《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感（精選13篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感 篇1
《說(shuō)話的藝術(shù)》介紹了：我國(guó)人對(duì)于說(shuō)話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，也還免不了說(shuō)話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說(shuō)話，小心說(shuō)話自然就少說(shuō)話，少說(shuō)話少出錯(cuò)兒；寡言是說(shuō)話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥于言是說(shuō)不出話，是一種渾厚誠(chéng)實(shí)的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠(chéng)的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說(shuō)話，說(shuō)話也無(wú)須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人；他太會(huì)修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人；沒(méi)有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無(wú)視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說(shuō)話。這兒沒(méi)有力，只有機(jī)智；真正的力不是修飾可得的。
看了這本書(shū)，我受益匪淺。社會(huì)之所以發(fā)展得那么快，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會(huì)里，少不了與人交流。如果語(yǔ)言運(yùn)用得不恰當(dāng)，就會(huì)給對(duì)方留下不好的印象，甚至?xí)a(chǎn)生誤會(huì)。所以我們應(yīng)該好好把握說(shuō)話的技巧，將它化為一種藝術(shù)。
說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，在這個(gè)日異月新，飛速發(fā)展地時(shí)代，說(shuō)話尤為顯的重要，說(shuō)話雖不是萬(wàn)能，但不會(huì)說(shuō)話是萬(wàn)萬(wàn)不能的。其實(shí)人的一生總在不斷的說(shuō)話，不斷地與人交往，從而讓自己的生活豐富起來(lái)。
身為外聯(lián)人的我，更應(yīng)該要掌握好說(shuō)話的藝術(shù)。說(shuō)話可以體現(xiàn)一個(gè)人的魅力、才華、性格。讀著這本書(shū)時(shí)，我想起了我們部門(mén)的葉龍方師兄。平時(shí)與他工作交流或生活交流時(shí)，不難看出他是個(gè)很會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言的人。如果與他交流時(shí)遇到尷尬狀況，他很會(huì)圓場(chǎng)，緩解氣氛。他還很會(huì)運(yùn)用詞語(yǔ)。例如，他問(wèn)你對(duì)這事情還有什么想法時(shí)，你說(shuō)了一個(gè)不是太好的想法出來(lái)，他不是直接說(shuō)你這想法怎樣怎樣的不好，要怎樣怎樣才會(huì)有可實(shí)性。他會(huì)婉轉(zhuǎn)地說(shuō)：“你這想法還不錯(cuò)，不過(guò)如果能稍微修改一下，像這樣做，會(huì)更完善，你覺(jué)得呢？”他巧妙地讓你接受他的想法，且他的語(yǔ)言會(huì)很好地引導(dǎo)你去思考比較哪種做法會(huì)更好。
本來(lái)，我覺(jué)得自己還挺能說(shuō)的，與人相處得不錯(cuò)。但在看完這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)自己在許多方面差強(qiáng)人意，不足的地方還有很多，比如說(shuō)話這方面，它并不是別人告訴你怎樣說(shuō)就是怎樣說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，而是自己去悟、看、思考。怎樣才能做到說(shuō)話沒(méi)有漏洞，怎樣去把握局面，不讓自己處于被動(dòng)狀態(tài)，這才是最重要的。我們總是在犯著同樣的錯(cuò)誤，就是言多必失的毛病，其實(shí)言多并不必失，關(guān)鍵是我們?cè)鯓诱f(shuō)，怎樣領(lǐng)悟說(shuō)話竅門(mén)，做到這些了，即使自己說(shuō)了很多話，別人也會(huì)欣然接受的。
一個(gè)說(shuō)話隨便的人，一定沒(méi)有責(zé)任心。話多不如話少，話少不如話好，多言不如多知，即使千言萬(wàn)語(yǔ)，也不及一件事實(shí)留下的印象深刻。多言是虛浮的象征，因?yàn)榭陬^慷慨的人，行動(dòng)一定吝嗇。凡有道德者，不可多言；有信義者，必不多言；有才謀者，不必多言。多言取厭，虛言取薄，輕言取侮。
當(dāng)你面對(duì)一個(gè)人談話的時(shí)候，如果你只一大套一大套地把自己想好的話講出來(lái)，而不了解對(duì)方的看法和興趣，不能觀察對(duì)方對(duì)你的話有什么反應(yīng)，有什么疑問(wèn)，不能及時(shí)地解除對(duì)方心理的癥結(jié)，那你就不能算是一個(gè)好的談話者。
能掌握好說(shuō)話的人，無(wú)論與哪一類人都很能相處得來(lái)，能在別人身上得到許多資訊，學(xué)到很多東西。這是我的目標(biāo)。
此外，我還搜索了幾句經(jīng)典的語(yǔ)句，我覺(jué)得很精辟，我們應(yīng)該好好思考學(xué)習(xí)。
《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感 篇2
溝通的方式，有很多種。有口頭，書(shū)面，肢體等�？陬^溝通應(yīng)該是最普遍，最重要的一種溝通方式。其實(shí)我們每天都在溝通，都在說(shuō)話。學(xué)習(xí)中，要和同學(xué)，老師說(shuō)話。生活中，要和爸媽長(zhǎng)輩說(shuō)話。工作中，要和同事顧客說(shuō)話……俗話說(shuō)，好言一句三冬暖，一語(yǔ)傷人六月寒。那么怎樣說(shuō)話，才能讓大家認(rèn)可你，理解你呢？一次偶然的機(jī)會(huì)，在朋友家里我發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)。懂得了好好說(shuō)話，說(shuō)好話，其實(shí)是一門(mén)藝術(shù)。
