《特別狠心特別愛》讀后感范文范文（精選10篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的《特別狠心特別愛》讀后感范文范文（精選10篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《特別狠心特別愛》讀后感1
最近我認(rèn)真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛》，這本書給我留下了深刻的印象。猶太人的家庭教育有中國(guó)父母的愛，但愛得更理性、更智慧。這本書讓我認(rèn)識(shí)了一位偉大的猶太媽媽沙拉，她的教子經(jīng)讓我受益匪淺。
沙拉是位出生在中國(guó)上海的猶太人后裔，她有兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對(duì)以色列教育觀念的好奇，她帶著三個(gè)孩子回到了她的祖國(guó)----以色列。為了讓孩子們健康成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，她放棄在上海優(yōu)越的生活，做了回現(xiàn)代的孟母。中以兩個(gè)國(guó)家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，也讓她更好地用科學(xué)的方法對(duì)兒女進(jìn)行教育，終于將他們培養(yǎng)成才。
本書主要是關(guān)于孩子的教育和沙拉一家艱苦創(chuàng)業(yè)的故事。沙拉對(duì)孩子特有的母愛，以及她的教育方式，都讓我非常地感動(dòng)，也很受啟發(fā)。普天下所有父母都愛自己的孩子，盼子成龍，望女成鳳，但不少父母卻不懂得怎么樣培養(yǎng)孩子。沙拉的可貴之處在于她能準(zhǔn)確地把握母愛與溺愛的界限。她知道培養(yǎng)孩子最重要的不是給孩子什么，而是教會(huì)孩子怎樣更好地在這個(gè)社會(huì)中去爭(zhēng)取什么。她把自己所能夠給的愛全部給了孩子們，讓孩子們明白該做什么，不該做什么。感恩父母，回報(bào)父母，這是孩子們從小就應(yīng)該懂得的事情。大多數(shù)中國(guó)父母，年輕力強(qiáng)時(shí)疏于對(duì)子女的教育，視其為小皇帝，待年老力衰時(shí)老淚縱橫地向別人嘮叨自己的子女如何不孝，后悔自己愛的方式錯(cuò)了，而沙拉做得實(shí)在是明智和聰明。
孩子的教育是因人而異的，是因材施教的，同樣的方法用在不同的孩子身上效果會(huì)大相庭徑，要根據(jù)孩子的個(gè)性采取不同的教育方法。我欣慰地看到兒子在我的教育下有了很多的改變，比如我要求不管吃什么東西，都要先給爺爺奶奶，再給爸爸媽媽，然后才是他自己吃。再比如牛牛出生到現(xiàn)在，在零食、穿衣方面的消費(fèi)要比其他孩子少得多。
我不是不舍得花錢，主要是讓孩子養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和不攀比的消費(fèi)觀念。當(dāng)然我也存在很多不足之處，我也是一個(gè)典型的中國(guó)直升機(jī)媽媽�？戳恕短貏e狠心特別愛》之后，我也在慢慢的檢討自己。有件事讓我覺得，只要我們肯撒手，只要我們狠下心，我們的孩子是能行的，也是很棒的。兩個(gè)星期前，我胃不舒服，我對(duì)兒子說：牛牛，你現(xiàn)在能去藥店幫媽媽買胃藥嗎？牛牛一愣，傻傻地看著我：媽媽，我行嗎？我不去，還要過馬路...... 這有什么啊，你是男子漢，你說過你要保護(hù)媽媽。
牛牛極不情愿地說：好吧！臨走時(shí)，我給了他我的醫(yī)�？ê兔艽a，十幾分鐘過后，他開開心心地回來了，興奮地說：人家藥店的阿姨說我很能干，媽媽我去給你倒水喝藥啊。我豎起大拇指：媽媽愛你！牛牛有點(diǎn)害羞的笑了。我既是一位老師，也是一位家長(zhǎng)，真切希望家長(zhǎng)不要把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因?yàn)楹⒆拥牧?xí)慣80%都是在家里形成的，不要因?yàn)槊Χ鲆暳藢?duì)孩子的教育，把孩子丟給學(xué)校。如果沒有好的家庭教育，再名牌的學(xué)校，再負(fù)責(zé)任的老師也沒法把孩子教育好。家庭教育是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)沒有打好，就不會(huì)有更好的人生。
父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，以獨(dú)立的人格去面對(duì)世界。正如沙拉所說：你把所有的一切，你的生命、財(cái)富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。為了孩子，讓我們學(xué)會(huì)如何去愛吧！
《特別狠心特別愛》讀后感2
我自以為是地培養(yǎng)女兒16年，還自我標(biāo)榜是一位懂教育的好媽媽，十幾年來從未質(zhì)疑過自己的教育理念與方式方法。還好，我是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、懂得借鑒的媽媽，我能夠認(rèn)清：任何一位父母都需要與孩子一同成長(zhǎng)！所以，我主動(dòng)嘗試在實(shí)踐中不斷完善自我。
幾年前，我有幸聽到博瑞智教育機(jī)構(gòu)張飛亮老師的一節(jié)親子教育課。這節(jié)課是令我思想開竅的一節(jié)課，使我對(duì)以往在培養(yǎng)孩子的方式、方法做了一次深刻的反思，從此一改缺乏耐性又強(qiáng)硬、簡(jiǎn)單、粗暴的長(zhǎng)輩習(xí)性。我流著眼淚拿起電話向曾經(jīng)被我施以暴虐態(tài)度的小侄女道歉，為我從前對(duì)孩子的高壓態(tài)度和行為深深懺悔。從那以后，我試著與孩子們平等溝通，學(xué)會(huì)蹲下身來，跟孩子們做朋友。
但實(shí)話實(shí)說，我作為母親、長(zhǎng)輩，在孩子們的教育問題上所能施展的方法還是太簡(jiǎn)單、太匱乏了，終究不能擺脫骨子里固有的包辦式教養(yǎng)，總是不由自主地以愛的名義剝奪孩子自我成長(zhǎng)的主動(dòng)權(quán)，不知不覺地也淪為溺愛孩子大軍中的一員，而自己卻全然不知。反映在現(xiàn)實(shí)生活中的結(jié)果就是，女兒十六歲了，很少自己洗內(nèi)衣，房間也很少自己主動(dòng)打掃，書桌一直是雜亂無章的，床上的被子大多由父母整理；吃飯問題也很少自己決定，洗碗只是偶爾主動(dòng)承擔(dān)一次；理財(cái)方面從無計(jì)劃，更不記賬；自我節(jié)制方面也不盡人意，平板電腦、手機(jī)拿起來就不愿放下，不能有效管理時(shí)間……諸多問題反復(fù)強(qiáng)調(diào)不見起色，令我苦惱。
