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《浮生六記》讀后感500字（精選17篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《浮生六記》讀后感500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《浮生六記》讀后感500字 篇1
很早就聽說過這本書，想找來看看，找了好幾家書店，就是未買到，近日去南京看病，順便到新街口書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，偶然發(fā)現(xiàn)這本書，隨手翻翻，便覺不錯，于是就買了回來，一口氣看完了，由于工作繁忙(其實也不知道自己在忙什么)，現(xiàn)在我已很少時候能靜下心來，在這樣短的時間內(nèi)看完一本書了，除非書中內(nèi)容特別吸引我，一本書全部看完后，到現(xiàn)在仍覺得里面有許多情節(jié)值得回味。
作者沈復(fù)(三白)，是清朝一個生活較清貧的文人，雖然不是富貴之家，生活也遭遇諸多坎坷凄涼，但他又非常的幸運(yùn)的是，在他的人生旅途中有一個紅顏知己相伴，他的發(fā)妻蕓娘是一個集諸多優(yōu)點(diǎn)于一身的中國傳統(tǒng)女性，聰穎、善良、可愛、活潑，有了她，清貧的生活也充滿了樂趣，人生顯得多姿多彩，可惜早早離他而去，書中彌漫著對亡妻深深的懷念之中，雖寫樂事但始終有一股淡淡的、深沉的憂傷縈繞其中。
書中內(nèi)容主要有：一是閨房記樂。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬，婚后在一起的幸福生活;二是閑情偶寄。主要是文人的閑情雅趣，中間穿插與蕓娘的生活細(xì)節(jié);三是坎坷遭遇。主要是家庭變故，生活落魄，蕓娘病逝。四是旅游快記。主要是描寫曾經(jīng)游玩過的山水風(fēng)景。五是域外游記。主要是記到琉球國所見所聞;六是養(yǎng)生之道。
書中因主要是懷念發(fā)妻，故感情真摯，語言平淡樸實，但又深沉耐人尋味，人生的不幸遭遇、對蕓娘的深切懷念，用簡潔平淡的文字表達(dá)出來，寓濃情于簡約，委婉而又深致。
作者塑造了一個活靈活現(xiàn)的可愛女性，仿佛就在眼前，令人難忘，因了作者的記載，她的故事、她的形象，從古代活到了現(xiàn)在，直至將來。
《浮生六記》讀后感500字 篇2
初讀《浮生六記》時，總有一種“沈復(fù)幾乎配不上他妻子”的設(shè)法。細(xì)細(xì)評味后，才創(chuàng)造蕓的才情與心愛若無沈復(fù)的慧眼識真和傾情書寫，便不能被發(fā)掘，更不會被傳布，我們也不能經(jīng)由過程文字一見這兩百年前女子的風(fēng)度。沈復(fù)看重蕓的文藝風(fēng)雅，蕓恭順沈復(fù)的狷介灑脫，恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛甚篤。若是沈復(fù)要的是“女子無才便是德”，蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”，那么兩人只需互相嫌棄，互相抱怨了。
沈復(fù)與蕓的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無時無刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復(fù)說蕓癖好既與我不異，并且能鑒貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動，對她使個眼色，她便息息相通，無不辦得頭頭是道。
