皆大歡喜讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的皆大歡喜讀后感，希望能夠幫助到大家。
皆大歡喜讀后感1
莎士比亞的《皆大歡喜》是他早期創(chuàng)作的著名喜劇，與《無(wú)事生非》、《第十二夜》并稱為三大歡慶喜劇。此劇創(chuàng)作于1599年，主要?jiǎng)∏槊枋霰涣鞣诺墓舻呐畠毫_瑟琳到森林尋父和她的愛(ài)情故事。正如劇名所表現(xiàn)的那樣，劇中被壓迫受害的人紛紛得到好報(bào)，而惡人則受到感化，最后所有的愛(ài)情都得到美滿的結(jié)局，反映了莎士比亞戲劇中的以善勝惡的理想境界。
這部喜劇在語(yǔ)言，人物，線索，主題意義方面都具有其獨(dú)特的創(chuàng)作方式。
從語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，這部喜劇的語(yǔ)言豐富活潑、具有生命力。一方面，作品中的語(yǔ)言廣泛運(yùn)用書面語(yǔ)和口語(yǔ)，這是作品中的主要組成部分;另一方面，也廣泛采用了民間諺語(yǔ)和俚語(yǔ)，兩者互相結(jié)合，莎士比亞甚至自己創(chuàng)造新詞，使其增添了不少的新鮮感。他豐富的語(yǔ)言往往能夠隨著人物性格、身份、地位的不同來(lái)深刻的表現(xiàn)人物的性格特征。
最重要的是，這部劇中許多的語(yǔ)言都已成為英國(guó)乃至全世界語(yǔ)言的精華，既生動(dòng)活潑又耐人尋味。如“美貌比金銀更容易引起盜心”、“ 心里盡管隱藏著女人家的膽怯，俺要在外表上裝出一副雄赳赳氣昂昂的樣子來(lái)，正像那些冒充好漢的懦夫一般”、“ 現(xiàn)在我們是滿心的歡暢，去找尋自由，不是流亡。”、“假如你記不得你為了愛(ài)情而作出來(lái)的一件最瑣細(xì)的傻事，你就不算真的戀愛(ài)過(guò)。假如你不曾像我現(xiàn)在這樣坐著絮絮講你的姑娘的好處，使聽(tīng)的人不耐煩，你就不算真的戀愛(ài)過(guò)。假如你不曾突然離開(kāi)你的同伴，像我的熱情現(xiàn)在驅(qū)使著我一樣，你也不算真的戀愛(ài)過(guò)�！�、“假如你們用你們所沒(méi)有的東西起誓，你們便不算是發(fā)的假誓�！�、“給我穿一件彩衣，準(zhǔn)許我說(shuō)我心里的話;我一定會(huì)痛痛快快地把這染病的世界的丑惡的身體清洗個(gè)干凈，假如他們肯耐心接受我的藥方�！钡鹊龋季哂猩羁痰囊馕逗驼芾�，既是對(duì)當(dāng)時(shí)貴族上流社會(huì)罪惡丑行的揭露批判，同時(shí)也表達(dá)了莎士比亞對(duì)于理想社會(huì)的強(qiáng)烈渴望。而最具代表性的，便是莎士比亞借杰奎斯這個(gè)角色所提出來(lái)的“人生七個(gè)階段”的感想：“全世界是一個(gè)舞臺(tái)，所有的男男女女不過(guò)是一些演員;他們都有下場(chǎng)的時(shí)候，也都有上場(chǎng)的時(shí)候。一個(gè)人的一生中扮演著好幾個(gè)角色，他的表演可以分為七個(gè)時(shí)期。最初是嬰孩，在保姆的懷中啼哭嘔吐。然后是背著書包、滿臉紅光的學(xué)童，像蝸牛一樣慢騰騰地拖著腳步，不情愿地嗚咽著上學(xué)堂。然后是情人，像爐灶一樣嘆著氣，寫了一首悲哀的詩(shī)歌詠著他戀人的眉毛。然后是一個(gè)軍人，滿口發(fā)著古怪的誓，胡須長(zhǎng)得像豹子一樣，愛(ài)惜著名譽(yù)，動(dòng)不動(dòng)就要打架，在炮口上尋求著泡沫一樣的榮名。然后是法官，胖胖圓圓的肚子塞滿了閹雞，凜然的眼光，整潔的胡須，滿嘴都是格言和老生常談;他這樣扮了他的一個(gè)角色。第六個(gè)時(shí)期變成了精瘦的趿著拖鞋的龍鍾老叟，鼻子上架著眼鏡，腰邊懸著錢袋;他那年輕時(shí)候節(jié)省下來(lái)的長(zhǎng)襪子套在他皺癟的小腿上顯得寬大異常;他那朗朗的男子的口音又變成了孩子似的尖聲，像是吹著風(fēng)笛和哨子。終結(jié)著這段古怪的多事的歷史的最后一場(chǎng)，是孩提時(shí)代的再現(xiàn)，全然的遺忘，沒(méi)有牙齒，沒(méi)有眼睛，沒(méi)有口味，沒(méi)有一切。”這短短的一段話概括得既準(zhǔn)確又精簡(jiǎn)，十分讓人贊同。