直到今天，我才真正找到了問題所在，找到了解決問題的好辦法。原來這一切都是我們家長(zhǎng)一手造成的，是我們不懂得孩子成長(zhǎng)法則而給予孩子"超前滿足"、"超量滿足"、"即時(shí)滿足"的結(jié)果。而令我頓悟的是猶太母親沙拉所著的一本書——《特別狠心特別愛》。
《特別狠心特別愛》全書272頁25萬字，我用了半個(gè)月時(shí)間讀完。我邊讀邊劃邊想，對(duì)照自己培育孩子的體驗(yàn)，查找我與沙拉在教育孩子方面的共同之處與不同所在，越讀越發(fā)現(xiàn)自己的不足，越讀越佩服猶太人教育孩子的智慧，越讀越覺得眼前豁然開朗，越讀越感到我和女兒很幸運(yùn)，因?yàn)樵谒�沒有完全長(zhǎng)大，在她還處于成長(zhǎng)過程中接受生存能力訓(xùn)練的寶貴時(shí)期里，我們找到了一套可以參考學(xué)習(xí)且行之有效的好辦法！
沙拉結(jié)合自身作為母親的成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)變經(jīng)歷，向所有的中國(guó)媽媽發(fā)出了勸告：不要做孩子的"電飯煲"、"洗衣機(jī)"、"清障機(jī)",不能做"孩奴"、"直升機(jī)父母",不能對(duì)孩子施以"未富先嬌、未貴先奢"的教育理念，切忌對(duì)孩子"即時(shí)滿足"、"超量滿足"、"超前滿足",以防把孩子培養(yǎng)成"草莓族"（外表光鮮，經(jīng)不得擠壓）、"啃老族".她用大量的例證分析闡釋愛孩子的四大誤區(qū)，即：素質(zhì)教育≠藝術(shù)教育，習(xí)慣性滿足各種要求，知愛而不知教，過度撫養(yǎng)（關(guān)懷強(qiáng)迫、過度熱心）。而這四大誤區(qū)在中國(guó)，我們這些父母是條條中招，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
沙拉一再強(qiáng)調(diào)高爾基說過的一句話：生孩子是連母雞都會(huì)做的事，養(yǎng)孩子就是另外一回事了。她告誡我們只憑父母對(duì)孩子的滿腔熱愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要掌握科學(xué)的理念，掌握愛孩子的藝術(shù)與學(xué)問，進(jìn)而向我們推介猶太人的愛子秘籍：特別狠心特別愛！
沙拉用中國(guó)的一句老話"富不過三代"和以色列的很多家族財(cái)富世代相傳做比較，找出財(cái)富得以傳承的根本原因是，猶太人更注重傳承的是生存的技能和素質(zhì)，是一種對(duì)自我人生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神。而要做好這樣的一種傳承，沙拉通過在以色列改造自己的三個(gè)孩子的經(jīng)驗(yàn)、努力和思考，為我們提出了"特別狠心特別愛"的三大內(nèi)涵和對(duì)應(yīng)技巧，一是在有償生活機(jī)制中愛孩子，二是延遲滿足，適當(dāng)不滿足，三是撤退一步，學(xué)會(huì)放手。
書中對(duì)這三大內(nèi)涵、三大對(duì)應(yīng)技巧進(jìn)行了詳細(xì)介紹，具有很強(qiáng)的可學(xué)可比性，操作性、指導(dǎo)性也都很強(qiáng)。我在讀書的過程中就產(chǎn)生迫不及待進(jìn)行實(shí)施的想法，也想將這些理念及做法推薦給家人、親人。最先想到的是一定要讓愛人和女兒也抓緊來讀一讀這本書；隨后是與環(huán)哲書店聯(lián)系預(yù)定了五本，準(zhǔn)備送給我的兄弟姐妹和朋友，幫助他們盡快優(yōu)化培養(yǎng)孩子的方式方法；再有，就是趕緊寫下這篇讀書心得，推介給身邊的朋友們，讓更多的人及時(shí)發(fā)現(xiàn)這本書，以免使更多的父母在培養(yǎng)孩子方面不再迷茫困惑，少走彎路，少留或不留遺憾。
能讀到這本書，是我和女兒的幸運(yùn)！這要感謝我的蟲友——套格斯妹妹，是她的力薦與贈(zèng)閱，使我對(duì)女兒的培育、對(duì)為人父母的感悟再一次豁然開朗，對(duì)生命的體驗(yàn)再一次得以成長(zhǎng)和升華！
感恩生活，讓我與你們相遇，遇到一位好友，遇到一本好書，遇到一個(gè)更好的自己！
《特別狠心特別愛》讀后感3
最近有幸拜讀了一本關(guān)于教育的名作——《特別狠心特別愛》，作者是出生在我國(guó)上海的猶太人后裔，她育有兩子一女，中以建交后，她為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，領(lǐng)會(huì)人生，她放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始一段跨國(guó)教育的特別經(jīng)歷。文中的一些教育觀念值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
1、“有償生活制”培養(yǎng)了孩子的自理和自立能力。
“有償生活制”是猶太生存教育的一個(gè)精華，它不僅使猶太子孫精明富有，而且還使得他們無論漂泊于世界的任何一個(gè)角落，都能如魚得水地展開他們的事業(yè)。以色列的《家庭教育》曾做過一個(gè)調(diào)查報(bào)道：愛干家務(wù)的孩子與不愛干家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大后的失業(yè)率為1∶15，前者比后者的平均收入要高出20%左右。從小懂得勞動(dòng)倫理學(xué)的孩子，在對(duì)生活不斷體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到自己一生的方向，日后更容易事業(yè)有成。在有償生活機(jī)制的運(yùn)行下，孩子們比我們想象的更能干，更有時(shí)間意識(shí)、成本意識(shí)、自我管理意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。