搬到倉米巷后，因新居風(fēng)光不如故居，蕓時常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處，沈復(fù)便請示怙恃，攜蕓來到那兒那里所避暑。蕓說往后哪年，當(dāng)與郎君在這里造一個房子，繞著屋買十畝菜田，招來家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜，來供給日常家用。郎君畫畫，我來刺繡，算作品詩喝酒的資費(fèi)。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠(yuǎn)游他處。沈復(fù)對這設(shè)法深為贊同。
沈復(fù)向蕓襯著廟會盛景，蕓道可惜本身不是男人，去不了。沈復(fù)便輔佐出主見，讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒有合腳的鞋，沈復(fù)也輔佐：市場上有賣蝴蝶鞋，巨細(xì)腳都可以穿，買起來也極隨意，且早晚可以當(dāng)拖鞋用，不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。
若是說沈復(fù)碰著蕓是一種榮幸，那蕓碰見沈復(fù)不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會，沈復(fù)對蕓成心意，便向母親說：“若為兒擇妻子，則非淑姐不娶。”也算是本身奪取來的幸福。
《浮生六記》讀后感500字 篇3
如果你是蕓娘，你會喜歡沈復(fù)么？如果你是沈復(fù)，你會喜歡蕓娘么？
這只是假設(shè)，我們無從得知。蕓娘是不幸的，年華正好的時候死去，她又是幸運(yùn)的，畢竟，不是每個文人的妻子能得到丈夫如此的尊重，沈復(fù)的確算不上很優(yōu)秀，但是，能如此念著自己妻子的人，應(yīng)該也沒有幾個吧
生活并不總是美好的，但是，他們能從容面對這些生活的不幸，這是我們所缺失的，我們永遠(yuǎn)不知道，下一秒會發(fā)生什么，既然事情發(fā)生了，我們能做的只有從容面對，我們改不了那些事實。
沈復(fù)相對蕓娘來說，是朋友，朋友，表弟，他是可愛的，可作為男人，他還不夠格，他心理還沒有成熟，是個長不大的孩子，他還沒有學(xué)會為他們這個小家打算，更多的是大家，可是，他弟弟卻不這么想，兩面三刀的逼迫，只念兄弟情深；為公公納妾，豈是兒子兒媳應(yīng)該做的？他也讓蕓娘去，蕓娘的痛苦，他視而不見，可以說是圣父般的人物，可惜蕓娘跟著他貧困潦倒，蕓娘重病無錢醫(yī)治，賣掉女兒做童養(yǎng)媳，兒子做學(xué)徒未及成人而亡。
每個人，都要為自己的選擇負(fù)責(zé)，很多時候，一個人的性格會決定他怎么想，怎么做，旁人看起來不可思議的事情，他們會認(rèn)為理所當(dāng)然的。不知道，如果再來一次，沈復(fù)是否會有所長進(jìn)，對于沈復(fù)，蕓娘更多的是愛情還是親情？女人，是不是只有對自己好一點(diǎn)，不追求所謂的賢良淑德的名聲才好？
《浮生六記》讀后感500字 篇4
《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說“布衣菜飯，可樂終身”的生活，是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊之時，每每不期然而然想到這安樂的問題——讀了沈復(fù)的書每使我感到這安樂的奧妙，遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦�！陡∩洝穬叭缫粔K純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡。然而我自信這種說法不至于是溢美。想讀這書的，必有能辨別的罷。以上這兩段話是俞平伯和林語堂對此書寫的精彩書評，覺得說的很好，和大家分享下。
