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      2. 《被討厭的勇氣》讀后感

        時間:2021-02-25 13:06:06 讀后感 我要投稿

        《被討厭的勇氣》讀后感(通用5篇)

          認(rèn)真品味一部名著后,你有什么體會呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的《被討厭的勇氣》讀后感(通用5篇),希望能夠幫助到大家。

        《被討厭的勇氣》讀后感(通用5篇)

          《被討厭的勇氣》讀后感1

          最近比較沒空,所以寫讀后感的速度降下來了,但是我因此也有一些時間去反思我的生活,實踐書中的理論,所以有一些認(rèn)識更深刻了。

          今天聊聊人生課題,這是我從這本書中學(xué)到的我認(rèn)為最重要的東西。

          第一次聽到關(guān)于“誰的課題”的理論,是monself的一篇關(guān)于工作上的不順心的分析文里邊,新入職場的女孩遇到上司刁難,為了完成一個活動跑斷腿,累死累活,卻得不到上司的體諒,很多事情不是她分內(nèi)的,為了活動能夠順利開展,她也不得不自己去補臺。女孩很郁悶,于是找學(xué)姐傾訴,學(xué)姐問她,誰會為活動搞砸了負(fù)責(zé),女孩說是自己,已經(jīng)成為職場精英的學(xué)姐告訴她,誰為后果負(fù)責(zé),課題就是誰的,所以不要去抱怨,全力做好,因為即使是別人的原因造成工作失誤,會被批評的依然是你自己。

          “誰的課題”和課題分離,我個人認(rèn)為,是我們做得最不好的一件事。舉個例子,我曾經(jīng)在生寶寶前去剪了短頭發(fā),后來頭發(fā)長長了些,我想繼續(xù)留長,就不打算再剪,但是我媽三番五次勸我去把頭發(fā)剪了,覺得現(xiàn)在的狀態(tài)不好看。就算我明確拒絕,表示我沒有這樣的打算,她也持之以恒的隔一段時間就提一次。雖然是親人之間,我仍然為這樣的干涉煩惱不已。如果用書中的理論來解釋,就是沒有做好課題分離。發(fā)型不好看的后果是我自己承擔(dān),所以剪不剪頭發(fā)完全是我的課題,但是我的媽媽卻為我不肯剪而難受不已,她不明白這跟她其實沒有關(guān)系。

          說回人生課題。

          阿德勒認(rèn)為人生有三大課題:交友課題、工作課題、愛的課題?梢哉f是我們?nèi)松膸讉側(cè)面。不同的課題的人際關(guān)系有不同的距離和深度,那么課題的處理方式也會不同。工作上的關(guān)系門檻最低,難度也最淺,因為有工作這個紐帶;朋友的關(guān)系則相對難很多,沒有什么不可抗力讓你非得和某個人成為朋友,而朋友也有普通朋友、知己、閨蜜等等各種區(qū)分;愛的課題,戀人、夫妻、兄弟、親子,所有的課題中最難的一種,尤其是親子關(guān)系。

          三大課題概括得非常精要,其實每一個課題都可以延展為無數(shù)個子課題,人際關(guān)系這門學(xué)問,真的太深了。

          怎么正確的處理人生課題呢?

          首先要知道,做事情不是為了尋求認(rèn)可,我們不需要活在別人的期待中?墒怯心敲春唵螁?我們從小到大,做很多事情都是為了尋求認(rèn)可啊,努力讀書,為了取得好成績,獲得老師家長的認(rèn)可;努力工作,拿出好業(yè)績,獲得領(lǐng)導(dǎo)同事的認(rèn)可;甚至努力表現(xiàn),獲得對象家人的認(rèn)可。而我們的身上,也承載著各種期待,我們也對別人有所期待,怎么可能不呢?

          這里引入一個關(guān)鍵詞:賞罰教育。我們都受賞罰教育的影響,所以覺得尋求認(rèn)可是正常的。但是阿德勒批判賞罰教育,為了尋求表揚而做某事,為了不被懲罰而不做某事,一旦沒有表揚和懲罰機制,就可能讓事情失控。而我們也不是為了滿足別人的期待而活著,換句話說,我們首先要活出自我,然后才有自由。

          其實這一點我覺得蠻好理解的。對于我自己的孩子,我不希望他成為討好型人格的人,所以當(dāng)家人對他說你不乖,我不喜歡你了的時候,我通常都會阻止。這種思維,在長輩們,甚至很多同輩們看來,都是無比正確的吧,我們告訴孩子,你要乖,要聽話,這樣我才會喜歡你。寶寶會因為我們說了這樣的話而變得乖巧聽話懂事,更好管束。但是他們內(nèi)心也更加不安。這樣的方式教育出來的孩子,其實很容易沒有自信沒有安全感吧。