2、“延遲滿足教育法”是讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，增強(qiáng)孩子被拒絕的心理承受力，培養(yǎng)孩子獲取成功必備的重要“逆商”。
我們可以在原則面前對(duì)孩子說“不”，不要一味地去溺愛孩子，讓孩子學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解父母。
3、撤退一步學(xué)會(huì)放手。
“100分家長(zhǎng)不如80分家長(zhǎng)”“家長(zhǎng)退居二線，讓‘興趣’和‘愿景’催促孩子學(xué)習(xí)”“觀察、參謀、提醒——做軍師父母，不培養(yǎng)平庸孩子”，文中這些都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。教育的目的是把每個(gè)人都訓(xùn)練成一個(gè)有自己獨(dú)立思想的人。我們作為家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)陪伴、鼓勵(lì)、引導(dǎo)，其它的還是要靠孩子自己來完成。
4、“逆境體驗(yàn)教育法”是培養(yǎng)孩子身處逆境的時(shí)候有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，并給予孩子尊重、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
狠下心的父母并不是不愛自己的孩子，而是把自己對(duì)孩子的愛藏起來一部分。這是有溫度、有理智、有智慧地愛孩子，用“逆境體驗(yàn)教育法”“有償生活機(jī)制”和“延遲滿足法”綠色地、科學(xué)地愛孩子。希望我們?cè)诮逃穆飞辖梃b成功者的經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)地去引導(dǎo)和教育我們的孩子。
《特別狠心特別愛》讀后感4
當(dāng)時(shí)接觸這本書源于我初為人母。當(dāng)其他媽媽都追逐于孩子的敏感期、如何讀懂孩子等一類家庭心理健康書籍時(shí)，我則選擇閱讀如何培養(yǎng)孩子財(cái)商的書籍。書本的作者沙拉，是一個(gè)出生在中國(guó)，成長(zhǎng)在中國(guó)的猶太人后裔。她的父親是猶太人，母親是一個(gè)中國(guó)人。1992年，中以建交，為了完成父親的遺愿，她向以色列政府提出了申請(qǐng)要回以色列，以了父親心愿。這位有著猶太血統(tǒng)的猶太媽媽，通過自己的努力，使她成為世界知名鉆石公司的首席代表，還吸取了猶太人教育子女的方法，成功的培養(yǎng)了自己的三個(gè)孩子，她的兩個(gè)兒子都在30歲以前就擁有了億萬資產(chǎn)，成為世界富豪。
當(dāng)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)發(fā)現(xiàn)這本書時(shí)，它超高的評(píng)價(jià)以及購買度使我迫不及待的將它收入囊中。我們父母那一代的家長(zhǎng)，重視的是智商。成績(jī)就夠了，家里的事一概不需要他們管。而我們這一代的年輕媽媽越來越注重孩子的心理，不會(huì)再像上一代的父母那樣凡事都填鴨，學(xué)習(xí)是第一。本著讓孩子們快樂學(xué)習(xí)，輕松學(xué)習(xí)的理念，讓他們?cè)跓o壓力的狀態(tài)下成長(zhǎng)。
家里的事一概不需要他們管。其實(shí)這樣是挺好，說明中國(guó)的年輕媽媽們沒有閉門造車，以迅猛的速度被西方教育理念影響著。在將近20年的轉(zhuǎn)變中，媽媽們的心態(tài)發(fā)生的改變，但當(dāng)把我們的中國(guó)孩子放到其他國(guó)家的孩子中去時(shí)，仍然是顯得那么的柔弱。為什么呢？還是因?yàn)楫?dāng)代的父母不敢放手，不夠狠心。猶太人教育孩子之所以這么成功，我總結(jié)了幾點(diǎn)：
1、孩子必須學(xué)會(huì)賺錢，才能獲得自己需要的一切。
很多中國(guó)媽媽認(rèn)為孩子18歲前都和賺錢沒有任何關(guān)系�？墒窃讵q太家庭里，任何一個(gè)人都與賺錢有著密切的關(guān)系。不是他們拜金，而是他們認(rèn)為學(xué)會(huì)了賺錢，才能獲得自己需要的一切。在沙拉還沒有回到以色列之前，她與她的三個(gè)孩子就同無數(shù)個(gè)中國(guó)家庭一樣，吃飯、洗衣、整理書包都由沙拉一個(gè)人包干。當(dāng)她帶著三個(gè)孩子回到以色列后，一切都發(fā)生的改變。受到猶太教育的影響，沙拉改變了，她的孩子們也改變了，家里從此沒有任何免費(fèi)的照顧和食物。任何東西都是有價(jià)格的，每個(gè)孩子都必須學(xué)會(huì)賺錢，才能獲得自己需要的一切。
2、教育孩子們懂得‘勞動(dòng)倫理學(xué)’，調(diào)動(dòng)他們的生存積極性，幫他們樹立生活理想，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。
通過沙拉的家庭有償制，她的三個(gè)孩子各有各的“生意經(jīng)”。沙拉鼓勵(lì)孩子用正當(dāng)?shù)姆绞饺カ@取財(cái)富，即使是失敗，也絕不擔(dān)當(dāng)孩子的保護(hù)傘。她認(rèn)為，作為家長(zhǎng)不過只是孩子的軍師和拉拉隊(duì)罷了。生活理想和責(zé)任感應(yīng)該存在于每個(gè)孩子的心中，而不是由父母幫他們?nèi)ブ\劃。
沙拉說：“與父母共同奮斗、為家庭分擔(dān)責(zé)任的孩子，才是具有完全人格的孩子。一個(gè)人格健全的人，不管在哪里做什么，都能做好。有償生活的目的，不是催促孩子賺錢，而是讓他們懂得‘勞動(dòng)倫理學(xué)’，調(diào)動(dòng)他們的生存積極性，幫他們樹立生活理想，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。”
3、強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力。
中國(guó)的媽媽把幫孩子代勞任何事看做是一種愛。口里說著不能慣著孩子，手里卻抓著孩子自己能背的書包，自己能穿得鞋子，自己能盛飯的碗。到底還是幾十年的觀念根深蒂固。在猶太家庭里，當(dāng)他能直立行走時(shí)，走路成了他自己的事，當(dāng)他能識(shí)別貨幣時(shí)，家長(zhǎng)便還是培養(yǎng)孩子的理財(cái)觀念。在他們眼里培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力比培養(yǎng)孩子彈琴、跳舞來得更實(shí)在，更重要。猶太教育不是虎爸虎媽的行為，只是他們特別狠心特別愛。
