我的世界觀讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的我的世界觀讀后感，希望對大家有所幫助。
我的世界觀讀后感1
讀了文章，我首先十分敬佩愛因斯坦。
愛因斯坦說，人是為他人而生存，這就是人與人之間的彼此依靠。比如，中國有5億非農(nóng)村戶口的人，但他們卻需要8億農(nóng)民為他們耕地、種糧食，并且還得做成更好的面包、薯片、巧克力，也做成了不同的服裝：羽絨服、外套、T—恤衫，然后給那5億非農(nóng)村戶口的人吃飽、穿好。
愛因斯坦說，安逸和享樂不是真正意義上的生活。是的，真正意義上的生活，應(yīng)該是精神上的一種觸動。就如你十分的有錢，并且住在一個別墅里，一直在享受著物質(zhì)上的奢侈生活，可你自己卻沒有感覺到。其實你一生中最大的痛苦就是沒有享受到精神意義上的自由，這將會是多么悲慘的事��！人應(yīng)該滿足于精神上的生活，不只是滿足于物質(zhì)上的生活。
讀了愛因斯坦的文章，使我受益匪淺：這篇文章使我了解到人是為別人生存的，人無法得到物質(zhì)上的自由以及精神上的生活是最重要的。
我的世界觀讀后感2
愛因斯坦在信中談到過對財富的看法，我摘取其中的一句：“金錢只能滋生人們的自私自利，并使其不能自持地加以濫用�！彼麍孕攀澜缟系呢敻粺o法促進(jìn)人類發(fā)展。相反，我認(rèn)為人類文明發(fā)展與財富之間有著密不可分的關(guān)系。無論從古文明，還是現(xiàn)代文明，其發(fā)展過程都伴隨著財富的積累。
財富可以滿足我們的需求。
其一，根據(jù)馬斯洛需求理論，我們?nèi)祟愖畹讓右彩亲罨镜氖巧硇枨�，首先你得先活下去。要活下去就得吃飯、睡覺，而這些需要靠財富來提供。
其二，財富不應(yīng)該就此停止積累，因為我們還有更高的需求，安全需求、社會需求、尊重需求以及自我實現(xiàn)的需求，這些多多少少都與財富有關(guān)。也正是由于除生存需要之外的需求，人類的文明才得以發(fā)展，出現(xiàn)繪畫、雕塑、音樂等偉大的藝術(shù)形式。因此恩格爾系數(shù)（食品支出總額占個人消費支出總額的比重）高的國家的發(fā)展程度遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家，在他們忙于為食物發(fā)愁時，發(fā)達(dá)國家的人們要考慮的是如何提高生活品質(zhì)。
人性本來就是自私的，這里的自私指利己主義，人在經(jīng)濟(jì)活動中追求利益最大化。
但自私并不是一件壞事，亞當(dāng)斯密的名言你也許聽過：“每一個人，不需要自己關(guān)心社會福利，他也不知道自己怎么去推動社會的福利。他只需要關(guān)心自己，追求他自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的過程中，會有一只看不見的手，讓他的努力轉(zhuǎn)變?yōu)閷彩聵I(yè)的推動。這只看不見的手，會讓他的自私自利推動社會福利的改進(jìn)。”
如今人們的生活越來越需要與成千上萬的陌生人打交道，尤其是在全球化之后，我們不可能靠人與人之間的愛心來達(dá)成，因為愛心有限。讀后感·這個世界變得更好不是因為慈善的功勞多么大，而是通過商業(yè)來推動的，商業(yè)才是最大的慈善。一個陌生人會因為愛心為你造一只鉛筆嗎？不會，其實一只普普通通的鉛筆它背后需要許多不同國家、不同種族的人來共同完成，而促使他們完成這項復(fù)雜任務(wù)的是商業(yè)的力量。
金錢也就是貨幣，本身就是人類文明的一個證明。它起源于人們在交換中產(chǎn)生的債務(wù)關(guān)系，而債務(wù)背后考量的是人的“信用”。
比如在現(xiàn)代貨幣還沒有出現(xiàn)時，我從張三那買一雙鞋，我就需要給他寫一張欠條，承諾未來的某一天會還給他同等價值的某種東西。之后張三要從王五那買東西，就把這個欠條給王五。如此類推，這個欠條就完成了流通的過程。這正是人類的智慧之處。
