教師《親愛的安德烈》讀后感
看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的教師《親愛的安德烈》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師《親愛的安德烈》讀后感1
我們也是兩國(guó)人，中間隔著個(gè)東西文化�！垜�(yīng)臺(tái)
龍應(yīng)臺(tái)眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異，雖然談不上天差地別，但差別也不小。這是因?yàn)樗麄儚牟煌慕嵌热タ创愀郏玫降挠^點(diǎn)自然也就不一樣。
安德烈覺得香港沒文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節(jié)奏太快了，快到什么程度？人們都甚至無(wú)法停下來(lái)，回顧一下之前的生活，進(jìn)行總結(jié)與反思。連這些都被剝奪，更別說(shuō)享受生活了。我去香港旅游時(shí)，站在香港繁忙的街頭，車水馬龍，匆匆的行人隨處可見，自己也就情不自禁地隨著人流腳步越來(lái)越快，進(jìn)入快節(jié)奏模式。感覺稍微慢下來(lái)，就耽誤了什么，心中不踏實(shí)。于是原本好好的旅游計(jì)劃變了，并且是從性質(zhì)上改變，變成了需要按時(shí)完成的任務(wù)。然后，大家都抓緊時(shí)間，抓緊時(shí)間購(gòu)物，抓緊時(shí)間逛多幾個(gè)景點(diǎn)，抓緊時(shí)間多吃幾樣小吃。為何不慢一些，為何那么匆忙，為何一次性干那么多事情？我們是來(lái)旅游的，而不是工作，需要休閑的氣氛，一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了，沒有遺憾了，再去一次又有什么意義呢。可以給自己留一點(diǎn)驚喜�。�
由此看來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留，觀光客也無(wú)法逗留，這樣就形成了惡性循環(huán)，每個(gè)人都盡快的做事情完成任務(wù)。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會(huì)，這種社會(huì)適合鳶飛戾天者，努力拼搏開發(fā)能力得到功名和財(cái)富。但不適合學(xué)術(shù)研究，更不適合潛心創(chuàng)作，即使有這么一部分人那大部分人也是有著別的目的不是真正的去追求精神財(cái)富。逗留文化的缺失，使香港成為一個(gè)浮躁的社會(huì)。
香港人的生活是這樣子的——周末要加班，工作禮拜天回來(lái)就是一頓睡把睡眠補(bǔ)回來(lái)，然后又是星期一。留學(xué)生的生活——上課，談文化，喝咖啡、啤酒，讀書，旅游，休息，上課，聊天，談文化……無(wú)憂無(wú)慮。
這兩類人的生活差異一眼便知，也許歐洲學(xué)生的生活在港人眼中是無(wú)憂無(wú)慮的吧。香港人其實(shí)并不是沒有文化，只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫，不像歐洲學(xué)生如此閑適。文化的差異是由不同地區(qū)的氛圍造成的，香港沒有歷史根基，歐洲各種名勝古跡，香港想達(dá)到那樣的氛圍——難。
教師《親愛的安德烈》讀后感2
這本書是我去表姐家玩，在她家的書柜里看到的，姐夫是一個(gè)高中的語(yǔ)文老師，極力推薦這本書，說(shuō)他的學(xué)生看了都很有感觸。拿回來(lái)看了之后還真有不少收獲。
這本書主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲，返回臺(tái)灣，就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”收入此書的的三十多封書信，感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
平時(shí)生活中也聽到很多w家長(zhǎng)在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長(zhǎng)不理解他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，所以看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙打開心中的鎖，因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來(lái)很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是現(xiàn)在很多中國(guó)家長(zhǎng)很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)該聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。
