《極簡主義》讀后感范文700字（精選7篇）
當細細地品讀完一本名著后，你有什么總結呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《極簡主義》讀后感范文700字（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《極簡主義》讀后感700字1
《極簡主義》這本書是被它的書名所吸引。很多事情做不好，工作太累也許是想得太復雜了。有沒有一種方法，可以讓復雜的問題簡單化。書中的內(nèi)容雖不如期待的那樣好，但還是有一些啟發(fā)。
作者在書中提到了七種理念。
第一個理念：事情其實很簡單。在我們解決問題的時候，要試圖找出最簡單的方法。只問簡單的問題，只尋求簡單的答案。這也是極簡主義的核心思想，也就是人們常說的，將復雜問題簡單化。
第二個理念：弄明白自己要做什么。如果不知道自己想做什么，需要的是什么，完成起來是非常困難的。在工作中，還要真正理解想要做的事情，而且還要搞清楚是否也是其他人希望做的。有很多時候，我們都在忙忙碌碌，卻忘了自己真正的目標是什么。所以，我們要時刻弄清楚自己的目標是什么，工作如此，人生亦如此。
第三個理念：任何事情都有連續(xù)性。明白這一點后，我們要列出計劃，把計劃盡量做得詳細，能夠清楚自己的意圖。文中提到，在完成一個項目時，我們要分解成若干細節(jié)工作，加快工作進度。其實，生活中也是這樣，很多事情都是環(huán)環(huán)相扣。有的時候，會感慨，一步錯，步步錯。
第四個理念：如果不去做，永遠都做不完。也就是說不能只做思想的巨人，而做行動的矮子。萬事開頭難，而不去做，事情將永遠完不成，當事情越積越多，只能更糟糕。對此，自己也是深有同感。逢山開路，遇水架橋，只有開始，事情才沒有那么難。
第五個理念：事情的結果往往和預期不一樣。也就像我們經(jīng)常說的計劃趕不上變化，所以安排事情要留有余地，做好應急預案。
第六個理念：明確界定事情的結果。有兩個結果，要么完成，要么不完成，所以在過程中，要細化目標，關注趨勢。
第七個理念：學會從他人的角度看問題。無論是在工作還是生活中，這一條都是非常適用的，很多時候，問題看起來很復雜，無法解決，可能是執(zhí)拗于自己的想法，要學會換位思考。
《極簡主義》讀后感700字2
細讀《極簡主義》這本書，其實重點在講“活出生命真意”——如何讓人生過得更有意義，“極簡主義”是達到這個目的的一個工具。
什么需要“極簡”？“極簡”到什么程度？大概對于每個人的標準都不一樣。因為什么是生命中重要的事，對每個人而言，都有自己的標準。
作者強調(diào)的是通過“極簡”，輕裝上陣，擺脫生活中多余的事物。“極簡”只是形式，“極簡”背后更為重要的是沉下心來進行深度思考，重新發(fā)現(xiàn)生命的意義，什么是重要的，什么是多余的。讓我們在有限的生命里，去做更多的更有意義的事。
本書的核心目的是：引導讀者發(fā)現(xiàn)更有意義的人生，不斷實現(xiàn)個人成長，有意義地為他人奉獻。“極簡主義”的好處包括：取回浪費的時間、擺脫多余的物質(zhì)、找到自己的使命、享受快樂和自由、多創(chuàng)造而少消耗。
本書主要是講如何從五個維度去發(fā)現(xiàn)和構建生命的意義，也被作者稱為“五大價值”，分別為“健康”、“熱情”、“人際關系”、“成長”和“奉獻”。
“健康”、“熱情”、“人際關系”這三者是基礎，而“成長”和“奉獻”就是我們生命的意義所在——實現(xiàn)個人成長，為他人做出貢獻�！俺砷L”是我們生命內(nèi)在的意義，而“奉獻”是在“成長”基礎上更為高級的生命外在的意義。
先說說“成長”，如果生命每天都只是在重復，日復一日，那生命又有何意義呢？那不就是在混吃等死嗎？這不就是在浪費生命嗎？
