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      2. 教育書籍讀后感

        時(shí)間:2021-03-02 09:44:14 讀后感 我要投稿

        教育書籍讀后感(通用6篇)

          細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么總結(jié)呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的教育書籍讀后感(通用6篇),希望對大家有所幫助。

        教育書籍讀后感(通用6篇)

          教育書籍讀后感1

          一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《好媽媽勝過好老師》,時(shí)常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動(dòng),也常?粗粗拖萑胛覂簳r(shí)經(jīng)歷的各式各樣有利或是有害的“老式教育”中。其實(shí)我覺得每篇短文都值得為人父母者所深思和反省,它顛覆許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。每篇文章都很值得寫一篇詳細(xì)的讀后感,以加強(qiáng)這種公平和更人性化的教育方式,真正的將這種教育溶到自身的血液中。

          每個(gè)女人天生下來都可以做“媽媽”,但是否能做一個(gè)好媽媽是需要學(xué)習(xí)的。套用一句話來講就是世界上沒有壞媽媽,只有懶媽媽。

          今天從這篇短文開始《河流可以是粉色的》,這篇文章講的是圓圓小時(shí)候非常喜歡畫畫,上幼兒園時(shí)選擇一個(gè)學(xué)畫畫的特長班。有一次老師留一幅作業(yè),要求畫小朋友們在草地上玩耍的畫面,并承諾選出畫的優(yōu)秀作品放到幼兒園長廊里展覽一段時(shí)間。畫家之后圓圓用彩筆畫的非常用心,甚至連吃飯都不愿意停下來。畫出來的畫面非常的漂亮,紅紅的太陽,綠色的草地、藍(lán)色的云,上面有幾個(gè)玩耍的小朋友,旁邊還有一條“粉色的河流”,為表示出是河流還畫幾只魚兒。畫完,她的媽媽表揚(yáng)她畫的非常的漂亮,并問她河流為什么要畫成粉色的?圓圓說因?yàn)樗X得粉色特別的漂亮,就畫。

          這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫結(jié)果沒有被幼兒園老師選中,原因就是“河流不能是粉色的,應(yīng)該畫成藍(lán)色的;白云也不能是藍(lán)色的”。圓圓回家后把這個(gè)原因跟她的媽媽說,并問媽媽“河流到底是什么顏色的?”圓圓的媽媽從自來水里接一碗水讓圓圓說是什么顏色的,圓圓說是白色的。然后媽媽又把水放到一個(gè)紅桶中,讓圓圓看是什么顏色的,圓圓答不出來。媽媽把水一邊倒出來一邊讓她分辨是什么顏色的。她的媽媽說對,水流是透明的,沒有顏色的。

          那沒有顏色的水應(yīng)該用什么顏色的彩筆來表示呢……如果要求我們要畫的準(zhǔn)確無誤,就永遠(yuǎn)找不出一根可以畫出河流的筆。

          媽媽接著說,一幅畫只有好看不好看,沒有對于錯(cuò)。你可以運(yùn)用任何大膽的顏色,只要你喜歡,河流可以是粉色的,只要你喜歡,你可以用任何的顏色!

          ——圓圓媽媽企圖用這種觀念來影響圓圓,呵護(hù)她的想像力,卻沒有能力帶著弱小的孩子一起去迎接中國當(dāng)前教育中的束縛及桎梏的東西。中國教育中這種條條框框的方式禁固孩子們許多靈光突現(xiàn)的想象力,甚至抹殺他們敢于去想像和表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)情感及喜好的能力。

          是啊,想想自己小的時(shí)候,也很喜歡畫畫?墒敲看萎嫯嫊r(shí),爸媽都是以畫的像或不像來評(píng)價(jià)我畫的好壞。以致于我幼小的心靈中只認(rèn)為畫畫就要畫的像,不知道我從什么時(shí)候開始就不會(huì)用畫筆來表達(dá)我心中想象著的東西,只會(huì)照著某物,用我稚嫩的畫筆盡量把它畫到最像。

          是什么扼殺我還是孩童時(shí)本應(yīng)豐富多彩、無拘無束的想象力?恐怕就是當(dāng)代教育中的那請所謂的“應(yīng)該”和“不該”吧。

          我們無力和宏觀的教育做斗爭,只能盡量的做好身為家長的責(zé)任,好好保護(hù)孩子幼小、奇妙的心理世界吧。

          教育書籍讀后感2

          以前人們總認(rèn)為:師德高不可攀,師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后,才明白師德可攀,我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及,它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞,它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。

          真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格,充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛,在不一樣的教師那里,卻有不一樣的理解和表現(xiàn):有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,有對學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解,有對學(xué)生發(fā)展的職責(zé)和義務(wù)。好教師是形形色色的,他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。

          正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣:付出與獲得平衡是最高的境界,稱之為“優(yōu)美”,略高于則是“崇高”,付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因?yàn)檫@其中有許多我們就應(yīng)盡力避免的無謂和不必要的犧牲,過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓教師們對師德望而卻步。僅有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、搞笑而有效的,因而也是充滿歡樂的。

