親愛(ài)的安德烈讀后感500字
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的親愛(ài)的安德烈讀后感500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
親愛(ài)的安德烈讀后感500字1
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě)，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)�！@難道就是東西方教育理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢？別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈們快樂(lè)的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛(ài)變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多！
親愛(ài)的安德烈讀后感500字2
好久沒(méi)有更新文章了，但是學(xué)習(xí)沒(méi)有間斷。讀完龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》有幾天了，盡管讀的時(shí)候很有感覺(jué)，但是寫(xiě)的時(shí)候卻感覺(jué)無(wú)從下筆。今天又細(xì)細(xì)回想了一下，不由地詢(xún)問(wèn)自己：
1、如果自己的孩子到了青春期，還會(huì)和我好好溝通嗎，如果想要那時(shí)我們繼續(xù)好好溝通，我從現(xiàn)在該做些什么呢？
2、龍應(yīng)臺(tái)的格局很大，知識(shí)也很淵博，從書(shū)信中可以看出，安德烈的生活和見(jiàn)地也很棒，有自己的思想和個(gè)性，這里面家庭氛圍和父母的影響作用肯定非常大，相比之下，自己是不是該更加努力呢，一方面給孩子個(gè)好的影響，另一方面跟上時(shí)代的步伐，和孩子之間的差距小一些；
3、該死死盯著孩子還是給她更大的自由度，或許都這樣都太絕對(duì)了，應(yīng)該兩者好好結(jié)合，希望培養(yǎng)的孩子是個(gè)有思想的人，必須有她的自由，但是還要關(guān)注不能太走彎路？
4、龍應(yīng)臺(tái)對(duì)孩子也有諸多的不滿(mǎn)，比如抽煙，可是她能夠很好地控制自己的情緒，跳出安德烈是自己的孩子的局限，站在“如果是別的成熟的個(gè)體自己會(huì)干涉嗎”的角度看問(wèn)題。
自己也該明白：雖然是自己的孩子，但不是自己精神和肉體的一部分，即使自己的身體一部分也會(huì)有不受控的時(shí)候，何況已經(jīng)脫離了母體的孩子呢，所以自己該明白和孩子的界限，控制自己的情緒，跳出自己的局限。作者：花生了米
親愛(ài)的安德烈讀后感500字3
昨晚在女兒復(fù)習(xí)時(shí)，我應(yīng)讀書(shū)會(huì)的要求在寫(xiě)龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》讀后感想。其實(shí)我的女兒對(duì)她的媽媽的童年也有很多好奇呢，媽媽5、6歲的時(shí)候在做什么，嗯，把鏡頭拉長(zhǎng)，你會(huì)看到一個(gè)半高的小女孩在夏日昏睡的午后坐在小矮凳上，頭昂的高高的，目不轉(zhuǎn)睛地在看五斗櫥上的電視，此時(shí)電視里傳來(lái)音質(zhì)不是很好的歌聲，我所有童年最初的記憶都定格在夏日里一個(gè)小女孩守著一臺(tái)12寸的黑白電視機(jī)在聽(tīng)歌，這算不算媽媽最早的音樂(lè)啟蒙呢。
