《孔雀東南飛》讀后感（精選18篇）
讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《孔雀東南飛》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《孔雀東南飛》讀后感 1
半殘輪回半無(wú)圓，滄月猶現(xiàn)那時(shí)涼。望絕望月絕望月，空白離合轉(zhuǎn)成空。
在這個(gè)蒼涼的夜里，獨(dú)剩她一個(gè)人在回憶。她是多么期望他能理解她啊!但是她此刻只會(huì)對(duì)著清澈的池水發(fā)表感慨。
她十三能紡織，十四會(huì)裁衣，十五善箜篌，十六懂禮儀，十七為人婦。但她還是被休回到娘家。她在想他說(shuō)過(guò)他會(huì)像磐石堅(jiān)固沉穩(wěn)，不管什么都不會(huì)使他動(dòng)搖。她以前也說(shuō)過(guò)她會(huì)像蒲葦柔軟結(jié)實(shí)，如絲一樣不斷裂。但事與愿違，有些事她自我也不能左右。上天也給過(guò)她一段真摯的感情，她也心滿(mǎn)意足了。今晚的月亮真圓啊!她的'命在這天也即將完結(jié)。“池水清清，悠悠我心”她縱身跳進(jìn)清冷的池水中，在陰間去與他相會(huì)。那聲音令人心碎，回響在池水中，消失在蒼涼的夜晚。
《孔雀東南飛》讀后感 2
昨晚讀了《孔雀東南飛》這首詩(shī)，很是氣憤。古代同是婦女，為什么當(dāng)媳婦和當(dāng)婆婆的地位會(huì)有那么大的差別呢？劉蘭芝可謂是有才又有德的女孩子，嫁給作為府吏的'焦仲卿滿(mǎn)可以配得上的，夫妻兩人恩恩愛(ài)愛(ài)，感情甜蜜，為什么當(dāng)婆婆的就那么不能忍受小夫妻倆的感情呢？
難道是因?yàn)橄眿D剝奪了孩子的愛(ài)，自己吃醋了？盡管劉蘭芝很孝順婆婆，可是婆婆還是要對(duì)劉蘭芝挑三揀四，雞蛋里挑骨頭，可見(jiàn)媳婦難做�。榱撕⒆拥氖聵I(yè)，婆婆要兒子放棄對(duì)妻子的愛(ài)，住在辦公室里。
過(guò)生日的時(shí)候，兒子為妻子買(mǎi)一朵花，婆婆都不愿意，難道對(duì)妻子的愛(ài)和對(duì)母親的愛(ài)是矛盾的嗎？夾在媳婦和母親中間的焦仲卿左右為難，不知如何是好。為什么會(huì)是這樣的�。�?jī)合眿D在現(xiàn)在社會(huì)看來(lái)已是很標(biāo)準(zhǔn)的好媳婦了，婆婆還是不滿(mǎn)意，最終落得個(gè)被休的惡名，真是有冤無(wú)處訴啊！封建社會(huì)的惡婆婆可見(jiàn)一斑。
《孔雀東南飛》讀后感 3
仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長(zhǎng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的'幸福——“死求同穴”……
對(duì)于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來(lái)，還有兩大可能：
《禮記內(nèi)則》中說(shuō)：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”仲卿“甚宜其妻”，這無(wú)疑問(wèn)――當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”從前噓寒問(wèn)暖，無(wú)所不談，可謂母子深情矣。現(xiàn)在小夫妻昵喃燕語(yǔ)，忘乎所以。巨大的落差，強(qiáng)烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問(wèn)向來(lái)都把全副精神寄托于獨(dú)子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開(kāi)，此或?yàn)槠湟弧?/p>
《孔雀東南飛》讀后感 4
讀了《孔雀東南飛》讓我對(duì)愛(ài)情有了更深的理解。它通過(guò)描寫(xiě)焦仲卿和劉蘭芝的婚姻悲劇，以血的事實(shí)有力的控訴了封建禮教的吃人罪惡，寄托了青年一代對(duì)幸�；橐龅臒崃蚁蛲�。詩(shī)中的情節(jié)主要圍繞劉蘭芝而展開(kāi)和發(fā)展。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，作者從多方面、多角度展現(xiàn)了她的形象。可見(jiàn)，愛(ài)情需要時(shí)時(shí)更新，否則就有可能破裂。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是習(xí)慣把最刻薄的.話留給最親愛(ài)的人；心中的關(guān)愛(ài)脫口而出時(shí)，卻變成了埋怨；對(duì)愛(ài)的渴望也總是以指責(zé)對(duì)方的形式出場(chǎng)；愛(ài)人的一個(gè)小缺點(diǎn)，我們總是習(xí)慣上綱上線，最后竟然以人身攻擊而收尾。導(dǎo)致家庭的破裂。
因?yàn)樯畈皇峭�，而婚姻，只有�?ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
《孔雀東南飛》讀后感 5