人物上，劇中的每個(gè)角色都具有獨(dú)特的性格特征，奧蘭多對(duì)羅瑟琳的真誠(chéng)愛(ài)情與和兄長(zhǎng)奧列弗的手足之情，西莉亞與羅瑟琳的姐妹情深和最后與奧列弗的一見(jiàn)鐘情，老公爵的寬容大方與其弟篡位的陰險(xiǎn)狡詐，試金石和亞當(dāng)?shù)闹倚母S，希爾維斯的癡情與非瑟最終的接受，共同構(gòu)成了這部喜劇的美滿結(jié)局，增添了一抹又一抹的喜劇色彩。
在這部劇中，個(gè)性鮮明，光彩奪目的羅瑟琳更是格外突出，她天生麗質(zhì)、年輕、善良、聰明，更突出的是活潑開(kāi)朗，而且又蘊(yùn)含著某種調(diào)皮狡黠，這一個(gè)性是在進(jìn)入亞登森林后才顯露出來(lái)的，羅瑟琳在得知心上人奧蘭多也來(lái)到亞登森林時(shí)，她興奮連忙詢問(wèn)西莉亞：“噯喲!我這一身大衫短褲該怎么辦呢?你看見(jiàn)他的時(shí)候他在作些什么?他說(shuō)些什么?他瞧上去怎樣?他穿著些什么?他為什么到這兒來(lái)?他問(wèn)起我嗎?他住在哪兒?他怎樣跟你分別的?你什么時(shí)候再去看他?用一個(gè)字回答我�！边@么多的問(wèn)題，卻要?jiǎng)e人用一個(gè)字回答，分明是不讓西莉亞回答，只是想把自己的興奮之情表現(xiàn)得更露骨些罷了，她的活潑可愛(ài)正是在這一幕中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，當(dāng)她看到奧蘭多時(shí)，她并沒(méi)有換上女兒裝，仍然披著大衫短褲，提出了要奧蘭多把她當(dāng)作心上人，每天到草屋前向她求愛(ài)，以治療他的“相思病”，最后，她不僅促成了自己與奧蘭多的愛(ài)情，還讓父親與自己的女兒重聚，讓希爾維斯與非瑟終成眷屬。她的聰明、活潑、甚至有點(diǎn)狡黠的性格展露無(wú)遺，因此，羅瑟琳也成為了莎翁筆下最迷人的女性形象之一。
另外，這部戲劇有三條主要線索：公爵被弟弟篡奪爵位;公爵之女羅瑟琳和僭主之女西莉婭被放逐;青年奧蘭多被哥哥奪去產(chǎn)業(yè)。三條線索里的正面人物都會(huì)合在亞登森林里，最后惡人悔改，公爵復(fù)位，情人結(jié)為終身伴侶。是典型的大團(tuán)圓結(jié)局。
最后，這部喜劇顯示出莎士比亞的人文主義思想。莎士比亞的人文主義思想人文主義一詞最早出現(xiàn)在古羅馬作家西塞羅和格利烏斯的著作中，意思是指“人性”和“萬(wàn)物之靈”。古希臘，古羅馬哲學(xué)注重對(duì)人的根本的思考，經(jīng)蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德的理論發(fā)展，初步奠定了人文主義的傳統(tǒng)。人本主義作為一種較系統(tǒng)的思想狀態(tài)是和14-16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的。人文主義是文藝復(fù)興的主旋律和靈魂，它反對(duì)封建專制的統(tǒng)治與基督教神學(xué)的禁錮，大力贊美和宣揚(yáng)人的偉大，尊嚴(yán)，自由，平等和個(gè)性解放。在這場(chǎng)“最偉大的，最進(jìn)步的變革”運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)了許多“巨人”，莎士比亞就是這批“巨人”中的一位。莎士比亞的戲劇從主題到人物刻畫和細(xì)節(jié)描寫，處處反映出了他的反封建，反神權(quán)的強(qiáng)烈思想�！督源髿g喜》通過(guò)對(duì)照資本主義社會(huì)中個(gè)人利益為上，篡權(quán)，謀害等人類丑惡現(xiàn)象與牧歌社會(huì)中無(wú)憂無(wú)慮，互敬互助的人際關(guān)系，最終表現(xiàn)出了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想家對(duì)于平等，自由，幸福的田園生活的向往。