《月亮與六便士》讀后感_600字
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《月亮與六便士》讀后感_600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《月亮與六便士》讀后感_600字1
合上扉頁(yè)，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面。
他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。
其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫完了，脫離苦海了。可惜，原著沒(méi)有交待，到底是畫完了，還是畫不了了。
《月亮與六便士》一書中，其實(shí)借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒(méi)結(jié)局。套用佛教用語(yǔ)：眾生皆苦。
畫家倫敦的妻子，到最后也還是原來(lái)的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。
畫家以自毀式的方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎！為什么？因?yàn)樵诋嫾铱磥?lái)，精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫家朋友對(duì)生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無(wú)論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評(píng)論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果自說(shuō)自評(píng)，那么作品會(huì)沒(méi)有生命。只說(shuō)不評(píng)，作品才會(huì)活過(guò)來(lái)。活的作品，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是作者對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無(wú)涯。
無(wú)論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。
我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……
《月亮與六便士》讀后感_600字2
毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》以法國(guó)著名畫家保羅·高更為原型，寫的是年過(guò)四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫畫，幾年后去了南太平洋島塔希提，在那里度過(guò)余生并創(chuàng)作出了價(jià)值非凡作品的故事。
月亮代表夢(mèng)想，遙遠(yuǎn)卻皎潔！每個(gè)人都看得到卻很難觸及；六便士代表財(cái)富，咫尺但難免俗氣，它是大多數(shù)人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢，追夢(mèng)人依然快樂(lè)、享受！作者毛姆透過(guò)小說(shuō)表達(dá)了夢(mèng)想和財(cái)富的選擇關(guān)系。
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)？在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。怎樣的驅(qū)動(dòng)，才能不要六便士，賞著月光，衣衫襤褸，包不果腹？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見(jiàn)月光，低頭撿起了六便士！
人如果沒(méi)有夢(mèng)想，和咸魚又有什么區(qū)別！
可惜，我們中的不少人大概都不清楚自己的夢(mèng)想吧。如果沒(méi)有夢(mèng)想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想過(guò)怎樣的生活，想成為怎樣的人？太多的束縛，太多的需求，太多的逃避，最后我們就這樣走完了一生。
也許所有人在小的時(shí)候都追逐過(guò)夢(mèng)想，可家人，朋友的不支持，嘲諷，隨著時(shí)間的推移，漸漸地不再抬頭望月亮，而是踏踏實(shí)實(shí)低頭撿地上的六便士。也許還會(huì)偶爾幻想，抬頭看看皎潔的月亮�？勺罱K還是低頭。太多人給我們出謀劃策，那我們還是自己?jiǎn)�？我們都�?yīng)該抬頭看看月亮，追逐自己的夢(mèng)想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好，可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子，但我一定是我自己想要的樣子。
人生就這點(diǎn)，不冒幾次險(xiǎn)怎么知道不會(huì)成功？別給自己留下遺憾！
《月亮與六便士》讀后感_600字3
《月亮與六便士》剛開始有點(diǎn)看不下去的感覺(jué)，后面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同于尋常人的思維和行動(dòng)方式。
《月亮與六便士》是以著名畫家保羅·高更的生平為素材。小說(shuō)的主線情節(jié)比較簡(jiǎn)單：主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀(jì)人，高收入，有著漂亮的妻子，聰明健康的孩子，這在外人看來(lái)是令人羨慕的生活，人生贏家。突然有一天，他放棄工作，拋妻棄子，只為追尋繪畫的夢(mèng)想。
有人認(rèn)為主人公思特里克蘭德冷漠無(wú)情，自私。為了自己的夢(mèng)想，拋棄了自己的妻子、兒女，僅僅是留下一張字條，寫著：“晚餐準(zhǔn)備好了”。當(dāng)他被問(wèn)到：“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎？”他回答道：“我對(duì)他們沒(méi)有特殊感情。”再被問(wèn)道：“難道你連愛(ài)情都不需要嗎？”他說(shuō)：“愛(ài)情只會(huì)干擾我畫畫。”
他是自私的，沒(méi)有責(zé)任心，但也很無(wú)辜，他的眼中不僅沒(méi)有別人，甚至沒(méi)有自己，用他自己的話來(lái)說(shuō)“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。”他是個(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜恕?/p>
他放棄了安逸的生活，選擇追逐自己的夢(mèng)想，這需要巨大的勇氣。追夢(mèng)的道路異常艱辛，他窮到連顏料到買不起， 落魄到看不起病，幾次差點(diǎn)餓死，但卻一直如癡如醉堅(jiān)持畫畫。即使失明了，他依然堅(jiān)持著，畫畫那是他的生命。
毛姆在這本書中寫道：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡薄寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)幔颗c此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?”
