《誰拿走了孩子的幸!纷x后感(通用10篇)
看完一本名著后,大家一定都收獲不少,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編收集整理的《誰拿走了孩子的幸!纷x后感(通用10篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《誰拿走了孩子的幸!纷x后感1
讀著《誰拿走了孩子的幸!愤@本書,我被書中的故事感動著。李躍兒是一個用心去感受生活,用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的人,所以她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例。
翻閱時,我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意,因為正是孩子的父母,以及作為教育者的我們,在剝奪著孩子的幸福,那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福,取而代之的是無助、恐懼、孤獨、憤怒。這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)!
那么,家長也好,老師也罷,我們似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望,但必須要清楚"幸福的根源",這絕非是孩子要什么就滿足什么。引用周弘老師的一句話,我們只有"用心賞識孩子,走進(jìn)孩子的世界",才能真正給予孩子幸福。
《誰拿走了孩子的幸福》這本書給了我一個啟示:孩子的心境仿如一張白紙,在這張白紙上一開始是沒有棱角的,但很多時候我們都會在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個方框后,從此它就成了一個永恒的矩形,這時,除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外,再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失!只有當(dāng)孩子心境未定格時,才是教育的最好時機(jī)。我們應(yīng)該將心比心,使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線,只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界,洞悉孩子真正要什么、想什么,也只有在這個前提下,孩子才能獲得有益的發(fā)展,才能感受到幸福!
《誰拿走了孩子的幸福》讀后感2
讀書,是人生的一個樂趣,讀一本好書,更是樂趣中的幸福!墩l拿走了孩子的幸!,就是一本能讓人產(chǎn)生幸福的好書。
這本書的作者李躍兒是有著一顆真愛之心的人,她是用心去感受生活,用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人,在她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例,每一個在她筆下的受傳統(tǒng)教育毒害的孩子,都能清晰得讓人勾勒出來,這些被父母和教育工作者不當(dāng)方法教育培養(yǎng)出來的孩子,可憐或可悲的命運沉重的令人窒息,要么精神不正常、要么自閉、要么自虐,他們本是像花朵一樣的孩子,本來應(yīng)該都有一個幸福的童年,但是,可憐的孩子,為了成為爸爸媽媽心中想要得“人才”,不僅搭上了自己本應(yīng)快樂的童年,還要承受心靈扭曲而成人后的種種苦惱。
我看了《誰拿走了孩子的幸!愤@一章,當(dāng)我看完幾篇以后,給我的感悟很深,我被書中的故事感動著,我被書中的情感感染著,我被書中的思想教育著,我被書中那濃得不能化解的愛融化著。例如:當(dāng)一位老師上課的題目是“我的幸!薄
她說:“同學(xué)們,現(xiàn)在我們每一個人都被家人當(dāng)寶貝,每個人周圍都有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶愛著我們;再物質(zhì)上,我們要什么就有什么;星期天可以游泳,放假了還可以旅游——那么,在這樣的生活狀態(tài)里,我們一定感到很幸福了。
話音未落,孩子們呢齊聲回答:老師——我們不幸福。這么一問全班一下子活了,全都舉起手來,其中一個10歲的男孩,在文化課學(xué)習(xí)方面是年級第一,他站起來說:“老師,我的幸福是星期六、星期天的早晨可以躺在床上睡覺!
由此可以看出,孩子們是在真真切切地渴望著幸福,他們說的全是真話。孩子的幸福其實就像能夠調(diào)出所有顏色的三原色,但是成人只給了他們一種或者兩種,他們挑不出幸福的顏色,他們的幸福被人拿走了。
孩子們在小學(xué)已經(jīng)減負(fù),老師布置的作業(yè)不多,孩子們應(yīng)該有足夠的業(yè)余時間去做自己感興趣的事情,但是孩子的家長為了“望子成龍”“望女成鳳”,給孩子無限制地報興趣班,無限制地為孩子購買復(fù)習(xí)資料,讓孩子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),這樣孩子們當(dāng)然感覺不到幸福。
李躍兒老師歸納的三類做好一個好媽媽:第一類既懂教育又有責(zé)任心,他們的孩子最容易成為人才;第三類家長既不懂教育又沒有責(zé)任心,他們的孩子也比較容易成為人才;最可悲的是第二類家長,不懂教育但有責(zé)任心,他們占據(jù)絕大多數(shù),失敗的孩子大都由這類家長制造。
當(dāng)我看到這樣的案例:一位母親給10歲的兒子洗腳,兒子把腳盆打翻了,母親大發(fā)雷霆罵了一番;一個10的孩子完全有能力洗腳,有很好的平衡能力,他把盆子打翻,可能是他心煩意亂的結(jié)果。
這樣媽媽在孩子眼中,幾分鐘前是慈母,給兒子洗腳;而幾分鐘后就變成了兇神,愛與恨的轉(zhuǎn)瞬轉(zhuǎn)換肯定會使孩子心理扭曲,孩子的心理怎么能承受得了呢?
