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朝花夕拾24孝圖讀后感（通用16篇）
看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的朝花夕拾24孝圖讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
朝花夕拾24孝圖讀后感 1
孝，即是我國(guó)傳統(tǒng)文化中特別強(qiáng)調(diào)的一種，《弟子規(guī)》中，對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度無疑寫的清清楚楚，“孝”這一概念，早應(yīng)該在中華民族的傳統(tǒng)中成為不可磨滅的一條了，從“烏鴉反哺，羊羔跪乳”這婦孺皆知的故事中體現(xiàn)出來了。
文中說，當(dāng)作者看過二十四孝后，看到做個(gè)孝子如此之難，原先做個(gè)孝子的計(jì)劃便徹底放棄了，其實(shí)我覺的，做孝子不一定非要將事例硬安到自己頭上，那樣多生硬來著，只要打心眼里替母親著想，替父親著想，不讓他們?yōu)樽约翰傩�，在家�?wù)上替他們分擔(dān)一些，也是一種孝，雖不如事例上那么感天動(dòng)地，但至少也是一種平平凡凡的.孝呀!
硬把事例往自己頭上安，是行不通的，畢竟時(shí)代在變，你說有一天你父母想吃鯉魚，你說：“好，我要做一個(gè)孝子，臥冰求鯉去!”行的通嗎?現(xiàn)在冬天沒有古代冷，湖面上通常才結(jié)一層薄冰，恐怕人才站上去還沒來得及臥下呢，冰就碎了，當(dāng)時(shí)別說父母吃不到鯉魚，恐怕也會(huì)嚇的趕緊跑到湖邊來救人，再說，現(xiàn)在市場(chǎng)上明明有鯉魚賣，干嗎要那么費(fèi)勁去求鯉魚呢?
其實(shí)，這些事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一種精神，平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨，向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中，使每個(gè)人都感到淡淡的幸福。
不用那么驚天動(dòng)地，平平凡凡的“孝”，一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，更加的溫馨、幸福。
朝花夕拾24孝圖讀后感 2
今天，我讀了一本書《二十四孝》。大家聽著是不是很熟悉?對(duì)，《弟子規(guī)》中我們學(xué)過一部分，可還有許多我們沒聽過的呢……
最讓我感動(dòng)的是“恣蚊飽血”，故事是這樣的：古時(shí)候，有個(gè)叫吳猛的八歲小孩，家里很窮，買不起蚊帳，所以，夏天的晚上，有再多的蚊子咬他也不驅(qū)趕，他認(rèn)為，如果把蚊子趕走，那么，蚊子就會(huì)咬他的雙親。吳猛的孝心已到了這種地步。
“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，雖然，現(xiàn)在我們的生活水平都提高了，家家都成了過去的'“地主老財(cái)”了，不用再向吳猛學(xué)習(xí)了，但爸爸媽媽無比辛苦，我們回到家里，幫他們拿衣、換鞋、倒茶、做頓飯，這都是“孝”。
《二十四孝》中還有很多故事，像：孝感動(dòng)天、刻木事親、哭竹生筍------都是我最喜歡的，也是最令我感動(dòng)的，看著它，讓我時(shí)時(shí)刻刻不要忘了我們中華民族的傳統(tǒng)美德——“孝”。
朝花夕拾24孝圖讀后感 3
《朝花夕拾二十四孝圖》是中國(guó)文學(xué)名家魯迅的代表作之一。這部作品以二十四位歷史名人為背景，生動(dòng)深刻地描繪了他們奮發(fā)向上、追求真善美的偉大精神。它是一部反映人情世態(tài)、傳承民族文化的杰出之作。
在閱讀《朝花夕拾二十四孝圖》的`過程中，我深深地感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德和文化底蘊(yùn)。作者所揭示的二十四位名人大都是為了保衛(wèi)祖國(guó)、挽救災(zāi)難而奮斗的英雄，他們的事跡感人至深，給我們留下了太多太多可敬可嘆的感觸。
我認(rèn)為，這部作品不僅在歷史上有著極大的價(jià)值，而且對(duì)我們今天的生活和文化都有著重大的啟示意義。它告訴我們，只有我們不斷地進(jìn)取與追求，才能在生命的道路上走得更遠(yuǎn)更高，讓人生更加美好。
朝花夕拾24孝圖讀后感 4
《朝花夕拾二十四孝圖》是一部不可多得的文學(xué)經(jīng)典，它并不是僅僅描述了歷史上二十四位名人的故事，更是體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中博大精深的封建道德觀念和倫理道德觀念，深刻反映了中華民族的精神追求。
在這部作品中，我讀到了中國(guó)傳統(tǒng)美德的真諦和豐富多彩的文化底蘊(yùn)。在這二十四位名人的故事中，無論是崇尚真善美的大明尚書（圖一）、懿德太后（圖八）還是烏云蔽日的魏征（圖二十三），都表現(xiàn)出一種崇高的人文關(guān)懷和深刻的哲學(xué)思考。
通過這部作品，我深刻認(rèn)識(shí)到了儒家文化的價(jià)值，以及中華民族的'傳統(tǒng)美德和文化精華，也深刻領(lǐng)會(huì)到了魯迅先生的思想境界和文化素養(yǎng)。這是一部值得家喻戶曉的經(jīng)典之作，每一個(gè)年輕人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)閱讀它，以汲取自己的文化營(yíng)養(yǎng)和底蘊(yùn)。
朝花夕拾24孝圖讀后感 5
《朝花夕拾二十四孝圖》是中國(guó)文學(xué)名家魯迅的代表作之一，是一部反映人情世態(tài)、傳承民族文化的杰出之作。它以出色的文筆、豐富的想象和深刻的思考，生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)文化中博大精深的封建道德觀念和倫理道德觀念。
在讀完這部作品之后，我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值以及這種文化價(jià)值對(duì)現(xiàn)代文化的重大影響。這部作品中二十四位名人所表現(xiàn)出來的人文關(guān)懷和思想深度，讓我深深被感動(dòng)和震撼。
對(duì)于我這樣一個(gè)普通的年輕人來說，閱讀這部作品無疑是一次寶貴的文化體驗(yàn)和心靈洗禮。它讓我深刻認(rèn)識(shí)到了儒家文化的.價(jià)值、中華民族的傳統(tǒng)美德以及魯迅先生的文化素養(yǎng)，讓我對(duì)自己的人生更加明晰和自信。
