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      2. 托爾斯泰的讀后感

        時(shí)間:2022-08-23 15:44:04 讀后感 我要投稿

        托爾斯泰的讀后感(通用23篇)

          細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家整理的托爾斯泰的讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        托爾斯泰的讀后感(通用23篇)

          托爾斯泰的讀后感 篇1

          “重要的不是知識(shí)的數(shù)量,而是知識(shí)的質(zhì)量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西!边@句話,出自俄羅斯著名作家。他是19世紀(jì)俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義的作家、文學(xué)家、思想家,更是被人們成為俄羅斯文壇泰斗,他主要的作品都寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的種種腐敗現(xiàn)象,而且他用最精純的光彩照耀我們的心靈。在19世紀(jì)末,重重的黃昏下,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足一撫慰我們青少年的心靈。他就是——列夫托爾斯泰。

          曾經(jīng),托爾斯泰有著很大的一筆財(cái)富,但是,他揮金如土,欠下一對(duì)債務(wù),并與社會(huì)上那些不良少年來(lái)往。他的二哥在還完他那一屁股債后罵他,兇他,讓他如夢(mèng)初醒終于走上了正途。

          他自己說(shuō),他五歲時(shí)便已經(jīng)第一次感到,“人生并非一種享樂(lè)而是十分沉重的苦役!

          是啊,人生不是享受,但我覺(jué)得苦役也不十分沉重。被個(gè)人的世界觀不一樣。托爾斯泰不喜歡繁華的生活,外出時(shí)他總是粗布大衣,因此也不會(huì)不會(huì)有人想到這“位”老頭就是偉大的文學(xué)家——列夫托爾斯泰。

          托爾斯泰的讀后感 篇2

          托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家,思想家,19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱(chēng)頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。

          可是,托爾斯泰兩歲喪母,九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰,不僅常為思想苦惱,還為自己丑陋的相貌感到絕望。

          1851年,托爾斯泰來(lái)到高加索,群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年,他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了,幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是,托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財(cái)富,但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾,又對(duì)他們?nèi)狈π判。在精神上,他一直是孤?dú)的。八十二歲的時(shí)候,他選擇了出走,并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。

          雖然別人都說(shuō)他是“天才“,但是《名人傳》里他自己說(shuō)到:我只是個(gè)普通人,我不是天才,我是在后天的生活中,憑著自己不懈的努力,拼命追求,才登上世界文化頂峰的。

          托爾斯泰的讀后感 篇3

          托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重,短發(fā)覆在前額,小小的眼睛,寬大的鼻子,往前突出的大唇,寬闊的耳朵,因?yàn)闊o(wú)法改變丑相,童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū),成績(jī)平庸,他是孤獨(dú)的。

          在他家庭的回憶中,好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老親王沃爾康斯基,葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表;他的母親,瑪利亞公主,這溫宛的丑婦人,生著美麗的眼睛,她的仁慈的光輝,照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

          雖然對(duì)于他的父母,他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí),他還未滿二歲),但是他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,在他的食邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死,使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),心中充滿了絕望。

          然而不知不覺(jué)中,他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì),變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后,有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

          最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家,成為了“俄國(guó)的一面鏡子”。

          讀完《托爾斯泰傳》讓我明白:影響我們成功的決不是環(huán)境,或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,一種不屈的信念。

          托爾斯泰的讀后感 篇4

          托爾斯泰自從站在世界文壇之上,就被人們一直關(guān)注著,其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》,這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系,一直在看這方面的書(shū)。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。

          這部作品是以傳記的形式來(lái)寫(xiě)的,大多是一些評(píng)論性的語(yǔ)言,缺乏敘事性,比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構(gòu)思作品,使作品看起來(lái)不會(huì)很亂,而是比較有條理性,結(jié)構(gòu)相對(duì)緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述:首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位,堪稱(chēng)可與莎士比亞媲美;然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況,出生于貴族家庭,身邊有許多事情都被當(dāng)做寫(xiě)作的素材;再次介紹作家的宗教信仰,他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中,當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑,他的情緒變得很糟糕,對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài),不知道自己為什么會(huì)這樣做,當(dāng)他不再相信宗教,生活就沒(méi)有了支柱,投身于學(xué)校建設(shè),卻沒(méi)有成功,就越加的不如意,當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí),就會(huì)重新找到方向,繼續(xù)前進(jìn);進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》,對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理,同時(shí)在作家的生活中找到原型,其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人,《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造,他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡,以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情,他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫,而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的研究。

          作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營(yíng)造了一個(gè)安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境,一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中,托爾斯泰才堅(jiān)持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后,托爾斯泰便投身于藝術(shù)評(píng)價(jià),無(wú)論伯爵夫人怎樣勸說(shuō)也無(wú)法把他拉回來(lái)。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評(píng),《復(fù)活》可以說(shuō)是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個(gè)高峰。

          羅曼羅蘭的這部作品,讓我又進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了托爾斯泰。再偉大的人物,也有其不足之處。作家沒(méi)有因?yàn)閷?duì)托爾斯泰的喜愛(ài),而沒(méi)有看到他的不足之處,而是對(duì)自己喜歡的地方作出正確的評(píng)價(jià),并結(jié)合當(dāng)時(shí)大家們對(duì)他的評(píng)價(jià)作出正常的評(píng)說(shuō)。對(duì)于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評(píng)價(jià),指出其不足之處。整部傳記結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),有理有據(jù),對(duì)于托爾斯泰作品的分析非?陀^到位,沒(méi)有說(shuō)人云亦云,整部作品都是對(duì)托爾斯泰的一生作品的概述,講述有詳有略,觀點(diǎn)明確可以看出作家對(duì)托爾斯泰的喜惡。

          作品的最后增加了一些附錄,簡(jiǎn)單介紹了托爾斯泰的遺作,同時(shí)也留有遺憾,其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國(guó)家都有書(shū)信來(lái)往,其中他最為欣賞的是中國(guó)的老子,無(wú)為而治。托爾斯泰提倡無(wú)為,不反抗,沉默地對(duì)待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個(gè)月給甘地的信,信中提及了對(duì)與信仰的看法,提出中的博愛(ài),不反抗主義,都是他極為欣賞的。

          這部作品雖然不到二百頁(yè),但它表現(xiàn)出作家的真實(shí)想法,清晰明確的展現(xiàn)出來(lái)。

          托爾斯泰的讀后感 篇5

          在1852年5月這一天,托爾斯泰踏上了當(dāng)作家的道路,這也是托爾斯泰人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。托爾斯泰本是個(gè)軍人,他一有空就寫(xiě)《童年》這部小說(shuō)。