究竟是誰拿走了孩子的幸福呢?答案顯而易見了!我們大人們往往是站在成人的角度,考慮的更多的是如何給孩子灌輸更多的知識,讓孩子處處“優(yōu)秀”,至于這樣做帶來的后果是什么,孩子幸不幸福,他們卻很少考慮。
最后,我只想說,教育與愛育的差別就在于:教育往往是居高臨下的,而愛育則是平等自由的。居高臨下通常會壓抑、甚至?xí)髿⒑⒆由慕】党砷L,而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。
朋友們,《誰拿走了孩子的幸!肪涂爝給孩子吧!
《誰拿走了孩子的幸!纷x后感3
曾經(jīng),我對聽報告有一種逆反應(yīng),報告精英們據(jù)典引證,滔滔不絕,而我卻哈欠連天,為了尊重老師的辛苦成果,為每次都強迫自己,勤記筆記,哪怕一言半辭我都不放棄。但是,今天我卻例外,我深深地被李躍兒的文章感動,與其說文奪其心,而不如說,小巫和蓮子的兩篇序言的解說更聲勢奪人,扣人心弦,我摒棄雜音,致知閱讀之。
李躍兒的思想超越前衛(wèi),她把用靈魂感受孩子的靈魂,作為自己的開場白,大氣,母愛共存。而把愛和智慧喚醒孩子懵懂的世界,用天使之愛引領(lǐng)感化孩子作為自己思想的先導(dǎo),把棍捧教育視為一種殘暴的開始,一種內(nèi)心不調(diào)和的見證,嚴(yán)教是家長沒有智慧,思想單純的顯現(xiàn)。把貌似愛深的母愛,做了一個剖開分析,這樣,把家庭教育的誤處直抵每一個母親的心底的隱私區(qū),讓家長們無以逃遁自己教育失敗的殘酷現(xiàn)實。
作者從孩子的角度慢慢地深化,把心中的千千愛付諸真摯的家庭教育引導(dǎo),她從為愛搭起平臺,引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)愛,讓孩子感悟愛三個方面出發(fā),以一個個鮮活的例子,讓家長細(xì)細(xì)的回味個中的寓意,從而反思自己的行動準(zhǔn)則,理解孩子,愛護(hù)孩子,教育孩子,讓孩子成為理想中的人。
李躍兒的第二部分,她就單刀直入于我們培養(yǎng)孩子的目的上,先提出了我們教育孩子的價值觀,是人才重要,還是為人重要;孩子的好時光在哪里,為什么中國孩子現(xiàn)在面臨的是四面楚歌;我們的道德教育是否形式化;反思教育讓我們體會到了什么?孩子的想象力誰把他們扼殺了;學(xué)習(xí)和道德是否沖突。問題一個個擺出來,一個個加以解決,一個個貌似完整的教育,被她肢解得體無完膚,直逼生命的底線,然后一個回馬槍,推出誰拿走了孩子的幸福的主要矛盾,讓我們的心靈為之顫動。在事實面前,我們看到了我們的失敗,因此我們更需要的是反思和改變,理解和突破。
我們靜默著,我們聆聽著遙遠(yuǎn)的孩子的吶喊,老師也許在某個環(huán)節(jié),為著不值得名和利,也起著幫兇的作用,讓孩子看不到曙光的燦爛;家長也許在整個過程中,披著愛孩子的鮮紅外衣,在錯誤中剝奪著孩子的幸福;天才們在困難中艱難的爬行著,天才在寒夜里,不停地顫抖著,雖然他們展示的是榮耀和魅力,但是,他們吃的卻是人間的苦果。他們掙扎著,他們奮斗著,希望通過努力擺脫烏云的纏繞,獲得心與靈的完全自由和快樂,讓幸福的種子裝滿小籃子,讓風(fēng)景中沒有陌生和陰影。
第三部分的展開,讓我的心也隨之打開,教育的真實含義浮出水面,孩子的幸福來自與家長走出誤處,孩子的快樂是教師走出職業(yè)的慣性,成人必須為孩子構(gòu)建快樂平臺,教育的綻放異彩來自于教育者素養(yǎng)的提高。她把問題拋向使力者,這樣,一切問題就迎刃而解。孩子有孩子的天空,孩子有孩子的想法,把他們的天空還給他們,讓他們自由地去搏擊,自由地去規(guī)劃,未來總是屬于他們的,我們無權(quán)給他們畫圈圈。
