《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感（精選24篇）
認真品味一部名著后，你有什么總結呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇1
作為一名從基層成長起來的企業(yè)家，稻盛和夫在自己的成長發(fā)展中也建立自己獨特的經(jīng)營哲學，即著名的阿米巴經(jīng)營哲學，即“小集體獨立核算制度”。阿米巴經(jīng)營哲學的核心理念就是自行制定計劃、獨立核算與持續(xù)自主成長。而這一核心理念除了讓阿米巴經(jīng)營成為全球最具有影響力的經(jīng)營理念之外。也讓稻盛和夫與他的京瓷公司成為全球最有影響力的企業(yè)的代名詞。可以說，京瓷公司本身就是一個大的阿米巴，而京瓷中的每一個小阿米巴的正常高效運營最后凝聚成為京瓷的終極發(fā)展力。
1、精細的部門獨立核算方法。
阿米巴經(jīng)營模式的一個重要特征就是企業(yè)組織結構上的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新主要基于阿米巴的五個經(jīng)營目的：實現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營模式；企業(yè)衡量員工貢獻值的重要指標就是核算，積極地培養(yǎng)員工的目標意識；（這我讓聯(lián)想起中旭教給我的無論是員工還是企業(yè)都要靠結果交換，商業(yè)中的每一個人都要有這種商業(yè)底線）企業(yè)必須施透明度的經(jīng)營；自下而上和自上而下的整合；培養(yǎng)領導人。在五個經(jīng)營目的中，前兩個經(jīng)營目的就是發(fā)揮企業(yè)全體智慧的根本因素。稻盛和夫認為，實現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營模式可以通過這四個方面：
�。�1）企業(yè)可以通過授權促使員工參與經(jīng)營活動。
（2）自己的職場要靠自己去經(jīng)營。
（3）領導自己的團隊。
�。�4）集結現(xiàn)場員工智慧的組織結構：合并和分裂是阿米巴經(jīng)營的重要組成部分。
稻盛和夫認為：對于那些沒有發(fā)展前途的阿米巴，一定要努力壓縮分散經(jīng)營的成本，提高核算，也就是將考核沒有通過或業(yè)績一直不突出的阿米巴進行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴經(jīng)營中，合并和分裂一樣，都不能夠簡單地整合或劃分，而是看在阿米巴領導者能力之上的，如果一個阿米巴業(yè)績不佳，可以整合到業(yè)績好的或阿米巴領導者能力強的阿米巴中，以后這這個阿米巴業(yè)績好轉，其領導人能力有了提升，再將其分裂出去�？此泼艿姆至押秃喜ⅲ瑢嶋H上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰當時候驚醒阿米巴分裂與合并，是阿米巴經(jīng)營哲學的真諦，更是阿米巴的最高智慧。
2、全員式的管理理念。
現(xiàn)在有很多企業(yè)，老板管高層，高層管企業(yè)，中層和中層以下都是在執(zhí)行領導的決定，卻總是執(zhí)行不力，執(zhí)行不到位，導致其內部管理效率大打折扣，成本不斷增加，利潤越來越低。對此，在稻盛和夫看來，一家企業(yè)的管理制度良好，利潤就會增加。阿米巴的經(jīng)營策略就是一個小集體一個領導，讓員工站在經(jīng)營者的角度去工作，這樣不但能夠培養(yǎng)出獨當一面的優(yōu)秀員工，還能夠讓企業(yè)的管理更加有效。阿米巴經(jīng)營成功的關鍵就是通過一個個“獨立核算的小集體”來提升企業(yè)的發(fā)展力，這樣有利于明確企業(yè)的發(fā)展方向，更夠讓員工了解企業(yè)的發(fā)展意圖。員工在理解阿米巴的經(jīng)營理念后，接下來就是去實踐。阿米巴經(jīng)營的實踐最重要一點就是讓員工全部都參與進來，讓員工在阿米巴的經(jīng)營中生根發(fā)芽。在實踐過程中，阿米巴領導人一定要事先設一個人細節(jié)的透明，通過高度透明的管理方式讓員工非常清楚認識阿米巴，從而讓每一位員工都能夠積極認真地投入到阿米巴的實踐活動中去。
（1）每一位員工都是企業(yè)的主角——這是阿米巴經(jīng)營中的核心理念之一，也是阿米巴經(jīng)營中最困難的一個部分。在阿米巴經(jīng)營中，讓每一個員工都成為企業(yè)的主角，不僅體現(xiàn)出了企業(yè)對員工的個人價值的尊重和認可，而且非常有利于增加員工在企業(yè)中的歸屬感，讓員工對企業(yè)的忠誠度大大提升，從而為企業(yè)的發(fā)展留住人才。如何讓將自己當做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴領導人有著過人的“識人”能力。阿米巴領導人在認識到員工的優(yōu)點與缺點之后能夠根據(jù)員工的自身的特點去引導員工發(fā)揮自己的特長，實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展與員工的發(fā)展同步進行。稻盛和夫認為，企業(yè)是一個建立在人與人合作基礎上的經(jīng)營組織，企業(yè)的行為人格化是聚攏人才的關鍵，也是讓員工全身心投入到企業(yè)中去的關鍵。
這就告訴我們企業(yè)在企業(yè)文化建設中避免出現(xiàn)“角色錯位”現(xiàn)象，企業(yè)在日常管理中因為“角色錯位”現(xiàn)象而忽視員工的力量。畢竟，企業(yè)的核心競爭力是人才，而員工就是企業(yè)核心競爭力的承載者，企業(yè)的發(fā)展壯大離不開人的努力，所以企業(yè)一定要把人力資源的積累當做企業(yè)發(fā)展的首要任務，不論是高學歷的科研人員，還是低學歷的普通員工，他們都是企業(yè)發(fā)展中的有用之人。故而，善于發(fā)掘每一位員工的潛能，調動他們的工作熱情，集結每一位員工的智慧，使他們每一個人都充分地參與到企業(yè)的管理建設中來，才能使企業(yè)獲得持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展壯大。
（2）金錢能夠買來人才，但是留不住人才。在經(jīng)營企業(yè)的過程中，如果企業(yè)領導人總是寄希望于用金錢去留住人才，那么很有可能會事與愿違，而且還會出現(xiàn)兩種這樣的現(xiàn)象：第一種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領導人可能會讓員工感到自己不被尊重這樣的企業(yè)不是善待人才的企業(yè)，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領導人可能只會遷就人才，而不會管理人才，只要他一管理，員工就走。所以，在京瓷中稻盛和夫一再強調：“物質條件只是挽留人才的基礎，但是他不京瓷公司留住人才的全部。”在阿米巴經(jīng)營中，向員工提供學習和提高的機會一直是挽留人才的一個重要組成方面。即便是再怎么優(yōu)秀的人才來到公司，都應該被給予足夠多的學習和提高的機會，因為沒有學習和提高的機會，就算優(yōu)秀的人才愿意留在公司，愿意工作一輩子，公司也不需要這樣的人才。因為在三五年之后，他們就完全變成了庸才！為員工提供良好的工作環(huán)境是留住人才的一個重要方式。通常來說，一個好的工作環(huán)境能夠讓人才感受到企業(yè)對自己的重視，能夠感到企業(yè)經(jīng)營理念中人性的閃光點，能夠讓他們覺得在這樣的企業(yè)中工作是一種幸福，更為重要的是，員工在企業(yè)內能夠找到一種健康、和諧、快樂的`“感覺”，有感覺而生感情，產(chǎn)生‘雷尼爾效應’。為了這種“感覺”和感情，員工會做出犧牲，放棄更高的收入和更好的職業(yè)發(fā)展機會的選擇，最終留下來。
然而，能夠留住優(yōu)秀員工的一個重要方法就是尊重員工——將尊重人才的理念融會到企業(yè)的核心發(fā)展理念中。除此以外，在阿米巴經(jīng)營中，還倡導培育優(yōu)秀的企業(yè)文化——用吸引人才的企業(yè)文化留住優(yōu)秀員工。以下幾點是稻盛和夫一直倡導的企業(yè)文化理念：在京瓷企業(yè)文化建設中，任何人都不能將留住優(yōu)秀人才這種企業(yè)文化當做“裝飾品”，要將這一點做到位，不能只停留在表面。企業(yè)文化建設要突出進去精神。對企業(yè)經(jīng)營理念和傳承文化的宣傳能夠增強人才對企業(yè)的認同感、忠誠度和歸屬感，更能夠讓人才被激勵，從而愿意為企業(yè)奉獻出自己的聰明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一種“心”的力量，只要員工能夠在企業(yè)文化的熏陶下和企業(yè)“心往一處想”，那么這樣的企業(yè)文化就能夠成功留住優(yōu)秀人才。
正如中旭股份的總裁王笑菲老師說的：“雄鷹屬于天空，猛虎屬于森林，鯊魚屬于海洋，職業(yè)化的員工屬于真正職業(yè)化的優(yōu)秀的法治化的公司平臺。所以，老板想要如何打造你的核心團隊呢？不是空降幾個優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人過來，而是要投資雄鷹飛翔的天空，猛虎奔跑的森林，鯊魚生活的海洋；換言之，就是要投資員工工作的氛圍，投資企業(yè)文化�！�
3、基于合伙人理念的企業(yè)經(jīng)營與全員式的經(jīng)營哲學。
通常，我們認為老板與員工是無可爭議的上下級關系。然而，企業(yè)不是老板一個人的，是屬于公司所有員工的。所以，不是老板不是一個人在管理企業(yè)，而是老板和公司所有員工都在共同地管理企業(yè)，老板與員工的關系不僅僅是單純地上下級關系，更是一種平等合作的關系。就像是合伙人一樣。而合伙人理念就是讓所有員工都參與到企業(yè)的經(jīng)營中去的最好方式�？梢哉f，這種經(jīng)營理念打破常規(guī)我們以往的對企業(yè)經(jīng)營管理的認識，這種創(chuàng)新帶來了從思想觀念到行為模式的的根本轉變。用我們中旭股份的話來說把“要我做”轉變?yōu)椤拔乙觥�，讓員工“自動自發(fā)”地為企業(yè)發(fā)展做結果。
在阿米巴經(jīng)營模式下，合伙人理念與全員參與式經(jīng)營主要由以下幾個方式組成：
�。�1）銷售額最大化，費用最小化。在稻盛和夫看來，企業(yè)經(jīng)營無非就是一個環(huán)境問題——為員工創(chuàng)造出一個良好的成長環(huán)境，再說就是如何增加銷售額和減少費用的問題。企業(yè)經(jīng)營就是這樣簡單，將復雜的問題簡單化，就是一種成功的管理。記住：將復雜的問題簡單化！
�。�2）每一位員工都要懂得經(jīng)營。每一個人都是公司的主人，每一位員工也都是企業(yè)的經(jīng)營管理者，企業(yè)幫助他們安排花銷，只要企業(yè)能夠幫助員工做到這些，就會快速地提升企業(yè)的管理經(jīng)營能力。
�。�3）員工作為合伙人，企業(yè)應該幫助他們朝氣蓬勃地開展工作。在京瓷集團，阿米巴經(jīng)營僅僅依靠企業(yè)領導是行不通的。每一個阿米巴的成員大約有10個，而他們都是阿米巴中最重要的組成因素。如果1000個人中有一個人偷懶，那么其影響就微乎其微，但是10個人中有1個人偷懶，那么阿米巴的盈利能力就會大大降低。正是因為阿米巴中的人數(shù)較少，所以阿米巴中的每一個成員都必須全身心地投入到工作中去，而讓員工投入到工作中去并不是僅僅依靠制度的約束，更多的是要去激發(fā)員工的積極性，要讓員工朝氣蓬勃地去工作，發(fā)揮員工的特長，相互配合，取長補短，就能夠將企業(yè)的活力釋放到最大。
4、稻盛和夫的動員式管理：阿米巴經(jīng)營與賦權。
賦予員工足夠多的權力一直是經(jīng)營的一個重要內容，因為這是實現(xiàn)全員參與式經(jīng)營的重要組成部分。單位時間核算的各項指標的作用并不僅僅是是考核員工的業(yè)績，其中一個重要的功能就是賦權——以單位時間的各項考核指標作為京瓷為阿米巴賦權的范圍與程度。由于阿米巴經(jīng)營不是一種單純的利潤管理模式，而是以實現(xiàn)全體員工的參與為目的的經(jīng)營方式，因此光靠單位時間核算來衡量現(xiàn)場業(yè)績是無法實現(xiàn)阿米巴的全員參與式經(jīng)營的——賦權式經(jīng)營必須具備五種條件關系才能夠形成全員參與式經(jīng)營：
�。�1）企業(yè)內部的信任關系是形成賦權經(jīng)營的最基本條件；
�。�2）嚴謹?shù)臄?shù)據(jù)；
�。�3）及時將數(shù)據(jù)反饋給現(xiàn)場；
�。�4）在賦權經(jīng)營的過程中，阿米巴領導人要及時檢查阿米巴的編制是否符合工作特性，尤其是工作流程；
（5）賦權經(jīng)營的重要組成部分之一是對員工進行教育。
令我感觸最深的一章是———意志式經(jīng)營。我們不論是做企業(yè)經(jīng)營管理，還是做銷售市場開發(fā)，或者是搞項目，我都會遇到挫折、打擊，都會歷經(jīng)坎坷，受到重重困難的阻撓。是什么還能支撐著我們繼續(xù)走下去，永不放棄？是意志！意志力是人們取得成功的基礎，只有擁有堅強的意志才能抗拒經(jīng)營中、工作中、生活中、事業(yè)中、努力拼搏奮斗中的巨大風險，才能擁有我們想要的結果。這就需要我們首先明確方向，進而將想要成功的渴望灌輸?shù)浇?jīng)營潛意識中去，是我們擁有奔向成功的不懈動力。隨后以百米賽跑的速度和精神向前沖。雖然，在我在路途中會碰到這樣或那樣的困難，但是我們擁有對付困難最有效的方法——那就是堅持不懈！盡管和困難作斗爭的滋味很不好受，但是只要我們有恒心，“地獄”也會變成“天堂”！相信每天進步一點點也能取得最后的勝利，只要我們付出不亞于任何人的努力，只要我們付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我們就能成功！
就像稻盛和夫先生所說的一樣，我們不要“更好”只要“最好”！從細節(jié)入手磨練“敏銳度”，只有出色的工作才能產(chǎn)生“完美主義”從中，我們可以看到日本企業(yè)的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表著我們對做事完美品質的追求。因為，人生+工作結果=思維方式+熱情+能力，這是稻盛和夫先生送給我們的人生發(fā)展方程式，他正是用這個方程式經(jīng)營著自己的企業(yè)和人生，同時也成為指引人們前行的路標，并引導越來越多渴望成功的人走向美好的明天。
我覺得讀過石川康先生著作的《稻盛和夫的經(jīng)營哲學》特別有收獲，特別有感悟，它是我在讀完這本書之后，一下子明白了原來企業(yè)需要這樣經(jīng)營，這對我以后的工作產(chǎn)生了極大的幫助。是一本非常值得度的好書精品讀物！極力推薦所有中旭股份的所有同胞們，全國所有BOSS們，所有從事企業(yè)經(jīng)營管理的人們都好好讀一讀，你們一定會受益匪淺的！以上是我讀過全本書中感觸最深的章節(jié)，書中還有其他章節(jié)、觀念、理念與中旭股份所倡導的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的觀點如企業(yè)內員工應該開放分享經(jīng)驗、知識、智慧；老板和員工都應該不斷學習、持續(xù)成長；企業(yè)自利則生，利他則久等觀念不謀而合，真誠希望你們能抽時間拜讀一下！
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇2
談到企業(yè)經(jīng)營，哲學不可或缺，為此經(jīng)營者必須提升自己的心性。一般，人們并不認為哲學以及人生觀有多么重要，但正是哲學決定了經(jīng)營和事業(yè)的成敗。想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和KDDI 的經(jīng)營實踐中切身體悟到的經(jīng)營的原理原則歸納為十二 條，稱之為“經(jīng)營十二條”。
首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的�！�
為什么要辦這個企業(yè)，這個企業(yè)存在的理由到底在哪里，當然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準為 好，換句話說必須樹立光明正大的經(jīng)營目的。要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。
第二，設立具體的目標——“所設目標隨時與員工共有”。
用具體的數(shù)字明確地表述目標，不光是銷售額，包括利潤都要建立明確的目標，并用數(shù)字具體地表示出來，而且這種目標在空間和時間上都必須明確。所謂空間上明確，即目標不是全公司的一個抽象數(shù)字，而是要分解到各個部門的詳細資料。每位員工努力完成任務，各個部門就能達成目標，公司整體目標也自然達成。但是稻盛和夫并不主張建立長期目標，任何未來經(jīng)營狀況的不確定性，長期計劃會影響公司的經(jīng)營和員工的工作熱情。
第三，胸中懷有強烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識的強烈而持久的愿望”。
稻盛和夫相信境由心造，心中藍圖就必能實現(xiàn)，換句話說，無論如何也要達成目標這一愿望的強烈 程度就是事情成敗的關鍵所在。
第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實實、堅持不懈的做好具體工作。