無論這本書是不是雞湯，猶太人也是在上千年的危機(jī)磨練下成就的極致，無法復(fù)制，但有很多啟迪。我認(rèn)為開放教育計(jì)劃，應(yīng)先針對(duì)父母，贏得更多的支持和相關(guān)者，只有改變家長(zhǎng)的教育觀念，才能成就更多獨(dú)立，有責(zé)任感的孩子。待這些孩子們長(zhǎng)大后延續(xù)并磨練出更好的教育方法再去教育自己的孩子。在這樣的良性循環(huán)下，我相信我們的教育會(huì)越來越好。
《特別狠心特別愛》讀后感5
八年前初為人母時(shí)認(rèn)真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛》第一部，了解了她的家庭教育理念：“特別狠心特別愛。”這是有溫度、有理智、有智慧地愛孩子，用“逆境體驗(yàn)教育法”、“有償生活機(jī)制”和“延遲滿足法”綠色地、科學(xué)地愛孩子。
“逆境體驗(yàn)教育法”是培養(yǎng)孩子身處逆境的時(shí)候有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，并給予孩子尊重、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
“有償生活制”是家里所有東西不能無償使用，包括餐食和服務(wù)，培養(yǎng)了孩子的自理和自立能力。
“延遲滿足教育法”是讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，增強(qiáng)孩子被拒絕的心理承受力，培養(yǎng)孩子獲取成功必備的重要“逆商”。家風(fēng)建設(shè)：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，我們要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”沙拉女士與時(shí)俱進(jìn)，又出新作：《特別狠心特別愛Ⅱ贏在家風(fēng)》，強(qiáng)調(diào)家庭教育要“嚴(yán)家風(fēng)、遲滿足、慢教養(yǎng)”，融合了中國(guó)傳統(tǒng)和猶太民族家庭教育精華的家風(fēng)傳統(tǒng)。
沙拉白手起家，終成以色列鉆石公司在中國(guó)的首席代表；她是億萬富豪，更是慈善義工、上海社會(huì)科學(xué)院特聘研究員；她是單身媽媽，卻獨(dú)自將三個(gè)子女培養(yǎng)成健康、獨(dú)立、有擔(dān)當(dāng)、會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的社會(huì)精英。優(yōu)秀的家長(zhǎng)培養(yǎng)出卓越的孩子，這就印證了那句話：“父母是原件，孩子是復(fù)印件�！�
沙拉曾經(jīng)也是一個(gè)典型的“中國(guó)媽媽”，這位單身母親把三個(gè)孩子照顧得無微不至，辛辛苦苦想成為一個(gè)“一百分母親”：孩子們唯一的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，不用洗碗，不用洗衣服，不用做飯，不用疊被子，自己包攬了所有的家務(wù)，并為自己的能干驕傲。直到41歲那年帶著三個(gè)孩子移民到戰(zhàn)火紛飛的以色列，鄰居大嬸看到沙拉事事為孩子包辦，毫不客氣地對(duì)她說：“不要把你那種不科學(xué)的母愛帶到以色列來，別以為生了孩子你就是母親。
天下父母沒有不愛孩子的，但是，愛孩子要有分寸、有原則、有方法！”老太太的話，讓她醍醐灌頂。她回憶說：“雖然這樣的教育手段看上去很殘酷，但從那一刻開始我就決定，要徹底改變過去的教育方式，以培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活和創(chuàng)造生活的能力。”如同古人云：“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)�！彼笕齻�(gè)孩子好好學(xué)習(xí)，并不要求他們考滿分，而培養(yǎng)他們的生存能力，更注重他們的品德培養(yǎng)，堅(jiān)信只有有道德的人才能長(zhǎng)久立于不敗之地。堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)、樂觀的她給了孩子三把鑰匙：堅(jiān)強(qiáng)、自信、寬容。孩子們憑借這三把鑰匙叩開了成功的大門。
確實(shí)，決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問的高低，而是人格的健康水平，行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素。人的行為習(xí)慣取決于家風(fēng)，家風(fēng)是一種綜合的教育力量，每個(gè)人的性格、素養(yǎng)、人生觀、價(jià)值觀，都會(huì)深深烙上家風(fēng)的印記。比如說家喻戶曉的梁?jiǎn)⒊�，他的九個(gè)孩子有三個(gè)中科院院士，其他六位也各有所成，在各自領(lǐng)域里都有杰出貢獻(xiàn)，成就了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。
《特別狠心特別愛》讀后感6
讀完《特別狠心特別愛》，沙拉運(yùn)用猶太式教育培養(yǎng)了三個(gè)優(yōu)秀的兒女。猶太民族是個(gè)神奇而滄桑的民族。二戰(zhàn)時(shí)期接近三分之二的猶太人慘遭納粹屠殺，戰(zhàn)后僅剩200萬的歐洲猶太人憑著頑強(qiáng)的意志和不屈的精神建立了遙遙領(lǐng)先的發(fā)達(dá)國(guó)家以色列。而散居在世界各地的猶太人更是憑著過人的生存智慧、韌性和毅力生生不息的扎根、生長(zhǎng)、傳承，且在各個(gè)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就并改變著世界。
為人父母，不需要持證上崗，然而他需要的技巧和藝術(shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于任何一項(xiàng)職業(yè)。沙拉，就是這樣一個(gè)成功母親的典范。她把生存教育列在教育首位，利用有償生活機(jī)制，"延遲滿足，適當(dāng)不滿足"法，以"家長(zhǎng)退居二線"的放手慢養(yǎng)方式教育，"觀察，參謀，提醒——做軍事父母培養(yǎng)不平庸的孩子"。