最后一節(jié),作者信心滿懷,她通過各種例子,凸顯幸福能使孩子煥發(fā)精神的動力,幸福會使孩子永遠(yuǎn)精力旺盛,幸福使孩子更有興趣去探究人世界的奧秘的理念。讓孩子在快樂的環(huán)境中,展開想象的翅膀,愉悅的使用邏輯思維能力,發(fā)揮創(chuàng)造的天賦,提升理性高度,展示情感的魅力,超越感覺的虛空,達(dá)到生命的快樂之巔。
幸福不是一味的放縱,是成功的前奏,讓孩子有學(xué)習(xí)的動力,讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)技術(shù)的動力,這才是教師和家長們必須考慮的教育方法。給孩子自信,孩子會在不斷地研究、探索中,發(fā)現(xiàn)許多生命中的秘密,生活中的小訣竅,才會在自然的情況下,產(chǎn)生原動力,獲得事業(yè)和人生的進(jìn)步。
作者的四部劇,好像孩子的生活小節(jié)的展現(xiàn),細(xì)碎,但不雜亂,讓我們看到了教育的過程和結(jié)果,我們會時時努力,做好教育者的本分工作,讓孩子不固守成規(guī),讓孩快樂、平和,更讓孩子生命力旺盛,事業(yè)精彩有望。
《誰拿走了孩子的幸!纷x后感4
現(xiàn)實生活中,人們一談到教育,總是與一系列矛盾和悖論聯(lián)系在一起,比如管教與自由、慈愛與溺愛、幸福與痛若、希望與失望……人們在不斷地探尋以期得到答案,養(yǎng)育者和教育者也在不斷地反思:是我們的教育出了問題嗎?問題在哪兒,怎么解決呢?正是這些疑問,讓《誰拿走了孩子的幸福》具有了無比現(xiàn)實的意義。
《誰拿走了孩子的幸福》是著名兒童教育專家李躍兒所著,李躍兒從自己創(chuàng)辦的中國第一所“巴學(xué)園”的教育實踐,和自己育兒實踐的切膚之痛中領(lǐng)悟到教育的真諦,然后用流暢的故事語言表達(dá)出來,出版了這本書,深受讀者喜愛。在北京召開的一次這本書的專題研討會上,與會專家認(rèn)為與其說這是一部關(guān)于教育的專著,不如說這是一部用心血凝成的關(guān)于愛育的宣言。
著名育兒專家小巫把李躍兒稱為“上天送給孩子和家長的福音”,認(rèn)為她不僅精通教育,而且是個講故事的高手,能讓我們?nèi)朊缘刈x著故事的同時,學(xué)習(xí)著怎樣做一名合格的家長;愿天下父母都來讀一讀她的故事,學(xué)一學(xué)其中的道理,把幸福還給我們的孩子,并在為這本書寫的序言中把它推崇為“一定要看的一本書”。她寫道:“對讀者,我想說,如果你想博覽教育群書,我推薦你先看這本《誰拿走了孩子的幸!;如果你懶得多看書,只想看一本,那我建議你別的書都可以不看,卻一定要看這一本《誰拿走了孩子的幸!。
《誰拿走了孩子的幸!愤@本書分為四部,分別是“用靈魂感受孩子的靈魂”“誰拿走了孩子的幸!薄鞍押⒆幽樕系男θ菡一貋怼薄靶腋J购⒆赢a(chǎn)生學(xué)習(xí)的動機(jī)”。書中,李躍兒用她那愛與真誠的語言講述著關(guān)于愛育的故事,通過一個個性格鮮亮的小精靈,告訴人們孩童的世界是怎樣的世界,要人們?nèi)ダ斫饽莻色彩斑斕而鮮活跳亮的心靈。用她自己的話說:“研究孩子和懂得孩子是教育的根本。抓住了,所有的方法都是對的;抓不住,所有方法都是錯的。”