我讀此書有從書中的感觸到，過度教養(yǎng)的影響，不只是教養(yǎng)問題，也是社會問題。現(xiàn)代父母對孩子付出更多的照顧與教導(dǎo)，正面回饋卻似乎不如預(yù)期，究竟教養(yǎng)出了什么問題？過度的保護(hù)、指導(dǎo)與關(guān)愛，不僅是個別家庭的教養(yǎng)問題，更是影響整體發(fā)展的社會問題，值得反思與警惕。我們都忘了，我們該養(yǎng)出的不是好小孩，而是好大人教養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該是養(yǎng)出一個心智、情感、能力都與年齡并進(jìn)相襯的成年人。本書以此為中心思想，希望幫助父母平撫擔(dān)憂與恐懼，先放下亟欲為孩子鋪設(shè)成功坦途的急切情緒，而以更穩(wěn)健的心態(tài)、更明智的愛，創(chuàng)造真實永續(xù)的教養(yǎng)效果。
在教養(yǎng)孩子之前，父母請先照顧好自己，完成自己的人生。本書打破一般教養(yǎng)思維，除了指陳過度教養(yǎng)的影響并提供解決方案，更聚焦于父母的心理建設(shè)與自我關(guān)照，懇切提醒父母別為了教養(yǎng)孩子而失去自己的人生。當(dāng)你能好好生活、工作與愛人，孩子就會以你的身影為榜樣，找到自己實踐成功、創(chuàng)造幸福的方法。
《浮生六記》讀后感500字 篇5
《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫到“古來通文辭，善解語的才女，和通情達(dá)理，癡情一往的妻子許多時候是相互矛盾的，但在蕓身上，渾身璞玉地湊成了一體�！绷终Z堂也曾經(jīng)評價過蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”。
蕓，就是沈復(fù)所編寫的浮生六記中閨房記樂中的重要人物。
沈復(fù)自小便有親事的，但由于對方病逝，也是無可奈何的，同時也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識了蕓這個溫暖賢良的人。
蕓所生長的環(huán)境不是那么良好，多年來一直都在除了丈夫疼愛而沒有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒，雖然有為人婦的許多壓力，但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜，落落大方，總是十分寬容沈復(fù)，這做為一個女子，確實是十分可愛的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點(diǎn)之處。
在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門去逛廟會，害怕惹了麻煩，大方地承認(rèn)自己的女人身份。將蕓的活潑可愛寫的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動容的故事，便是蕓主動幫沈復(fù)找妾室，而且十分樂意，并說這樣一來便有姐妹同自己一同了，這樣便不會孤獨(dú)。后來認(rèn)識了憨園，也是十分優(yōu)秀的女子，便幫丈夫暗示，雖說最后憨園還是因為社會的封建而被嫁到有錢人家里，但這件事卻寫出了蕓的心胸開闊，溫婉賢良。
蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩，蕓的早逝也無不是一個遺憾，但蕓的可愛之處卻被眾人所頌贊。
《浮生六記》讀后感500字 篇6
做個有趣的人真好，有趣的人相互陪伴過有趣的日子更是美妙。浮生六記實際上主要描寫的是生活的游歷，是自傳體散文，而作者將自己游歷的所見所聞分享給了大家，但其實存稿并不完整。
沈復(fù)之所以成為我們熟知的“沈復(fù)”，不僅僅依賴于他自身的才華、深情、意趣，很大程度上，還歸功于他的妻子蕓。
“夏月荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”，此段描述已足見蕓的魅力。
在那個時代，蕓不僅能打理好家里的事務(wù)，還能做女紅養(yǎng)家、自學(xué)識字，陪沈復(fù)賞花賞月、吟詩作對，把清貧的日子過的有滋有味，有聲有色。她心地善良，心路活潑，感性風(fēng)雅而不失緘默沉靜，難怪林語堂先生說她是“中國文學(xué)里最可愛的一個女人”。反倒是沈復(fù)，半生游學(xué)，卻一直碌碌無功，甚至多次意氣用事陷家庭于困境，始終未能給蕓穩(wěn)定富足的生活，四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉(xiāng)。