朝花夕拾24孝圖讀后感 6
百善孝為先是古人的根本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚(yáng)儒家孝的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于反對(duì)白話文的潮流爭(zhēng)鋒相對(duì)之時(shí)。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的挖苦，痛斥了封建孝道的虛偽，表達(dá)了他的愛憎之情。
并不是否認(rèn)魯迅的觀點(diǎn)。確實(shí)，新需要像他這樣敢說敢做的人才，也確實(shí)很渴望一個(gè)去打擊封建殘酷的聲音。然而，對(duì)于他所言的.觀點(diǎn)我卻意見相左。
不得不成認(rèn)的是，二十四孝確實(shí)有著一些像哭竹生筍臥冰求鯉等匪夷所思的接近神話的故事。也有一些極端一味的如老萊娛親郭巨埋兒。你可以稱之為荒唐，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的。試問難道真的有人去學(xué)著文中那般臥在冰上，求著鯉魚的到來?有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎?
古代不受孝道的極為少見，也算是屈指可數(shù)。倒是在如今的社會(huì)不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長(zhǎng)大，成人后卻對(duì)父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧!
讀完《二十四孝圖》后，相信大家對(duì)孝有了很深的理解。孝是我們作為一個(gè)應(yīng)該遵循的傳統(tǒng)美德，可是現(xiàn)在的社會(huì)上越來越多的人不孝順父母的現(xiàn)象，所以我們更能好好的理解孝的深層內(nèi)涵，學(xué)著做一個(gè)孝順的人。
朝花夕拾24孝圖讀后感 7
《朝花夕拾二十四孝圖》是中國(guó)文學(xué)名家魯迅的代表作之一，它向我們展示了中國(guó)封建文化中博大精深的道德觀念和倫理道德觀念。在這二十四位名人的故事中，無論是大明尚書（圖一）還是懿德太后（圖八），他們都帶給我們無盡的啟迪和思索。
對(duì)于我這樣一個(gè)普通的年輕人來說，這部作品有著重大的'啟示意義。它讓我意識(shí)到，只有通過努力學(xué)習(xí)和追求，在人生的道路上才能不斷取得突破和進(jìn)步。同時(shí)，它也讓我深刻領(lǐng)會(huì)到了儒家文化的精髓，以及中華民族的傳統(tǒng)美德和文化底蘊(yùn)。
這部作品將永遠(yuǎn)地教育和感動(dòng)我們，讓我們?cè)谏牡缆飞鲜艿焦奈韬椭С�，以更加�?jiān)定的信仰和方向，走向更加美好的未來。
朝花夕拾24孝圖讀后感 8
《朝花夕拾二十四孝圖》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅所撰寫的百篇散文之一，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部不可多得的經(jīng)典之作。讀過這部作品，我深深地感受到了作者對(duì)民族精神的'追求和對(duì)人性的深刻思考。
這部作品以事實(shí)為依據(jù)，以真實(shí)的歷史事件為背景，以生動(dòng)的語(yǔ)言為呈現(xiàn)方式，描述了二十四位歷史名人的英雄事跡，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中博大精深的封建道德觀念和倫理道德觀念，深刻體現(xiàn)了中國(guó)文化的淵源和中華民族的精神追求。
通過這部作品的閱讀，我認(rèn)識(shí)到了一些事情的真正價(jià)值，也感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德和文化底蘊(yùn)。這部作品是值得大家深入品味和研究的經(jīng)典之作。
朝花夕拾24孝圖讀后感 9
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，提醒封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了鋒利的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)憂養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親�！狈蚱匏彀褍鹤颖С�，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一那么有違老母愛孫之心，二那么陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝�！�
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”那么讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的`。孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。從古至今，它都指引著我國(guó)人民的思想和價(jià)值取向。讓咱們從中得到領(lǐng)悟和思考。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是沒一個(gè)故事都讓咱們追捧和領(lǐng)悟，咱們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕�！鞍偈滦橄取钡牡赖滤枷�，始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處�！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠�！鞍倮镓�(fù)米”中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不表達(dá)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓咱們從中去領(lǐng)悟如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。
朝花夕拾24孝圖讀后感 10
讀了這篇文章，我才終于明白：想做孝子，還真是不容易啊!
