《尼采》讀后感

《尼采》讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《尼采》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《尼采》讀后感1

　　自從一個(gè)二十三歲的年輕人卡米耶德蘭穆以一個(gè)果敢的手勢(shì)打破了巴士底獄，自從那個(gè)像男孩般瘦弱的律師羅伯斯比爾讓國(guó)王和教皇在他的法令颶風(fēng)前顫抖，自從矮個(gè)子少尉波拿巴拿破侖憑一把寶劍任意修改歐洲疆界，眼望星空，歷史沖過(guò)新世紀(jì)門檻。

　　正當(dāng)十八世紀(jì)的偉人們都在彌留之時(shí)，毀滅也對(duì)那些剛剛跨進(jìn)十九世紀(jì)門檻的詩(shī)人、精神斗士、解放心靈者舉起了屠刀，從未有過(guò)如此不屈的鮮血浸漬神的圣壇。

　　這個(gè)偷聽并打破諸神謊言的預(yù)言家，善妒的諸神沒有殺死他，卻使他處于無(wú)窮無(wú)盡的混沌夢(mèng)境中，他的唇依然能開啟，他衰弱的身體還能感受日耳曼民族的土地，他的目光還能無(wú)神地飛掠出窗外，卻再也不能從抽動(dòng)的嘴角冒出波浪般沉重而激情的思想。

　　英雄的風(fēng)景中沒有天空，宏大的演出中沒有觀眾，只有眾人的緘默在寂靜中顫抖。

　　寬闊的前額刻滿了沉思的皺紋，深深的眼眶下閃爍著鷹的敏銳，皮膚緊繃的臉上凝聚著超人的意志，殘暴的羅馬勇士般的髭須悲壯地蓋住嚴(yán)肅的下頷，讓人不由自主地想起博蘭登堡上手握韁繩、持著鋒利權(quán)杖的女神。

　　這個(gè)受盡折磨的人充滿感激地用他偉大的頌歌感謝磨難，因?yàn)樗�使生活于他不是一種習(xí)慣，而是一種更新，一種發(fā)現(xiàn)，充滿意義。所有認(rèn)識(shí)來(lái)自痛苦，病痛永遠(yuǎn)使我們追問(wèn)根源，而快樂傾向于遲鈍、無(wú)知的滿足，在痛苦的面前，心靈的土壤被開墾了，有了耕種的空間。

　　他陶醉于短暫的健康之中，他覺得健康應(yīng)當(dāng)是世界的意義，生活的目的，大地的尺度，一切價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在他以高漲的激情，熱烈的頌歌，生命的色彩高高揮舞著權(quán)力意志的旗幟，語(yǔ)言帶著原始的力量從他話語(yǔ)的每個(gè)毛孔中流淌出來(lái)。

　　不論是康德、費(fèi)希特、黑格爾，還是其他哲學(xué)家，都從未有震撼人心的感覺，他如橫掃的風(fēng)暴，充滿急劇的掉頭，撒下對(duì)于偽善、教堂僧人、藝術(shù)謊言、愛國(guó)空話以及任何一種使人喪失良心的麻醉品，因此他的認(rèn)識(shí)就像激越的血液，顫抖的神經(jīng)，堆積成一部充滿激情的心靈史。

　　誠(chéng)實(shí)，純潔，這是我對(duì)尼采的評(píng)價(jià)，這個(gè)反道德的人身上積聚了如此優(yōu)秀的品質(zhì)，不能不使人驚訝。人們平時(shí)作為精神生活酵素來(lái)冷靜地感受自己所成為的美德，這是窮人的美德，是乞求的象征，是奴隸的烙印，是冷漠甚至惰性的魔鬼——陰暗的幽靈，在尼采身上卻像音樂給予人一種享受，他對(duì)于真實(shí)的熱愛，壯麗的超越，雄渾的行板上升為壯闊的莊嚴(yán)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，強(qiáng)度意味著一切，內(nèi)容并無(wú)意義，對(duì)于他能去考察的地方也必須想去看，而絕不可出自一種多愁善感的寬容、膽怯，而顧左右，言其他。尼采作為哲學(xué)家，就像藝術(shù)家一樣不尋求結(jié)果，不追尋那凝固在大理石上僵死的定局，他只有形而上的風(fēng)格，一種道德上的人的.風(fēng)格，并且保持著成為真實(shí)和保持真實(shí)的強(qiáng)烈意志。