”稻盛和夫認為成功沒有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。迄今為止，大企業(yè)的成長發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實努力，堅持不懈才有后來的輝煌。一開始就想抓大商機，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財都靠不住，長不了。企業(yè)發(fā)展的要訣一點不難，認真做實事，一步一步踏踏實實，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。
第五，銷售最大化，經(jīng)費最小化——“利潤無須強求，量入為出，利潤隨之而來”。
銷售額最大、經(jīng)費額最小的經(jīng)營原則，構筑讓經(jīng)營者可以看清經(jīng)營實況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運用，才能實現(xiàn)高效益企業(yè)體制。
第六，定價即經(jīng)營——“定價是領導的職責，價格應定在客戶樂意接受公司又盈利的交匯點上�！�
在正確 判斷產(chǎn)品價值的基礎上，尋求單個產(chǎn)品的利潤與銷售數(shù)量乘積為最大值的某一點，據(jù)此來定價，這一點應該是顧客樂意付錢購買的最高價格。真能看清看透這一價格點的，不是銷售部長，也不是營業(yè)擔當，而非經(jīng)營者莫屬，可以說是定價的普遍原則。
第七，經(jīng)營取決于堅強的意志——“經(jīng)營需要洞穿巖石般的堅強意志”。
所謂經(jīng)營就是經(jīng)營者意志的表達，一旦確定目標，無論發(fā)生什么情況，目標非實現(xiàn)不可，這種堅強意志在經(jīng)營中必不可少。經(jīng)營者如果缺乏無論如何要達到目標、履行承諾的堅強意志，經(jīng)營將難以為繼。一味地將經(jīng)營湊合情況變化，其結果往往不妙。
第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營需要強烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗�！�
格斗場上所需要的斗魂，經(jīng)營者也必不可少。脾氣太好，架都沒有吵過的人應該把社長的位置讓給有斗志心的人。經(jīng)營者如果缺少斗魂，不能為保護員工而發(fā)揮昂揚的斗志，將必敗無疑。
第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。
真正的經(jīng)營者，還必須具備膽識，所謂膽識是見識+膽力，或者說見識+勇氣。因為具有靈魂深處堅定不移的信念，所以才會頂天立地無所畏懼。經(jīng)營者只有具備這種膽識才敢于面對一切障礙，正確判斷，堅決實施，擺正經(jīng)營之舵，在經(jīng)營中勇往直前。
第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過今天，后天勝過明天，不斷琢磨，不斷改進，精益求精”。
不是以現(xiàn)有的能力決定將來能做什么，而現(xiàn)在就決定一個似乎無法達成的高目標，并決定在將來的某個時點達成它，盯住這個目標，通過不間斷的頑強努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來的某個時點能達成的既定的高目標，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無法開拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無論如何都要把它做成，這種強烈的使命感才可能開辟一個新時代。
第十一，以關懷之心，誠實處事——“買賣是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。
這里所說的關懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對方的利益。必要時即使要自己犧牲也要為對方付出，這是最重要的。中國古代《詩經(jīng)》里說“滿招損，謙受益”，尊重對方，為對方著想，也就是利他行為，乍看會給自己帶來損失，但從長遠看，一定會給自己和別人帶來良好的結果。
第十二條，保持樂觀向上的態(tài)度，抱著夢想和希望，以坦誠之心處世。
不管處于何種逆境，經(jīng)營者應該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營，就不要害怕各種經(jīng)營課題接踵而來，而且問題越是困難，越是不能失去夢想和希望。
感想
認真的看完稻盛和夫先生對于其一生經(jīng)營經(jīng)驗的歸納總結，我受益匪淺，感觸頗多。經(jīng)營一個企業(yè)如同經(jīng)營一個大的家庭。需要家庭中的大家長有足夠的魄力和領導能力才能使一個大家庭的成員向著同一個目標奮斗，同時也需要各個家庭成員心甘情愿服從大家長的領導，同時為整個家庭的發(fā)展獻計獻策，共同努力。在公司的經(jīng)營中，經(jīng)營者必須盡足夠的努力和有足夠堅強的毅力和魄力，必須對企業(yè)未來的發(fā)展戰(zhàn)略和預期收益有一個充分的認識，也要對企業(yè)的員工充分的關愛，使員工對公司以及領導者有認同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。
在遇到公司經(jīng)營瓶頸時，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過難關。在和其他企業(yè)合作交易的時候，不要過分在意自己這方的利益而毫無顧忌的去損害對方的利益，否者是不會長久的。在一個公司的發(fā)展壯大的過程中，只有廣結善緣才能在困境的時候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石�！安唤�(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，很有道理的。成功其實很簡單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。二是每天都比別人的努力更多。中國有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。做企業(yè)如果把對員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。德是追求員工物心兩面的幸福。
我曾經(jīng)說過企業(yè)的動力有兩個，一是客戶需求，二是員工努力。所以做企業(yè)最終極的追求目標是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺。道德有四個層級：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。第一類人的人生最終是負數(shù)，第二類人偶然會得到好處，但是做不大，不能長久。第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人；第四類是所有員工物質和心靈的利益都得到保障時，企業(yè)利益就來了。
無論是公司經(jīng)營還是個人的自己經(jīng)營，都應該認真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學中的深刻含義�？偟膩碚f，經(jīng)營需要的是領導者與被領導者堅定的意志，明確的目標，超人的膽識，獨特的創(chuàng)新，以及極高的道德。只有在萬事具備的情況下，一個企業(yè)才能長久不衰的運營下去。即使國情不同，企業(yè)體制不同，內在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內在動力都是一樣的。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇3
一、經(jīng)營哲學
稻盛和夫在逆境和困惑中，領悟了有關人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式，以及其它的方式方法，歸納總結起來就是哲學。
哲學是科學的科學，這個標準定義對企業(yè)經(jīng)營管理貌似作用不大。稻盛先生的哲學則很簡單明了：有關人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式、方式方法的歸納總結。比如：京瓷哲學78條。
稻盛先生說：在我的哲學中，樹立高目標，持續(xù)不斷地付出不亞于任何人的努力，把自己逼入絕境，極度認真地生活，敬天愛人。所謂的經(jīng)營哲學其實是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它們是相通的。你能看到人性的底部，你就能經(jīng)營好自己的公司。
二、稻盛哲學的原初
不論是“京瓷哲學”還是“阿米巴經(jīng)營”，它們都是稻盛先生在制造或銷售“現(xiàn)場”與員工一起流血流汗、拼命工作中建立起來的。但他最原初的思想來源于哪里呢？
1、年幼時親人的影響
爺爺?shù)挠绊懀盒欧稹?/p>
父親的影響：最重要的是為人正直誠實。這成為京瓷甄選人才的首要標準。
母親的影響：爽朗慈愛，舍己從人，自己對自己負責。無論遇到何種逆境，都不會消沉，時刻保持著開朗的心態(tài)。
2、成為孩子王，早早了解人性
孩子王必須懂得：掌控和駕馭快樂、如何掌握人心、如何擁有人格魅力。擁有人格魅力就需要有氣勢、魄力、智慧、正直、正義、公平。
稻盛經(jīng)常幫助一位同學免受欺負，該同學為了表示感謝，三番五次說他爺爺想邀請稻盛去他家摘柿子。這一次，稻盛終于去他家摘了很多柿子。第二天，這位同學的爺爺非常生氣到學校告狀，說稻盛擅自摘了他家的柿子。結果稻盛被老師狠狠地批評了一頓。這次受傷的經(jīng)歷，讓稻盛不由得反思：為什么有些人說話言不由衷，不可信呢？
后來，他終于省悟：語言并沒有獨特的含義，可能只是一種特定的環(huán)境中人物性格的反應。一句話，一件事，一個理念，甚至一個人的表現(xiàn)，都應該放到特定的背景和場域中去看，它們只是環(huán)境的產(chǎn)物。
于是在后來的經(jīng)營管理中，稻盛特別重視氛圍和場域的建設。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇4
秉持哪種思維方式度過人生屬于個人的自由，但由于思維方式不同，人生也將迥然不同，換句話說，想要度過一個幸福美滿的人生，就需要有與之相適應的思維方式。那么這樣的思維方式究竟是什么呢？我們必須知曉。
“小生意靠討價還價，大生意靠蓄勢造能”。讀了這部書以后，對這句話感觸頗深。對企業(yè)的經(jīng)營者而言，德行是重中之重，是做人的根本，是修身養(yǎng)性的標準。其中最重要的品質是指品德和人格，而非能力和手段。企業(yè)經(jīng)營需要的是凝聚大家的力量，靠團體去贏得市場的認同，而我們身邊有太多的企業(yè)家在單打獨斗，為員工在打工，努力經(jīng)營的同時員工冷漠的旁觀，為自己尋找后路。無法獲得大家真正的接納與信服。這個可能就是德行缺失的反應。
那么德行以外，企業(yè)進步發(fā)展的動因是什么？答案是技術創(chuàng)新和組織創(chuàng)新。技術創(chuàng)新一方面靠提倡完美主義，全力以赴而非盡力而為。另一方面需要相應完美主義的心態(tài)，對流程、成因、人性的了解，做事才會了然于胸。當然在實施的過程中，稻盛先生提倡堅持立場，持續(xù)的發(fā)力，研發(fā)不可能是一蹴而就的，是心無旁騖，全神貫注后的靈感激蕩。而要讓市場接受更需要創(chuàng)新產(chǎn)品的各個部分提升，比如造型、材質、包裝等等。提出研發(fā)能夠”讓手劃破“的產(chǎn)品的理念。極致的提倡設計美學、工業(yè)美學、材料美學的結合。
結合我們公司自身來說，在國際范圍的生物殺蟲劑市場中，與日本的企業(yè)有過接觸和交流，日方的負責人田邊博士本身就是技術的帶頭人，對代工產(chǎn)品的要求近乎嚴苛，對產(chǎn)品的侵染性、致死率、存活率等要求開始時超出我們自己的產(chǎn)品的要求。相對于歐美市場的產(chǎn)品包裝，日本的產(chǎn)品更是精美。采用的是食品級的HDPE材質，另外再附上可透氣的膜。外包裝加上卡通設計，把天敵防治的科學理念體現(xiàn)的十分生動，既可愛又容易讓人接受。與德國包裝設計的嚴謹求實，美國產(chǎn)品設計注重品牌的理念相較，日本的設計似乎更合乎國內市場現(xiàn)狀。寓教于樂，活潑又不失品質。我想這個可能是日本一貫的嚴謹性，所以說稻盛和夫老先生的哲學思想在這個技術崇拜的日本社會土壤當中升華，簡明扼要。
說起組織創(chuàng)新，是提倡集體主義的延伸，阿米巴經(jīng)營對今日的中國企業(yè)家來講，已經(jīng)成為心向往之的組織形式，對于背后的“全員經(jīng)營”的核心理念我們不妨來做一下探討，書中提到京瓷在美國設立分公司時，與當?shù)毓蛦T也會存在思想的不一致，特別是書中提到之前在美公司虧損，換了美方經(jīng)理以后逐步扭虧，在公司經(jīng)過全員努力終于盈利時，按日本公司的管理發(fā)放的話大家都有份，而美國的企業(yè)則認為是經(jīng)理的功勞，員工只是負責做事，所以經(jīng)理拿大部分的獎金。所謂文化差異就在此，美方的高管很難理解東方文化熏陶下的利益分配，最后使得美方經(jīng)理也離開公司。
中資公司因為文化上和日資公司同源，所以對其企業(yè)經(jīng)營的理念和方法比較容易接受和吸納，對于其一百多年市場經(jīng)濟背景下，調整優(yōu)化后的企業(yè)經(jīng)營思想的倍感認同，心向往之。特別是明治維新以后陽明心學在日本廣泛傳播，滲透到社會的各個層面，稻盛老先生尤其推崇，以善惡為標準來進行判斷，而非得失。對當下崇尚物質的國內社會風氣來講，猶如醍醐灌頂。基辛格博士對中國40年改革的成果有過評論—一進一退，物質進步、精神倒退。日本把中國傳統(tǒng)的士大夫精神運用于商道，得之甚幸，學之甚幸。
書中還提起善學習、會學習。學習是要學習根本，而非枝葉，要從自身條件中來進行，"和魂洋才"是日本明治維新時期提出來的理念，保持自己的文化自信的同時大量吸收西方先進思想，幫助日本成為一流國家。因地制宜、因時制宜古就有之。
現(xiàn)在國內經(jīng)濟正處于逐步恢復的階段，昨日之日不可留，今日之日多煩憂。通過現(xiàn)象看本質，還是人性、時機。機會一直有，關鍵是能否把握，無法把握的機會不應該稱作機會，愿諸君努力，提升心性。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇5
一代日本經(jīng)營之圣稻盛和夫憑借刻苦勤奮的精神以及深植于佛教的商業(yè)道德準則，成為了“佛系”企業(yè)家的代表人物。在《稻盛和夫經(jīng)營學》“領導人的資質”一章中，以電影中美國西部開拓時期蓬馬車隊在沿途遇到的艱難險阻為脈絡，以車隊隊長的事跡和京瓷的最佳實踐這兩條線為引子，講述了領導人應具備的資質和條件。稻盛和夫將這些優(yōu)秀資質歸納為5點，即：
一、具備使命感。美國的西部開發(fā)，從根源上來講，是人們受追求富裕愿望驅動的結果，而蓬馬車隊隊長便處于這種強烈愿望的頂點。所以，要想率領團隊前進，如果沒有崇高的目標，也就沒有了長久的“使命感”。前段時間讀了《從以色列的成功看神木能源的發(fā)展》一文，倍感振奮。文章通過對以色列成功的剖析，折射出能源公司發(fā)展的光明前景。文章回憶了過去，展望了未來，并提出“我們超前規(guī)劃了500萬噸/年新型蘭炭示范性裝置;增加蘭炭氣發(fā)電100MW;完成6臺33MW電石爐的建設規(guī)劃;利用電石尾氣制甲醇10萬噸/年或者利用我們的煤焦油通過加氫工藝每年生產(chǎn)50萬噸特種油品、芳烴等，最終建成一個年產(chǎn)值在60億元、凈利潤在6億元以上，綠色環(huán)保、循環(huán)高效、極具現(xiàn)代化的煤炭加工利用示范園區(qū)”的宏大構想。有了這樣崇高目標的指引，廣大干部職工能從內心產(chǎn)生共鳴，就愿意團結一致，為這樣美好的夢想肩負使命、砥礪前行。
二、明確地描述目標并實現(xiàn)目標。蓬馬車隊從東部出發(fā)時，要在美國廣闊的西部大地上確定到達的目標，需要隊長把全隊成員安全地帶到這個目的地。但這一路卻充滿了艱難險阻與挑戰(zhàn)。換言之，要想實現(xiàn)能源公司“綠色環(huán)保、循環(huán)高效、極具現(xiàn)代化的煤炭加工利用示范園區(qū)”這一宏大的企業(yè)目標，我們必須得從自身做起、從現(xiàn)在做起。當然，這其中同樣充滿著艱辛與挑戰(zhàn)。電石做為能源公司循環(huán)經(jīng)濟鏈中最重要的一環(huán)，必須要始終保持在一個較高的生產(chǎn)水平，才能支撐起整個循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈的平穩(wěn)高效運轉。未來兩三年，現(xiàn)有四臺電石爐要確保電石產(chǎn)量在29萬噸/年以上。想要實現(xiàn)這一目標，就要保證電石爐的長周期穩(wěn)定運行，按照有效生產(chǎn)時間355天/年(根據(jù)近兩年檢修時間統(tǒng)計，全年檢修時間折算10天)計算，平均日產(chǎn)820噸以上即可。只要我們吸取之前受挫的經(jīng)驗教訓，保持住目前的正常生產(chǎn)水平就能實現(xiàn)這樣的目標。那么，怎樣才能長期保持這樣一個較高的生產(chǎn)水平呢?我覺得首先要保證“優(yōu)質檢修”，就是在有限的停爐檢修時間內，徹底解決制約電石爐長周期運行的各種瓶頸問題。通過這樣輪流實施，讓計劃性檢修工作落實成效，確保設備長期處在一個良好的運行水平，達到設備的最大出力率。其次，要做到“高效生產(chǎn)”。生產(chǎn)過程中設備是硬件，良好的設備狀態(tài)還需要高效的管理團隊和優(yōu)秀的職工隊伍來駕馭。干部職工隊伍要有高度的責任感和強烈的使命感，以大局促進凝聚力，以發(fā)展提升向心力，大家“心往一處想，勁往一處使”，我們設定的目標就一定能實現(xiàn)。