          第一次寫(xiě)作的成功讓托爾斯泰愛(ài)上了寫(xiě)作。緊接著《高加索來(lái)信》《少年》《賽瓦斯托波爾故事》等一系列小說(shuō)陸續(xù)登場(chǎng),托爾斯泰一舉成名。到他死的那一天,他還說(shuō)了這樣一句話:“不是我不想工作,是不能不工作!蓖袪査固⿵囊粋(gè)軍人,變成了大文學(xué)家,這是因?yàn)樗袥Q心,有毅力,我們也正是要學(xué)習(xí)托爾斯泰的這種決心,從而讓我們積極向上,永不放棄。

          托爾斯泰的讀后感 篇6

          列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰,一位神奇人物,一個(gè)奇特的人。

          屠格涅夫說(shuō):“托爾斯泰有敏銳的藝術(shù)鑒別力,高度的分寸感,善意而又令人愉快的幽默、異乎尋常的想象力,以及切合實(shí)際的、境界很高的世界觀。

          出身顯赫的托爾斯泰,從小喜歡讀書(shū),在14歲之前,已經(jīng)讀了許多書(shū)。最喜歡的書(shū)有《圣經(jīng)》、《天方夜譚》、俄羅斯民間傳說(shuō)、普希金的作品集等。

          托爾斯泰在二十歲那年,也曾像貴族青年一樣,過(guò)著上流社會(huì)紙醉金迷的懶散生活。和一幫“朋友”賭博狂歡,一擲千金。在二哥痛心的教訓(xùn)之下,托爾斯泰真心的懺悔了自己的過(guò)錯(cuò)

          托爾斯泰的讀后感 篇7

          今天,我讀了第三章《軍事生活》,知道了列夫·托爾斯泰的軍事傳奇。自1853年11月以來(lái),俄羅斯向土耳其宣戰(zhàn)。列夫·托爾斯泰轉(zhuǎn)向北方和南方,但他始終懷有一顆愛(ài)國(guó)主義的心。他勇敢地戰(zhàn)斗,經(jīng)常處于危險(xiǎn)之中,但他并沒(méi)有失去寫(xiě)作的信心。在這座碉堡的庇護(hù)下,在隆隆的炮火聲中,他不可磨滅的塞瓦斯托波爾編年史寫(xiě)下了他們的悲傷和他自己的悲傷。這三部編年史——1854年12月的塞瓦斯托波爾、1855年5月的塞瓦斯托波爾和1855年8月的塞瓦斯托波爾——都體現(xiàn)了列夫·托爾斯泰強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。

          我通過(guò)列夫托爾斯泰的描述了解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,這是一部在死亡的最后時(shí)刻仍在發(fā)展的世界喜劇。特別是,恐懼被他明確地識(shí)別出來(lái),他的面紗被揭開(kāi),一絲不掛地暴露出來(lái)。在此期間,列夫·托爾斯泰先后寫(xiě)了許多作品,如《兩個(gè)輕騎兵》、《柜臺(tái)日記》和《三個(gè)死人》。然而,六個(gè)月后,他寫(xiě)了《波利·庫(kù)斯卡》(Polly Kuska),又回到了《美麗的謊言》。

          托爾斯泰的讀后感 篇8

          本文在描繪托爾斯泰外貌時(shí),運(yùn)用了大量的肖像描寫(xiě)和修辭手法,開(kāi)頭第一段就勾畫(huà)了托爾斯泰的面部輪廓,臉龐多毛,胡髭濃密,使讀者難以忘卻。而后,又把他的額頭比作成“用刀胡亂劈成的木柴”,把皮膚比作“用枝條扎成的村舍外墻”,寫(xiě)出了他的皮膚粗糙,文中還有許多這樣的描寫(xiě),給讀者加深印象。本文最顯著的特點(diǎn)還是先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法,在刻畫(huà)托爾斯泰外貌時(shí),作者并沒(méi)有將那平庸甚至丑陋的面孔因托爾斯泰的身份來(lái)進(jìn)行美化,如實(shí)刻畫(huà),真實(shí)可信,這是“抑”的部分,后面又開(kāi)始寫(xiě)他的眼睛,是“揚(yáng)”的部分。形成鮮明反差,加深印象。

          托爾斯泰的讀后感 篇9

          霾濃重的黃昏,它就是那撫慰人的星辰,它的目光吸引著,安撫著我們青少年的心靈。在法國(guó),大多數(shù)人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家,而是一個(gè)朋友,最好的朋友,而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰

          托爾斯泰兩歲喪母,九歲喪父,致使他從小都缺乏母愛(ài)和父愛(ài)。這種常人無(wú)法承受的痛苦砥礪著他作家的人生,使得作家在以后的生活和寫(xiě)作上獲得動(dòng)力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇,正是這種痛苦給了他創(chuàng)作的素材,也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風(fēng)格。托爾斯泰的遑遑巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,這是以他現(xiàn)實(shí)中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。

          托爾斯泰一家在他的父母去世后遷到了喀山。

          托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學(xué)東方系,攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ),但成績(jī)平平而且也不愿學(xué),最終還是退了學(xué)。

          托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評(píng)價(jià)自己的《童年時(shí)代》時(shí),卻不以為然,他十分嚴(yán)厲的指出了自己的錯(cuò)誤和缺陷,對(duì)此大多數(shù)讀者不能理解。

          1853年11月,對(duì)土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。托爾斯泰先后被召去打仗,他心中燃燒著的激情和愛(ài)心使他勇敢地履行著他的責(zé)任,經(jīng)常身處險(xiǎn)境。

          一年后,托爾斯泰回到了這座城市開(kāi)始與人接觸,但他始終對(duì)他們有一種厭惡之情,然而他自己卻是其他人尊敬的對(duì)象,這是讓他處于一個(gè)矛盾的處境。

          總結(jié)了這一時(shí)期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展,這是他人生中的轉(zhuǎn)折期,同樣也是過(guò)渡期。在這一過(guò)渡期,天才的托爾斯泰在摸索,在懷疑自己,他似乎很激動(dòng),“沒(méi)有很強(qiáng)的激情,沒(méi)有主宰意志”,如同《記數(shù)人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時(shí)期,他卻創(chuàng)造出了他此前從未創(chuàng)作過(guò)的最精粹的作品——《夫婦間的幸!。我們不得不由衷驚嘆愛(ài)情這偉大的力量!