《誰拿走了孩子的幸!返姆饷嬲Z上赫然寫著“不懂得孩子,就不懂得教育”一行字。這是李躍兒的教育觀,她的教育座右銘是:“孩子是腳,教育是鞋”。這意味著做鞋的人一定要讓穿鞋的人感到舒適;舒適的先決條件就是鞋子適合于腳。對教育來說,只要適合于孩子,孩子就不再感到困惑。她在書中表明,孩子總是要按照自己的方式成長。孩子從出生到學(xué)會走路、說話、吃飯、寫字,一切從無開始,就像生命之樹,只要你種下種子,什么時候發(fā)芽,什么時候出土,什么時候抽葉,什么時候開花結(jié)果那是按預(yù)先設(shè)定好了的機(jī)制在起作用。嬰兒實際上就是一顆準(zhǔn)備長成精神大樹的種子。
李躍兒告訴人們,一定要懂得孩子自身的成長規(guī)律,并尊重和理解這些規(guī)律。在一次家長會上,她苦口婆心地勸說一位家長:孩子6歲之前是屬于大自然的,他們天生就具有自己的發(fā)展方式和學(xué)習(xí)方式,他們喜歡什么不喜歡什么都不是由養(yǎng)育他們的成人所決定的。正因為他們能夠固執(zhí)地按照自己先天所帶來的方式去選擇自己所要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方法,才使他們成為他們自己。閱讀本書,我們就能明白什么叫“愛育的宣言”。她大聲疾呼,要為孩子營造愛的平臺,用愛占有孩子的靈魂。
很多時候,成人并不能真正理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦,這些痛苦造成了孩子的問題,這些問題如果不被解決就會成為他們?nèi)烁竦囊徊糠,成為將來他們性格中的一部分,為他們的生活和工作帶來困難,影響他們的發(fā)展。故事中的楊一凡,起初她的身體里像沒有靈魂一樣。她并不是天生就是這樣麻木的,也不是不能改變的,我們成人完全可以避免孩子變成這樣沉睡的狀態(tài)。如果由于不懂使孩子成了這樣,我們也可以引領(lǐng)她走出麻木和沉睡的狀態(tài)。
讀完《誰拿走了孩子的幸福》這本書,我感覺一個個鮮活的形象仿佛就站在眼前,感動著我。這本書的作者李躍兒是有著一顆真愛之心的人,她是用心去感受生活,用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。李躍兒在書中所提到的教育,說白了就是“愛”的教育。
《誰拿走了孩子的幸!纷x后感5
《誰拿走了孩子的幸福》這本書是一本關(guān)于教育方法的書,介紹了作者的一套不同于現(xiàn)有的新型的教育方式,是作者李躍兒老師經(jīng)過近二十年的摸索的經(jīng)驗結(jié)晶。
作者是一個用真心對待孩子的老師,她能真正站在孩子的立場和角度去理解,感化,升華那一個個稚嫩卻澄澈的心靈。她的書里列舉的是生活中那些受傳統(tǒng)教育毒害的孩子,那些被父母和教育工作者不當(dāng)方法教育培養(yǎng)出來的孩子,可憐或可悲的命運沉重的另人嘆息,他們本是像花朵一樣的孩子,本來應(yīng)該都有一個幸福的童年,但是,可憐的孩子,因為父母和社會不恰當(dāng)?shù)慕逃w制和價值觀承受了太多太多,葬送了自己的童年甚至一生。
看完李躍兒老師的《誰拿走了孩子的幸!愤@本書后,我陷入了深思:試問,我的孩子幸福嗎?我用在他身上的教育方法正確嗎?如果從物質(zhì)滿足的角度來說,他是比以往的我們的時代富足。要吃有吃,要穿有穿,零食呈大堆,玩具滿天飛,音樂,動畫,游戲更是玩不累,可是他真正從心理上幸福嗎?
李躍兒老師說過“要是不懂什么是兒童,就不如不教,不教或許會更好!焙⒆右膊皇堑玫礁辔镔|(zhì)他就幸福,如果一些家長以為平常辛苦工作,賺更多的錢,補償給孩子更好的物質(zhì)條件,孩子就是幸福的,那就大錯特錯了!
