讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界，希望對大家有所幫助。
讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界1
一本好書就是一位良師，也是一個能伴你終生的摯友。今年寒假，在老師的推薦下，我第一次接觸了魯迅先生的作品——《故鄉(xiāng)》。
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生于1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京時，目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦，而寫下的著作。
魯迅先生在這篇小說中描寫了“我”的三個感受。一是愉快�；氐郊亦l(xiāng)，回憶閏土曾帶給“我”的那段少年時期的美好的記憶時“我”是愉快的。那段記憶中有活潑、健康、陽光的閏土，有閏土帶來的那些令人感到新鮮的經(jīng)歷，有閏土和“我”之間那份沒有貴賤，不分主仆的純潔友誼。這段回憶讓我半生回味�？僧斠姷介c土時，“我”卻失望了，閏土完全變成了另外一個人——一個衰老、膽怯、可悲的“老頭”。當看到閏土為了生存，為了家人，向身份比自己“高貴”的人低頭，甚至下跪，就連對兒時的玩伴也不例外時，“我”感到深深痛心和失望。
水生的到來，多少使“我”又產(chǎn)生了希望，看到水生和宏兒無瑕的友誼，“我”仿佛看到了當年的“我”和閏土，也看到了希望。
讀完這本書后，我深深為生活地那個時代的中國人感到悲哀。那時的社會使一個天真無邪的孩子變成了一個會溜須拍馬、可悲的人。但同時我也看到了社會的希望，正如魯迅先生在文中所說，“希望本無所謂有，無所謂無，正如地上的路，其實地上本沒有路，只是走的人多了，也就成了路�！薄拔摇边�是希望后輩們“有他們的生活，為我們所未經(jīng)生活過的生活�！�
讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界2
抱著對“故鄉(xiāng)”這個刺眼詞語的好奇心，我讀完了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。心中不禁涌起一絲心酸，又何嘗不是感同身受，亦或許進一步說是探尋到“故鄉(xiāng)”與“童年”的真諦。
回到別了二十余年的故鄉(xiāng)的魯迅，眼前的鄉(xiāng)景卻已不再是那心心念念的故鄉(xiāng)了，放眼一望，滿眼的蒼黃，橫著蕭索的荒村啊，已早無生氣。但故鄉(xiāng)本應如此，只因自己的心情早已改變，遭逢的事多了罷，也就有所不同�；氐絻簳r的記憶，才知什么是美好，什么是純真。兒時與閏土的鄉(xiāng)憶啊，卻早已回不去，那記憶早已在時光的翩擦下，隔上了一層厚障壁。那兩小無猜的關(guān)系啊，唯存記憶罷。再見已是生死無話，誰還能不動聲色地飲茶。
“故鄉(xiāng)”這兩個或許會令人感到溫暖又或許使人心酸的字眼，只會隨時間的消磨給人留下記憶罷，事物終究都會變。人原本可以和平友好地相處，但在那封建的思想影響下的人也會變得不堪，唯有記憶是不變的！即使當今社會沒有從前的殘暴壓迫和剝削，也會附隨成長遠離故鄉(xiāng)，淡化那記憶中的熟悉感。
萊辛曾說過：做孩子的時候感到無聊，期盼著長大，長大后又向往返回童年，我們活得既不是為了現(xiàn)在也不是為了將來，我們活得似乎永遠不會死，我們死得也好像從來沒活過。既然當今沒有以前那樣的壓迫，為何總要活得不是為了現(xiàn)在也不是為了將來，為何總沉浸在那已逝去的時光中，為何總向往著能否回到過去的幻想？憶雖美，但已逝。人總不能往回走，兒時那美好的時光啊，就讓它永遠存在你那美好的記憶里吧，兒時的故鄉(xiāng)啊，就讓它一直為那記憶的存在而存在吧！
往前走，有一天你能自然微笑面對過去，面對那充滿鄉(xiāng)憶的故鄉(xiāng)時，你一定過得比別人好！
讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界3
前不久，我閱讀了一本名叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的書，它是由美國作家威爾遜·羅爾斯原著，翻譯成中文的小說。這本書受到《朗讀手冊II》、美國亞馬遜讀者、英國亞馬遜讀者、岡村迪安（美國加州圣馬特奧公共圖書館官員）等眾多讀者的好評。
書中講述了一個名叫比利的男孩，他最大的心愿就是擁有一對心愛的獵犬。他憑著艱苦的勞作和頑強的毅力，最終如愿以償?shù)氐玫搅艘粚ΛC犬——老丹與小安。比利與愛犬形影不離，一直穿越山頭、尋蹤冰河，捕捉浣熊，結(jié)下生死的情誼。