三、不斷地挑戰(zhàn)新事物。美國西部開拓史就是一部朝著未開發(fā)的土地不斷挑戰(zhàn)困難的歷史，它教給我們挑戰(zhàn)有多么重要。在經(jīng)濟環(huán)境急劇變動、技術革新飛速發(fā)展的今天，原來高風險管控、高耗能、高污染的電石行業(yè)怎樣才能在今后的市場經(jīng)濟中生存立足?“甘于現(xiàn)狀就意味著退步”，我們必須窮則思變、攻堅克難，走出一條勇于開拓創(chuàng)新的道路。如果缺乏創(chuàng)造性、缺乏挑戰(zhàn)精神，就不能把新的血液和靈魂注入到我們的電石生產(chǎn)中，那么要實現(xiàn)“打造綠色環(huán)保、循環(huán)高效、極具現(xiàn)代化的煤炭加工利用示范園區(qū)”的企業(yè)目標會變得難上難，甚至是難以指望的。
曾擔任美國通用電氣公司CEO的杰克-韋爾奇先生說過：“我從來沒有思考過如何維持企業(yè)的生存，我的志向在于不斷地變革�！苯鼛啄陙�，電石行業(yè)發(fā)展日新月異，原料煤-焦-電-化生產(chǎn)鏈已延伸為鹽化工、煤化工等多元素化工產(chǎn)業(yè)鏈。以我們目前的電石生產(chǎn)管理水平，基本是走到一個“窗口”跟前，想要繼續(xù)前進就必須“捅破窗戶紙”，所以電石生產(chǎn)的創(chuàng)新改革之路迫在眉睫。
在管理上，由原來粗獷型向精細化轉變，打破原有根深蒂固的層級管理模式和憑經(jīng)驗管理理念，突出生產(chǎn)管理主體責任的動態(tài)管理模式和程序化管理理念，“讓專業(yè)的人干專業(yè)的事”。管理制度緊扣重點，清晰干練;管理人員能上能下，薪隨崗變;以問題為導向浮動制度，以成績論人才變換職位。在技術革新上，鞏固現(xiàn)有技術改造成果，積極學習和了解先進的電石生產(chǎn)技術應用，電石爐集中自動控制系統(tǒng)、出爐機器人、出爐鍋自動搬運、出爐電石顯熱回收等技術已逐步推行。轉化生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的全部廢料，做到“吃干榨凈”。對有發(fā)熱大卡的凈化灰、除塵粉全部焚燒回收顯熱，焚燒后固廢制氫氧化鎂或免燒磚。在碳材烘干窯繼續(xù)挖潛，利用目前富余的烘干爐考慮煅燒電石渣制氧化鈣，根據(jù)蘭炭市場行情考慮烘干蘭炭沫等增長經(jīng)濟效益點。對電石尾氣結合焦爐煤氣在現(xiàn)有氣燒窯、烘干爐利用的前提下繼續(xù)尋找經(jīng)濟環(huán)保的使用點，做到“物盡其用”。另外，電機殼全自動縫焊、循環(huán)水節(jié)能改造等公輔設施、工裝設備、機加器械都會不斷地挑戰(zhàn)新事物�？傊蚁嘈湃顺钟械哪芰�，經(jīng)歷磨練，是會無限進步的�！盀榱讼蛐率挛锇l(fā)起挑戰(zhàn)并取得成功，需要一種積極的思維方式，就是相信人的無限可能性”。但還是要按照稻盛和夫總結的“樂觀構想、悲觀計劃、快樂實行”的程序，在創(chuàng)造性的領域內推進工作。
四、獲取眾人的信任和尊敬。蓬馬車隊由若干小組或家庭組成一支隊伍，需要經(jīng)過長達幾個月的跋涉，在追求富裕的強烈愿望驅使之下，向西部挺進。他們中有脾氣暴躁者，也有柔弱女性和年幼孩童。而蓬馬車隊的隊長需要具備向心力，才能把各色人等整合在一起。在旅途中，隊長要保證大家的糧食和飲水，并合理分配。在時而發(fā)生的爭執(zhí)中要做好仲裁，還要照顧病人和受傷者�？傊囮犜诼猛局邪l(fā)生的所有事情，都要以大家能夠接受的方式解決。為此，蓬馬車隊的隊長需要不斷地做出公平公正的判斷，需要獲得眾人的信任和尊敬。書中還引用中國明代思想家呂新吾的小品文集《呻吟錄》中經(jīng)典語錄：“深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質”。
從稻盛和夫的經(jīng)歷中，我們可以清晰地看到一個深沉厚重的老者形象。不難發(fā)現(xiàn)他在奮斗的過程中也是吃了不少苦頭，他所做出來的成績都是一步一個腳印，拼命努力，持續(xù)付出得來的。在今天這樣一個浮躁的社會，很多人都將精力花在如何絞盡腦汁尋捷徑和找門路上面。一個甘于腳踏實地、堅韌付出努力干事的人更有可能笑到最后，更有可能獲取眾人的信任和尊敬。稻盛和夫也談到了想要獲得眾人的信任和尊敬需要具備的資質：首先，要有率先自己犧牲的公正;其次，要有正確堅持己見的勇氣;第三，常懷感恩之心的謙虛;第四，保持樂觀開朗的態(tài)度。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇6
阿米巴，原指單細胞動物一類，這類生物結構簡單至極卻能獨立生存。也因為這一特性，阿米巴概念被企業(yè)界的“老干爹”稻盛和夫先生引申到了京瓷的管理模式當中——阿米巴經(jīng)營管理模式。企業(yè)被劃分為多個阿米巴，各阿米巴之間相互獨立，獨立經(jīng)營、獨立核算，而劃分的依據(jù)可以是部門也可以是一道加工程序。阿米巴的劃繁至簡最終體現(xiàn)的結果是——實時。根據(jù)實時的結果進行及時反饋，根據(jù)反饋后的實踐又得出實時的結果，每天、每次進步一點點，冪次方的力量帶來的是京瓷與KDDI進入世界500強的必然。
阿米巴的獨立經(jīng)營是建立在獨立核算的基礎上，以利潤的最終結果作為阿米巴價值的體現(xiàn)。而利潤的核算方法——單位時間核算法，是阿米巴運行的基礎工作。不同阿米巴的單位時間核算法雖有大小的差異，但基本思路不變。單位時間核算=（總收益—費用）/總時間。以生產(chǎn)一瓶礦泉水為例，來對上述公式做個說明，我們把礦泉水的生產(chǎn)簡分為塑料瓶制造、礦泉水裝入、瓶外包裝、瓶蓋加工、裝箱、銷售阿米巴。這幾個阿米巴之間是可以相互交易的，例如礦泉水裝入阿米巴是需要從塑料瓶制造阿米巴購買塑料瓶的，裝入礦泉水后賣給評外包裝阿米巴。賣出所得—購買費用=總收益。費用除了包含本阿米巴的各項支出，同時也要根據(jù)受益程度將各職能部門費用分攤至各阿米巴（工資費用不計入，一是可能導致工資高的人被阿米巴領導人趕走，二是員工不應該被看做成本而是作為一個資本存在）�？倳r間除了正常工作的時間，也包含加班時間以及各職能部門分攤的時間。單位時間核算已計算出，但費用中并未包含工資費用，也因此單位時間核算必須要高于全公司平均工資，公司才能保證盈利。
數(shù)據(jù)的公開透明。阿米巴的數(shù)據(jù)是公開透明的，每個員工都要掌握數(shù)據(jù)，只有在掌握各環(huán)節(jié)費用收支的情況，才能在此基礎上進行方法的改進，進而提高阿米巴的單位時間核算。例如，當員工發(fā)現(xiàn)最近辦公紙張費用比較高時，他會想盡一切辦法節(jié)約使用并將心得分享給大家。數(shù)據(jù)的公開透明，得益于阿米巴的會計核算方式，沒有阿米巴的獨特會計核算，是很難得出即時、易懂數(shù)據(jù)的，這里我們也有必要介紹下阿米巴的財會準則。物與票據(jù)一一對應原則是支撐阿米巴會計原則的要素之一，物與票要同時移動，當它們從一個阿米巴過渡到另一個阿米巴時，意味著交易的完成。例如礦泉水裝箱阿米巴將1000箱水和票據(jù)一起送到出貨倉庫，意味著交易的完成，至于出貨那就是銷售阿米巴的事情了。購入既視為費用的發(fā)生，以塑料瓶制造阿米巴為例，其本月購入了未來三個月的原料，按照一般會計準則會進行三個月費用的平均，但是根據(jù)阿米巴的會計核算方式，會直接計入一個月的費用，只是備注下這是三個月的總額�？梢哉f，阿米巴極大的簡化了一般的會計準則，讓核算更加的迅速，讓數(shù)據(jù)更加的易懂，為數(shù)據(jù)的公開透明創(chuàng)造了條件。
數(shù)據(jù)的實時反饋。在阿米巴的管理模式下，阿米巴的當天的實績得以第二天就可以反饋給員工。沒有什么能比員工既時看到自己工作結果來提高工作熱情的了。當員工第二天看到前天的工作業(yè)績，并跟其他阿米巴的實績進行比較，競爭意識便會顯現(xiàn)。每天，員工都會根據(jù)數(shù)據(jù)進行反思與業(yè)務上的摸索，每次摸索帶來的創(chuàng)意，都會帶來單位時間核算的增長，如何減少次品的產(chǎn)生、如何減少費用的支付，他們想的只是更好的完成任務。單位時間核算的增減就是他們的績效指標，也就是說他們每天都在進行著考核，并在考核的結果上進行反饋，進而做出更出色的成績，這也是我們大多數(shù)企業(yè)所追求的績效考核日�；�、量化，更多的盈利就是阿米巴的終極目的。可能大家會說每天的統(tǒng)計會非常的麻煩，其實不然，當體系搭建完成后，每天的統(tǒng)計只是建立在重復性的工作上，過程很簡單，統(tǒng)計結果也非常精確。相反如果一個月統(tǒng)計一次，過程很麻煩，結果也不甚精確，且阿米巴的工作計劃依據(jù)于數(shù)據(jù)，并根據(jù)實時數(shù)據(jù)進行工作的調節(jié)，高效、精確的數(shù)據(jù)是一切工作的基礎。
領導人才的培養(yǎng)。阿米巴作為一個獨立的利潤中心，其經(jīng)營管理更加的類似于一個公司，所以阿米巴領導人相對我們平常公司的部門領導，更能得到全面的鍛煉。阿米巴之間的相互交易是市場化的，沒有上級領導的定價，一切主導權都在阿米巴領導人。三個人里面就有可能有一個人具有領導人的潛質，阿米巴的組織小而簡單，更容易讓年輕人上手，自信也從一點一滴建立起來。在追求組織利潤的過程中，極大的培養(yǎng)了自己的商業(yè)思維與邏輯，進而極短的時間培養(yǎng)了一批具有領導人才的中堅力量。每個人都有可能成為阿米巴領導，每個人都有表現(xiàn)自己的欲望，他們爭相創(chuàng)新、鉆研，以求能達成個人與阿米巴的共贏。
市場的實時反饋。產(chǎn)品的價格是由市場決定的，客戶會在多家公司生產(chǎn)的產(chǎn)品中間進行選擇。當客戶指出一個接近成本的價格，你是否能接受，當回答否的話，那么這個客戶極有可能丟失。當產(chǎn)品同質時，你唯一能選擇的路徑就是不犧牲質量的情況下不斷的降低成本，但制造部門只負責生產(chǎn)，難以接觸市場環(huán)境，對市場信息也不太敏感，當市場價格普遍降低時，制造部門只得被動去降低成本，產(chǎn)品便有可能在此時失去市場。阿米巴模式很好的解決了這個問題，讓被動變成了主動。例如，銷售阿米巴接到了1000萬元的訂單，那么這1000萬就是制造阿米巴的生產(chǎn)金額。這1000萬在制造阿米巴中是由成本、支付銷售的傭金、阿米巴要獲得的利潤構成，支付銷售的傭金是一定的，要想獲得更多的利潤，制造阿米巴只能想盡辦法通過創(chuàng)新生產(chǎn)科技、改善生產(chǎn)環(huán)節(jié)，減少費用開支、減少次品率、增加工作效率等手段以期減少成本。通過阿米巴交易的傳遞，各個阿米巴都與市場保持了聯(lián)系，并且衍生為一個市場生態(tài)圈。
阿米巴模式的出現(xiàn)其實是意識形態(tài)的根本改變，通過以上的分析，我們也可以看出，阿米巴充分放權，極大的調動了員工的積極性，通過核算體系的建設，讓市場完美的滲透到了公司當中。各阿米巴之間的相互交易，價格如何定，與誰進行交易，如果某阿米巴生產(chǎn)的半成品性價比太低，其他阿米巴甚至可以選擇購買其他公司的半成品，也因此市場更近一步滲透，這也是我們通常所說的“要市場，不要市長”。阿米巴的出現(xiàn)在經(jīng)營管理圈內上可以算作是一個重大發(fā)明，當我們都抱著“作為人，何為正確”的經(jīng)營哲學，又何嘗不會出現(xiàn)第二個“阿米巴”。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇7
稻盛和夫曾經(jīng)將企業(yè)比喻為一間房子，“京瓷的經(jīng)營哲學是地基，會計學和阿米巴是支撐房子的兩根柱子�！敝赢斎徊豢苫蛉保鼗攀歉�;有了柱子而地基不牢，那么房子遲早會坍塌;地基牢固而沒有柱子，就壓根兒不存在房子。稻盛的經(jīng)營哲學，概括起來就是“以心為本”。
基于“以心為本”的經(jīng)營哲學，稻盛和夫認為規(guī)章制度是必要的，但規(guī)章制度并不能解決一切問題�！墩撜Z》有言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格�！比绻�(jīng)營者不注重人心的建設，那么再完善的制度也會淪為形式。21世紀之初，美國安然公司、世界通訊公司等大企業(yè)因為會計丑聞而倒閉，隨后美國政府通過《薩班斯-奧克斯利法案》，美國證監(jiān)會、紐約證券交易所出臺一系列新法規(guī)，對上市公司嚴加管理。然而，僅僅時隔五年，美國又爆發(fā)了次貸危機，并演變?yōu)椴笆澜绲慕鹑诤[。稻盛和夫認為，這一事實不僅暴露了法律的漏洞，更顯示了人心建設方面的不足。這個世界上企業(yè)丑聞頻發(fā)，最需要解決的是世道人心問題，而不是填補法律法規(guī)的漏洞。
心是關鍵，那么如何改變世道人心呢?稻盛和夫認為，經(jīng)營者應該回到最基本的問題上，追問“作為人，何謂正確?”換句話說，秉承正確的人生之道，乃是改變人心的第一步。那么，作為人，什么才是正確的呢?稻盛和夫認為，從孩童時代起，家長、老師一直教導我們要公平、公正、正義、勤奮、謙虛、正直、博愛等等，這些都是最基本、最樸實的道德要求，是判斷善惡的基本標準。稻盛和夫的經(jīng)營哲學，來自于他的人生哲學。在創(chuàng)業(yè)中，他堅持從做人的基本道理出發(fā)來進行經(jīng)營決策，由此逐漸形成了京瓷的經(jīng)營理念。實際上，任何人都懂得這些基本的倫理道德，但真正能夠始終如一、身體力行的人卻寥寥無幾，所以，能夠堅持尤為可貴。
從基本的倫理道德出發(fā)，稻盛和夫的經(jīng)營哲學強調積極的思維方式。作為一個佛教徒，他說的思維方式是“精神應有的狀態(tài)或對待人生的態(tài)度”，而不是嚴謹冷峻的邏輯推理。他認為，在一定程度上，“思維方式?jīng)Q定人生”。因為思維方式有積極和消極兩種，一旦思維方式錯誤，哪怕再努力，業(yè)績再顯著，經(jīng)營都不會成功，人生都不會完滿。積極的思維方式，要求人們努力進取，追求完美;而消極的思維方式，會使人憤世嫉俗，嫉妒他人。他把自己的思想，概括為這樣一個公式：“人生和事業(yè)的成果=思維方式×熱情×能力”。積極的思維方式為人生指明了方向，那么如何才能夠修成正果呢?佛教提供的答案是修行，即“六波羅蜜”：施舍，憐憫他人，即使犧牲自己也要普濟眾生;持戒，克制貪、嗔、癡三毒;精進，全心全意應對任何事情;忍辱，人生波瀾萬丈，對于苦難不屈服、不逃避;禪定，堅持靜心思考、每日反省;智慧，通過前面五項修行的努力，達到的參悟境界。以佛教“六波羅蜜”為基礎，稻盛結合企業(yè)經(jīng)營的實際，提出“六項精進”，作為企業(yè)經(jīng)營者的具體行為指南。
一、付出不亞于任何人的努力。這是六項精進的基礎。在自然界，萬事萬物只有拼命努力才能生存，稻盛認為人類也遵循這一法則。努力不僅僅是就某一方面而言，而是針對人生的所有方面和所有層次。他強調，拼命工作可以使人愛上工作，從而產(chǎn)生無窮的創(chuàng)意，并體會到其中的快樂，使工作成為最有意義的享受。最終，拼命工作使人的靈魂得以提升。因此，“我們應該全神貫注地對待自己的工作，全力以赴地度過自己的人生”。
二、要謙虛不要驕傲。正如中國古代典籍《尚書·大禹謨》所言：“滿招損，謙受益，時乃天道。”取得一定的成績之后，很多人往往驕傲自滿，忘記創(chuàng)業(yè)的艱辛，似乎天縱英才，成功唾手可得。稻盛認為，這種人“即便能獲得一時的成功，最終的結局也是走向衰敗。與之相反，那些能夠內斂自身激情，永遠保持謙虛誠實的人則必將得到上天的.青睞，獲得輝煌的成就。”
三、要每天反省。每個人都有“自己”和“真我”兩方面構成，“自己”自私自利，“真我”高尚善良。在日常生活中，稍微不注意，“自己”就會冒出來，猶如庭院當中的雜草，時間一長就會遮蔽“真我”。為避免“自己”過度膨脹，每個人都應當“時刻檢點自身行為和意念，留心自己是否陷入了只顧一己之利的自私心態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)有任何這種傾向，就應立即警醒，全力摒除�！辈环词〉娜�，內心會長滿雜草;反省可使靈魂凈化，人格提升。
四、活著，就要感謝。稻盛和夫小時候去拜見的老僧曾經(jīng)對他說：“孩子，今生今世，只要你還活著，你就要念誦‘南無、南無，謝謝!’每天向佛陀表示感謝，絕對不能忘記�！弊源酥螅澳蠠o、南無，謝謝!”成為了稻盛和夫的口頭禪。他認為，上天能夠讓自己活著，就要感謝。感謝不僅表明個人的“知足”，還能夠給他人帶來快樂，使人心情舒暢、精神煥發(fā)。
五、積善行，思利他。稻盛相信輪回轉世和因果報應，他認為：“多做好事，就能使命運朝著好的方向轉變，使自己的工作朝著好的方向轉變�！弊岳軌蚴谷双@得眼前利益，利他卻能得到長遠利益。利他并不是說有求必應，而要區(qū)分“大善”和“小善”，他認為借錢給欠債不還的人是“小善”，不借錢而促使該人走上正道則是“大善”。社會歸根到底是由一個一個的個人組成，積“大善”，行“利他”，就能使人與人和諧共處。
