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      2. 《親愛的孔子老師》讀后感

        時(shí)間:2021-03-02 11:16:26 讀后感 我要投稿

        《親愛的孔子老師》讀后感

          當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編為大家整理的《親愛的孔子老師》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《親愛的孔子老師》讀后感

          《親愛的孔子老師》讀后感1

          《親愛的孔子老師》,這個(gè)書名有點(diǎn)調(diào)皮,不過是些老故事吧?鬃雍稳?是歷那個(gè)瘦弱耄耄、正襟危坐的老師。發(fā)黃的圖畫,太久的隔閡,兩千多年來歷史給予孔子太多的誤讀?鬃,如此熟悉而陌生的先賢。接過媽媽遞過來的新書,我心中充滿了疑惑。

          打開書,迎接我的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)真實(shí)的故事,小說般輕松的筆法讓我看到孔子與弟子們的討論和周游列國(guó)的艱辛。在感慨孔子智慧仁愛的同時(shí),我也十分欣賞作者這種勇敢、創(chuàng)新的寫法,使歷史人物、事件生動(dòng)卻不失真實(shí),就像《品三國(guó)》作者易中天,《明朝那些事兒》的作者一樣,敢于打破被神化或被妖魔化的歷史形象,告訴我們“歷史原來如此親切、精彩”。

          閱讀孔子,給我的感受是震撼,在孔子身上,我看到了人性的光芒,了解到一位“有教無類、因材施教”的教育先驅(qū),敬佩于兩千多年前的孔子能達(dá)到許多現(xiàn)代人仍無法觸及的思想高度。

          每個(gè)人都是由一個(gè)一無所知的嬰兒開始成長(zhǎng),圣人亦是如此,世間上沒有天生的偉人圣賢。圣人之所以成為圣人,是他們?cè)诶щy失敗面前擁有著強(qiáng)大的內(nèi)心、清醒的頭腦、堅(jiān)毅的品格,當(dāng)他們終于跨越這一高度,他們的思想成就便為不朽。

          在戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的春秋時(shí)期,孔子懷著恢復(fù)周禮、以德化人的美好理想,為推行自己的政治主張而奮斗一生,奔波講學(xué)。但是他看到的卻是君王昏庸、奸臣挑撥、百姓愚昧,他卻從未放棄內(nèi)心的仁義。魯定公的昏庸好色,魯哀公的無能敷衍,孔子二度心寒故土。漫漫周游,食不果腹,屈辱困苦,被圍困追殺過,每次都被君王晾在一邊。不是無能,而是不用。單從孔子的經(jīng)歷來看,他真是一個(gè)徹底的失敗者。

          但就是在失意中,我們看到了一個(gè)圣人內(nèi)心的光芒。一路顛簸,一路思索,他告訴弟子們坦然面對(duì),苦難恰恰讓他能時(shí)刻修行。仁者無憂。沒有得到,因奮斗樂在其中;得到了,樂在其治?鬃铀奶幣霰,卻不因自己的主張不被人接受,就降低標(biāo)準(zhǔn),違背自己的心性,以求得別人的認(rèn)同。

          曾經(jīng),孔子向老子請(qǐng)教,老子主張清靜無為,與世無爭(zhēng)?鬃訜o法接受,一個(gè)心憂天下、堅(jiān)持理想追求的人怎能獨(dú)守一個(gè)人的寄情山水、淡然快活呢?他的心中裝著一個(gè)大同社會(huì)、百姓安居樂業(yè)的美景,而不是老子崇尚的百姓老死不相往來,各自獨(dú)處隱居。老子的計(jì)劃是永遠(yuǎn)行不通、達(dá)不到的孤僻生活。

          老子安然地生活著,孔子卻在繁忙奔走,心懷百姓安危,為了改變時(shí)局,用道德去澄清野蠻暴力。這樣的智者、勇者,注定是痛苦的。但是,他培養(yǎng)了無數(shù)賢人,將思想傳給后人,他內(nèi)心始終堅(jiān)守的仁義讓他擁有了一份的快樂。