我個(gè)人覺得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動(dòng)，當(dāng)這種壓力超過一定的限度就會(huì)選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是缺少相互理解、相互尊重，其實(shí)人與人之間都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。在這本書中還讓我看到了兩個(gè)字用心，用心去做一件事情，用心去體會(huì)，用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有很多意外的收獲。希望這本書會(huì)給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺。
教師《親愛的安德烈》讀后感3
人與人之間，有語(yǔ)言，但是沒有交流。這句話真是讓我感觸很深。龍應(yīng)臺(tái)是一名作家，但更是一名苦口婆心的普通母親，她以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)兒子安德烈的內(nèi)心深處，用溫柔的口吻。堅(jiān)定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受。
于丹〈論語(yǔ)〉心得里面有這樣一段論述："這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。" 看了這本書，我看到了他們之間如此坦誠(chéng)的交流。他們母子以書信的方式進(jìn)入了對(duì)方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。
讀后不由我想起來(lái)我與學(xué)生的溝通，在學(xué)生的教育中，交流和理解是溝通的關(guān)鍵，一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗，對(duì)于成長(zhǎng)中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門很深的學(xué)問。老師的壓力，家長(zhǎng)的攀比，就業(yè)的壓力，我也曾經(jīng)為學(xué)生飽受煎熬與不安，在面對(duì)面交流產(chǎn)生抵觸情緒時(shí)也采用過書信的交流，但效果甚微。 身教重于言教，教師只有用自己的行為來(lái)感化孩子，沒有特權(quán)讓學(xué)生聽自己的，讓學(xué)生按自己的模式去生活和思考， "成長(zhǎng)只是在獨(dú)立與放手之間" 。
與學(xué)生個(gè)體的課外交流的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作等方方面面，無(wú)論是書本上有的還是沒有的，無(wú)論是學(xué)科知識(shí)還是其它方面的，無(wú)論是答疑還是教師的有意引導(dǎo)，一般有較強(qiáng)的針對(duì)性、目的性和現(xiàn)實(shí)性，都能為學(xué)生的素質(zhì)提高與能力的發(fā)展服務(wù)。我們的教育目的就是要發(fā)展學(xué)生的專業(yè)能力與提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會(huì)群體中，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
學(xué)生總是很敏感的，教師滲透在交流中的真心與關(guān)愛，會(huì)很容易被感受得到，并對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生震撼：既然教師在課外都那么關(guān)心、愛護(hù)與幫助自己，沒有理由把教師拒之于心靈的門外。學(xué)生認(rèn)同了教師，就會(huì)樂意接受教師的教導(dǎo)，親其師，信其道。"現(xiàn)在一些學(xué)生厭學(xué)、偏學(xué)，不服管教，其原因是多方面的，但無(wú)論是何種原因，良好的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)膸熒涣�，都可以有效改變學(xué)生的不良情緒，把他們引到健康發(fā)展的軌道上來(lái)。
教師的人格魅力及待人處世的良好習(xí)慣，會(huì)自然而然地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極作用，使學(xué)生終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)現(xiàn)，那些善于交流、善于鼓勵(lì)又具有愛心 、責(zé)任心的教師，其教出的學(xué)生較受社會(huì)的歡迎， 所取得的成就也相對(duì)較高。其實(shí)，國(guó)外大量的實(shí)踐與研究早已表明，學(xué)生和教師的關(guān)系，影響著學(xué)生多方面的行為表現(xiàn)，對(duì)健全學(xué)生人格、培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
此外，隨著交流量的增大，交流的面也自然會(huì)擴(kuò)大，涉及到現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，更貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)，有助于遏制"高分低能"的現(xiàn)象。
有人曾疑惑，成長(zhǎng)真的只是在在獨(dú)立與放手之間嗎？讓我們嘗試著縮短心與心的距離，讓我們師生靠得近些，再近些。
教師《親愛的安德烈》讀后感4