六、不要有感性的煩惱。在日常經(jīng)營中，決策一旦做出，就要投入精力執(zhí)行。在執(zhí)行決策的過程中，堅強的意志和必勝的信念不可或缺，一定程度上心態(tài)決定一切。如果經(jīng)營者患得患失，無形中就會對執(zhí)行決策喪失信心，導致決策失敗。實際上，不論成功與失敗，都是人的一種修煉。人生的目的在于修煉靈魂，其他所有事物都是過眼浮云，不要讓已經(jīng)過去的事情糾纏自己。即使面臨災難，需要做的也不是怨天尤人，因為今日的災難是往日罪孽的報應，凡事有果必有因，果發(fā)生了，因也就消失了，災難實際上是消除往日罪孽的過程。
稻盛和夫認為，堅持“六項精進”可以提升心性，磨礪心智，使“生命終結時的價值高于生命開始時的價值”，從而實現(xiàn)人生和經(jīng)營的目的。人生是為靈魂的修行而設立的道場，成功與苦難都是造物主對人的考驗。所有的人都應以“作為人，何為正確”為判斷基準，遵循最基本的倫理道德，堅持積極思維方式，提升自己的靈魂。
從“六項精進”出發(fā)，結合自己的經(jīng)驗和體會，稻盛和夫總結了十二條經(jīng)營智慧。包括：
1、明確事業(yè)的目的與意義，即讓企業(yè)擁有“大義名分”;
2、設定具體的目標;
3、胸懷強烈的愿望，境由心造;
4、付出不亞于任何人的努力;即用跑百米的努力跑馬拉松;
5、追求銷售額最大化和經(jīng)費最小化;
6、定價決定經(jīng)營;
7、經(jīng)營取決于堅強的意志力;
8、燃起斗志，斗志不是粗野的格斗，而是母親保護孩子那樣的堅強;
9、拿出勇氣做事，無勇氣就不能克服阻力;
10、不斷從事創(chuàng)造性的工作;
11、以關愛之心和誠實之心待人;
12、保持樂觀向上的態(tài)度。
大前研一指出：“京瓷公司的發(fā)展規(guī)模如此之大，它之所以沒有喪失企業(yè)家的精神，是因為稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學滲透到了組織內部�！比绻f阿米巴經(jīng)營和會計七原則是稻盛和夫的“經(jīng)營之術”，那么以心為本的哲學則是他的“經(jīng)營之道”。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇8
后金融危機時代，當大家回首國家、金融機構、企業(yè)和個人的過冬術的時候，無非是財政刺激、信貸擴展、投資驅動、促進消費、節(jié)流縮食等關鍵詞，而稻盛和夫卻是有著獨特的過冬術。寒冬是危機，更是契機，稻盛和夫把危機看做企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的契機，視為新的轉折點，從不同角度尋找突破困境，安然過冬的辦法。經(jīng)濟不景氣的時候是開發(fā)新產(chǎn)品的最好時機;節(jié)減經(jīng)費;絕不裁員;管理者和員工都要轉變意識(每個人都要善于思考，只有這樣智慧火花和克服危機的熱情相結合才進行創(chuàng)造性的經(jīng)營。當我們深層次思考稻盛和夫在寒冬的突圍和努力時，我們發(fā)現(xiàn)他始終是由“以心為本”的經(jīng)營哲學根基的，這種回歸到心靈和本性來思考危機，轉化危機的心靈力量才是不可戰(zhàn)勝的!而這正是國內企業(yè)家所缺失的!
接觸稻盛和夫，來源于張瑞敏、馬云的問道，此后系統(tǒng)看了《活法》系列，其核心理念“敬天愛人”、“利他”給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?我理解的當代民眾是沒有信仰的，這是傳統(tǒng)意義上講，但是從現(xiàn)實講，國人還是有信仰——拜金，一切圍繞“錢”展開社會活動，從本質上來說是一種“虛榮心”!當然談不上好與壞，這是一種選擇而已。然而，社會發(fā)展及文明程度不僅僅取決于物質財富，還要有精神文明，這種在信仰層面的支柱才是一個民族的靈魂。因此，現(xiàn)今社會的主流，即以企業(yè)家為代表的“精英”的信仰和心靈世界就顯得非常重要，因為，他們是標桿，是模范，是旗幟。從這個意義上講，本書非常適合“精英”們(包括所謂的中產(chǎn)階級)閱讀。人為什么活著?實際上就是包含了對世界的認識，以及對人生的信念，諸如勤奮、敬業(yè)、誠信、責任心等方面，支撐著一個人在社會立足的基本信條。
“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉”，國內很多知名企業(yè)家，就是能夠克服艱難險阻，就是不能在成功后保持清醒的頭腦，經(jīng)受同樣來自成功的磨難。稻盛和夫認為，人生和經(jīng)營活動都是相通的,做企業(yè)實際上就是做人!“小公司發(fā)展靠“錢”，大公司發(fā)展靠“道””，這種觀念和我們國學里道家思想不謀而合!“謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負的武斷”，成功的企業(yè)家和經(jīng)理人走向滑鐵盧的事實告訴我們，大格局更加重要。大義和志向是完全不同的東西，志向是指個人的人生目標，而大義則是共生社會有著重大意義的事物。企業(yè)家做大以后，如果延續(xù)以前的小志向，就很難把公司帶進大格局。
稻盛和夫在企業(yè)經(jīng)營中非常強調“地頭力”，即田間地頭向前拱的力量，是嫩芽破土的沖力�！艾F(xiàn)場有神靈”、“答案永遠在現(xiàn)場”，企業(yè)運營的第一目標不是利潤、不是客戶，而是為員工及其家屬的幸福。一個公司只有建立員工心有所屬的平臺或者道場,就可以釋放全體員工的地頭力，公司才能擁有持續(xù)競爭力!(這也是國內很多規(guī)模企業(yè)汗顏的地方)。
自覺、自知、自信、自強、自勝是人心智成長的過程。這個過程的起始是一種責任的自覺，是一種使命意識的發(fā)現(xiàn)和回歸，而其最后一環(huán)節(jié)是自勝，是大愛，是新一輪自覺的開始。正是這樣的循環(huán)反復，才有稻盛和夫這樣的強者的出現(xiàn)，這一點也是當今國內企業(yè)家所缺失的!
稻盛和夫的經(jīng)營哲學概要
1、回到原點,”何為正確的做人準則?”任何經(jīng)營行為都不能違背社會一般道德標準，如誠信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。
2、“以心為本”的經(jīng)營。企業(yè)經(jīng)營圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關系為中心點展開。其歸根到底是在企業(yè)形成最強的凝聚力，全員以主人翁意識工作。
3、共生循環(huán)思想。保持人與自然界平衡的基礎下，使人與自然界保持良性循環(huán)，和諧共存。
4、制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業(yè)的目的、意義和目標。
5、將強烈而積極的愿望植入潛意識層面。頭腦中不斷描繪愿景出現(xiàn)的情景，這樣，日復一日，就能把強烈而積極的愿望植入潛意識層面。事業(yè)成功的原動力在于面對艱難險阻時候必須堅定信念，抱定必定成功的強烈愿望。極好的機會都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強烈目標意識的人發(fā)現(xiàn)。同時，要以將來進行時看待能力，對于無能為力的事情也要喚醒潛能。
6、人生、事業(yè)的結果=思維方式+熱情+能力。
7、付出不遜于任何人的努力。為了實現(xiàn)理想，朝著目標一步步邁進，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點一滴、微不足道的小事累積起來的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長遠的成功是沒有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。
8、不斷創(chuàng)造新價值。創(chuàng)新是企業(yè)管理者的必備素質，創(chuàng)新是終身的習慣。企業(yè)領導者必須保持創(chuàng)造性的心態(tài)，還要經(jīng)常引導部下尋求新的東西，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。日積月累，每日有細微的進步，才能取得重大的進步。不管多么微不足道的工作，都要時刻不斷地改善，爭取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創(chuàng)造，也正是從這種永不滿足于現(xiàn)場的精神中產(chǎn)生。
9、追求銷售額最大化合費用支出最小化。獨創(chuàng)了“阿米巴經(jīng)營模式”，即把公司分成一個個小的“阿米巴經(jīng)營”的小集體中，實行“單位效益時間核算”。阿米巴設定的主要目標，不是常識的“成本管理”，而是“附加價值”。此外，追求“按照所需數(shù)量購買所需物品”，爭取零庫存，降低庫存等費用。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇9
“應在追求全體員工的物質和精神幸福的同時，為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻�！边@是京瓷的企業(yè)經(jīng)營理念。
企業(yè)經(jīng)營不僅需要考慮盈利模式，還需要有明確的經(jīng)營理念。公司不能一味擴張而忽視員工，包括創(chuàng)業(yè)者自己，的現(xiàn)實需求。先小家，才能后大家。一口氣吃不成一個大胖子，企業(yè)的發(fā)展也應該是一步一步地走;積極向上的心態(tài)和日益煥發(fā)的員工自信是企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的基石。員工進入一家公司并留下來工作，是把自身的前途和命運與這家公司綁定在一起。企業(yè)應該為員工的物質和精神兩方面著想。為了企業(yè)的擴張，滾動投入，創(chuàng)業(yè)者和員工都緊吧地過日子，日子久了，會讓人懷疑創(chuàng)業(yè)的真正目的。大哥都能讓個個小弟過得揚眉吐氣，耀武揚威。成功的男人得讓家人一天比一天過得開心、自信。有個成功人士講：創(chuàng)業(yè)型企業(yè)每年都要給股東分紅! 智慧呀。絕不能讓員工只經(jīng)歷風雨，久久不見彩虹。為了保障全體員工的物質幸福，企業(yè)需要充分盈利，并“舍得”與員工分享。如此，需要將企業(yè)銷售額做得最大，同時提升企業(yè)效率，將所有的費用降到最低，以獲取最大的利潤。這也是稻盛和夫的經(jīng)營智慧。
企業(yè)經(jīng)營需要想清楚贏利模式，但“應”在追求全體員工的物質和精神幸福的前提之下。這是學習所得。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇10
完《稻盛和夫自傳》和《稻盛和夫阿米巴經(jīng)營》這兩本書后，不難發(fā)現(xiàn)，從他的經(jīng)歷中，他從小并不是一個明顯具備成功特質的人，包括性格方面也存在懦弱等方面特質，但是這一切都沒有阻礙他向前的發(fā)展。首先，作為一位優(yōu)秀的企業(yè)家，用40年的時間創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)。是目前唯一在世的日本四大“經(jīng)營之圣”(另三位分別是大名鼎鼎的松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎)，也是是世界上唯一能夠先后創(chuàng)立兩家進入世界500強公司的人。另外，他也是一位非常有社會責任感的慈祥老人，78歲高齡應日本政府的托付，冒著一世英名毀于一旦的危險，以零薪水接任日航公司董事長，并以420多天的時間扭轉日本航空的頹勢并獲利1880多億日元。在如此多傳奇的背后，我們發(fā)現(xiàn)了他的阿米巴經(jīng)營。
書中詳細介紹了阿米巴這種組織應該如何去構建、如何去協(xié)調、如何去管理，尤其是重點介紹了作為其核心的單位時間核算制，這些內容對廣大經(jīng)營者和管理者來說，無疑都是非常具有參考價值的內容。然而，但凡經(jīng)營機制，都是其形易效，其神難仿，直接拿幾個工具過來用用很簡單，真要想把握到此機制背后的精髓，充分發(fā)揮其效果，必須要付出艱辛的努力才行。就我個人的理解來說，支撐阿米巴經(jīng)營的“神”之所在，乃“無私”或者說“利他之心”，這種道德層面的東西。稻盛和夫自己也在書中不止一次地指出，阿米巴經(jīng)營對于領導者的道德要求非常高，如果沒有這一層面的內涵，阿米巴經(jīng)營是難以發(fā)揮預期之效果的。按照專業(yè)的話來說，這些應該是屬于“企業(yè)文化”層面的內容了。
阿米巴經(jīng)營理念來源于稻盛和夫管理企業(yè)的感想，隨著企業(yè)的發(fā)展壯大，他感覺到管不過來了。因此想發(fā)揮群體智慧和能動性，希望每個組織的領導人和責任人都能向他一樣，為企業(yè)發(fā)展盡心盡責，關注企業(yè)利潤最大化。同時保障組織整體效益，更加關注企業(yè)內部的人員之間的公平合理和組織透明，使員工在思想上和內心深處為企業(yè)發(fā)展不遺余力。讓每個員工都成為企業(yè)的主人，也就是所謂主人翁精神。稻盛和夫的厲害之處在于直接將員工的需求提升到自己實現(xiàn)的最高層次，使員工擁有了做一番事業(yè)，回報社會的理想和動力。因此看待人和事的境界自然超越了國內員工的認識水平。但是稻盛和夫在這個過程中除了說教之外并沒有簡單的畫大餅，而是給了員工真實的物質需求。同時也體會到了組織的關愛、平等、透明，讓員工感受到付出就有回報，以及稻盛和夫不拘一格的人才使用觀。大部分國人面對日本人的管理思想從來就沒有靜心學習和參悟過，只是知其然而不知其所以然。要想突破阿米巴經(jīng)營首先領導人要有大的胸懷，要有才散人聚的價值觀，有高尚的人格和為社會做貢獻的感召力。通過言傳身教為企業(yè)做出榜樣形成文化，這樣才可能出現(xiàn)中國的經(jīng)營之圣。
阿米巴經(jīng)營是一種能充分調動全體成員積極主動性、充分形成集體合力的經(jīng)營體制，它把組織細分成一個個強健的獨立組成單位，通過對每個單位進行獨立核算，把企業(yè)每一個組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成部分。同時也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機制以解決沖突、形成互補，進而形成公司整體的強大競爭力�？梢哉f，是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。
通過對稻盛和夫經(jīng)營哲學和人生哲學的學習有以下兩點感受：
一、以德治企。稻盛和夫的經(jīng)營哲學可以概括為“以德治企”。以德治企首先要求經(jīng)營者提高心性，也就是說經(jīng)營者要有意識地不斷提升自己的品格和思想，同時要不斷反省自己、堅持學習、維持高尚的人格，這是經(jīng)營者的義務。企業(yè)經(jīng)營最終決定于經(jīng)營者的器量。其次，以德為本。要求經(jīng)營者在企業(yè)內樹立明確的判斷基準。稻盛和夫把這個判斷基準概括為“做人何謂正確”，這是稻盛和夫經(jīng)營哲學的原點。稻盛和夫認為任何經(jīng)營行為都不得違反社會的一般道德標準，要符合做人的道理�！安灰鲋e、不要貪得無厭、要誠實、正直……”，這些孩提時代父母和老師教導我們應該遵守的原則，是大家所熟知、最簡單、最基本的人生規(guī)范。因此，在日常的判斷或行為過程中，每個人都應該遵守這些規(guī)范，把它們作為經(jīng)營的指針。這樣經(jīng)營就不會迷失方向，并能取得最后的成功。以德為本還有一個要點就是“以心為本”。經(jīng)營是圍繞著怎樣在企業(yè)內建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關系這一中心點進行的。為了公司的發(fā)展，每個人都要竭盡全力。經(jīng)營者不負眾望努力工作，員工們相互信任不圖私利。即使在經(jīng)營中遇到艱難險阻，依靠著簡單執(zhí)著的經(jīng)營理念，依靠著堅實而又緊密相連的心性基礎，最終必會渡過難關�！耙孕臑楸尽钡慕�(jīng)營哲學歸根結底是在企業(yè)中形成了強大的凝聚力，公司成員不再是受支配的雇員，而是具有主人翁意識的共同創(chuàng)造者。
二、人生方程式。人生、事業(yè)的結果=思維方式×熱情×能力。這是稻盛和夫著名的“人生方程式”。人生、事業(yè)的結果是由思維方式、熱情和能力這三個要素決定的。而其中思維方式最為重要。一個人與人為善、積極肯定、不自私自利、具有一顆感恩的心，在這個方程式里必然能得到正值，反之得到負值。稻盛和夫用自己的行動告訴我們，通向成功的道路是沒有捷徑的。只有努力，只有“每一天”的累積與“現(xiàn)在”的連續(xù)，只有“付出不遜于任何人的努力”，事業(yè)才能最終獲得成功。
稻盛和夫的例子告訴我唯有腳踏實地，而且全力以赴于當下的工作，才是最有力的完善自己的方法。在工作中，我們能夠獲得提升，能夠從工作中不斷反省，從而改造性格，能夠在全神貫注的工作中，獲得神的啟示……!努力工作，才是最佳的成才方式。
當前，公司正處在發(fā)展的艱難時期。對于我們個人而言，我們要樹立正面簡單的思維方式，不斷提高認識，努力尋求并把握事物的本質規(guī)律，加強專業(yè)知識技能學習，切實提升執(zhí)行力，踏實的致力于崗位工作的持續(xù)改進，不斷提升人格、提高修為，努力提升個人價值，追求有意義的人生，為公司的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力，和公司一起挺過現(xiàn)在的困難時期。
我堅信公司的明天會更好!