          但這看似幸福的婚姻最終卻證明是失敗的。之后,托爾斯泰的作品便圍繞著他夫人對(duì)他各方面的照顧,到最后,在他的作品中透露出的思想是帶有極度的矛盾心理的。而且在這時(shí)他也真正意識(shí)到了生活的真諦,并將他所領(lǐng)悟到的精辟的思想反映到他的幾部著作中,這便構(gòu)成了他作品的豐富思想內(nèi)涵。

          不久,托爾斯泰到達(dá)人生創(chuàng)作的頂峰時(shí)期,在這一時(shí)期創(chuàng)作的作品中,他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫(xiě)進(jìn)了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去,過(guò)度的思考讓他十分迷!罱K他竟然不得不求助于上帝,讓上帝來(lái)幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是,托爾斯泰并不是這么意志不堅(jiān)定的人,他是會(huì)戰(zhàn)勝自己,最終戰(zhàn)勝自己迷茫的思想的。

          托爾斯泰的讀后感 篇10

          “我覺(jué)得人的美貌就在于一笑;如果這一笑增加了臉上的魅力,這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化,它就是平平常常的;如果這一笑損害了它,它就是丑的!彼褪橇蟹颉ね袪査固。

          托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師,他寫(xiě)了許多文學(xué)作品,至今光芒依然四射。如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制,它們對(duì)世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。

          托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨(dú)的。他死后,遺體被安葬在安靜的森林中,沒(méi)有墓碑和十字架?伤卯吷λT就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀(jì)念碑,高高地聳立在十九世紀(jì)文學(xué)的封頂。茨威格稱(chēng)這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>

          他是個(gè)偉大的人,他隨時(shí)身上都會(huì)帶著筆,他會(huì)將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來(lái)。俗話說(shuō):好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個(gè)小本子,就能夠把日常喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情記下來(lái),那么,寫(xiě)起作文來(lái)就水到渠成,不再那么費(fèi)力了。

          冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書(shū),我深刻地感受到:只有平時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣,不斷積累知識(shí),才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

          名人傳我國(guó)偉大的先哲說(shuō):“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言,在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。此書(shū)是羅曼?羅蘭最為得意的作品,因?yàn)樗晒χ噩F(xiàn)了三位在人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的的人物:德國(guó)的貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)的托爾斯泰,他再現(xiàn)了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生,他們精深宏博又竭盡心血的作品,他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響!這本書(shū)在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典,其獨(dú)特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”,因此被評(píng)為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”。

          因此,我們都希望在這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)能夠支撐我們向前的人性閃光點(diǎn)!貝多芬出生于貧困之家,不僅身材矮小,容貌丑陋,而且桀驁不馴,普通乖僻,一直患有重病,后來(lái)發(fā)展到雙耳失聰?墒,這個(gè)自尊心極強(qiáng)的偉大音樂(lè)家仍然相信,“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我,我要死死握住命運(yùn)的咽喉!”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神,從事音樂(lè)創(chuàng)作,寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作!難以想象,如何讓一個(gè)雙耳失聰?shù)娜似粘鼋^世樂(lè)曲,他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽(tīng)不到!這是多么悲哀、多么對(duì)音樂(lè)熾熱的心啊!

          又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對(duì)音樂(lè)的追求!他以他的意志,以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想,戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨,在生命的最后一刻寫(xiě)出《歡樂(lè)頌》!米開(kāi)朗琪羅加精富有卻被迫為教會(huì)工作,他每從事一項(xiàng)工作,必然會(huì)遭到一批小人的妒忌和怨恨,他同貝多芬一樣終身未婚,沒(méi)能享受到真正的愛(ài)情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像,終于留下了傳世之作!這是一個(gè)悲劇的故事,展示了一個(gè)天才為了征服世界,為了創(chuàng)作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無(wú)與倫比,永遠(yuǎn)追求盡善盡美;但精神軟弱無(wú)力,只能掙扎著而沒(méi)有力量奮斗!至于托爾斯泰,他博愛(ài)、敏感、自我完善,他面對(duì)著的是整個(gè)貴族上流社會(huì),以至于被教會(huì)開(kāi)出了教籍。

          他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等傳世之作!在生命的最后一刻,下定了拜托貴族生活的決心。貴族,擁有一切上流社會(huì)的尊貴地位,但是托爾斯泰不要!他有著博大的心胸,他關(guān)心一切窮人,渴望平等,他希望社會(huì)能夠人人安居樂(lè)業(yè),但是他做不到!整個(gè)家庭都不能理解他,因?yàn)樗麄儧](méi)有他這般寬宏的心胸,只在乎自私地享樂(lè)!能夠放棄一切的貴族,將有怎么樣的心胸和怎么樣的博大才能夠放棄這一切!《名人傳》告訴我們,偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會(huì)進(jìn)行不去的斗爭(zhēng),就能獲得勝利,完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。學(xué)習(xí)亦是如此,不僅要有絕佳的才華,那只是一小部分,就像愛(ài)因斯坦說(shuō)的:“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水!币谐晒Γ〉脙(yōu)異的成績(jī),唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力!也許這個(gè)過(guò)程需要付出極大的代價(jià),就像三位偉人,他們有才華卻無(wú)處安放,他們有心而力卻不足!他們面對(duì)的比我們學(xué)習(xí)面對(duì)的還要多的困難,需要面對(duì)的是整個(gè)社會(huì)的拋棄或者敵視!而我們面對(duì)這學(xué)習(xí),只是需要克服懶惰、不堅(jiān)定的困難,一切的難題都會(huì)因?yàn)閳?jiān)韌迎刃而解!這便是人性的閃光點(diǎn),是我們所要學(xué)習(xí)的!

