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      2. 《教師人文讀本》讀后感

        時間:2021-03-02 20:02:19 讀后感 我要投稿

        《教師人文讀本》讀后感范文(精選5篇)

          當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家收集的《教師人文讀本》讀后感范文(精選5篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        《教師人文讀本》讀后感范文(精選5篇)

          《教師人文讀本》讀后感1

          我坐在桌前讀著《教師人文讀本》,我一開始的想法是,讀就讀吧,不就是讀書嗎,可是當(dāng)我靜下心來讀的時候,卻被里面的文章深深地吸引住了,里面的文章短小精悍卻又寓意深刻,如此多的佳作,讓人愛不釋手,真想一口氣讀完。《教師人文讀本》,很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考,

          《教師人文讀本》指出了新的教學(xué)觀。教師不僅要向?qū)W生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時,作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育,這是時代發(fā)展的必然要求。自己是即將退休人,我一定站好最后一班崗,認(rèn)認(rèn)真真地備課,上課。做一個有責(zé)任心老師。

          教師人文讀本又指出老師的熱心、誠心會贏得孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。老師的愛心換來了學(xué)生進步的信心。這些話說的多好。教師也是我人生中的一面鏡子,如果讓我的學(xué)生不能做什么,自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣,我在教育學(xué)生的時候,我才能夠理直氣壯,才能夠挺直腰桿,才能夠做學(xué)生們的鏡子,讓他們能有個明確的道德方向,能夠有辨明是非的能力,成為一個正直的人。在愛學(xué)生的基礎(chǔ)上,我們還要堅守和充實我們?yōu)閹煹囊恍┗居^念:平等、真誠、守信、博學(xué)、崇德……這些是我們立足于世的根基,是我們生活的坐標(biāo),也是我們?yōu)槿藥煴淼幕A(chǔ)。讓我們把尊重和理解學(xué)生當(dāng)成教育工作中的重點,讓尊重和理解落到實處,讓和諧的師生關(guān)系不再成為期待。

          《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。

          《教師人文讀本》讀后感2

          近一段我品讀了讀過《教師人文讀本》一書。

          其中海倫凱勒著的《假如給我三天光明》一文深深地打動了我。海倫凱勒的堅強、奮斗、樂觀與勇氣深深敬佩。海倫凱勒出生在美國,在一歲半時,一場重病奪去了她的聽力和視力,接著又喪失語言表達能力。從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨。直到七歲,她在充滿愛心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時只有20歲的莎莉文老師費盡心思的引導(dǎo)下,走出了黑暗與孤寂,感受到了語言的神秘,領(lǐng)悟出了知識的神奇。從此,海倫凱勒求知若渴,憑著自己驚人的毅力,在莎莉文老師的教育和幫助下,以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí),成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。

          《假如給我三天光明》主要講述了海倫凱勒坎坷的一生,以及她的心路歷程。她一生只有十九個月光明與聲音,在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛下,在親朋好友的成全中,海倫克服了常人無法想象的困難,完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè),以優(yōu)異的成績獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè),四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境,并為他們創(chuàng)造受教育的機會。她曾周游世界各地,為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。但她卻頑強地認(rèn)為假如給我三天光明——第一天:我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天:我要在黎明起身,去看黑夜變成白晝的動人奇跡。第三天:我將在當(dāng)前的日常生活中度過,到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善。的確,我們太幸運了,我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒,不要讓光陰虛度,不要等失去了才懂得珍惜,要像海倫凱勒那樣,不埋怨、不放棄,好好珍惜自己所擁有的,奮發(fā)學(xué)習(xí),以微笑面對厄運,以頑強的毅力克服困難,以杰出的成就顯示生命的價值!

          我有《教師人文讀本》一書做我的良師益友,相信我以后的日子會過得更充實。

          《教師人文讀本》讀后感3

          讀了《教師人文讀本》這本書,感受最深的是對教育,對學(xué)生的愛。

          讀完書后,我經(jīng)常思考的問題是:如何在教學(xué)生涯中定位自己。每個人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位。有句話說:“活在當(dāng)下”。其實,每個人的命運還是掌握在自己的手里。

          每每看到書上的某些片段,總在不停地在反思自己,自己對待學(xué)生的態(tài)度,對待家長的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的長處與潛力。工作幾年,雖然能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定,心里自然很高興,但又覺得自己好像還能再做得更好,更細致一些。

          “公平公正”、“愛心”、“教師的發(fā)展”、“教師的專業(yè)”等等都為教師提出了努力方向。所謂堅持,所謂勤奮,所謂的所謂……。教師自身的前進動力,外在的推動力,不論怎樣,都去做一個問心無愧的教師,努力的教師。

          在《教師人文讀本》中,有摘錄了《學(xué)習(xí)的革命》一文的部分片段,這本書告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會認(rèn)真地教每一個人!蔽翌I(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人,而是要幫助一個人。

          《教師人文讀本》給了我很多的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。在教學(xué)生涯中不斷的修正自己,提高自己,用全部的“愛”去關(guān)心愛護學(xué)生,做學(xué)生的“引路人”。

          《教師人文讀本》讀后感4

          我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對我們無限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書,讓自己的心靈又重新凈化一遍。

          讀著這本書,經(jīng)常思考的問題是:自己是要成為怎樣的一個人?教書匠,還是一位教育家?但是回過頭一想,在自己每天教學(xué)過程中每一堂課,關(guān)注到每一學(xué)生,關(guān)愛每一個孩子,這不也是一項藝術(shù)嗎?