中國(guó)傳統(tǒng)式母愛的畫面是母親看著自己的孩子，眼睛如湛藍(lán)的夜空中閃爍著漫天繁星，靜謐恬靜，眼神里流淌出如涓涓細(xì)流般春水，溫柔綿長(zhǎng)。而沙拉是用倔強(qiáng)的眼神告訴我們母愛如此堅(jiān)定。
如此堅(jiān)定的愛如何去愛？愛孩子，首先要放手，讓孩子自己成長(zhǎng)。反思自身，身為八零后的我，其實(shí)也是個(gè)超齡嬰兒�；仡檪�(gè)人成長(zhǎng)史，雖然從小生長(zhǎng)在農(nóng)村，父母卻給予我遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們能力范圍的愛，而我享之安然。當(dāng)鄰居家同齡孩子燒火做飯，插秧除草的時(shí)候，我可以自由的以寫作業(yè)、看書為借口遠(yuǎn)離一切家務(wù)，甚至包括個(gè)人生活自理事務(wù)。
接著，身邊的同學(xué)們陸續(xù)小學(xué)、初中、高中畢業(yè)出去打工了，我如同"佼佼者"般上了大學(xué)�，F(xiàn)在，我在城市里守著一份"旱澇保收"的工作，過著一房一車一孩的生活，生活能力平平，不善與人交際，成了名副其實(shí)的"嬌嬌者".而原來那些農(nóng)村的同學(xué)們他們敢拼敢闖，肯干能干，他們積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，勇生二胎，且在工作上不嫌棄苦累，不挑揀肥瘦，有的在建筑工地上承攬工程，建起了林林大廈；有的在后廚食堂烹煎煮燉，錘煉成為制作各種美食的炊事能手；有的在工廠，是模具制作的技術(shù)精英；有的堅(jiān)守農(nóng)村，成為新一代雞鴨滿場(chǎng)、豬羊成群、農(nóng)田大片，瓜角茄菜樣樣齊全的新型富足農(nóng)場(chǎng)主。
兒子六歲了，我們?cè)囍屗?dú)睡，可他依然拽著媽媽不肯放手。爸爸強(qiáng)行抱走他，他一邊掙扎，一邊喊：我要跟媽媽睡，我要跟媽媽睡，我沒長(zhǎng)大，我只是個(gè)五六歲的小孩子。
這是我們嘗試訓(xùn)練孩子獨(dú)立生存能力的一個(gè)開始。試著轉(zhuǎn)變觀念，讓孩子自己睡覺、吃飯，處理個(gè)人生活自理事務(wù)，逐步分擔(dān)力所能及的家務(wù)。這也是讀完沙拉手記后深切認(rèn)同并著手實(shí)施的第一步：愛孩子，一定要學(xué)會(huì)放手。
第二，愛要講究原則。放手不等于放任，孩子年幼，還沒有孰是孰非的觀念。做父母的要學(xué)會(huì)引導(dǎo)孩子。21世紀(jì)，我們面臨更加激烈和不可預(yù)知的未來，要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展仍然是要不斷的學(xué)習(xí)。及時(shí)更新知識(shí)，才能為孩子把好關(guān)。初中學(xué)歷的沙拉一個(gè)人帶著三個(gè)孩子移民以色列生活，她善于學(xué)習(xí)，善于思考，積極和猶太鄰居母親、老師、學(xué)校、教育局長(zhǎng)溝通，積極有效地引導(dǎo)孩子按照正確的路標(biāo)前行。
運(yùn)用有償生活機(jī)制讓孩子們自我動(dòng)手，自我體驗(yàn)，自我思考，自我選擇，培養(yǎng)孩子們的勞動(dòng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，實(shí)際運(yùn)行后沙拉發(fā)現(xiàn)，孩子們比想象的更能干，更有了時(shí)間意識(shí)，成本意識(shí)，自我管理意識(shí)，與人溝通合作意識(shí)。
"延遲滿足，適度不滿足"增強(qiáng)了孩子們被拒絕后的心理承受能力，有效地提高了逆商，還促使孩子們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上逐步建立起了對(duì)家庭的責(zé)任感。
第三，慢養(yǎng)，常懷慈母心。幼齡期的孩子愛玩，也有自己的節(jié)奏。摸石頭過河的年輕父母很容易走入要孩子事事順從，按照自己的意愿行事的怪圈。加上現(xiàn)今教育商業(yè)化和市場(chǎng)化，各種培訓(xùn)班，各種早教、藝術(shù)中心，變相的給孩子增添各種壓力。小兒學(xué)琴，他的聰慧讓我們驚喜，可是孩子也有畏難情緒，他的耐力、自覺性也不是一日就能練就的，之前我總是以簡(jiǎn)單粗暴地方式處理，導(dǎo)致孩子越來越難產(chǎn)生興趣。壞情緒就像鏈條反應(yīng)一樣，孩子越來越?jīng)]興趣，我也越來越直接暴躁。我覺得應(yīng)該要向沙拉一樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)思考，慢養(yǎng)教育，嚴(yán)格不專制，不盲目感情用事，身體力行為孩子放好樣子，做成熟理性睿智媽媽。
一味奉獻(xiàn)犧牲，沒有功勞只有苦勞的愛是迷茫的；簡(jiǎn)單粗暴，完全以父母意愿規(guī)劃孩子的愛是危險(xiǎn)的。哪一種愛的方式更合適？我從沙拉的眼神和字里行間讀到了一個(gè)成功母親的執(zhí)著堅(jiān)定。
《特別狠心特別愛》讀后感7
在周末里，我讀了沙拉女士寫的書《特別狠心特別愛》，感觸頗深。沙拉女士真實(shí)得指出了我們中國(guó)教育的現(xiàn)況，現(xiàn)在的父母是中國(guó)歷史上最具有犧牲精神，愛孩子愛的最無私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機(jī)，清幛機(jī)媽媽，是名副其實(shí)的孩奴。
我們的孩子被“超前滿足”、“超量滿足”“即時(shí)滿足”久了，更容易形成一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，覺得深愛自己的父母做著是天經(jīng)地義的，從而理所當(dāng)然的唯我獨(dú)尊心里，我們培養(yǎng)出了啃老族，草莓族，成了社會(huì)問題。與尤太父母相比他們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造一些艱苦的環(huán)境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“偽貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸（們經(jīng)常安排自己的孩子去參加“饑餓體驗(yàn)”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區(qū)參觀做義工，讓孩子了解這個(gè)世界。尤其是有意識(shí)培養(yǎng)孩子的情商、逆商、財(cái)商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的問題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。