          歷史的險(xiǎn)流中,他沒有選擇一個(gè)人從容清靜生活,而是為千萬大眾力挽狂瀾,思考奔波。這樣的勇者才是我心中真正的圣人,讓我們前行的行囊中有了先賢們思想的力量。時(shí)代的進(jìn)步需要有力的強(qiáng)音,或許清靜無為不該是生命應(yīng)有的脈動(dòng),時(shí)代的進(jìn)步需要勇者開創(chuàng)歷史,掃蕩糟粕,揮斥方遒,銳意改革。其中必有艱苦和失敗,在逆境中,強(qiáng)者反而能更快成長(zhǎng)、成熟,他們學(xué)會(huì)在逆境中根據(jù)具體情況拿出最有效的解決方法。

          看完這本書,我終于看清了一位笑容可掬的慈祥老師,他教導(dǎo)我們要有活的智慧,活學(xué)活用,他懂得用仁與智去完善法律,用文與武裝備外交,他洞察人性,講究學(xué)習(xí)方法,提出博學(xué)、篤行、慎思、明辨。他兩次嚴(yán)厲批評(píng)曾參的愚孝,批評(píng)子貢的不顧后果的“好心”。他的“君君,臣臣,父父,子子”是指各人各盡其責(zé),遵守各自的道德規(guī)范,扮演好各自角色,而不是被統(tǒng)治者曲解利用的盲從、愚忠、愚孝、愚愛。

          書中,我聽到孔子輕輕的嘆息,他給君王的申明常被忽視,科舉考試對(duì)孔子言語的斷章取義,曲解了一個(gè)善良仁義、人性化的孔子?鬃邮峭纯嗟模强鞓返。后人的誤解曲解、對(duì)他的神化或妖魔化算是一份額外的,卻在意料中的傷痛吧。

          我很喜歡這本書,它讓我輕松觸摸到歷史的真實(shí)溫度,讓我懂了簡(jiǎn)單變化中的道理,原來“仁者不憂、君子坦蕩蕩”正是孔子那份灑脫的快樂和偉大的憂慮。

          想起前人的一句話:天不生仲尼,萬古如長(zhǎng)夜。

          合上書卷,抬頭望見一輪照亮古今的明月。

          《親愛的孔子老師》讀后感2

          《親愛的孔子老師》,是以小說的形式,作者吳甘霖以孔子的得意門生子貢的口吻講述了他與老師,師兄弟之間的故事。他和師兄弟們一起聽老師授課,展開辯論,周游列國(guó),感悟人生。語言幽默風(fēng)趣,讀完每一章我都會(huì)會(huì)心一笑。這樣的孔子老師,與我平時(shí)理解的高高在上的孔夫子,還真不一樣。

          打開書,迎接我的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)真實(shí)的故事,小說般輕松的筆法讓我看到孔子與弟子們的討論和周游列國(guó)的艱辛。在戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的春秋時(shí)期,孔子懷著恢復(fù)周禮、以德化人的美好理想,為推行自己的政治主張而奮斗一生,奔波講學(xué)。漫漫周游,食不果腹,屈辱困苦,被圍困追殺過,每次都被君王晾在一邊。不是無能,而是不用。但就是在失意中,我們看到了一個(gè)圣人內(nèi)心的光芒。一路顛簸,一路思索,他告訴弟子們坦然面對(duì),苦難恰恰讓他能時(shí)刻修行。仁者無憂。沒有得到,因奮斗樂在其中;得到了,樂在其治?鬃铀奶幣霰,卻不因自己的主張不被人接受,就降低標(biāo)準(zhǔn),違背自己的心性,以求得別人的認(rèn)同。