          對我感受最深的一點(diǎn)是:我要努力提高自我的師德修養(yǎng),我要做一個(gè)陽光教師,我要以我的歡樂去歡樂我的學(xué)生,我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生,我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

          教育書籍讀后感3

          教育問題一向是困擾著社會(huì)的大問題,由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個(gè)子女、所以,對子女的成長問題格外關(guān)注!巴映升垺薄ⅰ巴渗P”,每一位都期望子女成為人才,如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)。《英才怎樣造就的》匯集了王教師多年的教育實(shí)踐的體會(huì),給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王教師的這本書之后,深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服。

          社會(huì)對教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績,是否考上名牌學(xué)校,升學(xué)率多高,我覺得,這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多,有教師本身的因素,有學(xué)生的因素,還有家長的因素,社會(huì)的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用,而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說:“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮!币幻麅(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀,把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生,而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事,從目前來說學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的,所以,講究學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王教師在書中總結(jié)道:“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬別,不可能有一種統(tǒng)一的模式,同種方式問題方式能夠解決所有的問題,關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧。

          我們有些教師,都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的,“熟能生巧”嘛!我不贊同這種觀點(diǎn),學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作,無休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒,有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè),有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè),表面上完成了教師布置的作業(yè),其實(shí)質(zhì)量很差,沒過幾天就會(huì)忘記了。所以,“二期課改”對教師提出了新的要求,也是比較高的要求,那就是以學(xué)生為本,整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是,對不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法,我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生,而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。

          與提高學(xué)生成績相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”?鬃诱f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@說明,學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做,晚上熬夜不睡覺,但成績卻不盡如意,原因之一就是沒有思考,只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中,不僅僅應(yīng)做題時(shí)思考,并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié),也就是說,“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程的,作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中,我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要,好的問題能促使學(xué)生思考,對問題做進(jìn)一步的分析,從而,掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外,還能夠留一些課外的思考題,拓展同學(xué)的思維空間,也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。

          學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是內(nèi)因,作為教師,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng),而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞,當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊,他就會(huì)“無可奈何”變?yōu)椴钌,他對學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣,甚至厭惡、反感,這樣的話,怎樣會(huì)有好成績呢?所以,我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之,鼓勵(lì)學(xué)生,讓他們在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂,感受到成功的喜悅。王教師在書中總結(jié)到:優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來的.。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教教師,對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后,他會(huì)有成就感,他就會(huì)有興趣,然后,他就會(huì)去鉆研,漸漸地便會(huì)超過別人,取得好成績好結(jié)果。鼓勵(lì),就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來,從而到達(dá)一種最好的效果。

          教師的工作是具有技巧性的,每一個(gè)人都渴望得到別人尊重,期望在別人心中有必須的地位,學(xué)生也是一樣,甚至異?释玫浇處煹恼J(rèn)可,我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自我是重要的,是班級(jí)團(tuán)體中不可缺一的份子,而不是可有可無的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)異常重的技巧要掌握,那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名,我讀書的時(shí)候,就是從這一方面確定教師對我的重視。我想,學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字,看做一件小事要明白,一個(gè)教師不用看花手冊,第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出,對學(xué)生的心理是很震撼的。你是教師,你就得用心去打動(dòng)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)尊重你,這是教育好功力之一。

          經(jīng)過學(xué)習(xí)這本書,我深深地體會(huì)到:教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念,不斷地改善方法,這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才。教育是一門科學(xué),是我們教師一生去研究的科學(xué),我要不斷地探索研究,與時(shí)俱進(jìn),成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。

          教育書籍讀后感4

          讀魏書生的書是一種享受,讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書生的書才知道什么是教書育人,什么是為人師表。從教幾年來,所教學(xué)生形形色色,五花八門,什么樣的都遇到了,作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì),總結(jié)過去,甚感工作越來越難做,學(xué)生越來越不好管,工作壓力越來越大,苦和累成了每天的必修課,有時(shí)真想不明白,為何有人對教育卻還津津樂道,珍愛有加,師生關(guān)系如此融洽,每天工作得如此瀟灑和輕松,自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢。

          古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此,只有了解學(xué)生才能教好書,育好人?追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著,重要原因之一,在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌,在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師,教育家,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者相通相印,息息相關(guān),只有這樣的教學(xué),教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過去,自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢,是否真和學(xué)生打成了一片,是否常與學(xué)生聊天、談心,是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生,無論其成績好壞,行為習(xí)慣好壞,是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈,學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流,是否自己真成了良師益友。我想,以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外,真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn),每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事,上課認(rèn)真聽講,下課認(rèn)真完成作業(yè),期末考試考個(gè)好成績,如此,教師、學(xué)生、家長皆大歡喜,所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”,有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況,結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)?傮w看,班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了,可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了,熱情少了,積極性沒有了,總體成績也不見上漲,學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見了,而作為教師的教學(xué)難度也就更大了,上課不活躍或太活躍,有問題也不問了,這種課上得實(shí)在難受,是誰讓他們變成了這樣子,是我們自己,無數(shù)事實(shí)告訴我們,要教育學(xué)生,首先必須了解學(xué)生,這就如同園丁養(yǎng)花,首先必須了解花的習(xí)性,醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