          不希望孩子變成討好型人格,其實就是不希望孩子活在他人的期待中。我們在無知無覺的狀態(tài)下,其實已經(jīng)實踐了一些阿德勒心理學(xué)的理論了。(但是這也只是我不希望,是我的課題。孩子是怎么想的?他還不能表達自己的想法,所以只好暫時不管。)

          要再一次談到課題分離了。我們說誰為后果承擔(dān)責(zé)任,課題就是誰的,但是現(xiàn)實生活中很難分得開。孩子不愛學(xué)習(xí),大多數(shù)父母都會焦慮,會想盡各種辦法幫他逼他學(xué),但是往往收效甚微。父母為什么焦慮,因為沒有做好課題分離,孩子的學(xué)習(xí)是孩子的課題,不是我們的。那么,放任不管嗎?我們都希望孩子能夠有一個好的前程,成長為一個有用的人,所以我們做的一切,都是為了他的未來考慮啊,我們難道不應(yīng)該為孩子的未來負(fù)責(zé)嗎?并不是不管,在認(rèn)清誰的課題之后,告訴孩子這是他的課題,他自己選擇怎么做,然后在他需要的時候給予幫助,但是不妄加干涉。好難啊,但是牛不喝水強按頭,有用嗎?或許會引起更大的逆反。

          所以做好課題分離真的很重要,不干涉別人的課題,或許很多煩惱就消失了。我們覺得比較開明的家長,其實也是讓孩子擁有獨立選擇自己人生的自由的家長,這樣的家長往往親子關(guān)系不會太糟糕。

          不讓別人干涉我們的課題,這點也很重要。太過在意別人的評價,我們就會容許別人對我們自己的事情指手劃腳,但這也許會讓我們覺得痛苦。別人的評價是別人的課題,你無法左右,你自己的事情,要遵循你的本心。

          所以分清課題是誰的,做好課題分離,不干涉別人的課題也不讓別人干涉你的課題。事情就完了嗎?并沒有,人際關(guān)系不能變成這樣冷冰冰的進水不犯河水,雞犬之聲相聞,老死不相往來。它只是一個入口,構(gòu)筑良好人際關(guān)系的入口。

          這里拋出一個觀點,自由就是被人討厭。點題了,是不是,本書的名字就是被討厭的勇氣。

          有人想被人討厭嗎?恐怕沒有。有人是所有人都喜歡的嗎?恐怕也沒有。八面玲瓏是一種極其不自由的生活方式,但是即使我們八面玲瓏,也做不到讓所有人都喜歡。所以,被討厭的勇氣說的是不要害怕被人討厭,即使被人討厭也是沒有關(guān)系的,不是什么問題,不要因為害怕被人討厭而去曲意迎合別人,勇敢的活出自己,自然有人欣賞和喜歡。

          接下來,如何才能締結(jié)良好的人際關(guān)系呢?作者提到一個“共同體感覺”。宇宙,過去未來,都在這個共同體內(nèi)。是不是過于寬泛,我們更常聽到的,是集體這個概念。阿德勒提出共同體的概念,并且將其中的組成因子劃分到“我”和“你”這樣的最小的個體上,因此提出,將對自我的執(zhí)著換成對他人的關(guān)心。把自己看成共同體的一部分,就會跳出這種自我中心思維,從而擁有更大的格局和更廣闊的視野。把這個共同體延伸到無限大,就無論如何都會找到自己的位置,跳出小集體思維。當(dāng)我們面臨一些角色轉(zhuǎn)換的時候,擁有這樣大共同體思維是非常重要的,當(dāng)我們退休了,或者與小集體無法找到歸宿感的時候,不妨將自己放在大共同體里邊看看,跳出眼下的杯中風(fēng)暴。

          建立橫向關(guān)系。這是一個相對縱向關(guān)系提出的概念。差別在于,人與人之間地位是否平等。現(xiàn)實是,我們大部分人都生活在縱向關(guān)系中,我們希望得到能力比我們強,地位比我們高的人的肯定;我們表揚孩子的進步和優(yōu)秀,我們批評或者處罰沒做好事的人?v向關(guān)系中,人與人的地位是不平等的。那么橫向關(guān)系呢?人的地位真的平等嗎?阿德勒提出的是,人與人雖不同但平等。不同,這個詞非常有意思,它沒有表達誰比誰強,誰比誰厲害,我們不同,有不同的能力不同的位置不同的環(huán)境,但是我們是平等的。這種理念,是不是暗合了之前的很多觀點,不競爭、不比較、不自卑、不操縱、不干涉、不批評、不表揚、不評價,所有這些,原來都存在于縱向關(guān)系中啊。