曾經(jīng)以為，孝，就是聽父母的話，好好學(xué)習(xí)，天天向上。但現(xiàn)在終于明白，有些事，并不是想象中的那么簡(jiǎn)單。比方說“郭巨埋兒”這個(gè)故事，說的是為了讓母親吃飽飯，竟要將未滿三歲的兒子埋掉。我不禁倒抽了一口涼氣：如果我的父親也學(xué)著郭巨，那死的.不就是哦?所幸我家還算比較寬裕，這還是落不到我頭上的。但不僅僅只是母親與郭巨是血肉之親，那三歲的兒子也是人，也是他的親骨肉啊!如此虛偽，真是令人哀嘆!
其實(shí)，隨著科技的開展，在以前我們認(rèn)為是至孝的大好事，現(xiàn)在已用不著那么夸大其詞的去做了。正如魯迅先生所寫的“卻很少見有紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車去負(fù)米”。這都是多此一舉，假設(shè)換在先前，你的這種行為回被大肆贊揚(yáng);假設(shè)是現(xiàn)在躺在冰上用身體的溫度把冰化開，不被人看作異類才怪。幸好只有少數(shù)的人會(huì)這樣做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
朝花夕拾24孝圖讀后感 11
讀了這篇文章，我才最后明白：想做孝子，還真是不容易啊！
以前以為，孝，就是聽父母的話，好好學(xué)習(xí)，天天向上。但此刻最后明白，有些事，并不是想象中的那么簡(jiǎn)單。比如說“郭巨埋兒”這個(gè)故事，說的是為了讓母親吃飽飯，竟要將未滿三歲的兒子埋掉。我不禁倒抽了一口涼氣：如果我的.父親也學(xué)著郭巨，那死的不就是哦？所幸我家還算比較寬裕，這還是落不到我頭上的。但不僅僅僅只是母親與郭巨是血肉之親，那三歲的兒子也是人，也是他的親骨肉��！如此虛偽，真是令人哀嘆！
其實(shí)，隨著科技的發(fā)展，在以前我們認(rèn)為是至孝的大好事，此刻已用不著那么夸大其詞的去做了。正如魯迅先生所寫的“卻很少見有紳士赤條條地躺在冰上方，將軍跳下汽車去負(fù)米”。這都是多此一舉，若換在先前，你的這種行為回被大肆贊揚(yáng)；若是此刻躺在冰上用身體的溫度把冰化開，不被人看作異類才怪。幸好只有少數(shù)的人會(huì)這樣做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
朝花夕拾24孝圖讀后感 12
我幸運(yùn)地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對(duì)于這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的'父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。
這本書主要技記述了作者對(duì)封建社會(huì)批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷�！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼!