沈復(fù)遇到蕓，是幸運(yùn)；蕓遇到沈復(fù)，是幸運(yùn)，也是不幸。他們相遇，是中國文學(xué)的幸運(yùn)。
《浮生六記》這本書里，我最喜歡的一個章節(jié)是“閑情記趣”，原來日子真的可以過成詩，而這首詩真的可以和錢沒多大關(guān)系，實為驚艷。
真遺憾，我喜歡畫畫卻不會畫畫，真想作一本插畫版的《浮生六記》，把沈復(fù)和蕓的才情意趣都畫下來。
《浮生六記》讀后感500字 篇7
《浮生六記》的作者是沈復(fù)，他生平簡單通俗，沒享受過榮華富貴，也沒有風(fēng)云大事，出生在幕僚家庭，會畫畫，能以此餬口。他周邊是簡簡單單幾個家人，為著柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他，也會泛舟煙湖，吟詩作畫，并且好在嬌妻蕓也是個文藝女青年，能懂良人的情懷，也能唱和，雖然糊口在貧困傍邊，卻也沉醉在夸姣的激情和藝術(shù)世界里。
“事如春夢了無痕”，沈復(fù)說逝去的年光，若不以筆墨記實下來，便了無蹤跡，不免不免孤負(fù)彼蒼的厚愛。于是他用密意的筆調(diào)寫下這通俗糊口中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與其說《浮生六記》是自傳散文，不如說是沈復(fù)寫給妻子蕓娘的一封絕美情書。與其說它是一封絕美情書，不如說是一部凄美的愛情小說。
沈復(fù)棄世后半個世紀(jì)，有個叫楊引傳的文人，在姑蘇的一個書攤上，隨手翻閱了一本破破爛爛的書，不看不曉得，一看嚇一跳：天吶！這書太雅不雅觀不雅觀啦，幾乎不能自休。作者是誰？沈三白？此人是何方神圣？楊引傳在姑蘇城里四處探詢，成效就像在探詢一個火星人似的，沒人曉得他，沒人注意他。獨(dú)一能確定的信息是：作者已經(jīng)棄世半個世紀(jì)！
不能讓這么雅不雅觀不雅觀的文字永久藏匿下去，楊引傳決然抉擇出書此書，光緒三年，也就是1877年，他把這部《浮生六記》刊布出來了�，F(xiàn)實證明楊引傳的目光沒有錯，書一出現(xiàn)，立馬引來粉絲無數(shù)，一時辰市道上脫銷，洛陽紙貴。
《浮生六記》讀后感500字 篇8
想去聽的人生第一場演唱會名字叫“浮生之旅”。與這部書一樣，都用到了“浮生”這個詞。
他們在巡回演出的海報上這樣寫道：
“浮生”一詞該怎么解釋呢，是浮浮沉沉的生命，還是漂浮轉(zhuǎn)而安穩(wěn)的一生，抑或是浮生偷得半日閑的愜意，都是，也都不是。浮生該是依附于你，是風(fēng)向隨你，是晝夜在你手里，屬于你的，任你浮想的一生。
人之生命便是一場路途，前路漫漫不能回頭。總要走的，要來的，要遇見的，要失散的。有些行囊?guī)Р蛔�，有些行囊丟不掉，所以這一生，也是“浮生之旅”。
文字是個好東西，借由它我們才能看到沈復(fù)的這部《浮生六記》，才能穿過歷史的塵埃去一探數(shù)百年前一個古人的浮生之旅。
文言文做成的文章初讀確實有些吃力，可慢慢讀進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)原來文字竟可以精煉到如此的地步，短短幾個字就能把人物、景物描寫的透徹入里，鮮明生動。
不得不佩服沈復(fù)的文字功底。跟著他的文字了解到他的浮沉一生，有他對妻子的深沉感情，有對家庭親情寡薄的無奈，也有對山物景色的獨(dú)到見解。讀起來讓人時而羨慕，時而唏噓，漂亮的文字。
人生果然若江河，時而湍急時而平緩，從不缺故事。沒有永遠(yuǎn)有趣的日子，也沒有永遠(yuǎn)悲慘的生活。若能做到不妄喜，不妄悲，知世事無常是人生常態(tài)，能坦然用平淡之心待之，浮浮沉沉中淡然過完這一生也未必不是喜事一樁。