我們多數(shù)的改變，都是通過每天在小的方面逐漸改善積累而成的。每天哪怕有一點點有意義的改變，只要我們持續(xù)行動，我們就沒有停下“成長”的腳步，正是“成長”讓我們感到充滿了生機和活力，體會到自我滿足與成就感。
我們的“成長”來自三個基礎方面：改善“健康”狀況、發(fā)展“人際關系”、追求自己的“熱情”興趣。
“奉獻”是指為他人做出的貢獻，增添的價值�！胺瞰I”能給人帶來深層次的、持久的滿足感，與之相比，我們自己吃頓美食、看場電影的滿足感顯得很微不足道。
是“成長”引向了“奉獻”，而且可以構成良性循環(huán)：我們越是成長，就越能幫助其他人成長；而越是幫助他人成長，自己就越能獲得更多成長�！胺瞰I”還與三個基礎層面相互影響：提升精神“健康”、享受“熱情”、促進“人際關系”。
書中第一頁“你真的快樂嗎？”，作者試圖通過這一問來引發(fā)大家思考生命的意義。
作者直接提出“我們所積累的物質(zhì)財富不會讓我們快樂”，這一觀點看似和我們的常識“有錢才快樂”、“貧窮不快樂”相違背。但從現(xiàn)實來看，讀后感有錢未必快樂，沒錢也可以很快樂，錢和快樂不能直接劃上等號。長期以來，人們忙著賺錢、積累財富，已經(jīng)習慣了把賺錢當作了人生意義，“幸福”指數(shù)卻沒提高。當賺了很多之后，往往還想著賺更多，背負上很多壓力和負擔。卻沒停下來想想為什么賺錢？賺錢是為了什么？除了賺錢還有什么是生命中更重要的事？
我們物質(zhì)欲望的滿足會帶來快樂，但這種快感會快速消退，并且邊際效應會遞減。真正的快樂源自我們的內(nèi)心，我們的成長，我們?yōu)樗恕樯鐣龀龅呢暙I。
作者認為“快樂”不是重點，有意義的生活才是重點。我們要在短期行為中找到長期價值，有長期價值的短期行為才是有意義的。
“幸�！笨隙ㄊ强鞓返�，但“快樂”不見得幸福。不要等到最后去享受成果帶來的快樂，你在追求幸福的奮斗過程本身才是最快樂的。所以說：“幸福都是奮斗出來的！奮斗過程本身最幸�！薄�
極簡主義，就是將注意力集中在生活的五個基本領域。在生活中許多方面徹底接受極簡主義，就能專注于最為重要的事物。因此，過有意義的生活和極簡主義是齊頭并進的，作為工具，極簡主義能夠幫我們將精力集中在重要的事物上，它清理生活中的雜亂，便更能專注于目標明確的生活。
《極簡主義》讀后感700字3
前幾天在大昭寺轉經(jīng)的時候在大昭寺附近新開的一家書店“天堂時光”里面看到了一本名叫《極簡主義》的書。當時因為時間有限，僅僅翻了幾頁就離開了。本想在網(wǎng)上下載電子版的書來看，結果卻沒有找到。于是趁著今天有空，我又到了這家書店，花了幾個小時的時間把這本書看完了。
雖然說第一次看到這本書的時候只翻閱了幾頁，但是書中所講的生活方式對我而言卻產(chǎn)生了很強烈的共鳴。于是在回家發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上找不到這本書的電子版之后，我就心里就一直惦記著這本書，想等到自己哪天空閑的時候，回到這家書店把這本書看完。
這本書開頭首先描述了主人公佐治亞和瑞恩兩個年輕人因為破裂的家庭和飽經(jīng)貧窮的童年，在高中畢業(yè)之后就直接踏入社會工作。因為兩個人在童年時期都飽經(jīng)貧困的困擾，所以兩個人工作都非常努力，都把年薪五萬美金作為自己事業(yè)成功的標志（因為美國社會普遍把五萬美金作為衡量一個人是否事業(yè)成功的標志。）也覺得只要當自己實現(xiàn)五萬美金這個目標，就將獲得所謂的幸福。