          托爾斯泰的讀后感 篇11

          在有暇之余,我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》,從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。

          托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重,短發(fā)覆在前額,小小的眼睛,寬大的鼻子,往前突出的大唇,寬闊的耳朵,因?yàn)闊o(wú)法改變丑相,童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū),成績(jī)平庸,他是孤獨(dú)的。

          在他家庭的回憶中,好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老親王沃爾康斯基,葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表;他的母親,瑪利亞公主,這溫宛的丑婦人,生著美麗的眼睛,她的仁慈的光輝,照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

          雖然對(duì)于他的父母,他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí),他還未滿一歲),但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死,使他懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),心中充滿了絕望。

          然而不知不覺(jué)中,他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì),變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后,有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

          托爾斯泰的讀后感 篇12

          托爾斯泰,我最欣賞的作家之一。他巔峰時(shí)期的代表作有哥薩克戰(zhàn)爭(zhēng)與和平童年。這讓我對(duì)托爾斯泰有了好感。

          托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)中最大的困主要在精神層面,他面對(duì)內(nèi)心巨大的惶惑與矛盾,最終創(chuàng)作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學(xué)巨匠,有關(guān)人生的、宗教和社會(huì)的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒(méi)放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會(huì)上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里;農(nóng)民貧困的根源所在,這突出反映了他的人道主義思想,但也是他思想上矛盾與根源所在。

          托爾斯泰寫(xiě)的一個(gè)地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫(xiě)的涅赫留多夫去一個(gè)鄉(xiāng)村訪問(wèn),但卻遭到冷遇、嘲笑、固執(zhí)的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判,而家庭,從溫暖漸漸變得分裂,托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔,不堪一擊。但托爾斯泰并沒(méi)有放棄,在如此艱苦的條件下,他寫(xiě)出了波利庫(kù)什卡安娜卡列尼娜等著作。

          在生活、學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難,不應(yīng)總想著靠山,要有一股勇往直前的精神,只有這樣,你才能像托爾斯泰一樣取得成功。

          托爾斯泰的讀后感 篇13

          “一百年前,俄羅斯一位偉人為我們這一代點(diǎn)燃了一支最純真的火炬,照亮了我們的青春!彼褪橇蟹颉ね袪査固。

          1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里,直到八十二年后去世,他一直沒(méi)有離開(kāi)家鄉(xiāng)。托爾斯泰兩歲喪母,九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個(gè)兄弟姐妹。

          他曾親吻一匹老馬,為了曾經(jīng)使他受苦而求他原諒。此時(shí)他未來(lái)的才華已露出端倪:他有想象力,常為自己想象的故事傷心落淚;他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內(nèi)心之所想;他早熟的觀察力和記憶力;他銳利的目光,能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。

          他自己說(shuō),他五歲時(shí)便已經(jīng)第一次感到,“人生并非一種享樂(lè)而是十分沉重的苦役!

          他的成績(jī)平平。他稱(chēng)自己的少年時(shí)代為荒漠時(shí)期:“一片黃沙,吹來(lái)陣陣熾熱的狂風(fēng)!彼芄陋(dú),頭腦總處于狂熱狀態(tài)。他自知長(zhǎng)得丑,為了和別的“體面人”一樣,他也去賭博,糊里糊涂得欠了一身債!澳钦媸菑仡^徹尾的放蕩!绷_曼·羅蘭評(píng)價(jià)道。

          “絕對(duì)的真誠(chéng)”救了他,在他行為最放蕩的時(shí)候,他也能頭腦清醒地對(duì)自己作出毫不留情的批判。這種獨(dú)立判斷的做法,在他年大學(xué)時(shí)候已經(jīng)用來(lái)批判社會(huì)習(xí)俗上和思想上的迷信。他看不起大學(xué)傳授的知識(shí),不愿做正規(guī)的歷史研究,因思想大膽而被停學(xué)。

          1852年,托爾斯泰的天才初次開(kāi)花結(jié)果,他寫(xiě)出了:《童年》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。

          《童年》對(duì)他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上,成為這第一道山脈最高峰的作品,是托爾斯泰最美的抒情小說(shuō)之一,也是他的青春之歌的高加索詩(shī)篇——《哥薩克》。正如他自己所說(shuō):“青春萬(wàn)能之神,逝而難再的沖動(dòng)!睆倪@一點(diǎn)來(lái)看,此書(shū)是獨(dú)一無(wú)二的。

          托爾斯泰的婚姻美滿,使他在十到十五年間嘗到了多年沒(méi)有的和平與安寧。于是,他在愛(ài)情的庇護(hù)下從容考慮和實(shí)現(xiàn)他腦子里的杰作——十九世紀(jì)小說(shuō)之牛耳的鴻篇巨制《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列寧娜》。

          在隨后的作品中,托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓(xùn)誡加以補(bǔ)充!段覀?cè)撛趺崔k?》,《我們的信仰是什么?》,《藝術(shù)批評(píng)》,《什么是藝術(shù)》……一種以愛(ài)來(lái)締造人類(lèi)的聯(lián)合,另一種則向愛(ài)的人敵人作戰(zhàn),他寫(xiě)下了:《伊萬(wàn)伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢(shì)力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作階段的巔峰和終極,出現(xiàn)了《復(fù)活》!胺路鹨蛔謨蓚(gè)塔樓的圣母院,一個(gè)象征著永恒的愛(ài),另一個(gè)象征著對(duì)世界的憎恨!

          《復(fù)活》是他晚年最大的成就,此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上,他哭了,不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是,1910年11月20日早上,他稱(chēng)之為“解脫”的時(shí)刻來(lái)了,“死亡,值得贊美的死亡……”

          羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗”!吧娜苛α浚凶镞^(guò)和德行都參與了這場(chǎng)既光榮又具有悲劇性的混戰(zhàn)!磺凶镞^(guò),除了一種,就是他窮追不舍,即使到了最后的避難所也不肯放過(guò)的謊言。”

          他有一個(gè)最美最溫馨的名字,就是“我們的兄弟!

          托爾斯泰的讀后感 篇14

          “一個(gè)世紀(jì)以前,在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,曾經(jīng)是照耀我們青年時(shí)代的最純潔的光芒。在19世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏,它是那撫慰人的星辰,它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈!边@是《名人傳》作者羅曼·羅蘭對(duì)托爾斯泰發(fā)自肺腑的描述和贊美,作者把他放在最后來(lái)寫(xiě),不單單是因?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代相同,更是因?yàn)橥袪査固┑挠绊懥Ρ榧罢麄(gè)世界。

          他的出身比前兩位都要好得多,是一個(gè)俄國(guó)的貴族家庭,他從小就接受著典型的俄國(guó)貴族教育。也正因?yàn)槿绱,他靈魂中對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判態(tài)度更尖銳地凸顯了出來(lái)。他年輕時(shí)放浪不羈,但隨著他對(duì)人民生活觀察得越來(lái)越深入,他就越來(lái)越厭惡自己的身份,并且從精神上支持著俄國(guó)人民的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)。他的三大巨著:《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》無(wú)不體現(xiàn)著他那偉大的民族精神和對(duì)于資本主義制度深深的批判。

          作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的一員,我想,他若是看到百年后的今天,民主已經(jīng)在世界上普遍存在,他該有多么興奮啊!他說(shuō):“我認(rèn)為在這一確定的時(shí)刻,在基督教世界醞釀了已兩千年的大革命開(kāi)始了——這將以真正的基督教來(lái)替代腐敗了的基督教以及從其中衍生出來(lái)的統(tǒng)治制度,這真正的基督教是人人平等的基礎(chǔ),是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基礎(chǔ)。”只可惜,他死在了勝利的前夕,沒(méi)能親眼看到他夢(mèng)寐以求的人民的勝利。托爾斯泰,你那偉大的民族精神令我景仰,你那靈魂的光芒必將繼續(xù)閃耀!