而我的女兒，在這更早些時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始跳舞、唱歌、畫(huà)畫(huà)、小提琴了，你比媽媽幸運(yùn)，更早接觸藝術(shù)和美的熏陶，而一直到十二、三歲現(xiàn)在的你更是可以經(jīng)常出入圖書(shū)館、美術(shù)館、音樂(lè)節(jié)、電影院...正如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)你們這一代簡(jiǎn)直就是大海里鮮艷多姿的熱帶魚(yú)啊！而十二、三歲的媽媽正穿過(guò)一條又一條亮晶晶的田間小路去給早起勞作的外公送早飯。夏日的早晨，還有一層薄霧若有似無(wú)地飄散著，走在滿(mǎn)是露水的青草田埂上，初升的太陽(yáng)光照在露珠上，亮晶晶的，一大片一大片的稻穗灌滿(mǎn)了漿，不時(shí)的有小青蛙，小蚱蜢從腳邊跳過(guò)，還有小水蛇哦，也會(huì)被它嚇一跳，在這樣靜謐而美好的夏日早晨，我才是那個(gè)侵入者哦！
這個(gè)時(shí)候也是最?lèi)?ài)美的年紀(jì)，鄰居院子里的梔子花樹(shù)（真的是好大一棵），籬笆墻上的金銀花，菜園地上的“指甲花”，我每天都會(huì)去摘，戴在頭上、衣服上，還帶給老師、同學(xué)。而這些都是對(duì)小時(shí)媽媽美的熏陶，對(duì)嗎？
親愛(ài)的安德烈讀后感500字4
最近抽時(shí)間看了本書(shū)，龍應(yīng)臺(tái)的，感悟很深，孩子和父母的交流很重要。人與人間極度需要理解。就像書(shū)中提到，“慢慢的，越來(lái)越不認(rèn)識(shí)對(duì)方了，“認(rèn)識(shí)”很重要。
很多父母在孩子的青春期，只會(huì)抱怨，抱怨孩子們叛逆，不聽(tīng)話，甚至有些強(qiáng)勢(shì)的父母會(huì)惡語(yǔ)相向，說(shuō)“不孝子”。其實(shí)，所有事情都是雙方面的，孩子固然有些叛逆，但父母難道沒(méi)有錯(cuò)嗎?有，當(dāng)然有，但孩子不能像父母指責(zé)孩子那樣指責(zé)父母不是嗎？我們要“孝”，那就只能用自己的方式來(lái)表達(dá)不滿(mǎn)了，于是出現(xiàn)了父母口中的“叛逆”。
很多父母從沒(méi)在自己身上找過(guò)原因，一味的覺(jué)得自己的認(rèn)知是正確的，對(duì)一切事物的看法都是對(duì)的，理由就是“吃過(guò)的鹽比孩子們吃過(guò)的米都多”，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富。孩子年齡小的時(shí)候沒(méi)有自己的認(rèn)知與理解，所以全盤(pán)接受。長(zhǎng)大后，有思想了，一旦與父母的意見(jiàn)發(fā)生沖突，父母就該生氣了，經(jīng)常掛嘴邊的活“我是為你好啊”、“翅膀硬了，敢頂撞了”“小時(shí)候那么聽(tīng)話，越長(zhǎng)越不聽(tīng)話了”。估計(jì)每個(gè)孩子都聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的話。
身為父母，是不是也需要從自己上找找問(wèn)題？自己的所有想法都是對(duì)的嗎?自己所有認(rèn)為的對(duì)我們好是真的我們想要的嗎?當(dāng)然，孩子小，思想不成熟的時(shí)候，父母是可以做一些決定，但孩子們長(zhǎng)大之后我覺(jué)得很多事情需要商量，需要聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn)！之前網(wǎng)上流行過(guò)一句話（主要在戀人之間）：我只是想吃一根香蕉，你卻買(mǎi)一車(chē)蘋(píng)果給我！我覺(jué)得在父母與孩子間同樣適合。
所以，如果經(jīng)常溝通的話，就可能避免出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題，父母要拿出時(shí)間與孩子交流，知道子孩子想要什么，才能夠走進(jìn)彼此的世界。當(dāng)然，孩子也要理解父母，明白父母的良苦用心！
在此，致以母親節(jié)的祝福！
親愛(ài)的安德烈讀后感500字5
我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。日后的人生旅程，當(dāng)然還是要飄萍離散——人生哪里有恒長(zhǎng)的廝守?但是三年的海上旗語(yǔ)，如星辰凝望，如月色滿(mǎn)懷，我還奢求什么呢?