在這我上小學(xué)高年級(jí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己與父母之間的談話越來(lái)越少;與父母越來(lái)越疏遠(yuǎn);與父母之間的感情越來(lái)越淡化。在早上起床后對(duì)父母只說(shuō)“爸爸媽媽早上好�！比缓缶妥鲎约旱氖虑辇X。吃飯時(shí)自己猶如與父母通常都是一言不發(fā)。猶如與父母站在同一塊冰山上，最后這塊冰山不知被什么?是兩代人的代溝;還是因?yàn)楦改腹ぷ魈�，自己從幼兒園開始就一個(gè)人呆在學(xué)校里，除了星期六和星期天很少與父母談話。最后慢慢得與父母疏遠(yuǎn)，慢慢得與與父母的感情淡化……
到了初一我的成績(jī)很不理想，父母幫我找了一位家教，當(dāng)時(shí)我只是默認(rèn)。補(bǔ)習(xí)了一段時(shí)間，那位家教知道我與父母的感情不好，便給了我一本書叫《親愛的安德烈》……
在這本書中寫了作者龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈14歲的時(shí)候離開了歐洲，去了臺(tái)北任職，在等到她回來(lái)的時(shí)候安德烈已經(jīng)是18歲的小伙子。龍應(yīng)臺(tái)覺得與兒子之間有了一座無(wú)形的墻。她感到兒子愛她，但并不喜歡她。他們是兩代人年齡相差30年;也是兩國(guó)人。中間隔著東西文化龍應(yīng)臺(tái)覺定一定要認(rèn)識(shí)18歲的安德烈。于是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈用了三年的時(shí)間互相通信。就這樣他們進(jìn)入了對(duì)方的世界和心靈。因此龍應(yīng)臺(tái)在人生中認(rèn)識(shí)了第一個(gè)18歲的人。安德烈也第一次認(rèn)識(shí)到了自己的母親。
在我讀完這本書后自己深有體會(huì)，覺得自己應(yīng)該與父母多多交流向父母訴說(shuō)自己的心里的痛苦和快樂…在書中第16封信中寫到每個(gè)人都會(huì)有自己藏在心中的小鎮(zhèn)以及自己最重要的東西，像我覺得自己最重要的不是父母而是朋友和藏在心中那最令我感到舒適感到快樂感到不寂寞的小鎮(zhèn)，也許這算不上是一個(gè)小鎮(zhèn)，一個(gè)家，但是卻令我感到一種特別的眷戀。也許以后你要永遠(yuǎn)告別這個(gè)小鎮(zhèn)，永遠(yuǎn)離開你的那些朋友，也許你和他們還沒有深交，也許以后，他們將從你的人生中完全消失。但是人生永遠(yuǎn)就是這樣，一條道路往前走…現(xiàn)在就應(yīng)該回想自己擁有的美好時(shí)光，把回憶擁在心里，讓它溫暖自己的心。自己是要向前走，但是要記得自己是從哪里來(lái)。而對(duì)于一個(gè)渴望父母把自己看做一個(gè)成人的人千萬(wàn)不要嫌自己的父母啰嗦，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)都是為你好，為你的將來(lái)考慮，而且他們永遠(yuǎn)都是你最親愛的人!
教師《親愛的安德烈》讀后感5
所謂父母，就是那不斷地對(duì)著背影既歡喜，又悲傷，想要追回?fù)肀s不敢聲張的人。
——題記
一位母親，看著子女發(fā)表“獨(dú)立宣言”，問那些常人不愿提起的問題，是什么感受？一位母親，只能在后頭張望子女的越來(lái)越小的背影，揣摩那地平線有多遠(yuǎn)，是什么感受？一位母親，望著子女的堅(jiān)實(shí)的身軀想要擁抱卻不敢聲張，是什么感受？
讀《親愛的安德烈》，我想，我知道了！
這是一位名為龍應(yīng)臺(tái)的母親和她的十八歲兒子的故事……
有這樣一次，安德烈問他的母親“怎么面對(duì)‘老’？”“會(huì)希望我記住你嗎？”這兩句話給我的觸動(dòng)是深刻的。人會(huì)老去嗎？我問自己，答案想必已經(jīng)知道，從來(lái)沒有想過這個(gè)問題的我看到這個(gè)問題有些愣，很可怕吧。我驚訝于安德烈的問題，但更驚訝于龍應(yīng)臺(tái)的回答：“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片；“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下；“老”就是不說(shuō)話時(shí)發(fā)出像咖啡機(jī)煮滾噴氣的聲音；“老”就是餓了吃不下累了睡不著，坐下去站不起來(lái)，記得的都已不存在，存在的都已不記得……
書中的安德烈已經(jīng)長(zhǎng)大了，成年了，可是龍應(yīng)臺(tái)這位母親對(duì)他的愛卻沒有變，只不過換了一種方式，她開始學(xué)著認(rèn)識(shí)名為十八歲的兒子，書中里提到人生就像旅行，前半部分是平原，和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長(zhǎng)大，后半部分是荊棘，需要一個(gè)人小心前行，在安德烈路途前半部分有龍應(yīng)臺(tái)的陪伴，但是以需要她耐心的等待，把焦急藏在身后，在后面不停地張望著安德烈，那越來(lái)越遠(yuǎn)的，越來(lái)越小的背影，揣摩著那地平線有多遠(yuǎn)？怎么一下子就看不見了？看到那堅(jiān)實(shí)的身軀不畏艱險(xiǎn)的在前，想要擁抱他，卻不敢聲張。