一個(gè)人如何看待生活的意義，便也決定了他選擇生活的道路。
主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒，但也是幸福的。滿地都是六便士，他抬起頭看到了月光。
《月亮與六便士》讀后感_600字4
讀這本書的經(jīng)歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評(píng)論其他著作的書，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。
本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了病后依舊堅(jiān)持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師！作者：郭爾妮
《月亮與六便士》讀后感_600字5
最近我看了一本書，名叫《月亮與六便士》。這本書是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個(gè)世紀(jì)。
當(dāng)我看到書封面上的一行字時(shí)，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。但在閱讀的過(guò)程中，并沒(méi)有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個(gè)意外的`機(jī)會(huì)遇見(jiàn)了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰(shuí)知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢(mèng)想，棄家出走到巴黎。他對(duì)世俗的一切都冷酷無(wú)情，不屑一顧，他曾迫使愛(ài)他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對(duì)藝術(shù)有著一種非同尋常，無(wú)法抗拒的熱情。最終他來(lái)到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著妻子一把火燒了一切......我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢。
毛姆把眾多的寫作手法運(yùn)用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后，差點(diǎn)以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書，而在坐在火爐邊聽(tīng)毛姆講故事，不禁沉浸在其中。
再看看這本書的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想，放棄了家庭，放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒！但他卻沒(méi)看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標(biāo)，持之以恒，不忘初心，才能達(dá)成自己的目標(biāo)，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！
《月亮與六便士》是一本好書，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲。
《月亮與六便士》讀后感_600字6
我未在書中明確看到作者強(qiáng)調(diào)“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個(gè)詞匯都出現(xiàn)得不多。
我并不喜歡這本書的主流主旨定位:“有多少人只是偶爾抬頭膽怯地看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以生存的六便士呢？”應(yīng)該說(shuō)我是十分不喜歡這樣概括這本書。因?yàn)檫@樣的主旨定位似乎是在敲打我們這些庸庸碌碌的人，忙來(lái)忙去就為了世俗的幾棟房子幾萬(wàn)塊錢；甚至有幾分鼓動(dòng)我們像斯特里克蘭德學(xué)習(xí)的意味。
斯特里克蘭德的故事絕不是普通人的理想與現(xiàn)實(shí)之爭(zhēng)，因?yàn)樗翘觳牛菢O端，他是極度的自私。蕓蕓眾生多少年，天才屈指可數(shù)。你、我都是凡人，鼓勵(lì)普通人拋棄一切去追求理想，這是不負(fù)責(zé)任�！霸铝痢蔽覀円獣r(shí)常抬頭望望，但絕不應(yīng)該拋棄“六便士”�！皭�(ài)”才應(yīng)該是普通人的生活主題，而情感也不是普通人追求美的絆腳石。
所以，斯特里克蘭德的故事對(duì)我而言就是一個(gè)故事，我沒(méi)有多少共鳴。我尊敬他，但也鄙視他，即使我有他一樣的天分，我也不會(huì)愿意成為他。
如果沒(méi)有諸多善良人兒的幫助，我相信斯特里克蘭德永遠(yuǎn)無(wú)法取得最后的藝術(shù)地位（雖然他自己毫不在乎），也不可能在有生之年得到自己畢生追求的東西（一種精神）。我相信一個(gè)世俗不通的天才必然需要許多世俗之人幫他打理世俗之事，造就天才的不只是天才自己。
整個(gè)故事里，也沒(méi)有什么壞人，有的只是某些性格弱點(diǎn)，而現(xiàn)實(shí)世界中也從未有完人。自以為是的，懦弱的，容易變心的，失去自我的……看得最通透的當(dāng)屬“我”了，一個(gè)年輕的作家。
補(bǔ)一句，故事里的那個(gè)悲劇，完美詮釋了可憐之人必有可恨之處。
《月亮與六便士》讀后感_600字7
不是天才，依然自由勇敢。——題記