我不知道焦仲卿與劉蘭芝相繼赴死時(shí)的心中所想，但我總覺(jué)得他們并沒(méi)有真正冷靜的思考。我們每一個(gè)人都不是僅僅為自己而活，我們有親人，有家庭。在做一些重大決定時(shí)，是不是應(yīng)該考慮一下家人的感覺(jué)呢？焦劉二人固然情深意長(zhǎng)，情意綿綿，打但他們都太自私了，劉蘭芝的母親疼愛(ài)了她十幾年，她可曾真正為她想過(guò)；焦仲卿的母親更是獨(dú)自一人辛苦將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大，他可曾真正為他想過(guò)。
是，焦仲卿徘徊過(guò)，猶豫過(guò)，但他終究放棄了責(zé)任，他是否真正想過(guò)，他的離開(kāi)要讓母親獨(dú)自一人帶著小妹如何過(guò)下去？他們成全了彼此的'愛(ài)情，但維系在他們身上的親情又作何而論？
《孔雀東南飛》讀后感 6
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的杯具感情而感嘆、而惋惜，一對(duì)多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的'佳話就那樣匆匆結(jié)束了，他們還不滿(mǎn)二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉(cāng)促、那么凄婉……“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)常回響于耳畔，焦仲卿不是沒(méi)有抗?fàn)庍^(guò)，當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)取!”
但在那個(gè)所謂“孝”字當(dāng)頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。
杯具的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”、“生不一樣衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉感情。
《孔雀東南飛》讀后感 7
孔雀東南飛，五里一徘徊。東南庭樹(shù)下，劉蘭芝，那個(gè)善良而又堅(jiān)忍的女子，含淚回眸，你在透過(guò)那低矮的殘墻望誰(shuí)？是那個(gè)深?lèi)?ài)你的仲卿嗎？蘭芝，你的淚并未落下，你想仲卿也不想看見(jiàn)你哭泣吧，所以你笑了，笑顏如花，孰不知迷倒了多少風(fēng)流才子，你在想仲卿何時(shí)攜一身風(fēng)塵來(lái)與你將那諾言詮釋?zhuān)奶觳幌嘭?fù)。你也曾苦苦奔波于這喧囂的塵世，追尋著你的真愛(ài)。
時(shí)而抬眸淺笑，時(shí)而紅唇青起，美麗的女子呵，你的憂傷何人知？你以為，人生于你，只不過(guò)是浮云一夢(mèng)了無(wú)真愛(ài)，卻不知，月老早已將你們的.紅繩緊緊相綁。于是，你遇見(jiàn)了他－焦仲卿。從此，你的一笑一顰，因了仲卿－那個(gè)你眼底心底唯一的少年－而生動(dòng)起來(lái)，你的生命，猶如初升的朝陽(yáng)－燦爛。是哪家的少年？是哪般少年？才會(huì)使你甘愿沉淪在這紅塵凡世中…但，最終，最終你眸中還是滑過(guò)了兩行絕望的淚，這是為哪般？你想，執(zhí)子之手，與子攜老。你想仲卿啊…你終于決定離開(kāi)了，世間萬(wàn)物哪能污染你，你選擇了水－那世間最純凈的東西，你終要離開(kāi)，離開(kāi)這凄涼的人世，你凄婉的一笑，縱身躍入…仲卿－這般美好的男子，為了你，以自己最美的資態(tài)奔向了你…
“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)”你們終究是在一起了啊，化作那鴛鴦，相親相愛(ài)…
《孔雀東南飛》讀后感 8
問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。
誓言只不過(guò)是過(guò)往云煙，相愛(ài)的人總會(huì)因?yàn)橥饨绲囊恍〇|西而被迫分開(kāi)，一如焦母的蠻橫無(wú)理又或是蘭芝哥哥的逼迫。
君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。
焦仲卿由最初對(duì)母親抱有幻想到最后的絕望，徘徊東南枝的他還是放心不下生養(yǎng)自己的母親，還是記掛自己年幼的妹妹，卻又記掛著與蘭芝許下的.諾言。走來(lái)走去，思思量量，望向東南方向的天空，仿若，他又看到了昔日與蘭芝相守的畫(huà)面，卻也看到自己在府衙忙碌而顧及不上蘭芝，蘭芝獨(dú)守空房的場(chǎng)景，是啊，那一刻，他愧疚了，假若時(shí)光能倒回，可惜，時(shí)間只會(huì)一刻不停的向前。
蘭芝死訊傳來(lái)，眼前的場(chǎng)景漸漸消散，焦仲卿心中一怔，是他提出要獨(dú)赴黃泉的決定，卻不想蘭芝更加堅(jiān)毅。回頭望了一眼家的方向，許是心意已決，一片片枯葉落下，帶走了他的情，他的牽掛，卻留下了望向東南的愛(ài)，閉眼的瞬間，他仿若看到了蘭芝。嘴角揚(yáng)起一絲微笑，他知道蘭芝在等他，他要快點(diǎn)，這一次，不能再讓他獨(dú)自落淚了······
是啊，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平！
