性、致死率、存活率等要求開始時超出我們自己的產(chǎn)品的要求。相對于歐美市場的產(chǎn)品包裝，日本的產(chǎn)品更是精美。采用的`是食品級的HDPE材質(zhì)，另外再附上可透氣的膜。外包裝加上卡通設(shè)計，把天敵防治的科學(xué)理念體現(xiàn)的十分生動，既可愛又容易讓人接受。與德國包裝設(shè)計的嚴(yán)謹(jǐn)求實，美國產(chǎn)品設(shè)計注重品牌的理念相較，日本的設(shè)計似乎更合乎國內(nèi)市場現(xiàn)狀。寓教于樂，活潑又不失品質(zhì)。我想這個可能是日本一貫的嚴(yán)謹(jǐn)性，所以說稻盛和夫老先生的哲學(xué)思想在這個技術(shù)崇拜的日本社會土壤當(dāng)中升華，簡明扼要。
說起組織創(chuàng)新，是提倡集體主義的延伸，阿米巴經(jīng)營對今日的中國企業(yè)家來講，已經(jīng)成為心向往之的組織形式，對于背后的“全員經(jīng)營”的核心理念我們不妨來做一下探討，書中提到京瓷在美國設(shè)立分公司時，與當(dāng)?shù)毓蛦T也會存在思想的不一致，特別是書中提到之前在美公司虧損，換了美方經(jīng)理以后逐步扭虧，在公司經(jīng)過全員努力終于盈利時，按日本公司的管理發(fā)放的話大家都有份，而美國的企業(yè)則認(rèn)為是經(jīng)理的功勞，員工只是負(fù)責(zé)做事，所以經(jīng)理拿大部分的獎金。所謂文化差異就在此，美方的高管很難理解東方文化熏陶下的利益分配，最后使得美方經(jīng)理也離開公司。
中資公司因為文化上和日資公司同源，所以對其企業(yè)經(jīng)營的理念和方法比較容易接受和吸納，對于其一百多年市場經(jīng)濟(jì)背景下，調(diào)整優(yōu)化后的企業(yè)經(jīng)營思想的倍感認(rèn)同，心向往之。特別是明治維新以后陽明心學(xué)在日本廣泛傳播，滲透到社會的各個層面，稻盛老先生尤其推崇，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行判斷，而非得失。對當(dāng)下崇尚物質(zhì)的國內(nèi)社會風(fēng)氣來講，猶如醍醐灌頂�；粮癫┦繉χ袊�40年改革的成果有過評論—一進(jìn)一退，物質(zhì)進(jìn)步、精神倒退。日本把中國傳統(tǒng)的士大夫精神運用于商道，得之甚幸，學(xué)之甚幸。
書中還提起善學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是要學(xué)習(xí)根本，而非枝葉，要從自身條件中來進(jìn)行，"和魂洋才"是日本明治維新時期提出來的理念，保持自我的文化自信的同時大量吸收西方先進(jìn)思想，幫助日本成為一流國家。因地制宜、因時制宜古就有之。
現(xiàn)在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)正處于逐步恢復(fù)的階段，昨日之日不可留，今日之日多煩憂。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，還是人性、時機(jī)。機(jī)會一直有，關(guān)鍵是能否把握，無法把握的機(jī)會不應(yīng)該稱作機(jī)會，愿諸君努力，提升心性。
稻盛哲學(xué)讀后感 篇3
這本書非常棒。
我是稻盛和夫的粉絲，我看了很多稻盛和夫先生的著作，并且嚴(yán)重認(rèn)同先生的經(jīng)營哲學(xué)。知和行，到我這似乎就斷開了，學(xué)了不少，但能踐行的卻微乎其微，慚愧啊，不是真知，只能算“見過”而已。
忘記了是誰推薦的《干法》，這是閱讀稻盛和夫先生的第一本書，是曹岫云先生翻譯的，后來也閱讀了其他人翻譯稻盛和夫先生的著作，對于稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)的認(rèn)識絕對沒有曹先生到位。
我一直以為曹先生不過是個翻譯家，大概對日語比較在行，沒想到曹先生對陽明心學(xué)理解如此深刻，窺一斑而知全豹，看見曹先生之于國學(xué)，亦是大師級的人物。
將陽明心學(xué)與稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)一比較，兩箱輝映，令人豁然開朗。”致良知”不就是“作為人，何為正確”？真我是心，心之本質(zhì)就是良知。從心出發(fā)，方向?qū)α�，離目標(biāo)就近了。
陽明心學(xué)這幾年也在學(xué)習(xí)，學(xué)得頭昏腦脹，一頭霧水。稻盛和夫的著作也一直在學(xué)習(xí)，卻收獲甚少。曹先生此書，孟夏的一桶涼水，醍醐灌頂，突然驚醒，但愿這種收獲會伴我終生，而不是一時之快。
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