作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書，說(shuō)實(shí)話，這本書很難讓人愛(ài)起來(lái)。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后，辭職并離開家，前往巴黎學(xué)畫，后來(lái)在一個(gè)小島病逝。生前并沒(méi)有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng)，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？?jī)H僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問(wèn)題指引著我讀完了這本書。
克蘭德在決定學(xué)畫時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因?yàn)楫嫷瞄_心，他作為一個(gè)證券從業(yè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長(zhǎng)大的環(huán)境，自己渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時(shí)我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無(wú)期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負(fù)此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現(xiàn)勢(shì)必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾娜�。只要月亮你就�?huì)餓死，只要六便士你就會(huì)活得庸俗。若想兩手抓，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨(dú)。
上帝賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)幻覺(jué)，圖靈自殺。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂(lè)，而我們大多數(shù)普通人，披著一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡(jiǎn)單，很單純，沒(méi)有雄心壯志，也沒(méi)有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接�，所以才能擁有最�?jiǎn)單的快樂(lè)，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足于當(dāng)下。
這樣活著不能說(shuō)不是一種幸運(yùn)，人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。
《月亮與六便士》讀后感_600字8
終于把書讀完了，我好像很久很久沒(méi)有安安靜靜認(rèn)認(rèn)真真的讀完一本書了。以前不覺(jué)得的自己浮躁，每天瞎忙還覺(jué)得挺充實(shí)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有辦法安靜的思考安靜的看書的時(shí)候才知道自己如此浮躁。讀完《月亮與六便士》，我簡(jiǎn)單談一下自己的心得體會(huì)。
我很佩服斯特里克蘭德，勇于追求自己的理想，即使是最艱苦的環(huán)境下也不曾放棄。親情、友情、愛(ài)情、金錢等等都無(wú)法束縛住他，他對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)凌駕于所有東西之上。
我最佩服他有勇氣舍棄原本富余安逸的生活，義無(wú)反顧的投身自己的熱愛(ài)當(dāng)中。我們絕大多數(shù)人是做不到放下所擁有的。
我在這本書里學(xué)到了什么呢？我想有以下3點(diǎn)：
1、追求理想的道路都是孤獨(dú)的，學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，學(xué)會(huì)理解別人的不理解。
斯特里克蘭德的藝術(shù)生涯相對(duì)來(lái)說(shuō)是孤獨(dú)的，不被世俗理解。我想到我剛開始做萌煮的時(shí)候，身邊的人都無(wú)法理解。我解釋過(guò)，講過(guò)道理，但是沒(méi)有什么結(jié)果，他們依然持懷疑態(tài)度。那怎么辦？去做就是了。因?yàn)槲覉?jiān)定這件事是我認(rèn)可、喜歡并且愿意去做的，我知道自己想要什么！我自己愿意自己一個(gè)人面對(duì)，如果有人支持，就是錦上添花，沒(méi)有人支持，我也無(wú)所謂，畢竟生活是我的，在乎別人那么多意見(jiàn)干嘛呢。
2、有利他的目標(biāo)，目標(biāo)堅(jiān)定不移。
這里的目標(biāo)是指的大方向，我的目標(biāo)就是推廣萌煮，讓更多的人了解萌煮，認(rèn)識(shí)到科學(xué)育兒的重要性。以前我的目標(biāo)是自私的，我總是想升級(jí)升級(jí)升級(jí)，反而把最開始樂(lè)于分享的路走偏了。
3、學(xué)會(huì)放下。
放下以前可能有的一點(diǎn)點(diǎn)光環(huán)，一切重新開始。即使現(xiàn)在是一個(gè)小小的社長(zhǎng)，也需要有空杯心態(tài)，不斷的去向上學(xué)，向下幫。
放下欲望，放下自己的掌控欲，放下自己的金錢欲望，很難啊~
放下自己，接受自己的不足，一切從零開始，踏踏實(shí)實(shí)修煉自己的內(nèi)功。
《月亮與六便士》讀后感_600字9
有些作家是不食人間煙火的，比如英國(guó)的毛姆。
在遍地六便士的世界里，抬頭看見(jiàn)月亮。
《月亮與六便士》這本書實(shí)在是名氣太大了，已經(jīng)到了如果不讀都不好意思說(shuō)自己讀過(guò)書。
第一次正式推薦這本書的是李東昆老師，那回在外國(guó)語(yǔ)小學(xué)舉辦的《人生最美讀書時(shí)》活動(dòng)中，東昆老師講這本書對(duì)他影響很大，于是便記在心上。
接下來(lái)那一年底，新鄉(xiāng)撒哈拉書店開業(yè)，仿佛走到哪里都擺的《月亮與六便士》，于是便買了一本。