這樣的書值得多讀幾遍，并不是所有印成的鉛字都能稱作書。歷經(jīng)數(shù)百年仍能流傳至今，甚至被稱為小紅樓夢必有它過人之處。有時翻一段文字出來，一個人慢慢通讀下來，細(xì)細(xì)咀嚼，其意境之美，總覺言語難以表達(dá)。
《浮生六記》讀后感500字 篇9
剛巧這幾天讀到這本書，感覺能回答一些吧。其實只讀了前兩記，后面游山記景的部分沒有讀，因為讀到陳蕓去世眼淚不停實在已經(jīng)讀不下去了。
讀了此書才知道幾百年前的人何嘗不與我們一樣，為生活奔忙，完全不是辮子劇中的場景，原來我們離歷史并不遠(yuǎn)，原來歷史竟然與我們這么近，步入社會的讀者其實根本不需要費(fèi)勁理解他們的處境就能產(chǎn)生共鳴。
主人公性格豪爽，不善理財，最終經(jīng)濟(jì)落魄，入不敷出，不得不半夜躲債離鄉(xiāng)，不得不夜宿土地廟。這樣的生活作者用平靜的語言一一道來，真讓人感覺上有老下有小的艱辛。
可是即便這樣，他的妻子卻毫無怨言，跟著他顛沛流離的過了一生，并且事事為他著想，處處寬慰夫君，卻因才智為兄弟家人妒忌，公婆誤會不容，最終造化弄人，這么好的妻子竟然與作者永別于顛沛流離之中，其中妻子彌留之際給他說的那些話，讀之真讓人讀之熱淚盈眶，怪不得林語堂說女主人公是中國古代第一可愛的女人。
作者也在妻子離世只后，再遇到父親兒子接續(xù)離世的變故，而萬念俱灰，將后半生寄托在游歷之中，那種心疼通過精煉的詞語，過了幾百年也能讓讀者感受得到，通篇感覺很有紅樓夢的影子，但又比紅樓夢更精致，更微縮，更接近普通人的生活，俗話說貧賤夫妻百事哀，可是男女主人的感情卻像寒夜里的啟明星，過了幾百年，還在那里散發(fā)著光芒，讓人學(xué)會珍惜，學(xué)會堅強(qiáng)，我想這就是這篇文章的價值吧
《浮生六記》讀后感500字 篇10
小景入畫，大景入神�？粗矶�，我想到的是，開卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生，若能與寫出《昆蟲記》的法布爾先生會面，必定是相談甚歡。對自然，兩位先生都抱著極大的熱忱和耐心，尤其體現(xiàn)在觀察上——臥于草叢，久久目視，聚精會神，事無巨細(xì)必不漏掉。想來能做到這樣的人一定是保持著永遠(yuǎn)的童心的，在他們的眼里，小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄，縱使是如長得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲那般丑物，也有美的一面。眼光與視角的不同，決定的不只是站的高度，更重要的是能從這個世界獲得的快樂有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂的那類人吧。正如沈復(fù)先生提筆：“小景入畫，大景入神”。無論何種風(fēng)景，總有值得觀賞的那一面，也總值得去紀(jì)念，無論用的是哪種方式，無論保存下來又是以何種形式。佛家有言：“一花一世界，一葉一菩提”。先生的世界，可能沒有多么盛大的美，但是可以肯定，美必然是不勝收的。
不只是單單描摹自然事物，先生還將它們與亭臺樓閣綜觀，頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢多變，虛實相生，綠意盎然，賞得出峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明的妙義。居于此中，人生也算得圓滿吧。
此處，我想到了前些年游覽蘇州園林的場景，于先生所言一對照，著實精妙貼切，只可惜當(dāng)時只顧著看那些建筑盆景，卻沒有思考過建筑與自然之間的深層關(guān)系，更沒有達(dá)到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地，實在慚愧，還有學(xué)習(xí)的地方太多了。
《浮生六記》讀后感500字 篇11
《浮生六記》這本書擱置多年沒再看，現(xiàn)在已經(jīng)忘得差不多一干二凈了，前幾天在頭條上看了“舞馬長槍”老師的分享后，勾起了一點(diǎn)兒記憶。