《說(shuō)話的藝術(shù)》這本書(shū)，通過(guò)35章的內(nèi)容，告訴我們一些在人際交往過(guò)程中要注意的技巧。書(shū)中講的道理都通俗易懂，但是往往這些容易懂的道理，我們?cè)谏钪袇s忽略了它們。如何說(shuō)的恰如其分是一個(gè)人的一種本領(lǐng)。然而，能不能學(xué)好這門(mén)藝術(shù)，能不能擁有這種本領(lǐng)，是需要我們自己去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去積累經(jīng)驗(yàn)的。
書(shū)中講到，說(shuō)話或者會(huì)面時(shí)要面帶微笑。我們能很直白的理解微笑的含義，也知道微笑帶給別人的舒適感和好感。但是為什么當(dāng)我們心情不好的時(shí)候，總要把煩惱也帶給身邊的人，把最壞的情緒帶給最親的人。
和別人聊天時(shí)，忽然談?wù)摰綄?duì)方最感興趣的話題。如果我們想要交朋友，就要用熱情去感化別人，談?wù)搶?duì)方感興趣的事情。這樣不僅讓對(duì)方感到舒服，而且你們也會(huì)很快成為好的朋友。
不要和別人爭(zhēng)論。為什么非要證明一個(gè)人是錯(cuò)的呢？為什么不給他留點(diǎn)面子呢？他并沒(méi)有征求你的意見(jiàn)，而且也不要你的意見(jiàn)。你為什么要和他爭(zhēng)辯呢？記住，盡量避免在別人面前去正面的爭(zhēng)辯。
贊美他人。同樣是一句話，贊美和諷刺，人們往往都只會(huì)愛(ài)聽(tīng)贊美的話。如果只有一個(gè)方法能夠說(shuō)服他人去做任何事，這個(gè)辦法就是去贊美他，去激發(fā)對(duì)方的熱情，讓對(duì)方樂(lè)意去做那件事。
當(dāng)然，在書(shū)中還提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了這些方法，我們的人際溝通能力就會(huì)有很大的進(jìn)步。只要我們銘記這些方法，你就會(huì)告別膽怯，告別自卑，告別那個(gè)連說(shuō)話都吞吞吐吐的自己。
《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感 篇3
說(shuō)話。這是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。說(shuō)，是一個(gè)動(dòng)詞。話，是一個(gè)賓語(yǔ)，也是一個(gè)名詞。人生存在這個(gè)社會(huì)上，與社會(huì)上的人有千絲萬(wàn)縷的溝通和聯(lián)系，而這很大程度上是要靠說(shuō)話來(lái)維持這項(xiàng)溝通與聯(lián)系的活動(dòng)。無(wú)論一個(gè)人在社會(huì)上扮演什么樣的角色，充當(dāng)什么樣的身份，語(yǔ)言一直是維持人際關(guān)系良好互動(dòng)的工具之一。
語(yǔ)言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語(yǔ)言作為一種表達(dá)方式，能隨著時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象的不同，而表達(dá)出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說(shuō)話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對(duì)方和自我謙讓。
古往今來(lái)，但凡不通說(shuō)話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語(yǔ)言方面具有其獨(dú)特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。把握說(shuō)話的場(chǎng)合和時(shí)機(jī)，領(lǐng)略說(shuō)話精髓，悟透說(shuō)話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是說(shuō)話的藝術(shù)。這本書(shū)告訴我怎樣修煉說(shuō)話能力，怎樣提高自己的說(shuō)話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國(guó)的說(shuō)話之道，其中，不僅包括說(shuō)話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道，同時(shí)也有幽默解困的詼諧式說(shuō)話之道。
溝通交流在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧�。說(shuō)話是人們表達(dá)意愿的一種方式，也是一門(mén)藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來(lái)，但凡不通說(shuō)話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語(yǔ)言方面有其獨(dú)特的精髓和真諦。中國(guó)人在追尋為人之道時(shí)，也十分講究語(yǔ)言的藝術(shù)。我國(guó)著名散文學(xué)家朱自清就說(shuō)過(guò)：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在說(shuō)話里�！�
所謂“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說(shuō)話能力體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個(gè)說(shuō)話講究藝術(shù)的人說(shuō)出的話，常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進(jìn)退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現(xiàn)個(gè)人的雄才大略，更可以提高個(gè)人的社會(huì)地位。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；一句不得體的話，也可以毀掉一個(gè)人的一生。因此，能否把握說(shuō)話的技巧，對(duì)其人生成敗是至關(guān)重要的。