《孔雀東南飛》讀后感 9
愛(ài)一個(gè)人需要什么?我說(shuō)不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你:這份愛(ài)情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。
不知道你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛(ài)情中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的。由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對(duì)此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選擇了妥協(xié)。
且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的�；蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢(shì)的.他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。
在這種風(fēng)氣的定勢(shì)下，在漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了知道他還是愛(ài)她的么，他什么時(shí)候來(lái)接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)愛(ài)情皆因此而暗淡下去。
當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門(mén)去，兩人深情對(duì)望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”�；诤薏灰训奶m芝面對(duì)另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以證明她對(duì)仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。結(jié)局是美滿(mǎn)的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛(ài)情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、
誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛(ài)情了。
《孔雀東南飛》讀后感 10
孔雀東南飛，五里一徘徊�！闭頃�(shū)柜時(shí)，我無(wú)意間看到了自己高中時(shí)的讀書(shū)筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁(yè)。至今仍記得自己初讀此文時(shí)眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
其實(shí)故事也很簡(jiǎn)單，人物也很平常，情節(jié)也不像現(xiàn)代小說(shuō)那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之，總會(huì)傷感至極。世界上真的會(huì)有如此美好的愛(ài)情嗎？我不信，我不敢相信。
“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的搪塞還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作，著實(shí)讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，則有過(guò)之而無(wú)不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
俗話說(shuō)，“動(dòng)情容易，守情難”，焦仲卿面對(duì)母親讓其休妻再娶的想法卻以“結(jié)發(fā)共枕席，黃泉共為友”、“今若遣此婦，終老不復(fù)缺與母諍言，以示反抗。試問(wèn)普天之下會(huì)有幾人與之同耳？在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會(huì)中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人？
“阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，‘作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何云？’”蘭芝兄長(zhǎng)無(wú)不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦，無(wú)異于一步登天。不必“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，此等好事焉有不施為哉？
傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢(qián)至上的社會(huì)中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的.粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛(ài)情的旗號(hào)，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛(ài)、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費(fèi)苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡(jiǎn)直形成了鮮明的對(duì)比。
《孔雀東南飛》讀后感 11
悲劇，之所以能撼動(dòng)人心，是因?yàn)樗拿篮米銐騽?dòng)情，而它的破滅也十分徹底�！翱兹笘|南飛,五里一徘徊�！苯怪偾渑c劉蘭芝的愛(ài)情悲劇中，性格獨(dú)特鮮明的主人公主導(dǎo)著故事的發(fā)展，而正是他們性格中的種種矛盾，加上外界環(huán)境推動(dòng)，促使一段兩情相悅的愛(ài)情走向了終結(jié)。
焦仲卿雖深?lèi)?ài)著劉蘭芝，然性格軟弱，優(yōu)柔寡斷。他敢于為了愛(ài)情挺身而出，出言說(shuō)服母親，卻因?yàn)闆](méi)有主見(jiàn)，在夫妻生活中處于被動(dòng)地位，而遭受到母親決絕的反對(duì)。其實(shí)，若不是焦仲卿的多愁善感與后知后覺(jué)，他完全有機(jī)會(huì)挽留劉蘭芝，趕在失去她之前將她追回。他不像一個(gè)真正的男子，沒(méi)有身為男子的勇敢果斷，更沒(méi)有身為男子的陽(yáng)剛與頑強(qiáng)。
而劉蘭芝，投入了充分的感情于這段苦難的博弈，與焦仲卿恰恰相反，她堅(jiān)決、有主見(jiàn)，不僅多才多藝，能言善辯，而且在愛(ài)情中占據(jù)主導(dǎo)地位，而恰是因?yàn)樗^(guò)于地強(qiáng)勢(shì)聰穎，使得婆婆心生反感，出言不遜，行為挑釁，使她離開(kāi)焦仲卿成為了必然。
他們并沒(méi)有錯(cuò)，他們善良、柔情，也都深?lèi)?ài)著對(duì)方，但錯(cuò)就錯(cuò)在他們?cè)趹偾橹械年P(guān)系。如果膽小懦弱的焦仲卿勇敢地成為主導(dǎo)戀情的人，如果剛毅強(qiáng)勢(shì)的劉蘭芝放下自作主張的行為習(xí)慣，或許就能長(zhǎng)久地在一起，就不再迫于外界的`壓力。
而他們愛(ài)情悲劇的制高點(diǎn)，便是“舉身赴清池”“自掛東南枝”。這段在深情與果敢的跌宕中，最終墜入現(xiàn)實(shí)的萬(wàn)丈深淵，唯有在這時(shí)，我們真正地看到，一段美好卻不恰當(dāng)?shù)膼?ài)情，敗給了殘忍而又必然的現(xiàn)實(shí)。從“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的海誓山盟，到“卿但暫還家，吾今且投府，不久當(dāng)歸還，還必相迎取”的緩兵之計(jì)；再?gòu)摹芭e手長(zhǎng)勞勞，而情同依依”的傷感別離，到“處分適兄意，那得自任專(zhuān)！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣”的無(wú)奈放手，透露著的，是兩人的未堅(jiān)持與家人的不理解。明明愛(ài)得那么認(rèn)真，沒(méi)料想到化成一場(chǎng)美麗的錯(cuò)誤，一個(gè)痛心的悲劇。
“悵然遙相望，如是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷�！边@免不了的告別，卻是深情千種。二人甘為愛(ài)情付出生命，也只在“念與世同辭，千萬(wàn)不復(fù)全！”的一聲吶喊后，終于相互成全。
“行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！”美好的愛(ài)情只有在這萬(wàn)般激流的毀滅后，才顯得如此動(dòng)人�；名惖膲�(mèng)想只有在殘忍現(xiàn)實(shí)的摧朽下，才變得無(wú)比悲情。
《孔雀東南飛》讀后感 12
《孔雀東南飛》為我們講述了一個(gè)凄美哀怨的愛(ài)情故事。在封建禮教的束縛中，使一對(duì)追求真愛(ài)追求幸福的人，放棄了對(duì)生命的執(zhí)著，本應(yīng)雙宿雙棲的比翼鳥(niǎo)訂下了“黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言”的殉情決心。最終，劉蘭芝在太守府“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；焦仲卿自家院里“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”。千百年來(lái)，文人騷客莫不唏噓，掬一把同情淚“時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾”。