勇敢忠誠的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎杯，追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)亨有了很大的聲譽。然而在一次狩獵中，比利遭遇山獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安也不愿獨活于世……
在比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉掩埋的童年記憶……
這本書擁有令讀者感動落淚的巨大力量，這種力量讓人無從抗拒。合上這本書，我的淚不由自主地往下流，一遍又一遍地回想著老丹和小安對比利的忠誠，如果沒有它們的忠誠，那就再也無法看到這本書了。老丹與小安為了比利，付出了生命，它們那種勇于獻身的精神非常值得我們尊重和學習。
讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界4
這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。
在“回故鄉(xiāng)”這部分中，講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上，對即將到達的故鄉(xiāng)感慨萬分。
“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來住的大房子里，見到了母親后，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說“我”兒時的好友閏土也會來。頓時，“我”立即回想起了兒時的自己與他，并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后，來了一個臨近開豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現(xiàn)已成了一個自私、尖刻、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點東西，卻因我的不肯而生氣的走了。
過了幾天，閏土來了，他的模樣已與兒時變了許多。雖然他家里有著一塊耕地，而且連第六個孩子都會工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且，他的性格也與兒時變了個模樣，變得善于奉承了，竟將兒時叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。
“離故鄉(xiāng)”中講述了“我”在走的路上，對自己所許的愿望？？讓后輩“不再像我，又大家隔膜起來……”？？感到渺�！�
讀了這本書，我感到了當時社會環(huán)境的敗壞，中國清政府、政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無能，以及當時列強、地主的蠻橫無理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會底層的勞動人民的生活越來越困苦，越來越貧窮，導致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當時的人們是多么渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀！
在魯迅先生的這本書中，讓我們體會到了舊社會的敗壞，令我們更加體會到新中國的美好制度！
讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界5
讀這本書的題目時，我的心中有一股溫暖的感覺。
書中的主人公小男孩比利，最大的愿望就是得到一對浣熊獵犬。為了實現(xiàn)自己的愿望，掙錢買狗，比利替釣魚人賣過魚蝦，賣過蔬菜，遭過父母的反對，聽過別人的嘲笑。可是，這些都沒有阻擋他實現(xiàn)愿望的信念！歷盡千辛萬苦，比利終于得到了這對心愛的獵犬——老丹和小安。我在為比利感到高興的同時，也感受到：其實不是比利有什么特別的能耐，只是他有一種很寶貴的品質(zhì)，那就是意志堅強！
比利成功地訓練了這對獵犬�；蛟S誰也沒有想到，在一次又一次的成功背后，這個小男孩和他心愛的獵犬付出了多大的努力！當比利在第一次打獵時，他毅然砍斷一棵幾個人合抱才能抱起來的粗壯楓樹來獲取小獵犬的信任，這是多么艱巨的任務，可比利做到了。
再看看老丹和小安，這兩只獵犬勝過多少擁有貴族血統(tǒng)的名貴犬。這一對奇妙的組合多門有默契。老丹的勇猛與小安的睿智融為一體，取長補短，給所有人帶來了意想不到的驚喜。