職場(chǎng)上，每人每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)難免有話要說(shuō)；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進(jìn)行交流，一句話牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的人生；社交時(shí)，必須要和朋友、客戶聯(lián)絡(luò)感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬(wàn)的生意便大筆一揮地簽下了？說(shuō)什么，怎么說(shuō)，什么話能說(shuō)，什么話不能說(shuō)，什么時(shí)候說(shuō)都是有大學(xué)問(wèn)的，這些都是需要我們掌握的說(shuō)話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)話的藝術(shù)也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回?fù)舫䥽?guó)君臣，保住齊國(guó)尊嚴(yán)；藺相如秦廷據(jù)理力爭(zhēng)，力保和氏璧；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國(guó)記者，中國(guó)人低頭走路是因?yàn)樵谧呱掀侣罚话餐缴畲鹩绣X(qián)人，將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對(duì)愚昧貴族的犀利的諷刺；詩(shī)人歌德對(duì)給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說(shuō)明了說(shuō)話藝術(shù)的重要性。當(dāng)然，這些其實(shí)都不難，最難的是這些東西沒(méi)有一套的現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)可以參考，更沒(méi)有人會(huì)把這些經(jīng)驗(yàn)全盤(pán)相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書(shū)，正是教會(huì)了我如何讓說(shuō)話，甚至于如何做人。
要想提升自己的口才，我們就要學(xué)習(xí)面對(duì)不同的談話對(duì)象、不同的談話場(chǎng)合，能夠隨機(jī)應(yīng)變的語(yǔ)言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語(yǔ)，不僅能夠用話語(yǔ)攻心，牽著對(duì)方的鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動(dòng)聲色中給予別人無(wú)聲的還擊。
除了培養(yǎng)說(shuō)的能力以外，還要掌握跟說(shuō)密切相關(guān)的能力，如觀察能力、說(shuō)話時(shí)機(jī)的把握、聽(tīng)出言外之意、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)等等。觀察還要注意具體情況具體分析，要看個(gè)人的接受程度來(lái)注意說(shuō)話的分寸。玩笑不能隨便開(kāi)。之前在微博上看到一句話：“兩個(gè)人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度�！北扔骺赡苡悬c(diǎn)不太恰當(dāng)，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開(kāi)。實(shí)際上，看看我們周圍那些伶牙俐齒者，你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識(shí)豐富、了解人情世故的人。他們?cè)谌穗H交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達(dá)理的談話方式，無(wú)論何時(shí)何地都是廣受歡迎的。即便是批評(píng)，由于他們采取了有效的談話技巧，也因此更容易讓對(duì)方接受。在日常與他人交往的過(guò)程中，靈活運(yùn)用書(shū)中所傳授的方法，并且不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，將自己的真知灼見(jiàn)用種人能夠理解的方式表發(fā)出來(lái)。
“稱謂是開(kāi)啟交流之門(mén)的第一把鑰匙。無(wú)論是新老朋友，一見(jiàn)面就得稱呼對(duì)方。每個(gè)人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對(duì)有頭銜的人稱呼他的頭銜，就是對(duì)他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來(lái)得更親切，但若是在公眾和社交場(chǎng)合，你還是稱呼他的頭銜會(huì)更得體�！边@段話給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個(gè)較為正式的校級(jí)活動(dòng)上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時(shí)在場(chǎng)的老師也聽(tīng)到了，嚇了一跳。我瞬間就意識(shí)到自己說(shuō)錯(cuò)話了，當(dāng)時(shí)真想找個(gè)洞鉆進(jìn)去。事后我很快意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，由于意識(shí)的沖動(dòng)而失去了說(shuō)話的藝術(shù)。真的很不應(yīng)該。
說(shuō)話的藝術(shù)，還有很多很多，例子也不能一一舉出，但是，這本書(shū)除了教會(huì)我說(shuō)話的藝術(shù)，說(shuō)中國(guó)話的藝術(shù)，而且更多的是做人的道理。
《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感 篇4