　　他的偉大不在于建立了一種體系，而只是給出了一種氣氛，一種自由、強(qiáng)健的空氣。大自然在向更高形式進(jìn)發(fā)時(shí)，否定自身，從而表現(xiàn)為地震，海嘯，暴風(fēng)，每個(gè)時(shí)代也同樣需要有一個(gè)強(qiáng)大的力來(lái)反抗共同性和道德的腐朽。

　　重要的是永遠(yuǎn)具有活力，而不是永遠(yuǎn)活著，所有他反叛過(guò)的都似乎在那獨(dú)一無(wú)二的形象中找到了情感的深度，生命的廣度。

　　《尼采》讀后感2

　　被譽(yù)為“當(dāng)今世界最著名，著作流傳最廣，最有影響力的心理治療大師之一，被評(píng)為美國(guó)至今健在的三位最重要的心理治療學(xué)家之一，美國(guó)團(tuán)體心理治療的權(quán)威，精神醫(yī)學(xué)大師，存在主義治療三大代表人物之一”的歐文·亞隆的著作，據(jù)說(shuō)被翻譯成24種語(yǔ)言，銷量超過(guò)200萬(wàn)冊(cè)。

　　讀這本書是一種幸福，打開它就是一種幸運(yùn).才讀到一半，就覺得這是一部不可多得的好書，一份給心理咨詢師，給普通大眾，尤其中年人的一份不可多得的禮物。這是一部既有小說(shuō)娛樂性，又有咨詢教科式條理的書。

　　小說(shuō)是以虛實(shí)結(jié)合的線索展開的。實(shí)的是書中的人物，尼采，布雷爾，路·莎樂美，貝莎，費(fèi)羅伊德這些確是歷史上的真實(shí)存在的著名人物，而且其中的某些案例也確實(shí)發(fā)生過(guò)，比如。貝莎案例的原型就是“安娜·歐案例“；虛的是事實(shí)上這些人他們基本都沒有真的會(huì)過(guò)面，是作者通過(guò)虛構(gòu)的情節(jié)把他們巧妙地放在同一個(gè)時(shí)空里的。所以說(shuō)，它是一部小說(shuō)，而不是案例記錄。

　　小說(shuō)中尼采瘋狂愛上至美的路·莎樂美，而后者享受了他的愛，又背叛了他的愛，或者說(shuō)，她從來(lái)沒有把他作為自己的“愛情對(duì)象”，要不然令前者念念不忘的一吻，后者不會(huì)全然不記得。尼采，路·莎樂美和好朋友雷組成“畢達(dá)哥拉斯三人組”，結(jié)果，尼采感到二人的背叛，被深深地傷害，陷入絕望。路·莎樂美覺得愧疚，找到布雷爾，當(dāng)時(shí)歐洲著名的神經(jīng)科醫(yī)生，心理分析師，霸氣“要求”他治療尼采的“絕望癥”。布雷爾無(wú)法抵擋路·莎樂美的灼灼魅力，答應(yīng)她去治療那個(gè)完全不配合的“病人”。