讀罷此文，我在傷感的同時(shí)，也不免產(chǎn)生疑問(wèn)：難道封建禮教下的社會(huì)就不允許蒲草“韌如絲”，磐石沉重而不轉(zhuǎn)移嗎？即使答案是否定的，我們就可以“寧為玉碎，不為瓦全”了嗎？要知道，生命對(duì)我們只有一次，生命是一個(gè)不容置疑的單方向的存在；心若在，夢(mèng)就在，但我們的生命不能從頭再來(lái)。
古人云：“身體發(fā)膚，受之父母�！蔽覀儧](méi)有權(quán)利毀壞它——即使你歷盡磨難，雙手布滿(mǎn)老繭；即使你歧路彷徨，山窮水盡；即使你失去前路，天空塌陷。朋友，我記得《讀者》有這樣一篇文章，一個(gè)青年在又一次遭受愛(ài)情打擊之后，他絕望了，他回憶自己人生中的種種不幸：父母早逝，學(xué)業(yè)不成，工作無(wú)著，愛(ài)情又如此不景氣，他質(zhì)問(wèn)上帝命運(yùn)的不公，覺(jué)得失去了生存的意義，決定了結(jié)自己的一生。當(dāng)他走上懸崖，忽然想到：我連死都不怕，難道害怕活嗎？于是他又決定活下來(lái)。我深深佩服這個(gè)小伙子活下來(lái)的勇氣，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后——其實(shí)人生總免不了風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷，如果因了一點(diǎn)點(diǎn)不如意就怨天尤人就呼天搶地就尋死覓活，那么生活會(huì)是多么單薄與脆弱。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功。在焦仲卿周?chē)欣夏傅膼?ài)，有妻子的愛(ài)，有兄妹之間的愛(ài)——生活給予他的已經(jīng)夠多的了。可惜，他親自扼殺了自己的生命——他無(wú)緣看到那風(fēng)雨中的彩虹，那風(fēng)雨過(guò)后的鏗鏘玫瑰！
常常由衷贊嘆傲霜斗雪的艷艷紅梅，她的生命代表了一種執(zhí)著與頑強(qiáng)；常常敬佩韓愈筆下的'遙看而近卻無(wú)的“天街小草”，她的生命來(lái)自一種對(duì)生存的強(qiáng)烈渴望；常常因?yàn)樽x了《安妮日記》為小主人公——那個(gè)猶太小女孩安妮掬一把同情的淚水，她的離去是多么無(wú)奈、恐懼，她曾經(jīng)是那么熱愛(ài)生命，那么渴望生存。古往今來(lái)，綜觀歷史，凡有所作為的偉人，凡頂天立地有本事的大英雄大豪杰，無(wú)一不是熱愛(ài)生活熱愛(ài)生命的人。列寧即使在彌留之際，還要求夫人科魯蒲斯卡亞為他朗誦歐·亨利的《熱愛(ài)生命》，這位偉人臨終前還要與病魔斗爭(zhēng)，贏得微弱的生命。曾經(jīng)是“垮掉的一代”作家海明威，在哈瓦那聽(tīng)說(shuō)漁人桑地亞哥勇斗大魚(yú)的故事后，激起他那久違的激情創(chuàng)作了《老人與海》，那一句名言：人，可以被消滅，但不可以被打敗！是的，人是不可以被打敗的！茍活者會(huì)看到微茫的希望，真的猛士會(huì)憤然而前行！
熱愛(ài)生活吧。宜將剩勇愛(ài)生活，不可沽名學(xué)焦劉。 。
《孔雀東南飛》讀后感 13
孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂，情深的時(shí)候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)，我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚，但求真心以對(duì)今生何懼何悔。
《羅米歐與朱麗葉》代表的西方經(jīng)典感情杯具，而一曲《孔雀東南飛》更見(jiàn)中國(guó)感情的悲壯，紅塵有愛(ài)，人間有情，我們總期望有情人終成眷屬，使他們的感情從起點(diǎn)到終點(diǎn)，經(jīng)歷磨難回歸美麗的團(tuán)圓。然而，縱觀一下滾滾紅塵，一幕幕感情杯具不也正在上演嗎?
“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)”“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移�！鼻铱粗偾渑c蘭芝這對(duì)恩愛(ài)夫妻的誓別，難道不令我們感動(dòng)嗎?他們“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”的凄美場(chǎng)面不禁讓我們潸然淚下，焦母的'逼迫，使這對(duì)恩愛(ài)夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的感情杯具。
山無(wú)陵，江水為竭，東雷震震，夏雨雪，天地會(huì)，乃敢與君絕。仲卿與蘭芝雖然沒(méi)能白頭偕老，但他們留給后人的卻是無(wú)盡的暇思……
幾百年后，一個(gè)叫梁山伯的寒士，一個(gè)叫祝英臺(tái)的士家女子，兩情相悅卻有緣無(wú)仲卿的份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無(wú)奈的“化蝶”，怎能不讓人嘆息?人世間竟不能生相依，那么死則化蝶翩翩起舞吧。“漸行淅遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，水闊魚(yú)沉何處問(wèn)?夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨�！蔽艺J(rèn)為梁�；┎粦�(yīng)有恨，因?yàn)檫@種凄美已成永恒，代表了感情的忠貞，成為千古傳奇。他們的感情杯具著實(shí)浪漫凄美。
