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《堂吉訶德》讀后感(精選12篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家整理的《堂吉訶德》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《堂吉訶德》讀后感 1
這個(gè)寒假,我讀了一本書——《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》是西班牙小說家塞萬(wàn)提斯的作品。它的主人公是一個(gè)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳,原名阿倫索,他十分沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說。拿到現(xiàn)在說,就是個(gè)實(shí)打?qū)嵉恼校皇浅撩杂螒,而是沉迷類似于?dāng)時(shí)的武俠小說。他時(shí);孟氤蔀橐幻骨嗍返膫ゴ篁T士,于是從家傳的古物中,搜尋出一套破舊的盔甲,并未自己取了個(gè)神氣的名字——堂吉訶德,他還物色了一位仆人和一個(gè)擠奶姑娘做伴侶,騎了一匹瘦馬離家出走了。
他一直按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事,因此鬧出了不少笑話。他把風(fēng)車當(dāng)作巨人,把羊群當(dāng)作敵軍,把苦役當(dāng)作受難的.騎士,不分青紅皂白就打打殺殺的。但他的行動(dòng)不但對(duì)別人沒有好處,反而還給自己帶來麻煩,有的時(shí)候被打到要仆人拖回家。待他醒悟過來時(shí),已經(jīng)臥床不起了。
一開始讀《堂吉訶德》,我只單純地覺得它是一部滑稽有趣的喜劇。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”,使他在別人眼里像個(gè)神經(jīng)質(zhì)。但是細(xì)想,堂吉訶德也擁有著正常人的體質(zhì),他之所以會(huì)有和常人不一樣的行為,一定是他具有某種正常人不具備的品質(zhì),我把它定義為——理想。那是一種為了理想不顧一切的品質(zhì),哪怕被人視為笑話。他在實(shí)現(xiàn)的過程中時(shí)時(shí)刻刻都是善良的、正義的,他不忘初心,自始至終都是想成為一個(gè)行俠仗義的騎士。現(xiàn)在的生活中,堂吉訶德這樣勇敢又善良、為理想挺身而出的人屈指可數(shù)。我們小時(shí)候都曾經(jīng)許下過成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志,而大多數(shù)都是思想上的偉人,行動(dòng)中的矮子,又有多少人能像堂吉訶德一樣,把白日夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí),大部分人都是怕被笑話而退縮了。有夢(mèng)想并不可笑,可笑的是只敢想而不敢做。堂吉訶德的單純,令人可笑,也令人可敬。
我為他為理想而無畏的精神點(diǎn)贊,也不得不說說他最大的性格缺陷了。他太癡迷于小說,產(chǎn)生離家出走的念頭。這些人說是為了消遣、打發(fā)時(shí)間而看書的,誰(shuí)知道他太吃飽了撐著,竟然看得走火入魔了。癡迷到什么程度呢?其中一章,人們?cè)谡硭臅繒r(shí),搜羅出大批的騎士“名著”。正是因?yàn)樘眉X德對(duì)事物太過于“癡”,才會(huì)淪落到郁郁而終的下場(chǎng)。我們生活中,多少人也是因?yàn)椤鞍V迷”而走火入魔呢。王者榮耀流行時(shí),大家一股腦地投進(jìn)去,有自制力的人往往能控制好自己,不會(huì)過度,而不自律的人就會(huì)沉迷其中。網(wǎng)癮、酒癮不都是這樣惹上身的嗎?