　　然而，在布雷爾千方百計(jì)想要“控制”尼采的過(guò)程中，事情發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變。布雷爾發(fā)現(xiàn)自己的生活狀態(tài)糟糕至極：職業(yè)倦怠，婚姻失血，愛欲受阻，痛苦的浪潮一波接一波地撞擊著他的心靈。每天，尤其是晚上，仿佛要把他整個(gè)地吞噬掉。同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，他被他的這個(gè)“任何一個(gè)問(wèn)題拋給他，即使是里面最微小的種子，都會(huì)在思想上快速成長(zhǎng)為青蔥的樹木”的天才病人吸引。他隱隱感到這個(gè)人可以幫他解惑，他不想尼采離開，提出了“請(qǐng)幫助我”的請(qǐng)求。起初，他主要是想以此為誘餌，研究并治療尼采的偏頭痛。然而之后一度，完全變成了尼采作為心理醫(yī)生醫(yī)治他的心理疾病。尼采信以為真，留了下來(lái)。（當(dāng)然，從后面的內(nèi)容看，尼采所以留下來(lái)或許并不全是因?yàn)椴祭谞柷笾�的說(shuō)辭，還因?yàn)殡m然他知道自己的研究需要“孤獨(dú)”，但是他內(nèi)心同樣渴望融入到一個(gè)圈子里，渴望有人遞給他一只溫暖的手，需要被認(rèn)同，被看見，被接納。只是他的驕傲，“100多年后，也不見得有幾個(gè)人能讀懂我的哲學(xué)”的驕傲，不容許他吐露自己內(nèi)心深處平常百姓的欲望。人性只可意會(huì)不可言傳的復(fù)雜，巨細(xì)無(wú)靡地滲透在這本書里。）從此，兩個(gè)人從開始的暗暗角斗，到惺惺相惜，到彼此療愈的艱難的相伴之旅。

　　本書中，除了對(duì)人性的溫和的剝析之外，更處處藏著心理學(xué)論和心理咨詢的技巧。

　　布雷爾初見完全不配合的尼采的時(shí)候，他在診室里說(shuō)的每一句話，幾乎都蘊(yùn)藏著值得心理咨詢師們好好咀嚼的“話術(shù)”。當(dāng)咨詢師面對(duì)一個(gè)不信任你，完全不配合的來(lái)訪者的時(shí)候，怎樣說(shuō)才能讓他留下來(lái)，張開口，敞開心扉。起初，布雷爾無(wú)疑是失敗的，或者幾近失敗的。若不是尼采突發(fā)疾病，布雷爾大概也只能遺憾放他離開了。這里面作者毫不隱瞞作為咨詢師的無(wú)助，和普羅大眾一樣的血肉之軀的不耐煩，手足無(wú)措，無(wú)計(jì)可施，以及和尼采的關(guān)系每有一點(diǎn)起色的時(shí)候的小竊喜，這個(gè)對(duì)我也是一個(gè)很大的支持。---哈哈，人性��！在別人身上看到類似的失落，失敗，痛苦的時(shí)候，自己的失落，失敗感，痛苦好像被分擔(dān)了一部分。

　　尼采用自己的理論剖析布雷爾的困境，對(duì)妻子的淡漠，對(duì)眼前生活的倦怠，對(duì)貝莎的愛戀。在這部分里，尼采把自己對(duì)路·莎樂美的憤怒“移情”到了貝莎身上，用“那個(gè)瘸子”稱呼她。甚至蔑視詆毀所有女人。其實(shí)這部分移情的源頭，遠(yuǎn)不在路·莎樂美，而在他早年生活中的那些“無(wú)情又冷淡”的女人們，他的母親，妹妹，外婆以及那些姨媽們。因此他對(duì)女人是抗拒的。在路·莎樂美之前，他從未允許自己愛上任何一個(gè)女人。所以當(dāng)他被路·莎樂美野蠻霸道的女人的美吸引，后又感到被背叛的時(shí)候，他所受到的打擊會(huì)以怎樣的排山倒海之勢(shì)侵蝕了他。他復(fù)用否定對(duì)方，貶低對(duì)方的阻抗模式保護(hù)自己。這部分尤見心理學(xué)理論：“兒子和媽媽（主要撫養(yǎng)的女性）的關(guān)系，是將來(lái)他和異性關(guān)系的模板”的影子。

　　當(dāng)布雷爾說(shuō)出自己的婚姻，事業(yè)都是家庭的安排的時(shí)候，尼采鼓勵(lì)他要“活出你的存在”是典型存在主義療法的應(yīng)用。也映射出一個(gè)心理學(xué)的事實(shí)：凡是不被允許的，遲早都要補(bǔ)回來(lái)。布雷爾幼年曾被認(rèn)為“前途無(wú)可限量”，可是他沒有為自己做過(guò)選擇，在他內(nèi)心深處有著深深地遺憾，所以等到他的力量足夠強(qiáng)大的時(shí)候，他的潛意識(shí)里“蔑視毀掉被安排的一切”的欲望就得以釋放。