          這本書最吸引人的地方,還在于它所展現(xiàn)的生活中的各式各樣的智慧!皠(dòng)機(jī)好,結(jié)果未必好”的理性,“教化比拳頭更有力”的明智,“忍辱才能負(fù)重”的淡然……一個(gè)個(gè)故事娓娓道來,雖然久遠(yuǎn),但卻貼近現(xiàn)實(shí),很容易讓人聯(lián)想到身邊遇到的一些場(chǎng)景。更有難得的是,其中一些故事還會(huì)告訴讀者,為什么會(huì)有這樣的事情發(fā)生,事情發(fā)生之后應(yīng)該如何面對(duì),如果需要解決又該如何解決。如此舉一反三,著實(shí)地讓人受益匪淺。比如在“身正也怕影子斜”一節(jié)中,講述的是顏回在煮飯的時(shí)候,吃掉了被灰弄臟的米飯,恰巧被孔子及眾弟子瞧見,而且他們只瞧見了了顏回“偷吃”米飯,卻沒看到米飯上的灰。誤會(huì)這樣就產(chǎn)生了:老師及其他弟子認(rèn)為顏回利用“職務(wù)之便”“偷吃”了本來就短缺的糧食,而他人對(duì)自己的`懷疑顏回卻一無所知。在這樣情況下,孔子假裝不知道,提出先用米飯祭祀祖先(吃過的米飯不能用來祭祀),誘使顏回說真話。顏回講出緣由,事情真相大白。整個(gè)故事有誤會(huì)產(chǎn)生的原因,有發(fā)展,也有化解矛盾的方式,還有最后的結(jié)果,按說這個(gè)章節(jié)也可以結(jié)束了。但是文章的卻沒有僅僅局限于此,作者又讓孔子和他的弟子們對(duì)此事展開了激烈地討論。大家你一言我一語,道理就越來越清晰地展現(xiàn)出來:有了誤會(huì)要及時(shí)化解和溝通,否則會(huì)越積越深;進(jìn)而引申出“一方面,在認(rèn)識(shí)別人時(shí)不要輕易下判斷,以免誤解了別人;另一方面,要時(shí)時(shí)謹(jǐn)言慎行和及時(shí)溝通,以避免不應(yīng)有的誤會(huì)產(chǎn)生”,誤會(huì)的雙方都有了解決問題的有效途徑。這種解決問題和避免誤會(huì)產(chǎn)生的方式,對(duì)時(shí)下的工作生活,又何嘗沒有借鑒意義?

          孔子最厲害的一點(diǎn)還是因材施教,往往兩個(gè)弟子問出同樣的問題,他會(huì)給出不同的答案?鬃诱f:“我不認(rèn)為按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)施教,才是最好的教育,恰恰相反,我希望根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)因材施教!笔姑總(gè)人都能掌握適合他自己的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。這種教育方式真令人耳目一新,這也是我們目前教育所倡導(dǎo)的,在孔子身上我看到了人性的光芒,了解到一位“有教無類、因材施教”的教育先驅(qū),敬佩于兩千多年前的孔子能達(dá)到許多現(xiàn)代人仍無法觸及的思想高度。

          看完這本書,我們看清了一位笑容可掬的慈祥老師,他教導(dǎo)我們要有活的智慧,活學(xué)活用,他懂得用仁與智去完善法律,用文與武裝備外交,他洞察人性,講究學(xué)習(xí)方法,書中道:第一,博學(xué)。學(xué)習(xí)的面要廣;第二,篤行。踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)踐;第三,慎思。慎重地進(jìn)行思考;第四,明辨。要善于辨別問題中的同中之異,異中之同。深深的體會(huì)這四句話,我不禁想對(duì)這位兩千年前的圣賢拜一拜,感謝他為我指引了好的學(xué)習(xí)方法:對(duì)于學(xué)習(xí)而言,勤學(xué)和苦讀是必要的,但是還要懂得巧學(xué),即掌握好的學(xué)習(xí)方法。高效的學(xué)習(xí)并不是死學(xué)知識(shí),而是掌握好的思維方式,既能具體情況具體分析,又能舉一反三,融會(huì)貫通,也就是不僅要讀書,更要會(huì)辦事。

          看完這本書,親愛的孔子老師已經(jīng)走下了圣壇,來到我們身邊,教會(huì)我們理解生活的智慧。他的理念對(duì)于兩千年后的我們一定不會(huì)過時(shí),他就是一位智慧長(zhǎng)者,告訴我們?cè)谥挥幸淮蔚纳,怎樣做一個(gè)最能發(fā)光的人!