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇11
稻盛和夫的“阿米巴經(jīng)營”現(xiàn)在越來越被中國的企業(yè)家所接受，但是引入阿米巴經(jīng)營之前，公司得建立一個堅實、順暢的財務體系，這樣才能夠為后續(xù)組織架構的調整、內部結算的實施打下基礎。很多經(jīng)營者對會計并沒有很深的理解，也并不是很重視會計系統(tǒng)，導致很多企業(yè)在發(fā)展道路上遇到了很多的挫折，走了非常多的彎路。
無論是一家企業(yè)還是一家組織，他們其實就是一個個動態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)。作為一個系統(tǒng)首先得有目標，企業(yè)的經(jīng)營者如果不能給組織制定一個合理的目標，那組織就會走向混亂；其次就是得有“反饋”，這個反饋必須得及時且準確，就像飛行員需要靠儀表盤才能知道飛機的狀態(tài)，醫(yī)生需要化驗單才知道病人的病癥一樣。在企業(yè)中，每一份會計報表和每一項業(yè)務數(shù)據(jù)就是經(jīng)營者的“儀表盤”。因此，每一位經(jīng)營者必須重視企業(yè)的會計基礎。在我們與企業(yè)的交流中發(fā)現(xiàn)，會計基礎越好的公司每月的會計報表出來的是越快的，而會計基礎薄弱的公司則相反。
在這本書中，稻盛和夫提到了經(jīng)營與會計的七個原則，分別是：現(xiàn)金流經(jīng)營原則、對應原則、筋肉堅實的經(jīng)營原則、完美主義原則、雙層確認原則、提高核算效益原則、透明經(jīng)營原則。實際上每一項原則都非常的重要和實用，在這里則不贅述。其中有三個原則我的感受最為深刻，也愿意分享給更多的企業(yè)家，下文中會進行重點討論。
一、現(xiàn)金流經(jīng)營原則
經(jīng)營者往往會遇到這樣的境況：公司的銷售在增長，但是現(xiàn)金流卻
越來越少，現(xiàn)金流到底去哪里了？影響現(xiàn)金流的因素有很多，比如應收賬款的周轉、存貨的周轉、固定資產(chǎn)的投資、長期股權投資等等。公司想要改善現(xiàn)金流情況，可以從改善公司周轉率開始，你的應收和存貨周轉率增加了，應付周轉率降低了，現(xiàn)金流自然增加了，同時還要有效的控制固定資產(chǎn)的投資行為和節(jié)奏，確保投資的投入產(chǎn)出能力�，F(xiàn)實經(jīng)營中，比較多的企業(yè)并不重視現(xiàn)金流與長期資產(chǎn)投資與流動資產(chǎn)投資（周轉）之間的協(xié)同性，從而導致企業(yè)的經(jīng)營利潤一路攀升，但卻進入現(xiàn)金流的干涸境地。
另外，稻盛和夫也提出了“水庫式經(jīng)營”的現(xiàn)金流管理模式，即每月公司將一部分利潤留存下來放入“水庫”，這個水庫就像一個糧倉，只有公司在迫不得已時再使用這部分資金，這樣公司遇到現(xiàn)金流危機的風險就會大大降低。這對很多周期性行業(yè)、甚至于某些互聯(lián)網(wǎng)燒錢模式的公司來說，不啻為一個較好的辦法。
二、對應原則
“對應”原則指的是在經(jīng)營活動時保證錢、物、票據(jù)的對應。一個公司從原材料采購到生產(chǎn)最后再到銷售，這一鏈條中會牽涉到很多的票據(jù)。就拿A公司為例，從原材料采購到進入倉過程中需要采購訂單、核價單、進貨單、檢驗單等單據(jù)，生產(chǎn)過程中又會有研發(fā)部開具的工單、領料單、生產(chǎn)能入庫單、檢驗單等，在銷售過程中又會涉及到發(fā)貨通知單、銷貨單、送貨通知單等。如何報證資金、物料以及單據(jù)對應是一個非常考驗一家企業(yè)的管理水平的。在日常經(jīng)營中，常常會發(fā)生生產(chǎn)工人多領了一些原材料，但因為圖省事兒而沒有重新歸還，導致產(chǎn)品的成本出現(xiàn)了偏差。有時會因為客戶著急要貨，也會發(fā)生貨物已經(jīng)送達客戶手中，但是還沒有開票的情況。很多公司財務不規(guī)范往往都是沒有實行“對應”原則，這也是所有經(jīng)營者需要格外注意的地方。很多的經(jīng)營數(shù)據(jù)不準確其實是這些細微的經(jīng)營活動所導致的，而這些問題也是企業(yè)未來出問題的關鍵所在，只有通過踐行對應的原則，并持之以恒的堅持，方可解決。
三、提高核算效益原則
在阿米巴經(jīng)營中，稻盛和夫引入了“企業(yè)內部交易”以及“單位時間效益核算制度”來衡量員工創(chuàng)造的價值。企業(yè)內部交易指的是每一個阿米巴都被看成了一家獨立的公司，在阿米巴之間發(fā)生產(chǎn)品的移動的時候，將其看作是企業(yè)內部發(fā)生了買賣交換。
如上圖，對于銷售部門來說它的銷售手續(xù)費按照銷售額的5%—10%來計算，而生產(chǎn)部門的生產(chǎn)總額基本上由負責生產(chǎn)的阿米巴部門來核算；這里的經(jīng)費則是由“原材料費用”，“外包加工費”，“電費”等直接費用和“利息費用”等間接費用構成的。其中需要注意的是，人工費用并沒有包含在經(jīng)費中，這樣做的原因是阿米巴被分割成了很小的組織，如果將人工費用也核算在內，相當于每個員工的工資相當于公之于眾了，這也許會造成公司中員工之間的氣氛變得比較尷尬，因此這里采用“差額收益”除以“總勞動時間”的方式計算“單位時間附加價值”來把握阿米巴的利潤情況。引入了“單位時間效益核算制度”后，公司的效率則會大大增加，因為這會使得每一位阿米巴的經(jīng)營者踐行“營業(yè)額最大化，費用最小化”經(jīng)營思路。
總之，通過上面三個小的原則分享，讓我們進一步看的到，不管多么細小的事情都要追溯到最基本的原理原則，徹底的思考。這或許伴隨著極大的勞力與幸苦，但是，只有把任何人看來都正確的原則作為判斷的基準，只有持續(xù)這么做，才可能在真正意義上實現(xiàn)合乎道理的經(jīng)營。在經(jīng)營的重要領域——會計領域——情況完全一樣。不是盲目地去湊合會計的嘗試和習慣，而是要追問什么是問題的本質，回歸會計的原理原則進行判斷。
稻盛和夫并不是一位會計專家，在創(chuàng)業(yè)初期，他甚至對會計一竅不通。但是，稻盛和夫總是在思考什么是會計的本質，當實際情況與結算的數(shù)字發(fā)生偏差時，他馬上會要求會計人員說明真實的業(yè)務情況是怎樣的，為什么會計上做這樣的處理。也正是這種打破沙鍋問到底的精神，使得他形成了自己的會計思維方式。
這是一本難得的好書，更是難得的好思維，對那些經(jīng)營業(yè)務與會計脫節(jié)的公司來說極為寶貴。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇12
稻盛和夫，日本經(jīng)營之神，他的每一本書都值得研讀，尤其是本書。我們知道，稻盛和夫本是技術員出身、以發(fā)明新材料、開發(fā)新產(chǎn)品起家，居然能夠將財務會計和生產(chǎn)經(jīng)營結合的如此之好，而且還獨創(chuàng)了“稻盛和夫式”經(jīng)營會計原則，可謂獨樹一幟，這就是本書《經(jīng)營和會計》，禁不住由衷的敬佩。
《經(jīng)營和會計》這本書主要講的是：創(chuàng)業(yè)之初，技術出身的稻盛和夫表示對會計這個科目一無所知，當時他能做的只是全身心的投入工作，但是企業(yè)經(jīng)營中又面臨中各種各樣復雜的問題，這些問題讓他感覺到寢食難安，幾經(jīng)思慮決定一切事情都應該首先遵循原則和原理進行解決和處理，所以稻盛和夫對于每一個問題都決心恪守原則，就是說大家都認可公認的，正確做人的基礎上開展經(jīng)營。稻盛和夫把做人處事的一些基本道德原則，如公平、誠信、正義、善良等作為判斷是非的標準，他認為，把握住這些基本原則，就能以不變應萬變，就能做出恰當?shù)呐袛鄟硗苿庸镜陌l(fā)展。
所以“稻盛和夫”會計學的基本思維方式是追究事物的本質，以“作為人，何為正確”作為判斷，道德良心為基礎。在對事物做出判斷時，要追溯到事物的本質，同時，要以做人最基本的道德、良心為基礎，把做人何謂正確作為基準進行判斷，這是最為重要的。另外要依據(jù)原理原則追求事物本質，不能生搬硬套。判斷基準也不應拘泥于常識，要透知事物本質，不被常識捆綁手腳。
本書闡述了企業(yè)經(jīng)營中重要原則與會計的關系�！颁N售最大化、費用最小化”就是企業(yè)經(jīng)營的原點。在增加銷售額的同時，不是增加費用，而是保持費用不變，可能的話還要降低費用。銷售額是收益的源泉，要把銷售額最大化，關鍵是定價。合理定價是找到客戶愿意接受、樂意購買的最高價格，此時單價乘以銷量達到最大值。經(jīng)營者要懂會計，對會計數(shù)據(jù)稔熟于心，指出問題所在，才能實現(xiàn)真正意義上的經(jīng)營。
現(xiàn)就本書闡述的“稻盛和夫”會計原則，分享如下，與大家探討交流：
現(xiàn)金流經(jīng)營原則
“以現(xiàn)金為基礎的經(jīng)營”就是經(jīng)營要聚焦在現(xiàn)金的流動上，清楚地掌握賺的錢在哪里，以什么形式存在，這是經(jīng)營的基本。經(jīng)營者時刻要注意你的資金去了哪里，同時更要及時的關注每日的資金情況，不能等到財務結算后看報表，因為過去的事情是無法挽回的，要及時的去關注你的企業(yè)的現(xiàn)金情況，你的錢去了哪里，它們是以什么形式存在的，所以我們應該認識到現(xiàn)金流量表的重要性。另外經(jīng)營要有余裕，無債經(jīng)營，提高自有資本比例，不能出現(xiàn)賬面盈利卻缺錢的情況。
一一對應原則
在經(jīng)營活動中必然有錢、物的流動，這時必須保證錢、物與票據(jù)的一一對應。一一對應的要諦，就是徹底地貫徹原則，構建一個玻璃般透明的系統(tǒng)，保證會計信息可靠性，真實地反映了公司的整體狀況，使隱蔽或模糊事實的企圖變得不可能。從公司領導到下面所有的員工都遵守一一對應原則，就能防止舞弊，提高公司的道德水平，增強每位員工對公司的信任程度。其中應付貨款、應收貨款一一對應，才能做出可靠的會計資料；凡是物品流動，都要一一對應，復數(shù)人負責同一事項，開具票據(jù)。一一對應原則真正的得到貫徹執(zhí)行的時候，可以確保企業(yè)經(jīng)營者正確的作出判斷保證企業(yè)能夠健康的發(fā)展，同時也可以起到對員工的有效的監(jiān)督作用。這個原則不就是我們通常很多民營企業(yè)一直不重視、解決不了的內控問題么？
筋肉結實的經(jīng)營原則
經(jīng)營過程中注重成本尤為重要，隨著成本的下降，企業(yè)利潤會直線上升。所以我們做任何決策前，都要考慮到成本問題，才能做好企業(yè)的經(jīng)營。管理者需要親自到一線去實際檢查，親自去處理，使得公司的資產(chǎn)貨真價實不含水分，不持有不良資產(chǎn)。已經(jīng)毫無價值的東西卻被作為財產(chǎn)放著，作為資產(chǎn)處理，結果賬面上利潤卻是增加的，這樣做對企業(yè)傷害很大，我們堅決不能為了面子好看而使公司進入不健康的狀態(tài)。
同時應該注重經(jīng)營效率和產(chǎn)出比，警惕固定費用的增加，盡量削減固定費用，把盈虧平衡點降下來，增加利潤，時刻牢記經(jīng)營的“銷售最大化，費用最小化”。我們還應該摒棄投機行為，追求投機性利潤對社會毫無價值。企業(yè)的使命，是通過自由的、富有創(chuàng)造性的活動，孕育新的價值，為人類社會的發(fā)展進步做出貢獻。以此獲得的利潤，稱之為“額頭流汗換來的利潤”，這才是企業(yè)應該追求的。我們在做企業(yè)時應該遵循即買即用原則，“需要一升，只買進一升”。即用即實，只買當時需用的量，看上去買貴了，但員工珍惜使用。因為沒有剩余，就不需要倉庫。不要倉庫, 也就不需要庫存管理和庫存利息，減少了成本和費用。
完美主義原則
企業(yè)經(jīng)營者不但要在宏觀上充分明白整個公司的狀況，而且要在微觀上了解部下所做的工作。財務工作中不允許曖昧妥協(xié)，追求完美至每個細節(jié)。經(jīng)營者要親身出入現(xiàn)場，了解現(xiàn)場情況，才能胸有成竹游刃有余。必須百分之百實現(xiàn)目標，不能降低目標要求。經(jīng)營者必須具備一種能力，就是把人們內心持有的向新鮮事物挑戰(zhàn)的精神誘導出來，提出明確而堅定的目標，意氣風發(fā)身先士卒，點燃大家熱情，最終從上至下，管理者、經(jīng)營者、員工，都嚴于律己追求完美。
重確認原則
雙重確認原則既能保護員工又能提高業(yè)務本身的可信度，保證公司組織的健全性。稻盛和夫的經(jīng)營哲學的根基是“以心為本的經(jīng)營”。一方面人心具備強大的力量，同時人心也有脆弱的方面，無意中的一念之差，就會讓人犯下過錯。因此，要貫徹“以心為本的經(jīng)營”，要保護員工，所以，這項制度是對人的關愛之情，是不忍讓人犯錯的善的信念。企業(yè)中這種保護性的機制設計得越是嚴密，就越能體現(xiàn)出對人的關懷。領導者要親臨現(xiàn)場，檢查制度的落實情況，反復確認，扎根制度。
提高核算效益原則
我們反復提到了“銷售最大化，費用最小化”的概念，打破了傳統(tǒng)的銷售增加費用也需要增加的理論，從而讓我們更能深刻的體會到經(jīng)營者的工作目的。稻盛和夫的經(jīng)營中將公司分成多個個體，每個個體像一個獨立的經(jīng)營體，可依照自己的意志開展事業(yè)，每個個體作為利潤中心運行，其領導者需要上司認可，但是它的經(jīng)營計劃、業(yè)績管理、勞務管理等都由自己運作，是一個全員參與的經(jīng)營模式，每位員工目標清晰，在各自的崗位不懈努力，獲得自己實現(xiàn)。通過個體的單位時間核算每個個體對公司的利潤創(chuàng)造多少一目了然，創(chuàng)造出單位時間效益核算管理制度，其合并起來就是公司的整體。
運用單位時間效益核算體系時，最重要的是經(jīng)營者要得到員工的信賴和尊敬，這樣經(jīng)營者還必須親臨現(xiàn)場，向現(xiàn)場的員工直接訴說工作的意義和目標。經(jīng)營著必須通過職場的會議以及公司聚會，與員工打成一片，向他們直接傳遞自己的思想。經(jīng)營者自己要將必要的能量直接注入到現(xiàn)場員工的身上，只有這樣，員工才會從內心煥發(fā)出朝氣和干勁。
玻璃般透明經(jīng)營的原則