——龍應(yīng)臺(tái)《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》
《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)女士和他的兒子安德烈依靠書(shū)信體共同完成的兩代人的對(duì)話：東方文明與西方價(jià)值觀的碰撞;成年母親和80后兒子的思維分歧;還有便是一個(gè)普通母親對(duì)于分開(kāi)多年的孩子的.內(nèi)心關(guān)照。如果安德烈的母親不是龍應(yīng)臺(tái)，而是一個(gè)普通的大學(xué)教授，或許這些靠電纜計(jì)算機(jī)才得以實(shí)現(xiàn)的溝通交流不會(huì)產(chǎn)生這么廣大的影響;如果這對(duì)母子之間不是中間隔著三十年，并且隔著東西文化，或許這些交流就不會(huì)有如此深遠(yuǎn)的意義;如果這些多年來(lái)的書(shū)信沒(méi)有集結(jié)成冊(cè)對(duì)外銷(xiāo)售，或許那會(huì)是中國(guó)文壇的一筆損失和中國(guó)社會(huì)的莫大遺憾。
這是一個(gè)五十歲的母親和十八歲的兒子之間的對(duì)話，是一個(gè)“自以為成熟理性”的人和“被認(rèn)為年少輕狂”的人的對(duì)話。
一、愛(ài)與不愛(ài)
“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)，愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口，因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通可以不必了�！�
老師對(duì)學(xué)生似乎也永遠(yuǎn)有一種這樣的以愛(ài)作借口的不愛(ài)，比如說(shuō)我們常聽(tīng)常說(shuō)的“這是為你好”，因此而不溝通不解釋的種種，并沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)成能思考，有主見(jiàn)的人。
親愛(ài)的安德烈讀后感500字6
一位母親，一位已滿(mǎn)十八歲的兒子，他們是兩代人，中間相隔三十年。他們也是兩國(guó)人，中間相隔著文化。這位母親與這個(gè)兒子在信中共同交談著他們自己的十八歲，時(shí)代不同青春就不同，一個(gè)如同黑白的電視機(jī)，一個(gè)如同彩色的電視機(jī)。兩代人，兩代心，通過(guò)信來(lái)熟悉對(duì)方，通過(guò)信去熟悉心，也通過(guò)這本書(shū)去讓更多人了解自己的孩子或父母。
這本書(shū)中一段話讓我印象深刻，“那‘愚昧無(wú)知’的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。”這句對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有一些不太懂，但她語(yǔ)重心長(zhǎng)的話是一位母親給孩子說(shuō)的話，她們比我們看的世面要多，給我們的都是最溫暖、對(duì)我們最好的提醒關(guān)愛(ài)�，F(xiàn)在耳邊又回想起了那不知說(shuō)了多少遍的話：“姑娘，多喝點(diǎn)水。姑娘，今天冷不冷，要冷，多穿些。姑娘，姑娘……”她說(shuō)是因?yàn)閻?ài)我；愛(ài)我，她才會(huì)說(shuō)。
以前，我總是不理解媽媽?zhuān)x了這本書(shū)我開(kāi)始漸漸明白，因?yàn)槲覀兪莾纱耍覀冎g有相隔的代溝，可能只有像這位作者與她兒子一樣，雙方相互了解，讓屏障一層一層減少，兩人之間才會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)對(duì)方，母女或母子之間要和朋友一樣，因?yàn)樗麄儾攀悄阕钪覍?shí)的聽(tīng)者與陪伴者。我變了，媽媽也變了！
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，影響了我，也改變了我，我和媽媽從一開(kāi)始的“形同陌路”，到現(xiàn)在的嬉戲打鬧，中間變化很大，我與媽媽從“路人”變成了朋友。我們是兩代人，中間相隔二十六年，現(xiàn)在也成為了“一代人”！
親愛(ài)的安德烈讀后感500字7
讀龍應(yīng)臺(tái)和兒子的書(shū)信集《親愛(ài)的安德烈》。書(shū)拿到手，由衷地喜歡。慢慢讀下去，突然明白為什么龍應(yīng)臺(tái)的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無(wú)遺，原來(lái)在這本書(shū)里，她只是一個(gè)和我們所有的中國(guó)媽媽一樣，面對(duì)孩子的成長(zhǎng)和越來(lái)越遠(yuǎn)的距離而不斷掙扎的本色母親，心里一下子變得非常溫暖。
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化……”正是這樣的兩代人，所受的教育熏陶迥然不同的兩代人，兩種環(huán)境下長(zhǎng)大成人的兩代人。卻相互敞開(kāi)了心扉，毫無(wú)保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。
在龍應(yīng)臺(tái)的筆下，我們總能獲得一些意料之外的欣喜，不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國(guó)人，你為什么不生氣》，還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》，又或者是現(xiàn)在被稱(chēng)為育兒典范的《親愛(ài)的安德烈》。
讀完全書(shū)，我驚奇的發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)竟一改原本犀利的文筆，儼然成為一名苦口婆心的普通母親，以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)安安的內(nèi)心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的一些人、事、物，龍應(yīng)臺(tái)總能用溫柔的口吻。堅(jiān)定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受。