書中,還有一個(gè)人物值得我一提,那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠實(shí)仆人。他為了為了堂吉訶德,甚至還置家中的妻子不顧,由此可見他之忠誠(chéng)了,如果說堂吉訶德是個(gè)假騎士,那他一定是一個(gè)真隨從。在以“游俠騎士的仆人”的名號(hào)跟隨堂吉訶德行俠仗義時(shí),他始終惟堂吉訶德之為聽,還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟,回家過正常的生活,即使他因此會(huì)受到一些指責(zé)。在堂吉訶德被痛扁在地時(shí),也是他護(hù)送堂吉訶德回家的。這種忠誠(chéng)的精神,恐怕才是真正的騎士精神。
《堂吉訶德》這本書值得一讀,如果是為了消遣,你大可以把它當(dāng)作喜劇來看;如果你想從中有所收獲,這本書也是不錯(cuò)的選擇。
《堂吉訶德》讀后感 2
今天,老師發(fā)了課外書,發(fā)給我的書叫做《堂吉訶德》。
書中,主人公有:堂·吉訶德;桑丘·潘沙;神父;理發(fā)師尼古拉斯;女管家;堂吉訶德的`外甥女;洛蘭索······
堂·吉訶德是一個(gè)癲瘋的人,但只要不涉及騎士道,他是非常清醒明智的。常能褒貶時(shí)弊,道出許多治理名言。他的高尚的道德情操,他的堅(jiān)忍正直和他追求自己理想的執(zhí)著,是值得我們學(xué)習(xí)的`。
它的作者塞萬(wàn)提斯是西班牙作家。出身于沒落的貴族家庭,青年時(shí)曾入伍參戰(zhàn)。當(dāng)過俘虜,后被贖得自由。回國(guó)后從事寫作,生活貧窮,多次被誣陷入獄。《堂吉訶德》是他的代表作,廣泛描寫了當(dāng)時(shí)的西班牙生活,是歐洲最早的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義作品,他的其他一些主要作品有《努曼西亞》,《懲惡揚(yáng)善故事集》,《加拉黛亞》和長(zhǎng)詩(shī)《巴爾那斯記》等。
這本書很刺激,最后也是圓滿的結(jié)局。我喜歡它!
《堂吉訶德》讀后感 3
今天,我把《堂吉訶德》這本書讀完了,我都被故事的主人公吸引住了。
這本書的內(nèi)容是:一位窮紳士幾乎每天從早到晚,從晚到早,一直看小說。越看越走火入魔。他把自己當(dāng)作騎士,還取名為堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻。他把大風(fēng)車當(dāng)作巨人,結(jié)果摔得不能動(dòng)彈;他把跑來的'羊群當(dāng)作軍隊(duì),沖上去戰(zhàn)斗,結(jié)果被牧羊人打了一彈弓,臨終前才醒悟過來……
讀了這本書,我既悲傷又高興。悲傷的是:堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻看小說走火入魔,一直沒清醒過來,受了不少苦;高興的是:堂吉訶德臨終前終于醒悟過來。我非常想對(duì)堂吉訶德說:“堂吉訶德,你不能天天從早到晚,從晚到早都看小說,看書雖然好,可以知道許多新知識(shí),但看書也得有個(gè)限度!”我也經(jīng)常看書,看來我也要注意一下這點(diǎn)!
我以后要多看這種名著!
《堂吉訶德》讀后感 4
《堂吉坷德》這部小說講述了一個(gè)叫堂吉坷德的瘦弱紳士,迷戀上了騎士小說,竟異想天開地要外出歷險(xiǎn)。他找來鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從,又把一位從未見過面的農(nóng)村姑娘相像成貴族,當(dāng)成自己的.意中人看待。他騎著“羅西納特”,手持長(zhǎng)矛,穿著盔甲,前后三次外出歷險(xiǎn),把風(fēng)車當(dāng)巨人,把羊群當(dāng)作軍隊(duì),到處“行俠仗義”,做了很多能讓人哈哈大笑的事情,自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來讓堂吉坷德回家,最后他被化裝成騎士的朋友打敗,只好被迫放棄行俠游歷;丶也痪盟筒〉沽耍R死前,他終于醒悟到自己迷戀騎士小說是錯(cuò)誤的。
我覺得這本書吧人物描寫的很生動(dòng),不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小,而且也表現(xiàn)了在危險(xiǎn)時(shí)很聰明,更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。
這本書我最喜歡的人物是桑丘,他一開始讓我覺得這個(gè)人不聰明,可到最后時(shí),桑丘成為了海島總督時(shí),通過自己的智慧,當(dāng)眾人之面解決了三四件案子,讓我懂得了是一個(gè)人通過自己的勤奮努力,通過自身的發(fā)憤圖強(qiáng),就會(huì)走向成功,會(huì)讓金子發(fā)亮。
等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說是錯(cuò)誤的時(shí),我想自己在現(xiàn)實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對(duì)的,我決定以后少玩游戲,多看看課外書。
通過對(duì)《堂吉坷德》的閱讀之后,我覺得我要更加努力奮斗!