          托爾斯泰的讀后感 篇15

          記得最初讀的一本人物傳記,是《夏洛蒂·勃朗特》,因?yàn)榉饷嫔先宋锾竦纳袂槲,還有鐘情于艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》,對(duì)于勃朗特三姐妹的好奇,細(xì)讀之下才發(fā)現(xiàn),通往作家的道路是異常崎嶇的。

          此次讀《托爾斯泰》大傳,也是對(duì)于作家作品的特殊喜愛(ài),從《復(fù)活》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,再到最喜愛(ài)的《安娜·卡列尼娜》,甚至那句“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭卻各有各的不幸”,也成為我信手拈來(lái)的口頭禪。

          托爾斯泰的一生過(guò)得很豐富。他出生貴族,后半生卻因自己的身份苦苦掙扎于道德邊緣,他同情農(nóng)民,痛恨私有財(cái)產(chǎn)擁有者,越到晚年,他的思想越激進(jìn),這些都是他與家庭成員產(chǎn)生分歧的原因。

          沒(méi)有讀這本傳記之前,就知道托爾斯泰晚年曾離家出走,因?yàn)槠拮铀鞣苼喭悼醋约旱娜沼,還有生活瑣事上的一些原因?赐陚饔洠嫘挠X(jué)得“清官難斷家務(wù)事”,索菲亞有索菲亞的理由,托爾斯泰有托爾斯泰的難處。就像索菲亞的一生,完全獻(xiàn)給了托爾斯泰。

          從結(jié)婚后便連續(xù)數(shù)年為托爾斯泰生兒育女,除了照顧孩子們,就是在空余時(shí)間幫助托爾斯泰謄寫(xiě)手稿,而這些還不夠,她還要鼓勵(lì)托爾斯泰,幫他走出陰霾的情緒,走出文學(xué)路上的困惑。這些,對(duì)于托爾斯泰這樣的大作家來(lái)說(shuō)是致命的。

          托爾斯泰成功的背后,不是索菲亞在默默奉獻(xiàn)嗎?對(duì)于托爾斯泰而言,他的問(wèn)題出在精神上,物質(zhì)生活的寬裕與精神生活的突變,導(dǎo)致自己痛恨貴族生活;而索菲亞卻要接受雙重折磨,生活中對(duì)全家人的照顧,精神上要開(kāi)導(dǎo)丈夫,還要忍受子女驟然離去的悲痛,所有這一切不能得到丈夫的溫言暖語(yǔ),還要在日記里“飽覽”丈夫做過(guò)的荒唐淫穢事。是可忍,孰不可忍也,二人的戰(zhàn)爭(zhēng)在晚年頻繁爆發(fā),再不似從前般了。

          這樣的人生不得不說(shuō)是充實(shí)的,即便它后期不似先前一樣,有些衰腐,但它畢竟光鮮過(guò)。托爾斯泰去世后,索菲亞得到了丈夫的版權(quán),隨后將自己精力放在出版托爾斯泰生前未出版的作品及信件上,為了丈夫的文字出版,她殫精竭力。

          人生可能就是一個(gè)矛盾面,你想要過(guò)的生活和你正過(guò)著的生活往往無(wú)法吻合。越是這樣,我們?cè)绞浅錆M期待,心懷美好。

          我喜歡一切按照自己的意愿生活,稍不如意,便覺(jué)得被人剝奪了自由,心理負(fù)擔(dān)極重。

          “生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野——”,這句話的出現(xiàn)成了鼓舞我的發(fā)條,讓我在不如意之時(shí)耐下性子,隱忍著不是宣示懦弱,是為更高樓上更深層的目標(biāo)。

          你若盛開(kāi),蝴蝶自來(lái)。萬(wàn)物皆有因,從來(lái)沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的得到,更沒(méi)有平白無(wú)故的失去。

          我想,托爾斯泰的一生是一塊勵(lì)志碑,更是一道分水嶺,它激勵(lì)了我,讓我看到了人性,看到了希望,看到了成功背后的付出,這些都將補(bǔ)充在我的血液里,而我更希望它們滲進(jìn)我的骨髓,化作我堅(jiān)忍的力量。

          托爾斯泰的讀后感 篇16

          《托爾斯泰傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的經(jīng)典作品,真實(shí)地描寫(xiě)了文學(xué)巨匠托爾斯泰生命最后三十年的心路歷程、他的人生遭遇,以及托爾斯泰這悲壯的一生是如何謝幕的。幾天前,我看完了這本書(shū),內(nèi)心深有感悟。

          與貝多芬和米開(kāi)朗琪羅相比,托爾斯泰的命運(yùn)似乎并不那么多桀。

          1827年,托爾斯泰出生在莫斯科的一個(gè)貴族世家,地位優(yōu)越,有著美滿的婚姻和家庭。他有很高的文學(xué)天賦,年輕時(shí)就有了不錯(cuò)的文學(xué)聲譽(yù)。但托爾斯泰卻蔑視這一切,他要追求“生命的真諦”,他為農(nóng)民的困苦與愚昧感到無(wú)奈而又痛苦,為自己的不勞而獲感到慚愧與羞恥,更為無(wú)法擺脫家庭的糾纏而苦惱。托爾斯泰一生都在實(shí)踐追尋宗教、道德完善與人類(lèi)福祉。身為貴族地主的托爾斯泰因?yàn)榭吹睫r(nóng)民貧苦,而開(kāi)始反思土地私有制度。他敢于挑戰(zhàn)一切權(quán)威,對(duì)沙皇的.批判也毫不留情。1852年,托爾斯泰的天賦初次開(kāi)花結(jié)果,寫(xiě)出了許多至今仍為經(jīng)典的作品。1877年,托爾斯泰締結(jié)美滿婚姻,在愛(ài)情的庇佑下,他完成了兩部舉世聞名的著作《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。1899年創(chuàng)作的《復(fù)活》是最能體現(xiàn)他宗教思想的作品。1911年托爾斯泰在尋求獨(dú)立生活而離家出走中安詳?shù)厥攀懒恕?/p>