“紅酥手，黃滕酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)!春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫、莫、莫!”又是幾百年后，一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對(duì)神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠(chéng)。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿(mǎn)懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿(mǎn)懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中又千千結(jié)。夜過(guò)也，東窗未白殘燈滅!”美麗的邂逅竟鑄就了一個(gè)感情杯具，但它卻留下了永恒的美麗。
自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。是啊，放手讓愛(ài)的人走，誰(shuí)能做得到。焦劉之愛(ài)，梁祝之情，陸唐之戀，哪個(gè)不是杯具，但哪個(gè)又不是美麗的，浪漫的呢?文學(xué)史上，從《關(guān)雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢(mèng)梅和杜麗娘、再到《紅樓夢(mèng)》之寶玉和黛玉，這些文學(xué)作品表現(xiàn)了多少感情的完美、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求著真愛(ài)，憧憬著完美的生活，他們?yōu)閻?ài)而歌而歡，為愛(ài)而怨而恨，為愛(ài)不求功名，為愛(ài)忠貞不渝，為愛(ài)拋灑滴滴紅淚，他們因愛(ài)而生，因愛(ài)而死，因愛(ài)還魂，譜寫(xiě)了一曲曲感情悲歌。
誰(shuí)以前擁有過(guò)的一切完美回憶，就算結(jié)果是杯具，又能怎樣?雖然每一個(gè)人都不喜歡杯具，因?yàn)楸呖偸前淹昝赖臇|西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有杯具才會(huì)有如此的藝術(shù)魅力，值得人如此回味。因?yàn)楸叩镊攘�，不僅僅在于它毀滅的美;杯具的不幸，更在于它往往不僅僅僅是杯具，而是永遠(yuǎn)的生活。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?人們總是向往大團(tuán)圓式的感情，殊不知那驚天地泣鬼神，經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的杯具感情是更美麗的。“愿天下有情人終成眷屬”!
《孔雀東南飛》讀后感 14
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對(duì)多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結(jié)束了，他們還不滿(mǎn)二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉(cāng)促、那么凄婉……“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙稀＝怪偾洳皇菦](méi)有抗?fàn)庍^(guò)，當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)取!”但在那個(gè)所謂“孝”字當(dāng)頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的'選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
鳴蟬放棄了對(duì)往日青春的堅(jiān)守，一聲蛙鳴蒼涼了秋夜冰釋的溫度，一個(gè)人孤孤單單坐在窗前，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結(jié)束了，走的那么倉(cāng)促、那么凄婉……
當(dāng)春去夏來(lái)，夏去秋又來(lái)，蘭芝的淚水從無(wú)斷流，也許匯成一條小河了吧。而她卻還在堅(jiān)強(qiáng)的等著、盼著、守候著…
“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”因?yàn)閻?ài)情，卓文君奔向了司馬相如;因?yàn)閻?ài)情，孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城;因?yàn)閻?ài)情，林黛玉含恨焚詩(shī)稿;也是因?yàn)閻?ài)情，祝英臺(tái)忍悲赴清泉;同樣是為了愛(ài)情，劉蘭芝和焦仲卿又演繹了一段人間悲情，譜寫(xiě)了一曲命運(yùn)悲歌。