在于山獅的搏斗中，忠實的老丹，為了保護主人而身負重傷，奄奄一息。讀著，我眼前仿佛出現(xiàn)了老丹那無奈但是依然堅強的眼神，我忍不住停下來，一遍又一遍地讀著這些文字，心中默默地為它祈禱，希望老丹能戰(zhàn)勝傷痛，勇敢地站起來！可是，事與愿違，老丹死了，可愛溫順的小安失去了同伴，變得異常脆弱，也不愿再活下去了。我再也忍不住奪眶而出的眼淚，心里難過極了！是為獵犬難過？是為比利難過？我也說不清。
讀完這本書，我更加堅信：動物和人一樣有著豐富的情感，他們是我們忠實的伙伴。我深信，那紅色的羊齒草，就是最好的見證！
讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界6
在這個暑假我閱讀了威爾遜·羅爾斯的知名作品——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
這個溫暖心靈的故事是我的最愛，書里寫的是關(guān)于一個男孩和兩只浣熊獵犬的傳奇故事。 在奧沙克山區(qū)，男孩比利最大的心愿就是能擁有兩只浣熊獵犬，他憑艱苦的勞作和頑強的毅力，最終如愿以償?shù)氐玫搅藘芍怀錾匿叫塬C犬——老丹和小安。比利與獵犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結(jié)下了生死與共的情誼。 勇敢忠誠的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎杯，追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的聲譽。然而在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安也不愿再獨活于世…… 當自由天真的童年走向盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹與小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶…… 威爾遜·羅爾斯的這個故事不僅讓我明白了死亡的意義，死是人生命中的一個過程和階段，我們應當坦然地面對死亡；還告訴我們,天下沒有免費的午餐，只有憑著勇氣和堅持才能實現(xiàn)自己遠大的理想，作為小學生的我們應當以誠實、勇氣與堅持來面對自己的學習與生活，在學習上遇到困難不能退縮，應該通往直前，要相信自己，通過努力與堅持定能克服困難。
主人公所擁有的愛、信仰、責任、誠實、勇氣與堅，有廣度，有深度，有分量，令人敬畏，值得我們永遠學習。
讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界7
窗外，天灰蒙蒙的一片，刺骨的寒風肆意地吹著地上的枯萎的樹葉。格外地寒冷，不禁讓人打起哆嗦來。一看就知道是秋天來了。
在這日子里，我讀了《故鄉(xiāng)土，祖國情》這篇文章之后，我才體會到什么是愛國。英國的英格索爾說過：“力爭使祖國變得更加美好的人才是最愛國的�！边@不就是曾經(jīng)在我們中國母親在最苦難的時刻拯救過我們中國的那些偉人嗎？就是因為他們，我們的中國才有今天，才有今天這段輝煌的歷史。沒有祖國，就沒有我們的棲息之地；沒有祖國，我們就沒有了今天的快樂生活；沒有祖國，我們就沒有了這幸福的家園。相對而來，有了祖國，就有了我們今天擁有的一切，有了尊嚴，有了……《故鄉(xiāng)土，祖國情》里的主人公肖邦，他就有著一顆愛國之心。肖邦是波蘭的音樂天才，他那時只有16歲，彈的琴就十分美妙、唯美。他認真勤奮地學習音樂，終于有了個好結(jié)果。但是天空不會永遠是晴空萬里的，總會有烏云出現(xiàn)。當時俄國占領(lǐng)了波蘭，肖邦情不得已地離開了祖國。肖邦抵達維也納不久，華沙人民起義，把俄國趕出了波蘭。那一個晚上，肖邦寫了三首曲子，這三首曲子都十分深切地寫出了他內(nèi)心的感受。他之間去了許多國家，創(chuàng)作了許多曲子，他在國外漂泊的歲月中，不幸染上了肺癆。最后，去世了。他死的時候，手中緊緊地握著祖國的泥土。在1849年10月17日，巴黎所有的優(yōu)秀藝術(shù)家都參加了肖邦的葬禮，他們演奏了肖邦的遺作《葬禮進行曲》。
這一位才華橫溢又具有愛國之心的音樂家，就這樣帶著亡國與祖國之土長眠于地下了。
肖邦永遠忠于祖國，他用他的歌聲為祖國歌唱和戰(zhàn)斗。
讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界8
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書中描寫了一個名叫比利的男孩通過自己的努力買了兩只獵犬后的故事。我在看書時差點潸然淚下，這個故事很感人。它大致的內(nèi)容是：