進(jìn)入高中的我應(yīng)該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧，該脫離父母的懷抱，奔向這繚亂的世界，盡管這樣，我也是不會(huì)忘記的是誰(shuí)在跋涉中給予我一席休息之地，愛和希望。使我們充滿勇氣和力量，讓心中永存著熱度和光，不去畏懼前方的荊棘。更不會(huì)忘記在走遠(yuǎn)之后，回頭抱一抱那在后頭張望著，想去擁抱卻不敢聲張的你們……
教師《親愛的安德烈》讀后感6
終于讀完了“人生三書”之一——《親愛的安德烈》。這是一本兩代人共讀的36封家書，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)分。
作者龍應(yīng)臺(tái)，與她的兒子安德烈，分隔在異國(guó)他鄉(xiāng)，兩人的關(guān)系似乎沒有曾經(jīng)那么親密了。原因有很多，譬如中西方文化的碰撞；年齡、閱歷導(dǎo)致的不同視野等等。
對(duì)一位母親而言，不論你的年齡有多大，都始終是她的孩子。龍應(yīng)臺(tái)，也是這樣一位母親，只是我認(rèn)為她的愛有些過盛，自始自終都將安德烈當(dāng)作一個(gè)幼童來(lái)對(duì)待。而安德烈，雖然有愛，但卻成為了一個(gè)彼此不認(rèn)識(shí)不了解的人。
在最開始，這份母愛名曰“占有”，但后來(lái)，卻成了“放手”。
孩子就像鳥兒一樣，不喜歡被束縛的感覺。與其讓孩子每天像一個(gè)提線娃娃似地聽從指揮，不如放手，讓孩子自己去開創(chuàng)一片新天地。我想這個(gè)道理大多數(shù)家長(zhǎng)都深深懂得，但是真正嘗試，并且沒有中途放棄的，又有幾個(gè)呢？
父母與孩子的交流也相當(dāng)重要。寫信這種方式其實(shí)比面對(duì)面更好。因?yàn)樵谟行⿻r(shí)候，父母在面對(duì)孩子時(shí)，會(huì)忍不住端起長(zhǎng)輩的架子。而寫信，能更好地讓父母換個(gè)角度與孩子溝通。由此觀之，龍應(yīng)臺(tái)很成功。她處在一個(gè)朋友的視角，與安德烈交流，甚至能夠接受那些大多數(shù)家長(zhǎng)無(wú)法忍受的詞匯、言語(yǔ)。
有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，希望我們能走在他們?yōu)槲覀冧伜玫穆飞�。但我們走遠(yuǎn)了，他們又覺得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道在我們的心里，沒有任何人能取代父母的位置。他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛護(hù)，我們?nèi)慷祭卫蔚赜浽谛睦�。�?dāng)然，我們也愿意用我們自己的方式去回報(bào)父母。
《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍。父母可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的孩子心里在想什么；而年輕的我們，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含母愛的回信，也許會(huì)對(duì)父母有更多的理解。
教師《親愛的安德烈》讀后感7
再次翻開龍應(yīng)臺(tái)的書，沒想到竟是我讀大二的時(shí)候。還依稀記得小時(shí)候讀過她的《中國(guó)人，你為什么不生氣》等幾篇小短文，當(dāng)時(shí)只覺得她的文章與自己平時(shí)讀得名著大不一樣，文章很有股霸氣。一直就理所當(dāng)然的以為作者是位先生，一位思想深刻的先生。沒想到這次讀了她的《親愛的安德烈》，才發(fā)現(xiàn)她不僅是位女士，而且還是位和普天下母親一樣，對(duì)自己的孩子，飽含深情的媽媽。
《親》是由龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的三十多封書信組成，中間穿插了些讀者的來(lái)信。龍應(yīng)臺(tái)因?yàn)榕c兒子幾年未見，再相見時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。
當(dāng)時(shí)買這本書，我是被封面上介紹的，這本書讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)我想起了自己的父母，想起了我周圍人與他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深愛對(duì)方，卻無(wú)法表達(dá)，無(wú)處述說(shuō)。結(jié)果都這樣僵持著渡過，然后揮手，帶著對(duì)彼此的誤解，走進(jìn)自己的人生。我想這是無(wú)數(shù)人都正在經(jīng)歷，或已經(jīng)經(jīng)歷過的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù)，我也想通過這本書讀懂我的父母，讀懂我們的關(guān)系。
沒想到，我已打開這本書，得到的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。他們?cè)谛爬锏慕徽�，那么陳懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位交談，他們的通信中，也許有過爭(zhēng)執(zhí)，也許有過分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書里的讀者一樣，真的很羨慕他們這種關(guān)系。我自己也曾給父親寫過幾封信，可惜他太忙，沒時(shí)間回信，所以，我們對(duì)彼此的理解，也沒能加深。而現(xiàn)在看見別人做成功了曾經(jīng)自己沒做成功的事。我出了些許的嫉妒，便是由衷的感動(dòng)。