          在了解學(xué)生方面,我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評(píng)價(jià)學(xué)生,長期以來,辯證法已在對待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論,是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡,常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上,從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學(xué)生活中,多為一點(diǎn)論,把后進(jìn)學(xué)生看得一無是處,師生互相埋怨,甚至和自己對著干,學(xué)了魏書生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí),我在具體教育過程中加以運(yùn)用,果然效果明顯,某些平時(shí)不聽話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一期的努力,都有了較大的進(jìn)步,師生關(guān)系也有很大改善,與學(xué)生的友誼加深了。

          俗話說得好,“要得公道,打個(gè)巔倒”,幾年來,我常覺得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣,教師就要高一層,就是權(quán)威,所以教師說的,學(xué)生就得無條件的服從,無條件的執(zhí)行老師的安排,不得頂撞和不滿,如有違反,那就是對老師的無理,就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn),殊不知,老師也是從學(xué)生時(shí)代走過來的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情,老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

          我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無味,更不會(huì)是苦與累的集合,正如他所說,應(yīng)該是一種幸福和享受,我會(huì)努力的。

          教育書籍讀后感5

          最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,聽名字就讓人感覺到了暢快,教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。

          細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書,就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長,經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題,韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”,常常在耳旁響起,可時(shí)代發(fā)展到今日,教師不能只是“教書匠”,更應(yīng)是心靈的“引路人”,“授人以魚,更應(yīng)授人以漁”,諸如此類至理名言,更是隨處可見,可是,現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。

          李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書,用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。

          書中,李希貴老師一再強(qiáng)調(diào),“教育其實(shí)很簡單:一腔真愛,一份寬容,如此而已!薄敖逃緛硗唵,只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待,讓校園里充滿民主、平等,讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”,從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”!氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張,批評(píng)學(xué)生要吝嗇!倍嗝礃銓(shí)的語言,將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念,用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊,教育確實(shí)很簡單,一腔真愛,一份寬容。

          反思幾年來的教育歷程,重新審視教育,我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣,春天播下一粒種子,缺少水份為它澆水,長滿雜草為它除草,遭遇病蟲害為它灑藥,缺少營養(yǎng)為它施肥,讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長大,直到秋天收獲果實(shí),這期間我們不能拔苗助長。

          而我們在實(shí)施教育的時(shí)候,總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長,更希望他們在最短的時(shí)間內(nèi)成熟,不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們,希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯,孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么,他們總是挑自己喜愛的零食去吃,他們才不管有沒有營養(yǎng),營養(yǎng)均衡,協(xié)調(diào)搭配的問題,只要口感好就行。

          書中提出,教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感,而不是束縛人,壓抑人,限制人。

          我們沒有挖掘?qū)W生的潛力,反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,把本來一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶,把本來豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書中說教育無痕,有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育,是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造,并不需要什么高超的教育手法,融洽的氛圍,和諧的人際關(guān)系,成年人的善良、民主、寬容、仁愛,這一切,就是美好人性生長的最適宜的土壤,失去了它們,任何教育都將是徒勞的。

          當(dāng)一個(gè)孩子感受到來自成人世界充分尊重的時(shí)候,也就是他的自我教育、自我完善開始的時(shí)候,也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對一門課程的喜愛,有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值,而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié),當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛,當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師,也就是孩子熱愛這門學(xué)科,熱愛學(xué)習(xí)的開始。

          放開孩子的手腳吧,讓他們自己走路,也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡單,一腔真愛,一份寬容。把簡單的事情天天做好,就是不簡單。

          教育書籍讀后感6

          《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思,和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述,而是記錄她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度,以及對教育的無奈與困惑。

          剛拿到這本書,就對書名感到好奇,讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名,是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說:“作家冰心只鐘情于玫瑰,冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺,那是風(fēng)骨,玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳!薄艾F(xiàn)在,我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行,努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣,‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣,對教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣,感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣,一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,橘色玫瑰的友情,藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得,要把個(gè)人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情,我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。

          為自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴,她一路拼搏,一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生,先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué),再到北京,而且當(dāng)上北京清華大學(xué)附小副校長,其間受到過國家政治局常委的接見,參加過國家教育報(bào)告團(tuán),出版不少教育專著,這些成就肯定包含著她的心血和汗水,也是對她的付出的匯報(bào)。從她對自己的成長和成名的描述,雖有被“逼”之感,但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后,所做的許多工作是很令人佩服的。

          讀到“要追求文章朗朗上口,要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀,能讓讀者不僅聽見聲音,而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說:“無論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀,并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑!薄皩懽,記錄著我教育生命一次次開花的軌跡!痹娨獾恼Z言,真切而熱情,文如其人。

          “愛在右,同情在左,走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種,隨時(shí)開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個(gè)從事語文教學(xué)的工作者,字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學(xué)的愛好,并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是:她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛!

          品味這朵這芬芳的玫瑰,她為我們每一個(gè)熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出做好的榜樣。

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