人生在世，能說(shuō)會(huì)道，固然重要;但說(shuō)話不分場(chǎng)合，不分人群，不顧別人的感受，而是滔滔不絕，一吐為快，那就不合時(shí)宜了，也許會(huì)給別人帶來(lái)較大的傷害。
《這樣說(shuō)話最有效》書(shū)上說(shuō)，管理者70%的時(shí)間都花在了溝通上，而工作當(dāng)中70%的失誤都是由于溝通不當(dāng)所造成的。也就是說(shuō)，溝通不是只要花了足夠的時(shí)間就能達(dá)到理想的效果。有些人一句話就能直擊要點(diǎn)，有些人說(shuō)了一堆話卻詞不達(dá)意。由此我們可以看出，如何進(jìn)行有效的溝通是至關(guān)重要的，否則不僅時(shí)間浪費(fèi)了，問(wèn)題依然沒(méi)有解決。
說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，如何說(shuō)的恰如其分是一個(gè)人的一種本領(lǐng)。然而，能不能學(xué)好這門(mén)藝術(shù)，能不能擁有這種本領(lǐng)，是需要我們自己去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去積累經(jīng)驗(yàn)的。
在下面幾種情景下，說(shuō)話應(yīng)該這么說(shuō)：
自己的事，聽(tīng)別人怎么說(shuō)。自己的事要聽(tīng)聽(tīng)局外人有什么看法，一則可以給人一謙虛的印象，二則會(huì)讓人覺(jué)得你是個(gè)明事理的人。
傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō)。人在傷心時(shí)都有傾訴的欲望，但如果見(jiàn)人就說(shuō)，很容易是聽(tīng)者心里壓力過(guò)大，對(duì)你產(chǎn)生懷疑和疏遠(yuǎn)。同時(shí)，你還給人留下不為他人著想，想把痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人的印象。
做不到的事，別亂說(shuō)。俗話說(shuō)：“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活�！辈惠p易承諾自己做不到的事，會(huì)讓聽(tīng)者覺(jué)得你是一個(gè)“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
傷害人的事，不能說(shuō)。不輕易用言語(yǔ)傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說(shuō)傷害人的話。這會(huì)讓他們覺(jué)得你是一個(gè)善良的人，有助于維系和增進(jìn)感情。
孩子的事，開(kāi)導(dǎo)著說(shuō)。尤其是青春期的孩子，非常叛逆，采用溫和而又堅(jiān)定的態(tài)度進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，可以既讓孩子對(duì)你有好感，愿意和你成為朋友，又能起到說(shuō)服的作用。
夫妻的事，商量著說(shuō)。夫妻之間，最怕的是遇到事情相互指責(zé)，而相互商量，會(huì)產(chǎn)生“共情”的效果，能增強(qiáng)夫妻感情。
急需的事，慢慢的說(shuō)。遇到急事，如果能沉下心思，然后，不急不燥的把事情說(shuō)清楚，會(huì)給聽(tīng)者留下穩(wěn)重、不沖動(dòng)的印象，從而增加他人對(duì)你的信任度。
沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)。人們最討厭無(wú)事生非的人，如果你從來(lái)不隨便臆測(cè)或胡說(shuō)沒(méi)有的事，會(huì)讓人覺(jué)得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個(gè)做事認(rèn)真、有責(zé)任心的人。
尊長(zhǎng)的事，多聽(tīng)少說(shuō)。年長(zhǎng)的人往往不喜歡年輕人對(duì)自己的事發(fā)表太多的評(píng)論，如果年輕人說(shuō)的過(guò)多，他們就覺(jué)得你不是一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩、謙虛好學(xué)的人。
別人的事，小心的說(shuō)。人與人之間，都需要有一定的安全距離，不輕易評(píng)論和傳播別人的事，會(huì)給人交往帶來(lái)安全感。
沒(méi)有把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō)。對(duì)那些自己沒(méi)有把握的事情，如果你不是，別人會(huì)覺(jué)得你虛偽;如果你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)出來(lái)，會(huì)讓人感到你是一個(gè)值得信任的人。
無(wú)關(guān)緊要的事，幽默的說(shuō)。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑講出來(lái)，就不會(huì)讓聽(tīng)者感覺(jué)生硬，他們不但會(huì)欣然接受你的提醒，還會(huì)讓人感到你是一個(gè)值得信任的人。
學(xué)會(huì)說(shuō)話，這門(mén)學(xué)問(wèn)是無(wú)止境的。我們只有在不斷的與人交流中積累經(jīng)驗(yàn)，提高自己與人有效溝通的能力，讓我們所說(shuō)的每一句話都能發(fā)揮其最大的功效!
《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感 篇5
美好的故事會(huì)帶給我們的是天真純潔的童話世界，而一本妙書(shū)留給我們的將會(huì)是永生都難以忘懷的記憶�！墩f(shuō)話藝術(shù)》就是這樣的一本好書(shū)，它逾越了國(guó)界、跨越了語(yǔ)言、飛越了日月的代溝，成為人類文學(xué)史上一個(gè)不朽的經(jīng)典。它象征著人們對(duì)純真世界的永恒守望。