          在他一生的思想中,評(píng)判事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是“道德”也就是愛(ài)、真誠(chéng)和善良。他是上帝的使者。

          我在閱讀《托爾斯泰傳》時(shí),一直感受到有一團(tuán)光芒投射于我心上,感覺(jué)周?chē)紳M溫暖。我今日意識(shí)到了:這便是上帝之光,托爾斯泰就是那上帝的使者。上帝并非存在,托爾斯泰卻是真實(shí)的。他為天下不幸的人而哭泣,為自己安定的生活而羞愧,為解救同胞的貧苦,他四處奔走呼告,身體力行。這種愛(ài)的心胸使他帶有上帝的光輝,也使他的作品震動(dòng)了所有人的心扉,成為俄國(guó)革命的一面鏡子。

          其實(shí)當(dāng)我們遇到失敗時(shí),總會(huì)把抱怨的矛頭轉(zhuǎn)向他人、環(huán)境,但影響我們成功的,從來(lái)不是這些,而是堅(jiān)定的信仰與堅(jiān)強(qiáng)的心。

          托爾斯泰的讀后感 篇17

          最近,我讀完了大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。"復(fù)活",顧名思義指死去后再獲一次新生,F(xiàn)實(shí)生活中一定不會(huì)有這種事,所以我懷著疑問(wèn)翻開(kāi)了這本書(shū)……

          書(shū)中講述了一位貴族青年——涅赫柳多夫,早年與一個(gè)女仆卡秋莎發(fā)生了感情。涅赫柳多夫經(jīng)歷了精神上發(fā)生了問(wèn)題,以至于在后來(lái)對(duì)卡秋莎做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身體份重逢于法庭。身為陪審員的涅赫柳多夫?qū)ψ约核龅男袕礁械阶载?zé),為了贖罪,他開(kāi)始了對(duì)卡秋莎的“拯救”。

          在這"拯救"的途中,涅赫柳多夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。但最后卻沒(méi)有“拯救"成功。于是,涅赫柳多夫決定與卡秋莎一同前往西伯利亞流放地,這時(shí)的他感到了精神上的"復(fù)活”。

          讀完這本書(shū)我陷入了久久的沉思:精神是肉體的支柱,有些人雖然活在世上,卻只是行尸走肉。反之,有的人雖然已死去上百年,上千年……他的精神依然永存于世,受到世人敬仰。

          這本書(shū)名叫《復(fù)活》,我想復(fù)活的就是涅赫柳多夫他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn),就是他懂得自我改變。雖然他以前也曾墮落過(guò),但當(dāng)自己良心發(fā)現(xiàn)后,卻能做許多好事來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。這是值得我尊敬和學(xué)習(xí)的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),不論大小,最好的辦法就是深刻的檢討自己,承擔(dān)自己所犯下的錯(cuò),并能誠(chéng)心的去彌補(bǔ)……

          托爾斯泰的讀后感 篇18

          名人傳我國(guó)偉大的先哲說(shuō):“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言,在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。此書(shū)是羅曼羅蘭最為得意的作品,因?yàn)樗晒χ噩F(xiàn)了三位在人類(lèi)歷史上極富天才而建立至偉的的人物:德國(guó)的貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)的托爾斯泰,他再現(xiàn)了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生,他們精深宏博又竭盡心血的作品,他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響!這本書(shū)在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典,其獨(dú)特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”,因此被評(píng)為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”。

          因此,我們都期望在這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)能夠支撐我們向前的人性閃光點(diǎn)!貝多芬出生于貧困之家,不僅僅身材矮小,容貌丑陋,而且桀驁不馴,普通乖僻,一向患有重病,之后發(fā)展到雙耳失聰。但是,這個(gè)自尊心極強(qiáng)的偉大音樂(lè)家仍然相信,“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我,我要死死握住命運(yùn)的咽喉!”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神,從事音樂(lè)創(chuàng)作,寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作!難以想象,如何讓一個(gè)雙耳失聰?shù)娜似粘鼋^世樂(lè)曲,他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽(tīng)不到!這是多么悲哀、多么對(duì)音樂(lè)熾熱的心。

          又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放下對(duì)音樂(lè)的追求!他以他的意志,以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想,戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨,在生命的最后一刻寫(xiě)出《歡樂(lè)頌》!米開(kāi)朗琪羅加精富有卻被迫為教會(huì)工作,他每從事一項(xiàng)工作,必然會(huì)遭到一批小人的妒忌和怨恨,他同貝多芬一樣終身未婚,沒(méi)能享受到真正的感情。明白臨終前的幾天還整日站著塑像,最后留下了傳世之作!這是一個(gè)杯具的故事,展示了一個(gè)天才為了征服世界,為了創(chuàng)作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無(wú)與倫比,永遠(yuǎn)追求盡善盡美;但精神軟弱無(wú)力,只能掙扎著而沒(méi)有力量奮斗!至于托爾斯泰,他博愛(ài)、敏感、自我完善,他應(yīng)對(duì)著的是整個(gè)貴族上流社會(huì),以至于被教會(huì)開(kāi)出了教籍。

          他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等傳世之作!在生命的最后一刻,下定了拜托貴族生活的決心。貴族,擁有一切上流社會(huì)的尊貴地位,但是托爾斯泰不要!他有著博大的心胸,他關(guān)心一切窮人,渴望平等,他期望社會(huì)能夠人人安居樂(lè)業(yè),但是他做不到!整個(gè)家庭都不能理解他,因?yàn)樗麄儧](méi)有他這般寬宏的心胸,只在乎自私地享樂(lè)!能夠放下一切的貴族,將有怎樣樣的心胸和怎樣樣的博大才能夠放下這一切!《名人傳》告訴我們,偉大的天才務(wù)必向庸俗而且充滿敵意的社會(huì)進(jìn)行不去的斗爭(zhēng),就能獲得勝利,完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。

          學(xué)習(xí)亦是如此,不僅僅要有絕佳的才華,那只是一小部分,就像愛(ài)因斯坦說(shuō)的:“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水!币谐晒,要取得優(yōu)異的成績(jī),唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力!也許這個(gè)過(guò)程需要付出極大的代價(jià),就像三位偉人,他們有才華卻無(wú)處安放,他們有心而力卻不足!他們應(yīng)對(duì)的比我們學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)的還要多的困難,需要應(yīng)對(duì)的是整個(gè)社會(huì)的拋棄或者敵視!而我們應(yīng)對(duì)這學(xué)習(xí),只是需要克服懶惰、不堅(jiān)定的困難,一切的難題都會(huì)因?yàn)閳?jiān)韌迎刃而解!這便是人性的閃光點(diǎn),是我們所要學(xué)習(xí)的!