想想父母遲早會(huì)老去，自己遲早會(huì)長(zhǎng)大。但我們卻也許都再不能走進(jìn)彼此的內(nèi)心。我也許到老，都不會(huì)知道我的父母，他們年輕時(shí)有怎樣的理想，他們是否也曾想去沙漠看看?他們又是如何把我們拉扯大，是否也曾灰心喪氣?而他們又是如何接受自己正在老去的事實(shí)，會(huì)不會(huì)害怕?他們又是否會(huì)也在試圖理解我們，試圖走近我們的心?
我想時(shí)間不會(huì)重來(lái)，而我們有深愛對(duì)方，那為什么不試試再多打幾個(gè)電話，多寫幾封信。我已決定，開始提筆寫信。
教師《親愛的安德烈》讀后感8
陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?
中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
教師《親愛的安德烈》讀后感9
當(dāng)合上《親愛的安德烈》這本書時(shí)，我總有種想再讀一遍的想法�！队H愛的安德烈》這本書，是一人為人母的中年女人和她已成年的兒子通了3年的36封信。通信的時(shí)間，總讓我感慨。
“我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人”。這是龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子安德烈寫信的初衷。而一開始，安德烈，這個(gè)完全不想與母親交談的人，完全是為了賺稿費(fèi)，才寫信的。因此，他們倆就抱著不同的心態(tài)通信著。即使安德烈不是真正想寫信，但龍應(yīng)臺(tái)卻想走進(jìn)兒子的內(nèi)心，想讓安德烈與自己的關(guān)系得到緩解，想認(rèn)真研究自己的兒子。然而，母親細(xì)膩的言語(yǔ)，也讓安德烈發(fā)生了翻天覆地的變化。安德烈到最后，通信的目地僅僅是為了與母親交談。當(dāng)然，他們彼此認(rèn)識(shí)了對(duì)方。
龍應(yīng)臺(tái)有的地方，讓我感觸很深，面對(duì)著自己兒子的不耐煩、不想說(shuō)，她并沒有以逼迫的方式去做。即使自己的幾行文字只能換來(lái)兒子的三言兩語(yǔ)，但她仍舊字字引導(dǎo)，希望安德烈能多說(shuō)一點(diǎn)。她只是想了解自己的兒子。這是何等偉大的母愛啊。
天下的父母都是一樣的，他們?yōu)榱宋覀兏冻隽撕芏�。自己就算日日夜夜汗流浹背，操心不已，但為了孩子，又有何怨言？如何孝敬父母，使他們舒心，我們都知道。端一杯茶，捶一下背，說(shuō)一句話，等等。但是，在平時(shí)的生活中，又有誰(shuí)能時(shí)刻想到這些，并經(jīng)常去做。而父母對(duì)我們的關(guān)心，我們卻會(huì)把它當(dāng)做嘮叨，當(dāng)做耳旁風(fēng)，不去理會(huì)，有時(shí)還嫌煩，與父母頂嘴。我們長(zhǎng)大了，只顧著與朋友玩，只顧著去享受自己的美好時(shí)光，卻總是遺忘了撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大，為我們擔(dān)心的父母，他們正在漸漸老去，一日不如一日。我們能給予父母最好的回報(bào)，就是像兒時(shí)一樣，常陪陪他們，多在他們身邊，與他們聊聊天。
想到這兒，我不禁為自己有時(shí)因心情不舒暢，而惹父母生氣，讓他們傷心的事感到羞愧。從此以往，我將時(shí)刻控制好自己的`心情，多體諒父母的難處，理解父母的用心，并多多地去幫他們做些我力所能及的事情，爭(zhēng)取不讓父母擔(dān)心。
《親愛的安德烈》中，讓我看到了母愛的呈現(xiàn)。父母的地方，就是家，一個(gè)不論你身在何處，卻長(zhǎng)伴與你的家。父母，多偉大。
教師《親愛的安德烈》讀后感10
這個(gè)寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺得自己的一生碌碌無(wú)為，覺得自己普通平庸�？墒恰澳阏娴钠接箚�？”其實(shí)要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會(huì)全身緊張、滿面通紅，心里會(huì)“顫抖”嗎？不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎�。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來(lái)了，他會(huì)因而恐懼，覺得自己要被“淘汰”了嗎？不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏莵?lái)散步的。
世界上本來(lái)就存在著大樹和小草，小草就平庸嗎？書中舉了個(gè)提摩的例子：他從18歲開始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒有工作，因?yàn)闆]有工作，也就沒有結(jié)婚，沒有家庭。每個(gè)家長(zhǎng)都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢？不是因?yàn)闆]錢，而是因?yàn)闆]有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張，而斗爭(zhēng)，不如找一份自己喜歡的工作；與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗(yàn)生活的工作。