　　在幫助布雷爾忘掉貝莎的過(guò)程中，尼采應(yīng)用的治療技術(shù)，有認(rèn)知療法（對(duì)貝莎的愛戀其實(shí)對(duì)衰老等的恐懼，貝莎只是一個(gè)依附的形體，一個(gè)幌子而已，并非一個(gè)單純的女人的魅力。）；應(yīng)用過(guò)“厭惡療法”；精神分析“回溯”，意象對(duì)話，等等。但是，作者沒有把挖掘的腳步停于此，而是透過(guò)費(fèi)羅伊德的深度催眠更進(jìn)一步地探向著人性更深的層面。

　　墓園里，尼采眼見了布雷爾在父母和弟弟的目前的哀悼，二人聽到眾人把土丟在一個(gè)新入土的棺槨上發(fā)出的空曠的聲音。-----個(gè)人認(rèn)為，這里有一個(gè)隱喻，埋葬舊的，新的才能誕生。對(duì)失去的事物的哀悼，就意味著允許他們離開自己，也允許自己有新的生命內(nèi)容。在激烈的爭(zhēng)辯之后，在尼采堅(jiān)定鏗鏘的鼓勵(lì)之下，布雷爾思潮起伏，步伐踉蹌，尼采伸出手臂，挽住了他。兩個(gè)人把手交談，關(guān)系開啟了一個(gè)新的狀態(tài)：親切，親密。墓園分手之后，尼采十分擔(dān)心布雷爾，但是他又默默說(shuō)服自己不過(guò)給“搖搖欲墜的事情，推了一把”而已。可是，下周一，他卻意外地看見一個(gè)神采奕奕的布雷爾，對(duì)方告訴他：痊愈了！吃驚之余，他請(qǐng)求布雷爾告訴他周六他們分手之后到下周一，這兩天里，發(fā)生的事情。

　　原來(lái)，在催眠狀態(tài)里，布雷爾掙脫了讓他痛苦不堪的家庭的束縛，去看他日思夜想的貝莎，去拜訪他一直記掛的伊娃，去了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方，然而，結(jié)果卻和他的想象的迥乎不同。

　　他躲在暗處，看著貝莎用和對(duì)他一模一樣的方式對(duì)待她的新醫(yī)生，每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，幾乎分毫不差。他這才幡然醒悟，原來(lái)貝莎之前對(duì)他的種種依戀，種種表達(dá)，原來(lái)都是痙攣之后大腦迷糊的癥狀而已；他跑去拜訪伊娃，沒想到曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“為你做什么都愿意”的女人，如今冷冷地，甚至不愿意給他一個(gè)擁抱；他走在街上，不合時(shí)宜的，老朽的打扮令他難堪，剪掉蓄了幾十年的胡子，他發(fā)現(xiàn)衰老已經(jīng)很明確的占據(jù)了他臉上的每一個(gè)細(xì)胞。歲月的痕跡，只有書寫沒有擦除。在催眠狀態(tài)下，他聽到了瑪?shù)贍柕碌膽嵟�，決絕和委屈，他看見自己對(duì)孩子們的深愛和不舍。他想等他活出一個(gè)全新的自己，就會(huì)找到一條回到孩子們身邊的路。到時(shí)候，如果有人阻擋了他前往孩子們身邊的路，他“將成為一把戰(zhàn)斧。將披荊斬棘，砍出一條通往他們的路”！他也看到，在內(nèi)心深處，他知道“再也找不到一個(gè)像瑪?shù)贍柕碌呐�人”，他愛她！醒�?lái)后，他的目光不肯須臾離開他的妻子，在廚房里，在結(jié)婚十四以后，他說(shuō)：今天，我決定娶你！這一次，是他自己的決定，同樣的婚姻，同樣的生活，因?yàn)槭亲约旱倪x擇，所以開啟了全新的繁盛。