《孔雀東南飛》讀后感 15
“眉黛頻低，遠(yuǎn)山何如離恨長(zhǎng)”,她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對(duì)仲卿溫柔體貼，深情專(zhuān)一；她果斷忠貞，為愛(ài)情而犧牲。
“妄自多情，空訴離殤”，他忠于愛(ài)情卻不給直接抗?fàn)�，逆�?lái)順受，忍辱負(fù)重;他善良孝順，正直淳樸，為了愛(ài)情最后走上叛逆的道路；他可以為了愛(ài)情克服性格上的弱點(diǎn)，他可以為了愛(ài)情掙脫思想的束縛，他可以為了愛(ài)情放棄大好仕途，他甚至為了愛(ài)情不惜生命！
就這么為愛(ài)情忠為愛(ài)情貞的'兩個(gè)人，卻最后落了個(gè)不好的結(jié)局。是什么原因，逼得這么相愛(ài)的兩個(gè)人落得這么個(gè)結(jié)果。
我羨慕他們之間純真的愛(ài)情，卻遺憾他們之間的結(jié)局;我羨慕他們之間情誓深深，卻遺憾他們以死赴誓；我羨慕他們堅(jiān)持自我、維護(hù)愛(ài)情，卻遺憾他們所遭受的種種困難！
到底是什么原因，蹀躞情深的二人面臨生死考驗(yàn)，上天似乎中要給相愛(ài)的兩個(gè)人制造些困難，使他們?cè)趷?ài)情道路上坎坎坷坷，不論焦劉之情還是唐陸之愛(ài)，結(jié)局總是不盡人心意。
對(duì)于愛(ài)情道路上的人們，彼此包容、理解、關(guān)照、信任才是最重要的。不論前方有什么樣挑戰(zhàn)，只能且行且珍惜。
《孔雀東南飛》讀后感 16
“孔雀東南飛，五里一徘徊……多謝后世人，戒之慎勿忘！”這首千古絕唱的樂(lè)府詩(shī)不僅富有歷史價(jià)值，能夠深深觸動(dòng)人心，更重要的是它啟迪了后人不要受封建社會(huì)的影響，也不能強(qiáng)迫別人的婚姻，同時(shí)，還使人們懂得了許多道理，下面請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
首先，我從上面的四個(gè)主角身上認(rèn)識(shí)到了許多。
焦仲卿：性格沖動(dòng)、有勇無(wú)謀但遵守信義。我認(rèn)為，如果不是焦仲卿聽(tīng)到劉蘭芝的訴苦后不冷靜下來(lái)，想好“臺(tái)詞”再找母親去理論，或許就不會(huì)讓劉蘭芝被遣走，也就不會(huì)發(fā)生后面的悲劇。另外，他所謂的“卿但暫還家，吾今且報(bào)（fù）府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取�！备酒鸩涣俗饔�，他連現(xiàn)在都沒(méi)辦法保護(hù)劉蘭芝，那以后他如何迎娶劉蘭芝呢？再說(shuō)，焦母現(xiàn)在已經(jīng)有如此眾多的理由能擊潰焦仲卿的心理防線，那休掉劉蘭芝以后，她一定會(huì)說(shuō)：你怎么能娶一個(gè)休掉的女人呢？所以，他的計(jì)劃只能起到安撫劉蘭芝的作用。雖然有那么多失敗的可能性，但焦仲卿到最后還是遵守諾言，去迎娶劉蘭芝，這也正是他身上最難得可貴的一點(diǎn)吧！
再來(lái)看看劉蘭芝，這是一位十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)的才女，她能夠三日斷五匹，安守女子的本分，做好女子該做的事情，還會(huì)彈箜篌，誦詩(shī)書(shū)，擁有高雅的'愛(ài)好特長(zhǎng)，并且還能在人生最低谷的時(shí)刻“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，將人生最美麗的姿態(tài)展示給世人。就是這樣一位有才有貌的有好品質(zhì)的極品女子，卻被焦母遣走，這究竟是為什么呢？我想，原因在于焦母說(shuō)劉蘭芝不懂禮節(jié)，但大家想想，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)一位彈皇家樂(lè)器，能織素裁衣，喜誦讀詩(shī)書(shū)，愛(ài)梳妝打扮的女子連最基本的禮節(jié)都不懂呢？不過(guò)，也不能說(shuō)這場(chǎng)悲劇與劉蘭芝沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，如果在焦仲卿來(lái)迎娶她的時(shí)候她能夠冷靜下來(lái)勸焦仲卿再想想辦法，可能自己就不會(huì)投水自盡，丈夫也不會(huì)掛樹(shù)而死了。
第三個(gè)主角是焦母，她是一個(gè)絕對(duì)的反派人物，她最大的缺點(diǎn)就是固執(zhí)己見(jiàn)，不顧他人，甚至不管自己的孩子，她看中東家秦羅敷就逼迫孩子與愛(ài)人離婚，橫行霸道、仗勢(shì)欺人！第二個(gè)缺點(diǎn)是自大，一會(huì)說(shuō)自己的孩子是大家子，一會(huì)說(shuō)劉蘭芝是。正是她的這兩種壞品質(zhì)導(dǎo)致了焦仲卿自掛東南枝，劉蘭芝魂去尸長(zhǎng)留。
最后一個(gè)主人公是劉兄，他為了自家發(fā)財(cái)、自己的榮華富貴，不顧妹妹的感情，逼迫她改嫁，可以說(shuō)，是他將劉蘭芝推向了清池，推向了生命的盡頭。