朝花夕拾24孝圖讀后感 13
《朝花夕拾二十四孝圖》是中國(guó)文學(xué)名家魯迅的代表作之一，它深刻體現(xiàn)了中國(guó)文化中博大精深的封建道德觀念和倫理道德觀念，反映了中華民族的精神追求和文化底蘊(yùn)。
通過這部作品的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到了儒家文化的價(jià)值、中華民族的傳統(tǒng)美德以及文化精華。這部作品的二十四位名人，無論是崇尚真善美的大明尚書（圖一）還是烏云蔽日的魏征（圖二十三），都展現(xiàn)出了一種深刻的人文關(guān)懷和哲學(xué)思考。
我相信，這部作品將永遠(yuǎn)地教育和感動(dòng)我們，它將以其深刻的'人文關(guān)懷和哲學(xué)思考，為我們的前進(jìn)道路提供重要的精神支撐和文化基礎(chǔ)。每一個(gè)年輕人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)閱讀它，以汲取自己的文化營(yíng)養(yǎng)和底蘊(yùn)，為自己的人生增添更多詩(shī)情畫意和人性關(guān)懷。
朝花夕拾24孝圖讀后感 14
孝，即是我國(guó)傳統(tǒng)文化中特別強(qiáng)調(diào)的一種，《弟子規(guī)》中，對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度無疑寫的清清楚楚，“孝”這一概念，早應(yīng)該在中華民族的傳統(tǒng)中成為不可磨滅的一條了，從“烏鴉反哺，羊羔跪乳”這婦孺皆知的故事中表達(dá)出來了。
文中說，當(dāng)作者看過二十四孝后，看到做個(gè)孝子如此之難，原先做個(gè)孝子的方案便徹底放棄了，其實(shí)我覺的，做孝子不一定非要將事例硬安到自己頭上，那樣多生硬來著，只要打心眼里替母親著想，替父親著想，不讓他們?yōu)樽约翰傩�，在家�?wù)上替他們分擔(dān)一些，也是一種孝，雖不如事例上那么感天動(dòng)地，但至少也是一種平平凡凡的孝呀!
硬把事例往自己頭上安，是行不通的，畢竟時(shí)代在變，你說有一天你父母想吃鯉魚，你說：“好，我要做一個(gè)孝子，臥冰求鯉去！”行的通嗎?現(xiàn)在冬天沒有古代冷，湖面上通常才結(jié)一層薄冰，恐怕人才站上去還沒來得及臥下呢，冰就碎了，當(dāng)時(shí)別說父母吃不到鯉魚，恐怕也會(huì)嚇的趕緊跑到湖邊來救人，再說，現(xiàn)在市場(chǎng)上明明有鯉魚賣，干嗎要那么費(fèi)力去求鯉魚呢?
其實(shí)，這些事例所要說明的，是“孝”的'精神，“孝”不是一件事情，而是一種精神，平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨，向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中，使每個(gè)人都感到淡淡的幸福。
不用那么驚天動(dòng)地，平平凡凡的“孝”，一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，更加的溫馨、幸福。
朝花夕拾24孝圖讀后感 15
《朝花夕拾二十四孝圖》是中國(guó)文學(xué)名家魯迅的代表作之一，是一部運(yùn)用鮮活的語(yǔ)言和生動(dòng)的形象反映傳統(tǒng)文化中博大精深的封建道德觀念和倫理道德觀念的杰出之作。
在閱讀這部作品的過程中，我感受到了中華民族的文化價(jià)值，并領(lǐng)悟到它對(duì)當(dāng)今社會(huì)的重要意義。這部作品中二十四位名人所表現(xiàn)出的人文關(guān)懷和思想深度，讓我深刻被感動(dòng)和震撼，也使我對(duì)自己的`人生更加明晰和自信。
我相信，這部作品所體現(xiàn)的中華民族的傳統(tǒng)美德和文化底蘊(yùn)，是我們今天必須繼承和發(fā)揚(yáng)的，它將以其深刻的人文關(guān)懷和哲學(xué)思考，為我們的前進(jìn)道路提供重要的精神支撐和文化基礎(chǔ)。
朝花夕拾24孝圖讀后感 16
《朝花夕拾二十四孝圖》是中國(guó)文學(xué)名家魯迅的代表作之一，它繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，以鮮明的形象形式，生動(dòng)地反映了中國(guó)古代的封建道德觀念和倫理道德觀念。
在這部作品中，我讀到了中華民族的傳統(tǒng)美德和文化底蘊(yùn)，讀懂了其中二十四位名人所體現(xiàn)的`崇高理想和人文關(guān)懷。不管是崇尚真善美的大明尚書（圖一）還是懿德太后（圖八），他們都在自己的領(lǐng)域里做出了偉大的貢獻(xiàn)。
通過這部作品，我深刻認(rèn)識(shí)到了儒家文化的價(jià)值、中華民族的傳統(tǒng)美德以及魯迅先生的思想境界和文化素養(yǎng)。我相信，這部作品將永久地教育和感染我們，讓我們?cè)谌松牡缆飞蠄?jiān)定自己的信仰和方向，為人類文化的進(jìn)步做出自己的努力和貢獻(xiàn)。
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