作為孩子的家長,我們要知道孩子的認(rèn)知狀況與心理特征。就是兒童還不能理解自然的規(guī)律,社會的秩序,教育者所要做的就是既要理解又要有耐心,放手讓孩子依照自己的努力認(rèn)知,“經(jīng)驗”到“規(guī)律是不能由人的意志所轉(zhuǎn)移的”。如果我們用“教”的方式告訴了她,就會切斷她進(jìn)一步思考的可能,久而久之他就會喪失獨立思維能力;成人如果過于干預(yù),不但會使孩子失去探索精神,還會給他們造成心理問題。
李躍兒還說過“教育只能分為兩種,一種是好的教育,一種是不好的教育;好的教育是成熟的、建設(shè)性的,不好的教育是不成熟的、掠奪性的;建設(shè)性教育促進(jìn)孩子成長,幫助孩子進(jìn)行內(nèi)在建構(gòu),掠奪性教育阻礙孩子成長,破壞孩子的內(nèi)在建構(gòu)。成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動作,并提供必要的幫助,以免讓孩子錯失一生僅有一次的吸收性心智最強的時期。
大多數(shù)家長和個別私立幼兒園在孩子兩歲左右就開始逼著孩子認(rèn)字、計算,以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上,殊不知這樣完全違背了人的自然屬性。結(jié)果只能徒勞無功。不尊從孩子成長機(jī)制的行為是愚蠢的。
《誰拿走了孩子的`幸!纷x后感6
讀著這本書,我被書中的故事感動著,我被書中的情感感染著,我被書中的思想教育著,我被書中那濃得不能化解的愛融化著。李躍兒是一個用心去感受生活,用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的人,所以她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例。我是一個普通的教育工作者,在沒有讀到這本書之前,我自認(rèn)為自己是一個盡職盡責(zé)的老師?墒,讀完這本書后,我汗顏了!我離一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。
翻閱時,我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意,因為正是孩子的父母,以及作為教育者的我們,在剝奪著孩子的幸福,那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福,取而代之的是無助、恐懼、孤獨、憤怒。這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)!
那么,家長也好,老師也罷,我們似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望,但必須要清楚"幸福的根源",這絕非是孩子要什么就滿足什么。引用周弘老師的一句話,我們只有"用心賞識孩子,走進(jìn)孩子的世界",才能真正給予孩子幸福。
《誰拿走了孩子的幸!愤@本書給了我一個啟示:孩子的心境仿如一張白紙,在這張白紙上一開始是沒有棱角的,但很多時候我們都會在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個方框后,從此它就成了一個永恒的矩形,這時,除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外,再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失敗!只有當(dāng)孩子心境未定格時,才是教育的最好時機(jī)。
我們應(yīng)該將心比心,使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線,只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界,洞悉孩子真正要什么、想什么,也只有在這個前提下,孩子才能獲得有益的發(fā)展,才能感受到幸福!
《誰拿走了孩子的幸!纷x后感7
這本書是著名的兒童教育學(xué)家李躍兒經(jīng)典著作。她用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀,通過190多個生活和教學(xué)中的故事,演繹了一系列實用有效的方法,為父母、老師和孩子快樂交流建立了一個合乎人性和理性的平臺,使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。閱讀這本書就是教育者學(xué)習(xí)愛的智慧的過程,不僅對教育孩子有用,對于提高家長和教育者自身的修養(yǎng)也有深刻的意義。
李躍兒從一個畫家,到一個美術(shù)教育家,再到兒童教育家,現(xiàn)在更是創(chuàng)辦了自己的幼兒園和小學(xué),以獨特教育思想支撐的“巴學(xué)園”,給無數(shù)茫然失措的家長帶來了希望。一些想給孩子更好的教育的人們追隨者、探索著、發(fā)展著她的教育理念。不同于傳統(tǒng)教育的嚴(yán)苛和教條,也不同于西方教育的開放和自由,她給在中國社會背景下成長的孩子一條全新的發(fā)展嘗試,更是給千千萬萬為教育發(fā)愁的家長們一條走向幸福的路徑。
給你一個每個家庭都會發(fā)生的場景,孩子要吃零食,使盡各種招數(shù),哭鬧、打滾、甚至摔東西。家長就是一句話:不行。越不行,孩子哭鬧越厲害,家長越覺得不能縱容,矛盾越來越大,沖突不斷升級?墒牵屑(xì)想想,孩子真的是那么想吃零食嗎?他需要的是物質(zhì),還是物質(zhì)背后的東西?