書中講述了一位英國(guó)經(jīng)紀(jì)人，思特里�？颂m德放棄了安穩(wěn)的生活，拋下工作，以及家庭，只身來(lái)到巴黎追求夢(mèng)想，學(xué)習(xí)繪畫的故事，最好來(lái)到塔希提島，并與當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚，病逝他鄉(xiāng)的故事。
故事本身并不復(fù)雜，但其中蘊(yùn)藏著人性的探討卻極為深刻。在世俗的眼里思特里�？颂m德簡(jiǎn)直渣到了極點(diǎn)，但從藝術(shù)的角度，他又是如此的勇敢。
東昆老師曾經(jīng)講過(guò)語(yǔ)言的盡頭是“藝術(shù)”，那么我想，真正的藝術(shù)家也不是用語(yǔ)言可以描述的吧。
離開了倫敦來(lái)到巴黎，離開了巴黎又來(lái)到了塔希提，在這座被稱為離天堂最近的南太平洋的小島上，思特里�？颂m德終于找到了自己心靈的家，于是他拿起畫筆，描繪出它的樣子，世人無(wú)論當(dāng)成杰作還是垃圾，應(yīng)該與他都無(wú)關(guān)了。他只是畫出眼睛看到的東西，劃出了他的夢(mèng)，于是他的心從此不用再流浪了。
認(rèn)為“金錢罪惡”的人是極端的，認(rèn)為“夢(mèng)想即一切”的人也是不成熟的。作為一個(gè)社會(huì)人，如何在月亮與六便士之間平衡是一個(gè)難題，這恐怕也是本書大獲成功的原因吧。
推薦這本書的李東昆老師終于辭去了高校教師的職位，跑去北京讀博士了，很多人感到詫異，我卻一點(diǎn)也不奇怪。
而我還整天在六便士中討生活，有時(shí)趁著夜晚散步時(shí)，偶爾也抬頭看看月亮。
《月亮與六便士》讀后感_600字10
《月亮與六便士》由被譽(yù)為“全世界最會(huì)講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書，我被故事的主人公：查爾斯所感動(dòng)。
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著，最后創(chuàng)作出了現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。
我們知道，查爾斯生活十分富足，可他為了夢(mèng)想，丟下了這一切。在艱難困苦的生活中，不斷地努力。從一個(gè)很一般的畫畫愛(ài)好者進(jìn)入畫室創(chuàng)作，最后成為一個(gè)偉大的畫家走出這個(gè)畫室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。
看到他的故事，我覺(jué)得以前的我真是太不懂事了。記得小時(shí)候，我學(xué)習(xí)鋼琴，我喜歡鋼琴的聲音，可我卻不能吃苦，放棄了我的愛(ài)好。而現(xiàn)在，每當(dāng)我聽(tīng)到別人用鋼琴?gòu)椬喑鰟?dòng)聽(tīng)的音樂(lè)時(shí)，我在陶醉中開始后悔。
本來(lái)我還可以繼續(xù)學(xué)下去的，可不行了，我不愛(ài)護(hù)眼睛，現(xiàn)在眼睛近視了，醫(yī)生說(shuō)不能看五線譜，不然近視會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。比起來(lái)，身體更重要，因此我就再也沒(méi)有學(xué)鋼琴的機(jī)會(huì)了。
每當(dāng)別人在彈奏動(dòng)人的音樂(lè)時(shí)，我也就只能在一旁傾聽(tīng)了�，F(xiàn)在想想，真是后悔莫及，堅(jiān)持是多么重要的一種品格啊!在堅(jiān)持的過(guò)程中，雖然不是一帆風(fēng)順的，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹呢?每一個(gè)成功的背后，都付出了無(wú)數(shù)的時(shí)間、精力和汗水。如果避開了所有的考驗(yàn)，一個(gè)人就是一個(gè)無(wú)能的人。既然活在這個(gè)世界上，那為什么要浪費(fèi)生命做一個(gè)碌碌無(wú)為的人混一輩子?因?yàn)檫@個(gè)緣故，加上主人公查爾斯的故事給我的激勵(lì)，我以后再也沒(méi)有中途放棄過(guò)自己的愛(ài)好。每次媽媽給我報(bào)興趣班，我都一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從不放棄。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著我一路前行。
《月亮與六便士》讀后感_600字11
英國(guó)作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會(huì)講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負(fù)盛名的比如有《刀鋒 》《人性的枷鎖 》《面紗 》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會(huì)講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺(jué)都不一樣(這里感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認(rèn)識(shí)到一些本來(lái)永遠(yuǎn)也不會(huì)懂的事)，毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進(jìn)不去的感覺(jué)，仿佛說(shuō)的就是我們每一個(gè)普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的距離。