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)過這么一句話：“我要求你用功讀書，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！焙芏嘧x者回信說(shuō)自己就是在被迫謀生，我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問題來(lái)了：如何才能活的自我而有意義呢？
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”？“平庸”是跟別人比，我們的終極負(fù)責(zé)對(duì)象是自己，當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂。
“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂。這樣看來(lái)，小草平庸嗎？答案是“不”。
教師《親愛的安德烈》讀后感11
讀了龍應(yīng)臺(tái)的人生三部曲——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛的安德烈》、和《目送》。其中《親愛的安德烈》反映了母子之間交流的方式和生活，我覺得它確切的反映出我們這個(gè)年齡段與父母之間溝通存在的問題。
這本書是龍應(yīng)臺(tái)和她兒子安德烈兩人之間的36封家書，三年時(shí)間，她與她兒子重新認(rèn)識(shí)。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的：“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。”這本書，讓我從龍應(yīng)臺(tái)的角度，也就是從母親的角度去了解母子之間的溝通。我也認(rèn)識(shí)到自己存在的問題，也時(shí)常會(huì)內(nèi)疚。
書中安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂趣。每天早晨起床，他先放幾首音樂。放學(xué)后，他也有屬于自己的時(shí)間，和幾個(gè)哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；閑暇時(shí)光里，他還會(huì)和好友開派對(duì)或者去旅行……這些都好像是電影中的生活，自由、歡樂和不受拘束。而像我們這樣，上課、吃飯、睡覺、起床……無(wú)限循環(huán)。在周末，則有上不完的補(bǔ)習(xí)班，即使有短暫的放松和娛樂，但時(shí)間太短不夠盡興。如同蜻蜓點(diǎn)水一般，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們的生活就是這樣周而復(fù)始，直到遇到那個(gè)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。我總是在思考一個(gè)問題，是什么造就了中西方生活觀念差異那么大？后來(lái)，我才明白，是對(duì)生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間，他們來(lái)也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會(huì)不到生活的樂趣。我們又何嘗不是呢？為學(xué)習(xí)為工作，四處奔波，沒有太多時(shí)間去享受生活，每天都生活在恐懼之中。
“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愫蛣e人比成績(jī)，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)?yè)碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生，當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂�！泵慨�(dāng)父母說(shuō)起這段話時(shí)，我也就明白了讀書的意義。
“人生不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方�！眰}(cāng)央嘉措一詩(shī)道出了我的向往。詩(shī)和遠(yuǎn)方，努力向前。
教師《親愛的安德烈》讀后感12
因?yàn)楣ぷ鞯脑�，平時(shí)也會(huì)關(guān)注一些親子教育的書籍，遺憾的是大部分都很雷同，要么是怎樣說(shuō)教子女，要么是怎樣提高孩子的成績(jī)，漸漸地也就對(duì)類似的書籍有點(diǎn)厭倦。偶然的機(jī)會(huì)，看到這本龍應(yīng)臺(tái)先生的書，剛開始是因?yàn)槠驳椒饷娴膸浶∽�，進(jìn)而看到題目，自以為是關(guān)于愛情的，于是開始讀下去，竟然發(fā)現(xiàn)內(nèi)容是母親和孩子長(zhǎng)達(dá)三年的書信，這樣的親子溝通書籍，在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)中是不曾體會(huì)過的，www.duhoUgan.com我也是一個(gè)母親，好像找到了一點(diǎn)親子教育的新思路，怎么去愛孩子，怎么溝通這份愛，在這本書中得到了很好的詮釋。我也特別愿意以書中的某個(gè)片段來(lái)跟大家一起分享我的所想所感。