而這本普通的書(shū)籍所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象，大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀，小到微不足道的生活細(xì)節(jié)，在三十多封書(shū)信中，說(shuō)實(shí)話，里面涉及到政治的內(nèi)容，我讀不太懂，但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結(jié)果如何，這份良苦用心已足以令人感動(dòng)。
親愛(ài)的安德烈讀后感500字8
在閱讀《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)之前，因?yàn)槁?tīng)了老師對(duì)這本書(shū)的介紹，所以我一直覺(jué)得這本書(shū)中的36封信都是在講龍應(yīng)臺(tái)和安德烈對(duì)人生的感悟或是一位母親淤兒子之間的普通對(duì)話交流，但是，等我看完這本書(shū)之后卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。
我記得在看這本中間二十幾封信的時(shí)候，感覺(jué)他們談?wù)摰臇|西離我很遠(yuǎn)卻又很近，有談國(guó)家，有談離我們最近的生活，將每件使自己印象深刻的事情進(jìn)行分析，并談?wù)撟约簩?duì)某件事情的看法、觀點(diǎn)。
有時(shí)候在某件事情上龍應(yīng)臺(tái)有著她自己的看法，但她的兒子卻又有著他自己的觀點(diǎn)，不管是哪一種觀點(diǎn)，都各有各的道理就算有時(shí)候內(nèi)心不認(rèn)同、理解，卻也不能說(shuō)這個(gè)看法是錯(cuò)誤的。大家各有各的想法，各有各的理解。
在第二十六封信中提到兩瓶牛奶的例子，大人覺(jué)得不應(yīng)該浪費(fèi)，小孩卻認(rèn)為應(yīng)該以舒服、享受為主，而我覺(jué)得有時(shí)候節(jié)儉并不是一件壞事，畢竟不管是一杯牛奶還是一顆蘋(píng)果，都是父母辛辛苦苦工作換來(lái)的。其實(shí)在這種一瓶快過(guò)期另一瓶還是鮮奶的情況下是可以有很多解決方式的，我覺(jué)得有時(shí)候在處理事物的過(guò)程中，應(yīng)該懂得變通，只要愿意，總有能做到兩全的辦法。
后面的這幾封信，內(nèi)容偏向于談人生，聊未來(lái)這一方面的內(nèi)容。談的這些話題雖然離我們比較遙遠(yuǎn)，但是卻又非常實(shí)際，特別是安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)發(fā)出的一系列反問(wèn)，讓我突然也想問(wèn)問(wèn)我的媽媽?zhuān)胫浪龑?huì)怎么回答。有時(shí)候我也覺(jué)得，在什么年齡段就應(yīng)該做好這個(gè)年齡段該做的事情，沒(méi)必要浪費(fèi)時(shí)間去想明天之后甚至是更遠(yuǎn)的事情，但是又有一些事情是遲早都要去想想的，這樣來(lái)來(lái)回回的去想其實(shí)還真的是挺累的，走一步看一步不是也挺好的嗎，將來(lái)的事等到將來(lái)再去想好了，并且未來(lái)的事現(xiàn)在也沒(méi)辦法預(yù)測(cè)，對(duì)吧！
親愛(ài)的安德烈讀后感500字9
漫漫雪花，微風(fēng)飄舞。窗外，一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細(xì)微地閃爍。煙花滑落夜空，似夏螢，似流星——一生的等待只為一秒的絢爛奪目，奢求的并不是永恒，僅有的只是那時(shí)溫存的記憶……
四年，并不太長(zhǎng)也不太短，但足矣使一個(gè)青春期的孩子從年少走向成熟。然而時(shí)隔四年，當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)再次見(jiàn)到安德烈時(shí)亦是如此。安德烈眼神里的寧?kù)o和深沉讓她感覺(jué)陌生。雖然彼此有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年久月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。
人生哪有恒長(zhǎng)的廝守，同樣，人生也不是一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的party。離散重逢只是記錄下時(shí)光的腳步，人生總有一個(gè)終點(diǎn)，無(wú)論最后的決別是浪漫，是完滿(mǎn)或是凄美，這沿途的風(fēng)景仍會(huì)在盡頭凝聚在眸中，久久不愿散去……
若是有人問(wèn)我在《親愛(ài)的安德烈》中讀懂了什么？我只能說(shuō)我讀懂了時(shí)光，它就像是一個(gè)慈祥又嚴(yán)厲的老者，它會(huì)把美好的時(shí)光毫無(wú)保留地贈(zèng)予，同時(shí)它也會(huì)將這美好變的短暫、耐人尋味。
時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)老去，但它的消逝卻悄悄帶走我們的青春，歲月的流逝，獨(dú)留依稀的回憶、心底珍藏……時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停下它匆忙的腳步，無(wú)法抹去的是記憶里獨(dú)特的美……朦朧中仿佛又想起：滿(mǎn)天繁星，皓月清光，海浪擊石，只是那些晨昏相處，相濡以沫的好朋友們，從此各奔四方，歲月的塵沙，滾滾撲面，再重逢時(shí)，也已不再是原來(lái)的少年了。
親愛(ài)的安德烈讀后感500字10
我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不一樣的嘗試——我發(fā)奮了，他也回報(bào)以同等的發(fā)奮。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。日后的人生旅程，當(dāng)然還是要飄萍離散——人生哪里有恒長(zhǎng)的廝守?但是三年的海上旗語(yǔ)，如星辰凝望，如月色滿(mǎn)懷，我還奢求什么呢?