《說(shuō)話藝術(shù)》這本書(shū)里有一則真實(shí)生動(dòng)的故事，它讓我陷入了深深地沉思，讓我們一起走進(jìn)書(shū)的故事，去欣賞一下吧！在某個(gè)教堂里，教士們聚在一起，正在默默地做禮拜。忽然，有個(gè)教士煙癮大發(fā)，他實(shí)在忍不住了，便去問(wèn)主教：“我祈禱時(shí)可以抽煙嗎？”主教一聽(tīng)，大為光火，立即對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的呵斥：“什么？你祈禱時(shí)還要抽煙？上帝在你心中占有何種地位？在上帝面前都抑制不住你那可恥的私欲，你怎么能當(dāng)一個(gè)好的教士？”這位教士不但煙沒(méi)抽成，反而白挨了一頓訓(xùn)斥，只好垂頭喪氣，往肚里咽口水。又過(guò)了一會(huì)兒，另一個(gè)教士也憋不住想抽煙，但他卻換了一種非常聰明的說(shuō)法，他悄悄地問(wèn)道：“主教大人，請(qǐng)問(wèn)我在抽煙的時(shí)候，是不是可以做祈禱？”主教一聽(tīng)，此人誠(chéng)信可嘉，莞爾一笑，點(diǎn)頭同意。于是這位教士點(diǎn)燃雪茄，吞云吐霧，優(yōu)哉游哉，好不愜意。只不過(guò)繼續(xù)裝模作樣，像是仍在做祈禱罷了。事后，主教大人又發(fā)表一通宏論，褒揚(yáng)這位教士：“上帝始終在他心中，連抽煙的時(shí)候都還要堅(jiān)持做祈禱。可不像有的人，祈禱的時(shí)候還心猿意馬，竟然要去抽煙？”從這個(gè)故事中，我悟出了一個(gè)道理：不論做什么事情，只要采用不同的說(shuō)話方式、說(shuō)話藝術(shù)、說(shuō)話技巧，就能產(chǎn)生不同的效果甚至截然相反的結(jié)果。這應(yīng)該就是說(shuō)話的魅力吧！說(shuō)話藝術(shù)博大精深，讓我們好好的去讀書(shū)，去練習(xí)說(shuō)話藝術(shù)，讓自己成為一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的藝術(shù)家。
能言善辯是一門(mén)極高的語(yǔ)言藝術(shù)。絕倫巧妙的口才可以助人成功。有的人說(shuō)話面面俱到、妙語(yǔ)連珠；有的人口若懸河，把話說(shuō)到人的心坎兒去；有的人說(shuō)話謙虛謹(jǐn)慎，把話說(shuō)得絕妙無(wú)比；有的人言有盡而音意無(wú)窮，巧舌贏天下，口才闖四方。是什么讓他們?cè)捳f(shuō)得如此絕妙呢？正是這本書(shū)——《說(shuō)話藝術(shù)》，它能讓我們的語(yǔ)言長(zhǎng)出夢(mèng)想的翅膀。你想提高說(shuō)話藝術(shù)嗎？請(qǐng)認(rèn)真的去看看《說(shuō)話藝術(shù)》這本書(shū)吧！
閱讀經(jīng)典，能讓一些優(yōu)良的、高尚的品質(zhì)滋潤(rùn)到我們的心靈里，一直陪伴我們健康成長(zhǎng)，讓我們的品格變得高雅，內(nèi)心變得堅(jiān)毅，心性變得溫和；閱讀經(jīng)典，能讓我們明白愛(ài)與尊敬，領(lǐng)會(huì)無(wú)上的準(zhǔn)則和聰穎，在面對(duì)人生的困難、坎坷、曲折時(shí)能處變不驚，不輕易向命運(yùn)低頭，因?yàn)槎脨?ài)的心靈會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)。
《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感 篇6
說(shuō)話是人與生俱來(lái)的本能，除了有語(yǔ)言功能障礙的人之外，每一個(gè)人都會(huì)說(shuō)話，盡管語(yǔ)言不盡相同，表達(dá)方式也不同，但卻同樣都是為了表達(dá)自己的想法與感情。
如何去表達(dá)自己的想法而又不讓人反感呢?這就需要我們看場(chǎng)合看人物來(lái)說(shuō)話，說(shuō)應(yīng)景應(yīng)情的話，不能說(shuō)突兀低俗的話，簡(jiǎn)而言之就是要學(xué)會(huì)說(shuō)話的技巧。
文字也是說(shuō)話的一種表達(dá)方式。在唐代唐玄宗時(shí)期，玄宗要求仕人作詩(shī)來(lái)潤(rùn)色鴻業(yè)。有一日，皇帝對(duì)丞相說(shuō)：“我聽(tīng)聞越嘏此人才氣斐然，我想看看他的詩(shī)�！庇谑秦┫囝I(lǐng)命找來(lái)趙嘏之詩(shī)，只見(jiàn)在詩(shī)集首篇有“徒知興國(guó)隨斤斧，莫有群儒定是非”兩句，當(dāng)即不悅：“這不是在諷刺我么?”于是提拔重用之事也就此做罷�？梢�(jiàn)在面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，說(shuō)話不能太過(guò)直接，更不能直指領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤，要含蓄應(yīng)景恰到好處。如鄒忌向齊王納諫，就是從自身出發(fā)，由小見(jiàn)大，含蓄巧妙令齊王接受了自己的意見(jiàn)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話就要講究含蓄通達(dá)，由情入理，最終使領(lǐng)導(dǎo)接受自己的意見(jiàn)而又不會(huì)反感。
口頭表達(dá)則是說(shuō)話最重要也是最直接的方式。我國(guó)近代周恩來(lái)總理就是說(shuō)話技巧大師。記一日國(guó)事訪問(wèn)，一個(gè)記者問(wèn)總理：“中國(guó)一年的總收入是多少呢?”這在當(dāng)時(shí)可是國(guó)家機(jī)密，說(shuō)了就是泄密，不說(shuō)又無(wú)法應(yīng)對(duì)記者，可謂進(jìn)退兩難。周恩來(lái)總理卻笑了笑，大聲回應(yīng)記者：“我國(guó)一年的總收入為188。8元�！爆F(xiàn)場(chǎng)瞬間爆發(fā)出熱烈的掌聲�？偫淼幕卮皤@得了大家的認(rèn)可，說(shuō)話的技藝可見(jiàn)一般。由此可見(jiàn)，在人際交往中說(shuō)話的技巧是十分重要的，一句好的話不僅能讓別人對(duì)自己有一個(gè)好印象更能直接給自己的成功加分。
說(shuō)話的技巧有很多，但都無(wú)外乎說(shuō)得合適說(shuō)得人心服口服。在現(xiàn)代社會(huì)中說(shuō)話的技巧更是關(guān)系到自身的成敗。不管是在政場(chǎng)還是在家庭，好的說(shuō)話技巧總能讓自己的人際關(guān)系通順和諧，達(dá)到事半功倍的效果。
學(xué)會(huì)說(shuō)話的技巧，將其升華為一門(mén)藝術(shù)，就能讓自己在人際關(guān)系上處于不敗之地。
《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感 篇7