男孩比利在經(jīng)過兩年時間的磨練后，終于攢足了買兩只浣熊獵狗：老丹和小安。他們一起度過了一段共同捕捉浣熊的美好時光。形影不離的小丹和老安使比利成為了一名優(yōu)秀的浣熊獵人，并贏得了獵浣熊比賽的金獎杯。然而在一次狩獵中，比利遇到獅子，勇敢地老安用生命保護了主人，深情的小丹拒絕進食，最終死在了老安的墳墓上。比利他們要搬家去鎮(zhèn)上，去與老安與小丹告別時，看見了傳說中，只有天使才能種下的漂亮的紅色羊齒草。這就是本書名叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的緣由。
看完了這本書后，我有了幾點感悟：
1做事要堅持。比利想要兩只浣熊獵犬，但他沒錢買，不過他沒有放棄。通過兩年時間的磨練與攢錢，終于買下了兩只浣熊獵犬。
2要有耐心。比利剛買來的狗，什么都不懂，在比利耐心調(diào)教下，才變成了百戰(zhàn)百勝的浣熊獵犬。
3要勇敢。當比利參加比賽時，天下起了大雪，他們迷了路，不過他們很鎮(zhèn)定，還獲得了冠軍。
4要對動物好，關(guān)心。老丹之所以會為了比利奮不顧身，是因為他知道比利對他好，不會傷害他。
這些在生活中都要有。我們不能傷害別人，遇到困難不能退縮。我在一開始聽說浣熊要被捕捉，很奇怪，經(jīng)過調(diào)查知道了，原來是浣熊會偷吃食物。浣熊在晚上出來，而且一很多把戲，所以能捉到兩只算好了。書的結(jié)尾說兩只獵犬就像是上帝派來幫助比利的，話說得不錯，不過它們最終被收回了。這本書對我的幫助很大。
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《故鄉(xiāng)》這本書是出自大作家魯迅之手。它揭開了舊社會勞動人民的艱辛。在歷經(jīng)二十年之后，文中的閏土已不是那個活潑可愛的孩童，而豆腐西施的可愛美麗也早就逝去，成了歷經(jīng)滄桑的鄉(xiāng)下人。
《故鄉(xiāng)》里，給我印象最深刻的人物，莫過于閏土了。因為他少年時期和中年時期完全不一樣，簡直是天差地別。在魯迅先生的眼里閏土少年時是一個活潑可愛，勤勞能干的少年。還見多識廣，會講許多有趣的事給魯迅聽，才使魯迅先生對鄉(xiāng)下的生活有了向往。雖然他們相處的時間不長，但是在魯迅先生和我的記憶中，他是天真浪漫的。
可在二十年后，他們相遇時，閏土完全變了。一點以前的樣子也沒有，甚至連少年時的影子也沒了。原先紫色的臉蛋，已變成灰黃灰黃，還刻上了很深很深的皺紋，他已失去了從前的純真，變成了一個可憐呆板的人。我知道這是舊社會人過度的勞動，才變成了這樣。原先的健康已變疲勞不堪所取代，他肩上的生活壓力太大了，把他壓得連背都直不起來。他是多么可憐�。∷雌饋聿幌裰心耆耍駛�老年人。
在書中，魯迅先生是這樣描寫閏土的“他看見我，臉上浮現(xiàn)凄涼和歡喜的眼神。嘴動了動，想要說什么。終于他的神情變得恭敬起來，分明說道老爺……”從這里，我知道長大后的閏土已經(jīng)知道自己和魯迅的差距，已經(jīng)變得自卑起來，已經(jīng)明白自己和魯迅再也回不到童年快樂的時光，再也感受不到過去的兄弟情誼了。
從閏土的身上我知道了舊社會的黑暗，也知道以前勞動人民的苦難。我慶幸自己生在新中國里，我為此感到幸福。
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一篇優(yōu)秀的寫景文章，通常是情景交融的佳作，正如王國維所說的“一切景語，皆情語也。”《故鄉(xiāng)情》就是這樣的一篇成功之作。它最大的亮點就是匯人了作者個性的獨到的情景交融。
作者對家鄉(xiāng)的`山水傾注了深厚的思念，把這種個人的情感寓寫于景物的描繪里，不僅使文章具有詩情畫意，而且能讓讀者通過詩畫領(lǐng)會到作者對家鄉(xiāng)的一草一木那獨有的感受。那“緩緩飄逸的流云”、“連綿起伏的群山”、“稻香飄逸的田野”，還有那“勤勞的各自忙著活兒的鄉(xiāng)親”,這一切，無一不包含著作者的靈魂，無一不滲透著作者無限的情思所賦予的生命。
正因為它們飽含著作者強烈的思情，所以才能強有力地感染了讀者，拔動著讀者的心弦。文中，情與景已成為不可分隔的一個整體�！氨趟{的天空”、“飄逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……這些可親的景物，對于一位出門求學的游子來說，已演化成故鄉(xiāng)的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的戀情。
寫這樣的文章，想要做到情景交融，我以為，首先要對景物傾注自己內(nèi)心的真實感情，要寫真事；抒真情，不能矯揉造作，更不能無病呻吟。沒有這樣的體驗，沒有這份真情，就不要強寫。其次，要抓住景物的獨特之處，用自己的情意進行描寫，才能使它們蘊含了自己的內(nèi)心感受,才能讓情與景自然渾成一體，相得益彰，而不是一味地在遣詞用句上下功夫。
讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界11
最近，我讀了一篇由被毛澤東主席譽為“偉大的文學家、思想家和革命家”的魯迅先生所寫的一篇文章，名字叫做《故鄉(xiāng)》。
在這篇《故鄉(xiāng)》中，描繪了社會對普通的最底層的勞動人民的不公平。文章主要分三部分，分別是“回故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”與“離故鄉(xiāng)”�！盎毓枢l(xiāng)”講述了作者在回故鄉(xiāng)的船上，懷念自己的故鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的親人；“在故鄉(xiāng)”則寫作者回到故鄉(xiāng)，見到了母親。還有一個賣豆腐的楊大姐來拍馬屁，想在他們搬家之時，撈點好處，卻沒能如愿，便氣呼呼地走了。之后，又來了一個閏土。閏土的外貌與兒時相比，蒼老了許多。見到閏土，作者頓時回想起了兒時的事，他覺得，現(xiàn)在的他們與小時候相比，他們倆之間多了一層無形的屏障�！半x故鄉(xiāng)”主要寫了作者在離開故鄉(xiāng)的時候，希望社會變成一個美好歡樂的地方。
讀了這篇《故鄉(xiāng)》，我深深地感到了當時社會制度的不公平。也正是因為這種不公平，當時，很多善良、樸實、誠信的人漸漸地失去了這種美好的品質(zhì)，變得以愚昧無知，變得阿諛奉承，變得爾虞我詐，誰也不再信任誰。也有更多更多的人自甘墮落，任人欺壓。這些種種結(jié)果，都是由那個不公平引起的。我們一定要讓那個不公平在人間消失。
我們一定要努力，努力創(chuàng)造一個人人不再爾虞我詐、斤斤計較的美好社會。
讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界12
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，體會到了很多事情，但其中還是希望最為突出。
一個社會，被嚴格的等級制度分成尊卑不同的上下階層。上級層層剝削，下級無奈受剝削。某些人甘于受別人剝削壓迫，然后去壓榨、欺壓比他們還下層的人民。某些人雖然對壓迫表示痛苦，但卻無力反抗，同時沒有想過去反抗。有些人在壓迫下變得壞了，人際交往出現(xiàn)問題。人與人之間是厚障壁，無法溝通交流，也無法互相理解，更不能友好相處。有的人卑鄙，尖酸刻薄了，潑悍了，庸俗勢利，貪婪了，有的人麻木愚昧，抱怨，對生活消極了，有的人冷漠，壓迫人民，不顧人民只顧自己的利益了。在這個社會，城市與農(nóng)村都很貧窮荒涼，灰蒙蒙的陰影籠罩在上空。這便是魯迅先生所處的年代。
我感受到了在那個年代里生活的苦和人民的苦，感受到了舊中國的落后衰敗。魯迅先生生活在那樣的一個年代，當然感覺非常黑暗、迷茫、無助。
的確，魯迅先生愿意創(chuàng)造美好未來，但沒有人能與他結(jié)伴而行。這是多么悲哀而又激憤的事實��！
但魯迅先生仍懷有希望，保留著希望的種子，愿意去尋找肥沃的土地，探索方法，將實踐變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實，開創(chuàng)新的生活，開出漂亮的花朵。雖然希望有時并不是最重要的，但我認為它是必要的。人有了理想希望，才能去追求，去探索。在沮喪灰心時給予力量，驕傲時給予警示。希望真的是極其重要的。在黑暗的社會中，魯迅先生就是因為有希望，才構(gòu)造出了一點點的想象，給他慰藉，為他點了一盞燈。在那個灰蒙蒙的地方，有如云朵移開一塊，透進幾縷陽光。
在生活中，各個方面我們都應擁有希望，讓自己向成功一點點靠近。有了希望的種子，只要找到合適的土地，任何時候都能生根發(fā)芽，開出花。
讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界13
故鄉(xiāng)不是一個地點，而是一種情感，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個舞臺，演繹三種人生�；蛟S在今天看來，魯迅半白半文的風格，一直讓人感覺生澀。閏土是文中一個主要人物，他就是一個農(nóng)民的代表。閏土的少年時光多美好!抓鳥，刺猹，拾貝，觀魚，多快樂的生活。但中年時的閏土呢?多災多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸!不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個閏土的麻木或許不算什么，但千萬個閏土的麻木不仁又會怎樣?倘若人人振奮起來，閏土又怎會成一個悲劇?楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她絕不只是一個笑話。