李躍兒教育實踐的總結(jié)可以得出這樣的結(jié)論,孩子這么強烈的欲望實際是在家長不斷的限制中激發(fā)出來的。缺少時間陪伴孩子的家庭中尤其突出,精神層面的缺失,只能從物質(zhì)世界尋找補償,而這時家長的限制就會將情緒逼到死胡同。不讓玩就偏向玩,不讓吃零食就更想吃零食,不讓看手機(jī)就總想看手機(jī)。在許多家庭里,好像這個現(xiàn)象無解,進(jìn)入了死循環(huán)。
突破口到底在哪里呢?我想應(yīng)該就在對孩子的理解和心靈的陪伴中找答案。就如書中提到的“在現(xiàn)實當(dāng)中,成人對于孩子,大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí),卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了,把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去,隨著孩子的成長,他們的心理問題就會越來越多,人格、品質(zhì)也會出現(xiàn)問題!碑(dāng)孩子再吵鬧著要零食時,在排除孩子餓了這種情況后,想想是不是好長時間沒和他玩了,是不是對孩子很想和你分享的新發(fā)現(xiàn)置若罔聞了,是不是沒有注意到孩子受了小委屈無人訴說了。是不是該和孩子交交心了。
作為一個孩子的母親,伴隨著孩子的降臨,焦慮就從此不曾停止過。小寶寶的時候要焦慮吃奶吐不吐、睡覺總是睡不沉、長不長體重,會不會生病。慢慢的孩子長大了,焦慮也漸漸地變成了怎么還不說話,怎么不和小朋友一起玩,怎么不愛看書,怎么畫畫都是亂七八糟的涂鴉?傊,她怎么總會和我想象的不一樣。我是不是也會像很多媽媽一樣,無形的逼迫孩子向著我給她設(shè)定的路線前行,卻不知不覺的拿走了孩子的幸福。即使我沒有說,即使我沒有做,就是一個簡單的眼神、一次皺眉,就讓孩子縮回了探索的手,變得不敢嘗試、不敢犯錯。
我開始找各種育兒書籍,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了李躍兒的書時,真是如獲至寶,《誰拿走了孩子的幸福》、《把幸福還給孩子》、《幼兒園那些事兒》,一口氣讀了三四本,也開始接觸胡萍、尹建莉等兒童教育學(xué)者的著作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成長軌跡的,有共性、有個性。孩子心智發(fā)展參差不齊,有的語言發(fā)展早些快些,有的大運動發(fā)展的快,有的精細(xì)活動更好,但所有孩子共同的一點就是需要家長的關(guān)注和愛。而這個愛是孩子需要的愛,不是家長認(rèn)為應(yīng)該給予的愛。
現(xiàn)在倡導(dǎo)的素質(zhì)教育,主要以培養(yǎng)人的個體自主、人格獨立和精神自由為目的,學(xué)習(xí)要有樂趣,思維要有創(chuàng)造性,精神上愉悅、心理上健康。但有些家長孩子兩歲多就逼著孩子認(rèn)字、計算,以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上,殊不知這樣完全違背了人的自然屬性,結(jié)果只能是徒勞無功。了解孩子的生理和心理需要,在愛的基礎(chǔ)上給予幫助。家長要放下自己的虛榮心,給孩子多一點自由和空間,或許他能飛的更高。
《誰拿走了孩子的幸!纷x后感8
讀書,是人生的一個樂趣,讀一本好書,更是樂趣中的幸福!墩l拿走了孩子的幸!,就是一本能讓人產(chǎn)生幸福的好書。
這本書的作者李躍兒是有著一顆真愛之心的人,她是用心去感受生活,用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人,在她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例,每一個在她筆下的受傳統(tǒng)教育毒害的孩子,都能清晰得讓人勾勒出來,這些被父母和教育工作者不當(dāng)方法教育培養(yǎng)出來的孩子,可憐或可悲的命運沉重的令人窒息,要么淪為殺人犯,要么精神不正常、要么自閉、要么自虐,他們本是像花朵一樣的孩子,本來應(yīng)該都有一個幸福的童年,但是,可憐的孩子,為了成為爸爸媽媽心中想要得“人才”,不僅搭上了自己本應(yīng)快樂的童年,還要承受心靈扭曲而成人后的種種苦惱。
我看了《誰拿走了孩子的幸!愤@一章,當(dāng)我看完幾篇以后,給我的感悟很深,我被書中的故事感動著,我被書中的情感感染著,我被書中的思想教育著,我被書中那濃得不能化解的愛融化著。例如:當(dāng)一位老師上課的題目是“我的幸!薄Kf:“同學(xué)們,現(xiàn)在我們每一個人都被家人當(dāng)寶貝,每個人周圍都有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶愛著我們;再物質(zhì)上,我們要什么就有什么;星期天可以游泳,放假了還可以旅游——那么,在這樣的生活狀態(tài)里,我們一定感到很幸福了。話音未落,孩子們呢齊聲回答:老師——我們不幸福。這么一問全班一下子活了,全都舉起手來,其中一個10歲的男孩,在文化課學(xué)習(xí)方面是年級第一,他站起來說:“老師,我的幸福是星期六、星期天的早晨可以躺在床上睡覺!