          在課題分離和橫向關(guān)系的基礎(chǔ)上,對他人的困難給予幫助,對他人的難題給予鼓勵,是締結(jié)良好人際關(guān)系的方法。我們在幫助他人的時候,感覺到自己的價值,獲得自信和勇氣,換句話說,覺得自己對他人有用,才能感覺到自己的價值。而從共同體的角度說,存在也是有價值的。

          其實越寫到后邊,就越覺得阿德勒心理學(xué)太過于理想主義,與我們主流思維和心理背道而馳。但是仔細(xì)思考你會發(fā)現(xiàn)他提供給我們的是一種更好的思路和方法,會讓我們生活得更積極更有質(zhì)量。但是踐行起來也真的是非常的難,因為人都是有惰性的,不是每個人都有勇氣把自己的心理透視得那么清楚,也不是每個人都有勇氣去做出改變。話說回來,阿德勒心理學(xué)就是勇氣的心理學(xué)啊,讓我們至少從自己做起,開始行動吧!

          《被討厭的勇氣》讀后感2

          在周末的一個晚上,心情不佳,因為在生活上的一些瑣事,找到我的高中同學(xué)湯振森聊了差不多好幾個小時,我向他吐訴最近生活不順,煩事擾心的種種情況,他便向我推薦了一本書,書名便是--《被討厭的勇氣》,他說看完這本書肯定會對我有所幫助,我已經(jīng)很久沒有認(rèn)認(rèn)真真讀一些這種感覺類似于心靈雞湯的書,可讀完之后發(fā)現(xiàn)它并不是我想象的這樣,它只是在講一些很普通的道理,只是我們常常很容易忽視了,下面我就簡單介紹一下這本書。

          該書主要講述了如何能夠在繁雜的日,嵥楹蛷(fù)雜的人際關(guān)系中用自己的雙手去獲得真正的幸福,它的.中心思想主要是阿德勒思想--目的論思想:所謂目的論就是事物的一切都與其原因無關(guān),它關(guān)注的現(xiàn)在,是現(xiàn)在應(yīng)該怎么去做,它是一種與先天論完全相反的思想,正因為如此,它是一種非常積極向上的思想,是非常適合做我們年輕人的航標(biāo)。

          書的內(nèi)容首先分析了我們生活中的"不幸"的最終的起因:人們通常自己下定決心"不改變",舉個例子:一位年輕人他自卑,性格內(nèi)向,對自己的容貌和學(xué)歷都極度的不自信,因此,他每天都把自己關(guān)在屋子里,不管怎么樣,他都不愿意出門,那是什么原因?qū)е滤@樣的呢?是因為他自卑,不自信嗎?不,正是因為他不愿意出門,不愿意接觸他人,不愿意改變自己,所以導(dǎo)致了自卑,不自信。這里就牽扯到了人際關(guān)系問題,人際關(guān)系在這個世界是很復(fù)雜的,書中提到了人際縱向關(guān)系與人際橫向關(guān)系,人際關(guān)系如何做到平等:于是需要盡量的發(fā)展一些橫向關(guān)系,即使你與他人之間可能存在縱向關(guān)系,那怎么去讓人覺得是橫向關(guān)系呢?舉個例子:一位媽媽因為頭發(fā)亂了,需要梳子,而她的小寶寶知道后便幫她拿了一把梳子過,有的媽媽便會對孩子說:"你真棒,你最厲害了。"這種夸贊方式就會給孩子覺得是一種上下級的縱向關(guān)系,拿梳子這事媽媽也會做,而且很輕易就能做到,但是她卻對孩子這種類似較夸張的稱贊,這就會給孩子產(chǎn)生一種縱向關(guān)系的感覺,如果把稱贊改成:"謝謝你了或者感謝寶寶幫媽媽拿梳子"這種話語,便會存在一種橫向關(guān)系,一種雙方地位平等的感覺。

          書的最后還講到了人要在生活中找到自己的價值,人生的意義由我們自己決定,追尋價值要從現(xiàn)在做起,要活在當(dāng)下。我記得有一位日本馬拉松隊員在一次世界大賽上奪得了冠軍,賽后記者問他是怎么做到的,他說很簡單,我每跑一段都會給自己定一個小目標(biāo),比如跑到哪個路口,然后再跑到哪個路口,跑的過程我的目標(biāo)不段地實現(xiàn),這樣我就覺得輕松多了,正如我們?nèi)松粯樱恍枰o自己定一個非常遠大的目標(biāo),先給自己定個小目標(biāo),然后從今天做起,從現(xiàn)在做起,朝著這個小目標(biāo)前進,這樣便能切身體會到自己的價值,自己人生的意義。