在第一幕第一場(chǎng)中摔跤師查理告訴奧列佛說(shuō)老公爵“已經(jīng)在阿爾登森林中，許多快樂(lè)的人們和他在一起;在那里他們像古時(shí)候英國(guó)的羅賓漢一樣生活著;聽(tīng)說(shuō)每天都有許多青年貴族們成群地去依附他，他們無(wú)憂無(wú)慮的打發(fā)歲月，像人類在黃金時(shí)代那樣�！边@里，阿爾登森林被描繪成一個(gè)牧歌式的社會(huì)。在這樣的一個(gè)靜謐祥和之地，這群被放逐的人過(guò)著天真、純樸的田園生活，擁有沒(méi)有界石的廣闊平原，這里沒(méi)有私有制，沒(méi)有剝削。在阿爾登森林中，人們呼吸著自然、純樸、幸福和平和的空氣，真正體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想家對(duì)田園生活的理想和愿望。《皆大歡喜》主人公之—奧蘭多受盡兄長(zhǎng)奧列佛的虐待和陷害，選擇逃往森林。由于對(duì)羅瑟琳一見(jiàn)鐘情，奧蘭多在林中樹(shù)上到處刻寫情詩(shī)，以抒發(fā)對(duì)羅瑟琳的相思之苦。在林中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)正面臨來(lái)自蛇和老虎雙重危險(xiǎn)的熟睡人是苛待他的親哥哥奧列佛時(shí)，手足之情和善良天性促使他不顧自己的'生命危險(xiǎn)把哥哥解救出來(lái)。這樣一個(gè)勇于追求自己幸福，善良的人正是莎翁筆下“真、善、美”的體現(xiàn)。在劇中，這樣的人最終抱得美人歸，與羅瑟琳這對(duì)有情人終成眷屬。另外，故事中兩個(gè)“反面”人物—弗萊德里克和奧列佛痛改前非，由“惡”到“善”的轉(zhuǎn)變也反映了作者希望人類的善良和慷慨能化解邪惡，最終人類能和諧相處的一種美好愿望。劇中弗萊德里克貪慕權(quán)勢(shì)，篡奪了自己親哥哥的爵位，自己當(dāng)上了新公爵，把老公爵放逐到亞登森林里。羅蘭爵士的大兒子奧列佛部遵亡父的遺志，不但不好生教養(yǎng)弟弟奧蘭多，反而視他為仇敵。先是挑唆拳師查爾斯在角斗中摔死他，繼而又準(zhǔn)備放火燒死他。奧蘭多被迫于老仆亞當(dāng)一起逃進(jìn)亞登森林。老公爵的親女兒羅瑟琳原來(lái)一直居住在宮廷中，弗萊德里克唯恐她的好名聲掩蓋了自己女兒西莉亞的賢德，把她從宮中驅(qū)逐出來(lái)，西莉亞隨同她一道也投奔了亞登森林。作品情節(jié)生動(dòng)豐富，富于生活氣息，思想也更加成熟，既宣揚(yáng)了人文主義的生活理想，又嘲笑了封建教會(huì)的禁欲主義。在作品中，小丑試金石就用及其通俗的語(yǔ)言，把這個(gè)意思清楚的表達(dá)出來(lái)，他對(duì)杰奎斯說(shuō)：“先生，牛有軛，馬有勒，獵鷹腿上掛金鈴，人非木石豈無(wú)情?鴿子也要親個(gè)嘴;女大當(dāng)嫁，男大當(dāng)婚。”(第三幕第三場(chǎng))這種嶄新的愛(ài)情觀與宗教禁欲主義和封建婚姻制度截然對(duì)立，是資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)的銳利武器。劇中(第一幕第二場(chǎng))羅瑟琳和西莉亞談?wù)撁\(yùn)女神，覺(jué)得她的“賞賜老是不公平”，尤其是她在給女人賞賜的時(shí)候，尤其亂來(lái)。還有把“造物”取笑為傻瓜。作品通過(guò)兩位公爵的具有初步人文主義智慧的女兒的消遣對(duì)話，反映出了人文主義對(duì)上帝絕對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑。