由此可以看出,孩子們是在真真切切地渴望著幸福,他們說的全是真話。孩子的幸福其實就像能夠調(diào)出所有顏色的三原色,但是成人只給了他們一種或者兩種,他們挑不出幸福的顏色,他們的幸福被人拿走了。孩子們在小學(xué)已經(jīng)減負(fù),老師布置的作業(yè)不多,孩子們應(yīng)該有足夠的業(yè)余時間去做自己感興趣的事情,但是孩子的家長為了“望子成龍”“望女成鳳”,給孩子無限制地報興趣班,無限制地為孩子購買復(fù)習(xí)資料,讓孩子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),這樣孩子們當(dāng)然感覺不到幸福。
李躍兒老師歸納的三類做好一個好媽媽:第一類既懂教育又有責(zé)任心,他們的孩子最容易成為人才;第三類家長既不懂教育又沒有責(zé)任心,他們的孩子也比較容易成為人才;最可悲的是第二類家長,不懂教育但有責(zé)任心,他們占據(jù)絕大多數(shù),失敗的孩子大都由這類家長制造。
當(dāng)我看到這樣的案例:一位母親給10歲的兒子洗腳,兒子把腳盆打翻了,母親大發(fā)雷霆罵了一番;一個10的孩子完全有能力洗腳,有很好的平衡能力,他把盆子打翻,可能是他心煩意亂的結(jié)果。這樣媽媽在孩子眼中,幾分鐘前是慈母,給兒子洗腳;而幾分鐘后就變成了兇神,愛與恨的轉(zhuǎn)瞬轉(zhuǎn)換肯定會使孩子心理扭曲,孩子的心理怎么能承受得了呢?究竟是誰拿走了孩子的幸福呢?答案顯而易見了!我們大人們往往是站在成人的角度,考慮的更多的是如何給孩子灌輸更多的知識,讓孩子處處“優(yōu)秀”,至于這樣做帶來的后果是什么,孩子幸不幸福,他們卻很少考慮。
最后,我只想說,教育與愛育的最大差別就在于:教育往往是居高臨下的,而愛育則是平等自由的。居高臨下通常會壓抑、束縛、甚至?xí)髿⒑⒆由慕】党砷L,而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。朋友們,《誰拿走了孩子的幸!肪涂爝給孩子吧!
《誰拿走了孩子的幸!纷x后感9
《誰拿走了孩子的幸福》是一本關(guān)于選擇與運用教育方法的書,介紹了作者的一套獨特而新穎的教育方法,是李躍兒老師經(jīng)過二十二年摸索的經(jīng)驗結(jié)晶。她倡導(dǎo)的教育理念:孩子是腳,教育是鞋”,教育的本質(zhì)是協(xié)助人類的生活。
教育像是鞋子,幫助孩子更好地走人生的道路。教育者,無論教師還是父母,就像是給孩子造鞋的人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀、腳的需要及感受的前提下,才能夠制造出合腳的鞋子;同樣,教育者只有在研究了孩子,懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成長機(jī)制的前提下才能夠設(shè)計出適合于孩子的教育方法。
讀了《誰拿走了孩子的幸!泛,我被書中的故事感動著,我被書中的情感感染著,我被書中的思想教育著,我被書中那濃得不能化解的愛融化著。感謝李躍兒老師,在這個時候,為我、為許許多多迷失在教育里的人們,傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書,這樣的一個理念,這樣的一份情感,這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟,非常慶幸——今天我讀到到了她。教育的難點不在于有沒有現(xiàn)成的方法,而是在眾多的方法中選擇出“只適合”孩子自己的方法。教育要適合于孩子,不是適合于普遍意義上的孩子群體,而是具體到每一個孩子的個體。
我們遵循這一理念,使用建構(gòu)主義教育,尊重兒童自然的發(fā)展規(guī)律,尊重每個兒童的獨特性;相信兒童天生有自我發(fā)展的能力;同時,在兒童的先天發(fā)展機(jī)制下,給予孩子恰當(dāng)?shù)膸椭瑓f(xié)助兒童獲得良好的發(fā)展。古人講:藥無貴賤,醫(yī)病者良;法無高下,契機(jī)者貴,說的就是這樣的意思。還給孩子本應(yīng)有的幸福,呵護(hù)與珍愛幸福童年,在教學(xué)中,我們往往更注重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績,而忽視孩子們的心靈成長。片面的應(yīng)試教育,使我們不愿給孩子犯錯的機(jī)會。要深知,孩子就是在錯誤中成長!我們卻總是在斥責(zé)聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱情。
每一個孩子都是不平凡的,也許會因為我們錯誤的教育方式,抹殺了孩子的天性,剝奪了他們的幸福。孩子的世界就像那兒歌里唱的幸福就是貓吃魚,狗吃肉,奧特曼能打小怪獸。也許就是能有一點兒時間和朋友自由的玩耍,能睡幾個懶覺,有點兒時間和父母抱抱,聊聊。