所以，我認(rèn)為財富不僅促進(jìn)人類的發(fā)展，同時也是人類文明的象征。
我的世界觀讀后感3
我讀了愛因斯坦的《我的世界觀》，愛因斯坦是世界偉大的科學(xué)家，他有許多偉大的成就這都是建立在這一正確的世界觀上的。他崇尚儉樸的生活，他不迷戀于物質(zhì)生活。
我非常欣賞他的這種世界觀。我們學(xué)習(xí)的目的`是為了什么？難道是為了讓老師表揚？家長的獎勵？追求這些物質(zhì)的東西嗎？假如是這樣，那么學(xué)習(xí)就會變得沒勁；假如不是這樣，你就會不怕困難，就會學(xué)到真正的知識。
我是一個追求進(jìn)步的人，但是，有時我得到了好成績了也會想要這樣那樣的獎勵，這點上我要改正了。
照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的，是理想，是真，善和美。
這句話將深深地刻在我心里。
我的世界觀讀后感4
愛因斯坦的世界觀居然是相對的？每每想到這就覺得不可思議，想到時間可以伸縮更覺玄妙，自己也開始對世界有一點看法。
愛因斯坦的世界里，除了光速不變還有什么不是變的？一想到鍾慢效應(yīng)也就理解了為什么運動可以使人長壽，因為運動的時間比靜止的時間走的慢埃愛因斯坦已經(jīng)讓人匪夷所思，但我覺得世界還遠(yuǎn)不及如此簡單。
如果我是一只聰明的螞蟻，那么我就想竭盡全力去解釋這個世界發(fā)生的事情。我認(rèn)為草是不會動的，可一陣風(fēng)吹來，他還是動了。為什么呢？于是我就在構(gòu)想，也許是一種力吧！于是我就發(fā)明了力，并想同伴們解釋這個世界。同伴們都叫我科學(xué)家，我也不辜負(fù)大家所望，繼續(xù)探索這個莫大的世界。
有一天，我終于發(fā)現(xiàn)自己這個體系有時不適用，我努力地想重新解釋�？晌抑了酪膊粫氲绞侨祟惖沽艘槐畬�(dǎo)致了我們所謂的洪災(zāi)。人類捉了一個伙伴，我們就認(rèn)為伙伴離奇失蹤�，F(xiàn)在知道了是空的，我早就死了。也許死了就知道所有的所有了吧。
愛因斯坦做的對，這個世界應(yīng)該是變的�？晌矣X得他煩了一個莫大的錯誤，為何偏偏要有公式呢？沒有公式還不是一樣的活？也許到后來有被哪個公式所代替呢？
世界變幻莫測，豈是一兩個公式能解釋得了的？今天某某離奇失蹤，明天某某說自己看到了外星人。說不定光速是可以變的，說不定時間是可以穿越的。所以不要對科學(xué)家抱有太多的希望，其實我也只能解釋一點點。
也不必去知道這個世界，人生短暫。研究出來了又如何？說不定就像一條蛇咬著自己的尾巴，結(jié)束就是開始，開始就是結(jié)束。在另一個世界，重新來吧。
世界改變我們，不是我們改變世界！
人生存的意義到底是什么呢？其實，不必刻意去思考，你從周圍就能找到答案。
每個人都是為了別人而活著，地位越高，責(zé)任也就越大，當(dāng)一個人不為別人工作時，或許你認(rèn)為缺少你，對這個集體并沒有多大的損失，但是只有團(tuán)結(jié)一心，那怕一個人的力量有多么渺小，也有你的努力和付出，有可能就因為你這一點渺小的力量，所有人的努力都白費了。這就是每個人的責(zé)任所在。
人到底有沒有真正意義上的自由呢？其實它的存在有一部分是靠自己決定的，如果你做到了你的責(zé)任和義務(wù)，那么你就還有一點自由，但人沒有真正意義上的自由，每個人的欲望都相互是通的，因為你的一個欲望，可能會牽引起許多人的欲望。其實是人自己不給自己自由，所以我希望所有人不要有太過多的欲望，這樣對所有人都好。
雖然每個人都有一定的理想，但是它的源泉不是享受，卻是真、善和美，否則會走錯方向。
這就是我在這個世界上逗留的意義，為了我周圍的人們，為了自由，為了追求真理，為了我的理想，為了尋找這個世界的真、善、美而逗留，這是有意義的。
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