          托爾斯泰的讀后感 篇19

          書(shū)是我的精力食糧,讀書(shū)是我最大的趣味。在我博學(xué)多才中,最喜歡的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是蘇聯(lián)的聞名作家。他一開(kāi)始醞釀寫(xiě)小說(shuō)時(shí),用了4年的時(shí)刻也沒(méi)寫(xiě)成。之后,他當(dāng)了個(gè)下級(jí)軍官,來(lái)到了勤勞的鄉(xiāng)民身邊,一起被當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光所招引,從此,他不再隨便假造故事,用實(shí)在的感觸最終寫(xiě)完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部光芒巨作。

          我一口氣讀完這篇文章后,不由心潮起伏,浮想聯(lián)翩。聯(lián)想起馮驥才爺爺來(lái)我校講座時(shí)的話:“把隨時(shí)聽(tīng)到的、看到的、感觸到的寫(xiě)下來(lái),要銖積寸累”其實(shí),日子中的人和物都是寫(xiě)作的體裁,只需你留神調(diào)查,一篇優(yōu)異的文章就會(huì)栩栩如生。記住咱們?nèi)ハ谰胖嘘?duì)觀賞,回來(lái)后,我懷著高興的心情寫(xiě)起了感觸,標(biāo)題是《雄姿英才,長(zhǎng)城永固》。由于我親眼目睹了消防兵士們的精彩表演,感觸到了消防兵士們聽(tīng)到警笛后,僅用了十幾秒鐘便悉數(shù)整裝待發(fā)的實(shí)在局面。他們臨危不亂地爬懸梯、鉆黑洞,動(dòng)作敏捷地從樓房險(xiǎn)處攀沿、滑下。在火海中沖鋒陷陣,短兵相接都令我悲喜交集。在結(jié)束我還聯(lián)想到:從他們身上可以看出咱們民族的精力:堅(jiān)毅、勇敢、奮發(fā)向上。這樣的描繪得到了教師的夸獎(jiǎng)。這正是我從親自感觸動(dòng)身,用每個(gè)字,每個(gè)詞組成一幅幅生動(dòng)鮮活的畫(huà)面的成果啊!

          我真希望咱們都能在聞名作家的啟迪下,勤于思考,長(zhǎng)于寫(xiě)作。只要這樣,在不久的將來(lái),聞名的作家、詩(shī)人、文學(xué)家有必要會(huì)在咱們這些二十一世紀(jì)小主人中出現(xiàn)的。

          托爾斯泰的讀后感 篇20

          懷著崇敬的心情,我讀完了《托爾斯泰傳》,感悟頗深。俄羅斯藝術(shù)奇葩列夫.托爾斯泰用自己傳奇與矛盾的一生,向我們展示著他苦心孤詣創(chuàng)立的“愛(ài)”的宗教,評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)“道德”,即愛(ài)心、善良和真誠(chéng)。他對(duì)美好的憧憬,他用近乎完美的現(xiàn)實(shí)主義來(lái)觀察他所看到的人,用他的大愛(ài)之心去探索和思考人生。跟隨著他一生的跌宕起伏,感動(dòng)我的不僅僅是他高尚的靈魂,對(duì)自己一生所追求境界的執(zhí)著是卻是我自愧不如的。

          從《童年時(shí)代》、《少年時(shí)代》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?心崮取返茸髌,托爾斯泰將自已的一生融入到這些故事中。書(shū)中人物的不同命運(yùn)與思想的轉(zhuǎn)折,無(wú)一不折射出他的身影。童年時(shí)期,他擁有純潔和仁慈的心靈,永遠(yuǎn)能從別人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀之處,這是一種多么溫柔的情懷!青年時(shí)間,如同大多數(shù)人一樣,思想有些混亂,他長(zhǎng)相丑陋,愛(ài)形而上學(xué)的談話,甚至墮落到去賭博、欠債,沉醉在“體面人”的生活之中。然而,他心中根深蒂固的真誠(chéng)拯救了自己,作品中“涅赫留多夫”成為了他的化身,不同的命運(yùn),不同的結(jié)局,從關(guān)于青春、關(guān)于高加索的頌歌《歌薩克》中,我們看到了他心靈的平靜。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他通過(guò)自己的真切體驗(yàn),贊美和剖析所有奮斗的勇士,犧牲的烈士;他在圣彼得堡文人圈子中格格不入,他用自己的道德標(biāo)準(zhǔn)審視著這個(gè)文學(xué)團(tuán)體,他甚至對(duì)屠格涅夫也懷著一種憎惡和輕蔑……之后,在自己思想的不斷凈化和成熟過(guò)程中,不管現(xiàn)實(shí)和心中的真理多么背道而馳,他依然懷著這顆堅(jiān)定的心,勇于將自己的丑陋展現(xiàn)給

          大家,自我懺悔,自我批評(píng);在婚姻的庇護(hù)下,他獲得了暫時(shí)的和平和寧?kù)o,他開(kāi)始深入生活,關(guān)注現(xiàn)實(shí),走進(jìn)民眾,創(chuàng)作出了巔峰之作。莫斯科慘狀對(duì)他的觸動(dòng)頗深,沒(méi)有一個(gè)人是完美的,他也會(huì)犯錯(cuò),他根本不理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展多么重要,體會(huì)不到人類(lèi)為了生存、發(fā)展,需要以怎樣的毅力去奮斗、去拼搏,但是他依然心懷真誠(chéng)善良,看待這個(gè)世界;晚年的他是悲慘的,被迫離家出走,最終得到永久的安息。

          托爾斯泰的文學(xué)成就是無(wú)可爭(zhēng)議的,他用自己坎坷和多難的一生書(shū)寫(xiě)著對(duì)真誠(chéng)和善良的堅(jiān)定信念,這種執(zhí)著的精神和這顆愛(ài)心是值的我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的!八允且活w撫慰人間的巨星,它的光亮仍足以吸引并撫慰我們青年的靈魂”,是的,這種精神將成為一顆啟明星,照亮和引導(dǎo)我前進(jìn)的道路。

          托爾斯泰的讀后感 篇21

          在暑假的閑暇之余,我翻開(kāi)了《托爾斯泰傳》,體會(huì)列夫·托爾斯泰的生活。

          托爾斯泰是十九世紀(jì)最偉大的作家。他的目光是那么特別,以至于他這種無(wú)法抵御的目光,讓別人根本不敢在他的面前撒謊。他一直希望自己能夠活得非常長(zhǎng)久,而且對(duì)死亡是那么畏懼。但是最終,他還是平靜的看待了死亡。但是,他卻對(duì)所有事物都冷淡了。托爾斯泰從五十歲開(kāi)始一直到去世這段時(shí)間,他完全是為了生活的意義和對(duì)生活的悟解而生活的。他為了真理而進(jìn)行的斗爭(zhēng)不是為了拯救自己,而是為了拯救全人類(lèi)!他為這一項(xiàng)任務(wù)付出了生命,這一切使他成為了英雄!