后來，兩個人經(jīng)過努力，都達到了，甚至超過了年薪五萬美金這個目標，但是他們卻發(fā)現(xiàn)自己并不快樂。因為當他們實現(xiàn)了自己五萬美金目標的時候突然發(fā)現(xiàn)，自己的時間都被工作所占據(jù)了。自己在花費大量的時間在為一家自己毫不關心的工作做著自己毫不感興趣的事情。由于現(xiàn)在社會大家習慣于以一個人所擁有的物質(zhì)來判斷一個人的價值，所以他們倆個就在這個主張消費主義的社會的影響之下，拼命的購買自己并不需要的東西來滿足自己，豪華的房子和汽車，奢侈品，等等。雖然兩個人不到三十歲就已經(jīng)年薪達到六位數(shù)（美元），但是由于花費過大，兩個人仍然是入不敷出，靠信用卡借貸度日。這樣逐漸就形成了一種惡性循環(huán)——工作內(nèi)容枯燥乏味，壓力過大導致他們心情沮喪，然后，為了快樂起來就拼命的消費，用物質(zhì)來換快感。結果過度的消費又會帶來大量的負債，負債又會帶來壓力等等，一直這樣無休無止的循環(huán)下去。
到了一定的年齡，每個人都會或多或少的去思考的一個話題就是“生命的意義”，佐治亞和瑞恩也不例外。他們發(fā)現(xiàn)自己的生活中充斥著太多多余的東西，這些多余的東西侵蝕著他們的時間，以至于他們不能把時間用到真正重要的地方。于是他們決定避繁就簡，把生活中不必要的東西要么捐出去，要么賣出去，要么干脆丟掉，在家里只留下自己的必需品。在他們排除繁雜之后，他們發(fā)現(xiàn)了生活中最重要的五件事情：健康，人際關系，熱情，成長，奉獻。
一、健康
健康毋庸置疑是生活中最重要的一個部分。健康是我們做一切事情的前提，所以我們應該重視我們的健康，抽時間鍛煉身體，養(yǎng)成良好的飲食習慣，改變不健康的生活習慣：比如抽煙，嗜酒，熬夜。
二、人際關系
人際關系對人類而言的重要性也是不言而喻的。人是一種社會動物，所以我們不同于其他動物的一個最明顯的區(qū)別在于，人類擁有語言。就是因為人類的社會性以及人類的這種迫切的想要和彼此溝通的欲望，所以不同的文明，盡管文化不同，但幾乎都發(fā)展出了自己的語言。作者將人際關系分為三類：首要，次要，和外圍。首要關系包括“配偶，直系親屬和密友”。次要關系包括“好友，老板，精心挑選的幾個同事”。剩下的人就屬于外圍。在這三類人際關系中，作者又把他們分為對你有“正面，負面，中性”影響的人。積極的關系幫你成長，消極的`關系會消耗你。
三、熱情
如果你所做的工作并不是你所熱衷的，你就不會從這份工作上得到快樂。如果生命只是為了一份養(yǎng)家糊口的工資來日復一日，年復一年的重復去做自己不喜歡去做的事情，那樣的人生不會有任何意義。當然，不是所有人都知道自己的熱情所在，我記得前一段時間在Tedtalk上看到一個視頻，演講者恰巧在談論你如何去找到自己的熱情所在。他說，你只需要問自己一個問題：“你不能不做的事情是什么？”另外，找到自己的熱情所在不僅能讓自己更加快樂，而且人們在做自己熱衷的事情的時候，會表現(xiàn)的更加優(yōu)秀。這很符合常理，如果你對一件事情毫無興趣，甚至是深惡痛絕，你怎么可能把這件事情做好。我突然想到了去年在XX外資銀行的工作經(jīng)歷。領導欺負猥褻女員工不說，甚至在我在銀行門口和潛在客戶攀談一番，沒成成功讓客戶進銀行之后，他這樣對我說：“你跟他說那么多干什么？先騙進來再說�！庇幸痪湓捳f得好，員工所體驗到的企業(yè)價值完全來自于他的直屬領導。如果這樣的人都能做這個企業(yè)的領導，這家企業(yè)根本就不值得我去為之效力。在這樣的企業(yè)呆久了，除了學會怎么騙人之外，我實在想不到還能學到什么其他的本領。在離開那家銀行，從新回到教育行業(yè)之后，我才發(fā)現(xiàn)我對教育行業(yè)的熱情。俗話說得好，沒有失去過就不懂的珍惜。而且我覺得，相對于騙人而言，我對于教育是更熱衷的，所以我覺得我做教育會比去騙人更優(yōu)秀。
四、成長