《堂吉訶德》讀后感 5
我讀了塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德,我深有感觸。
這是一本反映17世紀(jì)黑暗的一本書,它主要講了主人公堂吉訶德迷上了騎士小說,幻想自己也是一個(gè)騎士。他廢了三天時(shí)間找到了祖上的.盔甲,為一只很瘦的馬起了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿。也個(gè)自己起了個(gè)新名字。
他開始了他的冒險(xiǎn),他在這一路上干了不少傻事,最后被一個(gè)商人打個(gè)半死。他的令居路過那里就把他抬走了。他醒過來又要去冒險(xiǎn),這回他還倒來了一個(gè)小助手,叫桑塔。他跟他走的原因是讓他當(dāng)督查。
他們?cè)谶@一路上碰到了許多事,如把風(fēng)車當(dāng)成巨人等。他們遇上了兩個(gè)那他們開玩笑爵士,讓桑塔做督察,盡管他做的很好,但是爵士萬(wàn)般折嚰。他們只好離開。
堂吉訶德的家人扛到了哼傷心,把他拉了回來。
《堂吉訶德》讀后感 6
堂吉訶德所遇到的“奇事”,或者他無法用正常的邏輯來確定的事,全部歸咎為“與我作對(duì)的壞魔法師”,這些“壞魔法師”是誰(shuí)?毫無疑問,那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰(shuí)?不是那“杜爾西內(nèi)婭”,而是與“游俠精神”相呼應(yīng)的精神偶像,是支持自身行“游俠精神”的支柱。但“壞魔法師”不存在,“杜爾西內(nèi)婭”也不可愛,也不是貴族小姐,所有的一切全不真實(shí),因此,堂吉訶德在臨終的時(shí)候,才“悔悟”,雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的寬恕,但卻為全書定下了悲劇的基調(diào):游俠精神——堅(jiān)持公義,勇敢,仁慈,充滿愛心——最終失敗了,失敗在了整個(gè)社會(huì),整個(gè)國(guó)家機(jī)器都已經(jīng)腐朽,不存在滋養(yǎng)的土壤。
這就是作者賦于堂吉訶德的幾層涵義;蛘咴俣嘧x幾遍,或者再多一些閑暇的.時(shí)光,我能更多的找到一些涵義,但現(xiàn)在,就這樣了。
桑丘,書中另一個(gè)主人公,他和堂吉訶德也呼應(yīng),難辨別他是聰明人還是愚笨人,特別是當(dāng)上了“海島總督”的那一節(jié),用自身的特有的智慧解決了很多難題。在我看來,作者在桑丘身上謳歌了普通勞動(dòng)者的智慧。他的愚笨,其他不說,單說堂吉訶德咽氣之后,桑爾的最后那段話可以管窺一二。當(dāng)然,桑丘的身上也有著民眾愚昧的一面,例如,貪小利,損人利己之類的,不再贅述。
懶勁又發(fā)作了,筆記就在到兒吧。天曉得啥時(shí)候還能補(bǔ)充一下。
希望塞萬(wàn)提斯不會(huì)責(zé)怪我對(duì)他的心血,他的“兒子”的曲解。安息吧!