《浮生六記》人稱“晚清小紅樓夢”，講的是發(fā)生在二百年前的一個愛情故事。他們稱贊沈復(fù)和蕓娘的伉儷情深，也感嘆蕓娘的有趣，還稱她為“中國歷史上最可愛的女人。
我看完后，卻覺得有一點(diǎn)悲哀。
初始的沈復(fù)和蕓娘真的很甜，從小相識，相知，相愛，花前月下，聯(lián)詩對賦，生活平淡，卻有諸多情趣。
蕓娘即是才女，也算得上是賢妻，反觀沈復(fù)也就是一個才子書生了吧？
年輕時靠著父親生活，活得很是瀟灑。無法處理好家庭的關(guān)系，被趕出家門，生活潦倒，風(fēng)雅卻不少。
他有多愛自己的妻子，真的沒多少。做他的妻子，蕓娘受了很多委屈，有的和他無關(guān)，有些卻是他帶來的。
蕓娘為他納妾，操持家務(wù)，跟他過窮苦日子，可以說是那個年代女人的命運(yùn)，也是蕓娘甘之如飴的，我不能說什么。
可是一個男人，自己入不了仕途（雖然做過幕僚），也做不了生意，基本沒有能力養(yǎng)家糊口。有家小，還那么天真，就知道玩樂，要讓女兒當(dāng)童養(yǎng)媳，兒子也年幼死去，跟隨他流浪的妻子也早逝，真的沒有什么值得頌揚(yáng)的。
選擇跟一個人一起生活，真的不能只看ta說了什么，而是看ta做了什么，再多的情話，也填不平因為ta而受到的傷害。
你可以心甘情愿為ta吃苦受累，但ta不該就那么心安理得地接受，而不做什么努力和改變。
這本書是清代散文家沈復(fù)寫給亡妻蕓娘的絕美情書。從初見的怦然心動到婚后的舉案齊眉，從談詩論畫到賞月弄花，平的柴米夫妻將清貧的日子過成了詩意佳話。他們遭遇了家庭變故，半生坎坷，顛沛流離，卻一直不離不棄、相扶相依。
《浮生六記》讀后感500字 篇12
去年游大足石刻，良多景不雅觀不雅觀我都已忘懷，可是唯獨(dú)對其間一個字記憶猶新。該字為上中下構(gòu)造，上面一個寶蓋頭，中心一個“弗”字，下面一個“林”字。導(dǎo)游講解這個字道出了一小我糊口幸福的三大要素，寶蓋頭代表著財產(chǎn)，“弗”是佛心，“林”指好的糊口情形。一個幸福人應(yīng)該有必定的物質(zhì)根本，豐盛的精神糊口和一個美好的糊口情形，細(xì)想之后，我深覺得然。
一小我的幸福如斯，一對夫妻、一個家庭的幸福更是如斯�！陡∩洝分猩蚴戏蚱耷偕网Q二十年有余，雖志趣相投、舉案齊眉，但其間糊口貧寒困難、流離失所，甚至難覺得繼、骨血分手、妻子早逝，現(xiàn)實了局為這一對令人欽羨的夫妻蒙上了悲劇色彩。
沈復(fù)《坎坷記愁》一篇中自述人生坎坷都是從何而來的呢？往往是本身作孽得了報應(yīng)罷了，而我并非如斯：多激情，重容許，爽氣爽直不羈，成效轉(zhuǎn)成了扳連。阿誰既按時代，既定的人和事，我們已無法評說，只可憐了蕓這個聰穎會意的女子在本身病重之時還得為一家人的生計操勞，末了因趕制繡品嘔心瀝血而逝。
最好的愛情是相知，沈氏夫妻是幸福的，這幸福源自志趣相投、三不雅觀不雅觀同等！貧賤夫妻百事哀，沈氏夫妻是不幸的，這不幸源自物質(zhì)根本的匱乏。
不外，這世上又有幾人能擁有完滿的人生。
《浮生六記》讀后感500字 篇13
《浮生六記》的取名，源于李白的詩句“浮生若夢，為歡幾何”，其中寄寓了作者對人生的體悟和感慨。從內(nèi)容來看，全書涵蓋六個章節(jié)：閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷和養(yǎng)生記道，較為完整地記錄了作者一生的經(jīng)歷。因其以真言述真情，不刻意造作，得以渾然天成，獨(dú)樹一幟，其“樂而不淫，哀而不傷”的境界，深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經(jīng)典。
沈復(fù)十八歲娶舅女陳蕓為妻。蕓娘，既是前四章的核心人物，也是全書的靈魂主線。林語堂先生說：“蕓，我想，是中國文學(xué)上一個最可愛的女人”。蕓娘在沈復(fù)眼中是“形削肩長頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！笔|娘本人既能寫出“秋輕人影瘦，霜染菊花肥”的.佳句，也能與沈復(fù)談?wù)撛姇p月飲酒，更有無比的心路。她女扮男裝去看廟會，雇餛飩攤子為丈夫賞花溫酒，主動為丈夫謀妾，實在是聰穎活潑的一位女子。是娶蕓娘為妻乃沈復(fù)之幸，同時，托沈復(fù)之筆，如今我們才能知曉有蕓娘這么一位才女。