有個(gè)段落叫“一切都是小小的”。某個(gè)夏天，母子在新加坡會(huì)合，母親抱怨兒子讀書不夠認(rèn)真，玩得太多，在假期結(jié)束之后，母親寫信告知了兒子自己的想法，安德烈的回信很及時(shí)，并對(duì)母親的疑問作了回答，他覺得其實(shí)是個(gè)生活態(tài)度的問題，為什么不可以快樂地去做一件事情呢?我們不僅可以邊聽音樂邊做作業(yè)，邊和朋友聊MSN，還可以一邊寫信給媽媽。因?yàn)檫@樣就不單純是做作業(yè)了，這就成了一個(gè)好玩的愉快的過程。還說(shuō)媽媽那個(gè)年代經(jīng)歷的在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)都是大事件，看電視里老師討論或總結(jié)逝去的六十、七十、八十年代，好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過了，大的都做過了，到了他們這一代，應(yīng)該退到小小的自我，承認(rèn)一切都是小小的，把自己的世界放大。
安德烈很幸福，有個(gè)通情達(dá)理的母親，難道我們的家長(zhǎng)就很專制獨(dú)裁嗎?我想也不是，在各種各樣的行為方式下都是對(duì)孩子的愛。這本書中關(guān)于孩子和母親的交流實(shí)在太多，如果你有興趣也可以翻開看個(gè)究竟。孩子的童年時(shí)代就那么幾年，怎么玩，怎么做作業(yè)，怎么處理一切小小的事情，都可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去引導(dǎo)去幫助，不是命令，也不是抱怨環(huán)境就夠得，童年是無(wú)法彌補(bǔ)的，那是孩子成長(zhǎng)過程中最最原始的根基。在我看來(lái)，只有我們不回避去思考怎樣給孩子愛，怎樣跟他們溝通，無(wú)論對(duì)孩子還是我們自己都是件好事。
教師《親愛的安德烈》讀后感13
這些書信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界；因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國(guó)的兩代人之間，而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。
我的安安哪里去了？可愛的安安哪里去了？小鳥長(zhǎng)大了，總會(huì)要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個(gè)問題就好像在問，小雞仔長(zhǎng)大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了？
答曰，隨時(shí)間去了。
父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個(gè)怕他饑，憂他寒，為他千里擔(dān)憂的人；是那個(gè)愿意為他付出太多太多，以他的快樂為自己最大的快樂。
孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長(zhǎng)大了，要讓父母因?yàn)槲叶有腋！?/p>
但父母沒法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因?yàn)槟挲g，父母不會(huì)熱衷于同樣的事情，因?yàn)榻?jīng)歷，你走過的路他還沒有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對(duì)于父母，卻是從全心依賴到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥長(zhǎng)大了會(huì)單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我之為我”。
所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭，不要追問他還有多少自己不知道的秘密，否則就會(huì)陷入一種愛得深太想問，但知道問了會(huì)換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。
雖然這本書講述的是母親和孩子之間的故事，但是我想我們身為老師，那些可愛的學(xué)生不正相當(dāng)于我們的孩子么，拿出一顆對(duì)待自己孩子的心，我想孩子們會(huì)健康成長(zhǎng)，我們也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)蛻變！
教師《親愛的安德烈》讀后感14
《親愛的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書信的結(jié)集。36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真”；龍應(yīng)臺(tái)“有八分認(rèn)真，二分知性懷疑”。安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”；龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”。