《堂吉訶德》讀后感 7
我最近讀了一本書,叫《堂吉訶德》。讀完后心中感慨萬(wàn)分。
這本書講述了一個(gè)名叫吉哈諾的紳士,他過著平靜的生活。然而,某天他開始讀大量游俠騎士的小說后,他的思想逐漸變得瘋狂。漸漸地,他產(chǎn)生了模仿游俠騎士的想法,并決定改名為堂吉訶德。他還找來一個(gè)農(nóng)民作為自己的仆人,取名桑丘。二人一起踏上了周游世界的旅程。在旅途中,堂吉訶德常常將普通的客棧視作城堡,將店主的女兒誤認(rèn)為公主,將風(fēng)車看成巨人,將羊群當(dāng)作軍隊(duì)。他總是義憤填膺地為正義而拔刀相助,但有時(shí)他的行為卻給自己和他人帶來更大的困難和危險(xiǎn)。直到他臨死之際,他才意識(shí)到自己的瘋狂,并對(duì)自己的'行為感到后悔。
這本滑稽而諷刺的書籍總是讓我忍不住捧腹大笑。堂吉訶德的行為太搞笑了,桑丘也是一副傻頭傻腦的樣子。雖然有時(shí)他們會(huì)幫倒忙,但他們都是善良且無惡意的人,只是有點(diǎn)傻而已。
其實(shí),唐吉訶德若不沉迷于那些騎士小說,他將是一個(gè)完美的紳士。他富有哲學(xué)思考能力。在桑丘成為海島總督之前,他曾叮囑桑丘要做到公正、仁慈和寬容等行為,這表明唐吉訶德并非愚蠢至極之人,否則他無法說出這樣的話語(yǔ)。同時(shí)這也證實(shí)了他具備公正、仁慈和寬容的品質(zhì)。此外,他還十分重情義,對(duì)于幫助過他的人,他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,并努力回報(bào)。他亦不會(huì)遺忘與他朝夕相處的朋友,比如桑丘,桑丘曾經(jīng)承受了許多痛苦和指責(zé),而當(dāng)唐吉訶德悔悟時(shí),他將自己的家產(chǎn)一半分給了桑丘,作為對(duì)他的感激回報(bào)。
桑丘是個(gè)了不起的人。他擔(dān)任海島總督期間始終秉持公正和正直,成功破獲了許多案件。他給當(dāng)?shù)鼐用駧砹藷o數(shù)溫暖和幫助。離開時(shí)他并未帶走當(dāng)?shù)氐娜魏呜?cái)產(chǎn),只身來去。與現(xiàn)如今的某些人形成了鮮明對(duì)比。
讀過這本書,我懂得了凡事都要適可而止,否則會(huì)像堂吉訶德一樣,瘋瘋癲癲,不務(wù)正業(yè)。
我記住了,“休息時(shí)間”也是很重要的!
《堂吉訶德》讀后感 8
《堂吉訶德》是塞萬(wàn)提斯最杰出的作品。故事發(fā)生時(shí),騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì),但主角阿隆索·吉哈諾(堂·吉訶德原名)卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說,時(shí)常幻想自己是個(gè)中世紀(jì)騎士,進(jìn)而自封為“堂·吉訶德·德·拉曼恰”(德·拉曼恰地區(qū)的守護(hù)者),拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人,“行俠仗義”、游走天下,作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑,結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過來;氐郊亦l(xiāng)后死去。
《堂吉訶德》書中寫的人物有七百多,是歐洲最早的.長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義小說之一,是國(guó)際聲望最高、影響最大的西班牙文學(xué)著作。作品出版后,上至宮廷,下至市井,到處傳誦。該作已用100多種文字譯成數(shù)百種譯本。
俄國(guó)批評(píng)家別林斯基說:“在歐洲所有一切文學(xué)作品中,把嚴(yán)肅和滑稽,悲劇性和喜劇性,生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》!
還有文學(xué)評(píng)論家稱《堂吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說,也是世界文學(xué)的瑰寶之一。
《堂吉訶德》讀后感 9
今天,我讀完了整整一本堂吉訶德。心想:這本名著真是當(dāng)之無愧!