說(shuō)話是人與人之間的交流與表達(dá)的方式，然而想要讓自己的表達(dá)能力異于常人，不止要做到把話說(shuō)清，把字讀準(zhǔn)，還要讓自己的話有藝術(shù)感，在與人交流時(shí)，讓自己的話流露出六分智慧、四分詩(shī)意。
我從小說(shuō)話就直白。許多朋友有時(shí)被我那從不拐彎抹角的大白話說(shuō)得很尷尬。比如有一次我跟我小學(xué)的朋友一起出去玩，看見(jiàn)她眼角上有一點(diǎn)眼屎，就非常直白地對(duì)她說(shuō)：“你左眼角有眼屎，你是不是早上沒(méi)有洗臉呢?”朋友愣了一下便笑笑說(shuō)：“孩兒，咱說(shuō)話能不能不那么直白?”我也就只能對(duì)她尷尬地笑了笑。其實(shí)我說(shuō)話直白也不能全怪我，我的直白主要是從我媽身上遺傳下來(lái)的。我的媽媽也是說(shuō)話非常直白，甚至媽媽是升級(jí)版的說(shuō)話直白。
那什么樣才算是說(shuō)話帶有藝術(shù)感呢?我的謝老師對(duì)我們說(shuō)話時(shí)，溫柔中帶點(diǎn)嚴(yán)厲，每句話都透出了一個(gè)道理，這叫有藝術(shù)感;韓兵老師說(shuō)話、講課詩(shī)意中又透出了理性;葛泉老師說(shuō)話風(fēng)趣幽默，年輕有活力;哥哥還說(shuō)過(guò)當(dāng)年他見(jiàn)到的一位老師，訓(xùn)人一個(gè)臟字不帶，讓你根本不知道自己在被訓(xùn)的情況下。就把你訓(xùn)得體無(wú)完膚。他們說(shuō)的話才是真正的擁有藝術(shù)感，六分是智慧，四分是詩(shī)意。
我們與人交流就應(yīng)該像他們這樣，說(shuō)話直白固然沒(méi)有錯(cuò)，可要像我說(shuō)活那樣直白就太傷人了，我們應(yīng)該把交流當(dāng)成是在做一件藝術(shù)品。
《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感 篇8
《說(shuō)話》就是我比較喜愛(ài)的作品之一。
文中有寫(xiě)：世上有流言和留言，流言靠嘴留言靠筆。漂亮的留言能讓人過(guò)目不忘，出口不慎的流言會(huì)給自己招來(lái)是非。公眾人物都懼怕社會(huì)輿論壓力，于是“守口如瓶”成了他們安享太平日子的健康證。我想大凡臉上長(zhǎng)了嘴的人若是長(zhǎng)期不說(shuō)話嘴巴功能就會(huì)慢慢退化，其后果可能比說(shuō)錯(cuò)話還要可怕。生活在這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代，人人都在忙碌奔波，難免會(huì)有彷徨脆弱的時(shí)候。一聲問(wèn)好，一個(gè)，看似不經(jīng)意的舉措往往能讓一顆冰冷失落的心得到慰藉與安撫。信息廣為流通后，別說(shuō)有嘴之人，就是真正的啞巴也能把說(shuō)話的功能發(fā)揮到極致。暢游網(wǎng)絡(luò)不僅說(shuō)話的空間大了，內(nèi)容也頗為廣泛，在這個(gè)無(wú)聲處的虛擬世界僅需舞動(dòng)手指就可以快樂(lè)交談，絲毫沒(méi)有駕馭被駕馭之感，從陌路相逢到言無(wú)不盡，一次次的理解和一次次的互動(dòng)，讓人與人之間距離縮短而變得溫暖。初進(jìn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)未知有論壇，稍有空閑便在聊天室客竄，網(wǎng)友更是走馬燈似地過(guò)，今天張三不合我意明天找李四，感覺(jué)李四不咋地立馬會(huì)把目光轉(zhuǎn)向王五，更換網(wǎng)友比換衣服要勤快得多。如今對(duì)公聊的熱情大減，習(xí)慣與固定的網(wǎng)友敘舊，喜歡在固定的圈子里交流。我的網(wǎng)友大致都是喜歡涂鴉的文字伙伴，年齡不等，因?yàn)橹阎�，相互間擁有驚人的默契，擊打鍵盤(pán)常常也能探討出文字里面獨(dú)到的觀點(diǎn)，當(dāng)只字不差的`結(jié)論同時(shí)彈出聊天窗口的那一刻，知音般的感覺(jué)猶如沐浴春風(fēng)。過(guò)去總聽(tīng)人們談網(wǎng)色變，說(shuō)有太多欺騙成份在里面，我()不以為然。
網(wǎng)絡(luò)給了我們空間，從初識(shí)到成為網(wǎng)友，這個(gè)過(guò)程除了緣份更多是個(gè)性的相通。只要以友善真誠(chéng)的方式開(kāi)始，我相信網(wǎng)絡(luò)之路會(huì)越走越寬，友誼之酒也會(huì)越釀越濃。待到歲月老去各自敲不動(dòng)鍵盤(pán)離卻網(wǎng)絡(luò)時(shí)，再憶起那些人那些事和那些曾經(jīng)的相遇，會(huì)是永久珍藏心中那一道七彩的虹。
《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感 篇9
剛看到繪本封面上“說(shuō)話”這兩個(gè)字時(shí)，我不以為然：“說(shuō)話”這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作，還用得著寫(xiě)成繪本？只要是正常人，嘴巴一張，話語(yǔ)就涌出來(lái)了。我們都會(huì)說(shuō)話，難道說(shuō)話還有講究？
隨著頁(yè)數(shù)的翻動(dòng)，哦，我才明白：真正的說(shuō)話，不是像幻想那樣隨隨便便；真正的說(shuō)話，不是像做游戲那樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。有的話要常常說(shuō)，有的話則不能說(shuō)。
話語(yǔ)就好比一本書(shū)，當(dāng)你說(shuō)好話時(shí)，話語(yǔ)就像呈現(xiàn)在有美麗插圖的潔白紙張上，它讓閱讀它的人感到欣慰、愉快；當(dāng)你說(shuō)壞話時(shí)，話語(yǔ)就像呈現(xiàn)在有鬼怪圖畫(huà)的骯臟紙張上，它讓閱讀它的人感到自卑、恐懼。
話語(yǔ)不僅僅是對(duì)人說(shuō)的，而是對(duì)一切有生命的生物說(shuō)的。好比一盆植物，你給予它溫柔的呵護(hù)和祝福的話語(yǔ)，它會(huì)越長(zhǎng)越茂盛；好比一只小狗，你天天用打罵的手段和尖銳的話語(yǔ)對(duì)待它，它會(huì)越發(fā)自卑，連食物都不想吃一口。
我們最常說(shuō)的就要數(shù)祝福的話了。祝福的話語(yǔ)，像一艘艘帆船，在島與島之間，傳遞溫暖；祝福的話語(yǔ)，像一只只小鳥(niǎo)，在森林與森林之間，傾訴各自的愉快；祝福的話語(yǔ)，像一座座大橋，在岸與岸之間，給予衷心的問(wèn)候；祝福的話語(yǔ)，像一座座燈塔，在城市與城市之間，默默地閃爍著柔和的燈光。