          每每聽到旁人講起書中的一些精彩情節(jié),我總是用那羨慕的眼神看著她——多好,空余時間讀讀書,可是自己為什么總是覺得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間,沒心情去讀書呢?(其實我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會提上我的生活日程的,每看到書上的某一個片段,總在不停地在反思自己,自己在對待學(xué)生的態(tài)度,對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

          在《教師人文讀本》中,還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章,每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會認(rèn)真地教每一個人!蔽翌I(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人,而是要幫助一個人。

          教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓幦 T趭^斗的過程中不忘父母,不忘時時去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。靜下來心來想想,教育的目的除了教給他們知識以外,更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

          《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時,作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育,這是時代發(fā)展的必然要求?傊,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

          《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后,讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

          《教師人文讀本》讀后感5

          當(dāng)我靜下心來,仔細閱讀《教師人文讀本》,里面的每一篇文章,都是那么真切,那么富有哲理;都能引起一名教育工作者的思考,寫得太好了。當(dāng)人類進入二十一世紀(jì)以來,加強人文教育,呼喚人文精神的回歸已經(jīng)被世人所共識;貧w教育的本體將是21世紀(jì)世界教育發(fā)展的主旋律。

          聯(lián)合國教科文組織把“學(xué)會認(rèn)知”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”、“學(xué)會生存”看作是新世紀(jì)全世界教育的“四大支柱”,是一個非常有眼光也非常負(fù)責(zé)任的觀念。這也是當(dāng)前中國教育改革的理論基礎(chǔ)與目標(biāo)。

          學(xué)會認(rèn)知:這種學(xué)習(xí)更多地是為了掌握認(rèn)識的手段,而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識,即獲取理解的手段;學(xué)會做事:以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響,使教育與未來的工作相適應(yīng),能夠獲得做事的能力、與他人共事的能力、解決問題的能力等等;學(xué)會共同生活:以便與他人一道參加人的所有活動并在這些活動中合作;學(xué)會生存:這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。當(dāng)然這四種獲取知識的途徑是一個整體,因為它們之間有著許多的聯(lián)接、交叉和交流點。

          作為教育,應(yīng)當(dāng)促進每個人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等等。使他從小就能夠具備一種獨立的意識、進取的精神,有克服困難的勇氣,有完成任務(wù)的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進人的全面發(fā)展,發(fā)展的目的'在于使人日趨完善;使他的人格豐富多彩,表達方式復(fù)雜多樣;使他作為一個人,作為一個家庭和社會的成員,作為一個公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家,來承擔(dān)各種不同的責(zé)任。

          作為教師,我曾在電視中留意到:在德國的教室里,墻上的德國地圖是孩子們自己動手用彩筆畫出來的(雖然德國生產(chǎn)的“海德堡”是世界上最精密的膠印機之一)。回看本國,學(xué)校里的所有掛圖(包括教學(xué)用圖)都是用此類機器印刷出來的!“探索+創(chuàng)新”與“機械+重復(fù)”,這種反差造成的結(jié)果太可怕了。要知道“得到了一桶水的人”和“學(xué)會了取水的人,他們完全處于不同的起跑線。我們的學(xué)生雖然先“得到了一桶水”,但不會“取水”,不但沒有“鮮水”吃,原來的水也會變質(zhì)變臭,坐吃山空是早晚的事。在充滿競爭的21世紀(jì),我們的學(xué)生若不能及時學(xué)會“取水”的本領(lǐng),那么他們恐怕又要重蹈“花高價買水喝”的覆轍。被社會無情地“淘汰”;虺蔀榱畠r的勞動力,或成為唯唯諾諾的幕僚……每每想到這,我就不寒而栗。

          我們是教師,都是些普通的人,但我們從事著神圣的事業(yè)。

          我們每天面對著的是人,我們的學(xué)生。他們,天真、可愛、充滿生命的活力和幻想;他們對我們無限地信任和敬慕。一天又一天,一年又一年,在對話和交流中,他們求知,他們成才,他們立志,他們成長,成為自立的個體,成為家庭的支柱,成為社會的棟梁。而我們每一個教師,除了歲月的流逝之外,沒有失去任何東西,我們的知識在教學(xué)中更充實,我們的智慧在交流中更增長。我們付出了多少愛,得到的是更多的愛;我們對學(xué)生有多少理解,他們會給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。

          但是,我們也經(jīng)常困惑、煩惱,甚至痛苦。我們也經(jīng)常遇到阻力、誤解,甚至非難。正常的知識傳承,往往變成機械的操練;坦誠的心靈交流,往往變成枯燥乏味的訓(xùn)誡,加上人事的糾紛、社會不良風(fēng)氣的侵襲,這些使我們的心靈失衡而不知所措。

          這些問題的解決,固然需要有相應(yīng)的改革和時間,但如何直面這些問題并持一種積極的態(tài)度,確實是我們應(yīng)當(dāng)不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模,為我們樹立起精神的支柱,究其核心,那就是一種人之所以為人的精神,即人文精神。它博大精深,但首先是愛,惟有了愛,我們才能成為一個育人之人。我們愛祖國、愛同胞、愛親人,當(dāng)然也愛自己。愛科學(xué)、愛藝術(shù)、愛自然,對教育和可愛的學(xué)生應(yīng)付出更多的愛。等等。

          相信《教師人文讀本》一定會給我們每位教師帶來深刻的啟迪!敖逃乃拇笾е边@篇文章,作為《教師人文讀本》的“壓卷”,帶給我們的啟示還有很多很多,讓我們站在教育改革的最前沿,呼喚著人文精神的回歸,為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才完成教育的使命。

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