通過(guò)《皆大歡喜》這一喜劇，我們可以看到，人文主義思想在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期是一種進(jìn)步的思想，在反封建反教會(huì)的斗爭(zhēng)中具有積極的意義，但是，它畢竟有時(shí)代和階級(jí)的局限，沒(méi)有能從階級(jí)斗爭(zhēng)的高度去認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)斗爭(zhēng)的一方—“善”的一方在面臨個(gè)人生命、權(quán)力和領(lǐng)土受到不公正的待遇，甚至是無(wú)情的掠奪后，而不是積極地去迎戰(zhàn)，去爭(zhēng)取屬于自己的東西和利益，而是選擇了逃避，逃到了所謂的世外桃源：森林中。再有，從最后的大團(tuán)圓結(jié)局來(lái)看，也是有些牽強(qiáng)。兩個(gè) “反面”人物的棄惡從善，改過(guò)自新雖說(shuō)是最完美的結(jié)局，但卻有些突然，讓人讀起來(lái)不禁啞然失笑，感覺(jué)有些不可思議。在此劇中，莎士比亞揭示了篡權(quán)、謀害等反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，但卻沒(méi)能從根本上發(fā)掘出這些現(xiàn)象之后的本質(zhì)—產(chǎn)生“惡”的社會(huì)根源，因而只能在喜劇中想出道德感化和宗教教化的辦法。這無(wú)疑是莎士比亞的局限，也是那個(gè)時(shí)代人文主義者的局限。但我們應(yīng)從歷史唯物主義出發(fā)，不能簡(jiǎn)單地用“虛偽性”、 “不真實(shí)”等結(jié)論去否定它的歷史進(jìn)步意義，相反，甚至我們可以說(shuō)，莎士比亞的偉大就是在于在扼殺人性的封建社會(huì)里，他發(fā)現(xiàn)了人性。
《皆大歡喜》雖然只是一部小小的劇本，其中也有作者過(guò)于理想化的一面，但從里面折射出來(lái)的人文主義的光輝卻發(fā)出了萬(wàn)丈光芒，激勵(lì)了當(dāng)時(shí)許多的具有初步人文主義思想的青年男女。
皆大歡喜讀后感2
《皆大歡喜》是莎士比亞戲劇故事里面的一個(gè)故事，這本書里有：暴風(fēng)雨、仲夏夜之夢(mèng)、冬天的童話、無(wú)事生非、威尼斯商人、李爾王、麥克白、第十二夜、羅密歐與朱麗葉、丹麥王子哈姆雷特等故事，但是讓我印象最深刻的還是皆大歡喜這個(gè)故事。這本書是來(lái)源于英國(guó)的蘭姆姐弟很著名的書本，我一口氣就把皆大歡喜這本書讀完了，現(xiàn)在給大家介紹介紹。
主要的故事就是弗雷德里克打倒了他哥哥這一合法的公爵，并把他流放在遙遠(yuǎn)的阿登森林里。而流放的公爵有個(gè)獨(dú)生女，叫羅瑟琳。弗雷德里克是想把羅瑟琳留下來(lái)陪伴他的女兒西莉亞。一次偶然的機(jī)會(huì)，城堡外有兩個(gè)人準(zhǔn)備角斗，那兩個(gè)姑娘也去湊熱鬧!一個(gè)人高馬大，身強(qiáng)力壯，是角斗的老手了。而另外一個(gè)年少骨嫩，大家都覺(jué)得他必死無(wú)疑。兩個(gè)姑娘都去勸說(shuō)他別角斗了，可他卻說(shuō)他沒(méi)有家人，哥哥對(duì)他一點(diǎn)也不好，還不如死了好。羅瑟琳非常同情這位年輕人，也似乎可以說(shuō)她已經(jīng)愛(ài)上了他，原來(lái)那位年輕人叫奧蘭多，他在決斗中居然贏了!。
后來(lái)，由于弗雷德里克不想讓羅瑟琳再待在宮里，便準(zhǔn)備把她也趕去阿登森林，西莉亞不贊成，便與堂姐一起前往阿登森林。然后，羅瑟琳和西莉亞竟然在阿登森林不僅碰見(jiàn)了奧蘭多和他的哥哥奧列佛，也碰見(jiàn)了羅瑟琳的父親。奧蘭多和他的哥哥奧列佛現(xiàn)在已經(jīng)友好相處了。
最后，羅瑟琳和奧蘭多、西利亞和奧列佛同時(shí)舉行了婚禮!接著，又傳來(lái)了好消息，羅瑟琳父親的國(guó)土歸還給他了。西利亞也為此祝賀堂姐，雖然她已經(jīng)不在是繼承人了，堂姐妹兩的感情是那么的純真，一點(diǎn)都沒(méi)陷入嫉妒心。
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