閱讀使人成長，經(jīng)歷使人成長。人最怕的不是最終一事無成，而是一輩子什么都沒有嘗試過。在XX銀行，在前領導的壓迫下，我們團隊集體舉報了前領導猥褻下屬等一系列不法行為。大領導雖然很明事理，走正常流程調(diào)查之后，前領導被人事部門開除了。但是新分給我的領導就說什么，你看你們，把人家的工作都弄沒了，你看人家多可憐，有什么深仇大恨的。在她的眼里，按照正常流程舉報壞人反而成了小人，最終把我們之前團隊的人基本上都排擠走了，可能也是她本身心里就有鬼，怕自己跟我們上一個領導的下場一樣。這件事情教會了我很多，我曾三番四次想辭職，不想在這樣的企業(yè)浪費時間，周圍的人都勸我不要走，勸我留一年，攢一年工作經(jīng)驗再走。我很后悔聽了他們的話，雖然我知道他們是為我好。但是我也很感謝這份經(jīng)歷，它讓我看清了表面光鮮艷麗的銀行，其實里面每個人過的都很苦逼（圍城）。也讓我學會了看人，有些人表面和和氣氣和你假裝的關系很好，但是你跟她講的每一句話，在關鍵時候她都會變了味兒的傳到領導那里，變成她用來排擠你取得個人利益的武器。這份經(jīng)歷也讓我明白了，什么樣的企業(yè)才是我愿意努力和其一起成長的。
五、奉獻
書中的作者有一個目標：讓自己成長起來，然后去影響身邊的人。一個一味索取的人是不會快樂的，一個懂得給予的人才是真正快樂的。
看完這本書之后，突然想起第一次去上海的時候帶了很多衣服，結果兩年之后，有一半以上的衣服我連一次甚至都沒穿過。還有買了很多書，雖然都有看過，但是最后運回家的時候?qū)嵲谑琴M了一番功夫。這次來西藏我就決定要采取極簡主義的方法，只帶了兩套衣服供換洗，一些日常用品，這次連書我都一本沒帶，也不打算在西藏買書，這次為了一切做到最簡，連看書我都只看電子書。當拋棄了那些無用的占據(jù)著我們空間和時間的物品之后，我們才能騰出時間給生活中真正重要的事情。去除繁蕪，方見生命中孰輕孰重。
《極簡主義》讀后感700字4
《極簡主義》這本書是美國的喬舒亞和瑞安所著，倆人放棄高薪主管工作，扔掉家中90%物品，21天過上極簡生活，成為美國極簡主義的先鋒。書中，他們分享了自己的工作、生活經(jīng)歷和極簡主義的生活理念。穿越物質(zhì)的海洋，他們找到生命中真正重要的五種價值“健康、人際關系、熱情、成長和奉獻�！薄堵迳即壷軋蟆吩鴮Υ藭l(fā)表評論：“這本書教我們?nèi)绾谓K結被物質(zhì)占領的命運�！�
生活在一個物質(zhì)極度發(fā)達的今天，通過瘋狂的占有物質(zhì)真的能讓人過上幸福的生活嗎？《道德經(jīng)》中提到："五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。"過度的感官享受會讓人心神不寧，不利于得到身心自由的生活。
正如此書中所言，“我們所承受的幾乎所有壓力都完全源于自身。幸福源于內(nèi)部，源自內(nèi)心，源自充滿意義的生活。”著名作家周國平曾說過“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏�！�
作者提倡健康的生活方式，健康包括“情緒健康、心理健康、精神健康和財務健康”，擁有健康是擁有幸福人生的基石，合理的飲食和休息、適當?shù)倪\動，戒除對身體有害之物，都有利于保持身心健康的生命狀態(tài)。
書中提到有意義的人際關系包含八個主要元素：“愛、信任、誠實、關懷、支持、專注、可靠和理解”。在當今快節(jié)奏的生活中，我們應該多花些時間和精力給予身邊重要的人以關注和支持，我們可以放下手機，陪父母去醫(yī)院檢查身體；為心愛的人準備一頓燭光晚餐；陪孩子一同在周末郊游；給許久未聯(lián)系的摯友打通問候電話……“予人玫瑰，手有余香。愛出者愛返，福往者福來”，我們自己的生命也終將在這些美好的關系中得到滋養(yǎng)。
用更少的東西過上更有意義的生活，通過舍棄生活中多余的東西，我們得以超越物質(zhì)，將自己的熱情和精力投入到自己的興趣點和有意義的事物上，關注個人的成長，并以有意義的方式為他人和社會奉獻。我想這些都是作者想要傳達給讀者的一種生活方式和理念。