企業(yè)的透明經(jīng)營實際就是財務賬目的公開和透明，不做虛假的賬務，堅持原則的對待每一筆收入和支出，財務人員應清正廉潔，公正無私，追求做人的普遍正確的準則，摒棄卑怯的思想行為。經(jīng)營者嚴格自律公正無私，讓員工知道公司整體的狀況、前進的方向和目標，同時讓他們知道將會遇到的困難以及經(jīng)營上的難題。這種做法，對于提高公司的道德水準，讓員工朝著正確的方向奮進，都是必不可缺的。凝聚員工的力量，就能增強公司的力量，形成公司的合力，才能加強公司的發(fā)展。
通過這本書的閱讀，我感悟至深——經(jīng)營者只有真正的掌握會計管理原則，并把會計學運用到實際的工作中，才能更好的經(jīng)營企業(yè)。經(jīng)營和會計是密不可分的，不懂會計的經(jīng)營者就不是一個真正的經(jīng)營者。在經(jīng)營及會計中，我們首先要遵循做人的基本原則，如公平、誠信、正義、善良等，企業(yè)的經(jīng)營就是人心的經(jīng)營，只有這樣企業(yè)才能壯大。把這本書中談及的主要經(jīng)營和會計原則聯(lián)系起來，即一一對應原則、筋肉堅實的經(jīng)營原則、雙重確認原則、提高核算效益原則和透明管理原則，再輔以完美主義原則和重視現(xiàn)金流，就能指導我們企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展。
在當下的時代，這本書對企業(yè)的意義尤為重要，有理念、有原則、有實踐，還能真正指導企業(yè)的經(jīng)營與管理。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇13
通過公司這段時間培訓的《干法》，在學習這本書以前，我并沒有聽過作者稻盛和夫這個人的名字，更沒有專研過他的書，開始的時候，我是懷著一種好奇心和認為也就那樣既然公司培訓就學學吧�？僧斘覀兣嘤栕x各方贊譽、眾多成功人事的感慨的時候，我就不得不佩服這個名叫稻盛和夫的人了。
1、興趣是最好的老師，負責是你的本能。
相信大家印象最深的一節(jié)就是稻盛和夫他抱著水管睡覺，可見他的內心是多么喜歡這份工作，和對這份工作是多么的負責，對自己的工作、對自己的產(chǎn)品，如果不注入如此強烈的興趣，事情就很難做得出色。如果你找份工作，你不喜歡，你會將它做好嗎？興趣是可以培養(yǎng)的，要想把事情做好，首先就要喜歡這份工作。大學生畢業(yè)以后，大多數(shù)的人都找不到對口工作，從而就業(yè)困難。其實仔細想想，如果每個人都能找到對口專業(yè)的工作，哪有那么多機會在等著你��！也許我們公司也有這樣的案例，也招了部分大學生過來做儲備干部，但大部分人都十分傲氣，認為自己的能力不只這些，就換工作，之后換的工作也不盡人意，最終連自己的衣食住行都沒有保障，導致人變的自由散漫，可還有一小部分人就不同，覺得在哪里都有發(fā)展的機會，只要有舞臺，就有自己的天地，就留下來，不到半年時間就做成了某個公司的佼佼者，你覺得他們棒不棒？
2、堅持是成功的墊石，執(zhí)著是你的財富。
持續(xù)的力量能將平凡變?yōu)榉欠玻材軐⒎欠沧優(yōu)槌�，也許你現(xiàn)在正處于一個很平凡的崗位，看上去毫不起眼，只是認認真真、孜孜不倦、持續(xù)努力地工作，但請你一定不要小看這些，任何一份工作都有它的舞臺，將會使你從“平凡”應變以為“非凡”——這就是堅持的力量，也是踏實認真、不驕不躁、不懈努力的結果。就如稻盛和夫先生所說，現(xiàn)在的年輕人當中“有一種旺盛的傾向在滋長”，那就是厭惡工作，逃避自責，甚至會對積極工作的人抱以嘲笑。認為那些積極工作的人是蠢、傻。多數(shù)的人越來越追求輕松掙錢且最好是不勞而獲的工作，有一部分年輕人每天就是這里看看、那里瞧瞧，白天就這樣虛無縹緲中度過，到了夜晚就躺在公園里的椅子上睡覺，他跑過來問我們公司需不需要招人，要求是：最好是不加班、有空調、包吃住的，一聞他們身上的那種異味，估計半個月都沒洗澡了，而我的回答是很堅定的，我們不需要像你們這樣的人才，可能別的企業(yè)會更加比較適合你們。像這種只懂得享受的人，招過來對于我們公司無疑是一種浪費，也正是因為現(xiàn)在的人的這種思想較為嚴重，導致社會上的騙子越來越多，利用現(xiàn)在的人這種想不勞而獲，迫切想做老板的心理來吸引大家投資。當今社會這種厭惡工作、想坐享其成的的心理的人較多，使得現(xiàn)在的人吃不了一點點苦，受不了一點點委屈就要罷工，辭職。你覺得他們會成功嗎？沒有高學歷并不可怕，學歷是你走進社會的列車，老板們不會太關注你是怎么來的，而是你下了車之后你會做什么？你能做好什么？在這點上，我們公司有位領導的作風還是讓我蠻敬佩的，在這里就賣個關子，不透漏姓名了，他在我們公司這么多年，算得上比較成功的，如果我是他，我可能做不到，他對工作的執(zhí)著和熱情，想必大家比我更清楚不過了！
3、主動是職場的精英，積極是你的法寶。
書中有一節(jié)我也挺喜歡的————成為“自燃型”的人，人也可以像物質一樣分為三種：第一種是點火就著的“可燃型”的人，第二種是點火也燒不起來的“不燃型”的人，第三種是自己就能熊熊燃燒的“自燃型”的人，我想我在這點上我在工作上還是有一定的欠缺的，屬于第一種人，有些工作，明明可以提前處理，可總是覺得那一天還沒到，還早，可是到了那一天，急急忙忙的完成，結果錯誤連篇�？赐赀@本書，我把這三種人用通俗的話來說就是，第一類為只適合做下屬的“可燃型”的人，這種人只適合做下屬，推一下，動一下，第二類只適合做一些呆板一些的工作的人，也可以說是最讓上司頭疼的一類人，第三類人他們也許剛開始是平凡的，但慢慢的成為成功的一類人，看完這本書以后，我想了很多，總結是：要想不平凡，首先就要甘于做個平凡人。
4、態(tài)度是工作的瓶頸，細心是你的優(yōu)勢。
細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定未來。曾幾何時，我也問過自己，到底工作是為了什么，用稻盛和夫的話說，要完成一個產(chǎn)品，99%的努力是不夠的，一點差錯，一點疏忽，一點馬虎都要不能允許，任何時候都要求100%的“完美主義”。我們公司主要鋼結構系統(tǒng)工程為主導的，每一截柱子，梁，每一個細節(jié)都不能出現(xiàn)一點紕漏，而每一個細節(jié)來源于你工作的心，說到這里，我們部門的工作也是如此。有時候說錯一句話無疑都是損人不利已的事，我們應該慢慢向稻盛和夫看齊，把每一項工作，都當做自己的孩子一樣細心的呵護。
5、借口是成功的天敵，盡眾是你的法則。
《干法》一書中并沒有提到借口兩字，但他所體現(xiàn)的是一種這樣的精神，稻盛和夫完全可以辭掉那份工作的，他真的找不到辭職的理由嗎？他完全可以有借口辭職不做的，但他為什么不這樣做呢？這一點上，我想到了有一句話，成功與失敗的分水嶺——我沒有時間，一句我沒有時間就是借口，世界上有天才嗎？我想是沒有的，只是每個人智商不同罷了，曾經(jīng)有位名人說過，天才就是把別人喝咖啡的時間用在的學習上，自己借口做不好，其實在內心里你就注入了一種思想，你就做不好。
盡已說明了你很努力，盡眾是你的法則。一個人的能力，往往是及不上團隊的能力的，也就是書中提到的“成為旋渦中心的人”，無論什么工作，單槍匹馬總是很難做好，做為畢業(yè)一年的我，就必須盡眾之有。作為高層次的領導人能夠“盡眾之有”，讓跟隨他的大眾，沒有一個人不奉獻他的能力，沒有一個人不把他的智慧貢獻出來，甚至沒有一個人不把他的心統(tǒng)統(tǒng)奉獻出來，最高明的管理原則是讓團隊產(chǎn)生共識，是能讓上下打成一片，成功的人的背后總是一個龐大的“組織”，才使得他如此成功。
在此十分感謝集團向全我們公司推薦此書，今后我會每隔一段時間去認真溫習，同時讓我明白一本好書往往比一場盛宴更彌足珍貴這個簡單的道理。雖然，我暫且做不到像稻盛和夫一樣的成功，但我一定會好好加倍的努力，請期待我的表現(xiàn)吧？
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇14
稻和盛夫作為兩大500強企業(yè)的創(chuàng)辦者，他的成功之道值得我們探討學習。讀完他的的兩本書，我對管理和經(jīng)營有了一個全新的認識。他的阿米巴經(jīng)營模式更讓我感受到管理的神奇力量，同時給我?guī)砩羁痰膯⑹尽?/p>
一、會計學思想的重要性
很多企業(yè)設立會計部門，而經(jīng)營者對會計卻一無所知，稻和盛夫從27歲創(chuàng)立京瓷開始，就意識到會計將成為現(xiàn)代經(jīng)營的中樞。經(jīng)營者懂會計，平時就能指導財務人員，只有經(jīng)過這樣的努力，經(jīng)營者才能實現(xiàn)真正意義上的經(jīng)營。有了這一前瞻性，他在經(jīng)營的過程中不斷學習會計方面的知識，從實際出發(fā)處理問題，通過事物的本質，不斷做出正確的判斷，并自成一套會計實用原則，在此基礎上深入掌握企業(yè)的發(fā)展變化。
由此可見，會計學思想對于企業(yè)經(jīng)營有著不可忽視的作用，不懂會計，怎么懂得經(jīng)營。而我作為一名管理人員，很多事情缺少經(jīng)驗，需要像稻和盛夫的學習精神一樣，對不明白的多問，多提建議，拓寬自己的知識面，在工作的基礎上多學多想，理解和掌握相關的會計學知識，才能深入企業(yè)的經(jīng)營之道。
二、堅持正確的原則
稻和盛夫在文章中指出“作為人，要有正確的判斷”，即樹立正確的是非觀，這就提醒我們，在管理中只有把公平、公正等任何人看起來都正確的原則作為判斷的基準，并且持續(xù)做下去，才可能真正意義上實現(xiàn)合理的經(jīng)營。
而他提出的以現(xiàn)金為基礎、一一對應、雙重確認和透明化經(jīng)營等原則無不體現(xiàn)著會計學思想，這些原則如能堅持不變，企業(yè)必將在經(jīng)營管理中受益無窮。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇15
日本經(jīng)營之圣稻盛先生27歲開始，40年時間創(chuàng)建了京瓷和KDDI兩家世界500強企業(yè)，65歲從經(jīng)營一線引退后，78歲高齡時毅然出任破產(chǎn)重建的日本航空公司董事長，僅僅一年就讓日航起死回生，并取得了日航60年歷史上最高的利潤。稻盛先生的成功是偶然嗎？答案絕對是否定的。
03年和先生頂著非典來到舉目無親的山東青島，開始了人生當中的第一次創(chuàng)業(yè)，到今天有18余年，在這過程中，對工作漸漸失去熱度，和大多數(shù)年輕人一樣，開始討厭工作、厭惡工作、并且盡可能的逃避工作的責任。
今天在閱讀完稻盛先生的《干法》這一本書，改變了我對工作的認知。
稻盛先生說，如果要想擁有幸福成功的人生，前提是你必須要熱愛自己的工作，擁有正確的人生觀中的“勞動觀”和“工作觀”。那我們如何才能進行高效的工作？我總結為以下六點。
第一、正確理解工作的意義，知道為什么而工作，明確工作的目的是為了磨練人格的修行，提升自己的心志。
第二、讓自己喜歡和熱愛上自己的工作，持有明確目標，以高目標為動力，成為自燃型的人，付出不亞于任何人的努力。
第三、專注于當下，堅持不懈的去作，將努力變?yōu)槌掷m(xù)的力量，通過這事業(yè)成功的基石，最終體現(xiàn)人生價值，擁有真正的能力。
第四、通過刻意練習讓自己養(yǎng)成工作中做到“有意注意”的習慣，減少工作中的差錯和失誤，出現(xiàn)問題時立即抓住問題的本質，做到快速解決。
第五、擁有敢于創(chuàng)新的能力，在每天的工作中時刻思考“這樣做是否可行，帶著“為什么”的疑問，持續(xù)不斷地對工作進行改善與改良，最終一定能取得出色的成績。
第六、最后掌握稻盛先生成功的方程式：人生·工作的結果=思維×熱情×能力，只要持有正面的思維方式，滿懷熱情，付出不亞于任何人的努力，把自己持有的能力最大限度地發(fā)揮出來，正面面對自己的工作，就能把工作做得更出色，最終收獲碩果累累的人生和美滿幸福的生活。
稻盛先生說：“回顧自己人生的每一天，其實就是通過經(jīng)營實踐，不間斷地提升自己心性的每一日�！碑斘覀冋嬲斫饬斯ぷ鞯囊饬x，擁有正確、正面的思維方式，就一定能把工作做到最好、事業(yè)做到最大，最終獲得成功，度過幸福的一生。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇16
通過看這本書，也讓我化解了內心的一種焦慮情緒，讓浮躁的心變得沉靜起來。此前我一直擔心自己轉換行業(yè)，進入興趣的行業(yè)是否能夠成功。這種擔憂與焦慮使我左右搖擺，徘徊不前。但是通過閱讀這本書，我明白了一個道理，那就是只要我肯付出努力，甚至付出超出任何人的努力，那么我一定會有所收獲。只要我選擇的方向與宇宙的意志相一致，只要我的內心保存著善念。想到這些，我不再為未來能否養(yǎng)活自己感到擔憂，不再為自己可能比周圍的同學落后很多而焦慮。因為我知道，只要全力以赴的工作，就一定能夠收獲幸福！工作，蘊藏著美好人生的一切元素！
除了強調全力以赴的投入工作，我還看到一個富有智慧的稻盛和夫。他的智慧表現(xiàn)在他對每一天的態(tài)度。即便建立了如此龐大的公司，他仍舊不刻意為公司定立5年或者10年等長期目標。而他更重視的是盡全力投入當天，當今天很好的投入以后，第二天自然到來，再繼續(xù)以全然的熱情投入其中。因為，當計劃沒有實現(xiàn)時，一個人難免產(chǎn)生消極的情緒，而竭盡全力于今天，則更容易讓人創(chuàng)造奇跡，讓人感受到幸福與喜悅。這種活在當下的思想，讓人容易體驗到快樂！
這不禁讓我想到了一句古話：只問耕耘，不問收獲。這句話里暗含著太多的哲理。當一個人做到只問耕耘，不問收獲的時候，無私的精神更容易從他身上得到展現(xiàn)。而不問收獲，同時也是一種最佳的放任思想，只問耕耘，則是最佳的吸引狀態(tài)。這可以說是深刻的融合了吸引定律的思想精華。不問收獲，不等同于不要收獲，而是相信收獲會自然而然的獲得。就如我渴望從事自己覺得有意義的工作，但是卻又擔心這樣會掙不到錢，養(yǎng)活不了自己，但是牢記這句話，使我相信，只要我勤肯的付出努力，就會獲得巨大的回報。我突然意識到，過去自己有太多的限制性信念，尤其是關于工作與成就。我意識到性格存在的不足后，總是覺得以我現(xiàn)有的這種性格，無論自己如何努力，都無法獲得巨大的成功，但是看到這里，我突然明白，無論此刻我存在多少問題，但只要我對工作擁有極大的熱情，盡全力投入其中，借由不斷反省，我就能夠突破自己的種種限制。
學習了吸引定律，深入了解了靈性成長以后，我過多的投入精力于如何改善自己，化解各種情緒等問題。妄求通過化解各種負面情緒來達到成就事業(yè)的目的。但是，我漸漸的意識到，我找錯了方向，或者說如果我的目標更多的是成就事業(yè)，那么我忽視了真正重要且最為直接的方法。我感受到，自己在接觸靈性成長等知識后，過多的在意自己是否情緒良好，雖然控制情緒的能力的確增強，也能找回一些能量，但是同時我也發(fā)現(xiàn)，為了讓情緒變好，我有種降低自己標準的傾向。