人如果被放錯(cuò)了位置，就可能做出許多荒誕的事。《月亮與六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個(gè)人，他本來(lái)生活富裕，有一兒一女和愛(ài)他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個(gè)城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來(lái)，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切，突然就覺(jué)得都理所應(yīng)當(dāng)了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒�！�
只是真不知道人要經(jīng)過(guò)多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺(jué)得還是比較幸運(yùn)的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個(gè)可憐無(wú)助的孩子。
一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當(dāng)時(shí)的奇妙與眩暈感，我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘。
在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍(lán)的天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹木。那里有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個(gè)人世樂(lè)園是無(wú)法用言語(yǔ)形容的。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時(shí)畫畫，看書，天黑了以后，就同愛(ài)塔一起坐在天臺(tái)上，一邊抽煙一邊望著天空。”
我想，這當(dāng)是靈魂的自由了。
《月亮與六便士》讀后感_600字12
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對(duì)月亮的追逐。
對(duì)于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評(píng)，因?yàn)樯钤谑浪字�，牽絆太多；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說(shuō)的“做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，求得內(nèi)心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人的要求。”
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少卑鄙躲藏在高尚里。
人生而不同，我們無(wú)權(quán)評(píng)判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠(yuǎn)方，六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說(shuō)世間無(wú)數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯(cuò)的，也不能說(shuō)滿懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯(cuò)的。月亮或是六便士，并不必然對(duì)立，也沒(méi)有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說(shuō)生活安穩(wěn)最重要，別人說(shuō)事業(yè)有成、家庭美滿才是成功，別人說(shuō)父母沒(méi)實(shí)現(xiàn)的愿望你來(lái)實(shí)現(xiàn)才是孝順，別人說(shuō)一切都應(yīng)該為了孩子……因?yàn)榭偸窃谝鈩e人的想法，所以總是隨波逐流，無(wú)視了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應(yīng)該由你自己去探索尋找。
無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士，請(qǐng)成為你自己，而不是千篇一律的別人。
《月亮與六便士》讀后感_600字13
一直知道這本書，包括那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”也引用過(guò)，大致猜測(cè)是關(guān)于夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的故事，但最近才突然開始找來(lái)讀。很少一口氣把一本書給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長(zhǎng)），很是喜歡。
讀的快就難免囫圇吞棗，沒(méi)有那么細(xì)致深入的理解。因?yàn)槭堑谝恢魅斯目谖窃谧x的時(shí)候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實(shí)，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無(wú)賴的天才畫家斯特里克蘭，也有那些讓人發(fā)笑甚至覺(jué)得很可愛(ài)的瞬間�？春芏嘣u(píng)論比較各個(gè)人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過(guò)文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個(gè)天才畫家吸引。可能因?yàn)闃O度真實(shí)的一面對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，也可能因?yàn)槟亲穼?mèng)想的堅(jiān)定和超凡意志，也可能只是因?yàn)樗翘觳女嫾叶詣?dòng)忽略那些性格和行為上的不足。所以對(duì)天才畫家的結(jié)局還是有點(diǎn)唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌，卻像布蘭奇的畫像那樣對(duì)斯特里克蘭來(lái)說(shuō)畫完后就毫無(wú)作用，實(shí)現(xiàn)精神涅槃后的付之一炬，有點(diǎn)兒悲壯意味。