　　催眠，讓布雷爾和真正的自己相遇，讓他明白“永劫回歸”，享受所有才是最好的生活。

　　聆聽布雷爾的療愈回歸經(jīng)歷，尼采的情感是復(fù)雜，或許有失落，又釋然，也有羨慕。他講到他一個(gè)夢(mèng)：有八塊石頭圍在一起烤火。他道出自己其實(shí)有多么迷戀路·莎樂美野性的美麗，他有多么希望自己的書有很多讀者，自己的思想有很多的追隨者，能夠廣為傳播，他多么希望也有一個(gè)溫暖的居所，不必顛沛流離，八塊石頭里的一塊，有伙伴，有陪伴，有溫馨。尼采哭了！讀到這里，心中關(guān)于書名的才得以開解。原來(lái)，全書都在為尼采哭泣做鋪墊，做努力。當(dāng)尼采哭泣的時(shí)候，壓力釋放了，疼痛消失了，生活治愈了。心中淤積的眼淚都是落在幸福之花上的酸雨�。�

　　讀完此書，想對(duì)那些強(qiáng)調(diào)“男兒有淚不輕彈”“流血流汗不流淚”的人說(shuō)：“男人，哭吧哭吧不是罪！”，女人，讓眼淚再飛一會(huì)！流出來(lái)的是眼淚，卸下心頭的是負(fù)擔(dān)。

　　也想對(duì)所有父母說(shuō)：把生命的選擇權(quán)還給孩子吧！人生沒有勝負(fù)，沒有高低之分，但是如果一個(gè)人連最基本的為自己的生命做選擇的權(quán)利也被剝奪了的話，在他彌留之際，回光返照的清醒中，估計(jì)他會(huì)懷疑自己是不是真的活過(guò)！

　　《尼采》讀后感3

　　尼采先生的一生如此精彩，也如此坎坷不平，遭遇過(guò)非人的待遇的他，寫下了不少詩(shī)歌。他的每一詩(shī)都那么飄然生動(dòng)，如同生活在他的世界之中一般，我留戀于那夢(mèng)幻般的畫面，盡量滲透其中的哲理。

　　《歸鄉(xiāng)》中的一句：“當(dāng)鐘聲悠悠回響，我不禁悄悄思忖：我們?nèi)�體都滾滾，奔向永恒的家鄉(xiāng)……”調(diào)子是多么憂傷啊，思念家鄉(xiāng)的他，恨不得像黃河那般的速度回家。

　　“整塊木頭制成的敵意，勝過(guò)膠合起來(lái)的友誼！”短短兩句，也是兩行的格行，構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言質(zhì)樸，意味深長(zhǎng)。多一個(gè)敵人不如多一個(gè)朋友，路上我們每時(shí)每刻都有朋友的陪伴，人生離不開友誼它是構(gòu)成一生的絲綢，那樣珍貴。

　　驕傲使人落后，自負(fù)的人離成功太遠(yuǎn)。所謂“不要把自己吹的太大，小針一刺就會(huì)是你爆炸�！蹦闾�傲慢，誰(shuí)會(huì)愿意和你站在一快？你說(shuō)這是你的性子，那我要說(shuō)：“如果你不改，你的世界不為你而存在！”

　　尼采的一句話應(yīng)了我的心聲：向上攀登的人——理應(yīng)受贊揚(yáng)！然而他隨時(shí)都在下降！遠(yuǎn)離成功的人，卻真正在上升。是啊，我們多少希望受到他人的贊揚(yáng)，那樣我們的自尊心就得到滿足，便會(huì)感到自豪與快樂。可每一次贊揚(yáng)都會(huì)使我們自負(fù)的心里提高一層。

　　寧?kù)o的大街，我們會(huì)思緒萬(wàn)分。當(dāng)幽光拉出了影子，我們?cè)诤谝咕筒槐睾ε铝�，因�(yàn)橛幸晃缓臀覀兣e止相同的伙伴陪著自己。我們要像尼采先生一樣，用筆記下我們自己的歷程。