另一方面，學習了吸引定律，好似為自己創(chuàng)造了一個幻覺，那就是我只要懂了吸引定律，就可以輕松的創(chuàng)造奇跡。但是，現(xiàn)實不斷的教訓我，也讓我發(fā)現(xiàn)，學習吸引定律以及心靈成長的知識，作為一個渴望成就事業(yè)的人來說，并不意味著他可以少做一些事，一切都等待上天給他安排好，相反他仍舊要做那么些事情，仍舊要刻苦努力，甚至付出比常人多出數(shù)倍的艱辛，只不過在付出這些的同時，懂得這些道理的人，應該在心境上更能夠控制得好，能夠盡量保持正面樂觀積極的態(tài)度。而真正借由吸引定律的原理創(chuàng)造奇跡的人，恰是那些全力以赴，全神貫注，付出比常人多出數(shù)倍努力的人，他們的努力獲得了能量的支援，他們的付出獲得了神靈的幫助，他們的思想獲得了神靈的啟示，如此才會創(chuàng)造奇跡。
從書中，我還看到了一個令自己感動的實例。那就是要如何面對那些自己不喜歡的工作的態(tài)度。雖然新世紀思想等等，都在強調要找到自己喜歡做的事情，但是我漸漸明白事情確實有適合與更適合之分，但是喜歡與興趣確是可以培養(yǎng)的。更重要的是，當眼下的工作并非自己喜歡的事情時，我們要以什么樣的心態(tài)面對它。稻盛和夫做了一個很好的榜樣，也讓我看到了一種希望。他在剛剛工作時，未來幾乎沒有什么希望，而與他同去的那些應屇生都紛紛跳槽了，只有他留了下來，雖然這并非他所愿意的，但是在這種情況下，他選擇了換一種心態(tài)去面對工作。在一個尚不具備條件轉換行業(yè)，轉換工作的時候，即使當下的工作枯燥、無趣，甚至看不到什么意義，他仍舊應該全力以赴于其中，踏踏實實的干下去。這看起來是一種愚的表現(xiàn)，但事實上恰是這種踏實的作風成就了稻盛和夫。
對于面臨找工作，同時要完成課題的我來說，我更加清醒的意識到，這種踏踏實實的作風的重要意義。尤其當我對課題缺乏興趣時，我告訴自己無論如何我都要盡全力完成它。在過去，我覺得很多工作都沒有意義，或者說即使做好了，也看不到獲得巨大成就的希望，但是我從他的身上看到，只要堅持踏踏實實的工作，不斷的積累，起步時再小的工作，再無意義的工作，到后來積累起來也一定是一項偉大的成就。稻盛和夫的書，對于當下浮躁的人來說，真的是一劑定心丸。告訴我們扎扎實實、穩(wěn)步積累的工作的重要意義。無論當下的工作是什么，無論我們喜好與否，只要我們選擇在當下投入這樣的工作，就需要盡全力將其完成，這是一種責任，也是一種智慧的選擇。
結合佛法的理念，我想到堅持不懈的艱辛工作就是一種戒，利用持戒方能生定，進而得慧！在追求成長與靈性提升的道路上，我選擇借由全力以赴于工作，來達到未來美好的境界。身居其位，便謀其政！全心全意的投入工作吧。當然，不要忘記適時反剩今生既然來到世上，必然有其特定的目的。放下為了自己感覺良好而選擇的享受，為了創(chuàng)造美好的世界承受更多的痛苦吧，這才是宇宙的意志，而痛苦也將隨著創(chuàng)造的不斷拓展，逐漸化解，由苦變樂。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇17
“內心不渴望的東西就不可能靠近自己”
成功的基礎是強烈的愿望。
但是，為了實現(xiàn)理想，只是一般的愿望是不行的。“強烈的愿望”很重要。不是漠然地想“如果能夠那樣就好了”，這是不夠成熟的想法，而應該是抱有強烈的愿望，廢寢忘食地渴望著、思考著。全身上下從頭頂?shù)侥_尖都充溢著這個愿望，就好比是身上劃破后流出來的是“愿望”而不是血。
各個細節(jié)都能夠明確預想到的事就一定能成功。也就是說看得見的事能夠做成，而看不見的事就做不成。所以，當你確定了想要的，剩下的就是把它堅強的信念，并把它提高到一個強烈的愿望，直到你能“看得見”成功的意象。
愿望本身就是你潛藏著使愿望變成現(xiàn)實的能力的證據(jù)。人類一般不會做自己力所不能及的事情。
所以，能夠描繪出自己成功后景象的人，其成功的概率是極高的。閉上眼睛想象一下成功的樣子，如果其景象清晰可見，那么你就一定能實現(xiàn)、一定能成功。
成功的兩大因素：縝密計劃和前期準備
樂觀地設想、悲觀地計劃、愉快地執(zhí)行。
如果沒有膽小、慎重、小心作后盾，所謂的勇氣也不過是蠻勇。
人生中的遭遇全部是自己內心吸引來的，生病也不例外。所有一切都是由心相投影到現(xiàn)實中來的。消極思考的內心吸引了消極的現(xiàn)實。
心態(tài)決定命運：
人的命運不是像鋪設的鐵軌一樣被事先定下來，而是根據(jù)自己的意志能好能壞。
鍥而不舍必定成功：
相信自己的可能性，給自己規(guī)劃一個超出現(xiàn)有能力水平的更高目標，并為在未來某一時刻實現(xiàn)目標而傾盡全力。此時你所需要的是使自己的“愿望”像不來的火焰一樣持續(xù)燃燒。這樣成功或成績就會如期而至，自己的能力也能夠得到提高。
“所謂已經(jīng)不行了，已經(jīng)無能為力了，只不過是過程中的事。竭盡全力直到極限就一定能成功�！�
努力是從平凡升華為非凡的必要階梯：
與其徒然為明日煩惱、孜孜不倦地計劃未來，不如首先傾注全力充實每一個今天。這才是實現(xiàn)夢想的最佳有效途徑。
每天的創(chuàng)意促成大飛躍：
我們的注意力是有限的，總是集中意識注意一個事情是困難的，但是，如果用心就能逐步養(yǎng)成有意注意的習慣，就能抓住事物的本質和核心，讀書筆記具備準確的判斷能力。在決定做一件事情時，首先要有憧憬。這個想法有多強烈？究竟能夠持續(xù)多久？如何認真地開展工作，這些都是決定事情成敗與否的關鍵。
無論多么遙遠的夢想，只要內心強烈地祈求，那么我們就一定能夠成功。為此，直到祈禱、祈禱、再祈禱，滲透到潛意識中去----講述夢想本身就是行動的一部分，實際上，我們就是通過這些，把虛幻的夢想基本上變成了現(xiàn)實。
堅持用正確的方法做正確的事，擁有一個正確的人生風向標
作為砥礪心靈的指針，我根據(jù)自身經(jīng)驗總結出以下“六個精進”，告訴給周圍的人。這六個精進分別是：
�。�1）付出不亞于任何人的努力
比任何人更多鉆研，而且一心一意保持下去。如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進、提高，即使只是一厘米。
�。�2）戒驕戒躁
“謙受益”是中國的古語，謙虛之心能召來幸福、凈化靈魂。
（3）每天自己反省
每日檢查自己的行動和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正。
�。�4）感謝生命
只要活著就是幸福，培養(yǎng)對任何細小的事情都心懷感激的心性。
（5）行善積德
“積善之家有余慶”，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報。
�。�6）摒棄掉感性所帶來的煩惱
不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。相反地，為了不致事后后悔，更應全身心地投入。
利他：
人的內心充滿至深至純的幸福感，不是在滿足自己，而是在滿足了“他人”的時候，盡管微薄，我希望用這樣正確的“散財”方式為社會作貢獻。
無論何種職業(yè)，在努力工作中能夠磨礪心智、提高人格。教育的最大作用應該是教授勞動的意義以及正確的職業(yè)觀和就業(yè)觀。
人類一方面受命運的支配，另一方面通過自己的善事善行改變命運。
命運掌握在自己手中：
命運不是宿命，能夠通過因果報應的法則而改變, 命運雖是上蒼賜予的。但絕對不是不可改變的。如果思善事、做善事，那么，你今后的人生就能夠超越命運并向更好的方向轉變�！�
中國明代的《菜根譚》中寫道“行善而不見其益，猶如草擬冬瓜，自行暗長”。即使行善后的回報沒有馬上表現(xiàn)出來，那也是好比草叢中的冬瓜一樣，即使人眼看不見，它也依然會茁壯成長。
因果報應需要時間。牢記這句話，不要為暫時沒有好的結果而焦躁，每日孜孜不倦、一心一意積累善行，最終一定會有好結果的。
感謝、誠實、勤奮工作、率真之心、不忘反省的心情、不憎恨、關心他人的利他之心……因為這些善思善行都是順應宇宙意志的行為，所以，必將引導人們走向成功、命運也將變得更好。
生命不是偶然因素的重疊，而是宇宙意志的必然產(chǎn)物。
想做沒有做成，對自己能力沒有達到自行反省，而且從翌日起又孜孜不倦繼續(xù)努力，這樣的人才能得到拯救。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇18
稻盛和夫先生的《干法》，開篇有一段話，勞動是醫(yī)治百病的良藥，工作能夠克服人生的磨難，讓你的命運獲得轉機。
工作的真諦在于磨礪
稻盛和夫先生認為工作是人生最尊敬、最重要、最有價值的行為。工作，每個人都要經(jīng)歷的一道選擇題，可以選擇腳踏實地、忘我奉獻，也可以選擇投機取巧、消極怠工，更可以選擇好逸惡勞、不勞而獲。當面對這道選擇題時，我們必須明白，這不僅僅只是決定了你對工作的態(tài)度，更決定了你對待生活、對待人生的態(tài)度。
煤礦行業(yè)也是如此，每個人雖身處不同的崗位，有秉公執(zhí)法的安檢員、有以身作則的支護工、有一絲不茍的瓦檢員、有一身本領的維修工等等，他們具有不同的角色；同時也承擔了不同的責任。
面對這種種責任，我們該如何抉擇，答案只有一個，那就是腳踏實地、忘我奉獻，在工作中投入自己的熱情，讓工作成為自己人生中的一道風景線，讓工作成為自己人生的磨刀石；我們會在工作中體會到人生的價值。
工作的本質在于堅持
工作從來就不是一帆風順的，有礁石，有漩渦，有鯊魚，更可能有海盜。這些困難，我們該如何面對？
稻盛和夫先生告訴我們：苦難就是考驗，已經(jīng)不行的時候，才是真正的開始。面對工作中的種種困難，我們唯有堅持，我們唯有迎難而上，我們唯有絕不退縮，我們才能見到風雨后的彩虹，我們才能登上成功的頂峰。
由于煤礦井下作業(yè)的單一循環(huán)性、復雜繁瑣性，更需要我們按章作業(yè)，堅持做好每一步、堅持達到每個細節(jié)要求，才能實現(xiàn)安全生產(chǎn)的目的。
工作的價值在于創(chuàng)新
日復一日，年復一年的工作，很容易讓人產(chǎn)生疲憊感，讓人感覺工作很無聊，很苦悶。此時稻盛和夫先生告訴我們，如果每天我們都能創(chuàng)造性地工作，在最細小的工作中尋找創(chuàng)造的價值，工作將變成一件很有意義的事，變成一件充滿樂趣的式。
如何從乏味的工作中找到樂趣，竅門就是創(chuàng)新和自己挑戰(zhàn)。如何把日復一日工作的效率提高、質量提升、把時間縮短、把勞動強度降低、把安全風險避免這一些列問題，是我們要不斷思考和不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)一個精益求精的目的。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇19
稻盛和夫先生說，要想度過一個充實的人生，只有兩種選擇：一種是從事自己喜歡的工作；另一種是讓自己喜歡上工作。
把工作當成事業(yè)去干，去奮斗，終究會實現(xiàn)自身的價值，會體會到工作的樂趣。
我們以何種目的去工作？看完《干法》一書，給了我一個簡單的答案因為工作能夠鍛煉人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。
我們日復一日，年復一年，不辭辛苦地工作，不只是為了滿足物質上的需要，更是為了磨礪個人心志，完善自己的內心，進而提升個人境界。
書中告訴我們工作方程式：人生工作的結果＝思維方式×熱情×能力
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇20
我懷著崇高敬意讀完《活法》，稻盛和夫先生的哲學和實踐經(jīng)驗深深洗滌掉我內心的糟粕，淬煉我的靈魂。撫書細想，中華文化博大精深，蘊含多少先賢的智慧傳承，深入淺出，平凡中見證偉大，誠如書中所述，作為人，何謂正確？立足于做人的最基本的倫理觀和道德觀，最基本最樸實的做人原則，將正確的事情以正確的方式貫徹下去。
心態(tài)決定命運，生命是一種回聲，把最好的給予別人，因為我們的人生是由命運和因果報應兩條法則互相交織而成。做人要用真心，誠心，虛心，利他，愛心嚴格自律。想到和得到，中間必須要做到，笑看得失才會海闊天空，心有透明就會春暖花開，人和人之間隨和是素質，低調是修養(yǎng)，良心是底線。人活著就是漫長的修行，只有今天比昨天做得好，明天比今天做得好，把握當下，過好每一天，就是心性提升。
努力到無能為力，拼搏到感動自己，要實現(xiàn)自己的目標，要主動追求，保持強烈的愿望，慎重思考每個細節(jié)，計劃和精心準備，專業(yè)專注，鍥而不舍的堅持到底。也許我們在這個過程中會遭遇很多挫折，秉持樂觀構想，悲觀計劃，樂觀實行態(tài)度，多些到現(xiàn)場仔細觀察，分析根源，傾注全部的力量和熱情直到成功。有時到了想完全放棄的認為不行的時候，其實并不是終點，而是重新開始的起點。去除自己設限，畫地為牢的局面，可以逆向思維，頭腦風暴，保存現(xiàn)有成績推倒重來，辦法一定比困難多，付出不亞于任何人的努力。人的能力是逐層遞加的，應該用將來進行時估量，相信自己，勝利一定屬于你。
人生沒有如果，只有結果和后果，想都是問題，做才是答案，站著不動，永遠是觀眾，把精進，謙卑融入人生，勤奮工作中�！拔C”兩個字，一個意味著危險，一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。千萬不要把知識和智慧混淆，知識教你如何生存，智慧告訴你如何生活。感恩生命中的所有遇見，多些生活工作的“有意注意”和“時常反省”，將會增強我們的正確判斷能力。
人生沒有四季，努力就是旺季，不努力就是淡季。多少輕描淡寫的背后，都是日以繼夜的努力，在繼續(xù)學習的《干法》中也有許多共通之處，我將以“踏實做事，老實做人。謙虛向上，不存僥幸”要求自己并同各位共勉！
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇21
了解稻盛和夫是從他的成就開始的。27歲創(chuàng)建京瓷（原京都陶瓷），52歲創(chuàng)建第二電電，短短幾十年造就兩個世界五百強企業(yè)。
2010年初，日航頻臨倒閉，申請破產(chǎn)保護。時任日本首相鳩山三顧茅廬，78歲高齡的稻盛和夫臨危受命，只身赴任日航CEO。他大刀闊斧，深入改革，妙手回春，挽狂瀾于既倒，扶大廈于即傾。2011年初，日航全面盈利，創(chuàng)2010年全世界航空公司中利潤第一的佳績，同時也創(chuàng)造了日航最好成績。