極簡主義不是簡單的丟棄東西，也不是拮據(jù)度日，而是最大限度的利用自己有限的時間和精力，做更有意義的事情，從而獲得真正的.快樂和幸福，它是一種更理性的、更自由的生活方式。
大道至簡，愿我們都能從作者的分享中領悟到些許生活的智慧和啟發(fā)。
《極簡主義》讀后感700字5
本周在“有書”跟讀了英國作家弗格斯奧康耐爾寫的《級簡主義》，說實話，除非是工作或者學習上的硬性需要，我是一個不會主動去讀所謂勵志篇、方法論或者管理學類書籍的人，往情懷上說，太功利了！往實際上說，呵呵，沒意思，不好看，不如升級打怪。這次跟讀這本書一方面是出于對“有書”推薦書目的尊重，既然別人搖了搖小紅旗，自己就屁顛屁顛地跟過來了，總不好剛到第二站就開小差吧。二來嘛，自己選讀的書還沒有讀完，而每周讀一本書寫一篇讀書筆記的任務到了第二時點，怎么也不能打臉，是吧。當然，開卷即有益，飯不是白吃的，路不是白走的，書自然也不是白讀的，多多少少有些感受有些思考，記錄下來，算是對這頓飯的消化。
要簡單先計劃
在這本書里，作者提出的主要理念之一就是事情其實很簡單，要弄明白自己要做什么，怎么做，也就是要有目的性和計劃性。用老弗的原話說就是“一個不善于做計劃，必定不是一個善于管理自我的人，更別說管理一個團隊了。”
計劃，嗯嗯，這個我熟，我有話說。記得自己曾經(jīng)是一個很討厭“計劃”的人，因為總是覺得做什么事都要有計劃等同于古板，死心眼兒，影響發(fā)揮，不能隨心而動，更不能放飛自我。然而造物弄人，在投身于“生產(chǎn)管理”和“項目管理”事業(yè)多年之后，“計劃”這個詞基本上已經(jīng)溶化在血液中，銘刻在腦海里了。每項工作開始前“首先明確任務和目標，制定好計劃，然后實施這個計劃”已經(jīng)成為自己的新常態(tài)，確實獲益良多。關于計劃在工作中的重要性，這個打住，大家都懂的，而且現(xiàn)在是私人時間，不談工作，不談管理，不談方法論，談點更愉快的事。
愉快的事，旅行算是一件。不知道從什么時候起我變成了一個喜歡獨來獨往的人。喜歡一個人逛街，吃飯，甚至是看電影。如果碰巧出差是一個人，會頓覺身輕如燕，工作的煩惱憑空減去一半。而獨自一人的游走自然也就是隨心隨性，沒有什么計劃性可言了。然而有限的兩次“有計劃”的出游卻讓我改變了“計劃與生活無關”的想法。一次是隨團，一次是自由行。
那次隨團是公司放旅游假，一幫處得好的同事撇開了大團，自己組個小團“吃小灶”。出發(fā)前沒什么事，就對幾個目的地的風土人情、傳說典故多看了不少，沒想到游起來頓時覺得周圍的景致生動親切了很多，興趣陡增，收獲也大大滴，與以往的走馬觀花大有不同。當然還有一個必不可少的因素，一行都是志同道合的朋友，一路歡歌笑語自是不同，此所謂去哪兒不重要，跟誰一起去才重要吧。而另一次真正的“有計劃”是第一次自己帶孩子自由行。那次行前頗有些緊張，為了在有限的時間內(nèi)最大限度地把吃喝游住行安排妥帖，特意花了幾天時間做功課，還寫了路書。什么行程安排、交通信息、住宿預訂、景點和餐廳推薦、費用支出計劃等。結果是圓滿的，于是“計劃”從工作走入了生活。
簡單是換個角度看問題
老弗在書中舉過一個例子，大意是一個樓里的電梯太慢了，怨聲載道，但已建成又不好改造了。后來業(yè)主在電梯旁邊安了一個鏡子，于是當那些不耐煩的純等待被顧影自憐所替代后，那些怨懟也不知不覺地消失了。利用了人皆有之的愛美之心，這個角度換得真是不錯。在自己的親身經(jīng)歷中記得也有個這樣的例子。以前一個工廠，二十四小時連續(xù)生產(chǎn)的勞動力密集形產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)形式多是小批量多品種且計劃變更頻繁，每天幾百人的生產(chǎn)排班就是個大工程，遇上機器問題原材物料問題訂單問題就需要改變生產(chǎn)安排，人員排班在幾次打亂后很容易出現(xiàn)問題，比如夜班的人又給連續(xù)排到了第二天的白班，每遇此事無論是生產(chǎn)線長還是經(jīng)理都煩惱不已。然而設備、原料、訂單等問題只能通過管理相對優(yōu)化，并不可能完全不發(fā)生而不改變生產(chǎn)安排。