我們中國(guó)一些父母愛孩子的畫面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術(shù)的迷茫之愛。猶太父母愛孩子的畫面像一副篝火圖，父母用篝火點(diǎn)燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的太陽從地平線升起。
21世紀(jì)，孩子將面臨競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的未來與不可預(yù)知的局勢(shì)，虛擬子宮的愛子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂心的是，很多深陷在愛的誤區(qū)中的中國(guó)父母，絲好也沒有意識(shí)到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。
《特別狠心特別愛》是讓孩子長(zhǎng)大后生活得更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，他是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛的更科學(xué)、更藝術(shù)、而不是愛得越來越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書，我有一種相見恨晚的感覺，我推薦這本書給家長(zhǎng)們看，希望愛孩子的父母能從中得到一些啟發(fā)性的幫助和領(lǐng)悟，科學(xué)地教育自己的孩子。
《特別狠心特別愛》讀后感8
當(dāng)我第一眼看到這本書的時(shí)候，首先是被書名所吸引，《特別狠心特別愛》兩個(gè)副詞“特別”更加強(qiáng)了“狠心”和“愛”這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動(dòng)。
讀完這本書，我被吸引和震撼了。書的作者沙拉是出生在中國(guó)上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，他們?cè)谏虾６冗^了美好的童年。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對(duì)以色列教育觀念的好奇，她攜兒女來到了以色列。中以兩個(gè)國(guó)家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，同時(shí)也讓她更好地用科學(xué)的方法對(duì)兒女進(jìn)行教育。并終于將他們培養(yǎng)成才。
本書記錄了這位母親培養(yǎng)教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個(gè)國(guó)家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福的真經(jīng)。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國(guó)教育，走出教育的誤區(qū)，學(xué)會(huì)如何科學(xué)、理智、智慧，有質(zhì)量的教育孩子。這本書太給力了，對(duì)我教育孩子，太有啟發(fā)和幫助了。
“愛孩子是連母雞都會(huì)做的事，但教育孩子卻是另外一回事了�！蔽覀冎恢烂つ康臒o條件的愛，哪里曉得愛子的藝術(shù)。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對(duì)子女的愛，它是以分離為代價(jià)的。就像當(dāng)初你把他產(chǎn)下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學(xué)會(huì)放手，這樣他才能飛翔。
可是我們似乎都忘記了這一點(diǎn)，到處都是保姆式的、直升機(jī)式的家長(zhǎng)，孩子們呢，則成了“四體不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一擊的“草莓族”，看似光鮮有個(gè)性實(shí)則是一副臭皮囊；成了無承擔(dān)無成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。
沙拉在書中多次提到現(xiàn)在中國(guó)家庭教育種種現(xiàn)象，檢視一下我們自己，對(duì)號(hào)入座看看我們是不是這樣的。每當(dāng)他們背書包時(shí)，我們搶過去幫他們背；每當(dāng)他們出去玩時(shí)，我們逼著他們背唐詩，背課文；每當(dāng)他們對(duì)繪畫有興趣時(shí)，我們忙去少年宮幫他們報(bào)名學(xué)鋼琴學(xué)奧數(shù)；當(dāng)我們坐公交車時(shí)，我們教會(huì)了他們搶座；當(dāng)我們不勞而獲時(shí)，我們教會(huì)了他們數(shù)錢；當(dāng)我們面對(duì)農(nóng)民工、殘疾人時(shí)，我們教會(huì)了他們冷漠面對(duì)。而沙拉為我們每一個(gè)家長(zhǎng)樹立了一個(gè)好的榜樣。她教我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)一個(gè)于社會(huì)有用的人。沙拉總結(jié)了猶太家長(zhǎng)愛孩子的理念和方法，她將愛子秘籍，總結(jié)七個(gè)字：特別狠心特別愛，并歸納出三個(gè)內(nèi)涵和對(duì)應(yīng)技巧。
一、在有償生活機(jī)制中愛孩子
“有償生活機(jī)制”是猶太人生存教育的一個(gè)精華，它取得了很好的實(shí)際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無論瓢泊于世界的任何一個(gè)角落，都能如魚得水地開展他們的事業(yè)。猶太人將干家務(wù)活看做孩子生存教育的基礎(chǔ)課。