故事發(fā)生在16世紀(jì)末西班牙的一個(gè)叫拉。曼卻的村莊,這里的窮騎士堂吉訶德因?yàn)殚喿x過度的'騎士小說而走火入魔,想當(dāng)騎士掃除天下不平之事。為此,他備齊了破甲、病馬,還找了一個(gè)農(nóng)民當(dāng)侍從,倆人開始出門行俠,任何磨難都不能使他們動(dòng)搖。這樣,主仆倆一胖一瘦,一傻一瘋,到處闖禍,四處挨揍,成為西方文學(xué)畫廊中最可笑的一個(gè)人物代表?梢哉f,在歐洲所有文學(xué)作品中,堂吉訶德這部長(zhǎng)篇小說是將嚴(yán)肅和幽默、平凡和偉大融為一體的最杰出范例,因此它甚至被西方一些評(píng)論家稱為“千年一書”。
哦,堂吉訶德之所以被評(píng)為“千年一書”和十大傳世名著,是因?yàn)樗鼘⒃S多有趣和嚴(yán)肅的事融在一本書里。
《堂吉訶德》讀后感 10
《堂吉訶德》這本小說的主人公堂吉訶德是一個(gè)瘦削而憂愁的小貴族。他癡迷于騎士小說,于是騎上一匹瘦弱的老馬,拿起一柄生了銹的長(zhǎng)矛,戴上破洞的頭盔,決心成為一名游俠,為人民伸張正義,保護(hù)弱者。作為一個(gè)沒有被授予正式稱號(hào)的騎士,他離開了家鄉(xiāng),開始了一系列的冒險(xiǎn)經(jīng)歷……他將風(fēng)車誤認(rèn)為巨人,并與之搏斗;他將羊群視為敵軍,在幻境中奮勇沖殺;他將罪犯視為勇士,并努力解救他們……在自己的幻想世界中,他完成了許多英勇而偉大的騎士壯舉,但也給周圍的人帶來了無窮無盡的麻煩,給人們帶來了無盡的歡樂,直到他生命的終結(jié)……
塞萬(wàn)提斯的小說《堂吉訶德》展現(xiàn)了一個(gè)神經(jīng)質(zhì)但勇敢的主人公,他的勇敢精神令人忍俊不禁。然而,這本書實(shí)際上是塞萬(wàn)提斯對(duì)16世紀(jì)和17世紀(jì)初西班牙社會(huì)的刻畫,描繪了不同階級(jí)的人物形象和生活場(chǎng)景。塞萬(wàn)提斯意在諷刺那些編造荒謬情節(jié)、離奇又無稽的騎士小說,并揭示了這些小說對(duì)人們產(chǎn)生的惡劣影響。他把自己的`生活經(jīng)歷和理想融入到小說中,使得作品思想內(nèi)容日益豐富,人物形象更加真實(shí)。他甚至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難。這本小說成為了后人了解和研究16世紀(jì)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、法律、道德、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族都具有現(xiàn)實(shí)感,所以相隔四個(gè)世紀(jì)之后,仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者,這部作品也因此成為偉大的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典文學(xué)名著。
《堂吉訶德》讀后感 11
沿著這條崎嶇的小徑步入天國(guó),獲得永生,從此是一顆不落的星!}記
時(shí)光匆朧易逝,淺薄記憶中初閱的《堂吉訶德》,只對(duì)“大戰(zhàn)風(fēng)車”、“攻擊羊群”攻擊獅子的滑稽故事略有映象,而這本書在當(dāng)時(shí)我那年幼無知的心中,也只不過是個(gè)打發(fā)課余時(shí)間玩物,并未就此深思。
今日,再翻開這本書,乾坤萬(wàn)象已大有不同。這是個(gè)怎樣的故事?我只用兩個(gè)詞為你解答:瘋子,圣人。
在我心中,堂吉訶德是瘋子,是浪漫的理想主義者,亦是圣人。他對(duì)理想有著瘋狂而又不切實(shí)際的追逐。作為一個(gè)生不逢時(shí)的騎士,他身行這個(gè)騎士精神不復(fù)存在的世界,卻依然與生命搏斗:長(zhǎng)著麻臉的村姑是舉世無雙的美人杜爾西內(nèi)婭小姐;風(fēng)車是舞著爪牙的巨人;客店老板是高貴的公爵……在別的“正常人”眼光看來,這是一個(gè)瘋子無疑?墒翘眉X德卻并非這樣。其人格復(fù)雜性不能簡(jiǎn)單用一兩個(gè)詞概括。只要不談騎士道,他就是一個(gè)完全的正常人,可況在此之上他更是一個(gè)舉手投足之間都展現(xiàn)強(qiáng)烈個(gè)人魅力的紳士。他談吐文雅,富有智慧,連平日里將他看作是笑話的人也不得不欽慕他的學(xué)識(shí)和思維?梢坏┯|及他的理想,他就又變成了一個(gè)十足的瘋子。