所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著這個(gè)自己深愛的孩子越走越遠(yuǎn)，而且他的背影告訴你，不必追。
有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒有人能取代父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛去回報(bào)，只是，請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過上相對(duì)充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂和滿足；但我不愿意聽她嘮叨一分鐘，我覺得這不是不愛，只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當(dāng)然，我覺得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，也有些其他的原因。
比如說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書信談?wù)摰亩际菄?guó)家大事，世界，國(guó)家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類的發(fā)展，時(shí)局的走向；這跟我看《傅雷家書》的感覺不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì)，但對(duì)安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強(qiáng)，就很難說(shuō)清了。
比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，從小過著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。
我不知道通過這樣的方式，他們是否達(dá)到了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力，其實(shí)在我的心里，我覺得可能沒有。
教師《親愛的安德烈》讀后感15
第一次看到《親愛的安德烈》時(shí)還沒有書，只是順手翻閱第8期《讀者》，讀到龍應(yīng)臺(tái)和大兒子安德烈合著的《親愛的安德烈》的節(jié)選，感動(dòng)的漣漪便一圈圈地在心中蕩漾開來(lái)，經(jīng)久不能平靜。如同一個(gè)好看且有意義的連續(xù)劇，我迫不及待地想看下去。安德烈走過的路、經(jīng)歷的事，也許有一天我也會(huì)遇到也會(huì)經(jīng)歷吧。
“前人栽樹，后人乘涼”，感謝安德烈無(wú)私地把與母親溝通的經(jīng)歷和我們分享。當(dāng)我由懵懂無(wú)知，凡事依賴父母的孩提，成為了叛逆，急于追求自我與獨(dú)立卻因不夠成熟而不時(shí)令人頭的疼青少年，或轟轟烈烈，或跌跌撞撞得走過，直到我第一次看到那本書。我自以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)有足夠的經(jīng)驗(yàn)如鴻雁一般，在自己的天空中翱翔。我抗拒，嘗試著逃跑。想跑離父母經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)，跑離父母呵護(hù)的關(guān)懷。我堅(jiān)持要往父母認(rèn)知的遠(yuǎn)路甚至是錯(cuò)路走去，我強(qiáng)烈的逾越出父母所架設(shè)起的是非對(duì)錯(cuò)�，F(xiàn)在想想，那時(shí)的我實(shí)在是過于沖動(dòng)過于自負(fù)。后來(lái)，我買下了這本書。第一次閱讀時(shí)，那感動(dòng)卻在不經(jīng)意間被一個(gè)問題所取代。
為什么？為什么年齡相差近三十歲，又隔著兩個(gè)不同文化的安德烈與他母親能如朋友一般在信中暢談？再往下讀下去，我對(duì)這本書有了發(fā)自內(nèi)心的心靈共鳴。書中那對(duì)于母子關(guān)系的描寫讓我覺得無(wú)比新奇，卻又見解獨(dú)到。安德烈的天真爛漫卻又睿智幽默的性格讓我印象深刻。母親龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈的尊重與鼓舞令我感動(dòng)。漸漸的，我仿佛看到安德烈與龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)面的談話，有時(shí)是互相寒暄，有時(shí)是互相鼓勵(lì)，有時(shí)在激烈的爭(zhēng)論著什么，但這些唯一的共同點(diǎn)就是那字里行間中透露出的淡淡的愛。對(duì)，是了，正是這其中的愛，再加上母子二人的互相理解才有了這溫馨美好的畫面。再看看我呢，驕傲自負(fù)讓我?guī)缀跬耆牪贿M(jìn)爸媽的勸告，有時(shí)和他們談話更是“話不投機(jī)半句多”。
現(xiàn)在想來(lái)，多半是我的不對(duì)�；蛟S，我需要好好想想？
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