          托爾斯泰去世了,但是他與世界的關(guān)系繼續(xù)對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生著作用。他的作用憑著他的理智和愛(ài)心增強(qiáng),而且會(huì)像一切生物那樣沒(méi)有停頓,也沒(méi)有終結(jié)地生長(zhǎng)。

          看完這本書(shū),我的心里感慨萬(wàn)分。正如托爾斯泰所說(shuō):“人生不是一種享樂(lè),而是一樁十分沉重的工作。我認(rèn)為對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō),生命的意義只是在于助長(zhǎng)人生的愛(ài)!蔽覀儜(yīng)該好好生活,每天都要活得有價(jià)值,不能只知道享受,。我們要這樣過(guò)一天你或許會(huì)覺(jué)得很容易,但是過(guò)一生就不會(huì)那么簡(jiǎn)單了。我們還應(yīng)該有愛(ài),因?yàn)閻?ài)是可以包容一切的!

          所以,我們要向托爾斯泰學(xué)習(xí),做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著,有愛(ài)心,對(duì)社會(huì),對(duì)國(guó)家都有用的棟梁之才,就像托爾斯泰一樣!

          托爾斯泰的讀后感 篇22

          看了《托爾斯泰傳》后,在我眼中原本是偉大而莊嚴(yán)的他變得更真實(shí)了,也變得更沉重了。也更能理解他所說(shuō)的,“人生不是一種享樂(lè),而是一樁十分沉重的工作。我認(rèn)為對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō),生命的意義只是在于助長(zhǎng)人生的愛(ài)”。他有一雙最有雄辯力的眼睛。就像高爾基所形容的“托爾斯泰的眼睛里擁有上百雙眼睛”。也像茨威格所說(shuō)的,“具有這種永遠(yuǎn)看到真實(shí)情況和永遠(yuǎn)清醒的眼睛的人,是不會(huì)幸福的”。

          在這里,我們不得不佩服茨威格,他那么認(rèn)真,那么準(zhǔn)確地給我們描述了一個(gè)真實(shí)的托爾斯泰,可以說(shuō)茨威格的理解力和寫(xiě)作的表現(xiàn)力也是驚人的。他本人也是一個(gè)語(yǔ)言的天才。

          “人只能單獨(dú)地接近上帝!笔遣皇钦f(shuō)人要接近上帝就只能孤獨(dú),那么人最真實(shí)的時(shí)候就是孤獨(dú)的時(shí)候了。這是不是也說(shuō)明了人生的沉重了?

          我們大都想快樂(lè)地生活,但是很多時(shí)候,生活給我們的壓力太多了,或者說(shuō)我們向生活索取得太多了?鞓(lè)的生活往往都很簡(jiǎn)單,索取的東西很少。

          看來(lái)越偉大的人越不快樂(lè)。因?yàn)樗麄兯伎嫉锰嗔,生活就變得?fù)雜了。作為平凡人的我們,還是過(guò)我們平凡和簡(jiǎn)單的生活吧?鞓(lè)就在平凡中!快樂(lè)就是簡(jiǎn)單!

          托爾斯泰的讀后感 篇23

          書(shū)是我的精神食糧,讀書(shū)是我最大的樂(lè)趣。在我博覽群書(shū)中,最喜歡的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是蘇聯(lián)的著名作家。他一開(kāi)始醞釀寫(xiě)小說(shuō)時(shí),用了4年的時(shí)間也沒(méi)寫(xiě)成。后來(lái),他當(dāng)了個(gè)下級(jí)軍官,來(lái)到了勤勞的村民身邊,同時(shí)被當(dāng)?shù)氐木吧,從此,他不再憑空編造故事,用真實(shí)的感受終于寫(xiě)完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部光輝巨著。

          我一口氣讀完這篇文章后,不禁心潮起伏,思緒萬(wàn)千。聯(lián)想起馮驥才爺爺來(lái)我校講座時(shí)的話:“把隨時(shí)聽(tīng)到的、看到的、感受到的寫(xiě)下來(lái),要日積月累” 其實(shí),生活中的人和物都是寫(xiě)作的題材,只要你留心觀察,一篇優(yōu)秀的文章就會(huì)躍然紙上。記得我們?nèi)ハ谰胖嘘?duì)參觀,回來(lái)后,我懷著喜悅的心情寫(xiě)起了感受,題目是《金戈鐵馬,長(zhǎng)城永固》。因?yàn)槲矣H眼目睹了消防戰(zhàn)士們的精彩表演,感受到了消防戰(zhàn)士們聽(tīng)到警笛后,僅用了十幾秒鐘便全部整裝待發(fā)的真實(shí)場(chǎng)面。他們臨危不懼地爬懸梯、鉆黑洞,動(dòng)作敏捷地從高樓險(xiǎn)處攀沿、滑下。在火海中沖鋒陷陣,浴血奮戰(zhàn)都令我百感交集。在結(jié)尾我還聯(lián)想到:從他們身上可以看出我們民族的精神:剛毅、果敢、奮發(fā)向上。這樣的描述得到了老師的夸獎(jiǎng)。這正是我從親身感受出發(fā),用每個(gè)字,每個(gè)詞組成一幅幅生動(dòng)鮮活的畫(huà)面的結(jié)果啊!

          我真希望大家都能在著名作家的啟迪下,勤于思考,善于寫(xiě)作。只有這樣,在不久的將來(lái),著名的作家、詩(shī)人、文學(xué)家一定會(huì)在我們這些二十一世紀(jì)小主人中涌現(xiàn)的。

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