她代表了無數(shù)市井小民�；蛟S她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒有呵斥。為什么?在魯迅看來，市井小民就是如此“天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往”貪點小便宜，又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在。對于這種人，不理即是，又何必批判?“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！比嗣裆畹耐纯嗖豢�，引起了先生的思考。舊社會就是一條路，努力的改變社會的封建、迷信，改變?nèi)藗兎饨ǖ乃枷�，新時代的大門才能打開。而《故鄉(xiāng)》種最令人傷心的，莫過于失去“故鄉(xiāng)”這個美好地方的“我”。其實故鄉(xiāng)沒變，變得只是“我”心中的觀念罷了。
讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界14
對于我來說，故鄉(xiāng)的最大特點便是常刮風。
因為地理位置，風常常帶著水汽，將家門口的長江水卷帶著，吹向洲上每一個人的臉龐。媽媽有時說，將躺椅搬至廊道口，睡個一中午，膚色會因風變得黑些。這江風將洲上每個人的臉吹黑，吹出江洲人的特點，吹給莊稼獨有的水分，吹咧了種地鄉(xiāng)親的笑臉。炊煙給江風吹得散得縹緲，幾家人的炊煙因此混雜著，慢慢遠去，給夕陽鍍上一股迷幻的色彩。家中的棗樹結(jié)著青果，也應著風和余暉在搖動著，迫不及待要成熟。
洲上的人家大多集中環(huán)抱在一起，腳步落在土地上，在青草中形成小徑，人們在飯后或走動或閑適地坐在門前談天，衣角被江風吹的微搖。日頭漸落，風帶來的是勞碌一天后的雜感，人們或充實或期盼明天的好天氣。江風是江洲老百姓不可缺少的一部分，它穿梭在屋與屋間的小縫里，穿梭在人們踏出的小徑上，將人與人拉在一起，串成美妙溫馨的鄉(xiāng)村社會。正如作者所說，“我喜歡鄉(xiāng)村的味道:寧靜、淳樸、喜悅、安樂，像理想的桃花源�！边@“桃花源”因這江風，更添幾筆。
故鄉(xiāng)是我魂牽夢繞的一陣江風。盡管故鄉(xiāng)漸漸冷清，人們大多進入縣城謀生活，但故鄉(xiāng)的江風帶給我的安適寧靜，故鄉(xiāng)給我的輕淺的“源頭”之感，都不會因此消失不見。洲上的綠土因江風仍顯沃饒，和家前的長江水一起，承載著時光的印跡，揮之不去的碎影流年，流進我的心里。只要江風依舊，我便會記得幼時的鄉(xiāng)鄰、幼時的經(jīng)歷，這些歡笑淚水，印證著我的成長。
江風帶給我的，是我最寶貴的，我驕傲我所擁有的故鄉(xiāng)，盡管它沒有顯赫的名字，不是有名的風景地，但在我心里，它便是這江風，是我靈魂寄托的地方，在我心里，它是那么的燦爛。
讀《故鄉(xiāng)》有感——現(xiàn)實的世界15
今天我讀了一篇名叫《故鄉(xiāng)》的文章，看完之后我感受頗深……
這篇文章是由魯迅先生寫的，主要講了魯迅先生在外地生活20年之久后因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他感到一陣悲涼，特別是小時候與他一起玩的：閏土。
閏土會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……閏土心里裝著無窮無盡的魯迅所不知道的新鮮事，因為魯迅只能看到院子里的那個四角的天空。在與閏土的交往過程中，魯迅每一天都過得快樂、充足，并從閏土那里學到了許多他以前所不知道的知識。
然而，當魯迅先生再次回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另外的一幅截然不同的畫面："�。∧鞘情c土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫得通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。"更讓人一驚的是：閏土一見到魯迅，馬上就跪著說"老爺"。為什么二十年前的那個活潑能干的閏土竟變成了現(xiàn)在這樣唯唯諾諾、奴顏婢膝的形象呢？我想在封建社會的壓迫下，他們不得不遵從那時的主仆關(guān)系；并且在戰(zhàn)爭的侵犯下，人們都過著悲慘的生活，社會也隨之越變越壞，否則閏土怎么會變成這樣呢?
讀完這篇文章我覺得：現(xiàn)在的我們生活在當下，沐浴在新時代的陽光下，沒有社會的階層高低，人人都是平等的，與那時相比我們現(xiàn)在真是太幸福了！
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