嗯，最后，我只能說(shuō)“紅毛”是天選之人�，F(xiàn)實(shí)的我們無(wú)法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無(wú)視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的夢(mèng)想而活。
每個(gè)人都有屬于自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術(shù)畫家，但并不是每個(gè)人的天命都是這般遠(yuǎn)不可及難以實(shí)現(xiàn)的存在，也可能如最后那個(gè)醫(yī)生所說(shuō)某種程度來(lái)說(shuō)他也是某方面的藝術(shù)家——生活，大多數(shù)人的天命可能大多一致，成為一個(gè)普通人過(guò)好這普通的一生。
《月亮與六便士》讀后感_600字14
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！边@是一本關(guān)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的書。本書的主人公克蘭德與一家人生活得安穩(wěn)富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙著尋找他時(shí)，他卻在異國(guó)他鄉(xiāng)成為了一個(gè)潦倒落魄的畫手。在面對(duì)作者的斥責(zé)與批判時(shí)，他坦然無(wú)畏，他認(rèn)為他只是在堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，他不愿在自己不想做的事情上再浪費(fèi)生命、虛度光陰。
誠(chéng)然，在世人的眼里，他的做法無(wú)疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個(gè)家庭，并且還毫無(wú)悔悟之心。但在他自己心里，這或許是他這一生做過(guò)的最正確、最遵從內(nèi)心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅(jiān)定，但他的做法我并不認(rèn)同，我們生活在世俗世界里，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠(yuǎn)也做不到那樣灑脫與無(wú)畏，但我并不覺(jué)得遺憾。我無(wú)法冷漠地面對(duì)別人的指責(zé)與批判，更重要的是我無(wú)法對(duì)我造成的痛苦視而不見(jiàn)。因此無(wú)論做出什么樣的選擇，我總要堅(jiān)持無(wú)愧于心。
我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士并不矛盾，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們?nèi)松匠讨械臒羲�，照亮我們�?nèi)心追逐的道路。
最后，借毛姆先生的話勸慰自己:“世界是冷酷無(wú)情的、殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲�、敦厚的人的�?ài)情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧�！�
《月亮與六便士》讀后感_600字15
之前看奇葩說(shuō)有位辯手提到一句話——我們用盡了全力，過(guò)著平凡的一生。由于誤導(dǎo)一直以為出自《月亮與六便士》，直到今天看完全文，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有這句話。我想這可能是辯手對(duì)于自己對(duì)這本書的理解與總結(jié)。
那期的辯題是——沒(méi)有上進(jìn)心我錯(cuò)了嗎。我想聯(lián)系到我們這些平凡人身上，這樣總結(jié)再合適不過(guò)了�！覀冇帽M了全力，哪怕 最后過(guò)著平凡的一生。
藝術(shù)家的誕生固然要經(jīng)歷苦寒來(lái)，周遭充斥著所有人的不理解；那么藝術(shù)家的朋友與身邊的人呢，他們同樣又何其無(wú)辜與不易，這到底是幸還是不幸呢�？v然他們的所為都有不為大眾所知的不純粹。
當(dāng)然，文中一再提到“藝術(shù)理想”與“世俗價(jià)值觀”，我想，我也不過(guò)是深受這種價(jià)值觀浸染并構(gòu)成這世俗價(jià)值觀的寥寥一員。
天才的誕生不可否認(rèn)會(huì)為某一領(lǐng)域增光添彩，甚至推動(dòng)人類的進(jìn)步，天才的一生也會(huì)被世人無(wú)限渲染。但是，我卻無(wú)法以此來(lái)和一個(gè)被世俗認(rèn)為的平凡一生來(lái)做比較，哪種人生更有意義。
前者的人生，我很尊重，但不推崇。
好像是有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。
因?yàn)槲以谥匦禄仡檿r(shí)，又看到這樣一些話，——“月亮重要，六便士也重要，性格即命運(yùn)，命中注定哪樣就是哪樣�！�
“我看這取決于你對(duì)生活賦予什么意義，取決于你對(duì)社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任、對(duì)個(gè)人有什么要求。”
可能，有些書就是得我們經(jīng)過(guò)時(shí)光所賦予的經(jīng)歷后，才能幡然悟到。
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