李躍兒老師已將自己教育孩子、教育教師、教育家長的經(jīng)歷、經(jīng)驗及成果寫成一本書:她告訴讀者:由于不懂孩子,本應(yīng)給予孩子的幸福的成人卻拿走了孩子的幸福,而沒有幸福感,人就很難成材,因為只有沉浸在幸福之中才會獲得足夠強大的內(nèi)在驅(qū)動。作為一名教師也要在了解孩子心聲上多努力多探索,爭取做一盞能照亮孩子心靈的明燈。
《誰拿走了孩子的幸福》讀后感10
寒假中有幸閱讀孩子給我一本書籍——《誰拿走了孩子的幸!芬粫冶蛔髡邥辛信e的在教育過程及生活當(dāng)中的不同實例,解讀孩子內(nèi)心世界的聲音,以及客觀地評價教育者的各種狀態(tài),深深地吸引進(jìn)去。其中,李躍兒說"要是不懂什么是兒童,就不如不教,不教或許會更好。
書中,李躍兒說,“中國的家長一般分為三類:第一類既懂教育又有責(zé)任心,他們的孩子最容易成為人才;第三類家長既不懂教育又沒有責(zé)任心,他們的孩子也比較容易成為人才;最可悲的是第二類家長,不懂教育但有責(zé)任心,他們占據(jù)絕大多數(shù),失敗的孩子大都由這類家長制造!睆奈覀兘處煹慕嵌葋砜矗遣皇墙處熞部梢苑殖蛇@3類呢?雖然,教師上崗前都進(jìn)行了教育學(xué)、心理學(xué)的考試,但捫心自問,你真的懂得教育學(xué)、心理學(xué)嗎?我有點惴惴不安了。李躍兒說:給孩子最大的幸福就是不要阻礙孩子的成長,要順應(yīng)孩子的生長規(guī)律。我們老師和家長常常打著“為了你好”的幌子,將自己的意愿強加給孩子。當(dāng)我們將孩子喜歡的漫畫書撕得粉碎的時候;當(dāng)我們將興致盎然地玩著電腦的孩子從電腦前拉開的時候;
此書有些事例,使我覺得,教師和家長都太功利了。家長希望在孩子身上完成自己未完成的夢想;教師希望按自己的意愿塑造孩子獲得成功感,可是,我們都忘記了,每個孩子都有自己獨立的個性,每個孩子的成功之路也是不可復(fù)制的,為什么老師家長想像復(fù)印機(jī)那樣復(fù)印孩子的未來呢?現(xiàn)在這樣做的結(jié)果是:老師和家長感慨:現(xiàn)在的孩子越來越難教;孩子也很無奈:老師家長怎么就不懂我的心?雙方的關(guān)系有的甚至緊張到了劍拔弩張的地步。有些地區(qū)甚至有弒父、弒母的悲劇發(fā)生?墒沁@能完全怪我們的孩子嗎?異化的教育,異化的師生關(guān)系,親子關(guān)系,形成了惡性循環(huán)。
孩子和成人是平等的,不尊重孩子等于不尊重自己,試想一個孩子不再用童貞、純潔的語言和思維來思考和解決問題,這還是一個孩子嗎?作為孩子的家長、老師,在不知不覺中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。我們在以愛的名義做著傷害愛的事情。我們把自己以為重要的喜歡的強加給孩子,從來沒有平等地蹲下來問孩子真的需要嘛?這樣合適嗎?我們給孩子太多的壓力,孩子的生活被我們一雙雙無形的手控制著,這樣的孩子,自身會產(chǎn)生一種自然流露,如清泉般涌動而出的幸福感嗎?真的愛自己的孩子,就俯下身子,溫柔親切地問他,他需要怎樣的幫助和關(guān)愛。無論哪個孩子,都具有優(yōu)良的品質(zhì)。這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會受到損害。所以,為人師的要早早發(fā)現(xiàn)這些品質(zhì),把孩子們培養(yǎng)成富有個性的人。不要硬把孩子塞進(jìn)老師設(shè)計好的模式中,要讓他們在自然的環(huán)境中無拘無束。因為孩子們的夢想遠(yuǎn)比老師計劃的還要遠(yuǎn)大。
孩子的世界是那么的空靈,那么的純凈,如果我們自己不能夠保護(hù)孩子的世界,讓孩子擁有幸福的童年、少年,擁有幸福的每一堂課,擁有幸福的每一天,不真正躬身乃至蹲下來和孩子們交流,孩子們的幸福人生又從何談起呢?雖然,巴學(xué)園只有一所,但如果我們每一個教育者都能像李躍兒老師那樣俯下身子,給孩子他真正需要的關(guān)愛。
《誰拿走了孩子的幸!罚x時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己,渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼,使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),但是,我會向著“愛自己的班級的幼兒,熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力,干好自己的工作。
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