這就是我對(duì)四個(gè)主人公的理解，除此之外，我還發(fā)現(xiàn)：他們四個(gè)有一個(gè)共同的缺點(diǎn)——沖動(dòng)。焦仲卿因?yàn)闆_動(dòng)，沒(méi)有冷靜思考再去找焦母理論；焦母因?yàn)闆_動(dòng)趕走了兒媳；劉蘭芝因?yàn)闆_動(dòng)說(shuō)了句“黃泉下相見(jiàn)”便讓兩個(gè)人，兩個(gè)家庭出現(xiàn)了悲劇。劉兄因?yàn)闆_動(dòng)逼迫妹妹改嫁，將劉蘭芝推向了死神。
沖動(dòng)是惡鬼，封建是妖魔，多謝后世人，戒之慎勿忘！
《孔雀東南飛》讀后感 17
《孔雀東南飛》是一首膾炙人口的五言敘事詩(shī)，該詩(shī)以敘事的方式，描述了情深意篤的劉蘭英、焦仲卿夫婦為家庭所逼，被迫分離，最終殉情而死的故事。
整篇詩(shī)歌，文采飛揚(yáng)，遣詞用句貼切而自然，讀來(lái)令人感動(dòng)、催人淚下，其中許多對(duì)偶成為后人傳誦引用的名言佳句，如“孔雀東難飛，五里一徘徊”�！熬�(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲草；蒲草紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”。
從詩(shī)中可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)男女成婚，均為父母（或兄長(zhǎng)）包辦，媒人說(shuō)合。然而，在這樣的婚姻制度下，也有培養(yǎng)出真情實(shí)感，兩相依依的夫妻，雖然有家庭和外界的`壓力，但他們的婚姻感情不以貴賤、貧富而轉(zhuǎn)移，即便在家人看來(lái)有更好的前途和歸屬，他們知道，自己的感情只專(zhuān)屬與被迫分離的對(duì)方。
詩(shī)歌中的人物及對(duì)話活靈活現(xiàn)地顯示了人物的性格。劉蘭芝說(shuō)她自己“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中常苦悶”。可見(jiàn)其多才多藝，但她終不能討婆婆歡心，受盡折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能勝任當(dāng)你家的媳婦，就讓我回娘家去吧。
焦仲卿母親的決定是推動(dòng)悲劇發(fā)展的開(kāi)始，及至后來(lái)，劉蘭英的母親和兄長(zhǎng)逼迫劉蘭英再嫁，都是推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵，也是中國(guó)自古以來(lái)遵循“三綱五�！狈饨ǘY教的結(jié)果。父母之命不可違，男女或夫妻之間的感情則可被強(qiáng)行扼殺。故此在中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)作品中留下了不少棒打鴛鴦、生離死別的悲慘故事。
希望在我們這個(gè)崇尚自由的現(xiàn)代社會(huì)莫要再出現(xiàn)類(lèi)似的悲劇，希望如此。
《孔雀東南飛》讀后感 18
《孔雀東南飛》全文都用5言的句式，讓人讀起來(lái)朗朗上口。情節(jié)緊緊相連，扣人心弦，回味無(wú)窮。結(jié)尾也秉承了這類(lèi)歌頌愛(ài)情古文的一貫風(fēng)格，將原本悲傷的結(jié)局巧妙地轉(zhuǎn)化為一個(gè)虛幻美好又引人深思的結(jié)尾。
《孔雀東南飛》在人物的塑造上善于運(yùn)用人物的.語(yǔ)言來(lái)塑造一個(gè)人物的形象。就如新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還!妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘!”僅僅用對(duì)話就把蘭芝不亢不卑，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)貞，以及對(duì)焦仲卿的摯愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致。雖然缺少一些動(dòng)作、神態(tài)、外貌描寫(xiě)，但這也更加突出了文章的語(yǔ)言描寫(xiě)。
本文意在控訴了宗法禮教、家長(zhǎng)統(tǒng)治和門(mén)閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛(ài)情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對(duì)愛(ài)情忠貞不二，她對(duì)家長(zhǎng)專(zhuān)制和宗法禮教所作的不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來(lái)的青年男女所傳頌。男主人公焦仲卿雖然性格有點(diǎn)軟弱，但他身上那男子的骨氣與剛強(qiáng)讓他勇于反抗，最后自縊殉情�？偠灾�，《孔雀東南飛》在當(dāng)時(shí)表達(dá)了青年男女對(duì)自由戀愛(ài)的渴望與追求，勇于反抗整個(gè)社會(huì)背景，在當(dāng)時(shí)是具有先進(jìn)意義的。
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