婚后，沈復(fù)和蕓娘雖生活清貧，有段時間甚至是饑寒交迫，但卻志趣高尚，情投意合。他們舉案齊眉，吟詩，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。他們相愛甚篤，始至不渝，不落世俗，耳鬢廝磨二十三年。遺憾的是因受封建禮儀家教之害，倆人歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓娘死后，沈復(fù)“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。
《浮生六記》所記所敘，雖然都是日�，嵤拢降瓱o奇，然情真意切，一點(diǎn)沒有忸怩作態(tài)。沈復(fù)和蕓娘的愛情并不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱，但我為他們?nèi)粘Ｉ钪凶钇匠�、最�?xì)微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動。
《浮生六記》讀后感500字 篇14
“令堂以老人之病，皆由姚姬而起。”——題記
蕓，這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人，為何最后落到如此下場——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾，而后想到血疾并非平白無故。之前有許多引子，匯聚在一起形成了一個悲劇。
血疾始因弟亡母喪，悲痛過甚。而最大的引子并非憨園，而是姚姬。
在古代的封建禮數(shù)中，一夫可納多妾，而妻乃父母指定。被強(qiáng)迫結(jié)在一起的并非愛情與親情，而是兩個人苦苦糾纏的一生，彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄，因為他與沈母并無家人間的溫暖；沈母又不信任蕓，認(rèn)為她在信中亂寫。陳蕓呢，她只想當(dāng)一個好媳婦，不想破壞沈家的表面和諧，把過錯歸結(jié)于自己，最后支撐不住而崩塌。
這是一個家庭嗎？互相猜疑、不信任，他們只是被許多的上一代，用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來的毫無關(guān)系的人，在黑色的猜疑中互相折磨著對方。讓他們大打出手的，只是因為姚姬這個可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負(fù)蕓，倒也是個引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門，何來“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人，血疾也不會匆匆奪命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬，只是封建禮教的引子。而陳蕓，只是封建禮教的受害者。
《浮生六記》讀后感500字 篇15
“奉勸世間夫婦，故不可彼此相仇，亦不可過于情篤。語云：‘恩愛夫妻不到頭’。如余者，可作前車之鑒�！薄}記
譯記道：“沈復(fù)簡直配不上他妻子”。初讀文章時，覺得沈復(fù)出身書香世家，滿腹經(jīng)綸，又不乏浪漫情懷，所以對這個觀點(diǎn)持有懷疑態(tài)度。然而越往后讀卻越感諷刺。
沈三白，為墨客無儒俠灑脫之致，為人子無家成業(yè)就之心，為男兒無獨(dú)當(dāng)一面之力。他自詡性格爽直，落拓不羈，其實都是毫無擔(dān)當(dāng)?shù)耐修o。他自命清高，向往不與世俗同流合污的品格，將自己視作傲然不群的風(fēng)雅文人，卻終不過是個揮霍無度的、毫無擔(dān)當(dāng)?shù)�、軟弱無能的凡夫俗子。