——龍應(yīng)臺(tái)《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》
《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)女士和他的兒子安德烈依靠書(shū)信體共同完成的兩代人的對(duì)話：東方禮貌與西方價(jià)值觀的碰撞;成年母親和80后兒子的思維分歧;還有便是一個(gè)普通母親對(duì)于分開(kāi)多年的孩子的內(nèi)心關(guān)照。如果安德烈的母親不是龍應(yīng)臺(tái)，而是一個(gè)普通的大學(xué)教授，或許這些靠電纜計(jì)算機(jī)才得以實(shí)現(xiàn)的溝通交流不會(huì)產(chǎn)生這么廣大的影響;如果這對(duì)母子之間不是中間隔著三十年，并且隔著東西文化，或許這些交流就不會(huì)有如此深遠(yuǎn)的好處;如果這些多年來(lái)的書(shū)信沒(méi)有集結(jié)成冊(cè)對(duì)外銷(xiāo)售，或許那會(huì)是中國(guó)文壇的一筆損失和中國(guó)社會(huì)的莫大遺憾。
這是一個(gè)五十歲的母親和十八歲的兒子之間的對(duì)話，是一個(gè)“自以為成熟理性”的人和“被認(rèn)為年少輕狂”的人的對(duì)話。
一、愛(ài)與不愛(ài)
“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜愛(ài)，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)，愛(ài)，其實(shí)是很多不喜愛(ài)，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口，正因有愛(ài)，因此正常的溝通能夠不必了�！�
老師對(duì)學(xué)生似乎也永遠(yuǎn)有一種這樣的以愛(ài)作借口的不愛(ài)，比如說(shuō)我們常聽(tīng)常說(shuō)的“這是為你好”，因此而不溝通不解釋的種種，并沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)成能思考，有主見(jiàn)的人。
親愛(ài)的安德烈讀后感500字11
“從書(shū)房走到廚房去拿一杯牛奶，我一定隨手關(guān)掉書(shū)房的燈，離開(kāi)廚房時(shí)，一定關(guān)掉廚房的燈窗外若是有陽(yáng)光，我會(huì)將洗好的濕衣服拿到陽(yáng)臺(tái)或院子里去晾，絕不用烘干機(jī)。若是有自然清風(fēng)，我絕不用冷氣�！�
事實(shí)上，我一開(kāi)始并不理解“消極”的意思。查了字典后明白“消極”的意思是“否定的，反面的，阻礙發(fā)展的”�？晌疫�是不明白，所有“否定的，反面的”事情都是“消極”的?反之，“消極”的事情都是“否定的，反面的”嗎?開(kāi)Rolls Royce就是“消極”的?捉了蟈蟈不放也是“消極”的?
我不明白�？墒牵幸稽c(diǎn)肯定是對(duì)的，那就是不要浪費(fèi)資源。地球資源匱乏，確實(shí)很匱乏，浪費(fèi)是十分可恥的行為。地球的資源是有限的，但是我們所能做的事情是無(wú)限的。我們平常所能做的節(jié)約能源，保護(hù)地球的事情有——離開(kāi)房間屋子關(guān)掉電子設(shè)備電源，將水循環(huán)利用，垃圾分類(lèi)
至于奢侈，也就是揮金如土，濫費(fèi)錢(qián)財(cái)，就得因人而異了。平常出去購(gòu)物，我總是挑便宜的，事實(shí)上我也不知道那件商品應(yīng)該多少錢(qián)，幾元算貴，可我總覺(jué)得把錢(qián)花在無(wú)價(jià)值的，自己不感興趣的東西上，畢竟是一種浪費(fèi)。有些人，買(mǎi)回來(lái)的東西自己忘了用，最后要么是物品過(guò)期，要么不適合自己用了即使錢(qián)太多沒(méi)處花，還是去捐些錢(qián)吧，給山區(qū)和家境貧困的人們，這畢竟也是節(jié)約的表現(xiàn)，善心之舉�！澳季琛焙汀吧莩蕖庇兄举|(zhì)上的差別，你想選擇哪一個(gè)?