啊，原來(lái)“說(shuō)話”這個(gè)詞有如此深刻的含義！說(shuō)每一句話，都要三思而后行�；叵肫鹱x書(shū)前我對(duì)“說(shuō)話”的理解，與讀書(shū)后簡(jiǎn)直就是天壤之別！同學(xué)們，讀了這本書(shū)后，不要再認(rèn)為“說(shuō)話”是一件容易的事，我們要學(xué)會(huì)體諒別人的感受，理解“說(shuō)話”一詞真正的含義！
《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感 篇10
前幾天看到一篇文章叫《好好說(shuō)話》，覺(jué)得挺有吸引力，就好好讀了一下，感覺(jué)還有些啟發(fā)。確實(shí)，正如文中所說(shuō)的，說(shuō)話是一門(mén)學(xué)問(wèn)，說(shuō)話簡(jiǎn)單，會(huì)說(shuō)話就不那么簡(jiǎn)單了。常言道：病從口入，禍從口出，口無(wú)遮攔的人，很有可能會(huì)招來(lái)不必要的麻煩，因?yàn)榕c人溝通的過(guò)程中，因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)一句話，別人記一輩子的情況不在少數(shù)。同樣會(huì)說(shuō)話的人往往能因?yàn)槠湔f(shuō)話的藝術(shù)而受人尊敬。說(shuō)話不僅是我們與他人溝通的方式，同時(shí)也能體現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng)，甚至決定一個(gè)人一生的前途和命運(yùn)。對(duì)于說(shuō)話的方式，古人早就給了我們一個(gè)建議：說(shuō)一句話之前要問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題，一是我要說(shuō)的這句話的正確性，是真的還是假的，有沒(méi)有依據(jù)，如果沒(méi)有證據(jù)證明是真的就不說(shuō)，如果有接著問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題，我說(shuō)的這句話會(huì)有什么效果，有沒(méi)有用？如果有負(fù)面影響，還是不說(shuō)為好，如果有正面效果那再問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題，這句話是不是出自善意，還是僅僅為了展示自己，如果這幾點(diǎn)都滿足，那這句話說(shuō)出來(lái)就會(huì)達(dá)到一個(gè)良好的效果。聽(tīng)起來(lái)好像比較麻煩，其實(shí)簡(jiǎn)單理解為說(shuō)話時(shí)我們要思考一下，不說(shuō)假話，不說(shuō)大話，不說(shuō)別人的壞話。
我們上學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中都是以聽(tīng)話方式被教育，而我們找工作以及工作以后往往是以說(shuō)話方式被面試和考核，所以學(xué)習(xí)說(shuō)話的任務(wù)就非常艱巨、重要，而這又是我們不得不學(xué)的一項(xiàng)技能，所以學(xué)會(huì)好好說(shuō)話吧！
《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感 篇11
這本書(shū)是馬東所著，馬老師的這本《好好說(shuō)話》以他一貫的新鮮、有趣的方式傳授了說(shuō)話的核心技巧，一口氣讀完感覺(jué)很過(guò)癮。我覺(jué)得說(shuō)話技能的修煉，學(xué)無(wú)止境。我自己也知道自己什么德行，知道自己不是進(jìn)步很大，而是經(jīng)歷的多了，人在一定得年紀(jì)，環(huán)境也在改變。沒(méi)那么多機(jī)會(huì)讓自己出丑而已，在“會(huì)說(shuō)話”，尤其“得體與人溝通”這件事上，必須要活到老學(xué)到老，并且還要練到老。
無(wú)論你從事什么工作，不管是在學(xué)習(xí)還是工作中，你都可能和上百成千的人說(shuō)話，學(xué)會(huì)說(shuō)話，運(yùn)用得當(dāng)，你也可以抓住展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓成功可能無(wú)限的增大。
很長(zhǎng)時(shí)間，我們大部分時(shí)間以“聽(tīng)話”的方式貝教育，卻又以“說(shuō)話”的方式被考核�，F(xiàn)在社會(huì)高度競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜的人際關(guān)系，快節(jié)奏的學(xué)習(xí)、生活方式和工作環(huán)境，要求我們掌握更加智慧、更有銳氣、更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性與可操作性的“好好說(shuō)話”之道。
說(shuō)話，是一項(xiàng)綜合能力。當(dāng)我們將一種能力發(fā)揮到極致的時(shí)候，自然就會(huì)更加到它需要進(jìn)一步的別的能力補(bǔ)充，達(dá)到五味俱全的圓融狀態(tài)，才能使我們?cè)谌魏螆?chǎng)景下都能成為一個(gè)好好說(shuō)話的人。任何人之間本來(lái)是不相連的，因?yàn)闇贤ǎ覀儾庞袡C(jī)會(huì)說(shuō)話，在溝通中體現(xiàn)你的說(shuō)話技巧。
好好說(shuō)話在當(dāng)今是很重要的，關(guān)乎你的一切——再不好好說(shuō)話，連機(jī)器人都小看！
《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感 篇12
我聽(tīng)了這篇文章后，讓我覺(jué)得我們?nèi)祟悜?yīng)該很慚愧很內(nèi)疚，我們離不開(kāi)大自然母親，因?yàn)樗莛B(yǎng)活我們，如果自然母親繁盛人類也會(huì)繁盛，如果自然母親衰敗，我們?nèi)祟愐矔?huì)衰敗，我們各個(gè)國(guó)家因?yàn)橘Y源，而打架而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，人類的數(shù)量每天都在增多，大自然隨時(shí)都在進(jìn)化，而我們?nèi)祟惸�，破壞森林、浪費(fèi)資源不保護(hù)衛(wèi)生，導(dǎo)致了今天，我們自己的行為決定自己的命運(yùn)啊！