蕓的死，是因血疾，以及弟亡母喪、憨園負(fù)義、不得公婆歡心的精神打擊。沈復(fù)卻偏偏將此歸咎于“恩愛夫妻不到頭”，他說蕓是他的賢妻良友，是紅顏知己。就因為“自古紅顏多薄命”，蕓就一定得早早的死去？如果當(dāng)蕓被誤解時他能夠站出來，如果當(dāng)蕓的血疾復(fù)發(fā)時他能夠及時籌錢就診，如果蕓不是嫁給這么個學(xué)問不高的窮酸書生，那么結(jié)局是否會發(fā)生改變？
最可憐的，莫過于沈三白的一雙兒女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一個被送去當(dāng)了童養(yǎng)媳，一個做學(xué)徒夭折�？吹竭@里，只得嘆惜。
唉，罷了，罷了，以現(xiàn)代人的眼光看待清人跟以人的思想對待執(zhí)拗地滾著食物的神圣甲蟲又有什么區(qū)別呢？
《浮生六記》讀后感500字 篇16
這確實是一本清新的奇書，也不枉被人從冷攤一眼相中，買下手稿，又幸能活字印刷，才保存至今。
六記雖然缺了兩大章節(jié)，實際只剩下了四記，不過約莫精彩部分，蓋已包納。
陡然開篇就是驚天泣鬼的虐狗情節(jié)，聰慧而淑雅的妻子快速圈粉�？吹胶髞矸接X，全然不是這么一回事。舊社會的生存方式，沒有金融體系，沒有政府保障，人民普遍依靠“人際關(guān)系”憑運(yùn)氣的方式對人生投保。男主二十來歲時，家境尚好，也沒有命途反轉(zhuǎn)的經(jīng)驗，滿足于自然野趣，賢妻濃情。等到三十歲后父親突然辭世，自己又突然被下崗，生活立即陷入風(fēng)餐露宿，四處靠人接濟(jì)的巨大窘迫之中。最終，兩人不惑之年，嬌妻舊病無力醫(yī)治，在奔波中客死他鄉(xiāng)，引無數(shù)讀者扼腕。
作為一個文人，園藝作畫，讀書寫字，出口成詩都不在話下，其獨(dú)特的小清新文采也是這本書的巨大看點(diǎn)。然而，面對命運(yùn)的重大挫折，大部分時候他竟不如妻子的抉擇清醒果斷。
不過，或許也不應(yīng)過多苛責(zé)其作為男人的失職：家道中落，人窮志短，上面還有個霸道傲慢的父親是你永遠(yuǎn)的邊界。滿社會都是學(xué)文的男孩子，你也無處可走，大家蜂擁競爭過獨(dú)木橋，你一個江南柔弱書生，就這樣被擠下去了，順帶一家人也陪你掉下去了。換做今天，你興許還有機(jī)會做個青春文學(xué)作家，開個主播，和嬌妻一起撈金，但在那個年代，只不過是一部天天都在上演的人間悲劇。
《浮生六記》讀后感500字 篇17
《浮生六記》是一部非常好的作品，放假期間我拿起這本書開始閱讀起來。
雖然它是文言文版的，讀起來也非常順，我首先看的是第一記《閨房記樂》，作者先交代了自己的身世，他是處在蘇州的一個較富裕的家庭，小時候他有許配過于氏。但是于氏在八歲的時候就已經(jīng)夭折了，后來娶了陳氏，陳氏是一個非常聰明的人，喜歡看書，非常有才華。成婚后兩人相濡以沫，約定白頭偕老。然命途多舛，常常事與愿違；幸而二人不落世俗，善苦中作樂，耳鬢廝磨二十三年，至蕓積病身故，仍情深如舊。
著名的散文家，俞平伯一生鐘愛《浮生六記》，贊其"儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡。"林語堂則視之為知己："讀沈復(fù)的書每使我感到這安樂的奧妙，遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。"
《浮生六記》用樸素的文字記敘了沈復(fù)生活中發(fā)生的事情，他和妻子在生活中相處融洽，又有共同愛好。有一次沈復(fù)得了水痘，妻子為了給他祈禱，每天開始吃齋。在現(xiàn)實生活中的情侶經(jīng)常為了一點(diǎn)小事情就吵架，而且互不相讓，很多最后還不能和解，甚至傷害彼此的信任。
讀完這本書以后我明白兩個人要和諧相處就要相互了解，相互關(guān)懷，不管對愛人還是親人或者是朋友。因為對別人好我們也可以得到快樂。
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