關(guān)于這點(diǎn),細(xì)細(xì)研究,其實(shí)頗有趣味。有時(shí),圣人和瘋子之間的距離,也許并容不下一個(gè)時(shí)代的喘息。人們常為過去的事頌揚(yáng),人們永遠(yuǎn)在厚古薄今?资ト艘簧荚谧巫纬L矻的追求周禮,陶淵明筆下《桃花源記》還在向往一個(gè)路不拾遺夜不閉戶的古老時(shí)代。盡管人類的科學(xué)一直在發(fā)展,時(shí)代不斷在進(jìn)步,但從現(xiàn)在以后無窮無盡的時(shí)代里,還會(huì)永遠(yuǎn)有人認(rèn)為自己這代不如上一代了。這其實(shí)并不是壞事。從另一個(gè)角度思考,就何嘗不是人們永遠(yuǎn)會(huì)有的對(duì)一個(gè)對(duì)更美好的時(shí)代的`向往?總會(huì)有像堂吉訶德這樣向往古老精神的人存在他們身體力行,用智慧與雙手保存時(shí)代的火種,并將之傳遞萬(wàn)世。他們是可愛又可敬的人,他們是時(shí)代的拾荒者,也是后世文明的鑰匙。他們也許落后和不合時(shí)宜,在庸俗的人看來荒誕和古怪,但只要是有同理心人,至少會(huì)對(duì)他們存一份敬意,因?yàn)樗麄冏龅,是別人做不到而有極富意義的事情。如果你問我,堂吉訶德到底是一個(gè)什么樣的人?我會(huì)笑而不語(yǔ),他不需要定義,他的存在便是存在本身!拔疑宰杂缮⒙幌矚g拘束。我誰(shuí)也不愛,誰(shuí)也不恨。我沒有欺騙這個(gè),追求那個(gè);沒有把這個(gè)取笑,哪兒玩弄。我有自己的消遣:我和附近村上的牧羊姑娘們規(guī)規(guī)矩矩地來往,還要看管自己的羊群。我的心思只盤旋在這一帶山里,如果超出這些山嶺,那只是為了領(lǐng)略天空的美,引導(dǎo)自己的靈魂回老家去!边@是堂吉訶德。
合上書本,并不覺得惋惜,堂吉訶德,你走吧,祝愿你回到那個(gè)群英薈萃的騎士時(shí)代。而我會(huì)一直停留在這里,讀書,學(xué)習(xí)。我會(huì)以你為榜樣,增加自己的智慧,錘煉自己的品格,最重要的是:實(shí)踐你的善良。
再見,騎士。
《堂吉訶德》讀后感 12
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷,自身也想仿效騎士出外游俠。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出很多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無益,自身也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。
初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。一位夫子說:
塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》時(shí),為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中導(dǎo)致的惡劣影響!短眉X德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念,而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的':要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道,卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
當(dāng)堂吉訶德明白的反省的時(shí)候,人們也開始了反思。什么樣的夢(mèng)想才是我們所需要的、什么樣的人物該是我們所崇拜的、什么樣的精神該是我們傳承的?作為一個(gè)學(xué)生我們是不是更該重新審視一下自身的生活自身的夢(mèng)想與追求。是否該判斷一下自身的方向自身所堅(jiān)持的是否盲目?這都是為將來的奮斗墊好基石。塞萬(wàn)提斯用自身的著作提醒世人,而世人就更該用自身的思考回報(bào)他的偉大思想結(jié)晶。
堂吉歌德是很好笑,但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著,結(jié)果害了別人也害了自身。笑著至于我們也該反省下自身,別讓自身成為下一個(gè)堂吉歌德。
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