后來，在排班時給不同班次的人標上了不同的顏色，白班是白色，中班是黃色，夜班是藍色，顏色跟人名一體了，這樣無論怎么調(diào)換生產(chǎn)線變更生產(chǎn)班次，都不把藍色的人名安排在第二天的白班就OK了。第二天再排班時先按當天員工的班次變更顏色，再安排第二天的班次，至此，錯誤排班的事情基本沒有發(fā)生過了。確實，換個角度，也許解決問題就會變得很簡單。
不忘初心，快樂很簡單
按照老弗的理論，“現(xiàn)實中沒有復雜的系統(tǒng)”，或者說真相并不復雜，其實可以很簡單，而把事情變復雜的往往是我們自己。對這個說法我深以為然�，F(xiàn)實生活中經(jīng)常是本來是做一件事A，過程中發(fā)現(xiàn)了B又想起了C，最后DEFG紛至沓來，而最初要做的A經(jīng)常是拋在腦后不知所終了。周而復始，每天忙得要死，卻又莫名其妙地完不成任務。之所以這樣有時是外界干擾因素太多，在這四海八荒被各路上神們呼來喝去著實也是小仙們的無奈；有時卻也是自己沒搞清楚方向，迷失在仙澤里了。比如當下流行各種健身，無論是騎行還是健步走還是什么瑜珈拉丁普拉提，有的人直接就去做了，有的人卻是本著工欲善其事必先利其器的精神，先置辦若干先進裝備，等裝備齊了，熱情似乎也用的差不多了，揣著蛇尾巴等待下一個虎頭的到來，似乎完全忘記了當初是為什么開始。所謂不忘初心，方得始終，初心是什么？也許就是一個簡單的赤子之心。本著初心，過濾干擾，快樂很簡單。
《極簡主義》讀后感700字6
原本以為是一本倡導極簡生活的指南書，結果是寫怎么工作的。。。。。難免失望了。。。。。
如果你有幸以色列科學家艾利高德拉特的演講，那么你一定知道他所說的“科學家最基本的信條”這句話。按照他的理論，“現(xiàn)實中沒有復雜的系統(tǒng)”，或者說“真相不可能復雜”。因此，我們所述的關于常識的第一個理念就是避免復雜，追求簡單。
成功的項目可以用一個詞語來概括，那就是讓“利益相關者”開心：你要明確的告訴利益相關者他們將會得到些什么。很顯然，要造就開心的利益相關者，首先要知道他們想要什么。最簡單的方法就是直接去問他們，而不要假定自己很了解；也不要認為所有的利益相關者想要的東西都是一樣的，更不要簡單地認為所有的利益相關者同等重要。把所有的利益相關者列個名單，然后把他們的獲利條件寫下來，分析一下現(xiàn)有的項目是否能夠滿足所有股東的獲利條件。
這是我遇到的一件事情。某跨國公司對年輕中層干部的年終考核目標標準是這樣的：“在一年的工作中是否提升了經(jīng)營管理質(zhì)量，并減少了上級對其工作審核和復審的必要�！�
這個考核標準有什么問題？問題就在于沒人知道這個標準的具體含義。以這個標準去考核干部，又會有什么效果呢？最有可能的結果就是，被考核人認為自己即使遵循正確的方向去行動從而完成任務或項目也沒多大用處。年底時，他的上司根本不會以正確的工作目標標準進行考核。按照上述標準考核時，員工獲得滿分的機會又有多少呢？非常低，因為這種考核標準可以有無數(shù)種解釋方法。
所以，如果你有這方面問題，比如說你的目標是模糊的，像“很好地完成這些項目”“讓消費者接受良好的服務”“為野生動物提供更好的生存環(huán)境”，你最好學會解決它。
《極簡主義》讀后感700字7