          其實這本書里面也有很多內(nèi)容我自己并沒有認(rèn)同,我覺得它描述的有些思想并不是一種樂觀,積極向上的思想,所以我在這篇里也沒有提到。我想表達的是,我們要獲得別人的愛,首先要學(xué)會愛自己,要自己給自己信心,人生路很長,它并不是百米賽跑,它是一場馬拉松,跑累了,就停下走一走,喘口氣,只要不倒退,你就是成功的,你便能從中感受到你的價值,感受到屬于你的幸福。

          謹(jǐn)以此用勉勵自己,勉勵正在奮斗的人們。

          《被討厭的勇氣》讀后感3

          這本書的作者是岸見一郎(哲學(xué)家)、古賀史。ㄗ杂勺骷遥H珪捎脤υ掦w的形式,通過青年和哲人的論辯,對阿德勒的思想展開論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱為"心理學(xué)的三大巨頭"

          我覺得無論是哲學(xué)還是心理學(xué),都是為"活得更好"而服務(wù)的。人們研究這個或者閱讀相關(guān)的書籍絕不是為了裝使自己顯得高深莫測,而是為了使人類或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者后記里也說了"哲學(xué)用只有專家才能看懂的語言敘述,這原本就很奇怪"

          所以,這本書里沒有太專業(yè)晦澀的詞匯,每一句話都能看懂。但是,這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受。書中"青年"的困惑是我們大多數(shù)人的困惑,而"哲人"的解釋完全是反常識的,可能是大多數(shù)人都沒有觸及過的思維,或者即使被告知了也不會接受的。

          有時候我們被慣性束縛了,覺得無路可走了,不如換一個思維試試(反正都無路可走了,換個方向又不會怎樣)。比如我們慣于把現(xiàn)在的困境歸結(jié)于過去的原因,而甘愿讓自己困在原地不去改變,其實這只不過是缺乏改變的勇氣,是給自己的一個借口;比如我們?nèi)松暮芏酂⿶蓝甲杂谌穗H關(guān)系,我們怕被別人討厭、我們私自對別人進行干涉、我們時常和別人爭斗,其實進行題分離、把他人當(dāng)作伙伴能讓我們的人生變得簡單、輕松;比如我們不斷詢問自己人生的意義是什么,人生的意義就是在他者貢獻中獲得價值感,而他者貢獻又與他人無關(guān),不需要別人付出對等的回報、不需要別人的評價;比如我們總是給自己設(shè)立許多目標(biāo)、目光總是聚焦于未,其實我們應(yīng)該關(guān)注于當(dāng)下,認(rèn)真地過好現(xiàn)在的每時每刻,到某一個節(jié)點該的自然會,所謂"你若盛開,清風(fēng)自"(體會一下與之不同的心境:在未設(shè)立一個目標(biāo),焦躁迫切得要實現(xiàn)這個目標(biāo),不僅忽視了當(dāng)下的美好,甚至當(dāng)下的事情都沒做好)。

          讀這本書的過程中,多次有醍醐灌頂?shù)母杏X。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開,讀罷,感覺神清氣爽了許多。當(dāng)然,還要付諸實踐,人生才算真正意義的解鎖。

          《被討厭的勇氣》讀后感4

          可以說是對于這本書,真是相見恨晚,因為里面談及的好多問題我都有,心中很多小九九都得到了解決了。

          自我承認(rèn)是一個內(nèi)心戲多的人,我做一件事情總會考慮到很多東西沒有意義的事情,比如說我好久沒有給朋友圈的人點贊了,如果我給她點了贊,另外一個人看到我之前沒有點贊怎么辦,還有如果我在某個人發(fā)的朋友圈評論了,她不回我怎么辦會有點尷尬。

          然后總會給自己設(shè)置不同的未知困難,比如我想轉(zhuǎn)租房子房東不同意,我又只能自己轉(zhuǎn)租房子,又怕合同到期后我不在廣州,然后房東不給我押金咋辦。用一個朋友的話說,你們女生真是醉了,事情還沒有發(fā)生,就預(yù)想著有個困難在那里,我跨不過去怎么辦呀?欸欸,就是這么事多,我自己看著這些小九九都心煩,太累了。