稻盛和夫，一個心慈面善、樂觀祥和的人，但在他的背后究竟是一種什么樣的力量讓他一生創(chuàng)造如此成就？是雄厚的經(jīng)濟基礎，是強大的政治背景還是非凡的智商？
稻盛和夫出身農(nóng)村，青少年時經(jīng)歷坎坷，學業(yè)、就業(yè)亦不隨人意，27歲白手起家創(chuàng)建京都陶瓷。顯然經(jīng)濟基礎、政治背景、非凡智商都不是稻盛和夫成功的原因。
懷著對稻盛先生的崇拜之心，我靜下心思，拜讀了他的工作經(jīng)驗之作《干法》。讀完之后，我開始慢慢了解稻盛和夫成功的緣由。同時，讀完這本書后，對他已不再是簡單的崇拜，而是由衷的敬仰。
人為什么要工作，難道僅僅是為了薪酬而被迫的努力工作？工作的真正意義在于磨練靈魂、提升心志，薪酬只是附加的贈品。為薪酬而耗費自己的精力會讓自己陷入身心疲憊的深淵。而只有深悟工作的意義所在，才能體會生命中的快樂。正如書中所述“拼命工作的背后隱藏著快樂和歡喜，正像漫漫長夜結束后曙光就會到來一樣”。磨練靈魂、提升心志正是《大學》中所說的“修身”：“修身、齊家、治國、平天下”。修身正是一個人邁向成功的先決條件。工作體現(xiàn)生命的價值、努力工作能改變一個人的性格、命運。
天意難隨人愿，我們的職業(yè)、工作往往不是我們喜歡的，因迫于生計而日復一日的耕作在這個崗位上。既然現(xiàn)在我們已經(jīng)無從選擇，為何不改變心態(tài)，讓自己逐漸迷戀自己的工作、快樂的工作呢？讓自己自動自發(fā)的去拼搏奮斗，全力付出、全情投入。即使我們無法做到稻盛和夫那種“抱著產(chǎn)品睡”、“傾聽‘產(chǎn)品的哭泣聲’”的行為，我們也應先接受、認同這種行為，并逐步的培養(yǎng)這種忘我的工作精神。“入則懇懇以盡忠”，積極的投身于目前工作，勇于承擔責任，勇于處于“旋渦中心”，激流勇搏，讓自己成為“自燃型”的人。
稻盛和夫曾聆聽松下幸之助關于“水庫式經(jīng)營”的講座，講座結束有人對其質疑時，“你必須得去想”松下幸之助說。設定一個高目標，你對這個目標成功的渴求強度就決定了你成功的概率，這就是“你必須去想”，而且“必須時刻去想”，把夢想灌輸?shù)臐撘庾R中的緣由。目標和現(xiàn)實之間會出現(xiàn)一種引力，牽引著你不斷接近這個目標。但是你對這個目標實現(xiàn)的愿望哪怕出現(xiàn)一點松懈或者對成功的可能性持一絲的懷疑那種引力將會大大減小。我們沒有非凡的智商、能力或優(yōu)越的背景，如果我們沒有竭盡全力，沒有以百米沖刺的速度奔跑，沒有付出“不亞于任何人的努力”，成功又怎會落到我們的頭上，幸運之神不會降臨。
“繩鋸木斷，水滴石穿”這就是持之以恒的力量。哪怕每天進步點點，每天比昨天進步改善一點點，日積月累，你將質變成另一個樣子。京瓷就有這樣一位員工：初中學歷，默默無聞，毫不起眼，做事任勞任怨，對領導布置的任務總是不厭其煩的認真完成。但對于領導的教導，總是一一記下，吸收并慢慢改善。就這樣的一個誰都不看好的人，20年后，他成了事業(yè)部的部長。持續(xù)的力量將將平凡變?yōu)椤胺欠病?。
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！薄．斘覀兠媾R困難時，我們要堅信苦難是對我們的考驗。這種困難能磨練我們的意志，嚴酷鍛煉人，提升我們的心志和能力。始終抱有這種想法，那些感性的煩惱自然就消失了。在困難最嚴峻的一刻，我們是放棄還是要緊牙關再堅持一下，或許真的“已經(jīng)不行了”。在這最艱難刻向前邁的一步，才是決勝千里的關鍵一步。“已經(jīng)不行了”的時刻才是決勝的真正開始。這一刻，歇盡全力，神明就會出現(xiàn)。
細節(jié)決定成敗，由于不重視細節(jié)而導致全盤結束、敗走麥城的案例數(shù)不勝數(shù)。無數(shù)人雄才大略、才華橫溢、膽識過人、能力非凡，但往往跌倒或摔死在細節(jié)這個細小的坎上。
完美的產(chǎn)品源于100%的努力，1%的疏忽也會導致前功盡棄、功虧一簣�！安畈欢唷钡乃枷胗肋h制造不出完美的產(chǎn)品。將“完美主義”信條植入骨髓的人才會做出卓越的成績，才能制造出“會劃破手”的嶄新產(chǎn)品。注重細節(jié)、追求完美是一種品格，這種品格在你出發(fā)前已決定你是否可以到達成功的彼岸。
“我們接著要做的事情，又是人們認為我們肯定做不成的事情”，稻盛和夫說。京瓷自創(chuàng)業(yè)以來，就選擇走別人沒走過的道路，堅持創(chuàng)新，不步別人后塵；即使泥濘小道，樹立了方向，也堅忍不拔的開拓前進�！安还茉鯓右惨^續(xù)干下去”這種持續(xù)不斷、不知疲倦的努力、鉆研和創(chuàng)新，成了京瓷到達技術革新終點的導航地圖。這種理念最終將京瓷推向了今天的輝煌。
稻盛和夫并不是為了增加知名度或者賺取出版費而出了此書，在書中平和樸實的文字中我能的由衷感受到，稻盛先生是真實的想和大家分享他的工作經(jīng)驗、他的成功緣由而寫了此書。他的“六項精進”、處世哲學在此書中也有所體現(xiàn)，他是為還在盲目而又渴求成功的人們指明一條道路。
前段時間，為追求工作中的突破，本人也一直執(zhí)著的尋求一種好的管理、溝通的技巧。在網(wǎng)上也買過多本管理、溝通、處世、成功學方面的書籍，試圖通過學習里面介紹的技巧提升自己的能力，但總難盡人意：或難得其要領、或可行性不強、或根本就是扯談，因此也曾一度陷入茫然的泥潭。
《干法》沒有華麗雋永的文字，沒有氣貫長虹、萬馬奔騰的氣勢，沒有晦澀難解、入木三分的哲理，沒有讓人耳目一新的經(jīng)營訣竅、沒有運籌帷幄決勝千里的戰(zhàn)略方案。但此書于本人來說，確實有種醍醐灌頂?shù)淖饔��！陡煞ā窌嘘U述的是一種精神：全情投入、歇盡全力付出的精神。正如稻盛和夫所說“除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的經(jīng)營訣竅�！倍鴮τ诖蟛糠值娜藖碚f，我們缺乏的正是這些。作為通訊外行以及航空外行的稻盛和夫，創(chuàng)建第二電電的成功，以及帶領日航再次崛起也證明了稻盛和夫勞動觀中所蘊含的強大力量。
反思下我們個人的行為、我們組織的行為，我們拼命的工作過嗎，我們付出了不亞于任何人的努力了嗎？逃避、推卸責任，甚至勾心斗角，做事拖拉毫無效率，我們把過多的精力耗在了這里。于個人，如果最近沒什么想法，并且不試圖改變自己，那么這個人這輩子可能也就這樣子了。于組織，同樣適用：我們還是用以往的態(tài)度方式工作的話，且不期求改善，那么再干個十年我們還是如此，甚至被淘汰出局。
三年前的努力決定了我們現(xiàn)在的生活，而我們現(xiàn)在的努力將決定三年后的生活。每個人都有自己的夢想，都期望獲得成功，得到好的生活。為這個夢想我們何不放手一搏，歇盡全力、拼命工作？如果我們做到如此，成功并不遙遠，我們的組織也會躋身世界500強，同時，你將成為下一個稻盛和夫。
最后懷著真誠之心，強烈建議我的同事以及朋友們閱讀下稻盛和夫的《干法》、《活法》、《六項精進》、《你的夢想一定能實現(xiàn)》、《追求成功的熱情》等幾本書。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇22
寒假里，行政后勤員工共讀稻盛和夫的《心》這本書，書的內容是作者從自己的人生經(jīng)歷中提煉出的人生哲學，“一生囑托”，娓娓道來，語重心長，讓人信服，嘆服，收獲良多。
“在利他基礎上，建立成功的大廈�！�
二戰(zhàn)即將結束時，作者的家宅和父親的工廠在空襲中被燒毀，家境一度陷入貧困，稻盛和夫先生當時是個高中生，為了“幫扶家計，守護家人”，幫助父親制造和銷售紙袋，竟然獲得了成功。作者認為這是他人生第一個建立在“利他”基礎上的成功案例。
稻盛和夫先生在創(chuàng)建京瓷初期，提出的經(jīng)營理念是：把我個人的技術發(fā)揚光大。結果出現(xiàn)了員工集體辭職現(xiàn)象，這讓稻盛和夫先生很苦惱，他接下來把經(jīng)營理念改為：追求全體員工的幸福。京瓷后來的急速成長，是建立在這一堅實的利他基礎之上。
我的理解是，利他是與人為善，是站在對方角度看問題，堅決不做損害他人的事情。做為艾瑞德的行政后勤員工，我們要有兒童立場，為促進兒童成長服務；我們也要有教師立場，為教師的教育教學工作服務；我們還要有董事長立場，校長立場，開源節(jié)流，開拓創(chuàng)新，這樣才能把工作干好，唯有學校好，我們員工才能真的好。
“哪怕四處碰壁，也要貫徹正道。”，這是稻盛和夫先生年輕時的性格。
稻盛和夫先生剛踏入社會時，是一家虧損企業(yè)的技術員，后因獨自開發(fā)新材料獲得成功，被提拔成部門主任。企業(yè)員工待遇很差，道德觀念和工作熱情也很低，很多員工為了賺取加班費，想方設法加不需要加的班。稻盛和夫先生對此種現(xiàn)象很反感，看到偷懶懈怠的人，嚴加斥責，竟然遭到工會的襲擊，但稻盛和夫先生決不退讓。后來索性辭職，創(chuàng)辦了京瓷。
堅持做一件正確的事情，決不妥協(xié)。這讓我想起了我校的教師成長五件套：研、讀、寫、講、種。我們一定要堅持下去，把人生的路拓寬，把教育的天走亮。
“成立京瓷后，我就將‘作為人，何謂正確’當做經(jīng)營判斷的基準�！�
稻盛和夫先生在創(chuàng)辦京瓷之前，并沒有經(jīng)營企業(yè)的經(jīng)驗，但他認為“事物的本質就是單純明快的東西”，他要把正確的事情以正確的方式貫徹到底。
稻盛和夫先生在書中寫到：所謂正確的為人之道，就是“要正直”、“不騙人”、“要關愛他人”等等，這些小時候父母和老師教給我們的、極其簡單的道德，或者說倫理。
作者的這個觀點我也深有同感，人生的成功之道，父母和老師從小就教給了我們，但我們僅僅記住了一些概念，并沒有根植于心，身體力行。當遇到挫折時，才忽然領悟到長輩當年的一片苦心。
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇23
第一次讀完《活法》，使我感受頗深，他重點對人的心態(tài)問題進行了全面的闡述，只有認識自己，改變自己，建立一種積極、正確的心態(tài)，我們的工作、事業(yè)才會得到許多的助力。
活法開篇教給我們：人生工作其實就是不斷的磨練自己的靈魂，在工作的人生中不斷磨練自己的靈魂克制自己的欲望，要有積極的人生態(tài)度、正確的努力方向以及對待生活和工作的熱情，人生．工作的結果=思維方式+熱情+能力，從以上公式可以看出“思維方式”決定人生的結果。
心態(tài)決定命運：要有感恩的心態(tài)，感恩人生中所有遇見的人和事；簡單的心態(tài)，活在當下，努力工作，專心做事；敬業(yè)的心態(tài)，要相信天道酬勤，努力就會有回報，相信付出才是真理；利他的心態(tài)，做任何事的出發(fā)點要有利他的精神，只要有利他的想法任何事情都會成功。
用《六項精進》過好每一天。付出不亞于任何人的努力，只要有了正確的思維方式，拼命的工作，努力的付出，每天進步一點點；要謙虛不要驕傲，不管做什么事、面對什么樣的人都要謙虛，努力提升自己；
每天反省，在工作和生活的過程中要懂得自省，懂得感謝曾經(jīng)幫助過我們的人，懂得每天對自己做的事情進行反省；活著就要感謝，每天生活中要感謝所遇見的人和事；積善行，思利他，每天改一次過，日行一善，每件事的出發(fā)點要有利他的精神；不要有感性的煩惱，每天都要保持一個好的心情，帶給他人微笑。
最后總結，在人生中要懷著一顆感恩利他之心，拼命努力做對的、有意義的事情，只有懂得付出才會積累福報。懂得因果報應，行善積德，才能改變命運，讓自己的靈魂比出生時更純潔一點，高尚一點，這就是人生所要活出的價值！
《稻盛和夫經(jīng)營學》讀后感 篇24
最近讀完了稻盛和夫先生的《干法》，心中頗有感觸，愿與大家分享：
書的作者——稻盛和夫很善于，他通過自己的親身實踐和成長歷程向讀者講敘了工作的意義，尤其告訴我們在工作和創(chuàng)造性勞動中找到成長與幸福的方法和歷程，為我們點燃了指路明燈。
讀《干法》的過程更像是一個自己透視和醒悟的過程，在逐步走進稻盛和夫先生的精神世界的同時，自己仿佛也經(jīng)歷了一場心靈的凈化和啟迪。
首先，人為什么要工作？磨練靈魂、提升心志。工作是“醫(yī)治百病的良藥”。 稻盛和夫先生用平實的語言告訴我們工作的目的除了獲得物質糧食之外，更重要的原因是磨練靈魂、提升心志。他讓所有年親人記�。汗ぷ髂軌蝈憻捜诵�、磨練心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。
其次，如何投入工作？讓自己喜歡上自己所從事的工作。如果你還沒有發(fā)現(xiàn)自己喜歡其它更好的工作，你可以先愛上自己現(xiàn)有的工作。就像對待心愛的戀人一樣熱情，一如既往，無怨無悔。
第三，以“高目標”為動力：持續(xù)付出不亞于任何人的努力。不斷樹立高目標，當你有了清晰的目標，行動才不會受阻，人生才不會困惑！始終“以百米賽的速度跑”，付出不亞于任何人的努力，使人生獲得轉機。
第四，持續(xù)就是力量：抓緊今天這一天。持續(xù)，也就是堅持的力量，實現(xiàn)自己的目標總會有這樣那樣的困難，身體上的精神的，這個時候我們只有堅持才不能半途而廢。如果你想看到明天美麗的日出，今天就努力堅持下去，“已經(jīng)不行了”的時候才是真正的開始，將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋保瑢ⅰ捌椒病被癁椤胺欠病北茸蛱旄M一步，奮戰(zhàn)到老天爺都出手相助的那一刻。
第五，怎么才能出色工作？追求“完美”、“精益求精”努力要求自己，才會有別樣的人生，你的努力也會發(fā)揮到最大！這樣你才會見到“神”。
第六，“創(chuàng)造性”地工作：創(chuàng)新，每天不斷鉆研創(chuàng)新，敢于走“別人沒有走過的路”。人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力。以積極地“思維方式”，滿懷“熱情”，付出不亞于任何人的努力，把自己的“能力”發(fā)揮到最大，做到這些，你的人生一定會碩果累累、幸福美滿。
最后他還號召我們可以成為能夠“自燃型”的人，所謂“自然型”的人，就是從來不會等別人吩咐了才去干，而是主動積極，有強大內驅力的人。
稻盛和夫對工作的理念和態(tài)度的，也讓我們看到了一個取得巨大成功的管理大師的智慧光芒，讓我們感到，我們和大師之間的距離只是——對待生命和工作的態(tài)度。
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