海洋一直在給我們提供魚(yú)海鮮生物，而我們一直在獲取，海洋一直在付出。我們?nèi)祟愗澋脽o(wú)厭還往海洋里亂扔垃圾，海洋不需要人類，而人類卻需要它！
我們腳下的是土地，它也有生命，它給我們提供食物，而我們呢，過(guò)度開(kāi)發(fā)，現(xiàn)在只剩100年前一半的厚度！人類最不能少的就是水，沒(méi)有水人類是活不了的。對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，水好像是理所當(dāng)然，取之不盡的 用之不竭的，所以也會(huì)理所當(dāng)然的去浪費(fèi)水。
說(shuō)了這么多，總之，都是人類自己作的，大自然沒(méi)有說(shuō)，理所當(dāng)然要貢獻(xiàn)給我們，大自然不需要人類，他沒(méi)有人類照樣存活，而人類需要大自然，沒(méi)大自然人類活不了，以后，我們?nèi)祟愐欢ㄒ_(kāi)始保護(hù)環(huán)境，珍惜資源不浪費(fèi)水，這樣大自然母親一定會(huì)改變?cè)S多的！讓我們大家共同努力改變現(xiàn)狀，還給大自然一個(gè)干凈、衛(wèi)生、和諧美好的環(huán)境！
《說(shuō)話的藝術(shù)》讀后感 篇13
《好好說(shuō)話》的序言里，講了這樣一個(gè)故事。
一個(gè)年輕人，本來(lái)小時(shí)候也是活潑可愛(ài)，可是因?yàn)樵谒昙?jí)的時(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號(hào)，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑，影響了他很久的時(shí)間。
可能說(shuō)話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說(shuō)明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說(shuō)破，一定要過(guò)了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說(shuō)心中完全不起惡念，或者說(shuō)真的做到無(wú)分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語(yǔ)上給別人造成傷害。
一個(gè)人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
每個(gè)人都有自己的原生家庭，有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處，其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸，這個(gè)世界有開(kāi)放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因?yàn)檎f(shuō)話的人心中的世界太過(guò)于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬(wàn)物生長(zhǎng)，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無(wú)關(guān)。太淺薄的話說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉�不夠成熟，不夠廣闊。像書(shū)里說(shuō)的，好好說(shuō)話，你嘴里的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。
書(shū)里也教了我們不少說(shuō)話的技巧，從生活出發(fā)，幫你解決生活，職場(chǎng)上常見(jiàn)的說(shuō)話問(wèn)題。全書(shū)把說(shuō)話概括成五維話術(shù)，它們分別為：演講、溝通、說(shuō)服、談判，辯論，這五個(gè)維度并非彼此獨(dú)立而是相交相合。書(shū)里圍繞五維話術(shù)拋出一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景，用具體的實(shí)例指出其中的誤區(qū)、處理的訣竅及使用注意。
我們常說(shuō)禍從口出，還有人自稱“我說(shuō)話很直不要在意”這之類的我都認(rèn)為是不會(huì)好好說(shuō)話，這也和情商有很大關(guān)系，而所謂情商高，確實(shí)就是懂得好好說(shuō)話。這點(diǎn)我覺(jué)得奇葩說(shuō)里的蔡康永和演員黃渤就很厲害。有句話是：智商決定你的下限，情商決定你的上限。你說(shuō)話讓人舒服的程度，能決定你所能抵達(dá)的高度，所以我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)好好說(shuō)話了。
與人交流都離不開(kāi)說(shuō)話，而從你所說(shuō)的話，大抵可以知道你是個(gè)怎樣的人，你值不值得去交往。無(wú)可置否，這會(huì)很累，老是顧著別人的感受，明明已經(jīng)話不投機(jī)，為了應(yīng)酬，為了社交，還是要硬著頭皮聊下去。為了工作，為了生計(jì)，很多人迫不得已做著自己不喜歡的事情�；蛟S，有人會(huì)認(rèn)為，人一生那么短，為什么要做自己不喜歡的事情呢？做自己想做的，說(shuō)自己想說(shuō)的，才會(huì)找到知己，才會(huì)找到那個(gè)對(duì)的人。其實(shí)，曾經(jīng)的我也是這樣想的。但后來(lái)在社會(huì)摸爬了一把，才發(fā)現(xiàn)，會(huì)說(shuō)話，說(shuō)好話還是很有必要的。懂得說(shuō)話的人會(huì)減少不少的困擾，把問(wèn)題解決的同時(shí)又能化解尷尬。無(wú)可否認(rèn)，有些人天生就十分擅長(zhǎng)說(shuō)話，這是上天賞賜他們一份禮物。但是沒(méi)有這份特長(zhǎng)的我們，難道就不應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)，掌握一些方法，讓自己少陷于尷尬之地嗎？
好好說(shuō)話，說(shuō)好話還是很有必要的。在以后的日子里，在說(shuō)話方面，希望自己能有所提高，做一個(gè)有趣的人，做一個(gè)別人愿意傾聽(tīng)我故事的人，希望大家和我一樣，能學(xué)到好的東西，好好說(shuō)話，關(guān)鍵是好好做人！
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