《愛因斯坦與藝術(shù)》讀后感
品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《愛因斯坦與藝術(shù)》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
看到《愛因斯坦與藝術(shù)》這篇文章，就實在是太失望。只看了一半，覺得沒有必要看完了。今天因為語文老師上課，我才把剩下的看完。整篇文章就好像借了愛做幌子，大談特談作者自己的觀點。倘若這還是可以容忍的，我還想說，這只是一個根本不理解愛因斯坦的人在瞎扯。說實話（外扯一點），語文書包括一些考卷上的一些關(guān)于自然科學的文章，都有這一通病，屬于完全不能領(lǐng)會自然之美者偶然發(fā)現(xiàn)自然的巧合或者美麗或者奇妙，就自以為如獲至道，要提筆寫下，還硬是提升到“很高”的高度。讀來完全無味，還特惡心，幾乎將要表達的美全糟蹋了。
課上虞典同學提出了觀點：文章只是不停地提愛因斯坦多么重視藝術(shù)，也就是停留于現(xiàn)象，卻只字不提產(chǎn)生這種現(xiàn)象的背景、原因。倘若要這些現(xiàn)象，查查資料也就夠了，完全不需要這種文章來把大堆現(xiàn)象堆砌給我們。這也是太多此類文章的通病，都停留于現(xiàn)象，即使講到原因，也只是提到幾個表面原因，也就是歷史課講的“導火線”，以為有了導火線便是爆炸的全部原因。
愛因斯坦是物理學家，偏要追究他在藝術(shù)上的造詣，又何苦？哪怕，愛因斯坦在藝術(shù)上頗有造詣，也只是個例，完全不能因為他是全球知名人物而因此說明什么。還是一句話：偉人之所作所為不代表正確。對偉人過于推崇，導致哪怕偉人身上哪怕一個小習慣都要細心琢磨，以為有大奧妙在其中。一個故事就是：父親請了個教書先生，對兒子說，一切都要跟老師學。老師咳嗽，孩子也咳嗽，老師吃飯，孩子也吃飯，老師噎著了，孩子說：老師的奧妙我實在是學不來。多么諷刺啊，可那么多人就喜歡這樣。
文章從一開始就把自然科學和藝術(shù)完全對立起來，然后再逐漸講道理：哦！原來科學和藝術(shù)是那么統(tǒng)一的！
其實即使文章的結(jié)構(gòu)是這樣的，還是不能擺脫作者根深蒂固的“自然科學與藝術(shù)是完全對立的”的信念。
上面我分了兩段，也沒什么特殊的原因，不過這兩段很重要，有了這兩段，也就可以說明為什么我前面說“這只是一個根本不理解愛因斯坦的人在瞎扯”，為什么這篇文章根本不值得一讀。
因為科學與藝術(shù)、哲學本來就是不可分割的。由于作者本身不理解它們內(nèi)在的關(guān)系，所以才只能說什么愛因斯坦多么重視文學、音樂、美術(shù)，好來證明自己的觀點。
愛因斯坦和亞里士多德都認為“僅靠純粹的邏輯和對美的洞察，即可認識世界。”麥克斯韋建立統(tǒng)一的電磁學定律，他的方程中有很多部分不完全建立在實驗基礎(chǔ)上，而是簡單的因為對美的直覺而建立的。自然科學是科學家對美的追求和探索的過程。對愛因斯坦來說，相對論比經(jīng)典牛頓定律更美，所以才有了相對論。我曾經(jīng)幾次很想將我對物理美的看法寫出來，但終究沒寫，因為無從下手，因為只可意會不可言傳，這是一種感覺，天生的，后天的，但決不是可以教會的。自從伽利略時起，相對性原理的無可匹敵的美就開始照耀物理學界；萬有引力定律的簡單美、牛頓三定律的普適美，不用說，一定讓多少人激動驚訝欣喜不已！
物理學的美一定離不開哲學。幾年來，我越來越深信不疑，我以為是被物理的美所深深吸引，其實不然，真正吸引我的是蘊含其中的哲學。我自以為在學物理，其實在學哲學。我認為愛因斯坦更多的應是哲學家而不是物理學家。相對論應是哲學著作而非物理理論。作為物理理論，它確實是成功的，但真正不朽的是其深邃的哲學思想。物理學家都是哲學家，從亞里士多德到牛頓，再到愛因斯坦、普朗克，物理學的進步就是哲學的進步。亞里士多德是先驅(qū)的哲學家，牛頓是成功的哲學家，愛因斯坦是洞察的'哲學家。正因為牛頓的哲學觀深入人心，才使得一直無人能發(fā)現(xiàn)相對論。
愛因斯坦將牛頓哲學改進了，創(chuàng)造了相對論，可因為他仍然始終不能擺脫牛頓的經(jīng)典的思想，才使他固執(zhí)地不愿接受量子力學。量子力學又是哲學的創(chuàng)新，它將唯心主義注入了科學之中。之前的唯心主義好像沒有太大作用，很有玄學的味道，卻從來不能為理解世界有任何幫助。量子力學告訴我們：世界的本質(zhì)就是唯心主義的。用唯心主義去描述這一理論仍十分不恰當。但和之前的經(jīng)典理學相比，這是一個特征。更讓物理學家不能接受的是，傳統(tǒng)理論認為：宇宙是自從上帝創(chuàng)造（上發(fā)條）后，完全機械的，按照必然的步驟演化的。
而量子力學卻從一開始就帶著根本的不可避免的不確定性，一切都是隨機的，即使是牛頓定律里面完全禁止的事情，在量子理論中都是可能發(fā)生的。這種不同本身就是世界觀的巨大進步�！稅垡蛩固古c藝術(shù)》以為，愛因斯坦的思想只有通過他喜歡的音樂作品才能體現(xiàn)，錯了。相對論、以及愛因斯坦對待量子論的態(tài)度足以體現(xiàn)他的全部思想。作者以為，相對論及量子論永遠無法表達《登幽州臺歌》的情感，他錯了，相比這兩大理論蘊含的深邃思想，《登幽州臺歌》就顯得造作，無病呻吟了。
我從不崇拜科學，我崇拜的是科學中的哲學。
【《愛因斯坦與藝術(shù)》讀后感】相關(guān)文章：
與愛因斯坦交談08-17
《愛因斯坦文集》讀后感02-09
愛因斯坦與小女孩課文教材理解12-11
愛因斯坦的名言02-10
愛因斯坦的故事09-04
藝術(shù)與生活_800字01-06
愛因斯坦的勵志故事11-25
愛因斯坦的故事作文08-28
科學與藝術(shù)課件設(shè)計05-06
藝術(shù)與生活作文(6篇)01-06