          這是一本治愈系的心理學(xué)的書,和弗洛伊德的原因論相反,而是目的論。原因論是發(fā)生事情導(dǎo)致結(jié)果,就是存在原生家庭導(dǎo)致的心理問題,以過去發(fā)生一些難受的事情為因,導(dǎo)致現(xiàn)在的”我“有不開心的癥狀或者說是抑郁癥。而目的論,是”我“遭遇了悲傷的事情,我需要悲傷的情緒來使我堅持我下去,正是因為我需要才有選擇悲傷或者抑郁。而事實是,我可以選擇這次事情作為一次經(jīng)驗,我選擇去面對它挑戰(zhàn)它,我至少戰(zhàn)勝了它,是一個勇敢的人。

          從我個人角度來看,我之前總是找借口,我現(xiàn)在這種軟弱的性格,就是因為童年沒有得到足夠的關(guān)注,也沒有得到過肯定。其實這也是我自己選擇的,不能因為童年沒有陪伴,我就選擇自暴自棄就埋怨自己,正如不能因為沒有得到任何人的夸獎而自我否定。

          其實有些事情發(fā)生了就是發(fā)生了,有人說過,”任何事情只要考慮到人的因素都合理“。任何事情都有兩面性,是好處還是壞處,取決于你自己的想法,事情的好壞取決于主觀的看法。

          文中主要觀點之一是學(xué)會課題的分離,如我總是在意別人的看法,從理性上分析,別人怎么想是別人的課題,我們沒有辦法左右別人的看法,再說了沒有人比自己更在意自己,總是放大自己身邊的小事情,陷入一種過度思考的情況。這里課題分離我只講了一小部分,感興趣的可以去看書哦~

          來接受心理咨詢輔導(dǎo)的人幾乎沒有任性者。反而很多人是苦惱于要滿足別人的期待、滿足父母或老師的期待,無法按照自己的想法去生活。正如太宰治說的,“我想一輩子做個釣魚人,像個白癡一樣生活,你做不到的,你太容易理解魚的心情了。”其實往往是自己傷害自己,所以,也想對那些抑郁的人說,不要和自己糾結(jié)也不要責(zé)怪自己,你沒有錯。

          文中還提到人生的意義,這完全是一個主觀問題沒有普遍性的答案。我想,就算現(xiàn)在有了答案,也會隨著時間自己的三觀改變而改變,人生的意義是自己賦予它意義,你想有它有什么意義就有什么意義。

          最后,要關(guān)注于當(dāng)下,不要執(zhí)著于過去,也不要過于浮躁地想要看到未來,當(dāng)下才是進行時才是最可靠的。

          《被討厭的勇氣》讀后感5

          這本書真的從一個新的視角給了我一些東西,甚至可以說改變了我;蛘呶揖哂性摳淖兯哂械馁Y質(zhì),然后這本書恰當(dāng)其時的出現(xiàn)在了我24歲的生命中,然后就改變了我。也不能說徹底改變吧。我覺得改變是一個過程,不是一天可以做到了。不是今天是一個內(nèi)向不會說話明天立刻就變成了一個在人群中健談的人。是需要一步一步的改變的。

          書一開頭就提出一種理論,“一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱”。讀的時候雖然同意自己受到人際關(guān)系很大的困擾,但也不是全部吧。然后書中提到人們重視尋求他人的認(rèn)可。這是一種生物本能,甚至是一種活下去的需要。是的,沒有比人更群居、更社會、更需要與其他任何人合作的生物了。然后書中提到一個概念,人們活在一個想象共同體里面。這一點也在《人類簡史》中提到,這是我同時讀的一本書。無論是國家,民族,公司其實都是人們想象出來的一種共同體。而而人人都是屬于這種共同體的。

          在共同體中人人平等的一種概念。人人都有自己的課題。“我有能力”和“我能與他人和諧共處”這兩項。說到底我們的煩惱總是與這有關(guān),或是對自己無能的憤怒,或是對自己與他的關(guān)系的不滿意。確實,之前聽過這句話懂得這兩句話“管我屁事”,“關(guān)你屁事”人生就輕松很多。的確,只是不明白到底該怎么做。現(xiàn)在好像習(xí)得了武功的心法一樣。只關(guān)注自己的課題,有關(guān)自己的能力上就好了呀。有關(guān)別人怎么看自己。自己的某些舉止打扮別人怎么看。那似乎是別人的課題,自己也管不了別人怎么想的。事實上別人沒你想的那么關(guān)心你。與其總是敏感的猜測別人到底是怎么看你的,不如多專注自己的人生課題上。

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