蘇格拉底曾站在大街上自豪地宣稱，這世界有那么多我不需要的東西。而對于生活在互聯(lián)網(wǎng)時代的我們而言，每天都被無數(shù)的商品、信息、觀念、娛樂、工作等狂轟濫炸著，而所思所想也都是欲望、成功、地位等，以至于腦袋就像上緊了發(fā)條的鐘，似乎總是停不下來。偶爾停下來，也會感到茫然無措，不知道該做什么。
我們好像忘記了自己只能活短短的七八十年，也忘記了反思為什么要活著，以及如何才能讓生活變得更美好、更有意義。實現(xiàn)那么多欲望真的必要多？擁有那么多永遠都派不上用場的東西真的必要嗎？天天去追逐熱點、潮流和不斷更新的網(wǎng)絡媒體真的必要嗎？
當然沒有必要。如果我們愿意徹查內(nèi)心，就會發(fā)現(xiàn)，我們想要的東西太多，而真正需要的其實很少。我們之所以那么累，就是因為成為了“想要”的奴隸，放棄了對“需要”的覺知。假如我們能遵循“少即是多”的極簡主義原則工作和生活，也許就不會感到疲勞了。如此一來，我們也有了更多的時間、精力去做人生中最重要的事——那些能讓我們和他人變得更幸福、更美好的事。
物質(zhì)：只擁有絕對必需之物
現(xiàn)在，我們似乎不再懂得過簡單的生活，我們擁有過多物質(zhì)財富，有過多選擇、過多誘惑、過多欲望和過多食物。我們揮霍一切，毀掉一切。我們使用免洗餐具、鋼筆、打火機、照相機……為了生產(chǎn)這些物品，水、空氣和大自然都被污染了。唯有摒除這些身外物才能發(fā)現(xiàn)新世界，穿衣、吃飯和睡覺等基本需求才能邁向更深層的境界。不再擁有過多東西，你就能省出更多時間來關注自己的身體。一旦對自己的身體感覺良好，就能忘記肉體的存在，專注于精神發(fā)展，使生命充滿意義。如此，你會感到更加幸福！
金錢：不要太窮，也不要太富
生活如此復雜，就是因為我們沒有擺正金錢的位置。因為金錢是一種能量，如果把錢花在毫無價值的東西上，我們將失去能量。我們應努力理解它對生活各方面的影響，思考金錢與自然、思想、快樂、自尊、居住、環(huán)境、朋友、社會等的關系。血液在體內(nèi)平緩地流動，這說明我們身體健康；金錢在生活中自由地流通，這說明我們在經(jīng)濟上是健康的。
今天，是我們最寶貴的財富。每一天是唯一真正屬于我們的東西。我們的生命就是今天，不是昨天，也不是明天。時間是神圣的禮物，如果我們不能抓住現(xiàn)在的光陰，同樣也無法抓住虛幻的未來。但最重要的不是擁有時間，而是不虛度光陰。讓生活變得簡單，可以獲得更多精力，這樣就能更好地面對人與事。輕裝上陣，此刻就充滿熱情，我們因此得以欣賞周圍的一切：要做的事少了，就有了更多時間來思考、夢想和享受悠閑。比如，你可以一整天待在家里閱讀詩歌、烹飪、燃香、喝一杯好葡萄酒并欣賞月亮。
工作：做得越少，效率越高
值得擔憂的不是未來需要做的事，而是悄悄溜走的現(xiàn)在。這就需要鍛煉注意力和排除雜念的能力。只有此刻做的事才有意義，所以要慢慢把精力集中在“這里”和“現(xiàn)在”的事情上面。能夠改變一段時間的質(zhì)量，是非�？少F的天賦。正如我們身上每一個細胞都含有所有細胞的基因，一段時間也是所有時間的折射。
帶著格調(diào)做事會讓生活變得無限豐富。所謂格調(diào)，就是：吃早餐前梳梳頭發(fā)；就餐時放一點輕音樂；盡量避免使用塑料和聚乙烯制品；觸摸柔軟之物，嗅聞玫瑰香氣……這些都自然地吸引著我們，給我們活力和快樂。當我們把周圍一切變得富有格調(diào)，同時也把自己變得充滿詩意。這就像清空一個塞滿雜物的抽屜，或是整理一個櫥柜，每一個整理和簡化的想法都讓我們堅信，生命中有些事是能夠被我們牢牢把握的。
總體來講，這本書雖然講工作稍多，講極簡主義生活比較少，但是對于處于大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)時代的我們而言，依然具有不可忽視的借鑒意義。
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