          《親愛的孔子老師》讀后感3

          我與我的學(xué)生一起閱讀了著名的暢銷書作家吳甘霖的大作《親愛的孔子老師》,讀后感受最深的莫過于通篇所體現(xiàn)的先圣孔子的智慧與其強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。

          寒假伊始,在一次餐站時(shí)我突發(fā)奇想的在全校面前說:“親愛同學(xué)們,假期到了,為了使大家過一個(gè)充實(shí)而有意義的寒假,張老師打算從今天開始每天7:30——8:00在學(xué)校二樓會(huì)議室給大家讀一本非常好的小說,就是故事書,名字叫《親愛的孔子老師》,希望大家賞光參與!逼鋵(shí)還有一個(gè)目的`就是和電視、球場(chǎng)、宿舍爭(zhēng)學(xué)生,讓學(xué)生更多的參與到讀書中來,參與到“書香校園”建設(shè)中來,這也是我的責(zé)任所在吧。

          應(yīng)該說效果很不錯(cuò),在整個(gè)閱讀前期,以071、072班為主的07級(jí)和08、09級(jí)個(gè)別學(xué)生都積極準(zhǔn)時(shí)來到約定的地點(diǎn)聽張老師讀書。而我在整個(gè)閱讀中也收獲良多,正如前文所說的我體會(huì)到了孔子老師的“責(zé)任與智慧”。

          說到責(zé)任,給我印象最深的是孔子在魯國(guó)當(dāng)大司寇的時(shí)候處理的一件家庭糾紛,都說“清官難斷家務(wù)事”,可是孔子老師在處理這一對(duì)父子矛盾時(shí)的所言所行,實(shí)在讓人佩服。故事的名字叫《教化比拳頭更有力》,故事是這樣德爾,一對(duì)父子打官司,不少官員主張殺了那個(gè)不孝的兒子,而孔子卻說:“父子打官司是不對(duì)的,尤其是兒子不能告父親,這樣的道理哪個(gè)老百姓不知道呢?現(xiàn)在發(fā)生了這樣的事,歸根結(jié)底是我們這些居上位的人沒有盡到教導(dǎo)的責(zé)任!鄙系郯,還有這樣分析問題的:兩個(gè)學(xué)生打架,是班主任沒有盡到教導(dǎo)的責(zé)任,是教育處沒有盡到教導(dǎo)的責(zé)任,是學(xué)校沒有盡到教導(dǎo)的責(zé)任!然后孔子老師就去處理這件事了,處理的方式是先說教,然后把他們分別關(guān)到兩個(gè)“特意設(shè)計(jì)”的大牢里讓他們自己去醒悟“責(zé)任”,后來他們知道了雙方應(yīng)該各自擔(dān)負(fù)的責(zé)任:老者的愛,少者的孝。

          說到智慧,上文的事例也算是孔子智慧的體現(xiàn)吧。還有一個(gè)故事給我留下了很深的印象,當(dāng)然,與其說是孔子的智慧,不如說是孔子悟出或?qū)W習(xí)到的智慧,孔子學(xué)以致用教導(dǎo)他的學(xué)生了。故事的名字叫《標(biāo)準(zhǔn)要高,姿態(tài)要低》,是孔子講給學(xué)生的晏子的故事:齊景公下令造宮殿,百姓怨聲載道,向晏子訴苦。晏子憑其三寸不爛之舌,曉之以理,動(dòng)之以情說服了齊景公,按理來說這是晏子分內(nèi)之事,沒什么了不起的吧。但晏子下面的做法的確讓我們這些凡人瞠目:晏子說服齊景公拜謝之后飛速來到工地上,二話不說拿起皮鞭,一遍抽打那些當(dāng)初要他向國(guó)君進(jìn)諫的人,一邊罵道:“國(guó)君的地位如此尊貴,修個(gè)新宮殿有什么了不起的?你們卻拖拖沓沓,再敢這樣,我就打死你們!”晏子瘋了啊,如果是我等普通人,大多會(huì)在百姓面前或?qū)W生面前表達(dá)出:謝謝我吧!感激我吧!都是我的功勞吧!以后聽我的吧,只要跟著我干,我保證你心想事成、愿望實(shí)現(xiàn),榮華富貴應(yīng)有盡有!而晏子確是:痛“恨”我吧,感謝君王(領(lǐng)導(dǎo))吧,跟著君王(領(lǐng)導(dǎo))好好干吧!只要跟著君王干,保證你心想事成、愿望實(shí)現(xiàn),榮華富貴應(yīng)有盡有!

          這便是孔子老師的責(zé)任與智慧!

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