　　《尼采》讀后感4

　　你能接受偉大哲人的眼淚嗎？你能想象尼采哭泣時(shí)的哀傷與無(wú)助嗎？你能容忍自己給偉人臉頰上流淌的淚水進(jìn)行懦弱的定義嗎？不，請(qǐng)將你的淚水吞咽回去，心中理想的神呀，只向我們展露你的笑容就好了，那是驅(qū)逐我們心頭黑暗的火把，是幫助我們?cè)诳嚯y中得以喘延的能量。

　　可是，尼采終究還是哭了！《當(dāng)尼采哭泣》躍入眼簾，我急切地要從書中找到"哭泣"的原因。是什么擊潰了他的驕傲？是什么摧毀了他堅(jiān)強(qiáng)的意志？歐文·亞隆究竟又要在葫蘆里賣什么藥呢？

　　跟隨書中的兩位主人公——醫(yī)學(xué)大師布雷爾和存在主義大師尼采的步伐，我小心翼翼地前行。是的，必須小心翼翼，當(dāng)偽裝被一層層剝離的時(shí)候，脆弱隨時(shí)能將我們化為灰燼。整個(gè)過(guò)程究竟誰(shuí)才是治療師，誰(shuí)又是病人呢？看看高傲的尼采吧，憑借強(qiáng)大的自我防御，抵過(guò)了布雷爾一次又一次的試探、引誘和壓力。偏頭痛只是身體的謊言，讓我們可以躲避靈魂深處的懦弱、無(wú)力和膽怯，躲避內(nèi)心錚錚質(zhì)問(wèn)。

　　"他巨大的頭部往后仰，他深邃的目光合起，尼采看起來(lái)被情緒所困擾著。"一切都將由此發(fā)生變化，這將是一個(gè)轉(zhuǎn)變的契機(jī)。"猶豫著，尼采開口了。"從慚愧、尷尬，到憤慨與憎恨，從哀傷到無(wú)力，"尼采沉默不語(yǔ)，他的眼眶里泛濫著淚水，他的頭低垂。"曾經(jīng)的容忍孤獨(dú)，與人隔離竟是苦于被孤單死去的想法所糾纏。而尼采對(duì)女人扭曲觀點(diǎn)的根深蒂固，何嘗不是來(lái)自他早年生活的烙印呢？"尼采拿掉了他的眼睛，把臉埋在手帕里，爆發(fā)出啜泣聲。"尼采終于哭泣了！我的眼眶同樣濕潤(rùn)了。這一刻他不再是我膜拜的神靈，不再是高高在上的哲人，而是一個(gè)真實(shí)且富有生命氣息的尼采！感謝上帝，"這個(gè)吝嗇的無(wú)淚男子"終于憑借淚水獲得了自由！淚水并不等同于懦弱，恰恰相反，借著尼采的淚水我感受到的正是一種源于生命的感動(dòng)和力量。

　　我知道自己無(wú)法逃脫人性所有的一切，我必須承認(rèn)、接納，才能最終"成為自己的存在",不是嗎？

　　合卷閉目，心中更感謝不離不棄的布雷爾。他奉獻(xiàn)著自己，袒露著自己，在自揭傷疤的同時(shí)感應(yīng)著對(duì)方。他的謹(jǐn)慎、體貼、隱忍，使得兩個(gè)隔絕的心最終踏起了和諧的鼓點(diǎn)。復(fù)雜、豐富而敏感的內(nèi)心呀，堅(jiān)強(qiáng)的在痛苦、悲憐、無(wú)力的泥沼中前行。所幸，不曾失望、不曾被拋棄，最終得以在心力交瘁之后重生。

　　書中處處呈現(xiàn)詩(shī)意而鏗鏘有力的言語(yǔ)，那些需要用生命去實(shí)踐、領(lǐng)悟的真理。字字句句何嘗不是在思想者血淋淋的成長(zhǎng)磨礪中凝練出來(lái)的呢？

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