親愛(ài)的安德烈讀后感500字12
近來(lái)不知為何突然很想自己獨(dú)立的去外面走一圈、逛一圈，也許是受了安德烈的影響吧。很羨慕安德烈的生活，他的生活是那么的豐富有趣，他很自由，能像鳥(niǎo)兒一樣飛向蔚藍(lán)的天空，作為一個(gè)從大陸長(zhǎng)大的孩子而言，我沒(méi)有一刻自由過(guò)，甚至在睡覺(jué)時(shí)也會(huì)被人叫起來(lái)喝水潤(rùn)喉，我不知道世界為什么會(huì)如此不同，在西方的國(guó)家，只要超過(guò)14周歲，老師上課便會(huì)用“您”來(lái)稱(chēng)呼，而我們一直像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩童，無(wú)時(shí)無(wú)刻不被父母牽掛，是，沒(méi)錯(cuò)，我們應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的照顧，家人的關(guān)心，但你自己有沒(méi)有想過(guò)你這般依賴(lài)家長(zhǎng)和社會(huì)，何時(shí)你才能真正的得到成長(zhǎng)？要多久你才能長(zhǎng)大？
自由，這個(gè)詞對(duì)任何我這個(gè)階段的青少年來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種看得見(jiàn)，但卻摸不到夠不著的東西，也無(wú)疑是一種誘惑。因?yàn)橹挥虚L(zhǎng)大才能擁有自由，或者說(shuō)你永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大就永遠(yuǎn)不能得到自由，也或者說(shuō)就算你長(zhǎng)大了，但你還是每天依靠家人和社會(huì)對(duì)你的關(guān)注，那么你就更沒(méi)有自由。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。假如有一天你生病了，你的父母帶你去看病，而醫(yī)生不是問(wèn)你哪里不舒服而是問(wèn)你的父母你哪里不舒服怎樣不舒服，任何一個(gè)人都不可能知道你在想什么，到底哪里不舒服和怎樣不舒服。
大人們會(huì)在任何時(shí)間去關(guān)注你的任何事情，比如出去玩，如果是下雪天，冷風(fēng)刺骨，父母總會(huì)想盡一切辦法來(lái)阻止你出家門(mén)，他們會(huì)害怕你摔倒或是感冒。事實(shí)表明他們還是把你當(dāng)作小孩子，無(wú)論你多大在他們眼里你依然是小孩子。
我想會(huì)有人對(duì)父母說(shuō)：“我已經(jīng)長(zhǎng)大了！”但是還是沒(méi)有得到該有的尊重和自由，即使你是一個(gè)初中生、高中生或者是一位大學(xué)生，父母總會(huì)想叮囑你的一切行為。
但是我想說(shuō)：“我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我需要自由和尊重！”
親愛(ài)的安德烈讀后感500字13
在《親愛(ài)的安德烈》之前，我未曾接觸過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的作品，甚至在第一次聽(tīng)聞這位作家時(shí)就無(wú)知地以為這是一名男性。
這份包含著深情與理智的家書(shū)令我震撼。更令我們深刻了解人世中親情的牽絆，不僅是當(dāng)下的感動(dòng)，亦是漸行漸遠(yuǎn)的必經(jīng)路程。十八九歲的我們和安德烈有著相似的生氣，亦有著相似的叛逆，我們?cè)谒枷胫饾u成熟階段的迷茫，害怕與父母溝通，因而往往造成不必要的誤會(huì)。
就我自身而言，我沒(méi)有安德烈的擁有偉大成就的父母，但我和他一樣，擁有一對(duì)愛(ài)我，護(hù)我，關(guān)心我，視我為掌上明珠的父母。在長(zhǎng)輩中，舅媽與我的年紀(jì)較近，她曾有幾次對(duì)我說(shuō)，她羨慕我的父母對(duì)我的教育方式。之前我還真未認(rèn)真地想過(guò)，我的家庭教育是怎樣的。
我也曾不聽(tīng)話被父親狠狠揍過(guò)，也曾無(wú)理地頂過(guò)嘴，也曾生氣的與父母冷戰(zhàn)過(guò)。記憶里，母親似乎從未對(duì)我發(fā)過(guò)大火，都是在我犯錯(cuò)后屢次耐心地與我談話，告訴我道理；自我上小學(xué)起，父親也未再打過(guò)我，不知是我太乖了還是，他老了。我是一個(gè)淚腺很高的人，但不知為何父親只要一講我，我的淚就像潰了堤似的大水。