二、延遲滿足，適當(dāng)不滿足
延遲滿足”是以色列親子教育的重要方法之一�！把舆t滿足”讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，他所有的東西并不能垂手而得�！把舆t滿足”增強(qiáng)了孩子被拒絕的`心理承受能力，培養(yǎng)了對(duì)成功至關(guān)重要的逆商�！把舆t滿足”還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對(duì)人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會(huì)變得更有耐心。
三、撤退一步，學(xué)會(huì)放手
不做包辦的管家，做一個(gè)參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長(zhǎng)對(duì)自己父母角色的定位。猶太父母對(duì)兒女的愛，就是這樣以終生受益為目標(biāo)，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長(zhǎng)線投資。
以色列的教育雖與中國(guó)教育有異，但“愛的教育”卻是相通的。每一個(gè)兒童都有著自已特有的稟性，所謂孔老先生的“因材施教”確有著它的科學(xué)所在。但猶太民族的獨(dú)特的教育方式和方法確實(shí)也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
用愛的名義創(chuàng)造“條件”“環(huán)境”來培養(yǎng)孩子，讓他們獨(dú)立、讓他們學(xué)習(xí)、讓他們體驗(yàn)。這過程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請(qǐng)不要心疼，請(qǐng)把愛深藏，默默地在一旁守候，孩子們會(huì)交給我們一份滿意的答卷的。家長(zhǎng)學(xué)會(huì)愛，孩子才會(huì)有美好未來。
《特別狠心特別愛》讀后感9
直到今天，我才真正找到了問題所在，找到了解決問題的好辦法。原來這一切都是我們家長(zhǎng)一手造成的，是我們不懂得孩子成長(zhǎng)法則而給予孩子“超前滿足”、“超量滿足”、“即時(shí)滿足”的結(jié)果。而令我頓悟的是猶太母親沙拉所著的一本書——《特別狠心特別愛》。
《特別狠心特別愛》全書272頁25萬字，我用了半個(gè)月時(shí)間讀完。我邊讀邊劃邊想，對(duì)照自己培育孩子的體驗(yàn)，查找我與沙拉在教育孩子方面的共同之處與不同所在，越讀越發(fā)現(xiàn)自己的不足，越讀越佩服猶太人教育孩子的智慧，越讀越覺得眼前豁然開朗，越讀越感到我和女兒很幸運(yùn)，因?yàn)樵谒�沒有完全長(zhǎng)大，在她還處于成長(zhǎng)過程中接受生存能力訓(xùn)練的寶貴時(shí)期里，我們找到了一套可以參考學(xué)習(xí)且行之有效的好辦法！
沙拉結(jié)合自身作為母親的成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)變經(jīng)歷，向所有的中國(guó)媽媽發(fā)出了勸告：不要做孩子的“電飯煲”、“洗衣機(jī)”、“清障機(jī)”，不能做“孩奴”、“直升機(jī)父母”，不能對(duì)孩子施以“未富先嬌、未貴先奢”的教育理念，切忌對(duì)孩子“即時(shí)滿足”、“超量滿足”、“超前滿足”，以防把孩子培養(yǎng)成“草莓族”（外表光鮮，經(jīng)不得擠壓）、“啃老族”。她用大量的例證分析闡釋愛孩子的四大誤區(qū)，即：素質(zhì)教育≠藝術(shù)教育，習(xí)慣性滿足各種要求，知愛而不知教，過度撫養(yǎng)（關(guān)懷強(qiáng)迫、過度熱心）。而這四大誤區(qū)在中國(guó)，我們這些父母是條條中招，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
沙拉一再強(qiáng)調(diào)高爾基說過的一句話：生孩子是連母雞都會(huì)做的事，養(yǎng)孩子就是另外一回事了。她告誡我們只憑父母對(duì)孩子的滿腔熱愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要掌握科學(xué)的理念，掌握愛孩子的藝術(shù)與學(xué)問，進(jìn)而向我們推介猶太人的愛子秘籍：特別狠心特別愛！
沙拉用中國(guó)的一句老話“富不過三代”和以色列的很多家族財(cái)富世代相傳做比較，找出財(cái)富得以傳承的根本原因是，猶太人更注重傳承的是生存的技能和素質(zhì)，是一種對(duì)自我人生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神。而要做好這樣的一種傳承，沙拉通過在以色列改造自己的三個(gè)孩子的經(jīng)驗(yàn)、努力和思考，為我們提出了“特別狠心特別愛”的三大內(nèi)涵和對(duì)應(yīng)技巧，一是在有償生活機(jī)制中愛孩子，二是延遲滿足，適當(dāng)不滿足，三是撤退一步，學(xué)會(huì)放手。
書中對(duì)這三大內(nèi)涵、三大對(duì)應(yīng)技巧進(jìn)行了詳細(xì)介紹，具有很強(qiáng)的可學(xué)可比性，操作性、指導(dǎo)性也都很強(qiáng)。我在讀書的過程中就產(chǎn)生迫不及待進(jìn)行實(shí)施的想法，也想將這些理念及做法推薦給家人、親人。最先想到的是一定要讓愛人和女兒也抓緊來讀一讀這本書；隨后是與環(huán)哲書店聯(lián)系預(yù)定了五本，準(zhǔn)備送給我的兄弟姐妹和朋友，幫助他們盡快優(yōu)化培養(yǎng)孩子的方式方法；再有，就是趕緊寫下這篇讀書心得，推介給身邊的朋友們，讓更多的人及時(shí)發(fā)現(xiàn)這本書，以免使更多的父母在培養(yǎng)孩子方面不再迷茫困惑，少走彎路，少留或不留遺憾。
能讀到這本書，是我和女兒的幸運(yùn)！這要感謝我的蟲友——套格斯妹妹，是她的力薦與贈(zèng)閱，使我對(duì)女兒的培育、對(duì)為人父母的感悟再一次豁然開朗，對(duì)生命的體驗(yàn)再一次得以成長(zhǎng)和升華！
感恩生活，讓我與你們相遇，遇到一位好友，遇到一本好書，遇到一個(gè)更好的自己！