“所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷、想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜��！饼垜?yīng)臺(tái)的這句話令我很心酸，我在長(zhǎng)大，父母卻在老去，這是自然規(guī)律。
親愛(ài)的安德烈讀后感500字14
這一周又讀了一本龍應(yīng)臺(tái)的書(shū)，《親愛(ài)的安德烈》。
剛剛拿這本書(shū)就看到“也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的別人�！边@句話印在封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話就覺(jué)得很奇怪，作者為什么這么說(shuō)。后來(lái)看了這本書(shū)之后才知道，安德烈士想擁與一個(gè)成人應(yīng)有的自由罷了。東西方文化對(duì)自由,獨(dú)立有著巨大的差異，成長(zhǎng)在德國(guó)的安德烈對(duì)自己的母親有著不滿(mǎn)和疑惑。
自由是什么呢？難道就是書(shū)中提到的那些東西？絕對(duì)不是，如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會(huì)不斷使人墮落。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)該是每天都聽(tīng)不到父母的嘮叨，無(wú)憂無(wú)慮地去享受生活
是的，每人都想要自由，尤其像我們這樣的青少年，似懂非懂的人，但是又有多少人在得到自由后能控制自己呢？我覺(jué)得應(yīng)該不多，畢竟自控能力是一項(xiàng)極其高深的技能，所以也才會(huì)有那么多人認(rèn)為自由是父母的施舍�？墒欠催^(guò)來(lái)想想當(dāng)我們長(zhǎng)大成人后，又會(huì)不會(huì)給自己的孩子那么多的自由呢？有責(zé)任心的人都會(huì)說(shuō)不。
我自己父母給予我的自由還挺多的。父母該給我們自由的時(shí)候會(huì)給孩子適當(dāng)?shù)淖杂�，隨著孩子年齡的漸漸增長(zhǎng)父母也會(huì)漸漸放寬管理，而不是什么都把孩子管得死死的。
在我看來(lái)安德烈也是一個(gè)很幸運(yùn)的人，從書(shū)中能看出安德烈的生活充滿(mǎn)樂(lè)趣。
這本書(shū)或許能為一些父母與子女之間有著矛盾的家庭有著幫助
親愛(ài)的安德烈讀后感500字15
《親愛(ài)的安德烈》是發(fā)表在雜志專(zhuān)欄上的書(shū)信集，是龍應(yīng)臺(tái)在兒子十八歲時(shí)，為了尋找一條溝通的橋梁而作的一次嘗試。父母子女的溝通向來(lái)不容易，讀完《親愛(ài)的安德烈》之后，我想這歸咎到了我們各自的角色。作為父輩，我們總是試圖教導(dǎo)和教訓(xùn)兒女，而作為兒女，他們對(duì)父輩的刻板印象就是不同陣營(yíng)、甚至抑制自身意志的人，便最真的話也不敢對(duì)父輩說(shuō)，這樣兩輩人之間就必然產(chǎn)生隔閡。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)：“所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)�！睂�(duì)，我們不過(guò)是目送他們的人。作為父母，我們既不能代替他的朋友，也不可代替他自己，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、社會(huì)。那么，作為父母，我們能做的不過(guò)是以我們的人生經(jīng)驗(yàn)，尋找到一種方式跟他們交流，以朋友的方式理解他們的想法，跟他們探討問(wèn)題，讓他們自己思考；以父輩的寬容來(lái)鼓勵(lì)他們嘗試、選擇生活，在他們犯錯(cuò)時(shí)直言不諱地指出來(lái)。
作為父母，我覺(jué)得能做的很少。我們注定站在橋的兩頭，橋是我們唯一溝通的方式。如果我們有幸找到這條橋梁，也許我們能充當(dāng)他們一半的朋友，分享他們的喜樂(lè)；再充當(dāng)他們一半的父母，在目送他們走遠(yuǎn)的路上給出我們的意見(jiàn)，并容許他們?cè)谌魏螘r(shí)候回到橋的這一頭來(lái)。
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