《特別狠心特別愛》讀后感10
在央視四套華人世界的一個(gè)節(jié)目，看到了這樣一個(gè)節(jié)目，沙拉和她的孩子們。它講述了一個(gè)偉大有著猶太血統(tǒng)的媽媽教育孩子的經(jīng)歷，沙拉寫了一本書叫《特別狠心特別愛》。
沙拉是一個(gè)同時(shí)有著猶太與中華民族血統(tǒng)的女人，她的父親是猶太人，在二戰(zhàn)中為了避難，從德國(guó)來到中國(guó)上海，在中國(guó)結(jié)婚生下沙拉。沙拉在中國(guó)上海經(jīng)歷了失敗的三次婚姻，獨(dú)自一人帶著三個(gè)孩子在上海過著優(yōu)裕的生活。慢慢地，她萌發(fā)了要帶三個(gè)孩子到以色列生活的想法。當(dāng)時(shí)的以色列正值巴以沖突的劇烈階段，到處彌漫的是硝煙的戰(zhàn)火，和生命也得不到保障的恐懼，作為一個(gè)母親，她為什么要在這時(shí)將孩子置身于危難中呢。她目光堅(jiān)定的說："戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成熟，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng)。""經(jīng)歷過這樣的考驗(yàn)與洗禮，以后，還有什么生活的坎坷與艱難是他們不能面對(duì)的？"
于是，她開始了一個(gè)人帶著三個(gè)孩子在戰(zhàn)火中的艱難行走。她們沒有經(jīng)濟(jì)來源，成天奔命于各個(gè)防空洞中，吃者垃圾筒里的面包，穿者垃圾筒里的衣服，她在這樣的生活壓力與恐懼里，堅(jiān)持著將各種早教實(shí)施著，并絲毫沒有把自己承受的壓力傳遞到孩子們身上，在戰(zhàn)火中，孩子得到了媽媽無處不在的愛，無處不在的嚴(yán)格的教育。
沙拉借鑒了中國(guó)教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗(yàn)的精華，自創(chuàng)"特別狠心特別愛"的教育方法，創(chuàng)造性地通過延遲滿足、家風(fēng)育人等理念，讓原本衣來伸手、飯來張口的兩個(gè)兒子不到三十歲就成為世界富豪。這是一部怎樣將子女培養(yǎng)成億萬富豪的教育手記。作者的有償教育機(jī)制不僅挖掘了孩子的造富潛質(zhì)，造就了孩子善于編織人脈的本領(lǐng)，也培養(yǎng)了孩子心理調(diào)適與自我約束的良好素養(yǎng)。
我們先來看看以色列，以色列是個(gè)小國(guó)，1948年建國(guó)，從無名小國(guó)到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，現(xiàn)代化工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)舉世矚目。其主要人種是猶太人，猶太民族是一個(gè)神秘的民族，智商非常高又重視知識(shí)，猶太人從孩子一歲半開始就對(duì)他們進(jìn)行記憶訓(xùn)練，在孩子剛會(huì)說話時(shí)就開始教他們讀《舊約》。在《圣經(jīng)》上沾蜂蜜，讓孩子知道書本是甜的，這事也是猶太人干的。作者莎拉在如此大氛圍下，轉(zhuǎn)變思路，培養(yǎng)出了引以為榮的三個(gè)孩子，以色列人的育兒觀念應(yīng)該學(xué)。
"有償生活機(jī)制"是猶太生存教育的一個(gè)精華，猶太家長(zhǎng)拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位，直搗教育的初衷——讓每個(gè)孩子長(zhǎng)大后生活得更好，這應(yīng)該是每位家長(zhǎng)的心聲。我想讓孩子從記好賬開始，學(xué)著管理自己的賬戶，參與家庭理財(cái)，有重大支出時(shí)讓兒子來判斷是否必須，這樣兒子有了當(dāng)家作主的感覺，無形中會(huì)提高其責(zé)任感。學(xué)校每年的貿(mào)易節(jié)辦得很好，向孩子們提供了一個(gè)平臺(tái)，高年級(jí)的孩子就會(huì)知道了商品流通才能賺差價(jià)，鍛煉了他們的成本管理能力。
在有償生活機(jī)制的運(yùn)行下，其實(shí)還培養(yǎng)了每個(gè)孩子的溝通、交際能力，最終孩子們走向社會(huì)，需要的就是這些情商了。學(xué)習(xí)"適當(dāng)不滿足和延遲滿足"教育，作者提出，該讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，他所要的東西并不能唾手可得。當(dāng)今大家生活好了，對(duì)于孩子大都超前滿足、過量滿足。家庭對(duì)孩子的要求基本滿足，看來要改，溺愛不是愛，要狠下心來愛，教育孩子有被拒絕的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培養(yǎng)他對(duì)學(xué)習(xí)有耐心和至關(guān)重要的逆商。
所以，作為父母，要從小就重視教孩子金錢的概念，給孩子灌輸理財(cái)?shù)闹R(shí)，懂得如何控制欲望，節(jié)約支出；懂得如何通過自己的勞動(dòng)和智慧賺錢致富。如果孩子沒有理財(cái)?shù)母拍�，即使他將來有錢，也會(huì)過著窮困潦倒的日子。因此，現(xiàn)代社會(huì)，人們提出了情商、智商，還提出了財(cái)商的概念。學(xué)會(huì)生存、懂得理財(cái)，是家長(zhǎng)必須給孩子上的重要的一堂課，也是孩子一生受益的課！
作者莎拉告訴我們，你把所有的一切，你的生命、財(cái)富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。你只有教會(huì)孩子如何做一個(gè)謀生的人，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)追求自己的目標(biāo)，學(xué)會(huì)享受達(dá)到目標(biāo)以后的幸福感和滿足感，你才會(huì)有從容的晚年，孩子也才會(huì)收獲成功的人生。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，以獨(dú)立的人格面對(duì)世界。放手越早，孩子就會(huì)越早走上獨(dú)立之路。溺愛是害，狠心是愛，家長(zhǎng)學(xué)會(huì)愛，孩子贏未來！
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